四川省成都市邛崃市一中2024-2025学年高三二模语文试题（解析版）

2025年四川省邛崃市第一中学校高2022级高三二模考试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项:1．答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3．考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。（摘自毛泽东《新民主主义论》）材料二：随着时代前进，民族和国家发展建设面临的形势在变，人民群众的精神需要在变，但文化兴盛作为民族和国家强盛的支撑这一普遍规律不变，“创造中华民族的新文化”这一主题不变。习近平总书记指出：“对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。希望大家担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明！”毛泽东文化建设思想对于创造新时代文化的启示，可以浓缩为“今用”和“出新”，即利用古今中外优秀文化一切有益的成分，尤其要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，建设能够支撑中华民族伟大复兴的新文化。“今用”和“出新”是新文化建设中不可分割的两个方面。纵观人类社会发展史，新事物不断产生，旧事物不断消亡，合乎历史前进方向的新事物取代旧事物，是一种辩证运动的客观规律。恩格斯在谈到理论发展时就说：“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”一种新的文化思想体系的产生总是要以继承其前人的文化思想为基础，同时又要根据自身最新的实际状况，对原有体系进行变革和取舍，在辩证否定中创新发展。回顾中华民族文化最近百年的发展史，的确经历过由论争、反思、翻身、改造到自信的曲折历程。我们党把握符合中国革命、建设和改革开放发展实际的文化发展规律，在实践中积累了宝贵的经验，无论过去还是现在，都始终坚持马克思主义理论的指导，贯彻“取其精华、去其糟粕”“古为今用、西为中用”“百花开放、百家争鸣”“文艺为人民服务、为社会主义服务”等方针。正在此意义上，“我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铕古今、汇通中西的文化成果”。抽象地看，“今用”以“此在”为原点，在时间维度和空间维度张开两个螺旋切面，延伸到古代和近代、历史与现实、中国和外国、东方和西方等多个方向，进行筛查、甄选、提取后吸收文化的有益因子，以推进人类文明新形态的现代文化。“出新”必须扎根于“今用”的丰厚土壤，从中汲取生长壮大的养分，如果割裂历史般地凭空创造或不经甄别地胡乱嫁接，只会造就无源之水、无花之果。“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”履行这一文化使命，必须坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合。当今时代，随着经济持续发展，物质财富变得极其丰裕，为进一步丰富人民群众的精神文化世界，满足人民群众日益增长的精神文化需求，需要在巩固文化建设成果的基础上继续推动文化繁荣。国家在由富向强的发展历程中，面对外部的纷扰和威胁，应不断深化强化文化的内涵、底蕴、精髓与定力，走好走实举旗帜、聚民心、育新人、增自信的文化高质量发展之道，切实提高国家文化的软实力，建设有中国特色的社会主义文化强国。面对全人类共同迈向未来高度文明的诉求，要在文明交流互鉴中做出中国式现代化的文化样板，通过中华文明的精神标识和文化标识、中国叙事体系和中国话语展示可信、可爱、可敬的中国形象，增强文化的张力和影响力，以大国气度和大国担当来建设中华民族现代文明。对此，毛泽东文化建设思想中的核心元素具有重要的启示意义。（摘编自马枫、姜延博《毛泽东文化建设思想的核心理念、实践指向与时代意义》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.毛泽东认为，新民主主义的文化是革命的民族文化，带有我们民族的特性，它反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立。B.中国革命能取得胜利，是因为中国始终坚持马克思主义理论的指导。实践证明，只有马克思主义理论才是适用于中国社会的普遍真理。C.马克思认为，在人类社会的发展过程中，每一个时代的理论思维都是历史的产物，不同时代的理论思维的形式和内容是完全不同的。D.毛泽东文化建设思想中的核心元素指导我们，无论何时何地，我国都要不断深化强化文化的内涵，走好走实文化高质量发展之道。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.对待外国文化，“全盘西化”的主张是错误的，形式主义地吸收外国的东西也是不可取的，我们应该排泄其糟粕，吸收其精华。B.对于马克思主义在中国的应用，我们决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者在中国革命队伍中是没有他们的位置的。C.新文化建设中的“今用”既包括“古为今用”，还包括“西为中用”，“今用”主张建设一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。D.新文化建设中的“出新”必须以马克思主义理论为土壤，从中汲取养分，进而推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。3.下列选项，不符合材料二中“对原有体系进行变革和取舍，在辩证否定中创新发展”观点的一项是（）A.五四运动时期，我国对传统文化进行了激烈的争论和反思，经过批判式继承，终于找到了一条符合现代化中国特色的文化发展之路。B.故宫文创开发出了一系列具有创意和文化内涵的产品，这些产品不仅受到消费者的欢迎，还极大地提升了故宫文化的影响力和传播力。C.文艺复兴运动对中世纪的文化艺术体系进行了变革，艺术家们重新发掘和弘扬古希腊、古罗马文化，创造了许多具有人文主义思想的作品。D.面对观众老龄化等问题，一些京剧艺术家对京剧进行了创新发展，在保留京剧核心元素的基础上，创造出了具有时代特色的京剧作品。4.材料一多处使用“决不能”“必须”等词语，请简要分析其表达效果。5.对于“新文化”，材料一和材料二的观点有什么相似之处？请简要分析。【答案】1.A2.D3.B4.①“决不能”“必须”等词语表示强烈的语气，斩钉截铁，表达了作者鲜明的观点、态度和立场，体现了作者的自信。②“决不能”“必须”等词语体现了作者对形成新民主主义文化的严格要求，使文章具有雄辩的气势，增强了文章的说服力。5.①材料一和材料二都强调中国文化必须有自己的形式，必须立足于民族文化。②材料一和材料二都主张吸收外来文化中有益的成分，将之作为自己文化食粮的原料。③材料一和材料二都强调要将马克思主义理论同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，创造符合时代要求的新文化。【解析】【导语】两篇文章均围绕文化建设展开。材料一阐述新民主主义文化的特点、对待外国文化的态度等。材料二则强调新时代文化建设中“今用”和“出新”的关系，以及如何借鉴毛泽东文化建设思想推动文化繁荣，二者均体现出文化建设要立足本土、兼收并蓄的理念。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“只有马克思主义理论才是适用于中国社会的普遍真理”错误，过于绝对。材料一中提到的是“中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来”，并没有说“只有马克思主义理论才是适用于中国社会的普遍真理”。C.“马克思认为”错误，张冠李戴。材料二中提到是“恩格斯在谈到理论发展时就说：‘每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容’”，这是恩格斯的观点，并非马克思的观点。D.“无论何时何地，我国都要”错误，过于绝对。材料二中提到的是“面对全人类共同迈向未来高度文明的诉求……切实提高国家文化的软实力，建设有中国特色的社会主义文化强国”，这里强调的是在面对全人类共同迈向未来高度文明的诉求的情况下，我国需要深化强化文化的内涵，走好走实文化高质量发展之道，并不是“无论何时何地”。故选A。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。D.“新文化建设中的‘出新’必须以马克思主义理论为土壤”错误。由“‘出新’必须扎根于‘今用’的丰厚土壤，从中汲取生长壮大的养分”可知，“出新”必须扎根于“今用”的丰厚土壤，而不是“以马克思主义理论为土壤”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由“对原有体系进行变革和取舍，在辩证否定中创新发展”观点可知，这一观点强调的是在继承前人文化思想的基础上，根据自身最新的实际状况，对原有体系进行变革和取舍，以实现创新发展。A.“经过批判式继承，终于找到了一条符合现代化中国特色的文化发展之路”，体现了对传统文化的批判继承，并结合现代化中国特色的实际需求进行创新发展，符合观点。B.“故宫文创开发出了一系列具有创意和文化内涵的产品”，虽然体现了创新，但是并没有明确提及对原有体系的变革和取舍，只是单纯的文化创意产品开发，并不涉及对原有文化体系的辩证否定，不符合观点。C.“文艺复兴运动对中世纪的文化艺术体系进行了变革……创造了许多具有人文主义思想的作品”，明确体现了对原有文化艺术体系的变革，并结合新的思想进行创新发展，符合观点。D.“在保留京剧核心元素的基础上，创造出了具有时代特色的京剧作品”，体现了在继承京剧核心元素的基础上，结合时代特色进行创新发展，符合观点。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语表达效果的能力。①由“它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合”可知，“决不能”一词表示作者坚决反对与帝国主义反动文化的联合，体现了作者对民族文化的坚守和对帝国主义的强烈抵制，表达了鲜明的态度和立场。由“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”可知，“必须”一词强调了吸收外国文化时应有的批判性思维和选择性，表明作者认为在文化交流中必须有选择性，取其精华去其糟粕，体现了作者对文化发展的严格要求。②由“所谓‘全盘西化’的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的”可知，“决不能”一词再次强调了作者对于盲目模仿或全盘接受外国文化的否定态度，进一步强化了作者对于文化发展自主性和选择性的重视。这些词语的使用，如“决不能”“必须”，不仅表达了作者对于新民主主义文化建设的明确指导和严格要求，而且使文章的论述更加有力，增强了说服力，使读者能够清晰地理解作者的观点和立场。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①材料一明确指出新民主主义文化是民族的，具有民族特性，并且强调中国文化要有民族形式，以民族形式承载新民主主义的内容才是新文化，突出了文化要立足于民族文化，有自己的民族形式。材料二强调要创造中华民族的新文化，建设中华民族现代文明，文化的发展始终围绕着中华民族展开，说明文化要立足于民族文化，创造属于本民族的新文化，这与材料一强调文化立足于民族文化的观点是相似的，都体现了中国文化必须有自己基于民族的特色和形式。②材料一明确提出中国要大量吸收外国的进步文化，包括社会主义文化、新民主主义文化以及外国古代文化中有用的部分，将其作为自己文化发展的原料，强调了对外来有益文化的吸收。材料二中提到新文化建设中的“今用”要从中国和外国、东方和西方等多个方向进行筛查、甄选、提取后吸收文化的有益因子，其中就包含了对外国文化有益成分的吸收，以推进现代文化的发展，这与材料一主张吸收外来文化有益成分作为文化发展原料的观点一致。③材料一指出中国共产主义者应用马克思主义时，要将其普遍真理与中国革命的具体实践统一起来，和民族特点相结合，强调了马克思主义与中国实际、民族文化的结合，以创造符合中国革命需求的新文化。材料二明确提出在新时代履行文化使命，要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，以推动文化繁荣，创造符合时代要求的新文化，这与材料一强调马克思主义与中国实际、民族文化相结合以创造新文化的观点是相似的，都突出了马克思主义理论与中国实际和传统文化相结合对于创造新文化的重要性。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：雪落北方静悄悄查干前几天北京大雪，是入冬以来的第一场。雪下得很大，也很有气势，有点像白盔白马挥戈而来的古代兵士，在战地冲锋。推楼窗望将过去，整个北京城银装素裹，且闪着寒光，亭台楼阁，水岸绿道，一片雪白。而视野中的中国尊和景山万春亭，在雪光的反衬下，显得越发高耸起来。大街小巷，车行如狸，行人明显少了许多。只是在安定门大桥上，有一位红衣女子，打着红色雨伞，牵着她孩子的小手，匆匆而走，像雪地里摇曳的一朵长春花。这是生活之美，是白雪营造的佳作。雪，纷纷扬扬地在飘落，使人想起天女散花这一类画面。此时，这座古城，一片宁谧，听不见车声、人声和犬吠声。连风都压低了嗓门儿，唯恐显得不雅观，惊吓了他人。悠然而落的雪片，飘飘欲仙，使这一座古城，显得静静然，悄悄然，仿佛无人之境，使人想起空山鸟语这一境界。此刻，静静然，悄悄然的，何止是这一座古老都城，那些星罗棋布的村村庄庄，广大的田野和无边的大草地，都在雪飘的宁静氛围下安然入睡。①此刻的雪，是不是一曲慈母唱给她初生婴儿的摇篮曲？此刻的广袤北方，除了静，就是空。唐人柳宗元在他的五言绝句《江雪》里状写雪后景色：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”何等空静，何等寂然？而诗人艾青借一位科尔沁诗人的口吻说：“北方是悲哀的。”其实，如今的北方，一点也不悲哀，它的辽远，它的豪阔，它的富有，一点也不输富饶的南国。目下显得空且静，是因为白雪在呵护着它。诗人毛泽东，对雪下北方的描摹真是绝笔，自古至今无人能够超越它。你看，如斯豪阔的北方，是悲哀的吗？诗人所看到的，是空而静的表象下，藏匿着多么蓬勃的生命个体？有时，静的潜能，会超越动的暴发力。有关雪后北方，我写下不少的文字，然而，有关雪后北方的静态，在这篇文字里要着重思考和描摹。因为它的大静，我才开始思考人类世界正在失去的冷静与深思的哲思意味。②我们不可以只赞美骏马在辽阔草原上的飞驰奔腾，而忽略一匹马对着北风孤独嘶鸣的内心独白。有一年，我在西苏尼特草原上独自欣赏雪落北方的壮阔场面。雪片，不声不响地飘然而落，轻轻然飘落，唯恐击疼地面上万千物体似的。大地开始换装，由土灰色变为白色，白色蒙古包很快与大地连成一片，不分彼此了。在包房前方的雪原上，有一群野羊，斜驰而过，它们的蹄印，即刻又被雪片掩没。马群于远方的丘陵地带，在静静地走，披一身雪披在走，此刻，没有一匹马会打破雪的宁静，而嘶鸣一声。羊群，也吞咽了它往日的咩咩声，安静地寻找所露不多的草尖。所望之中，像一片白云，在雪地上移动。而鹰，敛翅落于不远的山岗上，静静然凝视远方，像一尊雕塑。北方大地，安然一片。雪，使一切灵魂宁静。鞍马在包外站立，牧马人在包房里饮酒。唯套马杆横在包门外，似乎进入往日梦乡。雪，仍在落，厚度在加码。③天光，渐渐暗淡了下来，牛羊在归牧。从蒙古包的套那（天窗），飘出奶茶与手扒肉的香味。额吉走出包房，清扫门前雪和通向畜栏的道路。夜，悄然来临。一盏微弱的灯光和热气，从包门透出。那是茫茫雪原上，唯一的生存标志。广大的草地，夜幕四合，雪光使大地披一身神秘的青光。使我蓦然想起唐人刘长卿五律《龙门八咏》里那一句千古名句“千峰明一灯”来。我在庐山牯岭镇逗留两晚，夜里出来寻找那一盏明灯，却无收获，因为如今的庐山群峰，灯火灿若繁星，与唐时截然不同。④只是没了那个千峰明一灯的诗意境界。而眼下雪原上孤独的灯火，使我联想，也是一种诗意契合吧遂想起一件往事，几十年前我在杜尔伯特草原上一家牧人包房里，所看到的情景。也是一个雪夜，雪在下，很厚。那时的边防线不大安宁，边防战士日夜巡逻，马不停蹄。那天半夜，老额吉寂然起身，点燃风灯，升火，煮起一大锅奶茶，并拿出奶食和炒米、点心。我有些纳闷儿，问：额吉怎么大半夜熬起奶茶来？家里有牧马人吗？她长叹一声：这么大的雪，孩子们可受苦了，哎，霍热嘿（可怜）。额吉边说边推开包门，只见一小队边防战士走近包房，额吉迎了上去，拍打他们身上的雪，慈悲之态，让余动容。那个温馨的场面，至今留在记忆里，挥之不去。话归正传，还是说雪。雪落北方静悄悄，这是一种大境界，是母亲的大自然，赐福给北方人的大礼包，是圣洁的一帧祝词，也是殷殷嘱托。借问诸君，如今人类所迫切需要的，不就是一个圣洁的静字吗？你以为如何？（有删改）文本二：沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一写红衣女子打着红伞在雪天出行，用颜色的反差，凸显苍茫洁白的大雪背景，写法及效果与文本二上阕结尾三句相同。B.文本一中反复用“静静然，悄悄然”来写大雪时的北方城乡，用词宛如梦语呢喃，表达出作者对当下安宁生活的赞美与陶醉。C.作者不认同“北方是悲哀的”，不但因为北方“一点也不输富饶的南国”，也因为作者对北方的“空”“静”有自己独到的理解。D.文本一以轻灵笔调描写雪落北方的空静，文本二以豪壮之词写北方雪景的宏伟，二者风格不一，但都体现了作者的赤子情怀。7.对文本一画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①以“摇篮曲”比喻飘飞的雪，连通了听觉与视觉，生动地表达出作者对雪的独特感受。B.句子②拿草原常见的场景来类比，形象地表达出思考与描摹雪后北方静态的意义，富有意味。C.句子③描绘了一幅牛羊晚归图，其意境与陶渊明诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”颇为相似。D.句子④中用“只是”表示弱转折，暗含了作者虽有遗憾，但更为庐山今日繁荣而欣喜的心情。8.文本一第5段与文本二上阕描写雪景，均给人以“壮阔”之感，这一描写效果各是如何取得的？请简要分析。9.文本一和文本二除写景外，还都融入了写人叙事的内容，这对于文本的写景、抒情有何好处？请简要分析。【答案】6.A7.D8.文本一第5段：①写作者远望所见的大地连成白色一片的景象，直接描写雪景之“阔”；②写马、羊、鹰等生灵的静默，衬托自然的威力，突出雪景之“壮”。文本二上阕：①借助夸张与想象，展现北国冰封雪飘的全景，凸显雪景的广阔；②运用化静为动的手法，写出山峰、高原在冰雪中的动感，突出了雪景的壮美。9.写景：①丰富了写景的场景和内容，使所写雪景更富有生活气息。②通过叙写人的观察及雪景中的活动，更能衬托出雪景或宁静或壮丽的特点。抒情：①使文本不再局限于对雪的赞美，还可延展到对人性的赞美，对祖国山河的赞美，对超越历史创造新时代的赞美等丰富情感。②使文本的情感抒发更有本有源，更真切更感人。【解析】【导语】《雪落北方静悄悄》描绘北京及北方雪后静景，思考静的哲思意味，回忆草原雪景及雪夜额吉待边防战士的温馨往事，赞雪是大境界、大礼包。《沁园春・雪》写北国雪景，展现山河壮丽，评历代帝王，抒发无产阶级的壮志豪情，二者都写雪，前者重静美温情，后者显豪迈大气。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。A.“写法及效果与文本二上阕结尾三句相同”错，文本一写红衣女子是为以动衬静，突出雪天的静美。文本二上阕结尾三句“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”是想象雪后天晴的美景，展现山河的壮丽，二者写法及效果不同。故选A。7题详解】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“更为庐山今日繁荣而欣喜的心情”错，文本一中句子④作者只是表达对如今庐山没有“千峰明一灯”诗意境界的遗憾，并未体现出为庐山今日繁荣而欣喜的心情，属于无中生有。故选D。【8题详解】本题考查学生赏析艺术手法的能力。文本一第5段①直接描写：作者通过描绘“大地开始换装，由土灰色变为白色，白色蒙古包很快与大地连成一片，不分彼此了”，让读者直观地感受到雪覆盖范围之广，从视觉上呈现出雪景的广阔无垠，直接写出了“阔”的特点。②衬托手法：对马“没有一匹马会打破雪的宁静”、羊“安静地寻找所露不多的草尖”、鹰“静静然凝视远方，像一尊雕塑”等生灵静默状态的描写，侧面衬托出雪的力量，展现出自然的强大威力，使雪景有了一种宏大、壮观的感觉，突出了“壮”。文本二上阕①夸张想象：“千里冰封，万里雪飘”运用了夸张的手法，从空间上极力渲染雪飘范围之广、冰之厚重，“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”展现出一幅辽阔的北国雪景全景图，让读者感受到雪景的雄浑壮阔。②化静为动：“山舞银蛇，原驰蜡象”把静止的山峰比作舞动的银蛇，把高原比作奔驰的蜡象，赋予了静态的冰雪以动态感，使原本静止的雪景变得生机勃勃，富有气势，凸显出雪景的壮美。【9题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。写景：①丰富场景内容：文本一描写了雪后北京城的景象，又融入了安定门大桥上红衣女子牵孩子的画面，以及在西苏尼特草原上额吉清扫门前雪、为边防战士煮奶茶等场景。文本二虽主要写雪景，但也有“英雄竞折腰”这样关于人的活动描述。这些写人叙事的内容，让雪景不再是单纯的自然景观，而是与人们的生活紧密相连，丰富了雪景的呈现方式，增添了生活气息，使读者更能身临其境感受雪景所处的环境。比如额吉清扫门前雪和为战士煮奶茶的情节，把雪景置于温暖的生活场景之中，让雪景更具生活味。②衬托雪景特点：文本一中写马、羊、鹰等在雪后的静默，以及人们在雪后的活动，如作者在草原上独自欣赏雪落的壮阔场面等，通过人的观察和活动，侧面衬托出雪后北方的宁静。文本二中“英雄竞折腰”等关于人的内容，从侧面反映出雪景的壮丽，让读者更能体会到北国雪景的雄浑气势，从而突出了雪景的特点。抒情：①文本一不只是单纯赞美雪，还通过额吉对边防战士的关爱这一叙事，升华到对人性美好、温情的赞美。文本二则由对壮丽雪景的描写，融入对历代英雄的评点，以及“数风流人物，还看今朝”，表达了对祖国山河的赞美和对无产阶级革命者创造新时代的豪迈之情，使情感内涵更加丰富多样，不再局限于对雪的简单赞美。这种情感的延展，让读者能感受到作者更深层次的情感寄托和思想内涵。②文本一的雪夜额吉对边防战士的关怀等叙事，使作者对宁静生活、人性美好的赞美之情有了具体的依托，不再空洞。文本二中对英雄人物的提及以及对今朝风流人物的展望，结合壮丽雪景，使对祖国山河的热爱和对新时代的豪情壮志更有来源和依据，让读者更能感同身受，使情感抒发更真切、更具感染力，增强了文本的情感力量。二、古代诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读材料，完成小题。材料一：署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴以杏故特不得蔬是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤天。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。——选自欧阳修《伐树记》材料二：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絮之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”——节选自庄子《庄子·内篇·逍遥游》10.文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其下之地A最壤腴B以杏C故D特E不得F蔬G是H亦I宜薪11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“凡”，指总计、总共，与《出师表》中“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”的“凡”字词义相同。B.“者”，指“……的人”，与《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏，知来者之可追”的“者”字用法相同。C.“诚”，指确实、实在，与《谏太宗十思疏》中“盖在殷忧必竭诚以待下”的“诚”字词义不同。D.“善”，意动用法，指“认为……是对的”，与《师说》中的“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”字用法相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一为寓言性的哲理文章，在问答过程中层层递进，清晰地反映作者认识逐渐深化的过程。B.材料一中守圃之人认为樗树、杏树根壮，妨碍其他植物生长，应砍除，欧阳修也赞成这一观点。C.材料二通过匠石与其徒弟的对话，以小见大，以栎树被视为神树一事，揭示了“无用之用”的哲理。D.材料二中匠石认为栎树得以保全，是因其无用，做成船会沉，做成棺材会腐朽，做器具会很快毁坏，做门户会流出污浆，做柱子会被蛀蚀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。（2）观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石。14.在看待事物的“材与不材”时，欧阳修与庄子的观点有何不同？请结合文本简要概括。【答案】10.BDG11.B12.B13.（1）如今樗树确实没有用，却一下子全部被砍掉，杏树的木质坚硬细密，光泽美观，可以使用，反而被保存下来。（2）观它的人如同赶集一般（来来往往），匠石却看也不看，向前走，不停留，他的徒弟在树旁看够了，跑着赶上匠石。14.①欧阳修认为事物是否有材，要以其社会作用来衡量，“无材之物”如果妨碍了“有材之物”的发展，应该被消除；②庄子认为“不材”往往使“无材之物”不被利用，得以完整保存，“无材”才是真正的“有材”。【解析】【导语】这篇阅读材料由欧阳修的《伐树记》和庄子的《逍遥游》节选组成，通过两则寓言故事探讨了“材与不材”的哲理。欧阳修通过樗树与杏树的对比，反思了“有用”与“无用”的命运，认为事物的存亡与其所处的环境和时机有关，而非单纯由其“材”或“不材”决定。庄子则通过栎树的故事，强调“无用之用”，认为无用之物因其无用而得以保全，揭示了道家“无为”的思想。两则材料虽视角不同，但都引发了对事物价值的深刻思考，展现了古人对自然与人生的哲学思辨。【10题详解】本题考查学生准确断句的能力。句意：树下的土地十分肥沃，因为有杏树的缘故，白白地不能种菜，也应该砍掉作柴薪。“最壤腴”作为“其下之地”谓语，因此B处应断句；“以……故”表原因，因此D处应断句；“特不得”作状语，“蔬”为名词作动词，作谓语，在谓语后G处断句。故选BDG【11题详解】本题考查学生辨析一词多义的能力。A.正确。句意：又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。/于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。B.错误。“客有过修者”的“者”是定语后置的标志；/“悟已往之不谏，知来者之可追”的“者”用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。句意：有一天，有位客人拜访我。/我明白过去的错误已经无法挽回，知道将来的事还可以补救。C.正确。后者是名词，指诚心、诚意。句意：它被砍伐的确很合适。/因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。D.正确。句意：我认为他说的很对，写此文以记之。/巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。故选B。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“欧阳修也赞成这一观点”错，根据原文“今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”可知，欧阳修认为杏树不应被砍伐。故选B。【13题详解】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。(1)“诚”，确实；“悉”，都；“反见存”被动句，“见”，表被动。(2）“市”，指赶集；“辍”，停止；“厌”，表满足。【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①材料一中，由原文“叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐”和“今杏方春且华，将待其实”的对比，可知，樗树被伐是因为樗树高大不成材，反而因高大妨害了别的花木生长，而杏树得以保留是因为杏树有花果这些供人们享用的生存条件。可见，在欧阳修看来，事物是否有材，要以其社会作用来衡量，“无材之物”如果妨碍了“有材之物”的发展，应该被消除。②材料二中，“以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿”可知，庄子认为栎社树不能满足为舟、为棺、为器之用，是“无用”，却因不符合世俗的功利之用而得以长寿，为“有用”。可见在他眼里“无材”才是真正的“有材”。参考译文：材料一：官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。管理菜园的人报告说：“园里有臭椿树在那里，它根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就阻塞了地下的水分通道，消耗阳气，于是那些新植的花木得不到养分滋养；枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新植的花木不能充分享受雨露阳光，伸展繁茂。而且它材质弯曲臃肿，疏松轻飘不坚实，它不值得养，应该砍掉。”于是把臭椿树全部劈成柴薪。第二天，管理菜园的人又说：“菜园南边有杏树在那里，它的根和枝叶所占据与遮盖的面积方圆约六七尺，树下的土地十分肥沃，因为有杏树的缘故，白白地不能种菜，也应该砍掉作柴薪。”我回答说：“唉，现在杏树正逢春发枝，将要开花，可以等待它结果，你难道不能少种几畦蔬菜，把那块地方作为杏树的用地吗？”因而杏树没有被砍掉。随后我有所醒悟，并感叹道：“唉！庄子曾经说：臭椿树与栎树因为不成材而保全下来，尽了它们的自然年限；桂树、漆树因为有用而到遭到伤害夭折。现今臭椿树确实不成材，却一下子被全部砍掉，杏树的木质坚硬细密，光泽美观，可以用，反而被保存下来。难道说有才与无才的事物，是由于各自碰上的时势不同而确定吗？”有一天，有位客人拜访我，仆人拖着柴薪从堂下经过，我于是指着柴薪把心中的疑惑告诉客人。客人说：“这有什么奇怪呢？自身无用又处在无用的地方，这才是庄子所崇尚和看重的；如果自身无用又侵害有用之才，又怎么能够幸免呢？那杏树能开花结果，凭着这有益于生的条件来保护住自己的命根，真是幸运呢！至于桂树、漆树不能逃脱斤斧砍伐的原因，是因为得利处正在于它的死，所以它们势必不能生存。它同杏树实在不同。现在臭椿树臃肿不成材，又因根壮叶大妨害了其他作物，它被砍伐的确很合适。这与有才能的反而死掉、没才能的反而生存的说法又有不同啊。总之，事物的幸与不幸，看它所处的环境、时势罢了。”客人离去后，我认为他说的很对，写此文以记之。材料二：有个名叫石的巧匠到齐国去，到了曲辕，看见有棵为社神的栎树。这棵树大到可以供几千头牛遮阴，量一下树干有百尺粗，树身高达山头，好几丈以上才生枝，可以造船的枝干就有十几枝，观赏的人像赶集一样多，可是匠伯不瞧一眼，停也不停就直往前走。他的徒弟却看了个够，然后赶上匠伯问道：“自从我拿了斧头跟随先生以来，还没有看见过这么好的木材，先生不看一眼，就直往前走，是为什么呢?”匠伯回答说：“算了吧！不要再说了，那是没用的散木，用它做船则船要沉，用它做棺材则很快就会腐烂，用它做器具则很快就会折毁，用它做门户则会流脂，用它做房柱则会遭虫蛀。这是不能作材料的树，正因为它没有用处，所以才能有这么长的寿命。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成小题。梅花引王特起[注]山之麓，河之曲，一湾秀色盘虚谷。水溶溶，雨濛濛。有人行李，萧萧落叶中。人家篱落炊烟湿，天外云峰迷淡碧。野云昏，失前村。溪桥路滑，平沙没旧痕。丹枫下，潇湘夜，横披省见王维画。画无声，惨经营。何如幻我，清寒此道行。马头风急催行色，疑是山灵嫌俗客。钓鱼矶，绿蓑衣。有人坐弄，沧浪犹未归。[注]王特起（生卒年不详），字正之，嵉县（今山西原平）人。金章宗泰和三年（1203年）进士，调真定府录事参军，有惠政。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕开头三句从大处落笔，通过对山、河、空谷等景色的描绘，展现出宁静而幽深的意境。B.“野云昏……平沙没旧痕”四句按照由近到远的顺序来写景，虽无“雨”字，但处处见雨。C.下阕前三句写词人在红枫树下、潇湘夜雨中仿佛忽然看见了王维所作的这样一幅横披画卷。D.“马头风急催行色，疑是山灵嫌俗客”两句运用了拟人的手法，从侧面表现了山川的清雅。16.这首词体现了“写景如画，画中有画，画外有意”的意境，请从这首词中选择两处分别简要分析。【答案】15.B16.①“水溶溶……萧萧落叶中”几句描写了行人在秋雨绵绵、落叶萧萧的环境下赶路。从空间来看，人是天地间的一点；而从人的视角来看，万物是行人眼中的一幅画。词人在风雨之中赶路，别有一番独特的感受。这首词体现了“写景如画，画中有画，画外有意”的意境。②“钓鱼矶……沧浪犹未归”几句描写了在河边大石上，渔夫身披绿蓑衣，在雨中垂钓，此景构成了一幅雨中垂钓图。这首词通过词人与垂钓者的对比，表达了词人对垂钓者的欣羡之情，以及词人为事务奔走而身不由己的惆怅。这首词体现了“写景如画，画中有画，画外有意”的意境。【解析】【导语】这首《梅花引》以细腻笔触描绘了山水间的幽静景色，通过虚实结合的手法，展现了自然与人文的和谐。上阕写景，下阕抒情，词中多处运用拟人、比喻等修辞手法，增强了画面的生动感。整体意境清雅，既有王维画作的静谧，又有词人自身的情感寄托，体现了“写景如画，画中有画，画外有意”的艺术境界。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌的内容、鉴赏艺术特色的能力。B.“按照由近到远的顺序来写景”错误，应该是“按照由远到近的顺序来写景”，“野云”“前村”是远景，“桥”“路”“沙”是近景。故选B。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容和表达技巧的能力。①“水溶溶……萧萧落叶中”句，“水溶溶，雨濛濛”，词人用简洁的语言描绘出一幅山水迷蒙的画面，河水在细雨的滋润下，水波荡漾，呈现出一种柔和、朦胧的美感。“有人行李，萧萧落叶中”则进一步丰富了画面内容，在这样的雨景中，有行人背着行囊，在萧萧飘落的树叶中艰难前行。这里的“萧萧落叶”不仅点明了时节，还增添了画面的秋意和凄凉之感，使整个画面更加生动形象，仿佛一幅秋雨行旅图跃然纸上。从空间角度来看，在广阔的天地之间，行人只是小小的一点，融入到山水、细雨、落叶的大背景之中，形成了一幅大画中包含着行人这一小画面的独特构图。而从行人的视角出发，他所看到的周围的山水、细雨、落叶等景象，又构成了他眼中的一幅画。这种视角的转换和画面的嵌套，体现了“画中有画”的意境。词人在这样的风雨之中赶路，其内心必然有着独特的感受。一方面，可能是旅途的艰辛和疲惫，在秋雨绵绵、落叶萧萧的环境中前行，难免会感到一丝凄凉和孤寂；另一方面，也可能蕴含着对人生旅途的某种感慨，如同在风雨中艰难前行的行人，人生也充满了未知和挑战。这种情感和感慨是画面之外所传达出的意韵，使读者能够感受到词人在特定情境下的心境，丰富了词的内涵。②“钓鱼矶……沧浪犹未归”句中，“钓鱼矶，绿蓑衣。有人坐弄，沧浪犹未归”，词人描绘了一幅生动的雨中垂钓图。在河边的大石上，一位渔夫身披绿色的蓑衣，静静地坐在那里，悠然地摆弄着钓竿，任凭风雨吹打，依然沉浸在垂钓的乐趣中。“沧浪”一词，既指河水，也营造出一种宁静、悠远的氛围，使整个画面充满了诗意和闲适之感。这几句词本身构成了一幅独立的画面，即雨中垂钓图。但从整首词的角度来看，它又与前面词人在风雨中赶路的画面形成了对比，构成了一种“画中有画”的效果。前面是行色匆匆、充满艰辛的旅途画面，而这里是悠闲自在、宁静祥和的垂钓画面，两者相互映衬，丰富了词的意境。通过词人与垂钓者的对比，词人表达了对垂钓者的欣羡之情。垂钓者能够在这样的环境中悠然自得地享受生活，而词人却为了事务而不得不奔走，身不由己。这种对比中透露出词人内心的惆怅和对自由闲适生活的向往。同时，也可能暗示了词人对官场生活的厌倦，以及对回归自然、追求内心宁静的渴望。这种情感和意韵是画面之外所传达出的，使词的内涵更加深刻，体现了“画外有意”的特点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）延安之旅中，房老师使用《五代史伶官传序》中“________，________”两句话，提醒大学生不要惧怕艰辛奋斗，不要过分沉迷享乐。（2）小慧和家人傍晚漫步到江边，看到月光泼洒江面，流水环绕花从。她欣喜地对家人说：“这不就是古诗《春江花月夜》中写的‘________，________’吗？”（3）唐代诗人描摹乐声时，常常假托自然界中的声音，如“________，________”就以飞禽之声写乐师演奏之音。【答案】①.忧劳可以兴国②.逸豫可以亡身③.江流宛转绕芳甸④.月照花林皆似霰⑤.间关莺语花底滑⑥.幽咽泉流冰下难（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“逸豫”“宛转”“甸”“霰”。三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）阅读下列文字，完成下列小题。冰壶是一项技巧性运动，这里面也包含了很多的战略思想，比赛时场上的局面①，不到最后一下，谁也不知道比赛的胜负，这也许就是冰壶的魅力所在。由于②，上面有一层特制的微小颗粒，这时候就该冰壶刷出场了。运动员可以用冰壶刷刷冰面以改变冰壶与冰面的摩擦力，是冰壶滑行更加顺畅。因此，因为扫冰者无法判断冰壶的路线，这就需要投掷冰壶的运动员通过叫喊来③，使冰壶的运行更加精准。这些呐喊声虽然语言不同，但运动员到最后都要张开“血盆大口”，发出一个长长的开口拖音。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不随字。19.文中画波浪线的句子使用了夸张的修辞手法，请简要分析其表达效果。【答案】18.①变幻莫测②赛道冰面不平整③指挥队友的行动19.①文中为了突出运动员呐喊的声音之大，将张嘴的动作夸大成张开“血盆大口”。充分展示了运动员在场上积极拼搏的精神状态。②特点鲜明，能引起读者丰富的联想。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。①根据“不到最后一下，谁也不知道比赛的胜负”可见，是指局面不断变化，故而不到最后一刻无法分出胜负，故可填写“变幻莫测”“变幻万千”。②根据后文“上面有一层特制的微小颗粒”“用冰壶刷刷冰面”可见，“上面”指的是“赛道”上，赛道是“冰面”，但“有一层特制的微小颗粒”可见其并不平整，最后可统合为“赛道冰面不平整”。③根据“扫冰者无法判断冰壶的路线”可以推测，“投掷冰壶的运动员通过叫喊”的目的是为了让扫冰队友听从指挥，故而可填写“指挥队友的行动”“让队友更好地配合”等句子。【19题详解】本题考查学生赏析语句修辞手法及其表达效果的能力。“血盆大口”是夸张手法，这里要突出的不是运动员们的嘴大，而是为了表现他们为了更好地指挥队友，尽力张嘴发出大声的呐喊，体现了运动员在场上积极拼搏的精神状态。“血盆大口”的夸张，令运动员们呐喊的动作更生动形象，特点鲜明，更能丰富读者对运动场面的联想。阅读下面的文字，完成下面小题。从活灵活现的剪纸到精妙绝伦的青瓷，从余音绕梁的古琴到笔走龙蛇的书法……丰富多彩的非物质文化遗产无不诉说着中华文明千百年来的灿烂与辉煌。如何让千百年来的艺术结晶超越时空浸润炎黄子孙的心灵?如何让口传心授的生活智慧焕发时代生机造福千家万户?近年来，非遗与数字化技术的结合赋能非遗数智转型，让非遗文化“活”了起来。舞蹈节目《唐宫夜宴》备受欢迎，仿若从古画中走下来的舞者在虚拟影像与现实舞台交相呼应不展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。演员们穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶等国宝级文物影像之间，①让观众仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他们留下了深刻印象。③《芙蓉池》再现了唐朝上元佳节的热闹有趣，④《只此青绿》一舞更是舞出了千年的文化底蕴。⑤唯有文化与技术的不断融合创新，⑥就能更好实现文明的传承。⑦无论是翩若惊鸿的《敦煌·飞天》，⑧还是灵动有趣的《唐宫夜宴》，⑨在这一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遗的崛起。20.在现代汉语的表达中，一些特别的句式能够表现出强调的作用，请结合画横线的句子简要分析。21.请将文中画波浪线的部分改写成三个较短的句子。可改变语序，适当增删词语，但不得改变原意。22.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】20.划线句子运用了反复和疑问的手法，两个“如何让”反复询问加强语气，增强文章的气势，强调了“非遗与数字化技术的结合赋能非遗数智转型，让非遗文化‘活’了起来。”21.示例:在虚拟影像与现实舞台交相呼应下，舞者仿若从古画中走下来，用活泼俏皮的舞姿展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。22.②给他们留下了深刻印象⑥才能更好实现文明的传承⑩都是一次次非遗的崛起【解析】【20题详解】本题考查学生赏析句式的表达效果的能力。①反复手法：文中连续使用“如何让……如何让……”这样的句式，这种反复的表达并非简单的重复。通过两次提出“如何让”，就像在读者耳边不断敲响思考的钟声，让读者更加聚焦于这两个问题所指向的核心内容。反复手法能够增强文章的节奏感和韵律感，如同鼓点一般，一次次地强化读者对问题的关注，从而突出强调了非遗文化传承与发展面临的关键问题，即怎样让非遗文化超越时空浸润心灵、焕发时代生机，进而突出了后文“非遗与数字化技术的结合赋能非遗数智转型，让非遗文化‘活’了起来”这一解决办法的重要性。②疑问手法：这两个句子以疑问的形式呈现，疑问本身就具有引发读者思考的作用。它促使读者在阅读过程中停下脚步，去思考非遗文化传承与发展的路径。与平铺直叙的陈述相比，疑问更能激发读者的好奇心和求知欲，使读者更深入地参与到对非遗文化传承问题的思考中。同时，疑问也为后文引出非遗与数字化技术结合这一解决方案做了铺垫，进一步强调了这一解决方案对于解决非遗传承问题的重要意义。【21题详解】本题考查学生语言表达得体的能力。①分析原句结构：