【部编版】25版语文《初中百练百胜》七年级下册专项十文言文阅读含答案或解析

PAGE专项十文言文阅读一、阅读下面的文字,回答问题。孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。1.解释文中加点的词语。(1)孤岂欲卿治经为博士邪研究

(2)见往事耳 历史

(3)蒙乃始就学 接近,靠近,这里指接触

(4)即更刮目相待 另,另外

2.用现代汉语翻译下面句子。(1)卿言多务,孰若孤?译文:你说事务多,谁能比我多呢?

(2)卿今者才略,非复吴下阿蒙!译文:以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴地阿蒙了!

3.“不可不学”应该用什么语气朗读?请从句式的角度写出理由。答:坚定的、肯定的、不容置疑的语气(意思对即可),因为这是一个双重否定句,表达强烈的肯定语气。

4.孙权给吕蒙建议了怎样的读书方法,让吕蒙消除了顾虑?答:泛读,粗略地读。

二、阅读下面的文字,回答问题。木兰诗①万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。②归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。③爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。④雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?1.解释文中加点的词语。(1)赏赐百千强有余

(2)当户理红妆 女子的艳丽装束

(3)磨刀霍霍向猪羊 磨刀的声音

(4)对镜帖花黄 同“贴”,贴上

2.用现代汉语翻译下面句子。(1)开我东阁门,坐我西阁床。译文:打开东间、西间的门,坐在我的床上。

(2)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?译文:雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨别哪只是雄兔,哪只是雌兔呢?

3.文中写木兰与家人团聚,运用了什么修辞手法?表现了她怎样的心情?答:运用了排比、互文的修辞手法。表现了木兰与亲人团聚,恢复女儿装扮的喜悦心情。(意对即可)

4.千百年来,木兰一直是人们心目中的“巾帼英雄”形象,读了本诗,你认为她深受人们喜爱的原因是什么?答:因为木兰勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄又热爱和平生活,而且她的身上还寄托着人们对幸福生活的向往。(意对即可)

三、阅读下面的文言文,完成问题。陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1.关于词义的理解,下列说法正确的一项是 (B)A.古代的一些词性是发生变化的“有仙则名”的“名”,本来是名词,这里应为名词用作动词,“命名”的意思。B.借助偏旁释义,“馨”偏旁为“香”,意为能散布很远的香气,以“馨”来修饰“德”,指德行美好。C.通过语境推导词义,“白丁”指没有功名的人,由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。D.以今证古,理解词义,“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸,那么“素琴”则可理解为能弹奏出本色乐曲的琴。2.用现代汉语翻译下面句子。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。译文:苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。

(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。

3.下面对文章的理解与分析,正确的一项是 (C)A.文章开篇运用比兴手法,以“仙”“龙”比陋室,为下文描写陋室埋下伏笔。B.本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活,突显作者的远大志向和杰出才能。C.本文语言特色鲜明,以骈句为主,句式整齐,节奏明快,音韵和谐。D.作者以诸葛亮、扬子云自比,暗示自己与二人一样有隐居的意愿。4.请阅读链接材料,结合选文,探究《陋室铭》在内容上的创新之处。【链接材料】铭,名也,记名①其功也。又:述其功美,使可称名②也。(铭)多警③自我,述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰:“小小短章,无法不备。凡铭多自警,此却自得自夸,体格稍变。” (创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等)【注】①记名:记述。②称名:扬名。③警:警诫。答:①以“山”中之“仙”和“水”中之“龙”起兴,来比喻陋室中的自己;②以“惟吾德馨”总贯全篇,强调自己是个品德高尚之人;③写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情,处处突出自己不同凡俗的意趣;④用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”展现自己没有世俗的繁苦;⑤把陋室与著名的“诸葛庐”和“子云亭”作同类相比;⑥借孔子“何陋之有?”的话间接表明自己是个真正的君子。

四、阅读下文,完成问题。闲步畎亩间,垂柳飘风,新秧翻浪,耕夫荷农器,长歌相应,牧童稚子,倒骑牛背,短笛无腔,吹之不休,大有野趣。闲居之趣,快活有五。不与交接,免拜送之礼,一也;终日可观书鼓琴,二也;睡起随意,无有拘碍,三也;不闻炎凉嚣杂,四也;能课子耕读,五也。读理义书,学法帖字,澄心静坐,益友清谈;小酌半醺,浇花种竹;听琴玩鹤,焚香煮茶;泛舟观山,寓意弈棋。虽有他乐,吾不易矣。(摘选自《小窗幽记·节选》,有删改)1.解释文中加点的词语。(1)耕夫荷农器扛着

(2)终日可观书鼓琴 弹(弹奏)

2.用现代汉语翻译下面句子。虽有他乐,吾不易矣。译文:即使有别的快乐,我也不换了。

3.上文与刘禹锡《陋室铭》表现出的作者的精神追求有何相似之处?答:两文作者都喜欢读书弹琴,与品德高尚的人结交,不喜欢被世俗搅扰,以此可以看出作者志趣高洁、超凡脱俗、甘于淡泊(安贫乐道)的精神追求。

4.结合上文,联系现实,从某一方面谈谈如何培养健康高雅的情趣。答:示例:本文谈到“读理义书”,表现出作者高尚的精神追求和高雅情趣。读书要选择对思想提升有帮助的书,今天我们有些人阅读趣味不高,只读浅俗的作品,甚至有些作品并不适合青少年阅读。因此读书要精挑细选,要选能提升自己精神境界、能陶冶性情的好书,沉浸于此,是一种享受,更是一种修行。好读书、读好书,在书香中提升阅读品味,培养健康高雅的情趣。

五、阅读下文,完成问题。其后魏伐赵,赵急,请救于齐。齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将,而孙子为师,居辎车中,坐为计谋。田忌欲引兵之赵,孙子曰:“今梁赵相攻,轻兵锐卒必竭于外,老弱罢①于内。君不若引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘②于魏也。”田忌从之,魏果去邯郸,与齐战于桂陵,大破梁军。(节选自《史记》,有删改)【注释】①罢:同“疲”。②獘:同“弊”。1.解释文中加点的词语。(1)田忌欲引兵之赵到……去

(2)与齐战于桂陵 在

2.用现代汉语翻译下面句子。彼必释赵而自救。译文:它(魏国)一定放弃赵国而回兵自救。

3.联系实际,谈谈这个故事给你的启发。答:以孙膑的角度:要善于思考,因势利导,劝说他人的时候要找到问题的关键。

以田忌的角度:要善于听取他人的正确意见。

六、阅读下面的文言文,完成下面小题。【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习众兄弟既成诵游息矣;独下帷①绝编②,迨③能倍诵④乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”(选自朱熹《三朝名臣言行录》)【注释】①帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。②绝编:据《史记•孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”,意思是翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断,这里借此指读书勤奋。③迨:到;等到。④倍诵:“倍”同“背”,背诵。1.解释下列加点的字词。(1)徐以杓酌油沥之慢慢地

(2)患记问不若人 担心,担忧

(3)温公尝言 曾经

(4)或在马上 有时

2.用现代汉语翻译下面句子。(1)见其发矢十中八九,但微颔之。译文:(卖油翁)看他射十箭中了八九箭,只是对他微微点头。

(2)用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。译文:(因为)读书时下的功夫多,收到的功效长远,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。

3.用“/”给【乙】文中画线的部分断句。(限断两处)群居讲习众兄弟既成诵游息矣答:群居讲习/众兄弟既成诵/游息矣

4.【甲】【乙】两文在写作手法和主题思想上都有共同之处,请你结合具体内容分析。答:写作手法:两文都运用了对比的手法。《卖油翁》把陈康肃公和卖油翁两人对待自己特长的不同态度作了对比。【乙】文把司马温公和众兄弟对待学习的不同态度作了对比。

主题思想:【甲】文中卖油翁的“但手熟尔”,【乙】文中司马温公“用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也”,都告诉人们不管学什么,都需勤学苦练,方可熟能生巧。

七、阅读下面的文言文,完成问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(选自周敦颐《爱莲说》)【乙】群葩①当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖②则不然。自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高一日,日上日妍。迨③至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋此时在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣,乃摘而藏之,又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者,其可人也。(选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》,有删改)【注】①葩:花。②芙蕖(qú):指荷花,又称菡萏(hàndàn)、芙蓉、莲花等。③迨(dài):及,等到。1.古代汉字意蕴丰富,下列说法不正确的一项是 (B)A.《说文解字注》“盖大叶骇人,故谓之荷”与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。B.《说文解字》“莲,芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。C.《说文解字》“菡也,实为菡萏,未发为菡萏”与“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D.《尔雅》:“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”,所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。2.对乙文中画波浪线句子的断句,正确的一项是 (C)A.自夏徂秋/此时在花为分内之事在人为/应得之资者也B.自夏徂秋此时/在花为分内之事/在人为应得之资者也C.自夏徂秋/此时在花为分内之事/在人为应得之资者也D.自夏徂秋此时/在花为分内之事在人为/应得之资者也3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。译文:(莲)洁净地挺立,只可远远地观看却不能靠近赏玩。

(2)予夏季倚此为命者,其可人也。译文:我夏天倚靠它(以至于)视它为生命,是(因为)它适合人的心意。

4.两则选文都写了“莲”,但各有侧重,请结合选文简要分析。答:①甲文称“莲”为“花中君子”,写“莲”的生长环境(出淤泥而不染)、外形(中通外直)、气质仪态(不蔓不枝,亭亭净植)、味道(香远益清)等,侧重赞美的是“莲”不与世俗同流合污、高洁傲岸的内在品格;②乙文则紧扣芙蕖“可人”的特点,侧重从“可目、可鼻、可口、可用”来写其观赏价值和实用价值。

八、阅读下面文字,完成问题。【甲】庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。【乙】张衡性精微,有巧艺。作地动仪,以精铜铸其器,圆径八尺,形似倾樽;其盖穹隆①,饰以篆文;外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍承之。其牙发机,皆隐在樽中,周密无际,如一体焉。地动机发,龙即吐丸,蟾蜍张口受丸,声乃振扬。司者觉知,即省龙机,其馀七首不发,则知地震所从起来也。合契若神,观之莫不服其奇丽。自古所来,未尝有也。(选自