2025高三联考二元思辨类作文1月（导写+范文）八道十篇

2025高三联考，二元思辨类作文1月精选（导写+范文）八道十篇一、【福建省2025届高三六地市1月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷语言文字运用I提到“刻意练习”。一个人通过刻意练习，专攻某一项知识或技能，就有可能出类拔萃，成为专家。这种我们长久以来习以为然的观念，在今天这个世界还适用吗？

请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得披露个人信息；不少于800字。旧瓶盛新酒，新火试陈茶回视卖油老翁酌油后的“无他，唯手熟耳”，想起周郎听乐时善辨曲中误，记得王献之十缸水练就一手好字，“刻意练习”而至精妙，看来也是“古已有之”。或许，时下人们大多不必刻意练习酌油，不必人人“解得”曲中误，书法也不必人人精通，那么对他们来说，刻意练习是否已经失去适用性呢？的确，如果是为了休闲而非成为“专家”，我们并没有必要在“刻意”的练习和重复中消耗自己宝贵的时间。更何况，AI的突飞猛进更会让一些依赖机械训练和可以重复的职业和技能成为历史的叹息，创新和变化才是这个时代不变的旋律，而刻意练习的和鸣似乎已经和时代格格不入。然而，新酒虽香，亦可用旧瓶来盛。新火虽旺，亦可煮得陈茶清香。刻意练习终究是一种有效的学习方法，在今日也有其用武之地。且不论所谓时代推崇的创新并不是无源之水，创新之下依然需要基础技术的厚重积累，依然需要不断的“刻意练习”。单就“刻意练习”本身的价值而言，依然可以成为这个变化时代一个不变的必备技能：我们可以通过刻意练习，让我们“狩猎时代的大脑”更好地适应信息时代的狂潮；我们可以通过刻意练习让我们笨拙的双手更好地习惯灵巧的鼠标和键盘。更何况，信息时代的众声喧哗让迷乱于数字丛林中的人们更加不知所措，更需要我们通过刻意练习去掌握如何辨析信息真伪，如何聆听真相妙音，如何坚定前行方向。我们也许不必刻意成为某种具体技术的专家——毕竟无物常驻，万物常流。但是我们却不能不成为思想和学习的专家，而思想的楼台七宝，依然要通过刻意的训练才能光彩四溢。学习的千里之行，依然要通过刻意的训练才能始于足下。因此，刻意练习在今天仍可大放光彩。它就像百年酒食，尽管酒已喝尽，但酒香犹存，仍可再盛新酒——创造新的技能；它也像陈年茶叶泡出的茶水，拿新时代的火烧开，方可发觉它清香依旧。刻意练习可使人出类拔萃，成为专家观念至今依旧适用，时代赋予了它新的意义与用途。愿诸君以旧瓶盛新酒，试把新火试陈茶。以刻意，敬人生。点评：本文以其深刻的见解、严谨的结构和生动的语言脱颖而出。文章不仅巧妙地融合了历史典故与现代社会的实际，通过卖油翁、周瑜听乐、王献之书法的经典案例，以及AI技术对传统技能影响的现代视角，生动展现了刻意练习在不同时代背景下的价值与变迁。作者以“旧瓶盛新酒，新火试陈茶”这一富有诗意的比喻，巧妙地将传统学习方法与现代社会发展相结合，既强调了刻意练习作为有效学习方法的恒久价值，又揭示了其在信息时代的新意义。文章逻辑清晰，论述有力，语言流畅且富有文采，展现了作者深厚的文化底蕴和敏锐的时代洞察力，是一篇兼具思想深度与文学魅力的佳作。怀刻意练习之智，破变幻世界之局“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，“刻意练习”的观念早己深入人心。然而，当阿尔法Go战胜人类棋手，当ChatGPT似可取代画手、诗人，当AI技术以惊人的速度渗透到各个领域，挑战着人类的传统技能与创造力时，人们先前的所有坚持与努力仿佛都可以被抹去，“刻意练习”的意义也似乎也渐渐开始瓦解。人们不禁开始质疑：在科技如此迅猛发展的时代，“刻意练习”是否还有其存在的价值？然应看到，“刻意练习”所代表的绝不仅是大而化小、对点练习的一种方法，追求的也绝不仅是成为专家、出类拔萃的功利结果。它所彰显的，是一种不满足于现状、勇于挑战自我、精益求精的精神；是一种在困难面前不屈不挠、坚持不懈的毅力；是一种对梦想的执着追求和对理想的坚定信念。这种精神，是我们在面对风云变幻的世界时，能够保持内心坚定、勇往直前的力量源泉。故而，“刻意练习”的意义并未因时代而消解。相反，它是我们面对科技高歌猛进、人心浮躁跃动的时代的一把利剑。《大鱼海棠》中有言：“人这一生很快就会过去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。”“刻意练习”以其思想的高度集中性，彰显着我们可能微不足道，但却走向理想的坚定。“刻意练习”可能不会立即带来显赫的名声或丰厚的回报，但在无形之中，它铸就了我们坚韧不拔的意志和纯净如初的心灵。它使我们在这个效率至上、速度崇拜的尘世中，不致迷失方向，不致被浮躁所吞噬，而是能够保持内心的纯粹，坚守自己的信念和追求。然而，刻意练习也并非无视时代变迁的固步自封，其更应是一种蕴含智慧的“有价值”练习，要求我们胸怀全局，顺应潮流。在汽车产业赛道上，面对后发劣势我国独具慧眼，把握新能源汽车发展方向，深耕细作，方有“造车新势力”异军突起，驰骋全球。这启示我们，以开阔眼界拓宽视野，以宏大格局提升思维，才能摒弃盲目观念，深化刻意练习之内涵，提升其品质。在时代洪流中，我们应笃行此道，不断磨砺，以应未来之挑战。古有卖油翁“无他，惟手熟尔”的释然，道出了熟能生巧的朴素真理；今有新青年“矢志前行，刻意求精”的坚守，展现着时代青年的执着与追求。故而，刻意练习不会被时代扬弃，更不会因岁月的流转而褪色，相反，它将如同陈年佳酿，历久弥新，愈发彰显其价值。点评：本文具有一定的思维深刻与认知高度。文章紧扣“刻意练习”这一核心主题，面对AI技术迅猛发展对传统技能的强烈冲击，作者并未盲目否定刻意练习的价值，而是深入其内核，挖掘出了刻意练习在新时代背景下的深刻内涵与独特价值。作者深刻揭示了刻意练习背后所蕴含的勇于挑战自我、不断追求卓越的精神实质，这种精神无论时代如何变迁，都值得我们坚守和传承，成为我们人生道路上的宝贵财富。同时，作者并未拘泥于传统观念，而是与时俱进，以开阔的视野和严谨的思辨态度，指出刻意练习并非固步自封、一成不变，而是需要胸怀全局、顺应时代潮流。这种对刻意练习的全新诠释，展现了作者深邃的思考和广阔的视野。本文作者通过深入浅出的笔触，娓娓道来，让我们在科技浪潮汹涌、时代躁动不安的今天，看到了“刻意练习”的独特魅力和深远意义，令人受益匪浅。二、【泉州市2025届高三1月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，我们应该选择做自己擅长又感兴趣的事情，然而，有的人对擅长的事情未必感兴趣，有的人对感兴趣的事情又未必擅长。

以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请联系自己的学习，写一篇文章体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。从心出发，应需而为在成长的道路上，我们会拥有自己感兴趣的事情，也会拥有自己所擅长或相对擅长的本领。如果自己所感兴趣的事正是自己所擅长的事，那是一件幸事。然而，现实中许多人并没有这么幸运，在他们身上，擅长之事与感兴趣之事往往并不统一。这让他们在作选择时倍感纠结：选择“擅长之事”，担心前路太过枯燥，难以持久；选择“兴趣之事”，则忧心能力不足，难以致远。我以为，面对选择，最需要考量的当是内心的意愿和现实的需求。当现实条件允许你在“兴趣”和“擅长”之间做出任何选择时，只要不违背道德，不触犯法律，既知可为，亦知所不为，那么，你的选择可以凭喜好之心，更何况，“兴趣”与“擅长”是有可能在某种情况下发生转化的。当现实条件对你的选择有所影响、有所制约时，你则需要审视内心，权衡利弊，然后依照现实需求，慎重决定。生活中，你可能会遇到生存问题与理想愿望之间的矛盾，也可能遇到个人自由诉求与其他诸如家庭、集体和国家利益之间的冲突。前者关乎安身立命，兴趣虽可贵，擅长可安身，所谓“物有本末，事有终始”，知所先后，方为正道。后者事关责任与担当，更当深思慎取。身为人子，当要关切家庭之所求，若无必要的妥协和责任，怎么有家庭的和谐与发展；身为国民，当要考虑国家民族发展之所需。若无必要的付出与担当，怎么有国家的繁荣与昌盛。“兴趣”与“擅长”如何选择，自是毋庸多言。总而言之，“兴趣”与“擅长”的选择当从心出发，但不是任心而行。从容之刻，可随欢喜之心；关键之时，当从是非之心。惟其如此，才能作出更为正确的选择。现实生活中，“兴趣”与“擅长”的选择往往不是绝对的取舍，当“兴趣”与“擅长”无法并道同行时，却未必非得是一种有此无彼的状态。选择了做擅长的事，你仍可以在闲暇之时做自己所兴趣的事，让它成为奋斗生活的调味剂；选择了做兴趣之事，你亦可以抽出时间发展自己所擅长之事，使之成为自己立身的另一资本，也可在必要时贡献自己独特的力量。达芬奇、爱恩斯坦、马克思等世界伟人，他们对众多领域多有涉猎，有擅长的，也有不擅长的；有兴趣的，也有不感兴趣的。谁敢说他们所取得举世瞩目的成就，只是由“擅长”或“兴趣”其中之一所完成的呢？可见，对“擅长”和“兴趣”的选择，往往不是非此即彼的取舍，而是在主次中做挑选，在大方向、大追求上做考量。或许这样的选择，既能满足心之所愿，亦能助力追求之所需。（应鸣阅读与写作）人生在世，此类选择常有，从心出发，这是对自己心灵的关照；应需而为，这是对自我、他人、社会乃至国家的负责。点评：本文是由考场作品修改而成。作者审题精准，能就试题材料中的关键性问题进行深入思考和写作。文章从生活中“擅长”之事与“兴趣”之事常有异位这一现象入手，明确提出自己的观点——面对选择，最需要考量的当是内心的意愿和现实的需求。然后紧扣论点，分层展开论述，最后以凝练的语言总结全文，呼应主张。本文有三大亮点：其一，文章观点鲜明，论述逐层深入，条理清晰，见解独到；其二，文章善于说理分析，颇具说服力，展现出了作者良好的思维品质；其三，论述语言简洁凝练，准确清晰，颇有辞采，表现出了作者良好的语言驾驭能力。三、东北三省教学联盟2024-2025学年高三下学期1月）“走出”与“走不出”23.阅读下面的材料，根据要求写作。

人生往往如此：走出了失败的阴霾，走不出成功的荣耀；走出了英雄气短，走不出儿女情长；走出了红尘喧嚣，走不出山林寂寞；走出了茹毛饮血的洪荒，走不出天道自然的制衡……对此你有何感想和思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。材料列举了人生中诸多“走出”与“走不出”的情境，揭示出一种深刻的矛盾与局限。现实生活中，很多创业者历经艰辛突破创业初期资金短缺、产品滞销等失败困境，公司发展顺遂时却沉醉于过往成就，裹足不前，对应“走出失败阴霾，走不出成功荣耀”；一些职场精英工作上雷厉风行、果敢干练，堪称行业翘楚，可面对家人患病或孩子教育难题时，满心牵挂、焦虑难安，深陷儿女情长，诠释“走出英雄气短，走不出儿女情长”。又如文人雅士隐居山林以求内心宁静，避开尘世纷扰，却难耐长期独处寂寞，常借诗词抒发孤寂，正是“走出红尘喧嚣，走不出山林寂寞”。这些都展现人在不同境遇转换间，看似打破一重枷锁，实则陷入另一重限制，反映出人生不断破局又入局的复杂循环。面对这种循环，考生要如何看待呢？首先要认识到这是成长必经的磨砺，亦是人性与世界复杂关联的必然结果，因而要正视这一循环，理解每阶段局限是成长契机，学会在困守中积蓄再突围力量，于辩证起伏里塑造坚韧成熟心智；其次人能改变外在处境却难以突破内心桎梏，因而要修炼内心，放下贪嗔痴，实现由内而外真超脱；最后面对人生既定规则限制，我们既要顺应规律顺势而为，利用规则谋发展，又要在合理范畴抗争不公、突破陈规，把握命运主动权。写作时，学生先明确观点，比如突围与困守是人生的辩证旅程。开篇以人生如迷宫隐喻引入，抛出人一生在突围困守间徘徊的论题，引发共鸣。中间段落展开，先回溯历史，讲述苏轼仕途屡遭贬谪，从朝堂困境突围至黄州、惠州等地，文学成就斐然，却因心系苍生仕途，困于壮志难酬心境；再切换至现代，说奥运健儿冲击金牌突破体能极限，夺冠后却被盛名所累，迷失训练初心，困于荣誉围城，用事例夯实“突围又困守”普遍性。接着深入剖析原因，一是人性贪恋安稳舒适，成功后不愿再涉险；二是社会目光、人际纽带无形拉扯，阻碍持续前行。结尾强调虽困守难免，但每次突围都拓展生命边界，应怀揣无畏勇气与豁达心态，视困守为蜕变前奏，激励读者拥抱人生辩证起伏，向着未知持续进发，升华主题。立意：1.平衡人生追求。2.超脱之难：人生境遇的辩证枷锁。3.荣耀阴影下要自省——谨防成功反噬。【高分范文】走出与走不出人生就像一场漫长的旅程，我们在这旅途中不断地前行，不断地经历着“走出”与“走不出”的挣扎与徘徊。走出了失败的阴霾，却走不出成功的荣耀，这似乎是很多人都会面临的境遇。当我们遭遇失败时，那如阴霾般笼罩心头的沮丧、痛苦、自我怀疑，会催促着我们努力去挣脱，去拼搏，试图重新站起，让阳光再次照进生活。越王勾践，兵败会稽，卧薪尝胆，忍辱负重，终于走出了失败的阴影，复国雪耻。然而，又有多少人在功成名就之后，被成功的荣耀冲昏了头脑，沉醉其中，再也难以迈出继续前行的步伐。他们留恋那鲜花与掌声，害怕失去已有的光环，于是固步自封，曾经的锐意进取消失殆尽。古有霸王项羽，在巨鹿之战后，威震四方，尽享成功带来的荣耀，可最终却因不舍得放下这份荣耀，刚愎自用，不肯过江东，落得个自刎乌江的下场。可见，走出失败需要勇气和毅力，而走出成功的光环，则需要更大的清醒与谦逊，明白荣耀只是一时，人生之路还长，需不断进取。走出了英雄气短，却走不出儿女情长，这展现了人性中情感的复杂与微妙。英雄们在面对艰难险阻、家国大义时，或许能摒弃个人得失，豪情万丈，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，那是何等的慷慨激昂。可是，当涉及到儿女情长，涉及到内心深处那一份柔软的情感牵挂时，却往往难以割舍，难以释怀。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，在朝堂之上，他能高谈阔论，为了心中的理想和正义，毫不退缩，尽显英雄气概。可面对妻子王弗的离世，他却悲痛难抑，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，那绵绵的思念之情穿越了岁月，萦绕心头，久久不能消散。其实，英雄气短与儿女情长并非对立，而是共同构成了我们丰富的人生情感体验，只是如何在二者之间找到平衡，不让情感成为羁绊，又能让真情温暖人生，值得我们深思。走出了红尘喧嚣，却走不出山林寂寞，这反映了人们对宁静与孤独的别样感悟。在红尘俗世中，我们被功名利禄、纷繁世事所扰，身心疲惫，渴望寻一处山林，觅一方净土，让自己的心灵得到休憩。陶渊明不堪官场的污浊与喧嚣，“采菊东篱下，归园田居”，远离尘世，走入了那静谧的田园山林。然而，山林虽静，寂寞却随之而来。无人问津的孤独，生活的清苦，在寂静的时光里被放大，想要彻底超脱，谈何容易。这也告诉我们，内心的宁静不应只是依赖外界环境的改变，而应源于对自我、对生活的深刻认知与坦然接受，即使身处喧嚣，亦能守得内心的宁静，即使面对寂寞，也能安之若素。走出了茹毛饮血的洪荒，走不出天道自然的制衡，更是揭示了人与自然的关系。人类从原始的洪荒时代一路走来，不断发展进步，创造了灿烂的文明，看似已经摆脱了那蒙昧、野蛮的生存状态。但实际上，大自然有着它自身的规律和制衡，无论我们如何强大，都无法超脱于自然之外。工业革命后的过度开发，让生态环境遭到破坏，各种自然灾害频发，这就是大自然对人类的警示。我们必须明白，要敬畏自然，遵循自然的法则，与之和谐共生，才能让人类的发展之路走得更长远。人生就是在这不断的“走出”与“走不出”中演绎着悲欢离合，书写着成长与感悟。我们既要学会勇敢地走出那些阻碍我们前行的阴霾、困境，又要清醒地认识到有些东西或许无法轻易走出，而应与之和解，与之共生，如此，方能在这漫漫人生路上，走得更加从容，更加坚定。四、（湖南多校2024-2025学年高三下学期1月）“社会时钟”与“人生旷野”23.阅读下面的材料，根据要求写作。心理学家曾提出了“社会时钟”这个概念，指的是我们大多数人似乎被一个时钟限制着，在规定的时间做着规定的事情。而当下也有很多人不安于“时钟”的确定性，追求“人生旷野”的自由。以上材料引起你怎样的联想与感悟？请写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。写作材料提出了一组相对的概念“社会时钟”与“人生旷野”，引发如何面对人生“确定性”与“不确定性”的思考。客观而言，社会时钟有其积极的一面。人毕竟是社会性的动物，选择走按部就班的“大道”，是获取确定性与安全感的重要途径。遵从社会时钟，实际上就是不断寻求大多数人认同、寻求社会主流资源支持的过程。然而每个人似乎都不会只甘愿过这种循规蹈矩的生活，每个人的心里都有自己的幻想。比如，在最美的年华去闯荡世界，“世界很大，我想去看看”，这，便是人生旷野。可是事实上，全照“社会时钟”生活的人，会被巨大的压力所压倒；全凭意愿，全力追寻“人生旷野”的人，会与现实脱节，会过得辛苦。打破社会时钟，充满不确定性，结果未必尽如人意，满心欢喜地闯入一片新领域，会不会只是另一条拥挤的新轨道？心向往之的旷野，有时何尝不是另一座围城？如何面对人生的“确定性”与“不确定性”？如何平衡“社会时钟”和“人生旷野”？都值得深思。具体写作时，可从社会时钟的意义与局限入手，讨论“社会时钟”在塑造个人生活中的作用，如它带来的稳定感与社会认同，同时也可批判其对个体自由的限制和对多元人生选择的不包容。可从人生旷野的吸引力入手，探讨为什么很多人选择打破“社会时钟”的束缚，追求更自由的生活方式。可以结合实际例子，如创业、间隔年旅行等，分析这种选择带来的挑战与收获。可寻找介于社会时钟和人生旷野之间的平衡。

承认计划性和灵活的重要性，提出如何在遵循社会时钟的同时，为个人成长留白。可以将现代社会的变化

作为背景，探讨技术发展、社会开放让个体选择更加多样化，加深对“社会时钟”的反思。

上述角度涵盖了“社会时钟”与“人生旷野”对立而统一的关系，探讨社会期望中的矛盾，以及个体在集体与自我之间的挣扎与抉择。每一个角度都可从不同层次揭示如何在社会结构与个体自由之间建构和谐的人生。这不仅是在写作，也是对生活的思考。写作时，注意叙述的层次感及思想的深刻性。总之，无论选择哪个角度，都要体现深思熟虑和独立见解。立意：1.参考“社会时钟”，更需活出自我。

2.“时钟”并非束缚，“旷野”也非自由。

3.人生因“旷野”而精彩

4.顺应“社会时钟”，也能成就人生。【高分范文】参考“社会时钟”，更需活出自我人生常被称作旷野中的徒步，而规定性的时间标准就像旅程中的指路灯和里程碑。我们不可否认时间节点标准的参考性意义，但一味遵从难免沦为千篇一律的灵魂。所以，何不参照方向，开辟一条属于自我的轨迹呢？

所谓“社会时钟”，即大众普遍认知下一个人的成长时间节点，符合群体性的认知。其之所以广为流传，是因为它符合绝大多数人的认可度。它具有一定的规范性，是当今时代人们的成长缩影。（应鸣阅读与写作）至少，符合时间标准的一生没有太多的弯路和磨难，符合正常人的成长规律，亦融入了祖辈对我们的期望与教导，于是，从求学成长到成家立业，规定性的时间表，至少可以保障我们拥有立足之地，完成应

尽的使命。然而，当所谓的“社会时钟”逐渐僵化，在世俗的眼光中演变成刻板印象。我们不禁思考，按预定轨道运行是否就是人生的标准答案？在群体认知中年少有为是理所当然，于是人们对八年制的医学专业嗤之

以鼻，对神童吹捧倾慕，对事业编趋之若鹜。同样，自由职业就是不务正业，晚婚晚育就是逆反心理。然

而从来如此，便对吗？我想当所有人在时间标准模式下战战兢兢的试探，多样性和丰富性便演变为千篇一

律的单调乏味。所以，何不跳出“社会时钟”模式的束缚，遵从本心，活出自我呢？大国工匠告诉我们，不是只有拿到文凭才算成功人士。追求兴趣回归本心便无愧一生；谷爱凌告诉我们，世俗的刻板不是标准，心中的热情与向往才是自己的标准。大胆做出自己的抉择，远比平稳安定的度过平庸的一生重要得多。可是，活出自我不代表“非主流”的无脑叛逆，不代表不听老人言的固执偏激。辍学创业者几乎全部走向倾家荡产；追求明星网红梦，大多都以梦想破碎告终。更有30

多岁住进养老院的人，尊重个人选择的同时，我们也应看到其对躺平摆烂之风的潜在传播，所以，活出自我，是活出顺应时代大潮的自我，是活出响应国家号召的自我。年少未必有为，但年少不可不为。我们的新时代，鼓励着多样的选择，以开放包容的潮流迎接人们各自绽放的一生。“社会时钟”的参考，多一分对热爱的坚守，少一分对世俗的妥协。活出自我的愿景，多一分对时代的情怀，少一分无知固执。五、福建省福州三中2024-2025学年高三下学期1月）“有意思”与“有意义”23.阅读下面的材料，根据要求写作。妈妈对刷QQ的孩子说，剩47天就高考了，好友动态里又不聊考题，有什么意义？孩子说，有意思呀。谈到报考高校的“强基计划”，有同学认为长年钻研基础学科“没什么意思”，也有同学认为这“很有意义”。有人说，“有意义”关注的是结果，“有意思”关注的是过程。也有人说，“有意思”讲究外在的形式，“有意义”注重实际的内涵。以上材料对我们颇具启示意义。作为新时代的青年，请结合自身实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。材料呈现了多组关于“有意义”与“有意思”的讨论场景。妈妈眼中临近高考刷QQ无意义，孩子却觉有意思，这反映出不同视角对同一事物的价值判断差异。“强基计划”被部分同学认为没意思，另一些同学则看到其意义，凸显个体对事物意义感知的主观性。由此可引出二者在过程与结果、外在形式与实际内涵方面的差异探讨。“有意义”与“有意思”是目的与手段、本质与表象的关系。它们相互交织，“有意义”的事物往往能在深入探究中发现“有意思”之处，而“有意思”的体验可能导向“有意义”的收获。二者并非非此即彼,例如青少年的成长之路，不能只埋头于“有意义”的学习目标而忽略了途中“有意思”的风景，也不能仅追求“有意思”的娱乐而迷失“有意义”的方向。可进一步结合青少年现实分析，在学业压力下，很多青少年觉得刷习题、背课文是为了高考这一“有意义”之事，但过程可能枯燥。然而若能换个视角，把攻克难题当作一场挑战，把知识积累视为自我提升的有趣旅程，就能体会到其中“有意思”的内涵。在新时代，信息多元，各种新兴事物如短视频、网络社交等对青少年充满吸引力，看似“有意思”，但其中也蕴含着拓展视野、了解社会等“有意义”的价值，青少年需要在其中甄别与平衡。写作时，开篇可以通过自身实际生活中的常见场景引出“有意义”与“有意思”的话题，引发读者思考二者关系。接着深入剖析二者内涵，阐述“有意义”通常关联着目标、价值实现，是一种深层次的精神追求；“有意思”侧重于带来乐趣、新奇体验，是外在的感官或心理触动。然后以辩证思维论述二者相互转化与依存的关系，如举例说明青少年参与科技创新活动，起初可能是被其“有意思”的实验现象吸引，而后在深入钻研中发现对个人成长和社会进步的“有意义”之处。进一步结合青少年在新时代面临的学业、社交、兴趣培养等方面的现实情况，论述如何在这些场景中正确认识和处理二者关系。例如在学业规划中，既不能因高考等“有意义”目标而放弃兴趣爱好带来的“有意思”体验，也不能因沉迷娱乐的“有意思”而荒废学业的“有意义”。可以列举正面事例，如一些青少年在课余通过制作科普短视频，既传播知识（有意义）又享受创作与分享的乐趣（有意思）；也可列举反面事例，如过度沉迷网络游戏导致学业荒废等。最后总结强调青少年在新时代应秉持正确的价值观，在追求“有意义”的长远目标中发现“有意思”的生活点滴，让二者协同助力个人成长与社会发展。立意：1.于“有意思”的日常中，品悟“有意义”的成长真谛。2.生活之美在“有意思”，生命之重在“有意义”。3.让“有意思”的探索成就“有意义”的人生追求。4.从“有意思”的经历挖掘“有意义”的价值深度。【高分范文】以意趣为帆，济意义之海高考前夕，母亲眼中刷QQ无意义，孩子却乐在其中；“强基计划”于部分同学索然无味，于他人则意义非凡。可见，“有意思”与“有意义”并非泾渭分明，新时代青年当以意趣为帆，济意义之海。“有意思”乃“有意义”之舟楫。当个体被事物的趣味吸引，便会投入更多精力与热情，从而在探索中不经意间触碰到更深层次的意义。苏轼一生宦海浮沉，却能在贬谪生涯中发现生活之趣。于黄州，他赏黄州之景，制东坡美食，吟“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。其诗词创作于生活意趣中升华，成就文学意义之高峰。徐霞客遍历山川，探幽寻秘，“达人所之未达，探人所之未知”，在游历的趣味中著成《徐霞客游记》，为地理研究做出贡献。袁隆平喜好田间探索，以杂交水稻研究为乐，“喜看稻菽千重浪”，终实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的伟大意义。此皆表明，于事物中感知意趣，方能深入挖掘其意义。“有意义”为“有意思”之指引。怀揣伟大意义的目标，能让人在前行途中，将艰难困苦化作趣味的基石，以苦为乐，在奋斗中感知乐趣的真谛。马克思心怀解放全人类之伟大意义，在艰苦的理论研究与革命实践中，仍能体会到思想碰撞与社会变革带来的乐趣，终成科学社会主义理论。周恩来总理以“为中华之崛起而读书”为志，在为国家和人民奉献的历程里，领略外交风云与国家建设之趣。南仁东心向苍穹，为了天眼工程这一伟大意义，在选址、建设过程中不畏艰难，从一砖一瓦中感受科技探索的魅力。他们因心怀宏大意义，故能在逐梦途中发现别样意趣，使前行之路熠熠生辉。“有意思”与“有意义”需兼收并蓄。二者如同鸟之双翼、车之两轮，相辅相成，融合之际，方能绽放出璀璨绚丽的人生光彩。张衡醉心于天文地理的奇妙意趣，亦深知其对人类认识自然的重要意义，遂制浑天仪、地动仪，“精思傅会，十年乃成”。达·芬奇在绘画艺术的趣味追求中，融入解剖学、机械学等多学科意义，创作出震撼世人的艺术瑰宝。屠呦呦在青蒿素的科研之路上，既领略传统中医药的神奇意趣，又实现拯救万千生命的伟大意义。新时代青年，亦应在生活与学习中，找寻二者平衡，让人生之旅充实而辉煌。身处新时代，青年当融“有意思”与“有意义”于一体。以意趣为羽翼，以意义为方向，翱翔于广阔天地间，书写精彩华章，共铸时代辉煌！六、（广东省广州市第十六中学2024-2025学年高三下学期1月）“创新”与“试错”23.阅读下面的材料，根据要求写作。二十世纪八十年代，我国开始探索社会主义市场经济的发展模式，这是前无古人的伟大创新，邓小平同志明确指出“可以错”,但“要坚决地试”。创新是对未知的探索，试错是创新的必由之路，然而在创新的过程中，试错是越多就越好吗?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

审题：这是一道引语式材料作文题。这道作文题目主要探讨的是创新过程中的试错问题。二十世纪八十年代，我国开始探索社会主义市场经济的发展模式，这本身就是一个前无古人的伟大创新。邓小平同志的“可以错，但要坚决地试”的论断，为我们提供了创新的勇气与决心。创新是对未知的探索，试错则是这一探索过程中必不可少的环节。但题目要求我们思考的问题是：试错是越多就越好吗？首先，我们需要明确试错在创新中的必要性。试错是探索未知的一种重要方式，它可以帮助我们积累经验，发现问题，修正方向。然而，试错并非毫无代价，过度的试错可能导致资源的浪费、时间的延误，甚至可能使我们在错误的道路上越走越远。因此，我们需要理性看待试错，把握试错的度。其次，我们需要认识到试错与创新成果并非简单的正比关系。试错多并不意味着创新成果就一定丰硕，关键在于我们能否从试错中汲取教训，及时调整策略，实现真正的创新。这就需要我们在试错的过程中保持清醒的头脑，善于总结和反思。最后，我们可以从个人到国家、从微观到宏观的角度，分析试错与创新的关系。在个人层面，我们可以通过试错来提升自己的能力和素质；在国家层面，我们可以通过试错来探索适合自身的发展道路。但无论是个人还是国家，都需要在试错与创新之间找到平衡点，实现可持续发展。写作时我们可以将立意确定为：在创新过程中，试错是必要的，但并非越多越好。我们需要理性看待试错，把握试错的度，善于从试错中汲取教训，实现真正的创新。同时，我们也需要在试错与创新之间找到平衡点，推动个人和社会的可持续发展。立意：1.创新之路，试错并非愈多愈优。2.试错有度：在创新中寻找最佳平衡点。3.盲目试错不可取，理性探索方为道。4.理智看待创新中的试错。【高分范文】试错之度：创新之路上的智慧抉择在二十世纪八十年代，我国开始了对社会主义市场经济模式的探索，这是一次前无古人的伟大创新。邓小平同志曾明确指出：“可以错，但要坚决地试。”这一言论不仅体现了对于创新的坚定决心，也揭示了在创新过程中试错的必要性。然而，我们是否应当认为试错越多，创新就越好呢？对于这个问题，我认为，试错并非越多越好，而是需要在创新与风险之间找到一个平衡点，以智慧的抉择推动创新的步伐。首先，我们必须明确，试错是创新过程中不可避免的一部分。试错如同探险家穿越未知的迷雾，每一次迷失方向都是通往成功之地的必要步骤。爱迪生在发明电灯泡时，试验了上千种材料，才找到了合适的灯丝。他的每一次失败都是对成功的一次接近，是对知识边界的一次拓展。然而，这并不意味着试错没有限度。如果爱迪生不是有选择性地试验那些具有潜在可能性的材料，而是盲目地尝试所有可能，那么他可能永远也无法发明出电灯泡。其次，过度的试错可能导致资源的浪费和信心的丧失。在科技创新领域，我们经常会看到某些公司为了追求所谓的“创新”，不断地投入大量资源进行各种试验，结果却往往是得不偿失。这些公司没有充分评估试验的风险和收益，盲目追求试错的数量，最终导致了创新的失败。这种失败不仅会让公司付出巨大的经济代价，还可能使员工对创新产生怀疑和抵触情绪。以苹果公司的创新历程为例，它并非通过大量的试错来获得成功，而是凭借对市场的敏锐洞察和对技术的深刻理解，进行有针对性的创新。从iPod到iPhone，再到AppleWatch，苹果每一次的创新都精准地抓住了消费者的需求痛点，从而取得了巨大的商业成功。这种成功的背后，是苹果对创新目标的清晰认识和对风险的精准把控。此外，智慧的抉择在创新过程中也起着至关重要的作用。在医疗领域，疫苗的研发是一个典型的例子。科学家们在进行疫苗研发时，需要进行大量的试验来验证疫苗的安全性和有效性。然而，这并不意味着他们需要盲目地尝试所有可能的方案。相反，他们会根据已有的科学知识和实验数据，选择那些最有可能成功的方案进行试验。这种有针对性的试错不仅提高了研发效率，也降低了失败的风险。最后，我们需要保持开放和包容的心态，勇于接受和面对错误和失败。特斯拉在电动汽车领域的创新就是一个很好的例子。特斯拉在初期面临了诸多挑战和失败，但创始人马斯克始终坚持自己的创新理念，不断从失败中吸取教训，最终使特斯拉成为了电动汽车领域的领军企业。这种勇于面对失败的精神是推动创新的重要动力。综上所述，试错在创新过程中是必要的，但并非越多越好。我们需要在创新与风险之间找到平衡点，以智慧的抉择推动创新的步伐。通过合理的试错和勇于面对失败的精神，我们可以不断探索新的领域和机会，实现真正的创新和突破。七、（河南天一大联考2024-2025学年高三下学期1月）“顺理”与“背时”23.阅读下面的材料，根据要求写作。《晋书·宣帝纪》中说:“顺理而举易为力,背时而动难为功。”意思是做事顺乎义理就容易见效;行动违背时势,就难以成功。这里的“时”指事物发展的客观趋势。《周易》中说得更具体,更形象:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体，白拟标题;不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少800字。审题：这是一道引语式材料作文题。材料的意思是，做事情要顺应事物发展的客观趋势，才能容易取得成功。如果违背时势而行，就会难以取得成功。《晋书·宣帝纪》中的“顺理而举易为力，背时而动难为功”这句话，意思是说，做事要顺应义理，才能容易见效；如果行动违背时势，就难以成功。这里的“时”指的是事物发展的客观趋势。《周易》中的“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”这句话，更具体、更形象地说明了顺应时势的重要性。它告诉我们，要顺应时势而行动，该停的时候要停，该行的时候就行，动静都要恰到好处，才能取得成功。因此，材料告诉我们，做事情要顺应事物发展的客观趋势，才能容易取得成功。参考立意：1.做事要顺应时势,把握规律2.顺理而举易为力,背时而动难为功3.做事顺乎义理就容易见效;行动违背时势,就难以成功参考标题：《顺理而行，力易为功》《顺势而为，背时难功》《顺乎天理，应乎时势》《因时顺势、主动谋势》《庖丁解牛，顺理依时》行文思路：一、行事应如“庖丁解牛”顺乎天理，并且不背时，要趁时，摸准发展趋势，把握一般规律二、但义理难寻，顺时不易，要能够不断调整自己，但千万不要逆流而动，违反义理违背时势必将带来灾难三、未来充满不确定性，时势是流动变化的，义理有朴素不变，也有变化更新，我辈应以天下为己任，不断明“理”“时”,促发展。【高分范文】顺乎天理，应乎时势《庄子·养生主》中描述“良厨庖丁”解牛，方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！这与《晋书·宣帝纪》“顺理而举易为力,背时而动难为功”有异曲同工之妙，我辈青年也应从中汲取智慧，能够在当下和未来生活中顺乎天理，应乎时势，如此，方能更好的绽放价值。行事应如“庖丁解牛”顺乎天理，并且不背时，要趁时，摸准发展趋势，把握一般规律。也许，成长教育比“庖丁解牛”更难，教育青少年是千万不能不顺乎天理，不能背时的事情，也许，目前的教育还有很多优化的空间，但按照教学规律实施教学规划还是为国家培养了一批又一批合格乃至优秀的人才，但有些家长妄图破坏一般规律，盲目背时，超前教育拼命“鸡娃”，高中课程尚未完结就仓皇送到国外，更有甚至扬言自己在家培养……诸如此类徒增教育焦虑者有之，价值混乱信仰失落者有之，各项指标发育水平全面落后者有之，怎能不使我辈警醒：顺乎天理不背时，把握一般规律方为正道？但义理难寻，顺时不易，但千万不要逆流而动，违反义理违背时势必将带来灾难。少年时读寓言故事“拔苗助长”，深感背理背时，逆流而动无疑是一种灾难！我想他这片田地一定颗粒无收，在那个“以地为命”的时代，这何尝不是灭顶之灾？我们都知道，要想禾苗茁壮成长应浇水施肥，且不违农时，待日月交替季节轮转，自然能收获饱满而又充实的粮食。但更值得我们警醒的是，任何一种义理规律的获得，有可能都会付出一些惨痛的代价。后来柳宗元《种树郭橐驼传》中言：橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。也许就是对拔苗助长最珍贵的修正，故而我辈要明确义理难寻，顺时不易，要能够不断调整自己，但千万不要逆流而动，违反义理违背时势必将带来灾难。（应鸣阅读与写作）当然，《周易》亦有言曰：“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”。动静行止只有适应了时势发展，才能有光明的前景。你我都处于百年未有之大变局的当下，未来充满不确定性，时势又是流动变化的，义理有朴素不变，也有变化更新的部分，我辈应以天下为己任，自觉担负起复兴中华的伟大使命，不断明“理”“时”,促发展，顺乎天理，应乎时势以期拥抱更美好的明天。顺理为力，背时无功古语“顺理而举易为力，背时而动难为功”，强调了“理”和“时”对于成事的重要性。顺理而举，难者亦易；背理而为，易者亦难。理，物质本身的纹路，事物客观的规律。如果顺着纹路治玉，看似坚硬的玉石也能轻松剖开；以无厚入有间地游刃有余，庞然大牛也能瞬间如土委地。不究物理，费尽人力物力寻石兽于下游，终究毫无所获；不循木性，尽管旦视暮抚，爱恩忧勤，依旧难以培育出大树参天。所以，顺理行事，犹如顺水行舟，即使千里行程也能还归于须臾，化难为易，容易见效。背理而为，恰似缘木而求鱼，即使勤恳兢业也将变易为难，颗粒无收。顺时以行，一蹴而就；背时而动，难以为功。时，时间、天时、时机，时代。如果说，“理”是事物的内在规律，那么“时”便是人与事外在的时机因缘。依古语所云，循理仅有助于事情的成效，而如果顺时行事，则可以立下不朽功勋。“时”似乎拥有更大的力量！赤壁之战，孙刘依“理”而万事俱备，如果没有天时——东风，何以能取得赫赫战功？贾宝玉有跨越时代的性别觉醒与合情合理的平等观念，却依旧摆脱不了“背时无功”的魔咒，无法守护他生命中一一陨落的薄命红颜。就连叱咤风云的