愚公移山文言文节奏划分

愚公移山文言文节奏划分

1.对文言文《愚公移山》如何划分停顿

太行、王屋二山，方/七百里，高历仞。

本在/冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。

惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：〃吾与汝/毕力平险，

指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻/献疑曰："以君之力，

曾不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？〃杂曰："投诸/

渤海之尾，隐土之北。〃

遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人/京

城氏之孀妻，有遗男，始龊，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，日：”甚矣，汝之不

惠。

以残年馀力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公/长

息日："汝心之固，固不可彻，曾不若婿妻弱子。虽我之死，有子存

焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙.

子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟/亡

以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二

子/负二山，一厝朔东，一厝朔南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。白话译文太行、王屋两座山，

方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居

住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量

说：〃我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到

达汉水南岸，好吗？"大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说："凭你的力气，连魁父这座小山都不能削

平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”

众人说："把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙

中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说："你简直太愚蠢

了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能

把泥土石头怎么样呢？〃北山愚公长叹说：〃你的心真顽固，顽固得

没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子

又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙

无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？〃河曲智叟无话

可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报

告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了

那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

从这时开始，冀外的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。

文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝

而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及

"愚"与"智"的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说

明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符

合个性的对白极好地推动故事情节的发展。扩展变料人物分析愚公愚

公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。

首先，他移山的目的十分明确。"惩北山之塞，出入之迂也〃，

说明他深受交通阻塞之苦。

惩，苦于。这里是意动用法。

塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远、曲折。

全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说

的不止是愚公一人的体会，而是所有〃面山而居〃的人们的共同感受。

因此，愚公〃聚室而谋〃，立即得到热烈的赞同。这是从消极方

面说的。

从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心

中也是有数的。〃平险，指通豫南，达于汉阴"，说的就是移山之利。

这里的”指通〃〃达于〃都有笔直地来往的意思，与上文

〃塞""迂"相对应。可见愚公对移山的利害关系，早已考虑再三了。

其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳

智叟的一段话里，就说得十分清楚。

这段话是用"顶针"的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，

充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用〃无穷匮也"做结束，肯

定了人力的无穷无尽，很有说服力。

接着用"而〃字一转，又指出山只能是越挖越少，不会"更加

增"。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。

这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻

认识的基础上建立起来的。由此可见，愚公在移山的整个过程中站得

高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据。

像这样可敬的老人，谁还能相信他是〃笨老头〃呢？智叟智叟是

一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。

文中写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽

致。他对愚公移山〃笑而止之"。

这种笑是嘲笑,是轻蔑，显得既傲慢又武断。"甚矣，汝之不

惠〃，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。

"以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？〃意思说"凭

你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵小草，又

能把土块石头怎么样呢？〃这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口

吻。用"其〃加强反问语气。

这些都表明了。

2.愚公移山怎样停顿的

太行、王屋二山，方/七百里，高历仞。

本在/冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。

惩/山北之寒，出入之迂也，聚室/而谋曰：〃吾与汝/毕力平险，

指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻/献疑曰："以君之力，

曾不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？〃杂曰："投诸/

渤海之尾，隐土之北。〃

遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人/京

城氏之孀妻，有遗男，始龊，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰："甚矣，汝之不

惠。

以残年馀力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公/长

息日："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存

焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。

子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟/亡

以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二

子/负二山，一厝朔东，一厝朔南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

3.皮先生学愚公文言文中的朗读节奏划分

文言文中而字的用法"舍生而取义"中的"而"表并列。

从语法角度看，〃而〃连接前后两个动宾结构〃舍生〃〃取义〃，

无轻重之分，更无递进，转折关系。〃舍生而取义〃解释为舍弃生命

选择道义。

下面是〃而〃用法总结！而（1）第二人称代词，（2）一般作

定语某所，而母立于兹。（2）副词，译为〃就，才〃。

然则何时而乐耶？（3）连词并列关系，一般不译。蟹六跪而二

螯。

递进关系，译为"并且"或"而且〃。君子博学而日参省乎己。

承接关系，译为"就〃"接着〃或不译。吾方心动欲还，而大声

发于水上。

转折关系，译为〃但是"或〃却〃。青，取之于蓝，而青于蓝。

假设关系，译为〃如果〃或〃假如〃。而有知，其几何离？⑥修

饰关系，连接状语与中心词，可译为〃地"也可不译。

吾尝终日而思，不如须臾之所学也。因果关系，译为“因而"。

余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。⑧表比喻，译为〃如同〃。

军惊而坏都舍。本文共用25个〃而"字，表示前后词句并列、承

接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中〃而〃字的用法，体会它

们各自语气的轻重，探究"而"轻重音朗读的规律。

（1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读）（2）、

若夫……岩穴暝（承接、轻读）（3）、朝而往，暮而归（修饰、轻

读）（4）、溪深而鱼肥（并列、轻读）（5）、禽鸟......而不知人之

乐（转折、重读）一、"之"作代词用"之〃作代词的用法在教材中

有很多，如下列加点的〃之〃字：L执策而临之，曰：〃天下无

马。"（《马说》）2、名之者谁？山之僧智仙也。

（《醉翁亭记》）3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（《小石潭记》）4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。

（《小石潭记》）5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一

抚尺而已。（《口技》）6、下视其辙，登轼而望之。

（《曹刿论战》）分析以上例子可以看出，当〃之〃用在动词的

后面，"之〃的用法为代词，作它前面动词的宾语。二、〃之"作动

词用请看下面的例子：1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）2、送

孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）3、送杜少府之任蜀州（《送

杜少府之任蜀州》）4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。

（《陈涉世家》）分析以上例子，我们知道〃之”用作动词也是

有规律可循的。动词"之"的后面一般会跟一个地点名词，如例句中

的“南海〃、"广陵"、"蜀州〃、"垄上〃；前面有人名或人称代

词，如例句中的〃吾〃、〃孟浩然"、〃杜少府”，例4中虽没直接

出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。

整个句子合起来应为〃某人去某地〃的句式。三、〃之〃作助词

用〃之"作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下

三种：L"之〃作结构助词"的"解。

如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

③关关雎鸠，在河之洲I。

（《关雎》）④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

⑤公输子之意不过欲杀臣。

（《公输》）⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，当"之"后面的一个词

是名词（如〃趣〃、"洲〃、"狱〃、〃意〃、"地〃）或名词性短

语（如〃一毛〃）时，〃之〃作结构助词"的〃解。2、〃之〃用于

主谓之间，不译。

如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②徐公不若君之美也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游

于濠梁》）④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

（《得道多助，失道寡助》）⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而

乐。（《岳阳楼记》）从这些例子可以看出，当"之”用在一个名词

或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，"之〃不译。

3、〃之〃起调节音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不

多见，如：①久之，目似瞑，意暇甚。

（《狼》）②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）

③④⑤⑥可以看出，这种〃之〃多用于时间副词后面，作用为调节音

节，不译。

之1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为“他“（他们）、“它"（它们）。作宾语或兼语,不作主语。

例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

例使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为”这，通常作复指性定语。

如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）2.用作助词，也分几种

情况：（一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为”的;有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）（二）结

构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可

译为“得“。

如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思

之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的

标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应。

4.文言文的朗读节奏怎么划分

文言文语句节奏的划分：

一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要

分开读。

三、根据语言顺序来停顿，即按照〃主语-谓语-宾语"、〃状语-

谓语〃、〃动词-补语〃来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词

和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明

显。

四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一

般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状

语当成了主语，改变了句子的意思。

五、"而"字后应该停顿。但"而"字在句中若起到下列作用，

那么就不能停顿，也就是说，〃而〃字不能和后面的词语分开读，应

该连读。

1."而"在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词,即“形容

词（副词）+而+动词"，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰

后面的动词的作用，不能分开读。

2.〃而〃在句中如果连接的是两个动词，即〃动词+而+动词〃，

那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接

着就发生了，这时〃而〃后面就不能停顿，应和后面的动词连续。

3.〃而〃连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个

形容词），表示并列，相当于〃而且"、"又〃、"和”或不译，这

时"而"后不应该停顿。

4.〃而〃表示承递关系,相当于〃而且〃、〃并且〃、〃就〃或不

译。

六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。

七、节奏停顿要体现出省略成分。

八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否

则易导致朗读停顿错误。

九、〃也"用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语

气助词则不作停顿。

十、停顿要体现关键词的管辖范围。

十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同

的停顿来读，使语气语调一气贯通。

文言文语句节奏划分三条规律：

一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。

二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语

来确定朗读节奏。

三、语句倒装之处要停顿。

还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言

文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自

己具有良好的文言语感。

此时/欲下一语描写/不得

翻译：这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来。

喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余

翻译：喜欢宴请客人，他的俸禄微薄，常常不使（俸禄）有剩余。

这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之三：根据语言顺序来停

顿,即按照“主语-谓语-宾语〃、"状语-谓语〃、〃动词-补语〃来停

顿，以使语意明显；和规律之六：节奏停顿应体现句子结构的原貌。

A.余幼时/即嗜学

翻译：我小时候就特别喜欢读书。

B.断句应改为：益慕/圣贤之道

翻译：二十岁成人以后，我更加敬慕古代圣贤的学说。

C.无/鲜肥滋味之享

翻译：没有新鲜肥美的东西来享用。

D.烽然/若神人

翻译：光彩照人的样子，如同神人。

这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之十：停顿要体现关键词

的管辖范围。

这里A项突出"年幼时〃，所以在〃年幼时"后停顿是对的；B项

强调的是“益慕〃，所以在"益慕〃后停顿才对，再则，〃圣贤之道"

是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有

鲜嫩、好吃的肉菜，“无〃后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样

子，所以〃悔然〃后停顿是对的。

5.文言文朗读节奏怎样划分

一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整

的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主

谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：

（3）予/尝求/仁人之心（《岳阳楼记》）

（4）率/妻子/邑人/来此绝境（《桃花源记》）

二、根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示

原因，如"盖〃、"夫"（读〃fU）,往往在发语词后进行停顿，如：

（5）盖/一岁之犯死者/二焉（《捕蛇者说》）

（6）夫/环而攻之/而不胜（《得道多助失道寡助》）

三、根据句中起舒缓语气作用的〃之"确定朗读节奏

文言文中，〃之〃的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的

〃之“有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在”之后〃，这样朗读使

得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：

（7）鹏之/徙于南冥也，水击三千里。（《庄子逍遥游》）

（8）医之/好治不病/以为功。（《扁鹊见蔡，亘公》）

四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设、转折等的连词，如〃若〃、〃而〃、〃然则〃

等或表总结性的词语，如"故"、"是故"等，往往在这些词语的后

面要加以停顿。如：

（9）若/止印三二本，未为简易。（《活板》）

（10）而/山不加增（《愚公移山》）

（11）然则/何时而乐耶（《岳阳楼记》）

（12）故/自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

（13）是故/明君贵五谷而贱金玉（《论贵栗疏》）

五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前

（《狼》）此句中对“犬〃的理解最为关键：不能理解为〃狗〃，而

是〃像狗一样"，〃犬〃是名词作状语。这句话的意思是：其中的一

只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的

停顿应在〃其一〃的后面才是正确的,即：其一/犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/得而腊之

/以为饵（《捕蛇者说》）。

其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方

法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的

意思，把握住其内在的逻辑意义。

6.文言文朗读划分节奏的技巧有哪些

文言文朗读节奏划分的方法一、根据文言句子语法结构确定朗读

节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。

一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读

停顿往往在主谓之间或动宾之间。

这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（3）予/尝求/仁

人之心（《岳阳楼记》）（4）率/妻子/邑人/来此绝境（《桃花

源记》）二、根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含

语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如〃盖〃、〃夫〃

（读〃fCi）,往往在发语词后进行停顿，如：（5）盖/一岁之犯死

者/二焉（《捕蛇者说》）（6）夫/环而攻之/而不胜（《得道多

助失道寡助》）三、根据句中起舒缓语气作用的"之“确定朗读节奏

文言文中，"之"的用法很多，很复杂。

其中起舒缓语气作用的〃之〃有助于我们确定朗读节奏：停顿往

往在〃之后〃，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是

缓急有致。如：（7）鹏之/徙于南冥也，水击三千里。

（《庄子逍遥游》）（8）医之/好治不病/以为功。（《扁鹊

见蔡恒公》）四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句

首出现表假设、转折等的连词，如"若〃、"而"、"然则〃等或表

总结性的词语，如〃故〃、〃是故〃等，往往在这些词语的后面要加

以停顿。

如：（9）若/止印三二本，未为简易。（《活板》）（10）而

/山不加增（《愚公移山》）（11）然则/何时而乐耶（《岳阳楼

记》）（12）故/自号日醉翁也（《醉翁亭记》）（13）是故/明

君贵五谷而贱金玉（《论贵粟疏》）五、根据文句内在的逻辑意义确

定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于

前（《狼》）此句中对“犬〃的理解最为关键：不能理解为"狗",

而是〃像狗一样〃，〃犬〃是名词作状语。

这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。

根据文句意思的理解，这句话的停顿应在"其一〃的后面才是正确的，

即：其一/犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/得而腊

之/以为饵（《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不

止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节

奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。

文言文句子朗读节奏划分技巧与方法读清句读，正确停顿是诵读

文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号

来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它

是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停

顿。

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提

的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意

思结合紧密的文字，看成一个“意义单位"，"单位〃与“单位"之

间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有

关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，

再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停

顿。知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文

言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿。1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、〃古二今一"之间要停顿。5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。三、方法指导确定节中停顿有以下

几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停

顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至

全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如

土、右、土右、大、右大、皿、否、

〃则〃〃然则〃、〃岂〃、〃岂若〃、〃宜〃、〃诚宜〃、何尝、其

等。

例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷关

联词：且、虽、因、“惟〃、〃故"等。例如且焉置土石虽我之死

故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，

不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分

开读。如：①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。

例①中的"于是"，"于"是介词，"给"的意思〃是”是代词，

"这"的意思，它们都应分开来读。例②中"可以〃是两个单音词，

〃可"是能愿动词，”可以〃的意思，〃以〃是介词，〃用来〃的意

思。

例③中的“中间"，〃中"是〃中间"，"间"是“夹杂"。3、

根据语言顺序来停顿，即按照〃主语一谓语一宾语〃、〃状语一谓

语"、"动词一补语"来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词

和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明

显。

如：①先帝/不以/臣卑鄙。"臣卑鄙"是主谓短语作宾语，不能

读成〃先帝/不以臣/卑鄙〃。

②佳木/秀而繁阴。③问/今是何世④亥I/」唐贤今人诗赋于其上例

③中"佳木〃是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间

应作停顿。

例③④中的动词”问〃、〃刻。

7.文言文如何划分朗读节奏

划分文言文句子的朗读节奏的方法：

1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在

句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。

例如：〃夫〃、〃盖〃、"故"、〃惟"、〃至若"、〃若夫〃、

“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。

例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记

2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能

读成双音合成词。

例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也

3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停

顿。

例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；亥I」/唐贤今人诗赋于其上

4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般

在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。

例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里

5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来

读。

例如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭

6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境

理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。

例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民

7、并列短语间要停顿。

例如：山肴/野藏；有良田/美池/桑竹之属

8、不能停顿的情况：

偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙

介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何

9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切

不可破读。

例如：虞山/王毅/叔远甫/刻

10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两

字一停顿，即按音节停顿。

例如：几处/早莺/争/暖树；天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚

江开

8.如何划分文言文句子的朗读节奏

文言文朗读节奏划分的方法一、根据文言句子语法结构确定朗读

节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。

一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读

停顿往往在主谓之间或动宾之间。

这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（3）予/尝求/仁

人之心（《岳阳楼记》）（4）率/妻子/邑人/来此绝境（《桃花

源记》）二、根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含

语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如"盖"、〃夫"

（读〃fU）,往往在发语词后进行停顿，如：（5）盖/一岁之犯死

者/二焉（《捕蛇者说》）（6）夫/环而攻之/而不胜（《得道多

助失道寡助》）三、根据句中起舒缓语气作用的"之"确定朗读节奏

文言文中，〃之〃的用法很多，很复杂。

其中起舒缓语气作用的"之〃有助于我们确定朗读节奏：停顿往

往在"之后〃，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是

缓急有致。如：（7）鹏之/徙于南冥也，水击三千里。

（《庄子逍遥游》）（8）医之/好治不病/以为功。（《扁鹊

见蔡恒公》）四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句

首出现表假设、转折等的连词，如〃若〃、〃而"、"然则〃等或表

总结性的词语，如"故〃、"是故〃等，往往在这些词语的后面要加

以停顿。

如：（9）若/止印三二本，未为简易。（《活板》）（10）而/

山不加增（《愚公移山》）（11）然则/何时而乐耶（《岳阳楼记》）

（12）故/自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）（13）是故/明君贵五谷

而贱金玉（《论贵粟疏》）五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节

奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前

（《狼》）此句中对"犬"的理解最为关键：不能理解为"狗〃，而

是"像狗一样〃，〃犬〃是名词作状语。

这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。

根据文句意思的理解，这句话的停顿应在”其一〃的后面才是正确的，

即：其一/犬坐于前。

对下面这个类型