河南省安阳市林州市2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题（原卷版+解析版）

八年级下学期第一次阶段自评（B）语文2025.03（考试范围：1～2653～76页满分：120分）注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页，五个大题，满分120分。2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。3.答题前，考生务必将本人所在学校、姓名、考场、座号、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。一、积累与运用（23分）1.阅读语段，请你帮助小文完成下面问题。民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。让“我”昏昏欲睡，成年时候却感慨“也不再看到那夜似的好戏了”的社戏；热烈、震耳欲聋，又戛然而止、令人热血沸腾的安塞腰鼓；“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”充满了浓郁陕北色彩的“信天游”；幽悄的春夜里浸①_________（闰润）着作者长幼情笃、人情②_________（世事）故、历史沧桑、家国情怀的灯笼……这些世代传承的珍贵的民俗风情画卷，都是祖国的文化瑰宝。（1）语段中两个加点的字怎么读？请你作出选择（）A.gámǐ B.jiáméi C.jiámǐ D.gáméi（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请你工整书写在下面横线上。①_________②_________2.古诗文常常传达作者的心境和胸怀，是流淌在千年时光中的诗意与远方。下面是小语在综合性学习“古诗苑漫步”活动中准备分享的内容，请你帮忙补充完整。柳宗元的《小石潭记》中，“凄神寒骨，①_________”，是全文的点睛之笔，反映了作者被贬永州孤寂、凄凉的心情。王勃在送别时感叹“友情深厚，江山难阻”，抒发了“②_________，③_________”（《送杜少府之任蜀州》）的感慨；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中“八月湖水平，④_________”，那种烟波浩渺、水天合一的宏伟景象，让人感受到汹涌澎湃的磅礴气势。《诗经》中的爱情，蕴含着至真至纯的人性美，《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长。⑤_________，⑥_________”，表现了主人公追求伊人的顽强执着，无怨无悔；《子衿》中主人公痴迷地思念心中的恋人，那青绿的衣领、佩玉的绶带让她沉醉。约会不遇，失落惆怅，只好一个人徘徊城头，抒发她那“⑦_________，⑧_________”的感慨。这是一首古老的恋歌，跌宕起伏，缠绵悱恻，婉转动人，穿越了两千多年的岁月，读来仍能产生共鸣。3.给下列句子排序，排序最恰当的一组是（）①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。②在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。③当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。④节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。⑤一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有的节奏。⑥总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。A.④②⑤①③⑥ B.⑤③②①④⑥C②③④⑤①⑥ D.④⑤①②③⑥4.八年级开展“古诗苑漫步”综合性实践活动，请你参与。（1）【分门别类辑古诗】小雅想通过网络、书籍等整理一本主题诗集，她准备把下列诗句分门别类放在不同的主题之下，请你根据诗歌内容帮助她进行主题词的拟写和诗句的选择分类。①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。②劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。④请君试问东流水，别意与之谁短长。⑤愿得此身长报国，何须生入玉门关。⑥疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。主题一：送别怀人选择诗句：_________（填序号，限选两个）主题二：_________（填四字词）选择诗句：①⑤（2）【声情并茂诵古诗】读诗要读出美感，需要把握诗歌的节奏、语调、情感等。你在读下面这首王勃的《寒夜思友三首》（其一）时，会在哪些地方进行重读呢？请说明理由。寒夜思友三首（其一）王勃久别侵怀抱，他乡变容色。月下调鸣琴，相思此何极？我会重读：_________（找出两到三处）理由：________________。5.阅读下面的应对案例，简要分析评价这些名人的应对技巧。一个年轻的画家拜访德国著名的画家阿道夫·门采尔。向他诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去要整整一年。”“请倒过来试试吧，”门采尔认真地说，“要是你花一年的工夫去画它。那么只用一天就准能卖掉它。”二、现代文阅读（27分）阅读下面文章，完成下面小题回家折枣陈忠实①在巷子的水果摊上看到红枣摆上来，自然想到该回家折枣了。在关中乡村。凡用摘枣的地方，大多数时候用折。每当花开或果熟时月，得空回到原下老屋小院，或尝花闻香，或攀枝折果，都是一种难以表达的清爽和愉悦。今天又要回家折枣了。正是秋高气爽的好季节，树依旧很绿，天空是少见的澄澈和透碧，可以看到远方影影绰绰起伏着的秦岭的轮廓。路两边的果园里显示着收获过的败落和冷寂。这条在我生活历程中走得最多也最熟悉的回家的土路，却从来都不曾发生熟悉里的厌倦，从路边野草丛中突然蹿飞的野鸡。会把我在城市楼房里的所有思绪排解得一丝不剩，还有乡野的风对城市的污染空气的排除与置换。②大约七八年前，我在早春的时候回家，路过一个城市化了的乡村，正逢着传统的庙会，顺便到会场去溜达，庙会已无庙无神可敬，纯粹变成商品交易市场了。不经意间。碰见一位老相熟，他也曾弄过文学，却仍然在乡间种地，还在业余写着剧本。我看见他就有说不出口的话。城里有十余家专业剧团，或排场或别致的舞台整年都晾着，一年也敲响不了几回梆子锣钹，你把剧本写给鬼演呀！他的架子车厢里放着一捆打开的枣树秧子。他一边给我说他正在写作的剧本，一边往我手里塞枣树秧子，他知道我乡下有屋院。再三谢辞不掉，我便拿了三株梨枣回家，下决心把中院的花树挖掉，给这三株枣树移出空位。令人惊诧的是，这枣树一年就长到齐墙头高了。直到这枣树秧委实出脱成茁壮的枣树，而且挂了果，赠我枣树的朋友才打电话说，他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏。他问我能不能帮忙想点办法。我不仅没有办法可支，连安慰他的话都说不出口。③到新世纪到来时，我终于下决心回到乡下久别的老宅新屋住下了。枣树是我的院子里最晚发芽的树。当那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鲜绿的叶子，我发现了短短的叶柄根下的花蕾，不过小米粒大小，绣成一堆。我在那个早晨的心情顿然变得格外好。每天早晨起来，我都忍不住到枣树下站一会儿，看那小米粒似的花蕾的动静。直到有一天早晨，我刚走到屋檐下，便闻到一缕奇异的香气儿，凭直觉就判断出枣花开了。小米粒似的花苞绽放开来的花儿自然不起眼，比小米的黄色浅些，接近于白色，香味却很浓郁，枝条上稀稀拉拉的枣花，却使整个小院都弥漫着清香。④眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来，恰如刚落生的婴儿，似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。小米粒大的枣子，似乎一夜或两夜之间就长到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，个别枣子竟然有柴鸡蛋的个头。在桌子前的椅子上坐得久了，无论读着什么或写着什么，走出屋子走到枣树下，看着隐蔽在枝杈叶丛里的青枣，那正在你眼皮下半满和长大的果实，一种蓬勃的生命的活力便向人洋溢着。枣子青绿的颜色，在我日复一日的注视下，渐渐淡了，泛出乳白色了，又浮出一丝一坨的紫红，它成熟了。我折下最先显出红色的一颗，咬了一口，便确信是我有生以来吃到的最好的一颗枣子了。这枣子皮薄肉细，又脆，满口竟有一股蜂蜜味儿。后来几年的枣子，结得多了繁了，味道却大不如头一年。今年是前所未有的丰年，味道更差了，有点干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的。⑤我已经不太在意枣子的多少和品味的差别了，我只寻找折枣的过程。常常庆幸得意我尚有一个可以栽植枣树的院子，以及折枣折柿子的机会。我心里往往是瞅见城里人悬在空中阳台上盆栽的花草而生发的。他们已无可以栽一株树或一窝花的土地，只能栽在盆里，悬在楼房的阳台上。我在被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气里憋得透不过气时，得空逃回乡下的屋院，拔除院子里疯长的草，为柴树花树和果树浇一桶水，在树荫里在屋檐下喝一瓶啤酒，与乡党说几句家长里短的话；尤其是回来折一回枣，心里顿然就净泊下来了。⑥今年回了家，折了一回枣。⑦明年还回家折枣。（选自《我走在这活泼的人间》，有删改）6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头写作者由看到卖枣联想到回家折枣，说明作者对折枣一事印象深刻，充满期待。B.文章前五段按顺叙的方法写作者回家折枣的愉悦心情及三株枣树的来历，表达了枣树成长结果的不易，及作者为拥有一片土地可栽种感到快乐。C.陈忠实作品乡土气息浓郁，本文在语言运用上体现了这一特征。D.全文虽以“回家折枣”为题，但折枣的过程已不重要，那只是作者情感得以净化的外显行为，因此作者没有花较多笔墨于“折枣”过程。7.品味第④段中画横线的语句，说说其表达效果。（从修辞、语言等角度赏析）8.有人说，第②段画横线的情节是文章的一处闲笔，请参考小贴士，谈谈它在文中的作用。赠我枣树的朋友才打电话说，他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏。小贴士：闲笔往往描写的是看似无关紧要的内容（文中是指和剧本相关的情节），却具有与叙事结构及主题相关的双重意义。9.作者执着于“回家折枣”，却“不太在意枣子的多少和品味的差别”。结合全文，探究作者真正“在意”的是什么。阅读下面文章，完成下面小题。泰山——人向天的倾诉梁衡①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山，或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上，就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头，看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间，不过是一点绿色的苔痕；看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。④这岱顶的确是一个与天对话的好地方，各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去，于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个觐见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。在岱顶，你会确实感到是在天宫门口与天帝对话。不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一竿一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。你看，诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂，李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负，一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻，如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等。其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前，谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。⑥看完极顶，我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？庙是供神来往的，而神从来都是人创造的。岱岳之神则是我们的祖先，点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体，积数千年之功而终于成就的。他不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。（选自《梁衡游记》，有删改）10.本文以游踪为线索，遵循时间先后的顺序，按照立足点的变化组织文章内容。运用①_________和定点观察相结合的写法，这是游记最典型的写法。请阅读全文，理清“所至”，在横线上填写作者依次到达的地点：南天门——②_________——③_________。11.梁衡在其为中学生所编写的《梁衡散文中学生读本》中提到，“山水名胜多是静物，静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与作者产生美的共鸣”。请结合作者的观点赏析句子。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。12.游记的题目，一般直接点出游览的地点，有时也蕴含着作者的情思，内涵丰富。结合文章内容，说说本文题目的内涵。三、古诗文阅读（共15分）（一）（共11分）阅读《桃花源记》，完成下面小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。13.新考法。迁移推断下列对文中加点词语理解有误的一项是（）A.【语境推断法】“芳草鲜美”中“鲜”，采用上下语境推断法，可知“鲜”的意思是“新鲜”。B.【课内迁移法】“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”迁移“属引凄异”中的“属”，可推断其意为“连接”。C.【查词典法】词典中“闻”有“听到，听见”“见识，见闻”“闻名，著称”等意思，文中“此人一一为具言所闻”的“闻”可译为“听到，听见”。D.【成语印证法】“后遂无问津者”中的“津”勾连成语“无人问津”，可知“津”的意思是“渡口”。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。阡陌交通，鸡犬相闻。15.结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。（答出三点即可）16.作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样的永恒魅力？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请结合文章内容和下面的“链接材料”谈谈你的看法。【链接材料】桃花源诗（节选）陶渊明相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。（二）（4分）阅读下面一首诗，完成下面小题。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。17.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.这是一首托物言志诗，赞美一个文静、美丽、热爱劳动的姑娘，歌颂一个贞洁、有德行的姑娘。B.开篇写河洲滩头雎鸠和鸣，既是对自然环境的描写，也是比兴手法的运用。C.“流之”“采之”“芼之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。D.本诗写男子对女子的思念和追求，这个过程美好而不低俗，有苦恼而不悲戚，正符合孔子对《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的评价。18.《诗经》多采用重章叠句的形式，比如“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”请结合具体内容分析这四句的表达效果。四、名著阅读（5分）19.班级开展“联系《经典常谈》阅读古文经典”专题探究活动，请你找出错误的两项（）（）A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。B.《经典常谈》全书主要介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的况。C.中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。秦朝时许慎，作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书。D.在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《周易》这部书。E.《诗经》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。五、作文（50分）请从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。20.作文“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”书，是记录，是表达；读，是交流，是思考。好的文章百读不厌，往往能引起情感的共鸣，使人回味无穷，继而产生新的倾诉欲望。请回忆你读过的一本书或一篇文章，选择一个道理、一位人物或者一种情感，联系自身认知深入思考，写一篇读后感。题目自拟。要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。21.作文《现代汉语词典》中关于“节日”的解释：①纪念日。②传统的庆祝或祭祀的日子。请以“过节”为题目写一篇文章。要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中请回避与你有关人名、校名、地名。

八年级下学期第一次阶段自评（B）语文2025.03（考试范围：1～2653～76页满分：120分）注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷共6页，五个大题，满分120分。2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。3.答题前，考生务必将本人所在学校、姓名、考场、座号、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。一、积累与运用（23分）1.阅读语段，请你帮助小文完成下面问题。民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。让“我”昏昏欲睡，成年时候却感慨“也不再看到那夜似的好戏了”的社戏；热烈、震耳欲聋，又戛然而止、令人热血沸腾的安塞腰鼓；“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”充满了浓郁陕北色彩的“信天游”；幽悄的春夜里浸①_________（闰润）着作者长幼情笃、人情②_________（世事）故、历史沧桑、家国情怀的灯笼……这些世代传承的珍贵的民俗风情画卷，都是祖国的文化瑰宝。（1）语段中两个加点的字怎么读？请你作出选择（）A.gámǐ B.jiáméi C.jiámǐ D.gáméi（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请你工整书写在下面横线上。①_________②_________【答案】（1）B（2）①.润②.世【解析】【小问1详解】本题考查字音。戛然而止，jiáránérzhǐ，形容声音突然终止。糜子，méizi，一种谷物，形状像小米，子实去皮后叫黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。故选B。【小问2详解】本题考查字形。浸润，jìnrùn，意思是液体渐渐渗入或附着在固体表面；也指谗言逐渐发生作用；还可指熏陶、感化。人情世故，rénqíngshìgù，指为人处世的方法、道理和经验。2.古诗文常常传达作者的心境和胸怀，是流淌在千年时光中的诗意与远方。下面是小语在综合性学习“古诗苑漫步”活动中准备分享的内容，请你帮忙补充完整。柳宗元的《小石潭记》中，“凄神寒骨，①_________”，是全文的点睛之笔，反映了作者被贬永州孤寂、凄凉的心情。王勃在送别时感叹“友情深厚，江山难阻”，抒发了“②_________，③_________”（《送杜少府之任蜀州》）的感慨；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中“八月湖水平，④_________”，那种烟波浩渺、水天合一的宏伟景象，让人感受到汹涌澎湃的磅礴气势。《诗经》中的爱情，蕴含着至真至纯的人性美，《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长。⑤_________，⑥_________”，表现了主人公追求伊人的顽强执着，无怨无悔；《子衿》中主人公痴迷地思念心中的恋人，那青绿的衣领、佩玉的绶带让她沉醉。约会不遇，失落惆怅，只好一个人徘徊城头，抒发她那“⑦_________，⑧_________”的感慨。这是一首古老的恋歌，跌宕起伏，缠绵悱恻，婉转动人，穿越了两千多年的岁月，读来仍能产生共鸣。【答案】①.悄怆幽邃②.海内存知己③.天涯若比邻④.涵虚混太清⑤.溯游从之⑥.宛在水中央⑦.一日不见⑧.如三月兮【解析】【详解】本题考查古诗文默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。注意“怆”“邃”“己”“涯”“涵”“混”“溯”“宛”“兮”等字的正确书写。3.给下列句子排序，排序最恰当的一组是（）①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。②在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。③当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。④节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。⑤一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有的节奏。⑥总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。A.④②⑤①③⑥ B.⑤③②①④⑥C.②③④⑤①⑥ D.④⑤①②③⑥【答案】D【解析】【详解】本题考查语句排序。通读语段可知，语段谈的是节奏对诗歌表达的作用。④句直接点明了节奏对于诗歌的作用，是首句；⑤句分析节奏的类型，①句的“另一种”紧承⑤句的“一种”，故④⑤①；②句“它会随着情感的发展而不断变化”紧承①句的“另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏”，故④⑤①②；③句的“当然，不同的人有不同的气质和特点”紧承②句“它会随着情感的发展而不断变化”，故④⑤①②③；⑥句“总之”总结，是结尾句；故选D。4.八年级开展“古诗苑漫步”综合性实践活动，请你参与。（1）【分门别类辑古诗】小雅想通过网络、书籍等整理一本主题诗集，她准备把下列诗句分门别类放在不同的主题之下，请你根据诗歌内容帮助她进行主题词的拟写和诗句的选择分类。①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。②劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。④请君试问东流水，别意与之谁短长。⑤愿得此身长报国，何须生入玉门关。⑥疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。主题一：送别怀人选择诗句：_________（填序号，限选两个）主题二：_________（填四字词）选择诗句：①⑤（2）【声情并茂诵古诗】读诗要读出美感，需要把握诗歌的节奏、语调、情感等。你在读下面这首王勃的《寒夜思友三首》（其一）时，会在哪些地方进行重读呢？请说明理由。寒夜思友三首（其一）王勃久别侵怀抱，他乡变容色。月下调鸣琴，相思此何极？我会重读：_________（找出两到三处）理由：________________。【答案】（1）①.②④②.示例：忠君爱国（2）①.“侵”“变”“相思”三个词②.“久别侵怀抱，他乡变容色”句中的“侵”“变”两个动词，突出了诗人的思乡之情，所以应该重读；“月下调鸣琴，相思此何极”句中的“相思”直抒胸臆，所以也应该重读。【解析】【小问1详解】本题考查内容理解与评析。第一问：根据诗句意思“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”意思是：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限。“请君试问东流水，别意与之谁短长”意思是：请你问问东流江水，离情别意与它比谁短谁长？二者都表达了离别之情，符合主题一“送别怀人”。故选②④。第二问：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。表达了为了国家视死如归的英雄气概，“愿得此生常报国，何须生在玉门关”意思是：作为国家子民的我愿意终生报效祖国，男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。表达了诗人忠诚报国的志向。据此，可得出答案：忠诚报国。或：忠君爱国、建功报国。【小问2详解】本题考查诗歌朗读设计。通读这首诗，可知诗的主题是“久别怀乡”，“久别侵怀抱，他乡变容色”句意为：久别的思念侵扰我的心胸，久客他乡使我脸色变得憔悴不堪。句中的“侵”“变”两个动词，生动形象地写出了诗人被相思之情折磨得日渐憔悴的情态，突出了诗人的思乡之情，所以应该重读；“月下调鸣琴，相思此何极”一句中，“相思”二字直抒胸臆，生动地写出诗人在月下抚琴，却也难以抑制心中的相思之情，所以也应该重读。据此总结作答即可。5.阅读下面的应对案例，简要分析评价这些名人的应对技巧。一个年轻的画家拜访德国著名的画家阿道夫·门采尔。向他诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去要整整一年。”“请倒过来试试吧，”门采尔认真地说，“要是你花一年的工夫去画它。那么只用一天就准能卖掉它。”【答案】阿道夫•门采尔运用“颠倒思路法”，把卖画和画画的时间加以颠倒，推出合情合理的结果，暗含“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。【解析】【详解】本题考查语言表达。门采尔运用了“颠倒思路法”的应对技巧，巧妙而委婉地指出了年轻画家画作难以卖出的原因。面对年轻画家关于创作时间与销售时间矛盾的困惑，门采尔没有直接批评或长篇大论讲道理，而是顺着画家对时间的关注，给出“倒过来试试”这一简洁却极具启发性的建议。他以画家熟悉的创作和销售时间概念为切入点，形象地表达出只有在创作时投入足够的精力与时间，提升画作质量，才能在销售时更顺利，让画作在短时间内售出。这种应对方式避免了直接否定给年轻画家带来的尴尬，同时以一种易于理解的方式让对方领悟到创作的真谛，既维护了年轻画家的自尊心，又达到了有效指导的目的。二、现代文阅读（27分）阅读下面文章，完成下面小题。回家折枣陈忠实①在巷子的水果摊上看到红枣摆上来，自然想到该回家折枣了。在关中乡村。凡用摘枣的地方，大多数时候用折。每当花开或果熟时月，得空回到原下老屋小院，或尝花闻香，或攀枝折果，都是一种难以表达的清爽和愉悦。今天又要回家折枣了。正是秋高气爽的好季节，树依旧很绿，天空是少见的澄澈和透碧，可以看到远方影影绰绰起伏着的秦岭的轮廓。路两边的果园里显示着收获过的败落和冷寂。这条在我生活历程中走得最多也最熟悉的回家的土路，却从来都不曾发生熟悉里的厌倦，从路边野草丛中突然蹿飞的野鸡。会把我在城市楼房里的所有思绪排解得一丝不剩，还有乡野的风对城市的污染空气的排除与置换。②大约七八年前，我在早春的时候回家，路过一个城市化了的乡村，正逢着传统的庙会，顺便到会场去溜达，庙会已无庙无神可敬，纯粹变成商品交易市场了。不经意间。碰见一位老相熟，他也曾弄过文学，却仍然在乡间种地，还在业余写着剧本。我看见他就有说不出口的话。城里有十余家专业剧团，或排场或别致的舞台整年都晾着，一年也敲响不了几回梆子锣钹，你把剧本写给鬼演呀！他的架子车厢里放着一捆打开的枣树秧子。他一边给我说他正在写作的剧本，一边往我手里塞枣树秧子，他知道我乡下有屋院。再三谢辞不掉，我便拿了三株梨枣回家，下决心把中院的花树挖掉，给这三株枣树移出空位。令人惊诧的是，这枣树一年就长到齐墙头高了。直到这枣树秧委实出脱成茁壮的枣树，而且挂了果，赠我枣树的朋友才打电话说，他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏。他问我能不能帮忙想点办法。我不仅没有办法可支，连安慰他的话都说不出口。③到新世纪到来时，我终于下决心回到乡下久别的老宅新屋住下了。枣树是我的院子里最晚发芽的树。当那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鲜绿的叶子，我发现了短短的叶柄根下的花蕾，不过小米粒大小，绣成一堆。我在那个早晨的心情顿然变得格外好。每天早晨起来，我都忍不住到枣树下站一会儿，看那小米粒似的花蕾的动静。直到有一天早晨，我刚走到屋檐下，便闻到一缕奇异的香气儿，凭直觉就判断出枣花开了。小米粒似的花苞绽放开来的花儿自然不起眼，比小米的黄色浅些，接近于白色，香味却很浓郁，枝条上稀稀拉拉的枣花，却使整个小院都弥漫着清香。④眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来，恰如刚落生的婴儿，似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。小米粒大的枣子，似乎一夜或两夜之间就长到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，个别枣子竟然有柴鸡蛋的个头。在桌子前的椅子上坐得久了，无论读着什么或写着什么，走出屋子走到枣树下，看着隐蔽在枝杈叶丛里的青枣，那正在你眼皮下半满和长大的果实，一种蓬勃的生命的活力便向人洋溢着。枣子青绿的颜色，在我日复一日的注视下，渐渐淡了，泛出乳白色了，又浮出一丝一坨的紫红，它成熟了。我折下最先显出红色的一颗，咬了一口，便确信是我有生以来吃到的最好的一颗枣子了。这枣子皮薄肉细，又脆，满口竟有一股蜂蜜味儿。后来几年的枣子，结得多了繁了，味道却大不如头一年。今年是前所未有的丰年，味道更差了，有点干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的。⑤我已经不太在意枣子的多少和品味的差别了，我只寻找折枣的过程。常常庆幸得意我尚有一个可以栽植枣树的院子，以及折枣折柿子的机会。我心里往往是瞅见城里人悬在空中阳台上盆栽的花草而生发的。他们已无可以栽一株树或一窝花的土地，只能栽在盆里，悬在楼房的阳台上。我在被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气里憋得透不过气时，得空逃回乡下的屋院，拔除院子里疯长的草，为柴树花树和果树浇一桶水，在树荫里在屋檐下喝一瓶啤酒，与乡党说几句家长里短的话；尤其是回来折一回枣，心里顿然就净泊下来了。⑥今年回了家，折了一回枣。⑦明年还回家折枣。（选自《我走在这活泼的人间》，有删改）6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头写作者由看到卖枣联想到回家折枣，说明作者对折枣一事印象深刻，充满期待。B.文章前五段按顺叙的方法写作者回家折枣的愉悦心情及三株枣树的来历，表达了枣树成长结果的不易，及作者为拥有一片土地可栽种感到快乐。C.陈忠实的作品乡土气息浓郁，本文在语言运用上体现了这一特征。D.全文虽以“回家折枣”为题，但折枣的过程已不重要，那只是作者情感得以净化的外显行为，因此作者没有花较多笔墨于“折枣”过程。7.品味第④段中画横线的语句，说说其表达效果。（从修辞、语言等角度赏析）8.有人说，第②段画横线的情节是文章的一处闲笔，请参考小贴士，谈谈它在文中的作用。赠我枣树的朋友才打电话说，他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏。小贴士：闲笔往往描写的是看似无关紧要的内容（文中是指和剧本相关的情节），却具有与叙事结构及主题相关的双重意义。9.作者执着于“回家折枣”，却“不太在意枣子的多少和品味的差别”。结合全文，探究作者真正“在意”的是什么。【答案】6.B7.示例一：用比喻的修辞手法，把枣子比作婴儿，写出枣子从枯萎的枣花里长出来时的柔嫩，表达作者的惊喜之情。示例二：“挣”字写出枣子从枯萎的枣花里生长出来的不容易，突出其生命力与活力，暗含作者的赞美之情。示例三：作者用婴儿的啼哭形容从枯萎的枣花里生长出来的枣子，用通感的修辞手法表现对枣花凋落、枣儿新生的喜悦与激动。8.朋友的剧本写得不错却无人问津，这与传统庙会变成交易市场的现实环境相照应，暗示传统与艺术被商业世界湮没、发展艰难的现状。插入专业剧团不排戏演戏这一现实，丰富了“枣”的意义，深化了文章主旨。9.作者真正“在意”是“枣”承载的记忆与情感。回家折枣，不仅仅是简单的怀旧。“枣”中有欣慰，有希冀，有精神的寄托，有乡土情结，有一丝落寞，一丝涩味，作者在意“折枣”，是对传统的坚守，对乡土的眷恋，对城市化进程中净泊心境的追求。【解析】【导语】这篇散文展现了浓郁乡土情怀与自然生命的张力。作者通过“回家折枣”这一日常细节，描绘了乡村生活的宁静与充实，折射出人们对土地的依恋和对生命力的敬意。文章虽以折枣为主题，却融入了人情、乡愁及生活哲理，蕴含着对城市化进程中文化失落的深深叹惋。语言质朴鲜活，运用方言词汇和细腻的描写，充满画面感，既表现生命的生长力，又传达作者对纯真生活的珍视和热爱。【6题详解】本题考查内容理解和辨析。B．有误。“从顺叙的角度写回家折枣的愉悦心情及三株枣树的来历”错误，根据第②段中的“大约七八年前”可知，文中写三株枣树的来历是作者的回忆，属于插叙内容；故选B。【7题详解】本题考查语句赏析。在“眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来，恰如刚落生的婴儿，似乎可以听到那进入天地之间的啼哭”这句话中，作者运用了多种精妙的表达手法。从修辞角度看，运用了比喻的修辞手法，将新生的枣子比作刚落生的婴儿，生动形象地描绘出枣子从枯萎枣花中长出来时那柔嫩、充满生机的状态，让读者仿佛能看到婴儿般鲜嫩的枣子模样，淋漓尽致地表达出作者看到枣子初现时的惊喜之情。从用词方面，“挣”字极为传神。这个字赋予枣子以人的动作和力量，生动地展现出枣子从枯萎的枣花里艰难生长出来的过程，突出了枣子顽强的生命力与活力，字里行间暗含着作者对这种顽强生命力的赞美。此外，作者还运用了通感的修辞手法。用婴儿的啼哭来形容从枯萎枣花里生长出来的枣子，本是视觉所见的枣子生长，却通过听觉“啼哭”来展现，打破了感官界限，巧妙地表现出作者对枣花凋落、枣儿新生这一变化的喜悦与激动，让读者更深刻地感受到作者对枣树生命历程的独特情感体验。【8题详解】本题考查句段的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。内容上，这段文字揭示了赠枣者所面临的困境：他的剧本虽然被高手名家认可，但由于“专业剧团根本就不排戏演戏”，因此无法得以演出。这一现实与文章第②段提到的传统庙会变成交易市场的现象以及第⑤段作者在城市中感受到的“被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气”相呼应，共同展现了传统与艺术在商业世界的冲击下艰难发展的现状。这种对比更加凸显了作者对乡村生活和自然之美的珍视，以及对传统艺术没落的惋惜。结构上，这段文字与文章的叙事和主题紧密相关，起到了丰富和深化的作用。它与后文第⑤段“我只寻找折枣的过程”等叙述相呼应，展现了作者对乡村生活的向往和对自然之美的追求。通过插入这一现实情节，文章中的“枣”不仅仅是一种自然景物，更被赋予了象征意义，代表着对传统与艺术的坚守和怀念。这种闲笔的运用使得文章在叙事上更加丰富多彩，增强了情感表达的深度和广度。【9题详解】本题考查对文章主旨的掌握。此题可结合重点语句揣摩作者情感。根据第①段“每当花开或果熟时月，得空回到原下老屋小院，或尝花闻香，或攀枝折果，都是一种难以表达的清爽和愉悦”和“都会把我在城市楼房里的所有思绪排解到一丝不剩，还有乡野的风对城市的污染空气的排除与置换”等可知，文章表达了作者对故乡的热爱，对城市化生活的厌倦。根据第②段“顺便到会场去溜达，庙会已无庙无神可敬，纯粹变成商品交易市场了”和“他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏”等可知，文章表达了作者对传统艺术被商业替代的惋惜。根据第⑤段“我在被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气里整得透不过气时，得空逃回乡下的屋院”和“尤其是回来折一回枣儿，心里顿然就净泊下来了”等可知，文章表达了作者对城市化进程中净化心境的追求。阅读下面文章，完成下面小题。泰山——人向天的倾诉梁衡①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山，或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上，就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头，看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间，不过是一点绿色的苔痕；看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。④这岱顶的确是一个与天对话的好地方，各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去，于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个觐见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。在岱顶，你会确实感到是在天宫门口与天帝对话。不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一竿一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。你看，诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂，李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负，一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻，如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等。其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前，谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。⑥看完极顶，我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？庙是供神来往的，而神从来都是人创造的。岱岳之神则是我们的祖先，点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体，积数千年之功而终于成就的。他不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。（选自《梁衡游记》，有删改）10.本文以游踪为线索，遵循时间先后的顺序，按照立足点的变化组织文章内容。运用①_________和定点观察相结合的写法，这是游记最典型的写法。请阅读全文，理清“所至”，在横线上填写作者依次到达的地点：南天门——②_________——③_________。11.梁衡在其为中学生所编写的《梁衡散文中学生读本》中提到，“山水名胜多是静物，静则无势，无势则不能动人。因此要尽量让静物动起来，去摇荡人的情怀，让读者与作者产生美的共鸣”。请结合作者的观点赏析句子。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。12.游记的题目，一般直接点出游览的地点，有时也蕴含着作者的情思，内涵丰富。结合文章内容，说说本文题目的内涵。【答案】10.①.移步换景②.舍身崖③.岱宗庙11.运用“横出”“探下”“中裂”“聚成”四个动词，化静为动，生动形象地写出了四周怪石的不同形态，表达了作者对泰山山顶怪石的惊叹、赞美之情。12.泰山雄伟高峻，岱顶平缓开阔，是一个与天对话的好地方；人们在这里诉说自己的心愿，倾诉自己的思想，表达自己的意志，泰山成为倾注我们祖先信念的载体，凝聚了千年的民族之魂。“泰山——人向天的倾诉”这个题目，点明了人、泰山与天的关系，具有丰富的内涵。【解析】【导语】这篇游记以泰山为背景，通过作者的游踪线索，展现了泰山的壮丽景色与深厚文化底蕴。文章不仅描绘了泰山的自然景观，如南天门、舍身崖等，还融入了历史与文化的思考，如秦汉遗迹、石刻诗文等。作者通过定点观察与移步换景相结合的手法，将静态的山水赋予动态的生命力，如“四周怪石或横出山腰，或探下云海”，使读者仿佛身临其境。题目“泰山——人向天的倾诉”不仅点明了游览地点，更蕴含了作者对泰山的敬畏与对天地之美的深刻感悟，体现了人与自然的对话与心灵的升华。【10题详解】本题考查表现手法以及对文章内容的分析和概括。根据文章第②段“我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上……门楼上有一副石刻联：‘门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。’”第③段“我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界”第⑥段“看完极顶，我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙”可知，运用了移步换景的写法，依次描写了南天门、舍身崖、岱宗庙的景色。【11题详解】本题考查赏析句子。本句描写的是“怪石”，用了“横出”“探下”“裂”“聚”等动词，可见是化静为动，生动形象；内容上则写出了泰山山顶怪石的不同样子和情态。表达了作者对泰山山顶怪石的惊叹、赞美之情。【12题详解】本题考查标题的内涵。标题“泰山——人向天的倾诉”，形象醒目，发人深思。结合文章第④段：“这岱顶的确是一个与天对话的好地方，各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去”可知，表明泰山是一个人们可以向天倾诉的地方。结合文章第⑤段“这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字……千百年来，各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了……诗人来了……志士来了……将军来了……还有许多字词石刻，如‘五岳独尊’‘登峰造极’‘擎天捧日’‘仰观俯察’等等”可知，详细描述了人们在泰山刻字留诗，借风势山威向天倾诉自己的思想和意志，进一步印证了题目“泰山，人向天的倾诉”。文章整体上表达了作者对泰山的敬仰之情，以及对泰山作为人们倾诉对象的文化意义的认同。点明了人、泰山和天的关系，表现了中国传统文化中“天人合一”的思想。因此，题目“泰山——人向天的倾诉”既体现了文章的核心内容，也蕴含了作者的情感态度。三、古诗文阅读（共15分）（一）（共11分）阅读《桃花源记》，完成下面小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。13.新考法。迁移推断下列对文中加点词语理解有误的一项是（）A.【语境推断法】“芳草鲜美”中“鲜”，采用上下语境推断法，可知“鲜”的意思是“新鲜”。B.【课内迁移法】“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”迁移“属引凄异”中的“属”，可推断其意为“连接”。C.【查词典法】词典中“闻”有“听到，听见”“见识，见闻”“闻名，著称”等意思，文中“此人一一为具言所闻”的“闻”可译为“听到，听见”。D.【成语印证法】“后遂无问津者”中的“津”勾连成语“无人问津”，可知“津”的意思是“渡口”。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。阡陌交通，鸡犬相闻。15.结尾两段为什么要反复写桃花源“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。（答出三点即可）16.作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样的永恒魅力？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请结合文章内容和下面的“链接材料”谈谈你的看法。【链接材料】桃花源诗（节选）陶渊明相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。【答案】13.B14.田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。15.①与上文“此中人语云：‘不足为外人道也。’”相照应。②通过现实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无的世界，使故事更显得奇幻。增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动，增强了故事的可读性。16.第一问：景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。第二问：作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。【解析】【导语】《桃花源记》是陶渊明笔下的一篇经典散文，描绘了一个与世隔绝的理想社会。文章通过渔人误入桃花源的经历，展现了和平、安宁、自给自足的田园生活，表达了对现实社会的不满和对理想社会的向往。文中反复强调桃花源的“寻而不得”，既增添了神秘感，也暗示了理想社会的难以实现。结尾的“无人问津”更是深化了这种无奈与失落。陶渊明通过桃花源这一虚构世界，寄托了对自由、平等、无压迫社会的深切渴望，成为千百年来人们心中永恒的乌托邦。【13题详解】本题考查词语意思。B.“有良田、美池、桑竹之属”句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。属，类。“属引凄异”句意：（声音）接连不断，凄凉怪异。属，连接。与本文中“属”意思不同。故选B。【14题详解】本题考查翻译。重点词语如下：阡陌，田间小路。交通，交错相通。闻，听到。【15题详解】本题考查文章内容理解和分析。根据倒数第二段中的“寻向所志，遂迷，不复得路”以及最后一段中的“欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”可知，这与前文“此中人语云：‘不足为外人道也’”相互照应。渔人离开桃花源时，桃花源人叮嘱其不要向外人提及此地，而渔人违背约定告知太守并带人寻找，却最终迷失路径，恰是对前文叮嘱的回应。从文中“晋太元中”以及太守听闻渔人描述后“即遣人随其往”可知，作者将对桃花源的寻找放置在东晋太元这一特定历史时期，通过现实世界的人对桃花源的探寻，赋予故事真实历史背景，增强了文章的真实性。“寻向所志，遂迷，不复得路”“欣然规往。未果，寻病终”等内容，描绘出众人对桃花源的探寻均以失败告终，这让桃花源变得愈发神秘莫测，暗示桃花源并非真实存在，而是作者虚构的理想世界，极大地增添了故事的奇幻氛围，增强了文章的传奇性。此外，从渔人的顺利进出桃花源，到太守派人按标记寻找时的“遂迷”，再到刘子骥“欣然规往”却“未果”，故事情节跌宕起伏，不再平铺直叙，通过这种一波三折的情节设置，极大地增强了故事的可读性，吸引读者沉浸其中，深入思考理想与现实的关系。【16题详解】本题考查文章主题情感。第一问：根据《桃花源记》第二段中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”以及链接材料中“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”可知，桃花源景色优美，土地肥沃且物产丰富。从文中“其中往来种作”以及链接材料中“相命肆农耕”能看出，这里的人们自食其力。由“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，人们生活和美安乐。再结合“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，可知当地风俗淳朴。从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”和“秋熟靡王税”可知，这里没有战乱、压迫和苛捐杂税，且人们社会平等，这些都体现了世外桃源的魅力所在。第二问：作者在文中虚构了桃花源这样一个与当时黑暗现实社会相对立的世界，文中现实世界的人不断寻找却“不复得路”，暗示了桃花源的虚构性。从桃花源的种种美好，如人们安居乐业、没有压迫剥削，结合当时东晋末年社会动荡、百姓困苦的背景可知，作者借此寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了反对剥削压迫、反对战乱的愿望，同时也反映了当时人民渴望美好生活的愿望。【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。（二）（4分）阅读下面一首诗，完成下面小题。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。17.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.这是一首托物言志诗，赞美一个文静、美丽、热爱劳动的姑娘，歌颂一个贞洁、有德行的姑娘。B.开篇写河洲滩头雎鸠和鸣，既是对自然环境的描写，也是比兴手法的运用。C.“流之”“采之”“芼之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。D.本诗写男子对女子的思念和追求，这个过程美好而不低俗，有苦恼而不悲戚，正符合孔子对《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的评价。18.《诗经》多采用重章叠句的形式，比如“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”请结合具体内容分析这四句的表达效果。【答案】17.A18.示例：这四句写出小伙子因对淑女爱慕和思念至极，想象自己和她琴瑟和鸣的美好恋爱生活以及婚礼盛况，运用重章叠句写法。一唱三叹、回环往复，增强诗歌的节奏感和音韵之美；（深化主题、渲染气氛、强化情感），表达了君子对淑女强烈的爱慕之情。【解析】【导语】《关雎》以雎鸠和鸣起兴，描绘了男子对窈窕淑女的深情追求。诗中通过反复吟咏“窈窕淑女”，展现了男子从思念到追求的情感变化，语言优美，意境深远。重章叠句的运用，增强了诗歌的节奏感和情感表达，体现了《诗经》的典型艺术特色。整首诗情感真挚，既表现了爱情的纯洁，又符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美。【17题详解】本题考查诗歌赏析。A．这首诗是一首爱情诗，写的是男子对女子的爱慕和追求，而非托物言志诗。诗中通过描写男子对“窈窕淑女”的追求过程，展现了男子对美好爱情的向往，并非是赞美姑娘的贞洁、有德行等品德。故选A。【18题详解】本题考查写作手法。在“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”这四句中，“窈窕淑女”反复出现，强调了男子所追求的对象是那位美好文静的女子。“琴瑟友之”描绘出男子想象与淑女以琴瑟相伴、友好相处，营造出一种和谐温馨的恋爱氛围；“钟鼓乐之”则进一步展现男子想象与淑女举行盛大婚礼，用钟鼓演奏出欢快音乐的热闹场景。通过这种重章叠句的形式，诗句一唱三叹、回环往复，极大地增强了诗歌的节奏感和音韵之美，使得诗歌读起来朗朗上口，富有韵律。同时，在反复吟唱中，不断渲染男子对淑女的爱慕氛围，强化了男子对淑女强烈的爱慕之情，深化了这首诗所表达的爱情主题，让读者深切感受到男子对美好爱情的向往与追求。四、名著阅读（5分）19.班级开展“联系《经典常谈》阅读古文经典”的专题探究活动，请你找出错误的两项（）（）A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。B.《经典常谈》全书主要介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的况。C.中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。秦朝时许慎，作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书。D.在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《周易》这部书。E.《诗经》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。【答案】CE【解析】【详解】本题考查名著内容。C．《说文解字》是东汉时期许慎所作，而非秦朝，该选项时间错误；E．中国最古的记言的历史是《尚书》，《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌；故选CE。五、作文（50分）请从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。20.作文“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”书，是记录，是表达；读，是交流，是思考。好的文章百读不厌，往往能引起情感的共鸣，使人回味无穷，继而产生新的倾诉欲望。请回忆你读过的一本书或一篇文章，选择一个道理、一位人物或者一种情感，联系自身认知深入思考，写一篇读后感。题目自拟。要求：①要自由、有创意地表达出真情实感②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【答案】例文：读《平凡的世界》有感“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”合上书页，路遥先生的这句话依旧在我脑海中回响，也让我对《平凡的世界》这部著作有了更为深刻的感悟。《平凡的世界》描绘了中国70年代中期到80年代中期社会各阶层众多普通人的生活。书中以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。书中的孙少平，给我留下了最为深刻的印象。他出身贫寒，高中毕业后，不甘心在农村度过一生，毅然决然地选择外出闯荡。他做过揽工汉，在建筑工地上承受着繁重的体力劳动，生活的苦难如影随形，可他从未放弃对精神世界的追求。在艰苦的劳作之余，他依然坚持读书看报，与田晓霞讨论时事，不断提升自己的认知。面对生活的种种磨难，他从未抱怨，始终以坚韧不拔的毅力去抗争。他的经历让我明白，生活或许充满了苦难，但只要拥有坚定的信念和不屈的精神，就能在困境中寻得属于自己的光芒。反观自己，生活在物质条件相对优越的时代，却时常因为一些小小的挫折而垂头丧气。学习上遇到难题，不是想着如何去攻克，而是选择逃避；生活中遇到一点不如意，便觉得整个世界都失去了色彩。与孙少平相比，我所经历的不过是微不足道的小波澜，而他却能在惊涛骇浪中奋勇前行。他让我懂得，真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。书中不仅展现了个人在苦难中的挣扎，还描绘了那个时代人们对美好生活的向往和追求。孙少安虽因家庭责任留在农村，但他凭借着自己的勤劳和智慧，开办砖厂，带领村民致富。在这个过程中，他也遭遇了诸多挫折，砖厂倒闭、资金短缺等问题接踵而至，可他从未放弃对未来的希望。这种对生活的热爱和对理想的执着，让我深受触动。我们每个人都在自己的平凡世界里追逐着梦想，无论道路多么崎岖，都应怀揣希望，勇往直前。《平凡的世界》就像一面镜子，映照出生活的真实模样，也让我看到了自己的不足