第09练 语言文字运用、文言文阅读（原卷版）

第09练语言文字运用+文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。我们的先人因彼时交通工具简陋，难以到远处游历，曾发明“卧游”的方法。所谓“卧游”，即通过欣赏山水画来体悟山水的内涵。通过众多的文人雅士浏览画作，透过理想化的山水，“徜徉”在画作里，运用自己丰富的想象力，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应。如此就产生了一种仿佛的审美体验。范仲淹被贬邓州期间，好友滕子京被贬岳州。滕执政岳州仅一年便“政通人和，百废俱兴”，于是重修岳阳楼并托范仲淹“作文以记之”。在没有亲历实地的情况下，范仲淹仅凭着一幅洞庭晚秋图就写下了千古名篇《岳阳楼记》。三百六十字，叙述、言情、说理，既勉励好友，又抒自己家国情怀，，感人肺腑。据说这样的卧游还有治病的功效。北宋著名词人秦观，因心境忧郁以致患疾卧床不起，友人高符仲携王维的画作《辋川图》供他欣赏，秦观数日卧床，徜徉其中，数日疾良愈。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．身临其境一气呵成洋洋洒洒文情并茂B．身临其境一蹴而就洋洋洒洒文情并茂C．设身处地一气呵成洋洋大观形神兼备D．设身处地一蹴而就洋洋大观形神兼备2．下列选项中双引号的用法，与文段画横线处相同的一项是（）A．我们常常将阅读和写作并举，但二者并不相同。阅读时，我们尤其注重“沉浸感”。B．在全国人民的帮助下，这个地区的“希望工程”又继续进行，温暖之火又重新燃起。C．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这家常式的话语中，蕴含着浓浓的思念之情。D．重庆银保监局力推安全生产责任保险，为企业量身打造“护身符”，保障企业正常运转。3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．通过众多的文人雅士浏览画作，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，透过理想化的山水，“倘徉”在画作里，来丰富自己的想象力。B．通过众多的文人雅士浏览画作，“倘徉”在画作里，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，透过理想化的山水，丰富了自己的想象力。C．众多的文人雅士通过浏览画作，运用自己丰富的想象力，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，透过理想化的山水，“倘徉”在画作里。D．众多的文人雅士通过浏览画作，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，“倘徉”在画作里，运用自身丰富的想象力，获得了理想化的山水。阅读下面的文字，完成下面小题。黑洞一样的手机屏幕，无时无刻不在给我们投喂信息“饵料”，我们热切地“阅读”所有这些风吹草动，我们的注意力和思维也不停地“进入——离开”。我们的注意力系统，可以大致分为三个网络：警觉网络、定向网络、执行网络。人类注意力系统中的警觉网络让我们注意到外部刺激，并转移注意力；而执行网络呢，①，让我们得以专注在眼前的任务上。这个时代，来自外部的“噪音”实在太多了，导致②。久而久之，“警觉网络”得到强化，而“执行网络”则被削弱。因此，③，它只是夺走了深度阅读。互联网普及时曾抱怨自己不由自主地被“超级链接”牵着走的人们的抗诱惑能力到了智能手机时代在诱惑似乎变得更有诱惑力时好像没什么提高。4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。5．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。阅读下面的文言文，完成下面小题。（萧）懿字元达，少有令誉。解褐齐安南邵陵王行参军，袭爵临湘县侯。迁太子洗马。出为晋陵太守，曾未期月，讼理人和，称为善政。入为中书侍郎。永明季，授持节，都督梁、南、北秦、沙四州诸军事。是岁，魏人入汉中，遂围南郑。懿随机拒击，伤杀甚多，乃解围遁去。懿又遣氏帅杨元秀攻魏历城、皋兰、骆谷等六戍，克之。魏人震惧，边境遂宁。进号征虏将军，增封三百户。入为太子右卫率、尚书吏部郎。永元二年，裴叔业据豫州反，授持节、征虏将军，领历阳太守，讨叔业。叔业惧，降于魏。既而平西将军崔慧景入寇京邑，奉江夏王宝玄围台城。齐室大乱，诏征懿。懿时方食，投箸而起，率锐卒三千人援城。慧景遣其子觉来拒，懿奔击，大破之，觉单骑走。乘胜而进，慧景众溃，追斩之。授侍中、尚书右仆射，未拜。仍迁尚书令、都督征讨水陆诸军事，持节、将军如故，增邑二千五百户。时东昏①肆虐茹法珍等执政宿臣旧将并见诛夷懿既立元勋独居朝右深为法珍等所惮乃说东昏曰：“懿将行隆昌故事②，陛下命在晷刻。”东昏信之，将加酷害，而懿所亲知之，密具舟江渚，劝令西奔。懿曰：“古皆有死，岂有叛走尚书令耶？”遂遇祸。中兴元年，追赠侍中、中书监、司徒。宣德太后临朝，改赠太傅。天监元年，追崇丞相，封长沙郡王，谥号宣武。（选自《梁书》卷二十三，有删改）[注]①东昏，即东昏侯萧宝卷，南齐皇帝。②隆昌故事，指隆昌年间郁林王被废事件。6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时东昏肆虐茹法珍等执政/宿臣旧将/并见诛夷/懿既立元勋/独居朝右/深为法珍等所惮/B．时东昏肆虐/茹法珍等执政/宿臣旧将/并见诛夷/懿既立/元勋独居朝右/深为法珍等所惮/C．时东昏肆虐茹法珍等执政/宿臣旧将/并见诛夷/懿既立/元勋独居朝右/深为法珍等所惮/D．时东昏肆虐/茹法珍等执政/宿臣旧将/并见诛夷/懿既立元勋/独居朝右/深为法珍等所惮/7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．解褐：脱去平民所穿的粗布衣服，易上官服，指入仕担任官职。B．领：兼任职务，文中“领历阳太守”指萧懿兼任较高级的职务。C．晷：亦称作“日晷”“日规”，古代测日影以定时刻的一种仪器。D．谥号：古代帝王后妃、贵族大臣、士大夫等死后被追加的称号。8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．萧懿少年时有很好的声誉。在南郑之战中，他随机应变，阻击魏军，迫使魏军解散了包围撤走。B．萧懿派遣氐人统帅杨元秀进攻并占领魏国的历城、皋兰、骆谷等六个戍所，使边境得到了安宁。C．萧懿在平定崔慧景之乱时，率三千精锐奔袭把崔觉打得一人骑马逃走，之后追上并斩杀了崔觉。D．萧懿认为自古以来就有死节之事而没有尚书令叛逃。天监元年被追赠为丞相，封郡王，得美谥。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）出为晋陵太守，曾未期月，讼理人和，称为善政。（2）而懿所亲知之，密具舟江渚，劝令西奔。阅读下面的文言文，完成下列小题。凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀①；其乐心感者，其声啴②以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼③，非致味也。《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。（选自《礼记•乐记》，有删改）（注）①噍以杀：噍（jiāo），急促。杀（shài），衰微。②啴（chǎn）：宽舒。③食（sì）飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及宗庙祭祀之礼。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动/故形于声/声相应/故生变/变成方/谓之音B．凡音之起/由人心生也/人心之动物/使之然也/感于物而动/故形于声/声相应/故生变/变成方/谓之音C．凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动故/形于声/声相应/故生变/变成方/谓之音D．凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动故形/于声/声相应/故生变/变成方/谓之音11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．干戚羽旄：干戚，盾和斧，跳武舞时所执的道具；羽旄，雉羽和旄牛尾，跳文舞时所执的道具。B．礼乐：指礼制和音乐，古代帝王常以礼、乐追求享乐，并以此来维护社会秩序的稳定。C．郑、卫之音：春秋战国时郑、卫两国的民间音乐，因不同于正统的雅乐，被斥为乱世之音。D．玄酒：即水。水为玄色，即黑色。上古无酒，以水代之，所以称祭祀用的水为玄酒。12．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A．人心有哀、乐、喜、怒、敬、爱等不同感受，发出的声音就有急、缓、散、厉