新课标2024高考历史二轮复习板块一中国古代文明综合提升

PAGE1-板块综合提升阶段一先秦时期——中国古代文明的形成阶段特征先秦是指我国秦统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。它经验了从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的发展过程，政治制度上带有部族和血缘关系的特征，最高统治集团尚未实现权力的高度集中；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生，形成了中华民族传统文化的基本精神。一、要点学问定位时间政治经济文化新石器时期出现了早期国家①刀耕火种②丝织、彩陶技术壁画、陶器绘画夏代(约公元前2070—前1600年)从禅让制到王位世袭制出现早期商业交换商代(约公元前1600—前1046年)①宗法制②神权与王权亲密结合①井田制②青铜器铸造工艺超群③商业有了初步发展甲骨文、金文西周(公元前1046—前771年)①分封制②宗法制(嫡长子继承制)①井田制②纺织业地位特别重要③商贸频繁，骨贝、铜贝出现①礼乐文化②《诗经》中的大部分春秋战国(公元前770—前221年)①分封制、宗法制瓦解②商鞅变法③出现郡县制①铁犁牛耕、都江堰等②人工冶铁、淬火工艺③出现巨商和商业中心①百家争鸣②司南③楚辞二、跨模块结合点1．先秦时期政治制度与经济制度之间的关系先秦时期最主要的政治制度和经济制度是西周时期的分封制、宗法制和井田制。分封制、宗法制是奴隶社会的政治上层建筑，井田制是奴隶社会的经济基础，前者是由后者确定的。在井田制下，土地归周王全部，以此为前提，周王才能把土地分封给诸侯臣下，推行分封制。所以到了春秋战国时期，随着井田制的瓦解，宗法分封制也瓦解了。2．春秋战国时期的社会转型特征(1)政治：王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制渐渐崩溃，起先出现郡县制，形成中心集权的雏形；国家由分裂走向统一；由奴隶制贵族政治向封建的官僚政治演化。(2)经济：铁器、牛耕的运用，生产力的飞跃，社会经济发展；井田制的瓦解，土地私有制确立，以小农经济为主体的农耕经济起先形成。(3)思想：礼乐制度崩溃，形成了百家争鸣局面，是中国历史上第一次思想解放潮流。在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础。(4)教化：从西周到春秋，教化始终被贵族垄断。春秋后期，私学兴起，平民阶层加入了学问分子队伍，在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就。eq\a\vs4\al([突破训练])1．(2024·济宁二模)下图反映的是战国时期“毛遂自荐”的典故。公元前257年，秦国军队包围赵国都城，邯郸危在旦夕，毛遂自荐，靠胆识和剑威，帮助平原君联楚成功，后被赵王授予谏议大夫之职。此典故主要表明()A．儒家士子品德高洁 B．宗法体系趋向瓦解C．官僚政治制度形成 D．大一统局面已出现解析：选B。依据材料“毛遂自荐，靠胆识和剑威，帮助平原君联楚成功，后被赵王授予谏议大夫之职”可知，毛遂因功而非依据血缘被授予官职，说明宗法体系下以血缘关系为基础的世官制遭到冲击，故选B项；材料没有表明毛遂是儒家士子，解除A项；秦朝郡县制的建立标记官僚政治制度形成，解除C项；秦朝时期出现大一统局面，解除D项。2．(2024·北京海淀二模)从商周时起，越人就有以原始瓷器随葬的传统。战国时期百越贵族墓中出土了大量仿青铜礼器的原始瓷器，少有青铜礼器出土。这一现象说明()A．宗法分封制在南方得到完整保存B．斗争频仍促进了青铜冶铸业发展C．手工业官营不利于生产技术改进D．中原文化向周边地区的传播交融解析：选D。依据所学学问可知，以青铜礼器作为随葬品是周礼规定下西周中原文化的重要特点，依据材料“战国时期百越贵族墓中出土了大量仿青铜礼器的原始瓷器，少有青铜礼器出土”可知，这一时期南方的越族也受到周礼文化的影响，故选D项；越人以大量仿青铜礼器的原始瓷器作为随葬品不能说明宗法分封制在南方得到完整的保存，解除A项；材料中并没有对斗争的相关提及，解除B项；依据所学学问可知，官营手工业资金雄厚、规模经营，时至明朝前期，官营手工业仍代表着古代手工业的最高水平，解除C项。3．下表反映的是部分先秦思想家的经济主见。人物主见孔子将粮食看成是社会财宝最重要的部分老子只有原始的采集、渔猎和农业才是本业墨子粮食的生产和储备关系到国家的存在商鞅农、战是国家兴盛的根本这些主见反映了()A．封建土地私有制基本确立B．重农抑商已经是社会共识C．农业生产获得了较快发展D．工商业的社会作用被忽视解析：选C。依据材料可知四个思想家都重视粮食和农业生产，这说明农业生产获得了较快发展，故选C项；战国时期商鞅变法标记着封建土地私有制确立，解除A项；战国时期商鞅变法提出重农抑商政策，解除B项；材料未涉及思想家对工商业的看法，解除D项。4．(2024·天津市十二区县二模)春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现从根本上体现()A．民本思想的盛行 B．儒墨法思想融合C．诸侯争霸的须要 D．小农经济的影响解析：选D。据材料“春秋战国时期出现了富民思想”“富民思想的出现从根本上体现”并结合所学学问可知，春秋战国时期随着生产力的发展，小农经济渐渐形成，依据经济基础确定上层建筑的原理可知，富民思想从根本上体现了小农经济的影响，故选D项；据所学学问可知，经济基础确定上层建筑，民本思想是上层建筑，不是根本，解除A项；材料呈现的是各家思想有确定相像之处，但并不能得出儒墨法思想的融合，解除B项；据所学学问可知，春秋战国时期是大动乱的时代，诸侯争霸的须要是各家主见富民的缘由，但不是根本性的，解除C项。阶段二秦汉、魏晋南北朝时期——中国古代文明的发展阶段特征秦汉时期是中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期，其开创的专制主义中心集权制度，为以后历代封建王朝所沿袭；秦汉时的农耕经济进一步发展，秦汉文化作为先秦文化成就的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。魏晋时期是封建国家的分裂和民族大融合时期。中心集权遭到严峻减弱，封建国家陷入分裂；各民族相互交往，出现融合的局面。江南经济得到开发，中国经济重心南移趋势起先出现。一、要点学问定位时间政治经济文化秦代(公元前221—前207年)建立了君主专制中心集权制度(皇帝制、三公九卿制、郡县制等)“市”的管理严格，商品买卖必需明码标价①崇尚法家，焚书坑儒②统一文字：小篆③隶书产生西汉(公元前202年—公元8年)①汉承秦制②设立“中朝”③设刺史以监察地方④察举制①牛耕渐渐普及全国②纺织技术发达、丝国、盐铁官营制度③商运活跃、丝绸之路①“罢黜百家，独尊儒术”②造纸术产生③汉赋东汉(25—220年)①沿用西汉政治制度②察举制，留意孝廉①一牛挽犁出现②水排③商运活跃蔡伦改进造纸术魏晋南北朝时期(220—589年)①九品中正制②北魏孝文帝改革①北魏推行均田制②灌钢法③“草市”出现①道教、佛教盛行②《抱朴子》、火药③王羲之、顾恺之二、跨模块结合点1．秦汉时期的政治与经济、思想之间的关系(1)秦汉时期是中国历史上的第一个封建大一统时期，国家统一是这一时期政治上的典型特征。国家统一有利于各地经济沟通，特殊是秦朝统一货币、度量衡，加速了各地经济的发展。(2)秦汉时期政治上的统一也要求统治者通过思想上的统一来巩固。秦朝时期实行“焚书坑儒”，使儒家思想遭到摧残；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”使儒学获得了独尊地位。儒学地位的变更反映了确定时期的思想文化深受确定时期政治、经济的影响。2．魏晋南北朝时期政治、经济、文化之间的关系(1)魏晋南北朝时期是国家分裂与民族大融合时期。国家分裂，北方战乱频繁，使中原地区经济发展缓慢；南方地区环境相对安定，江南地区得到确定开发。(2)长期的战乱给人民带来深重的灾难，佛教、道教得到快速传播，儒学发展出现了危机。(3)南北方不同的社会环境造就了南北方两种不同的文学风格和形式：南方田园诗和北方的民歌。eq\a\vs4\al([突破训练])1．(2024·聊城二模)“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”材料主要表明秦朝()A．等级制度日趋固化B．监察体制正式形成C．创立官僚政治体制D．郡国并行体制终结解析：选C。依据题干“太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方”并结合所学学问可知，秦朝君主专制中心集权制度已经建立，取代了以前的贵族政治，官僚体制建立，故选C项；材料不能体现等级制度日趋固化，解除A项；题干没有体现监察制度的相关信息，解除B项；郡国并行制在西汉出现，后渐渐消逝，解除D项。2．汉代帝王屡下罪己诏，公开承认中枢领导无力，帝王面对灾异诚惶诚恐，谦恭自罪，以最为庄重肃穆的诏书形式将自我指责昭告天下，这一做法()A．旨在为帝王开脱罪责B．彰显帝王改良的决心和诚意C．反证了政权的合法性D．为限制君权供应了制度保障解析：选C。结合所学学问可知，“罪己诏”侧面反映了董仲舒的“君权神授，天人感应”学说，皇帝顺应天意统治人民，一旦君主无道，上天必会降异灾惩处，因而“罪己诏”是君主代天统治人民的合法证明，故C项符合题意。A项，“罪己诏”体现了统治者的自我监督，并非开脱罪责，故解除。B项，题干未提及“改良”，故解除。D项，“罪己诏”并非一种制度，故解除。3．(2024·天一大联考检测)东汉改西汉御史大夫为司空，不负监察之责，而将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，负责监察百官。这一变更意在()A．削减决策失误B．建立强有力监察系统C．加强君主权力D．对官员进行有效监督解析：选C。东汉把地位较高的御史大夫改为司空，而以地位较低的御史中丞为御史台长官，更便于皇帝限制监察机构，强化君权，故选C项；御史台长官负责监察百官，而不是参加决策，解除A项；材料主旨是提拔地位较低的官员，便于皇帝掌控，“建立强有力的监察系统”不是主要目的，解除B项；这一变更并不确定能实现对官员的有效监督，解除D项。4．(2024·枣庄三模)下图为考古发觉的两幅北朝壁画和砖画内容。这表明当时()A．书画艺术起先进入自觉阶段B．统治者主动推行封建化政策C．民族间生产和生活相互融合D．少数民族普遍推行农耕生产解析：选C。题干中壁画反映的是北方少数民族学会了汉族的采桑技术，砖画反映的是汉族妇女学会了北方少数民族烙饼和蒸馍的技术，据此可知，两幅画作反映了魏晋南北朝时期民族之间的沟通与融合现象，故选C项；通过所学学问可知，魏晋南北朝时期书法艺术进入自觉阶段，但这与材料主旨不符，解除A项；砖画反映了汉族对北方少数民族生产生活方式的学习，B项不能完全概括两幅图的内容，解除；壁画反映了北方少数民族学会了汉族的采桑技术，这并不代表在北朝时期，统治者“普遍推行农耕生产”，解除D项。阶段三隋唐、宋元时期——中国古代文明的成熟与旺盛阶段特征隋唐是中国封建社会的旺盛时期。隋唐时期，建立了强盛的统一的多民族国家，实行强有力的中心集权，制度上多有建树；封建经济空前发展，对外交往出现了前所未有的旺盛局面；文化辉煌绚丽，以中国为中心形成了中华文化圈，对当时的世界产生了重大影响。宋元是我国民族融合进一步加强和封建经济接着发展的时期。中国由分裂逐步走向统一，以汉族为主的两宋政权和蒙古族建立的元朝进一步加强了中心集权；农业、手工业、商业的发展超过了前代；宋元文化成就突出，达到我国封建文化的又一高峰，中国接着在世界上处于领先地位。一、要点学问定位时间政治经济文化隋代(581—618年)创立科举制开凿京杭大运输河“三教合一”唐代(618—907年)完善三省六部制和科举制①出现曲辕犁、筒车②制瓷业成为独立的生产部门，形成南青瓷、北白瓷的格局③柜坊、飞钱①儒学复兴运动②雕版印刷《金刚经》，唐末火药起先用于军事③文人画、唐诗、书法艺术步入盛世宋代(960—1276年)二府三司制王安石变法①出现水转翻车，形成稻麦轮作的两熟制②棉花种植和棉纺织技术推广到闽粤地区；五大官窑③海运发达；交子出现；市突破了时间和空间限制①程朱理学；陆九渊创立心学②指南针用于航海；火药广泛应用；活字印刷术③风俗画、宋词旺盛、“宋四家”元代(1271—1368年)行省制、“腹里”、宣政院①农作物品种增多，棉花广泛种植②黄道婆推广棉纺织技术、青花瓷③海运发达①王祯：转轮排字盘；郭守敬：《授时历》②书法家赵孟、元曲、话本小说二、跨模块结合点1．隋唐时期的制度创新(1)政治制度①三省六部制是一套组织严密的中心封建官制。它提高了行政效率，加强了中心集权。②科举制抑制了门阀势力，使官吏选拔权集于皇帝手中，加强了中心集权，有利于教化及文学艺术的发展。(2)经济制度①均田制保证农夫得到土地，有利于社会的稳定和生产的复原。②租庸调制保证了农夫的生产时间，相对减轻了农夫的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。③两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在确定时期内，保证了国家财政税收；变更了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。(3)军事制度①府兵制，由隋文帝确立，唐太宗对其进行调整和健全。有利于巩固边防和加强中心集权。②募兵制，唐玄宗建立，减轻了农夫的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。2．宋元时期社会文化与政治、经济、科技之间的关联政治中心集权的加强宋元时期，理学兴起，并渐渐成为官方哲学，适应了中心集权政治发展的须要学问分子的社会地位宋朝学问分子地位较高，促进了宋朝文化的全面旺盛；元朝学问分子地位较低，促进了元曲的旺盛国家的分裂和统一两宋时期，国家分裂，两宋文学家多忧世之作，影响了两宋诗歌、词赋和绘画艺术的发展经济商品经济的发展商品经济的发展促进了市民阶层队伍的扩大，适应市民阶层文化生活须要的宋词、话本、风俗画、戏曲等得到发展科技印刷术的发展印刷术的发展推动了文化的普及和传播eq\a\vs4\al([突破训练])1．(2024·泰安二模)宋代外省官分“亲民”与“釐务”两种，“亲民官皆由京朝官差遣，不设正官；而釐务官则专治一事，直属中心”。这一做法的主要目的是()A．分化事权强化君主专制B．官员相互协作提高效率C．加强对地方的干脆限制D．提高官员素养缓和冲突解析：选C。由材料“亲民官皆由京朝官差遣，不设正官；而釐务官则专治一事，直属中心”可知，宋代外省官都由中心干脆管辖，目的在于加强对地方的干脆限制，故选C项；材料强调的是中心集权而非君主专制，解除A项；宋代加强中心集权的措施导致地方行政效率低下，解除B项；材料强调的是加强中心集权的措施而非官员的素养，解除D项。2．中国自唐代起就有茶道，下表是对唐代茶事过程的诠释。这反映了当时()泡茶时表现为“酸甜苦涩调太和，驾驭迟速量适中”待客时表现为“奉茶为礼尊长者，备浓茶意表浓情”饮茶时表现为“饮罢佳茗方知深，赞美此乃草中英”A．市民阶层的饮茶文化 B．儒家思想渗入社会生活C．道家养生理念的盛行 D．饮茶促进了诗歌的旺盛解析：选B。依据所学学问可知，“太和”“为礼尊长者”为儒家思想主见，“太和”“为礼尊长者”贯穿茶事过程说明儒家思想对社会生活的渗入，故B项正确。A项，材料无法证明茶道属于市民文化，故解除。C项，材料未体现道家自然无为的养生理念，故解除。D项，题干未体现唐代茶事过程对诗歌发展的作用，故解除。3．(2024·北京丰台区一模)下列为《剑桥插图中国史》中引用的中国古代不同时期人口密度分布图。对其解读正确的是()A．汉代推行均田制促进南方人口的增加B．隋唐革新农具导致北方人口削减C．宋代南方相对安定促进经济重心南移D．明清高产作物引进导致人口膨胀解析：选C。材料中“1102年”处于中国北宋时期，当时北方战乱频繁，南方相对稳定，人口大量南迁，促进了经济重心的南移，故选C项；均田制是北魏至唐前期实行的土地制度，而非汉代，解除A项；隋唐时期革新农具并未导致北方人口削减，解除B项；1368年明朝建立，明清时期与材料中“1102年”不符，解除D项。4．北宋科学家沈括在说明太阳运动速率的匀称性时，指出：“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理”“造算之理”等概念。把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变更规律。据此可知()A．北宋科技深受理学思想的影响B．科技发展推动理学系统化C．理学有助于精确说明自然现象D．科学探讨需借助理学思想解析：选A。沈括用“理”来阐释自然现象的变更规律，说明北宋科技深受理学思想影响，故选A项；理学系统化是指儒学汲取借鉴了佛道思想，而不是受科技发展的影响，并且材料体现的是理学影响科技发展，解除B项；理学属于客观唯心主义哲学，不利于自然现象的精确说明，解除C项；只能说理学影响科学探讨，而不能说科学探讨需借助理学思想，解除D项。阶段四明清时期——中国古代文明的辉煌与迟滞阶段特征明清是统一的多民族国家进一步巩固和封建社会由盛转衰的时期。封建专制主义中心集权空前强化，皇权专制达到顶峰。农耕经济高度旺盛，手工业、商业得到前所未有的发展，新的经济因素产生。明清文化异彩纷呈，传统科技依旧走在世界前列；文化世俗化的趋势进一步加强。但与世界相比，中国未能与时俱进，与世界同步发展，中国封建社会由盛转衰，渐渐落伍了。一、要点学问定位时间政治经济文化明代(1368—1644年)明太祖废丞相；明成祖设内阁①大兴水利②资本主义萌芽的产生③商帮、会馆出现，对外贸易受限①王守仁、李贽②铜活字③小说《西游记》等清前期(1636—1840年)①康熙帝捍卫巩固了统一多民族国家的主权②雍正年间设军机处(君主专制达到顶峰)①重视河防、海塘建设②粉彩瓷器③商业区相当繁华，但对外贸易受限①黄宗羲、顾炎武、王夫之等反君主专制思想②《红楼梦》《儒林外史》等小说二、跨模块结合点1．明清民主启蒙思想产生的缘由(1)政治上：君主专制空前强化，社会冲突日益尖锐。(2)经济上：商品经济发展快速，资本主义萌芽产生，这是民主启蒙思想产生的经济基础。(3)文化上：理学进一步强化，思想界因循守旧，死气沉沉。2．明清时期的旧传统与近代化的曙光旧传统近代化曙光政治专制制度空前加强，封建制度渐趋衰落统一的多民族国家巩固发展，奠定近现代中国的政治版图经济重农抑商、小农经济仍占主导农耕经济高度发展；民营手工业崛起，市场化、专业化程度加深；资本主义萌芽出现并缓慢发展文化理学主导、束缚人性；文化专制空前强化；传统科技大成西学东渐起先；产生早期启蒙思想；文艺大众化、世俗化对外由开放渐渐走向封闭保守，落后于世界潮流欧洲国家与中国贸易大量增加，玉米等高产农作物传入中国，大批传教士来华，将一些西方自然科学学问带入中国，西学东渐局面起先出现eq\a\vs4\al([突破训练])1．(2024·潍坊期末)明朝时期，就职权和地位而言，阁臣最终成为一、二品大员，位居六部之上，地位尊崇；内阁能够“献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答”。这说明内阁()A．能够左右皇帝的决策 B．成为国家正式机构C．已参加处理国家机务 D．能够干脆统领六部解析：选C。据材料可知明朝内阁向皇帝供应询问、出谋划策，具有票拟权，已经参加处理国家机务，故选C项；明朝内阁能够确定程度上影响皇帝的决策，但不能左右皇帝决策，解除A项；明朝内阁始终没有取得法定的地位，始终不是中心一级正式的行政机构，解除B项；明朝内阁不能干脆统率六部百司，解除D项。2．(2024·临沂期中)据学者探讨，清代安徽知县的平均任期如下表所示，全国的状况也大致如此。清代安徽知县的平均任期统计表(单位：年)时期顺治康熙雍正乾隆嘉庆道光咸丰同治任期2.954.732.472.712.762.201.581.46由此可知，清代知县的任期状况()A．受制于列强的外来压力 B．不利于地方的长远发展C．确保了地方吏治的清明 D．推动了回避制度的完善解析：选B。依据表格可知，安徽知县的平均任期总体呈下降趋势，任期的缩短，对政策执行的稳定性不利，故选B项；晚清以前，不存在列强压力问题，解除A项；吏治清明与任期长短不存在干脆关联，解除C项；材料反映的是知县任期状况，不涉及回避制度，解除D项。3．(2024·中原名校高三质评)明清两代是晋商的鼎盛时期，晋商成为十大商帮之首，他们经营的盐、铁、棉、布、皮毛丝绸、茶叶、金融等商号，遍及全国各地并远涉欧洲、日本、东南亚和拉美国家，称雄商界长达500年之久。这说明这一时期()A．政府放弃了重农抑商政策B．传统经济结构起先转变C．商品经济具有坚韧的生命力D．资本主义萌芽已经出现解析：选C。据材料“晋商的鼎盛时期，晋商成为十大商帮之首……遍及全国各地并远涉欧洲、日本、东南亚和拉美国家，称雄商界长达500年之久”可知，晋商贸易广泛，政府的重农抑商政策没有压制住商品经济的发展，这说明商品经济具有坚韧的生命力，故选C项；依据所学学问可知，明清时期推行重农抑商政策，解除A项；依据所学学问可知，鸦片斗争后传统经济结构起先变更，解除B项；材料强调的是明清时期商品经济发达，未涉及雇佣劳动关系，解除D项。4．(2024·太原二模)下图为清代国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字“官民人等至此下马”。此处文物古迹()A．缺少史料印证无法推断内涵B．体现了清朝政府的民族传统C．用以严明宫禁之地出入秩序D．彰显了儒学文化的特殊地位解析：选D。材料“国子监(太学)大门外的下马石，石刻汉、满两种文字‘官民人等至此下马’”，体现了国家对儒学文化的推崇，故选D项；文物古迹具有较高的史料价值，解除A项；下马石体现的是对儒学文化的推崇，且国子监非宫禁之地，解除B、C两项。古代中国古代西方时间公元前2070年夏朝建立至1840年鸦片斗争以前公元前8世纪希腊城邦时代至公元6世纪《民法大全》颁布基本特征典型的农耕文明、大河文明，封闭性较强典型的海洋文明，开放性和创新性较强表现政治(1)中国早期政治制度以王位世袭制、分封制和宗法制为基本内容，具有深厚的血缘宗族色调(2)专制主义中心集权制度贯穿整个封建社会且君主专制程度不断加强，对外关系上日益封闭(1)古代希腊发达的民主政治为近代西方民主政治奠定了基础(2)完善的罗马法律维系了罗马的长久统治，成为近现代法学的渊源经济(1)农业长期占据主导地位，小农经济是其基本经营模式，留意精耕细作(2)手工业和商业作为农业的补充而存在，“重农抑商”和“闭关锁国”政策阻碍了中国资本主义萌芽的发展(1)古代希腊山多地少、港湾众多的地理环境不利于农业的发展，但工商业和海外贸易发达(2)意大利处于古代东西方商路的中心地位，商品经济发达，最早产生了资本主义萌芽思想文化(1)以儒学为主流思想的中国传统文化源远流长，对中国乃至整个世界影响深远(2)以四大独创为代表的中国传统科技长期领先世界，各种文学艺术异彩纷呈(1)以普罗泰格拉为代表的智者学派提出“人是万物的尺度”，成为西方人文精神的起源(2)苏格拉底留意道德与理性的思想进一步弘扬了人文主义古代的雅典与中国古代雅典古代中国地理海洋文明，山地多、港湾多、岛屿多、地少贫瘠大河文明，冲积平原，土地肥沃，便于农耕经济工商外贸业发达；农业落后，粮食短缺精耕细作的农耕经济发达，以农立国，“重农抑商”血缘地域组织取代氏族组织，血缘纽带瓦解家国同构，宗法社会，血缘纽带稳固政治小国寡民；人民主权，轮番而治；法律至上大国众民；专制主义中心集权制度，皇权至上文化勇于进取、探究，重视自由、同等，解放特性强调忠君、听从，留意社会，压制特性古代罗马与古代中国法制的区分1．法律观念：中国古代法律深受宗法群体观念影响，罗马法从法律上确认公民个人权利。2．法律地位：中国古代法制是君主专制的工具，体现了明显的人治色调；古罗马法律是国家统治的根本，体现了明显的法治色调。3．法律结构：中国古代法律民刑不分，以刑为主；古罗马法律则私法发达，公法不发达。4．法律内容：古罗马法律有最早的法人制度和人格权制度，中国则没有。5．法学家地位：古罗马法学家地位高，部分法学家的法律学说有官方效力；中国古代法律则完全由官方主导。6．历史影响：中国古代法律影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系；古罗马法律影响了中世纪欧洲很多国家，也对近代以来法律和法学产生了重大的影响。古代中西方人文主义精神的比较项目古代希腊古代中国不同点对人的属性关注点不同古希腊思想家强调“个体”的人儒家思想强调“社会”的人处理个人与社会关系的着眼点不同古希腊哲学家突出人的发展是社会进步的前提和目的，极力维护个人的权益儒家思想重视人的目的是维护统治秩序，极力维护君主统治对自然科学的探讨看法不同古希腊哲学家极力提倡科学探讨，充溢理性精神儒家思想留意社会与人文问题，忽视对自然科学的探究相同点(1)都留意人与人类社会。古希腊哲学思想强调人的尊严和价值；儒家思想强调统治者应当关切人和人类社会(2)都将道德看作政治的基础。儒家思想将道德建设与治国之本联系起来，突出个人道德修养的重要性；古希腊哲学家认为道德修养是治理好城邦的基础eq\a\vs4\al([对应训练])阅读材料，完成下列要求。材料在公元前5世纪到公元前3世纪的战国时代，中国出现了一次重大的思想危机，中国思想家产生了剧烈的忧虑心情，出现了激烈的意识争辩。这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想。公元前124年，汉武帝创建的太学传授的是“五经”，包括《易经》《诗经》《尚书》《春秋》和《礼记》，此五经据认为代表了孔子的传统。不过，随着时间的消逝，出现了种种修正、新的注解和具有真正价值的“概述”。儒教使之与政治局势相适应，并经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去，把它重新塑造成为自13世纪以来始终居主导地位的新儒教。新儒教不仅是对世界作出理性主义说明的一种尝试，而且是一种政治和社会伦理体系。直到1912年中国帝制时代结束，新儒教始终是中国哲学中不变的指南和正统学说。——摘编自(法)费尔南·布罗代尔著《文明史》(1)依据材料并结合所学学问，概括春秋战国时期的儒家思想和古希腊人文主义思想的异同点。(2)依据材料并结合所学学问，简析儒家思想不断发展完善并在13世纪占据主导地位的缘由。(3)依据材料并结合所学学问，简析古希腊人文主义思想对西方近代历史发展的影响，并指出它与中国儒家思想的共同价值。解析：(1)相同点，依据材料“这使人联想起公元前5世纪到前4世纪的希腊，以及古希腊出现的后来孕育了科学精神的哲学思想”等信息，从都关注人和社会、都强调道德的重要性等方面回答。不同点，结合材料和所学学问，从强调“社会”的人，重视对社会和人本问题的探讨，而古希腊人文主义强调“个体”的人，留意对自然界和人类生活的探讨等方面进行回答。(2)依据材料“儒教使之与政治局势相适应，并经受住了道教和佛教的宗教压力而存在下去”等信息，从汲取融合其他学派的合理成分、强调为现实服务、经受住了佛教和道教的挑战等方面进行回答。(3)第一小问影响，结合古希腊人文主义思想的内容和近代西方人文主义的发展进行回答；其次小问共同价值，依据材料从两者对各自的民族文化和人类思想发展的共同作用方面分析回答。答案：(1)相同点：都关注人和社会；都强调道德的重要性；都重视教化。(答出两点即可)不同点：前者强调“社会”的人，后者强调“个体”的人；前者强调维护社会等级秩序，后者强调人与人的同等；前者留意对社会和人本问题的探讨，但忽视对自然科学的探究，后者同时留意对自然界和人类生活的探讨。(答出两点即可)(2)缘由：汲取融合其他学派的合理成分，使儒学体系更完整；留意挖掘儒家思想的内涵，强调为现实服务；适应了统治者的须要；经受住了佛教和道教的挑战；科举制的发展；儒学家们的个人努力。(答出五点即可)(3)影响：成为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的思想基础和精神动力；推动了近代自然科学的发展。共同价值：都对各自的民族文化产生重大影响；是人类思想发展史上的珍贵遗产。板块综合训练(一)(建议用时：90分钟)一、选择题1．(2024·南京调研测试)魏晋时陆机在《五等诸侯论》中说：“……于是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相维，以成磐石之固；宗庶杂居，以定维城之业。”该观点主见()A．宗法制 B．分封制C．郡县制 D．行省制解析：选B。“于是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相维，以成磐石之固”指的是分封诸侯，故B项正确，A、C、D三项错误。2．(2024·汕头二模)下图为春秋后期吴国属地淹城的平面图，该城的设计规划突出体现了好用价值。该图反映了春秋后期()A．城市商品经济高度发展B．皇权至上的观念渐渐形成C．社会动荡战乱常见的政局D．中心集权制度的雏形出现解析：选C。从图片中可以看出，吴国的淹城由外城、内城和子城等组成，在外城之外有护城河和外城城墙，在内城外有内城护城河和内城城墙，在子城外有子城城墙。结合春秋时期斗争频仍可知，这是为了斗争的须要设计的，体现了防卫的价值，故选C项；从图中看不出其与经济有关的设计布局，解除A项；皇权至上的观念是在秦朝以后形成的，解除B项；从图中看不出中心与地方的关系，体现不出中心集权制度，解除D项。3．(2024·济南二模)下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝()名称主要职能名称主要职能郎中令宫中警卫宗正皇室宗族卫尉宫门警卫廷尉司法和首都警卫少府皇家财政及官府手工业典客少数民族事务太仆宫廷车马治粟内史国家财政和税收奉常宗教、礼仪和教化A.建立了统一的多民族的封建国家B．官僚政治逐步取代了贵族政治C．确立了强干弱枝的中心集权制度D．政治体制有明显家国同构色调解析：选D。九卿是国家的行政机构，但从表格中可以看出，郎中令、卫尉、少府、宗正等都是主要处理皇家事务的，体现了家国同构的色调，故选D项；九卿的职责分工表看不出国家是否统一，解除A项；官僚政治是在中心对官员的选拔和任命的基础上建立的，贵族政治是建立在贵族血缘和世袭基础上的，九卿的任职来源在表格中没有体现，解除B项；材料没有涉及地方制度，无法推断是否强干弱枝，解除C项。4．(2024·滨州二模)下表为西汉丞相出身表出身前期中期后期功臣1030功臣子350外戚宗室031掾史文吏082经学之士0110这反映出西汉时期()A．社会阶层的流淌性加强 B．丞相权力渐渐被减弱C．外戚干政导致社会衰弱 D．儒学政治影响力增加解析：选D。据材料并结合所学学问可知，西汉丞相任用由以功臣、功臣子为主转变为以掾史文吏、经学之士为主，经学是儒家思想的重要表现，这主要反映了儒学政治影响力的增加，故选D项；材料主要涉及西汉丞相出身变更，无法从整体上体现社会阶层的流淌性增加，也并未体现丞相权力的变更，解除A、B两项；依据材料可知，外戚宗室任丞相数量较少，解除C项。5．(2024·重庆二模)唐玄宗时简选翰林学士入值内廷，承命制诏书敕、批答表疏。德宗时翰林学士陆贽常参加机要，时人“目为内相”；穆宗时宰相李逢吉势倾朝野，“惟翰林学士李绅……常排抑之”。由此可知，唐代翰林学士之设()A．提高了行政效率 B．加强了监察机制C．保证了决策质量 D．牵制了外朝相权解析：选D。依据材料可知参加机要的陆贽被看作“内相”、李绅敢于“排抑”大权在握的宰相，这都体现出受到皇帝重用翰林学士对相权进行牵制，故选D项；材料体现出受到皇帝重用翰林学士对相权进行牵制，但材料并未涉及削减手续，提高效率，解除A项；监察机制是指对机关或工作人员的监督(督促)考察及检举，与材料主旨皇帝重用翰林学士对相权进行牵制无关，解除B项；材料主旨为皇帝重用翰林学士对相权进行牵制，与保证决策效果及提高决策质量无关，解除C项。6．下表反映的是明代内阁大臣在阁年限统计状况。这种状况()年限1年以下1—2年2—5年5—10年10—15年15—20年20年以上阁臣数(人)3037422512114占比(%)18.6322.9826.0915.537.456.832.49A.促进了官吏队伍的年轻化B．反映了明朝官僚机构膨胀C．说明白内阁协助作用不大D．减弱了国家政策的稳定性解析：选D。由材料可知内阁大臣在职多为5年以下，其中1年以下也有较大比例，频繁更换内阁大臣不利于国家政策的稳定，故选D项；材料强调的是内阁大臣在职年限而非官吏年龄，解除A项；材料强调的是内阁大臣而非整个官僚机构队伍，解除B项；内阁对皇权专制起协助作用，解除C项。7．(2024·淮南二模)清代司法实践中常常起作用的是例，而不是律，因时所需，皇帝谕旨，内外条奏，均可定为条例，三到五年修例一次，因而旧例不断修改，新例不断增加。这说明清代司法实践()A．形成完整的法律体系B．具有与时俱进的精神C．缺少严格的司法程序D．违反以人为本的精神解析：选B。材料“清代司法实践中常常起作用的是例……三到五年修例一次，因而旧例不断修改，新例不断增加”，说明清代司法实践中的例是不断更新的，因而体现了与时俱进的精神，故选B项；材料仅体现清代司法实践中的例不断更新，无法从中得出清代法律体系完整和缺少严格的司法程序，解除A、C两项；清代司法实践中的例不断更新，是为了让司法更公允公正，体现了以人为本的精神，解除D项。8．(2024·安庆二模)闻名学者何怀宏对明清八股取士有这一论断：“八股(文)虽然并不具有总能把最好的人推到最高位置的确定性，但它还是把大量的庸才挡在了门外。”表明该学者()A．认为八股取士制度有其合理性B．仅从政治角度诠释八股取士C．确定八股取士选拔了好用人才D．忽视了八股禁锢人才的问题解析：选A。依据材料“虽然并不具有总能把最好的人推到最高位置的确定性，但它还是把大量的庸才挡在了门外”可知，该学者确定了八股取士在选拔人才方面的主动意义，故选A项；仅凭材料信息不能得出“仅从政治角度诠释”的确定化结论，解除B项；依据材料“它还是把大量的庸才挡在了门外”可知，八股取士确定程度上有益于人才的选拔，但选拔的是否是“好用人才”，材料不能表明，解除C项；仅凭材料信息无法看出作者是否忽视八股禁锢人才的问题，解除D项。9．(2024·德州二模)清初规定“国俗衣冠，一沿旧式”。但由于满族女性的传统架子头华美程度远逊色于汉族女性的花钗凤冠，于是与凤冠近似的满装“钿子”便应运而生。“钿子”的形成()A．体现了统治者的民族压迫政策B．符合满洲贵族维护民族性的须要C．反映了服饰变革的政治化倾向D．说明习俗变更能够影响政府政策解析：选B。据材料“满族女性的传统架子头华美程度远逊色于汉族女性的花钗凤冠”“与凤冠近似的满装‘钿子’便应运而生”可知，满洲贵族对华美的汉族花钗凤冠没有干脆运用，而是改造出与凤冠近似的满装，体现了满洲贵族维护其民族性，故选B项；材料强调的是满洲贵族综合满汉服饰特点制出新的服饰，与民族压迫无关，解除A项；从材料“由于满族女性的传统架子头华美程度远逊色于汉族女性的花钗凤冠，于是与凤冠近似的满装‘钿子’便应运而生”看不出服饰变革与政治的关系，解除C项；材料未涉及政府政策，解除D项。10．(2024·包头二模)下图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时()A．中原地区人地冲突的缓和B．田庄的管理方式较为落后C．个体农户精耕细作的特点D．雇佣关系成为普遍的现象解析：选C。依据图示画像砖并结合所学学问可知，铁犁牛耕的耕作方式是传统农业精耕细作的体现，故选C项；画像砖仅反映了耕作方式，不能体现中原地区人地冲突的缓和，解除A项；田庄采纳集体耕作的方式，与图示信息不符，解除B项；明清时期出现的资本主义萌芽具有雇佣关系，解除D项。11．我国古代农业发达。下表反映了中国古代历代政府的部分农业措施。这些措施体现出()朝代农业措施西周休耕制战国“尽地力之教”秦汉“地可使肥，又可使棘”唐宋禁捕青蛙明清“桑基鱼塘”A.土地集中趋势已失控B．政府干脆限制农户生产C．农产品的商品化趋势D．古代农业可持续性发展观念解析：选D。从材料中各朝农业措施中都有保持地力、休耕、套作等爱护环境的内容可知，这些措施体现了古代农业可持续性发展观念，故D项正确。12．(2024·黄山二模)汉赋《蓝赋》记载：“余就医偃师，道经陈留。此境人皆以种蓝、染绀(织物染料作物)为业，蓝田弥望，黍稷不植。”据此可推断汉代()A．农业地位的下降B．民间纺织业渐成规模C．商品经济的发达D．农业专业化现象起先出现解析：选B。材料“此境人皆以种蓝、染绀(织物染料作物)为业”，说明汉代民间纺织业有确定规模，故选B项；中国古代农业以粮食种植为主，仅凭这一地区手工业发展，不种植粮食，不能得出农业地位下降，解除A项；“发达”说法不精确，可以说商品经济有确定程度的发展，解除C项；“起先”说法错误，由材料中的个例我们不能得出这个结论，解除D项。13．(2024·泰安二模)下表反映的是中国古代前期冶金业发展的重要史实。据此可知()春秋晚期发觉人工冶炼的铁器，是目前已知最早的冶铁遗物秦朝秦始皇兵马俑坑出土了约4万件青铜铸造的兵器，铁兵器很少汉朝汉武帝推行冶铁业官营，汉代冶铁运用煤为燃料，用水排鼓风南北朝出现灌钢法，制作的兵器更加坚韧锐利A.铁器的出现不应早于东周时期B．秦汉时期大规模制造兵器成为可能C．军事斗争导致冶金技术的突破D．官营制度推动冶金业服务社会生产解析：选B。“秦始皇兵马俑坑出土了约4万件青铜铸造的兵器”“汉武帝推行冶铁业官营”表明秦汉时期大规模制造兵器成为可能，故选B项；不应早于东周时期的是人工冶炼的铁器，解除A项；冶金技术的突破是生产力发展导致的，解除C项；推动冶金业服务社会生产的是民营冶铁业，解除D项。14．(2024·广州二模)考古学家在今辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中接连发觉了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人、粟特人。这表明当时()A．东亚风俗深受西方文化影响B．中西沟通主要依靠于海上交通C．丝绸之路已延长到朝鲜半岛D．中国与东罗马建立了外交关系解析：选C。据材料“辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中接连发觉了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人、粟特人”并结合所学学问可知，古代这些西方的人只有通过丝绸之路才能到达朝鲜半岛，故选C项；材料信息无法体现东亚风俗，解除A项；由材料信息无法得出“中西沟通主要依靠于海上交通”的结论，解除B项；D项表述不符合史实，解除D项。15．唐代陈鸿祖的白话传奇《东城老父传》记载，唐玄宗时期，长安城内“卖白衫、白叠布(即棉布)行，邻比廛间”。材料反映了当时()A．官营棉纺手工业技术先进B．商品的买卖突破时空限制C．棉布产量和运销数量增多D．讽刺类长篇白话小说盛行解析：选C。依据所学学问，官营手工业产品不流入市场，故A项错误；材料仅涉及唐长安城内棉布交易状况，不涉刚好间地域，故B项错误；材料“卖白衫、白叠布(即棉布)行，邻比廛间”反映了唐长安棉布交易普遍，说明棉布的产销量增加，故C项正确；材料的主旨是棉布交易状况，而不是“白话传奇”，故D项错误。16．(2024·兰州二模)南宋陈耆卿曾说：“古有四民……士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业。”这反映了陈耆卿主见()A．农本商末 B．重农抑商C．工商皆本 D．四民皆本解析：选D。陈耆卿主见“四者皆百姓之本业”，说明他认为士农工商都重要，故选D项；题干中“四者皆百姓之本业”说明“商”也是本业，解除A项；重农抑商与农本商末思想一样，解除B项；工商皆本思想是明清之际黄宗羲提出来的，解除C项。17．(2024·滨州三模)下表为明万历六年(1578年)各地田赋税收状况表(表中的北直隶相当于今日北京、天津、河北大部分、河南、山东小部分；南直隶相当于今日的江苏、安徽和上海)。据此可知()南直隶浙江江西北直隶实征收麦数(石)94370715286488072178642实征米数(石)506815423697642528270419986田地数(亩)77394672466969824011512749256844每亩平均米麦数(升)7.775.406.521.22实征麦占总数百分比20.49%3.32%1.91%3.88%实征米占总数百分比23%10.76%11.47%1.91%A.各地经济结构差异显著B．区域一体化初露端倪C．南北粮食结构渐渐分化D．江南地区重要性凸显解析：选D。依据题干中的表格可知，南直隶和浙江在田赋税收的各方面都比北直隶多，再联系明清时期农耕经济的高度发达可知，南方经济的发展程度比北方要高很多，即江南地区重要性凸显，故选D项；题干提及的是田赋收入，不涉及经济结构问题，解除A项；题干涉及的是南直隶、浙江、江西、北直隶四个地区的田赋收入状况，没有涉及区域一体化问题，解除B项；通过表格可知，南直隶地区实征的米和麦都比北直隶地区要多很多，这不能反映出南北粮食结构的分化，解除C项。18．(2024·兰州二模)乾隆二十年，一些英国商船从广州开往浙江宁波贸易，乾隆批示：“今番舶既已来浙，自不必强回船；惟多增税额，将来定海一关，即照粤关之便。”材料表明()A．清朝加强防范中外交往B．清朝已放弃闭关锁国政策C．宁波与广州贸易地位一样D．中外贸易冲击原有管理体制解析：选D。题干中“今番舶既已来浙，自不必强回船；惟多增税额，将来定海一关，即照粤关之便”表明中外贸易冲击原有管理体制，故选D项；题干中乾隆帝批示敏捷处理英商在浙贸易，解除A项；乾隆帝时期仍实行“闭关锁国”政策，解除B项；“闭关锁国”政策下，清廷只开放广州十三行对外贸易，且题干中“将来定海一关，即照粤关之便”说明广州的贸易地位高于宁波，解除C项。19．(2024·泰安模拟)孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都()A．代表了中国古代的宗教信仰B．体现了不同时期儒家思想的治国之道C．承认、遵循和信奉仁义之道D．提升了儒家思想在当时的地位和影响解析：选C。据材料“何莫由斯道也”“仁，人之安宅也；义，人之正路也”“仁人者，明其道不计其功”结合所学可知，三人都是强调仁义是正道，故C项正确。20．(2024·银川二模)孔子反对贫富过于悬殊，指出“不患寡而患不均，不患贫而患担心”；孟子也抨击过“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也”的社会现象。这反映了先秦儒家()A．对专制体制的不满B．对社会正义的诉求C．过于志向化的追求D．不符合统治者需求解析：选B。依据材料可知，孔子留意到社会公正问题，反对贫富过于悬殊，孟子严厉批判了战国中期的社会不公，这反映了先秦儒家对社会公允正义的诉求，故选B项；材料没有体现对专制体制的不满，解除A项；材料体现的是合理诉求，并非过于志向化，解除C项；材料主旨并非先秦儒家不符合统治者需求，解除D项。21．中国茶道讲究茶的自然、清爽的特性，这有助于人们养成清爽、恬淡的良好心态，从而促进人与自然的和谐统一。这反映了中国茶道蕴含着()A．“天人合一”思想 B．“无为而治”主见C．“知足常乐”观念 D．“以德治国”理念解析：选A。依据题干中“促进人与自然的和谐统一”等信息并结合所学学问可知，中国茶道蕴含着“天人合一”思想，故选A项；“无为而治”是一种政治主见，要求最高统治者不过分干涉国家事务，解除B项；“知足常乐”指安于已经得到的利益、地位，与题干无关，解除C项；“以德治国”是在依法治国的基础上，对人们的思想道德提出的更高的要求，是一种政治思想，解除D项。22．(2024·唐山二模)苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”这反映出()A．小说《三国演义》影响百姓历史认知B．理学有助于正确历史认知的形成C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成D．封建政府文化专制政策日益强化解析：选C。依据材料“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快”可知，宋代儒家伦理观念影响人物民间形象形成，故选C项；《三国演义》成书于元末明初，解除A项；材料中的历史认知缺乏客观的立场，解除B项；明清时期封建政府文化专制政策日益强化，解除D项。23．(2024·淄博二模)李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣。在叙述桑弘羊的主要理财措施盐铁、均输(调剂运输)、平准(平抑物价)、酒榷之后，对从前史家作出的“民不益赋(增加赋税)而天下用饶”的评价，李贽一再赞美道：“真，真！”材料反映了()A．桑氏理财措施促进市场竞争B．汉朝重农抑商政策的松弛C．明朝工商皆本观念起先出现D．李贽重民安民的民本思想解析：选D。材料“‘民不益赋(增加赋税)而天下用饶’……‘真，真’”表明李贽对桑弘羊的理财措施的确定，桑弘羊的措施重视工商业发展，没有剥削民众，体现了李贽重民安民的民本思想，故选D项；桑弘羊的理财措施是促进商业流通，不是促进市场竞争，解除A项；汉朝奉行的是重农抑商政策，解除B项；工商皆本是明末清初的黄宗羲提出的，解除C项。24．(2024·永州二模)王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主见“尊其尊，卑其卑，位其位”。这体现了()A．对宋明理学彻底批判B．起先质疑传统的统治秩序C．对儒学的批判与继承D．代表市民阶层的政治诉求解析：选C。依据题干可知，王夫之反对理学对人性的压抑与束缚，但同时也主见听从传统儒家伦理等级秩序，这体现了他对儒家的批判与继承，故选C项；“对宋明理学的彻底批判”说法太确定，解除A项；材料没有体现对传统统治秩序的质疑，解除B项；维护等级秩序不符合市民阶级的政治诉求，解除D项。25．(2024·滨州模拟)明清时期通俗小说蓬勃发展，据下图可知()A．干脆阅读是小说传播的主要方式B．明清小说传播途径呈现多样化特点C．小说是明清文学传播的主要载体D．市民阶层阅读小说侧重于曲艺传播解析：选B。依据图片可知明清小说的传播方式有版籍传播和曲艺传播两种方式，传播途径呈现多样化，故选B项；依据图片可知明清小说的传播方式有版籍传播和曲艺传播两种方式，解除A项；材料主旨为小说的传播方式，未涉及文学传播的载体，解除C项；依据图片可知间接读者阅读小说侧重于曲艺传播，解除D项。二、非选择题26．(2024·福州高三期末)阅读材料，回答下列问题。材料一刘邦一入关中就宣布废除秦朝苛政，与民约法三章。惠帝四年，“省法令妨吏民者”，除《挟书令》。高后五年，“驰商贾之律”。文帝五年，“除盗铸钱令”，十三年，“除肉刑法”“除田之租赋”。汉初萧何在秦律的基础上增删修订成《九章律》。另外汉朝的法律有律、令、科、比等各种形式，律是已经成文的东西，如《九章律》以及汉武帝时期的六十篇等。而令则主要是皇帝的诏令，它的法律效力高于律。汉宣帝时，廷尉杜周办案，“不循三尺法，专以人办法指为狱”。别人指责他时，他义正词严地回答：“三尺安出哉？前主所是出为律，后主所是疏为令。当时之是，何古之法乎？”——摘编自车佐贤《从出土简牍看秦汉法律制度的继承和发展》材料二1904年，清廷设立了修订法律馆，起先删改旧律，订定新律。其中，《钦定大清刑律》的修订，立法耗时最久，争议性最大。以张之洞等人为代表的礼教派认为修订新律应“浑道德与法律为一体”，尤不应偏离中国数千年相传的“礼教民情”。沈家本等人主见大力引进西方近代法律理论与制度，运用西方国家的“通行法理”，主见彻底改革中国旧有的法律体系，被称为法理派。经过激烈的争辩，新律引进了资产阶级法律原则、制度，建立起了近代法律体系，《钦定大清刑律》主见尊卑、良贱、男女在法律上同等。同时，在礼教派坚持下，礼教在新律中也得以体现。这场礼法之争总体上以法理派的成功而告终。——摘编自肖明明《清末“礼法之争”与法律文化认同》(1)依据材料一并结合所学学问，概括汉初统治阶级的法律思想，并分析其影响。(2)依据材料二，比较清末修律过程中论争双方法律思想的不同之处。结合所学学问，简要评析这场“礼法之争”。解析：(1)“废除秦朝苛政”“驰商贾之律”等内容体现了汉代法律减轻刑罚和与民休息的法律思想。“令则主要是皇帝的诏令，它的法律效力高于律”体现了汉代法律强化君主权威、令高于律的法律思想。再结合所学学问从社会稳定、专制政治、经济发展等方面回答其影响。(2)依据“尤不应偏离中国数千年相传的‘礼教民情’”可知，礼教派立足于传统的儒家伦理思想引进西方法制；依据“运用西方国家的‘通行法理’，主见彻底改革中国旧有的法律体系”可知，法理派主见全盘西化，对旧有的法律体系进行彻底的改造。再从清政府修订法律的缘由、“礼法之争”的实质和结果方面进行评析“礼法之争”。答案：(1)法