2025年成人高考《语文》文言文阅读理解能力强化训练试题

2025年成人高考《语文》文言文阅读理解能力强化训练试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解要求：阅读下列文言文，回答问题。《出师表》先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨嗟久矣，岂因祸福避趋之？先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（1）下列对“陟罚臧否”这一短语的解释，正确的一项是：A.陟罚：升迁；臧否：批评B.陟罚：降职；臧否：批评C.陟罚：升迁；臧否：表扬D.陟罚：降职；臧否：表扬（2）下列对“悉以咨之”这一短语的解释，正确的一项是：A.悉：全部；以：用；咨：咨询B.悉：全部；以：用；咨：商量C.悉：全部；以：因为；咨：咨询D.悉：全部；以：因为；咨：商量（3）下列对“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”这一句子的翻译，正确的一项是：A.亲近贤臣，远离小人，这是西汉之所以兴盛的原因B.亲近贤臣，远离小人，这是东汉之所以兴盛的原因C.亲近贤臣，远离小人，这是西汉之所以衰落的原因D.亲近贤臣，远离小人，这是东汉之所以衰落的原因（4）下列对“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”这一句子的翻译，正确的一项是：A.先帝知道我谨慎，所以临终时把大事托付给我B.先帝知道我谨慎，所以临终时把小事托付给我C.先帝知道我谨慎，所以临终时把小事托付给我，让我去处理大事D.先帝知道我谨慎，所以临终时把大事托付给我，让我去处理小事（5）下列对“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这一句子的翻译，正确的一项是：A.愿陛下把讨伐贼人、恢复汉朝的任务托付给我，如果不能完成，就惩罚我，向先帝的灵魂报告B.愿陛下把讨伐贼人、恢复汉朝的任务托付给我，如果不能完成，就原谅我，向先帝的灵魂报告C.愿陛下把讨伐贼人、恢复汉朝的任务托付给我，如果能完成，就奖励我，向先帝的灵魂报告D.愿陛下把讨伐贼人、恢复汉朝的任务托付给我，如果能完成，就惩罚我，向先帝的灵魂报告（6）下列对“今当远离，临表涕零，不知所言”这一句子的翻译，正确的一项是：A.现在将要离开，面对奏表泪流满面，不知道该说些什么B.现在将要离开，面对奏表泪流满面，不知道该做什么C.现在将要离开，面对奏表泪流满面，不知道该吃些什么D.现在将要离开，面对奏表泪流满面，不知道该喝些什么（7）下列对《出师表》的文学特点，正确的一项是：A.记叙文B.议论文C.说明文D.应用文（8）下列对《出师表》的作者，正确的一项是：A.司马光B.王安石C.诸葛亮D.范仲淹二、文言文翻译要求：将下列文言文翻译成现代汉语。《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。”子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔四、古诗词鉴赏要求：阅读下列古诗词，回答问题。《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（1）下列对“白日依山尽，黄河入海流”这一句的描绘，正确的一项是：A.描绘了夕阳西下，太阳逐渐消失在山后的景象B.描绘了太阳从东方升起，黄河水流向大海的景象C.描绘了黄河水流湍急，波浪滔天的景象D.描绘了白天的景象，太阳和黄河都是静止的（2）下列对“欲穷千里目，更上一层楼”这一句的理解，正确的一项是：A.想要看到更远的地方，就要努力向上爬楼梯B.想要看到更远的地方，就要更加努力地工作C.想要看到更远的地方，就要登上更高的楼D.想要看到更远的地方，就要更加珍惜时间五、现代文阅读要求：阅读下列现代文，回答问题。《背影》朱自清我那时年纪还小，不知道那竟是父爱。父亲是个瘦小的人，却有着宽厚的肩膀。每当我从学校回家，他总是站在门口，等待着我。那时候，我并不觉得他的等待有什么特别，只是觉得他瘦弱的身影显得有些孤独。有一天，我放学回家，看到父亲正在收拾行李。我问他：“爸爸，您要去哪里？”父亲说：“我要去北京。”我惊讶地问：“为什么？”父亲说：“我要去北京工作。”我那时候还小，不知道北京有多远，只是觉得父亲要去一个很远的地方。父亲离开的那天，我站在门口，看着他的背影。他的背影显得那么瘦小，那么孤独。我那时候还小，不知道那竟是父爱。后来，我长大了，才明白父亲那时的背影，是那么深沉，那么厚重。他为了我，为了家庭，默默承受着压力，默默付出着。（1）下列对“我那时候年纪还小，不知道那竟是父爱”这一句的理解，正确的一项是：A.我那时候年纪还小，不知道父爱是什么B.我那时候年纪还小，不知道父亲对我的爱是那么深沉C.我那时候年纪还小，不知道父亲对我的爱是那么厚重D.我那时候年纪还小，不知道父亲对我的爱是那么无私（2）下列对“父亲是个瘦小的人，却有着宽厚的肩膀”这一句的描绘，正确的一项是：A.描绘了父亲身材瘦小，肩膀却很宽厚B.描绘了父亲身材高大，肩膀却很瘦弱C.描绘了父亲身材瘦小，肩膀却很瘦弱D.描绘了父亲身材高大，肩膀却很宽厚（3）下列对“他为了我，为了家庭，默默承受着压力，默默付出着”这一句的理解，正确的一项是：A.父亲为了我，为了家庭，承受着压力，付出着努力B.父亲为了我，为了家庭，承受着压力，付出着关爱C.父亲为了我，为了家庭，承受着压力，付出着金钱D.父亲为了我，为了家庭，承受着压力，付出着时间六、文学常识要求：根据下列文学常识，回答问题。（1）下列对《红楼梦》中的人物贾宝玉的特点，正确的一项是：A.贾宝玉聪明伶俐，善于辞令B.贾宝玉性格孤僻，不善于与人交往C.贾宝玉性格开朗，善于与人交往D.贾宝玉性格内向，不善于表达自己的情感（2）下列对《西游记》中的人物孙悟空的特点，正确的一项是：A.孙悟空机智勇敢，善于战斗B.孙悟空愚笨无能，经常失败C.孙悟空狡猾多端，善于欺骗D.孙悟空忠厚老实，不善于战斗（3）下列对《水浒传》中的人物宋江的特点，正确的一项是：A.宋江勇敢果断，善于领导B.宋江懦弱无能，缺乏勇气C.宋江狡猾多端，善于欺骗D.宋江忠诚正直，善于处理人际关系（4）下列对《三国演义》中的人物诸葛亮的特点，正确的一项是：A.诸葛亮足智多谋，善于用兵B.诸葛亮愚笨无能，缺乏智慧C.诸葛亮自私自利，只顾自己D.诸葛亮忠诚正直，但缺乏领导能力（5）下列对《西游记》中的故事情节，正确的一项是：A.孙悟空大闹天宫，被佛祖压在五行山下B.孙悟空保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔C.孙悟空与八戒、沙僧一起，被佛祖派去西天取经D.孙悟空与八戒、沙僧一起，被玉帝派去西天取经（6）下列对《红楼梦》中的故事情节，正确的一项是：A.贾宝玉与林黛玉相爱，但最终未能走到一起B.贾宝玉与薛宝钗相爱，但最终未能走到一起C.贾宝玉与史湘云相爱，但最终未能走到一起D.贾宝玉与王熙凤相爱，但最终未能走到一起（7）下列对《水浒传》中的故事情节，正确的一项是：A.宋江被梁山好汉推举为梁山泊首领B.宋江被梁山好汉推举为梁山泊副首领C.宋江被梁山好汉推举为梁山泊三把手D.宋江被梁山好汉推举为梁山泊四把手（8）下列对《三国演义》中的故事情节，正确的一项是：A.赵云在长坂坡单骑救主，成功救出刘备的儿子刘禅B.张飞在长坂坡单骑救主，成功救出刘备的儿子刘禅C.关羽在长坂坡单骑救主，成功救出刘备的儿子刘禅D.黄忠在长坂坡单骑救主，成功救出刘备的儿子刘禅本次试卷答案如下：一、文言文阅读理解（1）B解析思路：陟罚意为提升官职，臧否意为评价好坏。选项B解释符合原文“陟罚臧否，不宜异同”的含义。（2）A解析思路：悉意为全部，以意为用，咨意为咨询。选项A解释符合原文“悉以咨之”的含义。（3）A解析思路：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”意为亲近贤臣，远离小人，这是西汉之所以兴盛的原因。选项A翻译准确。（4）A解析思路：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”意为先帝知道我谨慎，所以临终时把大事托付给我。选项A翻译准确。（5）A解析思路：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”意为愿陛下把讨伐贼人、恢复汉朝的任务托付给我，如果不能完成，就惩罚我，向先帝的灵魂报告。选项A翻译准确。（6）A解析思路：“今当远离，临表涕零，不知所言”意为现在将要离开，面对奏表泪流满面，不知道该说些什么。选项A翻译