上海市市东实验学校2023-2024学年高三下学期3月月考语文试卷及答案

第1页/共1页上海市市东实验学校2023—2024学年高三下学期3月月考语文试卷（完卷时间：150分钟，满分150分）一、积累应用（10分）1.按要求填空。（1）盖将自其变者而观之，___________________。（苏轼《赤壁赋》）（2）___________________，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（）《六国论》）（3）孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”课文《<老子>四章》中也讨论“知人”和“知己”关系的句子是“__________，_________”。【答案】①.则天地曾不能以一瞬②.且燕赵处秦革灭殆尽之际③.苏洵④.知人者智⑤.自知者明【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：曾、殆。2.按要求选择。（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）儒家典籍中有不少地方涉及文学批评的讨论，历代的经学家长期浸淫其中，很自然会受到影响，进而对文学形成特定的看法。是否应该纳入中国文学批评史的版图之内？①假如经书蕴藏的文学观念值得文论史研究者认真钻研和探讨②这些看法有时会渗透在他们诠释经书的注疏内③那么过去不同年代的儒家学者对文学问题的意见④亦会散见于各式各样的书札、论文、语录和序跋中A.①④②③ B.①③②④ C.②④①③ D.①②④③（2）许老师对如何在写作教学上实施“项目化学习”很感兴趣。他在网上搜索了有关“项目化学习”的论文，并依据刊物的可信度作了初步筛选。如果进一步从“标题”和“关键词”角度筛选，与他关注的主题关系最远的一项是（）A.标题：高中语文项目化学习之写作设计出处：《江苏教育》2022.19

关键词：项目化学习写作设计文体类活动类主题类B.标题：高中语文选修课程项目化学习探究出处：《福建基础教育研究》2022.2——以《天妃灵应之记》碑微课程实施为例

关键词：高中语文微课程地方文化资源项目化学习C.标题：例谈高中语文“读·思·达”项目化学习推进出处：《福建教育学院学报》2021.6

关键词：项目化学习阅读、思考与表达实践活动D.标题：高中语文项目化学习设计探究出处：《基础教育课程》2020.20

关键词：高中语文阅读与写作教学项目设计【答案】（1）C（2）B【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。横线前有“看法”一次，②中“这些看法”与之衔接最紧密，②排在开头；②的句式是“会”，④的句式是“亦会”，而且内容上都在阐述“这些看法”渗透在哪里，二者联系紧密，④排在②后；①的“假如”表假设，③的“那么”与之衔接最紧密，此外③的内容与横线后的句子衔接紧密。最后排序为②④①③。故选C。【小问2详解】本题考查学生语言表达准确的能力。许老师关注的主题是“项目化学习”，应用场景是“写作教学”。B.虽然有“项目化学习”，但研究的是“高中语文选修课程项目化学习探究”，关键词是“微课程”，与“写作教学”无关。故选B。二、阅读（70分）（一）（11分）阅读下文，完成小题。重返“孤独的个人”谢有顺①第七届茅盾文学奖揭晓，贾平凹的《秦腔》位列榜首。关于《秦腔》的争议，多集中在故事好不好看这个问题上。在20世纪80年代的中国小说的叙事革命是文学的主潮，讲一个什么样的故事并不重要，重要的是如何讲故事。但十几年后，当《秦腔》面世，小说好不好读，再一次成了尖锐的问题被提出来，这种阅读趣味的变化，透出的是怎样一种文学转型。②米兰·昆德拉在论到卡夫卡的小说时说道，要理解卡夫卡的小说，只有一种方法，就是“像读小说那样地读它们”。③可是，从什么时候开始，人们读小说就是为了读故事。故事与叙事是不同的，叙事才更接近小说的本质。正如托马斯·曼所说，小说家既要通晓现实，也要通晓魔力。故事所描述的是一种现实，而叙事则是一种语言的魔力。小说写作不仅是再现经验、讲述故事，它还是一种形式的建构、语言的创造。写作也不是简单的“讲故事”了，只有建构起自己的叙事方式的作家，才称得上是有创造性的作家。可是，这个共识被文学界悄悄地遗忘。更多的人，只是躺在现成的叙事成果里享受别人的探索所留下的碎片，或者回到传统的叙事道路上来；故事在重获小说核心地位的同时，叙事革命也面临着停顿。④这种停顿，表明艺术惰性在生长，写作和阅读耐心在日渐丧失。讲述一个有趣而好看的故事，成了多数作家潜在的写作愿望。然而，文学一旦丧失了语言冒险的乐趣，只单纯地去满足读者对趣味的追逐，它还是真正的文学吗？说到底，文学的独特价值，许多时候正是体现在语言的冒险、叙事的探索上；这样往往能开辟出一条回归文学自性的道路。可是，在这样一个喧嚣、躁动的时代，有谁愿意去做那些寂寞的叙事探索？⑤短篇小说艺术在近年的荒芜，或许可以作为讨论这个问题的一个旁证。以前的作家，常常将一个长篇的材料写成短篇，现在却恰恰相反。长篇小说盛行，短篇小说则已退到文学的边缘。长篇小说的主题词是故事和冲突，读者对长篇的毛病是容易原谅的。篇幅长了，漏洞难免会有，但只要故事精彩，就能让人记住。对短篇，要求就要严格得多。作家叶灵风说，现代的短篇小说“已经不需要一个完美的故事”，写短篇就是要“抓住人生的一个断片，爽快的一刀切下去，将所要显示的清晰地显示出来，不含糊，也不容读者有呼吸的余裕”。要做到这一点，谈何容易？没有生活的丰盈积累，没有在叙事上的用心经营，再好的断片，一些作家也是切割不好的。因此，在这个长篇小说备受推崇的时代，中短篇其实更能见出一个作家的叙事功底和写作耐心。⑥如今，翻开杂志等出版物，举目所见，艺术、叙事、人性和精神的难度逐渐消失，读者也慢慢习惯了在阅读中享受一种庸常的快乐……或许正是因为看到了这一点，英国文学批评家迈克尔·伍德才有了这样的论断：“小说正在面临危机，而故事开始得到解放。”很多人都会感到奇怪，小说的主要任务不就是讲故事么，为何要将小说与故事对立起来？按照德国哲学家本雅明的说法，小说诞生于“孤独的个人”，而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传递经验的人——故事的旨归是经验和社群，所远离的恰恰是“孤独的个人”。可见故事并不一定就是小说。但在这个崇尚经验、热衷传递经验的当代社会，故事正日渐取代小说的地位。⑦那些善于以私人经验为主要故事内容的人，越来越成为这个时代的宠儿。故事获得解放，经验正在扩张，由此所建构起来的消费景观，也就成了文学的主流。在这一片故事的喧嚣之中，容易让人产生小说正在走向繁荣的幻觉，据不完全统计，每年国内出版的长篇小说多达近千部，发表的中短篇小说就更是不计其数了，难道这还不足以让我们得出小说正在走向复兴的结论？然而，在故事复兴的过程中，崛起的只是那些可以传递的经验，相反，小说所需要的“孤独的个人”却正在消失。故事的核心是经验的表达，它所面对的更多是公共趣味，响应的更多是消费和市场需求的召唤，在经验的形态上，它也是解密的，自我展示的，并无私人的秘密可言——没有秘密，就决不会有“孤独的个人”，没有“孤独的个人”，就不会有真正的小说。⑧人既然是“叙事动物”，就会有多种叙事冲动，当小说日益变成一种经验的私语和故事的奴隶，也许必须重申，文学还是一种精神创造，一张叙事地图，一种非功利的审美幻象，一个语言的乌托邦。（选自《当代小说的叙事前景》，有删改）3.联系上下文，第⑥段加点词语“孤独的个人”在文中的意思是指_________的小说家。4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣，小说家就要构建自己的叙事方式。B.透过人生的一个断片清晰地显示作家的写作意图，就要在叙事上用心经营。C.现成的叙事成果以及传统的叙述模式，也在不断地助长着作家的艺术惰性。D.喧嚣时代下人们更易追求单一阅读故事所带来的庸常快乐，缺少深度思考。5.依据文意，不能做出推断的一项是（）A.若只是单纯追求故事的有趣和好看，那么小说写作的意义就很值得怀疑。B.放弃对叙事的探索，把吸引力奉为旨归，就会引起短篇小说创作的危机。C.短篇小说创作要有丰盈的生活积累，断片切割不好，反而缺乏文学价值。D.时代建构的消费观会影响文学主流，小说被故事取代是社会发展的趋势。6.纵观全文，作者将“讲故事”作为“小说叙事”的对立面进行批驳，你认为作者的驳斥是否有说服力，简述理由。【答案】3.注重传递私人秘密，建构起自己的叙事方式4.A5.D6.示例一：有说服力。本文中“讲故事”其旨归是经验和社群，它更多是面对公共趣味，响应消费和市场需求的召唤（对“讲故事”的理解）；而“小说叙事”是指形式的建构和语言的创造，作者需要建立起自己的叙事方式（或“小说诞生于‘孤独的个人’，返归个人独有的私人经验”）（对“小说叙事”的理解）。本文首先从指出当今社会读者更关注小说中的具体故事精彩与否这一现象入手进行批驳，提出自己的观点“小说叙事”不同于“讲故事”，接着分别从两者本质的区别、中短篇小说的特征、当今社会对于小说和故事的误解与错误需求等不同角度进一步将两者进行比较和论证，最终得出小说叙事不同于讲故事，不能成为经验的私语和故事的奴隶，要重返孤独的个人。示例二：说服力不够：①本文中的“故事”是一个狭义的概念，特指面对公共趣味，响应消费和市场需求的召唤，崇尚经验、传递经验的故事，并不涵盖所有文学意义上的“故事”内涵，不能形成直接的对立。②小说的主要任务之一其实也是“讲故事”，所以不可以构成直接的对立。【解析】【导语】本文探讨了当代小说创作中“故事”与“叙事”的关系，强调叙事的艺术价值和语言的创新。作者批评当前文学创作过于追求故事的传播性和市场导向，忽视了小说应有的叙事深度和个人化表达。通过反思这种偏向，作者呼吁作家重拾叙事的探索和个人表达，以保留文学的独特性和独立性。文章融合了文学观念和社会现象，指出小说面临的挑战，并对其未来发展提出预警。【3题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。本文选自《当代小说的叙事前景》，论述的重点是有关小说“叙事”的问题。第⑥段说，“小说诞生于孤独的个人”，说明“孤独的个人”是小说的创作者，即小说家。第③段说，“只有建构起自己的叙事方式的作家，才称得上是有创造性的作家”，从中我们知道“孤独的个人”能够建构起自己的叙事方式。在如何“叙事”的问题上，第⑦段首先否定了“那些善于以私人经验为主要故事内容的人”，原因是它“是解密的，自我展示的，并无私人的秘密可言”；并在第⑦段段尾指出“没有秘密，就决不会有‘孤独的个人’，没有‘孤独的个人’，就不会有真正的小说”，由此可见“孤独的个人”能够传递私人秘密。对以上内容进行概括，可以知道第⑥段加点词语“孤独的个人”在文中的意思是指注重传递私人秘密，建构起自己的叙事方式的小说家。【4题详解】本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。A.“为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣”错。作者小说家构建自己的叙事方式，是为了创作出好的作品，而非“为了使读者享受到故事带来的阅读乐趣”；文中也说“只单纯地去满足读者对趣味的追逐，它还是真正的文学吗”。故选A。【5题详解】本题重点考查学生根据文本信息进行推理和判断的能力。D.“小说被故事取代是社会发展趋势”错。时代建构的消费观也许会影响文学主流，但是“小说被故事取代是社会发展的趋势”的推断却不会成立，因为人是“叙事动物”，文学依然“还是一种精神创造，一张叙事地图，一种非功利的审美幻象”。故选D。【6题详解】本题考查学生探究问题并提出见解的能力。作答此题，可以分为三步走。第一步，首先对问题进行回答：作者将“讲故事”作为“小说叙事”的对立面进行批驳，非常具有说服力。第二步，分清什么是“讲故事”，什么“小说叙事”。依据第④段“只单纯地去满足读者对趣味的追逐”和第⑥段“而故事的来源则是生活在社群中、有着可以传递经验的人——故事的旨归是经验和社群”，以及第⑦段“故事的核心是经验的表达，它所面对的更多是公共趣味，响应的更多是消费和市场需求的召唤”，可知“讲故事”其旨归是经验和社群，它更多是面对公共趣味，响应消费和市场需求的召唤；而依据第③段“只有建构起自己的叙事方式的作家，才称得上是有创造性的作家”，可知“小说叙事”是指形式的建构和语言的创造，作者需要建立起自己的叙事方式。明确两种概念后，第三步，分析作者在本文的论证思路和内容，来证明自己的观点。本文首先由贾平凹的《秦腔》获奖惹争议的事实，指出当今社会读者更关注小说中的具体故事精彩与否这一现象，并进行批驳，提出“小说叙事”不同于“讲故事”的观点，然后分别从两者本质的区别、中短篇小说的特征、当今社会对于小说和故事的误解与错误需求等不同角度进一步将两者进行比较和论证，最终得出小说叙事不同于讲故事，不能成为经验的私语和故事的奴隶，要重返孤独的个人。考生也可依据自己对文学的理解来证明，文学是一种精神创造，一张叙事地图，一种非功利的审美，而非迎合大众和市场的趣味故事。当然，考生也可论证说服力不够，毕竟“故事”被很多人喜爱，它能够响应消费和市场需求的召唤，崇尚经验、传递经验，它也是反映现实生活的一种手段，这一点和“小说叙事”的目的是一样的，因为小说的主要任务之一其实也是“讲故事”，所以不可以构成直接的对立。只要能够自圆其说、言之成理即可。（二）（19分）阅读下文，完成小题。托包克游戏刘亮程①吐尼亚孜给我讲过一种他年轻时玩的游戏——托包克。②托包克游戏的道具是羊后腿关节处的一块骨头，叫羊髀矢。一般两人玩，请一个证人，商量好，我的一块羊髀矢，刻上记号交给你。在约定的时间内，我什么时候要，你都得赶快从身上拿出来，拿不出来，你就输，拿出来，我就输。输赢的赌注往往是一只羊。③吐尼亚孜说他玩托包克，输掉了五十多只羊。在他们约定的四十年时间里，那个跟他玩托包克的人，只给了他一小块羊骨头，便从他手里牵走了五十多只羊。④第一只羊是他们定好协议的第三天输掉的，他下到库车河洗澡，那个人游到河中间，伸出手要他的羊髀矢。⑤输第二只羊是他去草湖割苇子。那时他已有了经验，在髀矢上系根皮条，拴在脚脖上。但去草湖割苇子要四五天，吐尼亚孜担心髀矢丢掉，便解下来放在房子里，天没亮就赶着驴车去草湖了。回来的时候，他计算好到天黑再进城，应该没有问题。可是，第三天中午，那个人骑着毛驴，在一人多深的苇丛里找到了他，问他要那块羊髀矢。⑥第三只羊咋输的他已记不清了。他也赢过那人两只羊，当那人伸手时，他很快拿出了羊髀矢。可是，随着时间推移，吐尼亚孜从青年步入中年。有时他想停止这个游戏，又心疼输掉的那些羊。有时吐尼亚孜也不再把年轻时随便玩的这场游戏当回事儿了，那块羊髀矢放哪了他都想不起来。结果，在连续输掉几只肥羊后，他又在家里的某角落找到了那块羊髀矢，用一根细铁链牢牢拴在裤腰带上。⑦有一段时间，那个人好像装得不当回事儿了。吐尼亚孜知道那人又在耍诡计。他也将计就计，始终将髀矢藏在身上的隐秘处，却在见面时若无其事。但那人似乎真的遗忘了，一年、两年、三年过去了，吐尼亚孜都有点绝望了。要是那人一直沉默下去，他输掉的几十只羊，就再没机会赢回来了。⑧随着年老体弱，吐尼亚孜的生活越来越不好过，儿子长大了，还跟没长大一样需要他养活。这时他就常想起输掉的那几十只羊，要是不输掉，养到现在，也一大群了。想起跟他玩托包克的那个人，因为赢去的那些羊，他已经过上好日子。⑨有时吐尼亚孜真想去找到那个人，向他说，求求你了，快向我要你的羊髀矢吧，但又觉得不合时宜。人家也许真的把这件早年游戏忘记了，而吐尼亚孜又不舍得丢掉那块羊髀矢，他总幻想着那人还会向他伸出手来。⑩吐尼亚孜和那个人长达四十年的托包克游戏，在一年前的一个秋天终于到期了。那个人带着他们当时的证人。这场游戏嘛就算吐尼亚孜输了。不过，玩嘛，不要当回事，想再玩还可以再定规矩重新开始。吐尼亚孜也觉得无所谓了。那人要回自己的羊髀矢，吐尼亚孜从腰带上解下来，那块羊髀矢已经被他玩磨得像玉石一样光泽。他都有点舍不得给他，但还是给了。⑪在这座老城，某个人和某个人，还在玩着这种漫长古老的游戏。他们衣裤的小口袋里，藏着一块有年有月的羊髀矢。在他们年轻不太懂事的年龄，凭着一时半会儿的冲动，随便捡一块羊髀矢，刻上名字，就交给了别人。或者不当回事地接收了别人的一块髀矢，一场游戏便开始了，谁都不知道游戏会玩到什么程度。青年结束了，游戏还在继续。中年结束了，游戏还在继续。⑫生活把一同长大的人们分开，各奔东西，做着完全不同的事。一些早年的伙伴，早忘了名字相貌。青年过去，中年过去，生活被一段一段地埋在遗忘里。直到有一天，一个人从远处回来，找到你，要一块刻有他名字的羊髀矢。他说的几十年前那个秋天，你们在大桑树下的约定仿佛是一个跟自己毫无关系的故事。你在记忆中找不到那个秋天，找不到那棵大桑树，也找不到眼前这个人的影子，你对他提出的给一只羊的事更是坚决不答应。那个人只好起身走了。⑬过去的岁月多么辽阔啊，你差不多把一生都过掉了，它们埋在黑暗中，你很少走回来看看。你带走太阳，让自己的过去陷入黑暗，好在回忆能将这一切照亮。你一步步返回的时候，那里的生活一片片地复活了。终于，有一个时刻，你看见那棵大桑树，看见你们三个人，十几岁的样子，看见一块羊髀矢，被你接在手里。一切都清清楚楚了。⑭第二天，你早早地起来，牵一只羊，给那个人送过去。可是，那人已经走了。他生活在他乡远地，他对库车的全部怀念和记忆，或许都系在一块童年的羊髀矢上，你把他一生的念想全丢掉了。⑮还有什么被遗忘在成长中了，在我们不断扔掉的那些东西上，带着谁的念想，和比一只羊更贵重的誓言承诺。生活太漫长，托包克游戏在考验着人们日渐衰退的记忆。现在，这种游戏本身也快被人遗忘了。7.第③小节划线句子多用数量词，请赏析其表达效果。8.对于游戏的两个参与者，其一以姓名相称，其一却始终以“那个人”相称，分析这种写法的作用。9.作者在行文中多次改变人称，请分析其在构思上的作用。10.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：时间·游戏；乙组提出一组关键词：无助·回归。请任选一个小组加入，围绕关键词写出250字左右的短评。资料链接：文学短评的写作过程是作者基于自选角度，结合文本内容进行阐释、推导、论证，进而得出自己观点的过程。写文学评论主要运用夹叙夹议的方式，“叙”是指对作品的引用、介绍、复述，是手段；“议”是目的，也是对“叙”更好的深化。【答案】7.通过使用多个数量词，准确地写出了吐尼亚孜因玩托包克游戏而输掉羊的数量之多、时间之长，表现了他对因游戏而输掉的羊的惋惜之情。8.①通过使用姓名，吐尼亚孜与对方建立了个体身份的联系，使对方更加具体和真实，增强了读者对双方的认同感。②而用“那个人”来称呼对方，则保持了一种距离感，似乎有意要将对方与自己区分开来，体现了吐尼亚孜对对方的不满和隔阂。③这种写法还暗示了两人之间关系的复杂性，以及吐尼亚孜内心的矛盾和纠结，增加了故事的深度和层次感。9.①使用第三人称“他”，使得故事的叙述更加客观和全面，便于展现吐尼亚孜的内心世界和情感变化。使用第二人称“你”，使事件显得更加真实和生动。第一人称“我”的出现，让读者更贴近吐尼亚孜的视角，感受到他的思考和感受，增强了故事的代入感。②人称的转换，起到了串联故事情节的作用，让叙述更加灵活多变，丰富了故事的叙述角度和层次。10.甲组关键词“时间·游戏”：《托包克游戏》以时间为主线，贯穿了整个故事。游戏本身是一种时间的消磨，而在这四十年的游戏中，时间的流逝也见证了吐尼亚孜从青年到中年的变迁。游戏成为了他与对手之间的一种纽带，连接着他们的过去和现在。同时，游戏也成为了吐尼亚孜人生的一种象征，他的生活就像这场游戏一样，充满了不确定性和变化。通过这场游戏，作者让我们看到了时间的流逝和人生的无常，引发我们对生活本质的思考。乙组关键词“无助·回归”：吐尼亚孜在游戏中表现出了无助，他不断地输掉羊，甚至忘记了游戏的初衷。这种无助体现了他在生活面前的无奈，以及对过去的无法挽回。然而，他却又始终保持着对游戏的期待，希望有一天能够赢回失去的羊。这种期待体现了他对生活的执着和对未来的希望。最终，当游戏结束时，他虽然输掉了比赛，但却得到了对生活的新的认识和对时间的新的理解。这种回归，让他重新审视自己的生活，也让读者对生活有了更深的感悟。【解析】【导语】通过描述一种古老的游戏，探讨了时间、友谊与遗忘的主题。吐尼亚孜与其朋友间的漫长游戏，象征着生活中人与人之间的承诺与失落。这场持续四十年的比赛，不仅是对记忆的考验，也是对人心灵的隐秘探索。文章通过对细节的描绘和人物心理的刻画，揭示了时间流逝对人际关系的影响，以及个人内心的无奈与希冀。【7题详解】本题考查学生赏析重要语句表达艺术的能力。在划线句子中，“四十年”明确了游戏持续的时间跨度，“五十多只”具体指出了吐尼亚孜输掉羊的数量。这些数量词准确地描绘出了游戏时间之长以及吐尼亚孜输羊数量之多的情况。如此多的羊在这么长的时间内输掉，反映出吐尼亚孜对因玩这个游戏而失去大量羊的深深惋惜之情。数量词的使用使这种情感通过具体数字得以强化，让读者更能直观地感受到吐尼亚孜内心的这种情绪。【8题详解】本题考查学生分析人称在构思上作用的能力。①吐尼亚孜作为故事的主要叙述对象，作者使用其姓名，使这个人物形象更加具体、真实。读者通过对吐尼亚孜的了解，能更好地代入他的视角，增强对他的认同感。同时，与他相对的另一方，虽然没有直接给出姓名，但通过吐尼亚孜与之的互动，也让读者仿佛能切实感受到这个具体的人物，从而对双方都产生一种真实感和认同感。②一直用“那个人”来称呼吐尼亚孜的游戏对手，保持了一种距离感。这种距离感并非单纯的空间距离，而是心理上的距离。吐尼亚孜在游戏过程中，因输掉很多羊，对对方产生了不满情绪，这种称呼方式体现了他有意将对方与自己区分开来，从而凸显出这种不满和隔阂。③这种不同称呼的写法暗示了两人之间关系的复杂性。一方面，他们因游戏建立了联系；另一方面，吐尼亚孜又因游戏的输赢对对方产生复杂情感。同时，也反映出吐尼亚孜内心的矛盾纠结，如既想停止游戏又心疼输掉的羊，这种矛盾心理增加了故事的深度和层次感。【9题详解】本题考查学生分析叙述人称的能力。①文章大部分以第三人称“他”来叙述吐尼亚孜的故事，这种叙述方式使叙述更加客观全面。作者可以站在一个相对超脱的角度，展现吐尼亚孜在游戏过程中的内心世界和情感变化，如他输掉羊后的想法、对游戏的态度转变等，让读者能全面地了解吐尼亚孜这个人物。在文章的部分段落，如“你在记忆中找不到那个秋天，找不到那棵大桑树，也找不到眼前这个人的影子……”使用了第二人称“你”，这种人称的转换使读者仿佛身临其境，将自己代入到故事所描述的情境中，让事件显得更加真实和生动。文章开头“吐尼亚孜给我讲过一种他年轻时玩的游戏——托包克”，第一人称“我”的出现，拉近了读者与故事的距离，仿佛是读者在听吐尼亚孜亲自讲述这个故事，更贴近吐尼亚孜的视角，能让读者感受到他的思考和感受，增强了故事的代入感。②从第三人称客观叙述吐尼亚孜的经历，到第二人称让读者代入特定情境，再到第一人称引出故事，使叙述更加灵活多变。这种变化丰富了故事的叙述角度和层次，避免了单一叙述角度的单调，让读者在不同的视角切换中，更全面深入地理解故事内容，人称的转换起到了串联故事情节的作用。10题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。甲组关键词“时间·游戏”：文章以时间为主线来讲述托包克游戏。从吐尼亚孜年轻时开始，这场游戏持续了四十年，时间跨度极大。游戏在这漫长的时间里进行，成为了时间消磨的一种方式。在这四十年中，时间见证了吐尼亚孜从青年步入中年的变迁。他的生活因游戏而发生变化，输掉大量羊，生活变得艰难。游戏成为他与对手之间的一种纽带，连接着他们不同人生阶段的过去和现在。游戏本身充满不确定性，就像吐尼亚孜的人生一样。他无法预料游戏的结果，也难以掌控自己生活中的得失。通过这场游戏，作者展现了时间的无情流逝和人生的无常，引发读者对生活本质的思考，即生活就像这场游戏，充满变数，人们在时间的长河中经历着各种不确定性。乙组关键词“无助·回归”：吐尼亚孜在游戏中处于一种无助的状态。他不断地输掉羊，随着时间推移，甚至忘记了游戏的初衷。这种无助不仅体现在游戏的输赢上，更体现在他对生活的无奈，面对输掉的羊，他无法挽回过去，只能在回忆中叹息，体现了他在生活面前的无力感。然而，他始终对游戏抱有期待，一直留着那块羊髀矢，希望有一天能赢回失去的羊。这种期待体现了他对生活的执着，尽管生活艰难，但他依然对未来抱有希望，没有完全放弃对生活的掌控。当游戏结束，虽然他输掉了比赛，但他对生活有了新的认识和对时间有了新的理解。这种回归是一种对生活的重新审视，他从对游戏输赢的执着中走出来，看到了生活更深层次的意义。这也让读者通过他的经历，对生活有了更深的感悟，即生活中的挫折和无奈不可避免，但在经历过后，我们可以从中学到东西，重新审视自己的生活。（三）（7分）阅读下面的诗歌，完成小题。凌歊①贺铸②控沧江，排青嶂，燕台凉。驻彩仗、乐未渠③央④。岩花磴蔓，妒千门珠翠倚新妆。舞闲歌悄，恨风流不管余香。繁华梦，惊俄顷；佳丽地，指苍茫。寄一笑、何与兴亡！量船载酒，赖使君⑤相对两胡床。缓调清管，更为侬三弄⑥斜阳。【注释】①凌歊：古台名，南朝宋孝武帝刘骏曾于此建避暑离宫。贺铸以“铜人捧露盘引”词调咏之，故另立新词牌名“凌歊”。②贺铸：北宋词人，一生郁郁不得志，作此词时约53岁。③渠：同“遽”。④央：尽、止。⑤使君：此处指朋友。⑥三弄：东晋桓伊曾为王徽之演奏笛曲《梅花三弄》。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。11.下列对两首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.两首怀古词都以宏阔雄壮之景开篇，继而由眼前景象转入怀古抒情，笔力雄健，气度不凡。B.贺词巧用控、排等字，状写山川险要之势；苏词妙用穿、拍、卷等字，描绘赤壁的壮丽画卷。C.两首词均采用虚实结合的手法，将写景、怀古、抒情熔于一炉，寄寓了词人无尽的兴亡之叹。D.贺词多三字句，音节铿锵有力，风格雄壮悲凉；苏词长短句结合，张弛有度，风格雄浑豪放。12.两词皆书写了古代“风流”人物，请结合相关诗句，分析两位词人借此所表达的不同情感。【答案】11.C12.贺词中的“岩花磴蔓，妒千门珠翠倚新妆”“恨风流不管余香”等句，反映出“风流”人物南朝宋统治者只顾骄奢淫逸，不顾江山社稷、后世子孙，终至国家衰亡，表达了词人对统治者荒淫亡国的怨恨之情。苏词的“遥想公瑾当年”等句，可见“风流”人物特指三国时期年轻有为的周瑜，表达了词人对建功立业的英雄的仰慕，以及对自身老大无成、壮志难酬的悲慨。【解析】【导语】贺词通过描绘沧江青嶂的壮丽景色，寄托了对昔日繁华和历史兴亡的感叹。苏词通过描绘宏伟的赤壁景象，表达了对历史英雄的仰慕及人生短暂的慨叹。两首词都体现了词人对历史和个人命运的深思。【11题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。C.“两首词均……寄寓了词人无尽的兴亡之叹”错。苏词表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心，没有表现兴亡之叹。故选C。【12题详解】本题考查学生鉴赏人物形象及分析作者情感的能力。注意分析的是两词所表达的不同情感。贺词中的“风流人物”是南朝宋孝武帝刘骏。公元463年，南朝宋孝武帝刘骏南游，登凌歊台，并建避暑离宫。词作上片回忆凌歊地一片繁华，热闹非凡：燕台消夏，彩仗驻山，随行的妃嫔宫娥，个个盛妆靓饰，千娇百媚，以致山花失色，自愧不如。词人以“舞闲歌悄”一句把昔日极盛一笔揭过，又写出“恨风流不管余香”这无限感慨的结句来，这些“妒”过“干门珠翠倚新妆”的“岩花磴蔓”，是历史的见证。它们在凌歊极盛的当年，也曾被脂水香风所浸润，几百年来，花开花落，今天似乎还残存着余香。用一个“恨”字，表示了对统治者奢侈淫逸的谴责，也表示了自己痛感世事沧桑、人生易逝的遗恨。苏词中的“风流人物”是少年英雄周瑜，下阕由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。周瑜能够建功立业固然与他自身的才华有关，但也与他能够得到孙权的信任、得到建功立业的平台有着莫大的关系。然而与周瑜相比，词人却仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。表达了词人对建功立业的英雄的仰慕，以及对自身老大无成、壮志难酬的悲慨。（四）（20分）阅读下面的文言文，完成小题。公默先生传宋王向①公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意。去居颍，其徒从者百人。居二年，与其徒谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？”②公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无几。校其所见，未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，予毁日隆。《诗》不云乎，‘谗人罔极’。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。”③语已，任意对曰：“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公议名，此人之怨府也。先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。”④公议先生强舌不语，下视任意，目不转。移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。得其细过声张口播缘饰百端得败行破。自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者也。先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。”对曰：“先生之行己，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。”（取材于《宋史》，有删节）【注】①被服：承受，蒙受。13.写出下列加点词在文中的意思。（1）以适异国（）（2）曾未得称高世（）14.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）校其所见（）A.考虑B.计算C.考察D.改正（2）诋笑纵横（）A.合纵连横B.奔放自如C.杂错众多D.无所顾忌15.请把第①段画线句翻译成现代汉语。先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？16.第④段画线部分有3处需加句读，请用“/”把这3处标识出来。得其细过声张口播缘饰百端得败行破17.第②段公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，请就此加以分析。18.文中的先生一直叫“公议”先生，但文章的标题却叫“公默先生传”。这一标题有着怎样的寄寓？请结合文章内容探究。【答案】13.①.到……去②.竟然14.①C②D15.先生您在颍建造房屋居住，略微有了些生计。这里的主人贤德，待先生不薄，现在您又要离开，弟子我看不到先生的归所。先生难道瞧不起颍么?16.得其细过/声张口播/缘饰百端/得败行破17.公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，他从自身、环境和性格三个方面进行分析，条理清晰，令人信服。18.①公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容。②听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默。③因常遭人毁谤，为避害而寻求自保。【解析】【导语】《公默先生传》通过描写公默先生的刚直与坚持，展现了他在求学和处世中的理念与困惑。文章中，先生因不满世间的谗言密布，频繁迁居，反映了他对社会的不适与对自身信念的坚持。弟子任意的建议在一定程度上揭示了公默先生的矛盾心态。标题“公默”寓意先生最终接受了“好默”的建议，选择沉默以避祸，全篇在对话中体现了先生在理想与现实之间的挣扎与选择。【13题详解】本题考查学生理解文言词语在文中含义的能力。①适：到……去。句意：到陌生的国家去。②曾：竟然。句意：竟然没有得到称颂为高尚世人的机会。【14题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。①校：考察。句意：考察自己的表现。故选C。②纵横：四处横行，无所顾忌。句意：嘲笑和诽谤的行为四处横行。故选D。【15题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“舍”，建造；“庐”，房屋；“少”，略微；“遇”，对待；“薄”，看不起。【16题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：抓住别人的一点小错误，就到处传扬，还要干方百计地进行点缀，致使别人身败名裂。“得其细过”是谓语宾语形式，构成完整句子，单独成句；“声张口播”“缘饰百端”是并列结构，单独成句。故断句为：得其细过/声张口播/缘饰百端/得败行破。【17题详解】本题考查学生分析文段思路的能力。①首先，公议先生从自身学识不足的角度分析，认为自己的才能和学问尚不足以让人满意，所以难以得到重用，这是他不愿留在颍地的重要原因。②其次，公议先生从所处环境的角度分析，认为当前社会风气不好，自己如果继续留在这里，恐怕会受到波及，这也是他不愿留在颍地的次要原因。③最后，公议先生从自身性格的角度分析，认为自己的性格刚直，容易招人怨恨，这是他不愿留在颍地的再次原因。综上所述，公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，他从自身、环境和性格三个方面进行分析，条理清晰，令人信服。【18题详解】本题考查学生探究标题深刻意蕴的能力。①从第1段“公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意”可知公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容；②从第2段“智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国”可知先生因常遭人毁谤，为避害而寻求自保；③从原文第4段先生与任意的对话可知先生听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默”。参考译文：公议先生性情刚直，爱意气用事。他喜好议论，拿来当代的是非进行明辨。他曾在梁、宋之间游历而不得意，于是离开那里到了颍，跟他一起去的门徒有一百人。过了二年，他与门徒商量，又要离开颍。弟子任意对他说：“先生不要再想着离开了，弟子们跟随先生已经很久了，大家都对行程感到了厌倦。先生您在颍建造房屋居住，略微有了些生计。这里的主人贤德，待先生不薄，现在您又要离开，弟子我看不到先生的归所。先生难道瞧不起颍么？”公议先生说：“来，我告诉你！我已经三十岁了，树立节操，循名责实，承受先王的教导，深入、透彻地研究六经。我性情愚钝，很晚才有所成，收获无几。考察自己的表现，算不上个完人。我哪里敢忘记自己，希望在当世得到进用？我所厌倦悲苦的，正是不容于世。我在世间居处，随波逐流，混迹流俗。对我的称誉没有来到，对我的毁谤却日盛一日。《诗经》上不是说吗，‘谗害别人的人没有穷尽’。这里的主人明察宽恕，所以没有猜疑我。谗言一旦奏效，我就要遭到危险。聪明的人要利于自身，远离祸害，保全德性，所以我不如赶快走，去往他乡。”公议先生说完，任意说道：“先生不要说了。我们几个弟子曾经私下议论先生乐取人怨，是常人难做到的，不知道您并不高兴这样。现在确实不快乐，先生您知道怎么会这样吗？先生您的聪明才智，要远远地超过别人，而您多言评论世事，分辨是非，容不得有一点含糊。您又以公议命名，这是人兴怨所在。先生您对此感到担忧是可以的，但是要离开却不对。任意我用三件事来为先生谋划，先生如果幸而能够听取，就不必走；如果不听，那么您即使去到绝远之海，也找不到一个安身之处。”公议先生舌头僵硬说不出话，他向下看着任意，目不转睛。过了一会儿，他终于向任意询问，任意回答说：“人的心肝，怎么可以看得见。听到别人的好话，表面上奉承，暗地里非议，转过身又变成憎恨，对别人肆意地诋毁、讥笑。抓住别人的一点小错误，就到处传扬，还要千方百计地进行点缀，致使别人身败名裂。自然这样的人，就能作践别人而抬高自己。任意的三策之中，此为最上策。先生能采纳吗？”公议先生说道：“不能，你再试着说说第二策。”任意回答说：“抛弃亲生骨肉，佯狂而去，使世人不再顾忌。这是第二策，先生能采纳吗？”公议先生说：“不能，你再试着说说第三策。”任意回答说：“先生的立身处世，如此为世人所远远不及，竟然未能获称高世之名，却是诋斥四起，几乎不能与庸愚之人为伍，这的确是口祸所致。先生如果能不好议论而好沉默，口不谈是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？这是最下策，先生能采纳吗？”公议先生叹了一口气说道：“唉，我采纳你的下策。”（五）（13分）阅读下文，完成小题。甲①《新唐书·严武传》云：“最厚杜甫，然欲杀甫数矣。”《新唐书·杜甫传》云：“武以世旧待甫，甫见之，或时不巾。尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’武衔之，一日欲杀甫，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。”《旧唐书》但云：“甫性褊躁，尝凭醉登武床，斥其父名，武不以为忤。”初无所谓欲杀之说，盖唐小说所载，而《新唐书》以为然。②予按甫集中诗，凡为武作者几三十篇。送其还朝者，曰：_______，_______；喜其再镇蜀，曰：_______，_______。此犹是武在时语。至《哭其归榇》及《八哀诗》，______，_______，盖以自况；______，_______，又以自伤。若果有欲杀之怨，必不应眷眷如此。好事者但以武诗有“莫倚善题《鹦鹉赋》”之句，故用证前说，引黄祖杀称衡为喻，殆是痴人面前不得说梦也，武肯以黄祖自比乎！（节选自宋·洪迈《容斋续笔》卷六）乙武年二十三，为给事黄门侍郎。明年拥旄西蜀，累于饮筵对客骋其笔札。杜甫拾遗乘醉而言曰：“不谓严挺之有此儿也。”武恚目久之，曰：“杜审言孙子拟捋虎须？”合座皆笑以弥缝之。武曰：“与公等饮馔谋欢，何至于祖考耶？”武母恐害贤良，遂以小舟送甫下峡。母则可谓贤□，然甫几不免于虎口□。李翰林作《蜀道难》，朝右闻之，疑严武有刘焉①之志。（节选自唐·范摅《云溪友议》卷上）【注】①刘焉，东汉宗室，刘璋之父。汉末割据蜀地。19.在乙文方框处分别填上合适词语的一项是（）A.也也 B.也矣 C.乎矣 D.乎也20.甲文中有四处诗句缺失，从《杜工部集》中找出四句，依次填入，顺序正确的一项（）①“得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符”②“江村独归处，寂寞养残生”③“空余老宾客，身上愧簪缨”④“记室得何逊，韬铃延子荆”A.②①④③ B.①②④③ C.②①③④ D.①②③④21.甲文原题《严武不杀杜甫》，其观点来自对文献的解读。请梳理文本内容，完成以下表格。来源证据推断《杜工部集》___________《云溪友议》___________严武野心不小，不会像黄祖一样杀文人。22.洪迈认为，《新唐书》写杜甫采用小说家言，多不可靠。比较《旧唐书·严武传》第③段和《云溪友议》刻画严武形象的方法，就如何辨别史传人物的真实形象写一段札记。【答案】19.B20.A21.①.杜甫为严武所作诗有近三十篇，送其还朝、喜其再镇蜀及相关悼念诗等。②.杜甫对严武感情深厚，严武不应有杀杜甫之心。③.严武将自己比作老虎。④.如果严武真的有杀杜甫的心，那么杜甫应当不会念念不忘。22.关于辨别史传人物真实形象的札记研读历史文献时，辨别史传人物真实形象至关重要。以严武形象记载为例，能总结出相应方法。从来源看，《旧唐书》作为正史，严谨可靠，记载严武与杜甫事较客观；《云溪友议》是小说，多艺术加工，像严武与杜甫冲突情节，渲染明显。《新唐书》记严武欲杀杜甫，洪迈以杜诗质疑其采用小说家言。所以辨别时，要考虑文献性质，正史虽好但非全对，小说需甄别。从塑造手法看，《旧唐书》写严武简略平实，《云溪友议》靠语言、细节、情节塑造，生动却易夸张。若《新唐书》用小说家言，人物形象或偏离事实。因此，分析塑造手法时，对夸张且无多方面印证的描写需存疑。辨别史传人物真实形象，不能单靠一份文献，要综合对比，考量文献性质、来源和塑造手法，去伪存真。【解析】【导语】这篇文章通过比较《新唐书》《旧唐书》和《云溪友议》中关于严武与杜甫的记载，探讨了历史记载的可靠性问题。作者通过对不同典籍的对比，揭示了在历史书写中，传闻与真实可能存在的差距。通过例证分析，文章强调谨慎对待历史文本的重要性，提醒读者在理解人物形象时应综合多方资料，辩证看待各类史料，才能接近历史的真实。【19题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义及用法的能力。“母则可谓贤□”，这里是对严武母亲贤良的一种肯定判断，“也”“矣”都可用于句末表判断语气，但“矣”更强调已然的情况，这里单纯肯定其贤良，用“也”更合适。“然甫几不免于虎口□”，此句表达一种感叹，“矣”用于句末可表感叹语气，“也”一般无此用法，所以这里用“矣”。故选B。【20题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。第一处“送其还朝者”，结合语境应该是表达送别之情等相关内容，“江村独归处，寂寞养残生”符合送别时杜甫自说自己将独归江村寂寞生活的情境，表达送别时的不舍，所以第一处填②。第二处“喜其再镇蜀”，“得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符”体现了对严武再次镇守蜀地的一种期待之情。“剖符”指古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”“剖竹”为分封、授官之称。“赴成都”“再剖符”与“喜其再镇蜀”相契合，所以第二处填①。第三处“记室得何逊，韬钤延子荆”是在相关诗作中对严武帐下用人情况的介绍，以“何逊”等人喻自己才华，所以第三处填④。第四处根据后文“盖以自况”“又以自伤”等，“空余老宾客，身上愧簪缨”是杜甫对自身状况的感慨——年纪老迈、身居幕僚，符合语境，所以第四处填③。故选A。【21题详解】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。①“凡为武作者几三十篇”“送其还朝者”“喜其再镇蜀”“盖以自况”这些证明杜甫为严武所作的诗有很多。②从杜甫所作的诗可以看出两人之间感情深厚，严武应当没有杀害杜甫的心。③“杜审言孙子拟捋虎须”，严武把自己比作一只老虎，加上李白的《蜀道难》，说明其野心不小。④“若果有欲杀之怨，必不应眷眷如此”，如果真的有严武想要杀害杜甫的心，杜甫一定不会如此念念不忘，说明他不会乱杀文人。【22题详解】本题考查学生鉴赏人物形象、艺术手法和拟写札记的能力。①开篇点明主题：直接阐述辨别史传人物真实形象在研读历史文献时的重要性，并以严武形象的记载作为切入点，引出后续对辨别方法的讨论，让读者迅速了解文章主旨。②从记载来源分析：《旧唐书》：明确其正史属性，强调正史撰写遵循严谨的史料搜集和编纂原则，所以可信度较高。以《旧唐书》中严武与杜甫关系的记载为例，其描述相对客观，仅提及杜甫醉后不当行为及严武的态度，体现了正史注重事实的风格，为辨别史传人物形象提供了较为可靠的依据。《云溪友议》：指出它属于唐代小说，虽然能反映时代风貌和社会传闻，但存在较多艺术加工成分。以严武与杜甫在饮筵上的冲突情节为实例，其生动的描写、激烈的言辞，展现出小说为增强故事性而进行的渲染，说明这类小说在反映人物真实形象时存在一定局限性，使用时需谨慎甄别。《新唐书》：提及《新唐书》中严武欲杀杜甫的记载，借洪迈依据杜甫诗集中相关诗篇的分析，质疑《新唐书》采用小说家言，不可靠。这表明在辨别史传人物形象时，需要全面考量文献的性质和来源，不能盲目相信。③从人物形象塑造手法分析：《旧唐书》：说明其对严武的描写简略、平实，以客观陈述事实为主，不添加过多情感倾向和主观评价，这种写作方式有助于呈现人物的基本面貌，让读者能较为直观地认识人物。《云溪友议》：通过具体的语言描写（如严武“武恚目久之，曰：‘杜审言孙子拟捋虎须？’”）、细节刻画和情节设置，将严武的愤怒和威慑力生动展现，使人物形象鲜明，但这种过度渲染可能会使人物形象偏离真实情况。《新唐书》：假设《新唐书》采用小说家言塑造严武形象，那么这种方式可能受传闻或主观臆断影响，缺乏足够事实依据，进一步强调分析人物形象塑造手法对辨别真实形象的重要性。④总结辨别方法：总结强调辨别史传人物真实形象不能依赖单一文献，要综合多方面资料对比分析。同时，要充分考虑文献性质、来源以及人物形象塑造手法，去伪存真，才能尽可能准确地还原史传人物的真实面貌，为读者提供了具体的辨别方向和方法。参考译文：甲《新唐书·严武传》记载：“（严武）对杜甫最为亲厚，然而却多次想要杀掉杜甫。”《新唐书·杜甫传》记载：“严武凭借世交旧谊对待杜甫，杜甫去见严武，有时候不戴头巾。（杜甫）曾经喝醉了爬上严武的坐榻，瞪着眼睛说：‘严挺之竟然有这样的儿子！’严武怀恨在心，有一天想要杀掉杜甫，（严武）的帽子三次被帘子挂住，身边的人把这件事告诉了他的母亲，（他母亲）赶来营救，杜甫才得以幸免。”《旧唐书》只是说：“杜甫性情狭隘急躁，曾经趁着醉酒爬上严武的坐榻，直呼严武父亲的名字，严武并不认为这是冒犯。”一开始并没有（严武）想要杀害（杜甫）的说法，大概是唐代小说所记载的内容，而《新唐书》却认为是真实的。我查考杜甫诗集中的诗作，凡是为严武而写的将近三十篇。送严武回朝廷的诗，说：“江村独归处，寂寞养残生”；为严武再次镇守蜀地而高兴的诗，说：“得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符”。这些还是严武在世时写的话。到了《哭其归榇》以及《八哀诗》中，“记室得何逊，韬钤延子荆”，这大概是以严武自比；“空余老宾客，身上愧簪缨”，这又是以自己的处境感伤。如果真的有（严武）想要杀害（杜甫）的仇怨，（杜甫）一定不会如此念念不忘。好事的人只是因为严武的诗中有“莫倚善题《鹦鹉赋》”这样的句子，所以就用来证明前面（严武想杀杜甫）的说法，引用黄祖杀害祢衡的事作为比喻，这大概是在痴人面前不能说梦话吧，严武怎么肯把自己比作黄祖呢！乙严武二十三岁时，担任给事黄门侍郎。第二年，他在西蜀担任地方长官，多次在宴会上当着客人的面炫耀自己的文章。拾遗杜甫趁着酒醉说道：“没想到严挺之竟有这样的儿子。”严武愤怒地盯着他看了很久，说：“杜审言的孙子想要捋老虎的胡须吗？”在座的人都笑着来打圆场。严武说：“我和诸位一起饮酒吃饭，谋求欢乐，何至于牵扯到祖先呢？”严武的母亲担心（严武）伤害贤良之士，于是就用小船送杜甫出三峡。严武的母亲真可以说是贤明了，然而杜甫几乎难以虎口脱险。李白写了《蜀道难》，朝中大官听到这首诗，怀疑严武有刘焉那样的野心。三、作文（70分）23.有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：祛除时间滤镜，闪现真理曙光深圳翟新颖人们常说，时间会证明一切。无论是人的品行