广东省韶关市新丰县2024-2025学年高三2月模拟演练检测语文试题（原卷版+解析版）

绝密★启用前2025届广东省韶关市新丰县高三2月模拟演练测验试题语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：王祯《农书》说：“夫禹别九州，其田壤之法固多不同。”中国地形复杂多样，各种地形交错分布。随着人口的增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式，使原本“下下地”的江南变成了“上上地”的国家粮仓。依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用自然的伟大创举。山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同构”，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空间。为了保证大小不一的梯田得到相对均衡的供水，哈尼族人民还发明了“木刻分水法”。在水沟中设置木桩，在木桩上刻出大小不同的槽口，以实现水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土养育了一方稻作民族。西汉《氾胜之书》指出：“凡耕之本，在于趣时，和土。”东汉班固《汉书·货殖列传》中说：“顺时宣气，蕃阜庶物。”为了更好地利用季节、合理使用土地，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，寻求多样生物之间的最佳生态关系，在有限的耕地上实现最大的产出，中国古代劳动人民发明了轮作复种、间作套种、多熟种植等多种种植制度。内蒙古敖汉旱地农业系统是以小米为主要农作物，兼顾糜黍、荞麦、高粱、黑瓜籽、杂豆等杂粮旱地作物，实行条播、轮作倒茬、间作套种等传统耕作方式的典型代表。这种耕种模式，在2020年11月入选为“全球减贫案例征集活动”的最佳案例，为世界减贫贡献了中国人的农耕智慧。（摘编自柏芸《农业文化遗产中的农耕智慧》）材料二：《胤禛耕织图》是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的一系列与春耕相关的科普图册，其中包含了大量的古代农业智慧。“耕”绘制的是犁耕的场景。农田中，一老者一手扶曲辕犁，另一手扬鞭策牛犁田；牛鼻有绳穿过，绳子两端与犁梢相连；牛脖上有轭套住，牛轭亦用绳与犁盘相连；不远处，雍正帝站在田间小道上，面露笑容，观摩犁田。曲辕犁源于耒耜，耒为手柄，耜为下端起土的部分。耒耜早在神农氏时期就已存在，用于翻整土地。随着古代生产水平的提高，更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直辕（牵引用）、犁底（安装犁铲用）、犁铲（破土用）、犁箭（确定耕深用）等部件组成，耕田效率较低。随后的各个朝代中，劳动人民不断改进犁的构造。到唐代，出现了曲辕犁，并且沿用到清代。据《全唐文》卷八百一记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式，而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中，曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁铲上方，可用于翻土；犁评位于犁箭上方，通过调整犁箭高度来调整耕田的深度；犁盘位于犁最前端，用于拉接牛轭，便于牛转身，可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志，是我国古代农业生产中的重要科技成果。“灌溉”绘制的是灌溉农田的场景。画面近处，雍正帝站在田间小道上，利用桔槔带动戽斗从小河中取水，然后倒入稻田中；画面远处，4人手扶着翻车的横支架，脚踩着翻车的踏板，不断地将河水引上来，以灌溉农田。桔槔类似于水平杠杆，其一端悬挂有重物，另一端悬挂有戽斗。戽斗盛满水后，产生的力矩不超过重物产生的力矩，因而很容易被抬升及搬运。翻车是指龙骨水车，主要由两块长条形槽板、多块卧于槽板内的横向刮板、大小木轮等构件组成。其中，横向刮板由木链条连接成整体，类似于龙骨；木链条两端分别连着大小木轮。使用时，小木轮一侧作为“龙尾”被置入水中，大木轮一侧作为“龙头”被置于岸边，岸上的操作人员脚踏大木轮上的踏板，带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板转动，横向刮板则“刮”着水往上抬，使之流入岸上的农田中，其原理类似于现代刮板式输送机。而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有“汉灵帝使毕岚作翻车”。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果。“攀花”是《胤禛耕织图》中织图的重要组成部分，绘制的是雍正帝的福晋们操作提花机的场景。图中一位织女坐在较高的位置控制经线的起落，另一位织女则脚踩地综，投梭打纬，流利地织造所需的织锦。织锦所用的提花机，又称花楼机，主要由多根水平与竖向相交的木条通过巧妙的方式连接而成，用于织造复杂锦纹。明代科学家宋应星在《天工开物》之“乃服第二”部分，较为详细地描述了提花机的构造和原理。我国早在商朝就有提花机，随后被不断改进，到宋代已经非常成熟了。织锦前，技术人员把纹饰绘制在纸上，然后根据绘图内容准备好所需的丝线，把丝线挂在提花机上，并在提花机的各种线口做好设置。随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表。（摘编自周乾《〈胤禛耕织图〉里的古代农业智慧》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.云南哈尼稻作梯田系统是哈尼族人民的创举，它依山势而建，充分利用了水分和阳光，虽然大小不一，但供水能够得到合理分配。B.内蒙古敖汉旱地农业系统综合运用多种耕种方式，有助于在有限的耕地上实现最大的产出，为世界减贫提供了借鉴。C.翻车的原理类似于现代刮板式输送机，通过踏板带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板，从而将水从河流输送到农田中。D.提花机历史悠久，商朝时便已出现，宋代时至于成熟；操作简单，织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国古人迫于平原地带土地的不足，为了满足生存的需要，把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野。B.相较于早期直辕形式犁，唐代出现的曲辕犁使用起来更加省力，且增加了犁壁、犁评、犁盘等部件，有效提升了耕田效率。C.桔槔和翻车是我国古代重要的灌溉工具，翻车的构造、使用比桔槔更加复杂，且翻车早在、东汉时期就已出现，历史较桔槔更为悠久。D.提花机织造锦纹的方法简单且高效，代表着我国古代纺织技术的最高成就，今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发。3.下列选项，不能体现材料一中的农耕智慧的一项是（）A.《齐民要术》：“地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多。”B.《农政全书》：“近墙近屋之处，雨露不及，种稻则不秀，惟芋则收。”C.郭祥正《田家四时》：“田田时雨足，鞭牛务深耕。选种随土宜，播掷糯与粳。”D.《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”4.材料一多处引用古籍记载，请简要分析其论证效果。5.古人的农耕智慧对现代农业发展有哪些启示？请结合材料谈谈你的理解。（二）现代文阅读2（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。捉迷藏刘亮程我从什么时候离开了他们——那群比我大好几岁的孩子，开始一个人玩。好像有一只手把我从他们中间强拉了出来，从此再没有回去。夜里我躺在草垛上，听他们远远近近的喊叫。我能听出那是谁的声音。他们一会儿安静，一会儿一阵吵闹，惹得村里的狗和驴也鸣叫起来。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他们无忌的喊叫使黑暗中走向村子的一些东西远远停住。我不知道那是些什么东西，是一匹狼、一群乘夜迁徙的野驴、一窝老鼠。或许都不是。但它们停住了。另一些东西闻声潜入了村子，悄无声息地融进墙影尘土里，成为村子的一部分。那时大人们已经睡着。睡不着的也静静躺着。大人们很少在夜里胡喊乱叫，天一黑就叫孩子回来睡觉。“把驴都吵醒了。驴睡不好觉，明天咋拉车干活。”他们不知道孩子们在黑夜中的吵闹对这个村子有啥用处。我那时也不知道。许多年后的一个长夜，我躺在黑暗中，四周没有狗叫驴鸣、没一丝人声，无边的黑暗压着我一个人，我不敢出声。呼吸也变成黑暗的，仿佛天再不会亮。我睁大眼睛，无望地看着自己将被窒息。这时候，一群孩子的喊叫声远远响起，越来越近、越来越近。他们在玩捉迷藏游戏。还是那一群孩子。有时从那堆玩泥巴的尕小子中加进来几个，试玩两次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是谁都能玩的。得机灵。“藏好了吗？”“藏好了。”喊一声就能诈出几个傻小子。天黑透了还要能自己摸回家去。有时也会离开几个，走进大人堆里再不回来。夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩着玩着一歪身睡着，没人叫便在星光月影里躺一夜，有时会被夜里找食吃的猪拱醒，迷迷糊糊起来，一头撞进别人家房子。也有孩子玩累了不想回家，随便钻进草垛柴堆里睡着。过去许多年后，我们会知道这个村子丢失了什么。那些永远吵闹的夜晚。有一个夜晚，他们再找不见我了。“粪堆后面找了吗。看看马槽下面。”“快出来吧。我已经看到了，再不出来扔土块了。”谁都藏不了多久。我们知道每一处藏人的地方。知道哪些人爱往哪几个地方藏。玩了好多年，玩过好几茬人，那些藏法和藏人的地方都已不是秘密。早先孩子们爱往树上藏，一棵一棵的大榆树蹲在村里村外，枝叶稠密。一棵大树上能藏住几十个孩子，树窟里也能藏人。树上是鸟的家，人一上去鸟便叽叽喳喳叫，很快就暴露了。草丛也藏不住人，一蹲进去虫便不叫了。夜晚的田野虫声连片，各种各样的虫鸣交织在一起。“有一丈厚的虫声。”虫子多的年成父亲说这句话。“虫声薄得像一张纸。”虫子少的时候父亲又这样说。父亲能从连片的虫声中听出田野上有多少种虫子、哪种虫多了哪种少了，哪种虫一只不留地离开这片土地远远走了，再不回来。我从没请教过父亲他是咋听出来的。我跟着他在夜晚的田野上走了许多次后，我就自己知道了如何静静地去听寻和如何静静地去躲藏。我想让他们听见我的声音。我渴望他们发现我。一开始我藏得非常静，听见他们四处跑动。“方头，出来，看见你了。”“韩四娃也找见了，我看见冯宝子朝那边跑了，肯定藏在马号里。就剩下刘二了。”他们说话走动的声音渐渐远去，偏移向村东头。我故意弄出些响声，还钻出来跳了几个蹦子，想引他们过来。可是没用，他们离得太远了。“柴垛后面找。”“房顶上。”“菜窖里看一下。”他们的叫喊声隐隐约约，我原藏进那丛干草中，掩好自己，心想他们在村东边找不到就会跑回来找。我很少被他们轻易找到过，我会藏得不出声息。我会把心跳声用手捂住。我能将偶不小心弄出的一点响声捉回来，捏死在手心。这一次也一样没有意思，我一直藏到后半夜，知道再没有人来找我，整个村子都没声音了。听到整个村子没声音时，我突然屏住气，觉得村子一下变成一个东西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵贴近地面。它开始倾听，它听见了什么。什么东西在朝村子一点一点地移动，声音很小、很远，它移到村子跟前还要好多年，所以村子一点不惊。它只是倾听。也从不把它听见的告诉村里的人和牲畜，它知道自己什么时候起身离开。或许等那个声音到达时，我、我们，还有这个村子，早已经远远离开这地方，走得谁都找不见。不知村子是否真听到了这些。不管它在听什么我都不想让它听见我。它不吭声。我也不出声。村子静得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也没有声音。这样不知相持了多久，村子憋不住了。一头驴叫起来，接着另一头驴、另外好几头驴叫起来，听上去村子就像张着好几只嘴大叫的驴。我松了口气，心想再相持一会儿，先暴露的肯定是我。因为天快要亮了，我已经听见阳光唰唰地穿过遥远大地的树叶和尘土，直端端地奔向这个村子。曙光一现，谁都会藏不住的。而最先藏不住的是我。我蹲在村东大渠边的一片枯草里，阳光肯定先照到我。从那片藏身的枯草中站起的一瞬我觉得我已经长大，像个我叫不上名字的动物在一丛干草中寂寞地长大了，再没地方能藏住我。我翻过渠沿，绕过王占家的房子，像个大人似的迈着重重的步子踏上村中间那条马路。村子不会听见我，它让自己的驴叫声吵懵了。只有我知道我在往家走，而且，再不会回到那群捉迷藏的孩子中了。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文中写到大人们“不知道孩子们在黑夜中的吵闹对这个村子有啥用处”“我那时也不知道”，两处“不知道”所表达的含义、情感是相同的。B.文章采用第一人称叙述方式，多角度描述童年捉迷藏的经历，以此引出对成长过程中失去纯真与自由的思考，表达了作者不愿长大的想法。C.“有一个夜晚，他们再也找不到我了”，是因为“我”从父亲那里知道了如何静静地去躲藏，不让玩伴们轻易找到，这是“我”成长的转折点。D.文章在着力描写孩子们在黑夜中玩捉迷藏的过程中，特别写天亮时“站起的一瞬我觉得我已经长大”，这使得“天亮”具有了某种象征意义。7.关于文中“这一次也一样没有意思”这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.“这一次也一样没有意思”“知道再没有人来找我”，捉迷藏再无对手令我兴趣寡然，同伴们又有意疏远，正是这种种刺激，让“我”瞬间长大。B.作者采用拟人的修辞手法，赋予村子以人的意识和情感，它倾听却不言语，寂静中蕴蓄生命活力，在细腻的描写中表达出对村子特有的情感。C.有一些东西在靠近村子，这些东西究竟是什么，作者并没有直接说明，但它的存在给村子增添了一种不可言说的神秘感，为读者留下想象的空间。D.本段极力描写村子静，“它不吭声。我也不出声”“村子静得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野”，是在为后文写我寂寞地长大做铺垫。8.文章开篇说“我从什么时候离开了他们”，结尾又说“只有我知道我……再不会回到那群捉迷藏的孩子中了”，请谈谈你的理解。9.刘亮程曾说，“童年决定了一个作家后期的写作，至少我是这样的。”童年是怎样决定刘亮程后期的写作的，请结合文本，简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”唐李靖为定襄道行军总管①，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，请揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北至大漠矣。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”（节选自《唐太宗李卫公问对》）[注]①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。B.行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。C.去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。D.正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等人使者，对突厥进行抚慰。B.李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。C.颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。D.世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。（2）周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！14.李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。浔阳三题（其一）庐山桂白居易偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。不及红花树，长栽温室①前。[注]①温室，汉宫殿，在长乐宫。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.庐山桂命途多舛，本是月宫仙树，却被天风吹落人间，漂泊流落到这江西庐山下。B.枝叶翠绿枝干渐长，桂树深深扎根在山岩中，意志坚定，愿意用一生守护着庐山。C.诗人用红花树和庐山桂对比，表达了桂树生长在偏远山间，不能到繁华地的辛酸。D.这是一首古体诗，语言质朴，通俗易懂，体现了白居易“老妪能解”的语言风格。16.白居易写庐山桂，柳永在《望海潮》中也写到钱塘“有三秋桂子”。“桂”在这两首诗词中分别起到怎样的作用？请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）汪老师指导朗读时说：《山居秋暝》中“______，______”一句要注意静态的读轻缓，动态的读活泼。要读出事物，读出画面，读出人物的境界。（2）“项脊轩”不仅是间书斋，更是间精神小屋。归有光在这儿时而“______”，时而“______”，聆听万籁之声，看那小鸟啄食、桂影珊珊之态，为精神找到了寄托之所。（3）骨气是人之脊梁，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，李白“______，______”的狂傲，都是骨气的表现。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到A。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（甲），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终B、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性，C地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。一般来说，（乙）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.下列短语与文中加点的“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”结构类型都不相同的一项是（）A.深度求索 B.红了樱桃C.萝卜快跑 D.大张旗鼓22.请简要分析文中画波浪线处“不医不药，岁月静好”的逻辑关系和表达效果。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说：“手工手工，动手有功。”在人工智能引发历史性变革的时代，“手工”作为一种特别的生产力、创造力，已然重新登场，并成为一种时尚。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

绝密★启用前2025届广东省韶关市新丰县高三2月模拟演练测验试题语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：王祯《农书》说：“夫禹别九州，其田壤之法固多不同。”中国地形复杂多样，各种地形交错分布。随着人口的增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式，使原本“下下地”的江南变成了“上上地”的国家粮仓。依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用自然的伟大创举。山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动的小溪。森林、村寨、梯田和溪流“四素同构”，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空间。为了保证大小不一的梯田得到相对均衡的供水，哈尼族人民还发明了“木刻分水法”。在水沟中设置木桩，在木桩上刻出大小不同的槽口，以实现水量合理分配。村民依“款”行事，以一方水土养育了一方稻作民族。西汉《氾胜之书》指出：“凡耕之本，在于趣时，和土。”东汉班固《汉书·货殖列传》中说：“顺时宣气，蕃阜庶物。”为了更好地利用季节、合理使用土地，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，寻求多样生物之间的最佳生态关系，在有限的耕地上实现最大的产出，中国古代劳动人民发明了轮作复种、间作套种、多熟种植等多种种植制度。内蒙古敖汉旱地农业系统是以小米为主要农作物，兼顾糜黍、荞麦、高粱、黑瓜籽、杂豆等杂粮旱地作物，实行条播、轮作倒茬、间作套种等传统耕作方式的典型代表。这种耕种模式，在2020年11月入选为“全球减贫案例征集活动”的最佳案例，为世界减贫贡献了中国人的农耕智慧。（摘编自柏芸《农业文化遗产中的农耕智慧》）材料二：《胤禛耕织图》是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的一系列与春耕相关的科普图册，其中包含了大量的古代农业智慧。“耕”绘制的是犁耕的场景。农田中，一老者一手扶曲辕犁，另一手扬鞭策牛犁田；牛鼻有绳穿过，绳子两端与犁梢相连；牛脖上有轭套住，牛轭亦用绳与犁盘相连；不远处，雍正帝站在田间小道上，面露笑容，观摩犁田。曲辕犁源于耒耜，耒为手柄，耜为下端起土的部分。耒耜早在神农氏时期就已存在，用于翻整土地。随着古代生产水平的提高，更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直辕（牵引用）、犁底（安装犁铲用）、犁铲（破土用）、犁箭（确定耕深用）等部件组成，耕田效率较低。随后的各个朝代中，劳动人民不断改进犁的构造。到唐代，出现了曲辕犁，并且沿用到清代。据《全唐文》卷八百一记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式，而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中，曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁铲上方，可用于翻土；犁评位于犁箭上方，通过调整犁箭高度来调整耕田的深度；犁盘位于犁最前端，用于拉接牛轭，便于牛转身，可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志，是我国古代农业生产中的重要科技成果。“灌溉”绘制的是灌溉农田的场景。画面近处，雍正帝站在田间小道上，利用桔槔带动戽斗从小河中取水，然后倒入稻田中；画面远处，4人手扶着翻车的横支架，脚踩着翻车的踏板，不断地将河水引上来，以灌溉农田。桔槔类似于水平杠杆，其一端悬挂有重物，另一端悬挂有戽斗。戽斗盛满水后，产生的力矩不超过重物产生的力矩，因而很容易被抬升及搬运。翻车是指龙骨水车，主要由两块长条形槽板、多块卧于槽板内的横向刮板、大小木轮等构件组成。其中，横向刮板由木链条连接成整体，类似于龙骨；木链条两端分别连着大小木轮。使用时，小木轮一侧作为“龙尾”被置入水中，大木轮一侧作为“龙头”被置于岸边，岸上的操作人员脚踏大木轮上的踏板，带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板转动，横向刮板则“刮”着水往上抬，使之流入岸上的农田中，其原理类似于现代刮板式输送机。而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有“汉灵帝使毕岚作翻车”。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果。“攀花”是《胤禛耕织图》中织图的重要组成部分，绘制的是雍正帝的福晋们操作提花机的场景。图中一位织女坐在较高的位置控制经线的起落，另一位织女则脚踩地综，投梭打纬，流利地织造所需的织锦。织锦所用的提花机，又称花楼机，主要由多根水平与竖向相交的木条通过巧妙的方式连接而成，用于织造复杂锦纹。明代科学家宋应星在《天工开物》之“乃服第二”部分，较为详细地描述了提花机的构造和原理。我国早在商朝就有提花机，随后被不断改进，到宋代已经非常成熟了。织锦前，技术人员把纹饰绘制在纸上，然后根据绘图内容准备好所需的丝线，把丝线挂在提花机上，并在提花机的各种线口做好设置。随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表。（摘编自周乾《〈胤禛耕织图〉里的古代农业智慧》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.云南哈尼稻作梯田系统是哈尼族人民的创举，它依山势而建，充分利用了水分和阳光，虽然大小不一，但供水能够得到合理分配。B.内蒙古敖汉旱地农业系统综合运用多种耕种方式，有助于在有限的耕地上实现最大的产出，为世界减贫提供了借鉴。C.翻车的原理类似于现代刮板式输送机，通过踏板带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板，从而将水从河流输送到农田中。D.提花机历史悠久，商朝时便已出现，宋代时至于成熟；操作简单，织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国古人迫于平原地带土地的不足，为了满足生存的需要，把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野。B.相较于早期直辕形式的犁，唐代出现的曲辕犁使用起来更加省力，且增加了犁壁、犁评、犁盘等部件，有效提升了耕田效率。C.桔槔和翻车是我国古代重要的灌溉工具，翻车的构造、使用比桔槔更加复杂，且翻车早在、东汉时期就已出现，历史较桔槔更为悠久。D.提花机织造锦纹的方法简单且高效，代表着我国古代纺织技术的最高成就，今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发。3.下列选项，不能体现材料一中的农耕智慧的一项是（）A.《齐民要术》：“地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多。”B.《农政全书》：“近墙近屋之处，雨露不及，种稻则不秀，惟芋则收。”C.郭祥正《田家四时》：“田田时雨足，鞭牛务深耕。选种随土宜，播掷糯与粳。”D.《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”4.材料一多处引用古籍记载，请简要分析其论证效果。5.古人的农耕智慧对现代农业发展有哪些启示？请结合材料谈谈你的理解。【答案】1.D2.B3.D4.①增强了论证的权威性：引用《农书》《氾胜之书》《汉书·货殖列传》等古籍，这些古籍均为农业或历史领域的经典著作，具有极高的权威性和可信度。

②丰富了论证的内容：古籍记载中包含了丰富的农业知识和实践经验，这些内容为文章提供了论据，使论证更加充实、深入。同时，通过古籍中的描述，读者能够了解古代农耕文明的智慧。5.①要因地制宜，顺势而为：古人根据地形条件，创造了圩田、垛田和梯田等多种土地利用方式，以有效改造和利用不适宜耕种的土地。

②要与自然和谐相处，保护生态：古人注重土壤的保护与养护以及多样生物之间的生态关系，发明了多种种植制度，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化。

③要重视农业科技创新：古人通过不断改进农具，如从耒耜到曲辕犁的演变，利用桔槔带动戽斗和翻车取水等，提高了耕作效率。【解析】【导语】材料一重点描写了中国各地因地制宜的耕作方式，如梯田、轮作和旱地农业，材料二详细解读了古代劳作和灌溉工具的发明与改进。通过引用古籍和实例分析，既传承了古代农业智慧，又为现今农业科技的发展提供了有益的参考。文章既有历史深度，又具实用价值，突出了农业智慧对生态和社会的巨大贡献。1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“织女不必经过专门的学习，便可以轻松操纵提花机”错，由材料二“随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹”可知，文中说的是“织女无需掌握织造锦纹的技术”，并没有说操纵提花机不需要经过学习。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“把本来不适宜耕种的山地、沼泽等都有效地改造为了良田沃野”错，绝对化，扩大了范围。由材料一“为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式”可知，古人只是部分地对这些土地进行了有效改造，使其更加适宜耕种，而不是将所有的山地、沼泽全都改造成了良田沃野。C.“历史较桔槔更为悠久”错，由材料二“而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有‘汉灵帝使毕岚作翻车’。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果”可知，文中并没有提及桔棉最早出现于何时，无法判断其历史和翻车相比谁更悠久。D.“今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发”错，由原文“提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表”可知，文中说的是“提花机的织花方法类似于今天的计算机编程”，并不是“今天的计算机编程便是受到提花机织花方法的启发”。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。材料一介绍了古代农人的农耕智慧，主要有因地制宜、顺应天时、发明多种耕作方式以合理利用土地。A.强调要根据地形和气候去耕种，体现了顺应天时、因地制宜的农耕智慧。B.强调要根据不同的环境去种植作物，体现了因地制宜的农耕智慧。C.强调要根据土地特性来选择种子，体现了因地制宜的农耕智慧。D.强调庄稼需要人、地、天三者共同作用，不能体现材料一中的农耕智慧。故选D。【4题详解】本题考查学生分析和理解论证效果的能力。①增强了论证的权威性：材料一引用了王祯《农书》中的话“夫禹别九州，其田壤之法固多不同”，又引用西汉《氾胜之书》说“凡耕之本，在于趣时，和土”，以及东汉班固《汉书·货殖列传》中的话“顺时宣气，蕃阜庶物”，这些古籍均为农业或历史领域的经典著作，通过引用这些权威来源，增强了论述的可信度和权威性，表明古代中国非常重视农业生产，并且有详细的农业理论和实践指导，这使作者关于古代农耕智慧的论点能够获得更大的认可和支持。②丰富了论证的内容：材料一引用了多部古籍记载的内容，直接展现了不同历史时期对于农耕的认识和实践。例如，《氾胜之书》的“凡耕之本，在于趣时，和土”和班固《汉书》的“顺时宣气，蕃阜庶物”，提到合理利用土地、时节和生态关系；再如，《农书》中对于不同地形结构的改造和利用，这些都展示了古代劳动人民在农业耕作中积累的丰富知识和经验。通过这些古籍记载，读者不仅能了解到具体的农业技术和方法，更能感受到古代中国农耕文明所蕴含的智慧，从而使整篇文章的论证更加充实、立体，读者能够更好地理解和接受作者的观点。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①因地制宜，顺势而为：古人根据不同的地形条件，发明多种土地利用方式以提高土地利用率。例如，《农书》提到的圩田、垛田和梯田系统即是对山地、沼泽等地形条件的利用，通过这些改造措施，提高土地肥力，增强了土壤适应耕种的能力，为现代农业在不同地形开展耕作提供了借鉴。②与自然和谐相处，保护生态：古代农耕智慧强调保护土壤与生态平衡，文章中提到哈尼稻作梯田系统，通过森林涵养水分，自然分配水资源，保持生态平衡；内蒙古敖汉旱地农业系统利用不同作物的种植制度，实现生物多样性，减少了作物间的互害作用。这启示现代农业要尊重自然规律，进行可持续的生态农业开发。③重视农业科技创新：通过不断改进农具和提升灌溉技术，提高农业生产效率，如从耒耜到曲辕犁的演变，以及桔槔和翻车的发明，都是古人科技创新的体现，这告诉现代农业要持续推进技术革新，利用先进的农业机械和灌溉技术，提高生产效率，节约资源。（二）现代文阅读2（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。捉迷藏刘亮程我从什么时候离开了他们——那群比我大好几岁的孩子，开始一个人玩。好像有一只手把我从他们中间强拉了出来，从此再没有回去。夜里我躺在草垛上，听他们远远近近的喊叫。我能听出那是谁的声音。他们一会儿安静，一会儿一阵吵闹，惹得村里的狗和驴也鸣叫起来。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他们无忌的喊叫使黑暗中走向村子的一些东西远远停住。我不知道那是些什么东西，是一匹狼、一群乘夜迁徙的野驴、一窝老鼠。或许都不是。但它们停住了。另一些东西闻声潜入了村子，悄无声息地融进墙影尘土里，成为村子的一部分。那时大人们已经睡着。睡不着的也静静躺着。大人们很少在夜里胡喊乱叫，天一黑就叫孩子回来睡觉。“把驴都吵醒了。驴睡不好觉，明天咋拉车干活。”他们不知道孩子们在黑夜中的吵闹对这个村子有啥用处。我那时也不知道。许多年后的一个长夜，我躺在黑暗中，四周没有狗叫驴鸣、没一丝人声，无边的黑暗压着我一个人，我不敢出声。呼吸也变成黑暗的，仿佛天再不会亮。我睁大眼睛，无望地看着自己将被窒息。这时候，一群孩子的喊叫声远远响起，越来越近、越来越近。他们在玩捉迷藏游戏。还是那一群孩子。有时从那堆玩泥巴的尕小子中加进来几个，试玩两次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是谁都能玩的。得机灵。“藏好了吗？”“藏好了。”喊一声就能诈出几个傻小子。天黑透了还要能自己摸回家去。有时也会离开几个，走进大人堆里再不回来。夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩着玩着一歪身睡着，没人叫便在星光月影里躺一夜，有时会被夜里找食吃的猪拱醒，迷迷糊糊起来，一头撞进别人家房子。也有孩子玩累了不想回家，随便钻进草垛柴堆里睡着。过去许多年后，我们会知道这个村子丢失了什么。那些永远吵闹的夜晚。有一个夜晚，他们再找不见我了。“粪堆后面找了吗。看看马槽下面。”“快出来吧。我已经看到了，再不出来扔土块了。”谁都藏不了多久。我们知道每一处藏人的地方。知道哪些人爱往哪几个地方藏。玩了好多年，玩过好几茬人，那些藏法和藏人的地方都已不是秘密。早先孩子们爱往树上藏，一棵一棵的大榆树蹲在村里村外，枝叶稠密。一棵大树上能藏住几十个孩子，树窟里也能藏人。树上是鸟的家，人一上去鸟便叽叽喳喳叫，很快就暴露了。草丛也藏不住人，一蹲进去虫便不叫了。夜晚的田野虫声连片，各种各样的虫鸣交织在一起。“有一丈厚的虫声。”虫子多的年成父亲说这句话。“虫声薄得像一张纸。”虫子少的时候父亲又这样说。父亲能从连片的虫声中听出田野上有多少种虫子、哪种虫多了哪种少了，哪种虫一只不留地离开这片土地远远走了，再不回来。我从没请教过父亲他是咋听出来的。我跟着他在夜晚的田野上走了许多次后，我就自己知道了如何静静地去听寻和如何静静地去躲藏。我想让他们听见我的声音。我渴望他们发现我。一开始我藏得非常静，听见他们四处跑动。“方头，出来，看见你了。”“韩四娃也找见了，我看见冯宝子朝那边跑了，肯定藏在马号里。就剩下刘二了。”他们说话走动的声音渐渐远去，偏移向村东头。我故意弄出些响声，还钻出来跳了几个蹦子，想引他们过来。可是没用，他们离得太远了。“柴垛后面找。”“房顶上。”“菜窖里看一下。”他们的叫喊声隐隐约约，我原藏进那丛干草中，掩好自己，心想他们在村东边找不到就会跑回来找。我很少被他们轻易找到过，我会藏得不出声息。我会把心跳声用手捂住。我能将偶不小心弄出的一点响声捉回来，捏死在手心。这一次也一样没有意思，我一直藏到后半夜，知道再没有人来找我，整个村子都没声音了。听到整个村子没声音时，我突然屏住气，觉得村子一下变成一个东西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵贴近地面。它开始倾听，它听见了什么。什么东西在朝村子一点一点地移动，声音很小、很远，它移到村子跟前还要好多年，所以村子一点不惊。它只是倾听。也从不把它听见的告诉村里的人和牲畜，它知道自己什么时候起身离开。或许等那个声音到达时，我、我们，还有这个村子，早已经远远离开这地方，走得谁都找不见。不知村子是否真听到了这些。不管它在听什么我都不想让它听见我。它不吭声。我也不出声。村子静得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也没有声音。这样不知相持了多久，村子憋不住了。一头驴叫起来，接着另一头驴、另外好几头驴叫起来，听上去村子就像张着好几只嘴大叫的驴。我松了口气，心想再相持一会儿，先暴露的肯定是我。因为天快要亮了，我已经听见阳光唰唰地穿过遥远大地的树叶和尘土，直端端地奔向这个村子。曙光一现，谁都会藏不住的。而最先藏不住的是我。我蹲在村东大渠边的一片枯草里，阳光肯定先照到我。从那片藏身的枯草中站起的一瞬我觉得我已经长大，像个我叫不上名字的动物在一丛干草中寂寞地长大了，再没地方能藏住我。我翻过渠沿，绕过王占家的房子，像个大人似的迈着重重的步子踏上村中间那条马路。村子不会听见我，它让自己的驴叫声吵懵了。只有我知道我在往家走，而且，再不会回到那群捉迷藏的孩子中了。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文中写到大人们“不知道孩子们在黑夜中的吵闹对这个村子有啥用处”“我那时也不知道”，两处“不知道”所表达的含义、情感是相同的。B.文章采用第一人称叙述方式，多角度描述童年捉迷藏的经历，以此引出对成长过程中失去纯真与自由的思考，表达了作者不愿长大的想法。C.“有一个夜晚，他们再也找不到我了”，是因为“我”从父亲那里知道了如何静静地去躲藏，不让玩伴们轻易找到，这是“我”成长的转折点。D.文章在着力描写孩子们在黑夜中玩捉迷藏的过程中，特别写天亮时“站起的一瞬我觉得我已经长大”，这使得“天亮”具有了某种象征意义。7.关于文中“这一次也一样没有意思”这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.“这一次也一样没有意思”“知道再没有人来找我”，捉迷藏再无对手令我兴趣寡然，同伴们又有意疏远，正是这种种刺激，让“我”瞬间长大。B.作者采用拟人的修辞手法，赋予村子以人的意识和情感，它倾听却不言语，寂静中蕴蓄生命活力，在细腻的描写中表达出对村子特有的情感。C.有一些东西在靠近村子，这些东西究竟是什么，作者并没有直接说明，但它的存在给村子增添了一种不可言说的神秘感，为读者留下想象的空间。D.本段极力描写村子的静，“它不吭声。我也不出声”“村子静得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野”，是在为后文写我寂寞地长大做铺垫。8.文章开篇说“我从什么时候离开了他们”，结尾又说“只有我知道我……再不会回到那群捉迷藏的孩子中了”，请谈谈你的理解。9.刘亮程曾说，“童年决定了一个作家后期的写作，至少我是这样的。”童年是怎样决定刘亮程后期的写作的，请结合文本，简要分析。【答案】6.D7.A8.在捉迷藏中瞬间完成成长的经历给作者留下了深刻记忆，开篇的“从什么时候离开了他们”在看似不明确中强调了这一段经历留给作者的深刻影响；结尾点明“只有我知道”照应开篇，完成这一段经历的叙写，再次突出文章主题。9.①从写作内容看，刘亮程的童年生活经历（如捉迷藏等）成了他文章中叙写的重要内容；②从文章表达的主题看，童年生活给作者的启示（如成长）成了刘亮程文章突出表达的主题；③从文章表达看，刘亮程的语言表达留下了他童年生活的那一方水土留给他的深厚的影响，使他的文章具有了突出的属于他自己的风格。【解析】【导语】文章通过第一人称视角，描绘了童年玩捉迷藏的经历，展现了孩童时期的纯真与自由。作者通过对村庄夜晚静谧氛围的细腻描写，表达了对故乡的深厚情感和成长过程中的孤独感。结尾部分，借“天亮”象征成长，揭示了作者对逝去童年的怀念与不愿长大的无奈。整体上，文章充满了对童年记忆的追忆和对成长的哲思，富有诗意和象征意义。6题详解】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“两处‘不知道’所表达的含义、情感是相同的”错，大人们“不知道”是对知道的强调，而“我”“不知道”是一个懵懂无知、沉溺玩乐的孩子真的不知道。B.“引出对成长过程中失去纯真与自由的思考，表达了作者不愿长大的想法”错，文中没有对“失去纯真与自由”的思考，也没有表达“不愿长大”的想法。C.“从父亲那里知道了如何静静地去躲藏”错，文中没有父亲让我如何知道躲藏的内容，只是写了“我”在跟随父亲夜晚在田野上走了许多次以后，“自己”就知道了如何静静躲藏。故选D。【7题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。A.“捉迷藏再无对手令我兴趣寡然，同伴们又有意疏远”错，文中没有相关信息。故选A。【8题详解】本题考查学生分析作品语段及结构的能力。①开篇“我从什么时候离开了他们”，这种不确定的表述，实则强调了离开那群孩子这一经历在作者记忆中的模糊与深刻。模糊是因为具体时间难以明确，深刻是因为这段经历对作者产生了深远影响，它是作者成长过程中的一个重要节点，从与孩子们一起玩耍到逐渐走向独立，这个转变在作者心中留下了深深的印记。②结尾“只有我知道我……再不会回到那群捉迷藏的孩子中了”，“只有我知道”强调了作者内心深处对这一转变的独特感受和认知。这与开篇相照应，完整地叙述了作者从参与捉迷藏到最终决定不再回到那群孩子中的过程，突出了成长这一主题，表明作者在经历了那次捉迷藏后，在心理和认知上发生了变化，已经走向了一个新的阶段。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①写作内容：在文本中，刘亮程详细描写了童年捉迷藏的场景，如孩子们的喊叫、藏人的地方、游戏的过程等。这些童年生活经历成为了他写作的重要素材，使他的作品充满了生活气息和童真童趣。例如，文中对树上藏人、草丛藏人以及虫声的描写，都生动地展现了童年的游戏场景，为读者呈现了一个充满活力的乡村童年世界。②表达主题：童年生活不仅为刘亮程提供了写作素材，还赋予了他作品深刻的主题。在捉迷藏的过程中，作者体验到了成长的瞬间，这种成长的启示成为了他文章突出表达的主题之一。通过对童年游戏的回忆和反思，他探讨了成长、孤独、人与自然的关系等主题，使作品具有了更深层次的内涵。③语言表达：刘亮程的语言表达具有独特的风格，充满了诗意和乡土气息。这与他童年生活的环境密切相关。在文本中，他用细腻的笔触描绘了乡村的夜晚、田野的虫声、村庄的驴叫等，这些描写体现了他对童年生活的深刻记忆和对故乡的深厚情感。他的语言简洁而富有表现力，能够让读者感受到乡村生活的宁静与美好，以及人与自然的和谐共生。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”唐李靖为定襄道行军总管①，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，请揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北至大漠矣。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”（节选自《唐太宗李卫公问对》）[注]①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。B.行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。C.去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。D.正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等人为使者，对突厥进行抚慰。B.李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。C.颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。D.世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。（2）周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！14.李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？【答案】10.CEG11.A12.D13.（1）颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。（2）周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！14.①战争中机不可失。②认为唐俭无法使突厥归附。③为了消除国家大患顾不得个人小情义。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。“督兵疾进”是兼语句，“兵”是“督”的宾语，也是后面“疾进”的主语，中间不能断开，在C处断开；“行至”是“到达”意思，中间不能断开，“阴山”是“行至”的宾语，中间不断开，在E处断开；“遇其斥候千余”是定语后置句，“千余”是“斥候”的后置定语，中间不能断开，在G处断开。“皆俘以随军”中的“以”相当于连词“而”，表顺承，中间不能断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。守卫、据守/保全。句意：颉利可汗率众退守铁山。/使祖母刘氏能够侥幸保全她余生。B.正确。使者/过路的人。句意：使者又在他们那里。/过路的人都停下脚步仔细听。C.正确。句意：距颉利可汗牙帐仅七里。/群山连绵起伏，距离青天不满一尺。D.正确。神色庄重/真正的颜色。句意：在朝堂上神色庄重。/是它真正的颜色吗？故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”错误，“虽有善间，安可用乎”是说间谍对忠臣没有作用，“非仁义不能使间”是赞美使用间谍之策的主帅仁义兼备，没有信息称赞唐俭是忠臣，也没有信息表明唐俭适不适合做间谍，而且“用间最为下策”可知，李靖不主张用间谍。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“外”，表面上；“揣”，揣摩。（2）“况”何况；“灼”，显明、显著。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由材料一“机不可失，韩信所以破齐也”可知，李靖认为战争中机不可失。由材料一“料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之”可知，李靖认为唐俭的说辞必然不能使突厥归顺，他作为使臣的价值并不大。由材料二“唐俭小义，陛下何疑”“所以去大患不顾小义也”可知，李靖认为为了消除国家大患顾不得个人小情义。参考翻译：材料一：凡是对敌作战，如果明知敌人有可以战胜的道理，就应当迅速出兵进攻它，这样就没有不胜利的。诚如兵法所说：“发现有可能战胜敌人的时机，就迅速向它发动进攻。”唐朝时李靖出任定襄道行军总管，率军击败了突厥，颉利可汗率众退守铁山，然后派遣使者到唐朝请罪，表示愿意举国归附。唐太宗命令让李靖前往迎接。颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。此时，太宗下诏任命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行安抚和宣谕。李靖于对他的副将张公谨说道：“皇帝派遣的使者已经抵达突厥那里，敌人必定会安心不疑。如果我们选派万名骑兵带上二十天粮食，从白道出兵对它突然袭击，一定能够取得我们想要取得的胜利。”张公谨说：“主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又在他们那里，一旦采取行动，敌人加害他们可怎么办？”李靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利可汗见到唐朝使者唐俭等人后，十分高兴，没有料到唐军会来进攻。李靖的前锋部队冒着大雾前进，距颉利可汗牙帐仅七里的时候，突厥才发觉。突厥列出队伍还未摆好阵势，李靖派出军队猛攻，斩杀万余人，俘获突厥男女十多万，活捉颉利儿子叠罗施，杀死颉利之妻隋朝义成公主。颉利可汗逃走，后被大同道行军总管张宝相擒获并献给朝廷。在此形势下，唐军为朝廷开拓了自阴山向北直至大漠一带大片疆土。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗问：“当年我派遣唐俭出使突厥，你却乘机袭击，大败突厥。人们说你这是把唐俭当作了死间，我直到今天对此仍抱有怀疑。这到底是怎么一回事呢？”李靖拜了两拜，回答说：“我与唐俭同在朝廷并肩事奉主上，料定唐俭的说辞必然不能使突厥顺服、归附，所以我趁机派兵进攻它，这是因为为了铲除国家大患，也顾不得保全与唐俭的私人小义了。有人说我把唐俭作为死间，这不是我的本意。按《孙子兵法》所说，用间是最下策。我曾经在写的文章末尾这样论述过：水能载舟，亦能覆舟。有用间而获得成功的，也有用间而招致失败的。如果一个人从年轻时起辅佐君主，在朝堂上神色庄重，公正坦直，忠心耿耿，能尽臣节，信实不欺，竭尽赤诚，这样即使有善于为间的人，又怎能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义问题，陛下何必怀疑呢？”太宗说：“的确是这样！不是仁义兼备的人不能指使间谍，这岂是平庸小人所能做到的吗？周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！”（节选自《唐太宗李卫公问对》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。浔阳三题（其一）庐山桂白居易偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。不及红花树，长栽温室①前。[注]①温室，汉宫殿，在长乐宫。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.庐山桂命途多舛，本是月宫仙树，却被天风吹落人间，漂泊流落到这江西庐山下。B.枝叶翠绿枝干渐长，桂树深深扎根在山岩中，意志坚定，愿意用一生守护着庐山。C.诗人用红花树和庐山桂对比，表达了桂树生长在偏远山间，不能到繁华地的辛酸。D.这是一首古体诗，语言质朴，通俗易懂，体现了白居易“老妪能解”的语言风格。16.白居易写庐山桂，柳永在《望海潮》中也写到钱塘“有三秋桂子”。“桂”在这两首诗词中分别起到怎样作用？请结合诗句简要分析。【答案】15.B16.①柳词中，以“桂”这种最能代表杭州的景物来写西湖美景，表现杭州自然景色之美；②白居易以庐山桂自喻（借物抒怀、自比、自况、托物言志），既表现了他出众的才华，高洁的情怀；又含蓄地表达了自己被贬江州，不知何时能重回朝廷的苦闷心情，抒发了胸中的不平之气。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“意志坚定，愿意用一生守护着庐山”理解不当。“不归天上月，空老山中年”，从这句可以看出庐山桂想要回到月中而不得，只能在山中蹉跎一生，寂然老去。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。①柳词主要描写杭州的富庶与美丽，“有三秋桂子，十里荷花”，写山上的桂子、湖中的荷花，这两种花也是代表杭州的典型景物，以“桂”表现杭州自然景色之美。②白居易《庐山桂》是一首咏物诗，庐山桂命途多舛，本是月宫仙树，却被天风吹落人间，漂泊流落到这江西庐山下，它枝叶翠绿枝干渐长，桂树深深扎根在山岩中，意志坚定，愿意用一生守护着庐山。以庐山桂自喻（借物抒怀、自比、自况、托物言志），既表现了他出众的才华，高洁的情怀。诗人用红花树和庐山桂对比，表达了桂树生长在偏远山间，不能到繁华地的辛酸，含蓄地表达了自己被贬江州，不知何时能重回朝廷的苦闷心情，抒发了胸中的不平之气。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）汪老师指导朗读时说：《山居秋暝》中“______，______”一句要注意静态的读轻缓，动态的读活泼。要读出事物，读出画面，读出人物的境界。（2）“项脊轩”不仅是间书斋，更是间精神小屋。归有光在这儿时而“______”，时而“______”，聆听万籁之声，看那小鸟啄食、桂影珊珊之态，为精神找到了寄托之所。（3）骨气是人之脊梁，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，李白“______，______”的狂傲，都是骨气的表现。【答案】①.明月松间照②.清泉石上流③.偃仰啸歌④.冥然兀坐⑤.安能摧眉折腰事权贵⑥.使我不得开心颜（天生我材必有用，千金散尽还复来）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“偃”“啸”“冥”“兀”“摧”“材”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到A。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（甲），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终B、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性，C地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。一般来说，（乙）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.下列短语与文中加点的“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”结构类型都不相同的一项是（）A.深度求索 B.红了樱桃C.