2024-2025学年度安徽省蚌埠市固镇县毛钽厂实验中学高一第二学期3月月考历史试题（含答案）

固镇县毛钽厂实验中学2024～2025学年高一3月月考历史考生注意：1．满分100分，考试时间75分钟。2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3．本卷命题范围：《中外历史纲要》下第1-5课。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．下面两幅图是发现于北非阿尔及利亚的塔西利一恩-阿耶洞穴壁画，距今约5000-6000年。壁画中的场景可以用来说明当地A.率先进行食物生产B.男性占据主导地位C.初步产生社会分工D.已经迈入阶级社会2．关于人类的起源，历史上有过各种各样的说法。考古学者认为，人类是由古猿逐渐进化而来的。最能支撑这一观点的证据是A.发掘的化石B.网络的资料C.古籍的记载D.长期的传说3．下列条文节选自《汉谟拉比法典》。据此可知，《汉谟拉比法典》第二十一条自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之第二十二条自由民犯强盗罪而被捕者，应处死第二十五条任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于该处火中第四十二条自由民佃田以耕，而田不生谷，如此彼应以未尽力耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主A.强调契约的神圣性B.旨在维护贵族利益C.带有同态复仇原则D.重视保护私有财产4．古埃及人对神的敬畏来源于原始社会对自然力的崇拜，埃及法老一向宣称自己就是太阳神（拉之神）的化身，后来又信仰阿蒙神便成为阿蒙神的代言。王国的国王既是国家领导者也是国家最高级祭司。由此可知，古代埃及A.融合了东西方文明B.教会凌驾于王权之上C.王权与神权相结合D.初步具备了国家形态5．斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积则相当于北京市的1／7，小的城邦公民甚至不过几百人。从上述材料可知，希腊城邦的突出特点是A.国富民强B.民主政治C.尚武精神D.小国寡民6．公元前1世纪末，屋大维在取得罗马的统治地位以后，并没有公开宣称自己是国王或皇帝。而是采用了“元首”这个称号，意为“第一公民”，而非传统的君主。这可用于说明当时罗马A.政治体制的特征B.共和观念的浓厚C.公民意识的萌发D.政治改革的曲折7．波斯国王大流士一世宣称：“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷······凡我给他们的一切命令，他们都遵行不误。”这说明大流士一世A.宣扬君权神授B.实行依法治国C.实行专制制度D.积极对外扩张8．在中世纪的欧洲，若附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸；同样，如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主。因而当时有一个专用词汇-“撤回忠诚”。这反映当时欧洲领主和附庸关系的特点是A.具有双向契约特征B.带有绝对的专制性C.以血缘关系为纽带D.属于行政等级关系9．下图是古代苏美尔时期一块建筑物的饰板浮雕。浮雕图像上层刻的是国王头顶一块泥砖，带领民众参加修庙劳动，下层刻的是国王坐在宝座上向臣僚们下达命令。该图所描绘的国王事迹，展现了苏美尔时期A.发达的农耕经济B.国王的独特地位C.成熟的官僚体系D.臣民的日常生活10．伊凡四世向各地派遣许多出身低微的特使，他们拥有审判职能、监督职能及为特别的开支进行征税的权力。这些“特使”的出现A.加强了沙皇对地方的控制B.破坏了“特辖领地制”C.抵御了蒙古远征军的侵扰D.使基辅罗斯陷入分裂11．“日本朝野醉心于学习和模仿唐朝的制度与文化，前后历经300年之久。”下列选项与日本学习模仿唐朝有关的是A.文成公主入藏B.大化改新C.纸币D.明治维新12．研究表明，原始班图人已经进入铁器时代，他们掌握了铁器的制作和使用方法。因此，班图人足迹所至，铁器也被引入。从材料可以看出A.班图人南迁促进了文明的交流B.生产力的发展是班图人南迁的根本原因C.当时非洲社会经济发展不平衡D.班图人南迁后建立了疆域广大的帝国13．据下表可知，这些古代非洲国家国家现象阿克苏姆阿杜利斯港是东非地区的国际贸易中心、内地货物的集散地马里国王曼萨·穆萨亲自带领庞大商队、携带大量黄金前往麦加摩加迪沙所产布匹是无上珍品，运销埃及等地A.政治环境宽松B.交通发达便捷C.文化交流频繁D.对外贸易发展14．印加帝国的国都库斯科由王家建筑师设计、监督修建。国都有一中心广场，四周建有神庙、宫殿，供王公贵族、祭司及其助手居住。外围辟为街区，有街道相隔，划分给不同阶层和职业的人居住。由此可知，库斯科的城市设计A.逐渐向世俗化方向转变B.凸显了等级性特征C.体现了政治功能的弱化D.反映了神权的膨胀15.20世纪上半期，经过对古代加纳首都遗址的多次挖掘，发现了大量铁器、各种农具、玻璃锤，以及77块刻有阿拉伯文《古兰经》经文的彩石。这座古城约2.5平方公里，估计有3万居民。据此可知A.中古时期加纳首都的繁荣B.古代加纳汇聚了多种外来文明C.非洲与欧洲贸易历史悠久D.阿拉伯文化被古今加纳人追捧16．玛雅人崇拜羽蛇神，羽蛇神虽然是由托尔特克人带来的，但这与其玉米种植有关，正是玉米种植需要大量的雨水，能带来大量雨水的羽蛇神成为玛雅人崇拜的神灵。这表明A.羽蛇神崇拜占主要地位B.地理环境决定宗教崇拜C.玛雅文明深受外部影响D.生产生活影响文明面貌二、非选择题：本题共3小题，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。（18分）材料一对大多数历史学家来说，希腊政治生活中最为典型、最独特的成分就是城邦。很难用一个精确的定义表述城邦这种体制在规模、形态或社会和政治组织方面的多样性。粗略地说，城邦是一种由公民（成年男性）、没有政治权利的公民（妇女和儿童）及非公民（客籍外邦人和奴隶）组成的共同体。这是一种确定的团体，占据着特定的区域，人们在特定或确定的政治体制下生活，不受外部权威的摆布，足以使其成员感到他们是独立自主的。城邦的大部分土地有可能无人居住，间或有农舍、村庄甚至小镇。但它必须有一个中心地点-宗教、政治、行政管理中心，围绕这个中心点逐渐发展成一座城市（斯巴达是个显著例外）。一般城邦通常筑有防御工事，总有一个市场，一处召开公民大会的场所，一处司法与政府机关、行政和协商之地；早期政府的类型是君主制或贵族制，后期通常是寡头制或民主制。-摘编自［英］约翰·博德曼等《牛津古希腊史》材料二从公元前334年到前330年，亚历山大征服了小亚细亚半岛、叙利亚、埃及以及波斯的腹地美索不达米亚和西伊朗。公元前331年到前330年的冬天，薛西斯位于波斯波利斯的宫殿被亚历山大付之一炬，波斯领导下的世界秩序正式终结。公元前325年，马其顿人终于成功横跨杰德罗西亚沙漠，为了庆祝对印度的再次成功征服，他们举行了长达一周的畅饮，以表达对酒神的敬意，亚历山大本人则在其中扮演狄俄尼索斯（希腊众神之一）的角色。亚历山大对印度的征服是古代将领所能进行的最大胆、最遥远的远征，印度也被牢牢植入了希腊人和马其顿人所熟悉的神话地理体系之中。-摘编自西蒙·普莱斯等《企鹅欧洲史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊政治的主要特征。（9分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括亚历山大东征的历史意义。（9分）18．阅读材料，完成下列要求。（16分）材料9-13世纪是西欧封建庄园的兴盛时期。庄园是自给自足的自然经济单位，以农业生产为主，兼顾林、牧、副渔业生产以及生活用品、生产工具和武器的制造等手工业生产。只有极少数庄园不能生产的必需品，如盐、铁等，才到外面去购买。庄园生产的目的，是为领主及其侍从提供消费资料，同时也为农奴养家糊口提供必需的生活资料。大约从12、13世纪开始，由于商品货币经济的发展，庄园制度日益被新的经济形式代替走向瓦解，庄园的经营管理形式逐渐由领主直接生产经营管理过渡到间接土地资产管理。-摘编自郭应霞《西欧中世纪庄园的经营管理》依据材料并结合所学中世纪欧洲的相关知识，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）19．阅读材料，完成下列要求。（18分）材料在6世纪末，日本部民制出现危机，起义斗争频起。646年，孝德天皇即位后颁布《改新之诏》，一场向“法式备定”的大唐帝国全面学习的社会变革运动-大化改新，全面展开。废除世袭氏姓贵族制度，仿效唐朝建立中央集权官僚体制。包括：召集群臣盟警“天覆地载，帝道唯一”，确立中央集权行政改革指导思想；在中央仿效唐朝三省六部制实行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州县制实行“国郡里”制。废除贵族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸调制。政府先将贵族手中的私地和私民变成“公地”和“公民”，以此为基础推行类似唐朝均田制的班田收授法和租庸调制。政府每隔6年给6岁以上的男子口分田2段，女子为男子的三分之二，奴婢为“公民”的三分之一；受田人死后，口分田归公。班田农民负担租庸调：受田每段缴纳租稻2束2把；每户缴纳庸米5斗，庸布1丈2尺。军事上，中央设五卫府，各地置军团及镇守府等。仿中国唐朝府兵制，正丁中轮服兵役，战时作战，平时农耕。“以唐为师”的日本，封建社会得到迅速发展，中日之间关系密切，中日人民长期友好地往来。-摘编自孙立祥《日本三次社会转型及其历史启示》刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》（1）根据材料并结合所学知识，概括日本大化改新的内容。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，分析日本大化改新的特征及影响。（10分）固镇县毛钽厂实验中学2024～2025学年高-3月月考·历史参考答案、提示及评分细则一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。题号12345678910111213141516答案CADCDACABABADBAD1．C材料“妇女在收割、男子在放牧”反映了当时男女分工的情况，C项正确；材料未涉及与其他地区的比较，“率先进行食物生产”的结论无法得出，排除A项；材料只体现了男女分工，不能判断男性是否占据主导地位，排除B项；阶级社会要体现贫富分化和等级差别等内容，仅凭材料内容无法说明当地已经迈入阶级社会，排除D项。2．A结合所学内容可知，能够支撑人类是由古猿进化而来的观点的最有力证据是发掘的化石，这是最有说服力的一手史料，A项正确；传说、网络资料和古籍的记录都有主观创作的因素，并不是最有力的证据，排除B、C、D三项。3．D材料“侵犯他人之居者······处死”“犯强盗罪······处死”“觊觎屋主之财产而取其任何财物者······应投于该处火中”“佃田以耕······以谷物交付田主”体现了对私有财产的保护，D项正确；材料没有体现契约的神圣性，排除A项；表中的“他人”“屋主”不仅限于贵族，排除B项；表中未提及“以眼还眼，以牙还牙”的原则，排除C项。4．C根据材料“古埃及人对神的敬畏来源于原始社会对自然力的崇拜”“法老一向宣称自己就是太阳神（拉之神）的化身，后来又信仰阿蒙神便成为阿蒙神的代言”可知，在古代埃及中，王权是与神权相结合的，王权从来源到行使过程中，都要以神权之名，C项正确；材料中体现不出古埃及文明融合了东西方文明，排除A项；材料中未涉及古代埃及的教会，排除B项；D项不符合材料主旨，排除。5．D据题干“雅典面积则相当于北京市的1／7，小的城邦公民甚至不过几百人”并结合所学可知，希腊城邦的突出特点是面积小，符合小国寡民的特征，D项正确；题干是从城邦面积小、人口少角度去说，“国富民强”是指国家富裕、百姓强健，不符合题意，排除A项；题干是从城邦面积小、人口少角度去说，“民主政治”是指国家制度方面，不符合题意，排除B项；“尚武精神”是斯巴达的特点，排除C项。6．A根据材料概括可知，材料反映的是罗马统治者称呼的变化，这种变化表明罗马正从共和制向帝制的转变时期，体现了政治体制的特征，A项正确；材料“元首”这个称号意为“第一公民”，表明了其至高无上的地位，仍有共和观念，但并不浓厚，排除B项；材料未涉及公民意识的萌发，排除C项；材料未涉及改革受到阻挠，不能得出政治改革的曲折，排除D项。7．C根据题意可知，大流士一世对于忠诚于他的人进行赏赐，对于不忠于他的人进行惩罚，他的命令都要遵行不误，这是大流士一世专权的表现，说明大流士一世实行专制制度，而非依法治国，C项正确，排除B项；大流士一世并不是在宣扬君权神授，更没有体现积极对外扩张，排除A、D两项。8．A由材料信息可知，领主与附庸（封君与封臣）双方若一方违约，另一方可以拒绝义务（撤回忠诚），这反映了中世纪欧洲封建制度特点，即双方是一种双向契约关系，A项正确。B、C、D三项与材料信息不符，排除。9．B材料“浮雕图像上层刻的是国王头顶一块泥砖，带领民众参加修庙劳动”“下层刻的是国王坐在宝座上向臣僚们下达命令”体现的是国王具有神权与王权紧密结合的特点，强调的是国王的独特地位，B项正确；苏美尔时期的两河流域的农耕经济并不发达，排除A项；材料同样体现了神权色彩，并非特指官僚体系，排除C项；材料强调的是王权与神权的结合，非臣民的日常生活，排除D项。10．A伊凡四世派遣易于操控的“特使”到各地进行监督、审判和征税，加强了沙皇对地方的控制，A项正确；特使和“特辖领地制”均为加强中央集权的措施，双方并不矛盾，B项错误；特使不是军事力量，与抵御蒙古远征军的侵扰无关，C项错误；伊凡四世即位时，基辅罗斯时代已经结束了近三百年，D项错误。11.B12．A从材料“班图人足迹所至，铁器也被引入”可以看出，班图人的迁徙传播了先进的生产方式，促进了文明的交流，故A项正确；材料强调的是南迁的影响，并未涉及南迁的原因，故B项错误；从材料无法看出非洲社会生产发展和班图人国家疆域的情况，故C、D两项错误。13．D根据材料“阿杜利斯港是东非地区的国际贸易中心······带领庞大商队······运销埃及等地”可知当时古代非洲对外贸易有所发展，D项正确；材料中看不出政治环境如何，排除A项；B项“发达”过于夸大，排除；“文化交流频繁”说法过于绝对，排除C项。14．B依据材料“国都有一中心广场，四周建有神庙、宫殿，供王公贵族、祭司及其助手居住。外围辟为街区，有街道相隔，划分给不同阶层和职业的人居住”可知，国都的布局中心广场周围供王公贵族、祭司及其助手居住，外街划分给不同职业和阶层的人居住，凸显了等级特征，B项正确；材料描述的是城市布局，没有体现世俗化，排除A项；材料通过描述库斯科的城市设计来凸显了等级性特征，与政治功能无关，排除C项；材料没有提及神权的膨胀，排除D项。15．A据材料“发现了大量铁器、各种农具、玻璃锤”“77块刻有阿拉伯文《古兰经》经文的彩石”“这座古城约2.5平方公里，估计有3万居民”并结合所学知识可知，中古时期的加纳首都经济、文化等方面都比较繁荣，A项正确；题干能够反映出古代阿拉伯文化对加纳首都的影响，但是并没有述及其他外来文明，排除B项；对古代加纳首都遗址多次挖掘所出土的文物中，并没有“与欧洲贸易”的相关物品，排除C项；根据“77块刻有阿拉伯文《古兰经》经文的彩石”可知，古代加纳首都受到阿拉伯文化的影响，但不能扩大为“被古今加纳人追捧”，排除D项。16．D据材料可知，古代玛雅人之所以崇拜羽蛇神是因为在玛雅人的认知中，羽蛇神能为他们带来雨水，而雨水是当时玛雅人种植玉米