社会现象类作文理论+类文指导+范文

​一、理论先行中学生写社会现象类作文，尤其要注意针对性和说理性。1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；2、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，影响怎样，如何解决。C悦语园地社会现象类材料作文如何审题立意？一、准确概括材料中的社会现象（“要有针对性”）V_{1、梳理材料间的层次关系，先分层概括，再整体把握2、抓住材料中的关键词（高频词）、关键句（观点句）二、针对具体现象做理性的思考（“要有说理性”）判定现象的本质（是什么），探究现象产生的原因（为什么）、带来的影响（怎么样）以及应对该类现象采取的措施（怎么办）。三、选好角度确定立意要选择适用具体题目的、实操性强的角度，不必面面俱到。二、文题精析【材料展示】阅读下面材料，根据要求写作。支付宝扫码就可以享受骑行的快乐，手机下载应用就可以观看视频、阅读文章，打开微信朋友圈就可以分享生活、拉近距离……共享让生活更便捷，共享似乎无处不在，然而并不是所有的东西都可以共享。就个体而言，作家独立之思考，旅行家独特之体验，设计师匠心之独创都为个体所独享、独有。就国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。作为新时代的青年，你对“共享”和“独享”有什么看法？请根据材料写一篇文章，表明你的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【思路点拨】这道作文题属于任务驱动型作文中的社会现象类作文。面对共享纷繁，而独享、独创不被重视的现象，命制这道作文题意在引导学生理性看待社会热点，关心国家和民族的发展，关注自身成长。从共享角度：“支付宝扫码就可以享受骑行的快乐”，绿色出行、共享资源、节约资源，助力构建资源节约型环境友好型社会；“手机下载应用就可以观看视频、阅读文章”，共享知识、共享机遇甚至是共享技术，促进了科技的进步、时代的发展；“打开微信朋友圈就可以分享生活、拉近距离”，分享生活、收获支持理解，以更饱满的热情去拼搏奋斗。从点滴生活到资源利用、再到知识思想，共享要求新时代青年将个人的共享举动与中国梦、中国发任务展同频共振。从独享角度：“就个体而言，作家独立之思考，旅行家独特之体验，设计师匠心之独创都为个体所独享、独有。”共享时代，个人的智慧、技能、思维、经验等不可共享，独一无二，是个人独创的价值所在。“就国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。”共享时代，国家独有的关键核心技术不可共享，独一无二，是国家的独创价值所在。这两方面之间，是一种由小到大的层进关系，和局部与整体的关系。从两者关系的角度：共享为独享提供更便捷的途径，同时亦将独享的成果推广，进而惠及更广大的群体，最终催生更多的独享和独创；独享是共享的前提和保障，为共享提供不竭之动力，保护独享、独创即是保护共享、服务共享，引领时代发展的潮流。可以任选一个角度确定立意，亦可以辨证分析。作文时可参考以下立意：①共享使供给和需求精准匹配，提高资源的使用效率；②共享时代要有分担精神，共享机遇共担使命；③共享有限，共享也有度；④青年人应成为某一领域的独创者、独有者；⑤保持人格独立，不要让共享湮没自我；⑥尊重个人权益，反对道德绑架；⑦尊重独享，发展独享，为共享创造更坚实的物质基础。【佳作示例一】独享独创，助力中国梦安徽省太和中学

崔怡柯从以共享使用权为肇始的共享单车，到共享所有权的共享房屋，再到共享自习室、图书馆的思想共享，共享经济以浩浩汤汤之势宣告共享时代的到来。然而，并非所有的事物都能共享，有些事物只能而且必须独享。个人之智慧、技能、思维、经验等独一无二，不能共享；国家的关键核心技术、重要机密，事关生死，不可共享。这些都是个人的独立之思考、国家的独力之创造，理应独享，而且唯有保护这样的独创，方能有“百花齐放满园春”的共享，方能“美美与共，天下大同”。“随人作计终后人，自成一家始逼真”，数百年前黄庭坚一语道出真谛。其实不仅书法创作要能够独创、自成一格，企业经营更是如此。中兴无核心技术支撑自身发展，所谓自主知识产权的“红芯”，亦不过是山寨版谷歌，所以其甫被美国制裁便元气大伤。反观华为，在欧美国家垄断市场时，以技术为支撑，发展5G，最终打破制裁，引领全球网络信息发展，并主动向西方国家共享5G核心技术，开启新的华章。二者相比，不由长叹，通过共享直接获取他人的成果终不能长久，最终亦不免为自己的“不劳而获”付出沉重的代价。只有在享受信息共享便利的同时勇于探索，居安思危，事业方可长久。君知否，唯有以独享独创为后盾，共享的姿态才更加漂亮。种树者必培其根，享共享之果必培独享独创之根本。共享是追随，独创是引领，具有独享意识，拥有独创精神的国家方能引领世界的趋势。忆往昔，武汉长江大桥建设中期，苏联专家突然撤出，我国科研专家凭借独立之精神，共克艰难，终使“一桥飞架南北，天堑变通途”。看今朝，“海底穿针”的港珠澳大桥，建设之初曾有意让荷兰公司提供技术支持，然而对方漫天要价，中国选择潜心深海自主攻关，终成就了“现代世界七大奇迹之一”的世界最长的跨海大桥。追古思今，寄希望别人的共享，永远不能获得话语权，核心技术只能独创独享，惟其如此，方能使国之巨轮在历史潮起潮落中平稳航行。

“学我者生，似我者死”齐白石斩钉截铁地断言一味地拷贝模仿没有前途，唯有放出眼光运用脑髓，积极学习勇于探索，敢于独创，方能体会创造的快乐、新生的喜悦。“有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧”，无有发明的共享，往往是独创者感受生命领悟真知后的“遗骸”，未免有拾人牙慧、邯郸学步之谦，长此以往，生活终至平淡无味，岂不哀哉；社会缺乏独创，停滞不前，岂不悲哉！惟此独立之思考，独力之创造，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。【点评】文章视野开阔，思路清晰。开篇立足于时代科技潮流，先“破”后立，正反对比的方式提出论点，并逐层深入探幽发微、进行准确分析，便于后文进一步论证。正文析科技发展，赞建筑奇迹，溯文艺哲思，逻辑严谨有力，令人俯首心折。正反对比论证，整饬流畅的句式为本文再添华彩。从论点的导入，到论据的裁剪、论证分析，到科技文化的今昔反思，无不是“双拳”齐下，左右互搏、相对而出，发人深省；贯穿全文的整句，以流畅富有气势的表达，使文章气势恢宏，也彰显了强烈的思辨力，洋溢着跨越时空的大我情怀、时代担当。【佳作示例二】共享满神州，发展共此时安徽省太和中学

王雨旋社会互联互通，共享崭露头角：共享单车带来便捷出行，网络发文分享人情冷暖，公开授课提供优质教育……共享渐入生活，影响深远。在我看来，若以共享满神州，发展进步是此时。

所谓“共享”，即共同分享，它正在从一个新鲜事物变成现实生活的一部分。“共享的最终目的是使全民获益。”这与我国共同富裕之目标不谋而合。则其重要，不言而喻。共享满成长，可予个人机遇，添人生亮色。

习近平总书记曾言：“生活在我们伟大祖国和时代的中国人民，共同享有人生出彩和梦想成真的机会。”这一机会与共享实在密不可分。因为共享学习环境，“大眼睛”苏明娟为人所知所帮，改变了她的一生；因为共享网络直播，成蒙趁此机遇“出圈”中科院促进科普；因为共享教育资源，无数学子通过“慕课”学习受益匪浅……新时代的你我，当用共享助“修身”，以共享助成长。共享满生活，可予社会和谐，绘点滴美好。

《前线》杂志指出：“共享不足，人民生活无法和谐。”则共享，实为新鲜细胞之于社会生活。“爱心冰箱”分享食物资源，为食不果腹者带去温暖；共享交通缓解出行压力，减少因交通意外带来的矛盾；“电商扶贫”串联深山与远方，将网络发展红利带给贫困农民……若无共享，则仍有无数人处在生活困境和细琐矛盾之中。共享的是社会资源，收获的则是美好和谐——共享之益应如是。共享满神州，可予中华崛起，展大国风范。“作为‘新动能’之一，共享经济有光明的前景。”《人民日报》如是评论。其实，共享于国之益，绝不只是为经济转型、培育动能助力，更展国之风范。“一带一路”在新时代连接亚非欧，让沿线各国共享发展机遇；人类命运共同体构建共商共建共享新世界，让世界人民聆听中国声音；“地球基因密码”面向世界公开、让开放共享成为国家态度……共享，既是国家发展新动能，更是担当风采新体现。当下，共享或许存在“无秩序”“私占资源”等乱象，以致于有人认为它已经从“我的就是你的”的慷慨变成了“你的就是我的”的自私。这就需要共享时代的我们不仅要“享”，更要敢“担”，弘扬分担精神，共肩时代使命，让共享迸发出更有力的发展力量。人人共享，直挂担当济沧海；泱泱神州，发展正道是沧桑。以共担使命，磨共享新刃，发展进步正此时。

【点评】文章以总分总的结构展开，开篇设置“共享”情境后，随即点明中心论点“共享满神州，发展进步共此时”；论证时，三个分论点独句成段，句式一致，从个人、社会、国家三个维度由浅入深地展开论证，指出共享的意义和价值；倒二段联系现实，指出如何解决“共享”中存在的问题，有针对性、时效性；结尾用整句总结，呼应开头。全文观点鲜明，结构清晰，逻辑严密。文章使用素材丰富，无论是人物素材，如苏明娟、成蒙、无数学子等，还是其他素材，如爱心冰箱、共享交通、电商扶贫、一带一路、地球基因密码等，均信手拈来，且契合题旨，详略得宜，使文章论证有力。三、类文汇编1．阅读下面文字，按要求作文。“晒”，译自英文share，有“分享”的意思。当今在我们周围，“晒”是一种时尚。在网上，如果你把自己的隐私：工资条、结婚照、成绩单、密友、名牌服饰……总之，生活中的点点滴滴展示给公众，与人分享，由人评说，那么，你就是一个“晒客”，你的行为就是“晒”。请针对这一社会现象，写一篇文章。要求：①自定角度，确定立意。②明确文体，自拟题目。③全文不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章中华民族是个非常重民俗节日的国度。古有王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳节……如今。曾经深入寻常百姓家的传统节日日渐惨淡，代之而来的是那些所谓的洋节。那些古老的民族节日，似乎只能在古籍中才能寻觅得到，或者在老者的脑海中渐渐沉寂。情人节、愚人节、圣诞节……渐渐成了我们的热点节目，而传统节日却被搁浅在了另一个世界。上述社会现象引发了你怎样的思考？请综合材料内容及含义作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。3．阅读下面的文字，按要求作文。材料一：周弘，赏识教育倡导者，被誉为“中国第一位觉醒的父亲”，“第一位发现孩子没有错的教育家”。他用其20年的生命探索出的赏识教育，不仅把双耳全聋的女儿周婷婷培养成留美硕士，而且培养了一批“周婷婷”，改变了成千上万孩子和家庭的命运。他创立的赏识教育被称为“中国家庭教育第一品牌”。材料二：最近，香港商人萧百佑以“狼爸”之名走红媒体。他说，孩子12岁之前做得不对，就要打。他以家里的“有道明君”自居，在品行、饮食、娱乐、社交、学习等方面制定了严格的家规，孩子违背了家规，就要受到训斥，“藤条伺候”，常常被打得伤痕累累。狼爸用家法调教出的三个儿女相继被北京大学录取，创造了“一门三北大”的奇迹。就上述材料所反映的社会现象，你有怎样的见闻或感想？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。4．阅读下面的文字，按要求作文。当下，人们不吝赞美之词，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”“最美战士”“最美妈妈”“最美护士”“最美司机”“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。此种现象，引发了你怎样的感想？请自拟标题，自选文体，写一篇不少于800字的文章。5．阅读下面的文字，按要求作文。有资料介绍说，在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃！你再不吃小心中国人都来抢光了！”的确，在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……请你联系自己的生活实际与感受，围绕“抢”这一社会现象，写一篇文章。要求：题目自拟，文体自选，不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。随着互联网自媒体的兴盛，不少人为了引起关注，吸引“粉丝”，无所不用其极，有人攀爬城市高楼，做出各种惊险动作，以赢得点击；有“14岁荣升宝妈”的少女，靠展示自己的肚皮，获得打赏；有农村青年靠直播生吃青蛙、老鼠，被转发；有父亲，虚构家庭困境，靠“卖惨”为重病女儿筹款……一个比一个奇异，一个比一个惊悚。对互联网所催生出来的这种社会现象，你有怎样的思考和感受?请写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。3月28日，网友所说的B站（哔哩哔哩网），正式在纳斯达克交易所上市。这个既鼓励自由表达，又强调弹幕礼仪，既有无厘头，也有深入思考的年轻社区，立志营造健康向上的成长环境，呵护好年轻人的未来。4月11日消息，广电总部因“内涵段子”任由未成年人主播，发布低俗信息，污染网络空间，严重影响青少年健康，存在导向不正、格调低俗等突出问题。责令“今日头条”永久关停“内涵段子”客户端软件及公众号。面对上述社会现象，你怎么看？请结合材料内容和含义，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。8．作文。马年拜年“马上体”最流行：“马上有钱”，“马上有对象”，“马上有房”，“马上有双胞胎”……各种美好的事物都被放在了马背上。对这一社会现象，众人的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。参考答案：1．例文：分享水是人类不可缺少的东西。在我们这个还没有感觉到缺水的城市里，尚没有觉得水有多么珍贵，但是，在正在遭受百年不遇干旱灾害的贵州、云南、广西那些地方，水，对于人们来说，比任何珠宝都要珍贵，甚至可以说是救命水。在那里，如果有人愿意与你分享水，哪怕是一滴水，都是不可思议的。而就在那里，每天都在上演着一个个有关于水的感人故事。一天，我在新闻里看到温总理去云南干旱地区视察灾情，当地的一位老农看到总理的嘴唇都干了，就从家里端出一碗略显混浊的水给温总理喝，温总理婉言谢绝了，温总理说：“我不能喝你的水，我知道这碗水是你们全家的救命水，我喝了这碗水，你们全家就会干渴好几天，所以我不能喝，我谢谢你们全家。”老农感动地哭了。这就是我们的温总理，他不是不愿与老农民分享那碗水，更不是嫌那碗水混浊，而是因为他知道，那碗水对于那位老农和他们全家意味着什么，那是他们全家的救命水。还有一个故事也是关于水的。在云南灾区的一所小学校，那里的学生们每天都会得到一瓶社会上捐助给他们的爱心水，但是这些只有七八岁、八九岁的孩子们，每天都把水省下来，藏起来，一个星期里只喝一瓶半的水。他们知道，家里已经好多天没有水喝了，所以他们要把这些珍贵的爱心水在每个周末带回家，给爸爸妈妈喝，与家里人分享。在周末，在从学校回家的乡间小路上，那些孩子们肩上背的书包里塞得满满的，那不是书，都是孩子们省下来的救命水。他们多么懂事啊！分享，有的人分享美食，有的人分享华服，有的人分享快乐，有的人分享幸福。而云南山区的那些孩子们，与家人分享的是希望，分享的是生命。从那些孩子，我想到了我们，我们与他们是同龄人，而我们在父母的溺爱下，常常唯我独尊。不要说美食、好玩的玩具不会与别人分享，更不要说珍贵的东西拿出来与别人分享，如果，当我们面临生命的选择时，我们能坦然地把救命的东西拿出来与别人分享吗？让我们学会分享吧，分享能让生活多些关怀，多些友爱，分享能够让我们学会关爱，能够让我们更好地成长。【详解】试题分析：本题考查的是一篇评论性的材料作文，本材料体现了当下的时新性，所以考生要注意结合身边的事情，准确分析材料。晒的目的是为了把内心的感受分享给身边的朋友和网络上的好友。点睛：既然本题是一篇关注现实的评论性的材料作文，所以考生就得关注身边事情，写作的时候要注意充分结合现实和实际生活，把握材料的同时也要拓宽对材料的理解，这样才能使作文有深度。2．例文：洋节pk中国节中华民族是个非常注重民俗节日的国度。古有王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳节……如今，曾经深入寻常百姓家的传统节日日渐惨淡，代之而来的是那些所谓的“洋节”。那些古老的民族节日，似乎只能在古籍中才能寻觅得到，或者在老者的脑海中渐渐沉寂。情人节、圣诞节、愚人节……如今，洋节渐渐成了我们的热点节日，而传统节日却被搁浅在了另一个世界！对于“洋节”，我们不能全盘否定。毕竟“洋节”在国内的火爆，也是有原因的。洋节是商店促销的手段。什么所谓的狂欢节、光棍节、圣诞节、情人节……这些只是仅仅是为了吸引青年人前去“扔钱”。每当圣诞节来临的时候，总会见同学们的书包里鼓鼓的，装满了苹果，糖果……更有店主们打扮成圣诞老人的形象，在穿上每家店门上总会有大量的饰品，要么做个圣诞树，要么贴几张画子……在我看来，这些，只是为了促销。我没有过过一次洋节，因为我看过一篇文章，文章里写到：我不是不喜欢过洋节，你正在吃着巧克力，过着情人节、圣诞节……时你还记的那古老的中国节日吗？它们正如巧克力、礼品各种食物正被吃掉。洋节是新人狂欢的方式。据说3月14日是白色情人节，年轻人往往会选择在这天给女友一个惊喜。前几天还在网上看过相关事例：男子穿上西装，手捧鲜花，再在鲜花的中央放一个十克拉的钻戒；总之，怎么狂欢怎么搞；还有的用百元大钞折成玫瑰花……在情人节那天，明星王祖蓝台庆求婚李亚男。陈建州求婚范玮琪。赵元同求婚梁静茹……这些人，却让人觉得有几分张狂。爱是要用实际行动来表达的，是中国人为何却在洋节那天求婚？其实，我不希望你去抵制洋节，但重要的是要把我们的传统节日传承下去，不要让我们的传统节日成为被搁浅的梦。“取其精华，弃其糟粕。”适当了解外国的文化过过洋节也是可以的，但是要有度，不要让其泛滥就行。【详解】本题属于话题作文。写作前应首先确认话题含义，从材料中可看出探讨的是洋节和传统节日的关系。但它只是一个大范围，根据材料提示可知，话题是指向学子们重“洋”节轻“传统”节这种现象的，立意必须围绕这种现象展开。如果只扣话题大范围而仅仅介绍几个典型的洋节和传统节日，肯定是偏题的。材料字里行间可以看出材料对重“洋”节轻“传统”节这种现象持否定态度，作文立意应该与之保持同一。“节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，都是在有意无意中延续这种文化”，重“洋”节而轻“传统”节的现象反映了学生对民族传统文化的鄙薄和外来文化的热衷。可以用以下几个问题来开启思路：重“洋”节轻“传统”节有何具体表现？重“洋”节轻“传统”节的根源和实质是什么？重“洋”节轻“传统”节有什么危害？“传统”节有何价值和意义？怎样才能改变重“洋”节轻“传统”节这种现象等等。写作时也要辨证分析问题，这个话题并不是一个简单的关系话题，对“洋节“不可全盘否定和全面批判，应合理取舍，剖析这一现象的本质是对本国文化的淡漠；对外来文化的盲从。所以洋节可过，但要适度，毕竟浪漫轻松只是生活的点缀；传统节日虽土，但内蕴深厚，文化传承责无旁贷。点睛：话题作文是近几年来作文的主流题型。它提供一段文字，然后让学生联想展开，发挥各自的语文能力来完成作文。其中，自拟题目，不限定文体，有利于考生的水平发挥，有利于不同思维方式的考生写作，有利于不同地区的考生写作，具有较高的试题公正性，这种类型的作文，因为能较真实地考出考生的作文水平。写作前先要读懂提供的材料，理解写作的要求，还要联系生活实际，展开人情合理的想象和由此及彼的联想以及逻辑严密的议事说理，再用语言文字把文章写出来，是语文知识和语文能力的综合测试，所以被公认为是考场作文的最佳方式，为全国越来越多的命题点采用。那么，怎样才能写好话题作文呢？1．了解材料的限制性，即指令性和导向性。限制性包括对写作内容、中心思想、人称、时空范围、表达方式等方面的限制。要根据提供的材料和写作要求去定向写作。2．掌握话题作文的步骤：读懂材料的内容。从材料中提炼出中心思想。根据材料给定的内容和由材料中提炼出来的中心，联系生活实际展开由此及彼的联想，借“料”引申和发挥。或记人叙事，或因事因人议理，或介绍说明。按照自定的文体安排文章结构，确定符合文体要求的表达方式。认真审读写作要求，按要求作文。3．明确话题作文基本文体——记叙文、议论文、读后感、兼有议论文和应用文两种文体特点、说明文等的写作要点和要求。3．例文：赏识的力量在学习的团体中，有的同学认为团结的力量是重要的；有的同学认为互帮互助的力量是是重要的；而我认为赏识的力量是最重要的。我的家里并不富有，但我却非常的喜欢上学，初三时我的学习并不是太优秀，重点高中就成了我的梦想，大学也就成了我梦寐以求的遥不可及的理想，总是想着以后能够成为郎费多，洛威尔和霍姆斯那样的著名诗人。当我们无所事事的聚在一起谈论各自的理想时，我把这些想法告诉了他们。他们嘲笑我，因为在他们的眼中，凭我现在的状况，我长大后根本不可能成为诗人，就好比癞蛤蟆梦想着娶白天鹅，实在是可笑！四面八方的挖苦和讥笑，像寒冬的北风一样袭来。我的心顿时成了冰块，就在我彻底失望的时候，班主任把我叫过去对我说：“你的理想很好，但你只有努力的学习才能实现它，找到一个适合自己的学习方法，坚持不懈，我相信你一定会成功的实现自己的理想。最后送你一句话，学生因坚持而成功”。这真诚的夸奖和叫道，使犹如在濒临死亡边缘的我看见了希望的曙光。从此，我深深的记住了班主任对我说的话，内心充满了了十足的劲头，忘记阴霾，奋发学习。最终我考进了我梦中的高中，相信下一个理想也会如期而至的。虽然通往成功之门的道路荆棘满地，坑洼不平，我会遇到大大小小的绊脚石和重重障碍，但我始终会坚守自己的信念，一步步脚踏实地的走下去。因为有你的鼓励和支持，我这颗沉睡的种子才有勇气破土而出，长芽发枝。如果如果冷落和讥讽是凛冽的寒风，那你的鼓励便是那冬天里的一抹温暖的阳光，虽然只有那一抹，但足以照亮我的希望，温暖我的一生。漫漫人生路上，我会永远记得给予我温暖和光明的你。因为有你的赏识，我不再悲伤；因为有你的赏识，我才会披荆斩棘，勇敢地为自己闯出一条路。每个人的心中都需要一盏明灯，来指引着前行，当我内心处于黑暗的时候，是我的老师的赏识点亮了我前行的路途，让我迸发出继续的勇气和激情。当别人处于困境的时候，一句赞许和鼓励的话可能会改变一个人的一生，改变一个人的命运。正如惠斯曼自己在诗中说道：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着青草。”赏识的力量是巨大的。赏识的力量是无限的。赏识的力量可以改变一个人的一生。【详解】试题分析：分析立意：提倡赏识教育，反对藤条教育。这是有两则材料的作文题，而这两则材料的含意刚好相反，一是赏识教育，一是藤条教育，可是结果是出人意料的一样，孩子都考上了名牌大学。这就不能不引起我们的思考。赏识教育就是是世界著名的六种教育方法之一。源于父母教孩子“学说话、学走路”成功率百分之百的教育现象，是这个教育过程中的“承认差异、允许失败、无限热爱”等奥秘的总结，是周弘老师首倡并全身心倡导、推广的一种全新的教育理念，它与人民教育家陶行知教育思想是一脉相通的。周弘老师曾用这种教育方法将双耳全聋的女儿周婷婷培养成了留美博士生，并用这种理念培养了一大批“周婷婷”，被新闻媒体称为“周婷婷现象”。赏识教育是一种尊重生命规律的教育，总结的“花苞心态”调整了无数家庭教育中的“功利心态”，总结的“生命像一条河”、“全纳思维”、“先骄傲、后成功”等思维方式使许多家庭走向了和谐、幸福、美满。赏识教育是人性化、人文化的素质教育的好理念。它是实现自身和谐、家庭和谐、亲子和谐、团队和谐的秘方；是和谐社会的细胞工程。赏识教育的本质，是生命的教育，是爱的教育，是充满人情味、富有生命力的教育。人性中本质的需求就有渴望得到赏识、尊重、理解和爱。就精神生命而言，每个孩子都是为得到赏识而来到人世间，赏识教育的特点是注重孩子的优点和长处，发现并表扬，逐步形成燎原之势，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒；相反的批评教育的特点是注重孩子的弱点和短处——小题大作、无限夸张，使孩子自暴自弃，在“我是坏孩子”的意念中沉沦。不只是好孩子应该赏识，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。适当的赏识是一种正确的爱，也是对孩子的一种鼓励和赞赏！赏识教育，归纳出信任、尊重、激励、理解、宽容、提醒的操作原则和简单易学的三字经操作方法，从而对教育规律把握达到了理论化、系统化、操作性、特色性的高度。藤条教育或叫打骂教育。是中国的严厉育儿经。他们相信谚语“棍棒底下出孝子”，而不相信道德说教。这折射出中国的“打骂教育”传统，即便该传统近年已引发争议。2013年在一项有关上海青少年遭受虐待和自杀倾向的研究中，香港和内地学者援引中国法学会的全国调查结果称，72%受访者说父母曾打过他们。该研究引用的另一项调查结果称，60%的西安小学生表示曾遭受家长殴打、禁食或辱骂。研究称，“中国家长通常利用体罚与恫吓来解决两代人之间的问题和冲突，这易引发虐待孩子的行为。”参与研究的学者认为，这与文化有关。中国文化比较容忍类似行为，因此家里和学校内普遍存在体罚现象。这使得中国新颁布的《反家庭暴力法》对儿童至关重要。研究表明，无论是虐待孩子抑或其他形式的家庭暴力，它们之间都有关联。受过虐待的孩子长大后更有可能虐待他人。其实，这种粗暴的家教方式只能摧残孩子的心灵。教育孩子只能说服，不能压服，只能用爱交换爱，用信任交换信任。打骂不是教育孩子的好方法，“棍棒底下出孝子”这句中国老话实际上是按父母的意志来改变孩子的行为，伤害了孩子的感情。教育专家认为：打骂不是教育孩子的好方法，“棍棒底下出孝子”这句中国老话实际上是按父母的意志来改变孩子的行为，伤害了孩子的感情。父母打孩子，实际上是向孩子表示：当别人的需要与你的需要发生冲突时，武力（或权力）是有效的解决办法。这样孩子长大后，他很可能会以武力解决人际冲突，结果是受挫或破坏良好的人际关系。另一方面，这种管教并不能增加孩子的自律。当有人管着的时候，这种孩子常常不敢表达自己，但没人管的时候又什么都敢做。这种教育方式很可能培养出一个两面人。随着孩子年龄的增长，已看不到他们身体上挨父母打的伤痕。但在他们的内心，仍然保留着幼年时挨打的痕迹，其后果是对自己没有信心，莫名的内疚，这种内疚会有不同的表现：性格有攻击性，跟人相处困难，或工作不负责任。幼年的压抑不自信，对成年后的发展有直接的影响。因为打骂已经严重伤害了孩子的身心，限制了孩子个性的发展，阻碍了孩子特长的发挥。教育家苏霍姆林斯基说得好：“爱抚，是教育的实质和精华。”教人首先要教心，在人类精神财富的合声中最细腻、最柔和的旋律实属于心声。尊重并不是不能提出严格要求和批评责备，而是要讲究批评的艺术。另外，在很多家庭内，打骂完之后孩子仍然会犯相同的错误。为什么呢？因为孩子就是孩子，打只能使他暂受皮肉受苦，而不能让他从根本上明白任何事理。所以，为了孩子的身体健康，不要再打骂孩子了。要学着用心去改变孩子的错误。打骂教育只是暂时的效果，真正的效果必须是让孩子自己接受事情的结果。前边我们用概念分析法、意义分析法、危害分析法，基本上厘清了两种教育的本质区别，知道了他们的不同做法。回过头来再看看材料。我们一定会提倡赏识教育，而反对藤条教育。但是这样说可以，要仔细分析，不能简单粗暴。要辩证分析。这位“狼爸”的藤条教育的结果也挺好啊。甚至会产生能上北大我宁可挨打的想法。其实呢，藤条教育是有一定的道理的，没有惩罚的教育是不完整的教育，偶尔为之是可以的，要掌握好度，要艺术。专家们对打骂教育的分析，我们也是赞成的，但是情况是复杂的，我们总得具体问题具体分析。理论的正确，实践中不一定那么可行。赏识教育就没有局限性吗？不同的孩子都是适合吗？就像打骂教育一样，可能也有问题，主要指实践上。再者说了，孩子考上北大，就能证明藤条教育就一定是正确的吗？考上北大只是学习的成功，阶段性的成功，今后做人能否成功，还需检验。两种教育，写作时不能平均使用笔墨，应有重点，但是完全抛开其中一个，也是背离题意的。最好采用对比、比较等方法写作。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。4．例文：善于发现美生活中有很多美好的东西，他们调皮地躲在繁琐日子的角落。细心的人们发现了如跳跃的金色音符的美时，就会感叹生活的美妙，幸运的人儿用音符演奏其灿烂的人生。善于发现美的人是幸运儿，创造美的认识生活中的智者，事业里的强者。蒲松龄应是美的忠实粉丝，他无时无刻地在生活中发现美，记录美。那个时代里的人人谈鬼色变，遇妖即却。可是却在那些惊秫荒诞的事情里，嗅到了美的清甜气息，他创造了一个又一个凄美的人鬼传说。当后人谈起这美丽地传说时，总能感慨自己的情路不济而妖路芳菲。假若你像小倩一样崇尚真善美，你又怎么会不懂浪漫？假若你像蒲松龄一样，对一切都充满美的热情，你怎么会失去奋斗的激情！终究是你不肯发现他罢了。佛经里有“佛祖拈花，迦叶一笑”的秒谈。人们对这一笑地探究很深，我却认为这是徒劳。笑什么不重要，重要的是迦叶笑了，无论是对花笑还是对佛笑迦叶定是认为这花朵，这动作，这深意美得值得他笑一笑。当我们将故事简单化后，就不难发现只要发现了味道，笑容也会是秒谈。想来，最善于发现美的是古时的诗人他们将流光易逝写成庭院一隅，红了樱桃，绿了芭蕉；他们将离情依依描绘成杨柳岸，晓风残月；他们将羁旅之情表达为古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。看，他们就是这样真实地描写生活，他们就是这样嚣张地利用现实表现自己地喜怒哀乐，他们就是这样张扬而浪漫地为我们打开诗歌至美的天堂。我们爱死了诗人们勾勒的美景，即使景中有悲，有怒，有悔，有恨。但他们发现了景色是美的，至少诗诗美的，这诗便千古流传自今长青。如今的歌手们只会做作地大喊：相爱没那么简单。如今的作者只会任性地反映黑色压抑下的人生片段，少了李白的浪漫，苏轼的潇洒，柳永的婉约，就变说然无味。其实他们只会抱怨愤怒，忘了发现美……善于发现美的人，在自己的生活里是一位出色的画家，随心所欲地渲染自己的人生之画。上帝让善于发现美的天使去了天堂，这不是偶然。发现美，生命芳菲。【详解】试题分析：材料中提及的“最美人物”虽然都是普通人，但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖，彰显着人性的美丽与光辉，他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著，传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广，以下立意提供参考：①中国普通民众努力拯救道德危机；②社会中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛；③全社会认同和坚守核心价值观；④当下社会呼唤传统道德回归。5．略【详解】作文题目分析文章可以正向立意，指出“抢”是一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神；而这种“抢”的态度和精神则是时代的需要，是促进社会进步的需要，而唯有“抢”，人生才能焕发光彩。亦可反向立意，批评我们（一个民族）特别喜欢“抢”的心态，指出这种“抢”其实反映出的是我们（民族）素养上的一种缺陷，等等，给人们（民族）下一剂猛药，唤醒一味盲目去“抢”的人们（民族）。也可辩证立意，既肯定“抢”的积极意义，同时也可指出“抢”的不足。特别要注意的是，如果一些学生谈自己对“抢”的一种富有个性色彩的感悟，如面对“抢”或在“抢”的过程中的一种迷惘，也是符合题意的。对题意的理解，要求相对集中，不可泛泛而谈，内容不应该分散。可补充“抢”的内容，如“抢时间”等，这样理解，内容就比较明确、集中了。如果只抓住一个“抢”字展开联想，文章的内容就有可能太多、太散，因而立意就显得分散而不够集中、明确。思路点拨可以从关键词句的角度切入——关键词“抢”。从材料和工具书的意义来讲，主要指“抢夺、争夺”（将不属于自己的东西争夺过来），“抢先、先行一步，积极主动去争”，如抢时间，抢机会，抢着干活；抢救、抢险等等。从人生意义的角度理解，抢可以理解为一种不健康的心态，是个人（民族）素养上的一种缺陷，是一种时代焦虑。“抢”也可以理解为一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神；而这种“抢”的态度和精神也是时代的召唤。“一万年太久，只争朝夕”。——几个关键句1、的确，在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。“不少人”是哪些人？“不少人”可以理解为利己不损人的。如抢购让利商品，获得实惠；提前排队抢得小孩入学学位；涨价前抢先购买多套商品房，转手谋得利益；提前得知信息，抢得入职机遇；抢注“名人故里”商标，谋得商机……2、从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界。“一些人”是什么人？抢的方式有哪些？“一些人”是指自私自利，损人利己的人。如，不良文人在抢，学术造假，抢名抢利；许多奸商在抢，伪劣产品，害人夺命（地沟油、苏丹红、毒奶粉、牛肉膏、瘦肉精、等等）；昏官在抢，沽名钓誉，见利忘义；贪官在抢，罔顾民生，惟利是图……“崇尚抢的世界”有哪些具体表现？抢盐，抢醋，抢板蓝根，上车去抢位子；评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队。做事情抢夺“第一”：办第一的奥运、亚运，建世界第一高塔、中国第一高楼、亚洲第一桥，各高中希望高考夺取深圳第一，广东第一……肯定否定角度切入肯定积极意义的“抢”——1、工作学习，做善事抢先一步，为他人、为社会多作奉献。2、时不我待，机不可失。抢在别人前头，抢在时间前头，才能先于别人见到曙光。3、抢是速度的迅捷，抢是能力的显现，抢是力量的表达。4、“一万年太久，只争朝夕。”抢赢得发展机遇，赢得成功。……否定消极意义的病态的抢——1、世界自有其规律，抢得来一时，抢不来一世。踏踏实实、本本分分才是正道。2、现代社会是有制度、有秩序的，抢不是现代文明中应有的素质。3、幸福是抢不来的，幸福是瓜熟蒂落，幸福是水到渠成。……可以从为什么

“抢”的角度切入。——人的本性1、自然之理。抢是自然界亘古不变的规律，是人类社会生存的基本法则，是人与生俱来的本能。在生命孕育的最初，数以亿计的精子冲向卵子的时候，只有抢占了第一位的精子才有机会被赋予生命。2、优胜劣汰，适者生存，人的一生，在“抢”与“让”的交替中渡过。——民族性格1、争强好胜。在乎社会比较，胜王败寇。宁当鸡头，不当凤尾。要当第一，要当人上人。2、急躁，忙碌，赶时间。甘当最着急最不耐烦的地球人。3、不顾规则的陋习。4、跟风起哄的文化陋习。热衷于听风便是雨，缺乏理性。——个人心理1、自我实现需要。渴求众人瞩目、赞赏的焦点。（马斯洛需要层次理论）2、盲目的羊群效应心理。3、自私心理。4、先下手为强，后下手遭殃。5、破窗效应。你抢我抢大家抢，丝毫不觉得羞愧。丧失道德地线。——社会环境1、资源有限，而社会分配又不公，“抢”意味着获得更多的资源和特权。从“抢”中获得实惠。2、政府职能缺失。民众对政府公信力信心不足，对社会缺乏信任感和安全感。3、社会转型期人们的无助感。蒜涨，姜涨，绿豆涨，白醋涨，导致民众的恐慌。加上重复、单调、复杂、呆板、逼仄、拖延、消耗、超出理解范围、失控和不公平等经常性的情境，使中国人急不可耐，想通过“抢”时间，抢先机，抢机遇改变现状4、国民内心充满恐惧。……——历史原因中国长时间落后、挨打，好不容易赢得改革开放后的发展机会，格外珍惜，“把耽误的时间抢回来”变成了全民族的心声。。。。。。。6．例文：做冷静的接收人，为理智的评价者一抹赏心的风景，一句简单的心情，一件怡心的乐事，一场说走就走的旅行，构成了千千万万人的社交主页。在屏幕面前，信息的发出者们在浏览他人生活琐事的同时，也带着些许不安的心情：这条动态会得到多少人的点赞？又会有多少人来评论？在言论自由的时代，我们通过社交媒体可以自由地在网络上对公众人物的生活进行评论。然而，每一个人都不是一座孤岛，我们收到的评论中，总会有正面或负面的言论；我们在发表评论的同时，也总会对他人和社会产生或大或小的影响。这就需要我们做一位冷静的接收人，理智的评价者。我们的信息在社交媒体上发出后，围观者往往是我们的亲朋好友。通过一条条评论、一个个点赞，他们分享我们的快乐，分担我们的痛苦。得意时，他们毫无顾虑地给予忠告；失意时，他们毫不吝啬地给予鼓励。这不失为联络感情的一大方式。然而，总有人过分地在意他人的评价，为求得他人艳羡的目光而迷失了自己。他们使自己成为了一个“橱窗人”，晒出价值不菲的物品，换上运动服出门拍张照发布后回家接着睡觉，都只是为了能得到他人的一句赞美的评价。正像席慕容在《独白》中说的：“为了博得他人的称许和微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”由此，我们要做一个面对外界评价冷静的接收人，“水流任急境常静，花落虽频意自闲”才是我们所要追求的境界。公众人物在社交媒体上发布自己的日常生活，总有人带着引起关注等特殊目的对其进行歪曲、大肆宣扬，企图引起舆论关注。今年一月，赵雅芝在微博上发表“每次路过天安门，都会深深感受到自己作为中国人的骄傲”，却遭到了质疑她国籍的网友的辱骂，引起轩然大波。难道爱国也有错吗？表达自己的爱国情怀是无可非议的，网友行为的实质是一种道德绑架。不禁想起波德莱尔《恶之花》中的一句话：“一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼也寸步难行。”谁也不想成为被言论攻击的受害者，在言论自由的时代，唯有每个人都坚守住道德的底线，做一名理智的评价者，我们才能展开威猛有力的羽翼，更加自由地翱翔。正如荣格所说：往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。对他人的生活进行评价，是走近他人、联络感情的不错方式，但也需要我们不要忘记审视自己，不为他人的评价所左右。在评论时坚守道德底线，做冷静的接收人，理智的评价者。【详解】试题分析：本题是是任务驱动型作文，材料主要讲对互联网所生出来的这种社会现象。材料以多个事件来反映种种社会现象，网络自媒体使用各种奇葩手段“吸粉”走流量。这固然有利益层面的原因：为了获得打赏而带来的直接经济利益。但更深层原因：有想要一夜成名的焦躁，有想要被人关注的心理需求，有晔众取宠的低级浅薄，有无知无畏的追风……而这种现象已经对社会产生了恶劣影响。比如，你可以不劳而获，只要你足够吸引眼球；用虚假的悲惨故事消费善良，伤害社会的公德。互联网内容虽丰富却庞杂，良莠不齐，在互联网上频繁接触一些社会负面影响，这使得我们头脑中沉淀的中国传统文化观念和我国主流意识形态形成冲突，使价值观产生倾斜。作为互联网时代的中学生，身处这样的环境中，要有正确的认识。要尽快建立健全有关法律机制，出台有关法规，采取有效措施。占领网络阵地，建立一批有质量、有层次、有特色的网络教育基地。加强互联网对青少年影响的研究工作，正确制定应对措施。大力培养适应网络时代要求的青少年教育工作者。参考立意：①该网络自媒体的素养、责任和义务；②谈人生价值的真正体现；③谈如何正确获得别人及社会的关注和肯定；④谈理智对待网络信息。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。点睛：任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。7．例文：我与网络同成长网络是有益的，它能够使我们的生活、工作、学习等带来方便。例如：生活中的饮食，工作中需要的资料，学习中不会的难题等等都能够在网上查找到我们需要的资料。对于我本人来说，网络是我不可缺少的一部分，网络对我十分有益，对我的学习十分有帮忙，因为我遇到不会的问题能够上网查找，那里有着无穷的空间和知识，使我们的视野更宽广，无聊的时候我能够和朋友玩玩游戏，放松一下自己的情绪，还能够透过一些聊天软件，像Msn，QQ等等，和我们的亲人和朋友联系，问候一下对方，能够拉近我们之间的距离。累了的时候还能够上网听听歌，所以网络对我来说是有益的！网络是多姿多彩的，有很多的优点。人是没有十全十美的，当然，网络也是这样。网络有利但也有弊，比如说网络游戏，色情网等等的网页，不知危害了多少年华似锦的青少年！网络游戏被人们称为——电子海洛因，因为网络游戏成瘾会危害身心健康，其实网络游戏本意不是坏的，它推出这些网络游戏是为了让人们放松一下，使大家有更大的交流空间，但是没想到的是，出现了一批一批的网虫，这绝大多数的是缺乏理智的青少年，他们生活在一个虚拟的世界里，整天沉迷上网，荒废了学业，危害了身心。不怕和大家说，我有一个15岁的朋友，眼看就要中考了，成绩一向优秀的他，由名列前茅下滑了好几十名，家里人十分担心，怕他考不上重点高中，再三劝导，问是什么原因，他始终不肯说出为什么，最后下滑到倒数几名，他爸爸实在看不下去了。有一次，他爸爸偷偷地跟踪他放学后去干什么了，原先他去网吧了，他爸爸十分的生气，把他捉回了家，痛打了一顿，他心里不服气，之后就离家出走，这一去没有了音讯。本来和睦温馨的家庭一下子冷淡了下来，中考他也没去，原先他一向在网吧，玩着网络游戏，一个网络游戏的奴隶就这样诞生了，很快他没有了钱。于是他回家去要钱，当时他家只有奶奶，奶奶当然不肯给，苦口婆心的劝他这迷途羔羊。谁知，他从厨房里拿了把刀，连捅他奶奶数十下，已至他奶奶重伤，他全然不顾，还要抢走奶奶身上仅有的十多元钱……这真是一个悲痛的故事，网络游戏真的会摧毁一个人的意志力。近年来每一天点击色情网的高达80万人！多么惊人的数据啊！如果青少年浏览了这些网页的话，很容易会想入非非，误入歧途。青少年正处于发育时期，对性知识没有正确的认识，所以大家不要出于好奇心而去浏览色情网站。我们上网就应要浏览一些对我们有益的东西，不要沉迷于网络游戏，不要浏览色情网站等，正沉迷于网络游戏的青年们：不要玩这么多了，只会浪费时间，浪费金钱，一寸光阴一寸金，如果你们继续这样到最后必须会后悔的。网络有利有弊，请大家正确使用网络。在那里我提出一些推荐：1、有关部门就应大力整治网络，把一些黄色网站关掉。2、请每一个家长能监督好自己的孩子上网，我们自身也要保证好自己上网的质量。3、我们就应在上网时多看一些有益的东西，对学习有帮忙的东西、我们就应自觉做到以上几点。【详解】试题分析：本题是一道任务驱动型新材料作文题，材料中给了两则新闻，阐述了当今社会，互联网成为这一代人娱乐、教育、自我表达以及交流互动的最主要空间。有成功构建了利于青少年互动交流便捷学习的网络平台，但与此同时，飞速发展且鱼龙混杂的网络空间也使得这一代青少年身心更容易受到冲击甚至伤害。面对两则不同的新闻材料。学生可以多角度思考，多元化写作，既可以写网络时代给我们的学习生活带来的便利，也可以写网络不良信息在潜移默化中对未成年人的观念及心理产生了严重的负面影响。可以阐述内在的原因。也可以从国家政府、网络运营企业、网络平台、家长、学校等各个方面阐述怎么应对。重点是作为青少年，怎么以积极的心态在复杂的网络环境中自如进退、健康成长。参考立意：网络是柄双刃剑，要合理利用；加强网络监管，构造健康网络环境；加强自律，健康上网；构建健康学习平台，拒绝低俗，等等。点睛：这是一道任务驱动型作文题。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。如题干要求“面对上述社会现象，你怎么看？”“体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法”就要求写作时学生有个性化的思考。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。8．例文：马上得来浅

圆梦要躬行中国有个成语叫“不劳而获"，意思是自己不劳动而取得别人劳动的成果。风靡一时的所谓“马上体”，其实质就是不折不扣的现代社会版的“不劳而获"。而生活告诉我们：天上不会掉馅饼，想要得到须躬行。“马上有一切”，是痴人说梦，要圆理想梦需要风雨兼程。冰心说：成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。当年方仲永的父亲自以为孩子是神童，幻想马上有一切，遂“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，终落得仲永“泯然众人矣”的结局。试想，假如仲永的父亲脚踏实地在孩子天赋的基础上快马扬鞭，让孩子虚心向学，结果可能会是另一番景象。我国著名生物学家童第周入学很晚，但他靠着滴水穿石的精神，每天第一个起床学习，晚上在路灯下学到深夜，终于从倒数第一名跃至第一名，后来在生物研究方面做出了卓越贡献。童第周没有“马上有一切”，他是一步一个脚印走过来的，正如马克思所言：“在科学上没有坦途，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到希望的顶点”。马上有一切，会害人害己；脚踏实地努力，痛并快乐着。得来全不费工夫的意外之财并非好事，用汗水浇灌的花朵才最芬芳。不久前，原南京市市长季建业因经济问题被中纪委“双规”。他担任市长时间不长，竟然贪污上千万，真可谓“马上有钱”的典型了，但撤职、查办、锒铛入狱的恶果也随之而来。反观北京大学保安甘相伟，一个在岗亭里读康德的保安，他的励志故事被写成一本10万字的书，正如书名一样他“站着上北大"。他没有“马上有一切”，而是“五年磨一剑，通过蹭课听讲座，刻苦自学，最终成为一名北大毕业生。他是痛并快乐着的，他是锲而不舍才获得成功的。风雨过后见彩虹，没有人能随随便便成功。无知的空想家，会白日做梦，妄图不劳而获“马上有一切”；而真正的智者，必定会脚踏实地、志存高远朝着既定的目标一往无前。我们坚信：马上得来浅，圆梦须躬行。因为幸福的人生终究是要靠奋斗得来。【详解】审题：本题考查学生的写作能力。这是一道材料作文题，解答此类题目要求学生在写作之前必须审读材料，而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料，而应该对材料有分析理解的思维过程。通读材料，需明确材料的主要内容，把握命题人的基本意图，准确理解题意，按要求作文。阅读本则材料首先要抓住关键词句，“马上体”“马上有……”，“各种美好的事物都被放在了马背上”。很明显，理性的看这些事物真的不会马上有，再深一层思考追问，怎样才能拥有？如果马上有，结果会怎样？人们的这些新年的祝福影射出怎样的心态和社会现象？……可见只要打开思路这则材料可写的内容极为广泛，怎样追求幸福美好的生活，怎样对待现实与梦想的问题，都可作为写作的角度。作文要求中提示“对这一社会现象，众人的思考不尽相同”，需要注意的是自己的观点一定要健康向上。本文适合写成议论文。参考立意：针对这则材料，我们可以否定、批判认为“马上有……是天真的幻想是妄图不劳而获的空想，是不切实际的自我慰藉，要抛弃之、批判之；也可以肯定、赞成认为这是人们的心声，是人们的美好愿望，能给大家带来快乐和激励；也可以辩证分析，透