中国传统哲学智慧知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春湖南师范大学

中国传统哲学智慧知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春湖南师范大学第一章单元测试

下列关于“孝弟也者，其为仁之本与”的理解正确的是（）。

A:“孝悌”是仁的根本原则。B:“孝悌”就是仁的全部内容。C:“仁”是孝悌的起源。D:“孝悌”是体现“仁”的最原初的品德。

答案:“孝悌”是体现“仁”的最原初的品德。下列《论语》经文中，“命”的含义相同的有（）。

A:不知命，无以为君子也。B:道之将行也与，命也。C:小人不知天命而不畏也。D:子罕言利，与命与仁。

答案:不知命，无以为君子也。###小人不知天命而不畏也。###子罕言利，与命与仁。“过犹不及”主要是孔子对下列哪两个弟子的评价（）

A:子张B:子路C:子夏D:颜回

答案:子张###子夏###颜回关于中庸之“庸”的含义，目前主要有以下几种（）

A:不易B:用C:平常D:昏庸

答案:不易###用###平常《论语》一书的作者是孔子。（）

A:对B:错

答案:错

第二章单元测试

下列说法错误的是（）。

A:《老子》一书又叫作《道德经》。B:《老子》一书有多种版本。C:“道”的本义是言说。D:秦汉时期，《老子》又被叫做“上下篇”“上下经”。

答案:“道”的本义是言说。下列关于无为的说法正确的是（）。

A:无为是老子政治智慧的核心概念。B:无为就是自然。C:无为一词最先出现在《老子》中。D:无为就是不作为。

答案:无为是老子政治智慧的核心概念。下列关于《老子》一书的说法正确的有（）。

A:传世《老子》版本大概五千余字。B:《老子》在汉初又分为“上经”“下经”。C:战国到汉初，《老子》一书经过了不少编撰和修改。D:《老子》又叫作《道德经》。

答案:传世《老子》版本大概五千余字。###《老子》在汉初又分为“上经”“下经”。###战国到汉初，《老子》一书经过了不少编撰和修改。###《老子》又叫作《道德经》。老子的三宝是（）。

A:慈B:俭C:不敢为天下先D:柔弱

答案:慈###俭###不敢为天下先老子的“自然”有自然界的意思。（）

A:对B:错

答案:错

第三章单元测试

下列哪一项不属于墨子的主张（）

A:敬畏天鬼B:兼爱非攻C:勤俭节用D:提倡礼乐

答案:提倡礼乐墨者组成了一个能够进行军事行动的团体，纪律极为严格，这个团体的首领称为（）。

A:大王B:钜子C:真人D:圣人

答案:钜子中国历史上以“离坚白”著称的思想家是（）。

A:公孙龙B:惠施C:老子D:墨子

答案:公孙龙“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”是《墨子》哪一篇中的观点（）

A:《非攻》B:《尚同》C:《兼爱》D:《尚贤》

答案:《尚贤》（）是名家的代表人物。

A:庄子B:惠施C:老子D:孔子

答案:惠施

第四章单元测试

孟子提出的”民为，社覆次之，君为轻。“是（）思想的经典表述

A:大同B:诚信C:正义D:民本

答案:民本孟子认为的“性”其主要内涵为（）

A:生理上的先天性B:形色天性C:经验的先天性D:先验的道德上的主体性

答案:先验的道德上的主体性下列关于孟子四端思想中,错误的一项是:（）

A:恻隐之心，仁之端也B:是非之心,智之端也C:辞让之心,礼之端也D:羞恶之心，信之端也

答案:羞恶之心，信之端也孟子提出了影响深远的“五伦说”即（）

A:长幼有序B:夫妇有别C:父子有亲D:君臣有义

答案:长幼有序###夫妇有别###父子有亲###君臣有义孟子在义利观上的基本立场为“先利后义”。（）

A:对B:错

答案:错

第五章单元测试

今本《庄子》一共有（）篇？

A:33B:31C:30D:32

答案:33“乘物以游心”意味着人的自由关键在于人的（）

A:大道与宇宙B:身体与存在C:心灵与认知D:外物与肉身

答案:心灵与认知庄子一书主要包括三部分（）。

A:杂篇B:内篇C:总篇D:外篇

答案:杂篇###内篇###外篇下列对庄子中的“独”的理解正确的是（）

A:独是孤独寂寞的意思。B:独是领悟大道独立无待的状态。C:独是一种心灵境界。D:独就是大道的存在状态。

答案:独是领悟大道独立无待的状态。###独是一种心灵境界。###独就是大道的存在状态。庄子从未引用老子的话。（）

A:错B:对

答案:错

第六章单元测试

目前所见最早的《周易》版本是（）。

A:上海博物馆藏战国楚竹书《周易》B:马王堆帛书《周易》C:汉石经本《周易》D:阜阳汉简《周易》

答案:上海博物馆藏战国楚竹书《周易》通行本《周易》包括（）。

A:《易传》B:《周易本义》C:《易经》D:《周易正义》

答案:《易传》###《周易本义》阴阳观念蕴含在以下（）事物或现象当中。

A:冰雪B:水火C:日月D:冷暖

答案:水火###日月###冷暖（）是《易经》的基本观念。

A:运动B:变易C:改革D:发展

答案:变易“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”出自《文言传》。（）

A:错B:对

答案:错

第七章单元测试

下列说法错误的是（）。

A:韩非是荀子的学生。B:荀子曾担任齐国的兰陵令。C:荀子是先秦儒家的代表人物。D:《荀子》一书是理解荀子思想的重要经典。

答案:荀子曾担任齐国的兰陵令。荀子是战国时期（）人。

A:宋国B:楚国C:赵国D:晋国

答案:赵国按照荀子所说，人具有以下哪几种功能或属性（）。

A:有义B:有气C:有知D:有生

答案:有义###有气###有知###有生下列人物是荀子学生的有（）

A:李斯B:慎到C:韩非D:公孙龙

答案:李斯###韩非荀子曾经在稷下学宫讲学。（）

A:错B:对

答案:对

第八章单元测试

韩非子是战国时期（）人。

A:楚国B:晋国C:韩国D:赵国

答案:韩国韩非子最终死在（）人。

A:秦国B:楚国C:齐国D:韩国

答案:秦国下列命题是韩非子提出的是（）。

A:治国不一道，便国不法古B:道之以德，齐之以礼C:天不变道亦不变D:世异则事异

答案:世异则事异韩非子所说的法的特点有（）

A:强制性与权威性B:普遍性与客观性C:稳定性与公开性D:历史性与变化性

答案:强制性与权威性###普遍性与客观性###稳定性与公开性下列命题是韩非提出来的有（）

A:因参验而审言辞B:听其言必责其用C:观其行必求其功D:循名实而定是非

答案:因参验而审言辞###听其言必责其用###观其行必求其功###循名实而定是非韩非子所讲的“术”是指方术。（）

A:错B:对

答案:错

第九章单元测试

玄学中“玄”的观念来自（）。

A:孔子仁义说B:列子贵虚说C:庄子逍遥说D:老子玄妙说

答案:老子玄妙说魏晋玄学主要可以分为以下几个阶段（）。

A:东晋时期B:竹林时期C:正始时期D:元康时期

答案:东晋时期###竹林时期###正始时期###元康时期以下哪些人物是魏晋玄学的代表人物（）。

A:王弼B:何晏C:向秀D:郭象

答案:王弼###何晏###向秀###郭象“三玄”是指（）。

A:周易B:庄子C:老子D:论语

答案:周易###庄子###老子玄学来源于老子的“玄之又玄，众妙之门”一语。（）

A:对B:错

答案:对

第十章单元测试

佛教的智慧包括（）：

A:世间智慧B:声闻乘智慧C:大乘智慧D:缘觉乘智慧

答案:世间智慧###声闻乘智慧###大乘智慧###缘觉乘智慧“每个人内心深处的自私，是造成一切痛苦的原因”，这一观点属于小乘佛教四谛理论中的哪一谛：（）

A:苦谛B:灭谛C:道谛D:集谛

答案:苦谛下面选项中属于“不二中道理论”的有（）：

A:绝对唯一B:不生不灭C:彼此不同D:不来不出

答案:不生不灭###不来不出下面选项中属于加行智慧的有（）：

A:修慧B:思慧C:无漏慧D:闻慧

答案:修慧###思慧###闻慧禅宗“三无”是指（）：

A:无相B:无住C:无念D:无我

答案:无相###无住###无念

第十一章单元测试

下列关于程颐“体用一源”思想的判断正确的是（）。

A:程颐“体用一源”之“用”决定“体”B:程颐的“体用一源”思想强调“体用殊绝”C:程颐的“体用一源”思想强调体与用是截然对立的D:程颐由“体用一源”思想进一步推导出“理事一致”思想

答案:程颐由“体用一源”思想进一步推导出“理事一致”思想朱熹“格物”说包含的要点主要有（）。

A:“至极”，朱熹用以训“格”的“至”有“极至之谓”B:“至极”，就是接触所有的事物C:“穷理”，即研究物理D:“即物”，就是接触事物

答案:“至极”，朱熹用以训“格”的“至”有“极至之谓”###“穷理”，即研究物理###“即物”，就是接触事物王守仁的“守仁”两字出自（）。

A:《尚书》B:《论语》C:《孟子》D:《大学》

答案:《论语》下列说法正确的是（）。

A:鹅湖之会的组织者是陆九渊。B:陆九渊主张“束书不观”。C:陆九渊是南宋著名的理学家。D:“《六经》皆我注脚”是朱熹提出来的。

答案:陆九渊是南宋著名的理学家。张载《西铭》之民胞物与思想，可以说是万物一体思想。（）

A:错B:对

答案:对

第十二章单元测试

黄宗羲的政治思想集中体现在（）一书当中。

A:《明夷待访录》B:《明儒学案》C:《孟子师说》D:《宋元学案》

答案:《孟子师说》黄宗羲主张（）。

A:“天下为主，君为客”B:“我之出而仕也，为天下，非为君”C:“有治法而后有治人”D:“法”应为“天下之法”

答案:“天下为主，君为客”###“我之