2024-2025学年浙江省杭州市高二语文上册期中联考模拟检测试题合集2套（附答案）

2024-2025学年浙江省杭州市高二语文上学期期中联考模拟检测试题（一）考生须知：1.本卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3.所必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。自方勇先生在《光明日报》国学版刊发《六论新子学》以来，学界围绕“孔老先后”问题多有讨论。“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，简单地讲，就是一个孔老或儒道的地位问题。这的确是中国古代学术界和哲学思想史上曾经长期存在的一个问题。但就其实质而言，这个问题只是中国古代不同学术流派之间争夺思想“正统”地位的结果。所以严格地讲，当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个“孔老先后”或“孔老优劣”的问题，甚至也没有什么“孔老平置”的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。首先，客观地讲，“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，不是中国学术界存在的一个现实问题，而只是一个历史问题。孔子、老子作为历史人物，他们的出生年代和他们的学术著作与活动当然有先有后，有一定的历史时空，但所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题所关注的焦点并不在此。所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，其关注的焦点其实只是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响和重要性问题，反映的是持论者不同的思想立场和态度。持儒家立场和观点者，不仅认为孔子的思想文化地位优于老子和道家，而且认为老子其人的真实人格和《老子》（《道德经》）其书的真实成书年代都应在孔子之后；持道家立场和观点者则认为，道家（“史官”）为诸子之所从出，“鬻（子）惟文友，李（老）实孔师”（《文心雕龙·诸子》），老子的地位和重要性无疑优于孔子。当然，也有少数人采取了一种比较折中调和的看法，认为儒道或孔老二者皆既“有所长”，亦“有所短”，是互绌互补的关系，应该平等对待，“平置”二者。但客观地讲，无论是“孔老先后”“孔老优劣”，还是“平置”的问题，都只是一个发生在中国历史上特别是中国古代学术文化史和哲学思想史上的历史问题。在中国古代的历史上，这的确是一个长期存在的真实问题。但当中国社会随着世界史进入到现代史以后，学术界对包括孔、老其人其书及其思想的“历史研究”，都已纳入现代“科学研究”的范围。因此，所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”问题，就不再是一个真实存在的“现实问题”，它已成为一个并没有实在意义的问题，再在历史学科之外讨论所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，还会有抱残守缺、违背学术史发展历史趋势之嫌。我们之所以说所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题只是个历史问题，从现实性上来说它不再是一个真问题，是因为在中国学术史上，这个问题的产生、形成和发展演变从来都是随着具体的历史语境而发展变化的。当中国的历史进入春秋战国以后，中国的学术界出现了百家学说蜂起争鸣的局面，儒、墨互“显”，孔、老并称。但当时的学术界尚只有“百家”之称，而无“诸子”概念，更不用说就儒道、孔老争先后和优劣了。到西汉初期，汉文帝、汉景帝及大批朝臣则皆“读《黄帝》《老子》，尊其术”（《史记·外戚列传》），似已有“孔老先后”或“孔老优劣”问题，但却与汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之策后的形势正好相反。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，由于儒家的“独尊”地位，“儒先道后”“孔优老劣”遂成为中国古代学术中的官方基调。魏晋之际，玄学盛行，虽或名之曰“新道家”，但“老不及圣”之说仍为学界共识。隋唐时期国家强盛，思想上较为开放兼容，学术得佛、道二教助力不少，但儒学及孔子的思想地位反而更加稳固，儒家和孔子学说遂最终凝成为宋代的理学，延续至明清，一直都是牢固的官方。但到近代西学东渐之后，尽管有持现代新儒家立场的学者仍“尊孔儒”而贬道法诸家，但中国学术整体上已进入现代学术行列，单纯的“孔老先后”或“孔老优劣”已不再是学者关注的学术焦点，实际已失去其市场。可见，中国学术史上从来都不存在固定的“孔老先后”或“孔老优劣”的固定阵营，甚至也没有某个朝代是固定不变的“孔优于老”或“老优于孔”的时段，“孔老先后”或“孔老优劣”完全是随着具体的历史语境而发展变化的。二其次，随着中国学术的现代化，对儒家、道家或孔子、老子的研究已纳入现代“科学研究”（社会科学研究）的范围，儒家、道家或孔子、老子已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象，而研究对象本无所谓优劣先后之分。从事这一研究的学者虽不免因“了解之同情”而对研究对象产生某种偏好，但更需要以一种客观公正的科学态度对待研究对象。从这个意义上讲，在当今的先秦诸子研究中，所谓“孔老先后”“孔老优劣”“平置”的问题已经被消解，不再是一个真问题，重提这个问题本身有违现代科学研究精神。儒家、道家或孔子、老子既然只是现代中国历史研究的纯客观的研究对象，那么研究对象本身是无所谓优劣高下之分的，研究者更要秉持客观和科学的态度对待所有研究对象。正如你要研究太阳系金、木、水、火、土五大行星，不能说其中的金星比木星或水、火、土星重要，或土星比金星或木、火、土星重要一样，你也不能在研究对象儒家、道家或孔子、老子之间分判出一个主次优劣或先后出来，甚至也没有必要提出平等对待或“平置”的问题。因为提出平等对待或“平置”的问题本身就意味着你是认同在对儒家、道家或孔子、老子研究时研究者应具有自己的主观态度这一做法的。当今我们可以客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，但不应该、也不必要再花太多的精力去争论“孔老先后”或“孔老优劣”这样的问题了。（摘编自光明日报《关于“孔老优劣”或“孔老先后”问题的思考》，作者：高华平）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.当今中国学术界和哲学思想界并不存在“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，学者们只讨论如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。B.“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”问题，关注的不是孔子、老子的出生年代及学术著作的先后，而是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响等。C.学术界已将对孔、老其人其书及其思想的“历史研究”等纳入现代“科学研究”的范围，因为“孔老先后”这类问题已成为一个没有实在意义的问题。D.中国学术史上不存在“孔老先后”或“孔老优劣”的固定阵营，随着具体的历史语境的发展变化，“孔、老并称”“儒先道后”等不同立场随之出现。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国古代学术界和哲学思想史存在“孔老先后”“孔老优劣”或者“平置”的问题，是由于古代不同学术流派长期争夺思想“正统”地位。B.汉文帝、汉景帝“读《黄帝》《老子》，尊其术”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，前后形势正好相反，可见帝王的偏好与政策决定了古代学术的基调。C.提出儒道或孔老二者皆既“有所长”，亦“有所短”，应该平等对待，这意味着认同在研究时研究者具有自己的主观态度这一做法。D.在当今的先秦诸子研究中，部分学者重提“孔老先后”“孔老优劣”的问题，可能是因为他们对研究对象存在主观偏好，不能以客观公正的科学态度对待研究对象。3.下列选项，最符合本文观点的一项是（）A.我们要借助《中国诸子学通史》撰写的契机重现老子在历史上的影响力，说明孔、老在中华文化中是一体两面的关系，将孔老的内涵由“孔主老辅”变为“孔老齐等”。B.从先秦出土文献的儒道比例来看，儒家的思想文化影响力大于道家，儒家文献远远多于道家文献，孔子之言远远多于老子之言。C.每一个中国人身上都有老子或孔子的影子，假如没有孔子或老子，中国文化失去的不只是一半的光彩，而将是几乎全部的光彩。D.老子所传《道德经》是最早的“私家著述”，这种思想性的“私家著述”正是子学的核心特质，相比于“述而不作”的孔子，老子更能标志子学的开端。4.请结合材料，简要分析文章的论证结构。5.下面是《史记》的部分目录。请结合目录和材料，简要分析司马迁对孔老排序的看法。卷四十七孔子世家第十七卷四十八陈涉世家第十八卷四十九外戚世家第十九卷五十楚元王世家第二十…………卷六十一伯夷列传第一卷六十二管晏列传第二卷六十三老子韩非列传第三卷六十四司马穰苴列传第四…………【正确答案】1.D2.B3.C4.①总分总的结构。②先开门见山，表明当今中国学术界和哲学思想界不存在“孔老先后”等问题，只有如何科学地研究“孔老儒道”问题。③然后从两个角度展开论述：“孔老先后”等问题是中国学术界的历史问题而非现实问题，“孔老儒道”已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象。④最后提出对“孔老儒道”研究的建议：客观公正地评价其思想文化价值，讨论如何继承和扬弃中国的传统文化。5.①该目录反映司马迁对孔子地位的尊崇，持“孔先老后”的态度。②司马迁将孔子列入世家；而将老子列入列传，并且与法家的韩非子合成一传。世家记载的是王侯将相及重要人物，而列传是不同类型、不同阶层的名人传记，世家中人物的地位高于列传中的。③司马迁尊儒的思想受个人偏好及“罢黜百家，独尊儒术”的时代背景等影响。【1题详解】本题考查学生对文章相关内容的理解和分析能力。A.“学者们只讨论如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”说法错误。第一部分第一段的表述为“当今中国学术界和哲学思想界……只有一个如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”，没有说当下的学者只讨论一个问题。B.“关注的不是孔子、老子的出生年代及学术著作的先后”说法错误。第一部分第三段的表述为“但所谓‘孔老先后’‘孔老优劣’或‘平置’的问题所关注的焦点并不在此”，可见并不是不关注“孔子、老子的出生年代及学术著作的先后”，只是焦点不在于此。C.“学术界已将对孔、老其人其书及其思想的‘历史研究’等纳入现代‘科学研究’的范围，因为……”因果倒置。第一部分第四段的表述为“学术界对包括孔、老其人其书及其思想的‘历史研究’，都已纳入现代‘科学研究’的范围。因此，……它已成为一个并没有实在意义的问题”，从中可以看出选项因果倒置。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“可见帝王的偏好与政策决定了古代学术的基调”说法过于绝对，第一部分最后一段中“汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，由于儒家的‘独尊'地位，‘儒先道后’‘孔优老劣’遂成为中国古代学术中的官方基调”讲的是汉代儒家的“独尊”地位奠定了“儒先道后”的官方基调，并不能推出“帝王的偏好与政策决定古代学术的基调”这一结论。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。本文观点是“客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，不应该、也不必要再花太多的精力去争论‘孔老先后’‘孔老优劣’或‘平置’的问题”。A.持“孔老平置”的观点，“将孔老的内涵由‘孔主老辅’变为‘孔老齐等’”，含有主观色彩，强调“孔老齐等”，与作者观点不符。B.持“孔优老劣”的观点，“儒家的思想文化影响力大于道家”与作者观点不符。C.选项没有聚焦于孔老次序的问题，而是强调了两者对于中国文化的巨大作用，符合作者的观点。D.持“老先孔后”的观点，“私家著述”一说，没有往前追溯，仅局限于《老子》一书，带有主观色彩，与作者观点不符。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章分为两部分，在第一部分的第一段中，作者开门见山，“当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个‘孔老先后’或‘孔老优劣’的问题，甚至也没有什么‘孔老平置’的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”，直截了当的提出文章的论点。从第一部分第二段到第二部分前两段都是具体分析论点，第一部分第二段提出“客观地讲，‘孔老先后’或‘孔老优劣’还是‘平置’的问题，不是中国学术界存在的一个现实问题，而只是一个历史问题”，第一部分第三至五段，作者则是通过具体的例子，严密的逻辑论证了第一部分第二段所提出的问题。第二部分的第一段作者提出“随着中国学术的现代化，对儒家、道家或孔子、老子的研究已纳入现代‘科学研究’（社会科学研究）的范围，儒家、道家或孔子、老子已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象，而研究对象本无所谓优劣先后之分”的观点，第二部分第二段则是用生动地比喻具体分析第一段所提出的观点。通过两方面的论证，更加夯实了论点的正确性。最后，第二部分的最后一段则是对全文的总结，提出对“孔老儒道”研究的建议“当今我们可以客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，但不应该、也不必要再花太多的精力去争论‘孔老先后’或‘孔老优劣’这样的问题了”，客观公正地评价其思想文化价值，讨论如何继承和扬弃中国的传统文化。因此可知，文章采用了总分总的结构。【5题详解】本题考查学生运用文中信息、分析概括能力。“孔子世家第十七”“老子韩非列传第三”从目录看，司马迁尊崇孔子地位，持“孔先老后”的态度。从《史记》中孔子排在世家第十七位，位列曾经称王的陈胜之前，可以看出司马迁对孔子地位的尊崇，而老子只是列在列传之中，与法家的韩非子合成一传。我们知道，在《史记》中，世家记载的是王侯将相及重要人物，而列传是不同类型、不同阶层的名人传记。在封建社会，王侯将相的地位当然要高于名人，以此观之，在司马迁的视野下，孔子的地位是高于老子的。也就是说司马迁所持的观点是“孔先老后”的。所以，该目录反映司马迁对孔子地位的尊崇，持“孔先老后”的态度。关于司马迁产生这种思想的原因，从第一部分第三段“持儒家立场和观点者，不仅认为孔子的思想文化地位优于老子和道家，而且认为老子其人的真实人格和《老子》（《道德经》）其书的真实成书年代都应在孔子之后；持道家立场和观点者则认为，道家（‘史官’）为诸子之所从出，‘鬻（子）惟文友，李（老）实孔师’（《文心雕龙·诸子》），老子的地位和重要性无疑优于孔子”可知，这可能是司马迁受到自己个人思想偏好的影响。同时联系司马迁所生活的时代，当时正是汉武帝时期，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的思想政策，出于其中的司马迁也应该是受到这种思潮的影响，所以该目录也反映出司马迁收到当红四时代背景的影响。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。流光似水[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯①圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求。②“行，”爸爸说，“等咱们回到卡塔吉娜就买。”③但九岁的托托和七岁的乔尔比父母想象的执拗得多。④“不，”他们异口同声地说，“我们现在就要，在这儿就要。”⑤“可是，”妈妈开口了，“要想在这儿航海，你们只能打开浴室喷头放水了。”⑥她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容两艘大游艇的棚舍。而在马德里，他们全家挤在卡斯特拉纳街47号的五楼公寓里。可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹。⑦“小艇在车库里。”午饭时爸爸说，“问题是车库也没多大地方了，而且没法拿上来，走电梯或者楼梯都不行。⑧可是第二个礼拜六下午，孩子们请同学帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。⑨爸爸说：“恭喜！现在呢？”⑩男孩子们说：“没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。”⑪又一个礼拜三，爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一个亮着的灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深；接着关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。⑫这次神奇的冒险是我参加一期家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关灯就会亮，我没有多思考，“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我说。⑬于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针。等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走得更远，就要求全套的潜水装备，包括面具、鳍状肢、氧气瓶和压缩空气枪。⑭父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装备，岂不更糟糕。”⑮“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。⑯母亲惶然说：“不，已经够了。”⑰他们的父亲责备她太强硬。⑱她说：“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手。”⑲最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花奖”，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。于是下一个礼拜三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，他们把公寓注满了深达两寻（约十二尺）的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。⑳在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口，父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同班同学。㉑下一个礼拜三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。㉒救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里唯一活生生而且快快乐乐的动物。㉓大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓里泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市。（节选自《异乡客》，宋碧云译，有删改）【注】①加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，代表作品《百年孤独》。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中的父母有教养，讲道理，有一定审美情趣，也很理解孩子，不生硬否定孩子的愿望但对孩子们的表现并不满意。B.第⑥段交代了在马德里不能买手划艇的原因，其实是想告诉读者一个道理：制约着愿望达成的，往往不只金钱和人的主观意志，还有外部环境。C.小说中多次提到每星期三晚上父母都要去看电影的事，说明父母愿意给孩子一定自由空间，为孩子们在光海中自由探索提供机会，也为孩子们的结局做了铺垫。D.㉓段连用几个“正在”，写出了孩子们沉醉在梦想中的快乐。“淹死在光里”象征迷失在自己天马行空的梦里。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说在开头用“孩子们”“他们”“她和丈夫”等称谓，确定了全文的叙事角度，即第三人称旁观者的叙事视角。B.小说多处以细节传神，如对兄弟俩的语言、动作等方面的细节描写刻画了他们的内在特征。C.第⑫段属于补叙，补充交代了孩子们神奇的冒险是“我”几句玩笑话的结果，正是“我”“流光似水”的话启发了孩子们的想象，使情节发展更具有逻辑性。D.文中划线句运用比喻和拟物的修辞手法，写出了孩子们在光中潜行的情形，使小说蒙上一层魔幻的色彩。8.马尔克斯说过：“魔幻现实主义与其说是超现实的东西，不如说是一双更锐利的眼睛看到的日常世界。”魔幻与现实之间的关系在《流光似水》和《红楼梦》中均有体现，请分别从这两部作品中各举一例并作简要分析。9.孤独是马尔克斯小说的常见主题，请你结合《流光似水》这篇小说，谈谈走出孤独的办法。【正确答案】6.A7.C8.《流光似水》：①“光海航行”的现实原型就是“大海航行”。魔幻的故事情节有现实根据。②写“光海”里的潜游，漂浮着各种物件等情境真实生动，让读者如临其境。魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。③魔幻的事物和现象，象征、暗示现实生活（或“表现心灵的真实”），如在光海里航行象征现实中孩子们（或“人类”）对梦想的追逐（或“对未知世界的好奇和探索”）。《红楼梦》：①第25回马道婆帮助赵姨娘设妖法陷害凤姐和宝玉，差不多要了二人的性命，幸蒙癞头和尚和跛脚道人，将宝玉出生所带来的通灵玉持诵一番，恢复了祛妖功能，二人才得以摆脱噩运。这情节十分魔幻，以魔幻的情节映射现实中大家庭内部的争斗以及嫉妒之心和仇恨心理。②在太虚幻境中，贾宝玉沉浸于欢乐之中，度过了一段美好时光。然而，虚幻的世界现实中是不存在的，但“太虚幻境”给人的美好的感觉却有存在的现实基础，大观园是太虚幻境的人间投影。9.①用真诚沟通以走出孤独。如小说中的母亲“太强硬”，父亲虽然答应孩子的要求，但沟通和引导不够。（孩子要多与父母沟通，倾诉自己的真实想法，以达到相互理解。）②努力拉近梦想与现实的距离以走出孤独。如托托和乔尔为实现梦想，努力拿许多奖项、学习六分仪和罗盘针、购买潜水装置等，收获逐梦的快乐。③面对现实的限制要敢于突破以走出孤独。如马德里是个内陆城市，如果孩子们适时走出去，走向大海，那么喜欢航海的孩子们可能就有不同的结局。④有真正的精神追求、防止沉迷以走出孤独。如孩子们“唱嘲弄校长的校歌”“偷喝白兰地”等都是模仿成人行为，没有逃出世俗梦想，缺乏真正的精神追求；沉迷其中，扭开太多灯，酿成悲剧。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“也很理解孩子”错误，文中父母尊重孩子但没有真正理解孩子；“但对孩子们的表现并不满意”表述过于绝对。故选A。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“补叙”错，第⑫段属于插叙。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏评价作品的艺术手法的能力。《流光似水》：由“圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求”“可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹”“于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针。等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走得更远，就要求全套的潜水装备，包括面具、鳍状肢、氧气瓶和压缩空气枪”等可知，“光海航行”的现实原型就是“大海航行”。可见，魔幻的故事情节有现实根据。写“光海”里的潜游，漂浮着各种物件等情境真实生动，让读者如临其境。魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。由“家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里唯一活生生而且快快乐乐的动物”可知，在光海里航行象征现实中孩子们对梦想的追逐，可见，魔幻的事物和现象，象征、暗示现实生活。《红楼梦》：第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇真”，写贾宝玉被贾环故意泼灯油蜡烫伤了脸，马道婆向赵姨娘索要银两，施魇魔法陷害贾宝玉和王凤姐的经过，幸蒙癞头和尚和跛脚道人，将宝玉出生所带来的通灵玉持诵一番，恢复了祛妖功能，二人才得以摆脱噩运。作者故意把凤姐发病和宝玉发病凑巧写在一起，其实也是故布疑团，让人感觉扑朔迷离，曲折费解。实际上，读者会发现作者在前后文中自己在不断揭露真相。故这情节十分魔幻，以魔幻的情节映射现实中大家庭内部的争斗以及嫉妒之心和仇恨心理。《红楼梦》中的太虚幻境，由警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。贾宝玉梦境遇仙姑是南北志怪隋唐传奇中才子奇境遇仙子的经典桥段，体现了审美上增添梦幻旖旎之美。大观园是专门为贾元春省亲建造的园林，大观园就是人间的太虚幻境，可见“太虚幻境”给人的美好的感觉有其存在的现实基础。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。由“母亲惶然说：‘不，已经够了’”“她说:‘这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手’”等可知，小说中的母亲“太强硬”，父亲虽然答应孩子的要求，但沟通和引导不够。故孩子要多与父母沟通，用真诚沟通以走出孤独。由“可是到七月，托托和乔尔各获得一个‘金栀子花奖’，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具”“大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔;乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星”可知，托托和乔尔为实现梦想，努力拿许多奖项、学习六分仪和罗盘针、购买潜水装置等，收获逐梦的快乐。故可以努力拉近梦想与现实的距离以走出孤独。由“他们同时扭开太多灯，公寓里泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼一一在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市”可知，马德里是个内陆城市，如果孩子们适时走出去，走向大海，那么喜欢航海的孩子们可能就有不同的结局。故面对现实的限制要敢于突破以走出孤独。由“有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓里泛滥成灾”可知，孩子们“唱嘲弄校长的校歌”“偷喝白兰地”等都是模仿成人行为，没有逃出世俗梦想，缺乏真正的精神追求；沉迷其中，扭开太多灯，酿成悲剧。故应该有真正的精神追求、防止沉迷以走出孤独。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：有子问于曾子曰：“问丧①于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽为桓司马言之也南宫敬叔反必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”（选自《古文观止·有子之言似夫子》）材料二：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）材料三：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋②哉？人焉廋哉？”（选自《论语·为政第二》）【注】①丧，失去官位。②廋，隐藏。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。死之A欲速朽B为C桓司马D言之也E南宫敬叔反F必载G宝而朝。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.夫子，指古代对男子的尊称，学生对老师的尊称；这里特指孔子。B.棺椁，套棺和棺材，泛指棺材；棺，套在椁外外棺，就是棺材外面套的大棺材。C.敏，聪明，机智；与《论语•学而》中“敏于事而慎于言”的“敏”意思不同。D.所以，所做的事；与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“所以”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曾子认定孔子说过“丧欲速贫，死欲速朽”的话，因为他曾在孔子说话的现场，可见，曾子是一个实事求是、了解孔子的人。B.子游由衷赞叹“有子之言似夫子”，是因为有子像孔子一样坚持己见、勇于求真。C.儒家认为，克制自我，战胜自我，使自己的言行举止合乎礼仪，是社会稳定和谐的需要。D.对人应当听其言而观其行，还要看他习惯兴趣，从表到里，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若是其靡也，死不如速朽之愈也。（2）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。14.综合三则材料说明有子怀疑“丧欲速贫，死欲速朽”是孔子本意的原因。【正确答案】10.BEF11.B12.A13.（1）像这样奢靡，（人）不如死了快些腐烂掉的好啊。（2）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。14.①由材料一可知，在制定丧葬制度时规定棺厚四寸，椁厚五寸，说明“死而速朽”不符合孔子的本意。②孔子在失去鲁国司寇的官职后，派子夏和冉有去楚国寻找机会，说明“失官而速贫”不符合孔子的本意。③由材料三可知，对人要察其言观其行，联系孔子的一贯作为来辨别孔子的思想。有子由此认定说这话不是孔子的本意。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：希望(人)死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔(他原来失去官职，离开了鲁国)回国，必定带上宝物朝见国王。“死之”是状语，“速朽”作“欲”的宾语，结构完整，B处断开。“为桓司马言之也”中“为司马桓”是状语，“言”是谓语，“之”是宾语，“也”是句末语气词，其后E处应断开。“反”作“南宫敬叔”的谓词，主谓句结构完整，其后F处应断开。故BEF。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见文化常识及重点词的含义的能力。A.正确。B.错误。“棺，套在椁外的外棺，就是棺材外面套的大棺材”错，应为“椁，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材”。C.正确。聪明，机智；勤勉。句意：我虽然愚笨。/办事勤勉，说话谨慎。D.正确。所做的事；用来……的。句意：应看他的行为。/不是用来在乡邻朋友中博取声誉的。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“可见，曾子是一个实事求是、了解孔子的人”由全文可知，说“丧欲速贫，死欲速朽”并不是孔子的本意，可见曾子并不了解孔子。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是”，这样；“靡”，奢靡浪费；“速”，加快；“愈”，更好。（2）“质”，质朴，朴实；“野”，粗野鄙俗；“史”，虚饰浮夸；“文质彬彬”，文质兼备、配合适当。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由材料一“有子曰：“‘夫子制于中都：四寸棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也……'”可知，孔子在给中都制定的礼法中制定丧葬制度时规定棺厚四寸，椁厚五寸，说明“死而速朽”不符合孔子的本意。由材料一“昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也”可知，孔子在失去鲁国司寇的官职后，派子夏和冉有去楚国寻找机会，说明“失官而速贫”不符合孔子的本意。由材料三“视其所以，观其所由，察其所安”可知，要了解一个人要察其言观其行。那么有子就是联系孔子的一贯作为来辨别孔子的思想的。参考译文:材料一:有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。”曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很像先生啊!那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡，(人)不如死了快些腐烂掉的好啊。’希望(人)死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔(他原来失去官职，离开了鲁国)回国，必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿)，丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。”曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有：棺材(板)四寸，椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去(打听)，又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”材料二：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”材料三:孔子说:“(要了解一个人)，应看他的行为，观察他的经历，考察他的兴趣习惯，这样，这个人怎么能隐藏得了呢?这个人怎么能隐藏得了呢?”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。初到黄州苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外①置，诗人例作水曹郎②。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊③。【注】①员外：定额以外的官员。②水曹郎：隶属水部的郎官。诗人何逊、张籍、孟宾于都曾做过水部郎。③压酒囊：压酒滤糟的布袋，代指官俸。宋代官俸一部分用实物来抵数，个人拿到实物后再折价变卖，因此实际所得与名义薪俸常相去甚远。15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开头回顾了自己只为口腹生计奔忙的人生之路，“自笑”“荒唐”表达一种对平生遭遇的自嘲与伤感之情。B.颔联紧扣诗题，描绘初到黄州见“长江绕郭”“好竹连山”，顿生“知鱼美”和“觉笋香”的遐想，与上文的“为口忙”形成呼应。C.颈联用典自况，面对不幸的遭遇，只得安于“员外置”，“例作水曹郎”，不免心含愤怼，产生了与白居易为九江郡司马时相似的迁谪之叹。D.诗歌用平实诙谐的语言表达了诗人在初到黄州时微妙复杂的思想感情，显示了诗人高超的语言表达技巧。16.苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮”，陶诗的这种特点在苏诗中也有体现，请结合本诗谈谈你对这一特点的理解。【正确答案】15.C16.答案一：①通俗口语含双关。如“为口忙”，自嘲为谋生糊口到处奔忙，暗含因言获罪的伤感。②普通动词藏虚实/夸张。如“知”“觉”二字，以想象之辞入实见之景，见长江而思鱼美，望修竹而羡笋香（超前夸张），既有对初到新地生活的憧憬，也有对自我的安慰。③平和语调有深意。如最后两句反话正说，表面是自惭无功受禄，其实含有对当权者的讽刺，体现了诗人不满、自伤又达观的复杂情怀。④句子简朴却诙谐。如结尾自惭尸位素餐，让朝廷破费，称朝廷俸禄为“压酒囊”，幽默风趣，颇有讽刺色彩。⑤生活意象见达观。如“鱼”“笋”，看似安于口福之惠，实则表达苦中作乐、乐观旷达的人生态度。答案二：“质”的体现：（1）语言质朴。①运用口语，如以“为口忙”“转荒唐”“不妨”等口语入诗，朴素自然。②用词朴实，无华丽修饰。如“知鱼美”“觉笋香”，选用最普通的动词和修饰语来写自己对黄州生活的憧憬。③语调平和，自然无矫作。如最后两句。（2）意象生活化。如“鱼”“笋”，质朴亲切。“绮”的体现：（1）手法多样。①双关。如“为口忙”，表面自嘲为谋生糊口到处奔忙，暗含因言获罪的伤感。②虚实结合/夸张。如颔联“知”“觉”二字，把视觉形象转化为味觉、触觉形象，见长江而思鱼美、望修竹而羡笋香（超前夸张），虚实结合，意蕴丰富。③反话正说，幽默讽刺。如最后一联，表面说自惭尸位素餐，让朝廷破费，其实含有对当权者的讽刺。（2）意蕴丰富。①对人生不幸遭遇的自嘲与感伤；②初到黄州的喜悦和憧憬；③自得其乐、随缘自适的乐观旷达。【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“不免心含愤怼，产生了与白居易为九江郡司马时相似的迁谪之叹”分析错误。此联中有牢骚，但无愤慨怨恨，与白居易的感叹不同。“不妨”“例作”两词是自我调侃和自我安慰，虽遭遇不公，但安之若素，体现了苏轼个性的旷达。故选C。【16题详解】本题考查学生对诗歌艺术特色的分析能力。题干中所谓“质而实绮”是说诗歌的语言看来质朴而实际上很美丽、手法多样。这是苏轼对陶渊明诗歌的赞美之词，也是苏轼对自己创作所追求的目标。如果检视本诗，其中有多处也体现了这一特色。比如首联中“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”中“为口忙”“转荒唐”都是当时口语，用口语入诗，体现了本诗质朴的一面。但仔细分析此联，却发现此联一语双关，明处是自嘲为谋生糊口到处奔忙，其实暗含因言获罪的伤感，让读者联想到作者是因为因言获罪才被贬到黄州。同时作者也是用词高手，能够用普通动词表达出深刻的含义。如“知”“觉”二字，以想象之辞入实见之景，看见长江就想到这里一定出产美味的鱼，而看到满山的翠竹，就联想到用竹笋做出的美味佳肴，既有对初到新地生活的憧憬，也有对自我的安慰。所以看似普通的动词，却传达出丰富的意蕴。再者，看似平静的述说中，却含有深意。如尾联“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”，这两句反话正说，表面是自惭无功受禄，其实含有对当权者的讽刺，体现了诗人不满、自伤又达观的复杂情怀。此联表达诙谐，用语朴实，称朝廷俸禄为“压酒囊”，幽默风趣，但蕴含着对当权者的深刻讽刺，“绮”隐藏在诗句的“质”的表面之下。全诗风趣幽默，语调平和，既表达了作者对当时当权者的不满和讽刺，又透露出作者苦中作乐、乐观旷达的人生态度。也可以将该诗的“质”与“绮”分别分析。从“质”的方面，首先是该诗语言质朴。诗中多处用口语，如“为口忙”“转荒唐”“不妨”等都是当时的口语，以口语入诗，朴素自然。该诗的用词也朴实无华，“知鱼美”“觉笋香”等语朴实自然，体现出作者对黄州的的美好想象。同时诗句语调平和，如尾联“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”，作者通过诙谐的语言，对自己自嘲，将自己的政治上的挫折用通达的语言表达出来，自然无矫作。而且诗中所用意象也充满生活气息，不用奇异的一项，而是用如“鱼”“笋”等常见的意象，质朴亲切。而在“质”的表面下，诗中则是蕴含着“绮”，如诗中运用多种手法。诗中运用双关的手法，简单一句“为口忙”则是将黄州的特产与作者的政治挫折、因言获罪的经历联系在一起。同时作者通过想象，虚实结合，颈联“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”中“知”“觉”二字，把视觉形象转化为味觉、触觉形象，见长江而思鱼美、望修竹而羡笋香（超前夸张），虚实结合，意蕴丰富。尾联中则是运用了反讽的手法，反话正说，表面说自惭尸位素餐，让朝廷破费，其实含有对当权者的讽刺。在本诗中，也蕴含了作者丰富的情感，如对人生不幸遭遇的自嘲与感伤、初到黄州的喜悦和憧憬以及自得其乐、随缘自适的乐观旷达。短短八句，既写出了作者初到黄州的喜悦之情，又表达出作者对因言获罪的不平之气，又借自己的经历暗讽当权者，意蕴丰富。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中，用“____________，____________”两句强调家庭经营有序和国家治理上轨道的重要性。（2）《将进酒》中，诗人运用典故表达了遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是：“____________，____________。”（3）古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“____________，____________”。【正确答案】①.家齐而后国治②.国治而后天下平③.陈王昔时宴平乐④.斗酒十千恣欢谑⑤.玉户帘中卷不去⑥.捣衣砧上拂还来（长安一片月，万户捣衣声）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“恣”“谑”“砧”“拂”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）阅读下面文字，完成下面小题。这是一场意蕴悠长的文化盛宴。采集于良渚古城遗址的火种，历经一路传递，最终点燃主火炬，恰似中华五千年文明①、生生不息；文艺演出《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又巧妙地与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙；播放的短片《相约杭州》诗情画意纵贯古今，勾勒出古都杭州的隽美、活力与现代。这是一次②的文明之约。亚运会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的共同向往。亚奥理事会45个成员国全部报名，参赛运动员超过12000余名，成为史上规模最广、项目最多的一届亚运会。“美丽亚细亚，光荣亚细亚，手拉手，我们是一家”，伴随着悠扬的乐音，各代表团依次入场，他们或热情招手，或欢呼雀跃，一张张笑脸汇聚成欢乐的海洋。在《携手同行》的演出篇章中，亚洲各国和地区的标志性建筑显现于网幕之上，构成各美其美、③的亚洲画卷。以体育促和平，以体育促团结，以体育促包容，杭州亚运会必将成为推动构建亚洲命运共同体的生动实践。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子存在语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。【正确答案】18.①薪火相传（源远流长）②心心相融（万众瞩目）③美美与共19.亚奥理事会45个成员全部报名，参赛运动员超过12000名，这届亚运会成为史上规模最大、项目最多的一届亚运会。【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境是五千年文明不断传递，可填“薪火相传（源远流长）”。薪火相传：比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。源远流长：常比喻历史悠久，根底深厚。②根据“亚运会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的共同向往”可知亚运会是人们共同关注的，可填“心心相融（万众瞩目）”。心心相融：心与心交融。万众瞩目：大家十分关注，目不转睛地注视。③语境是亚运会是团结的大会，在亚运会上各国显示自己的风姿，还要显示团结与共的精神，与“各美其美”相连，可填“美美与共”。美美与共：各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。句子存在三个错误：“参赛运动员超过12000余名”成分赘余，去掉“超过”或“余”；“成为……一届亚运会”缺少主语，应在“成为”前加上“这届亚运会”；“规模最广”搭配不当，应为“规模最大”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分）阅读下面文字，完成下面小题。无论是演员还是普通人，给自己设定一个形象或标签，都会让自己在人群中更加突出。但是如果“人设”与本人不搭，①。在娱乐圈，许多明星都喜欢给自己贴一个“学霸”的标签，毕竟学习又好、长得又帅的人谁不爱呢？可说出“诺贝尔数学奖”的靳东和学术造假的翟天临就成了反面典型。俗话说得好，“真的假不了，假的真不了”，只是为了营销才塑造的“瓷娃娃”，永远不会变成明星本身的血肉。②？事实上，即使不崩坏，它也会限制住一个人的发展。人人都戴着社交面具，但若不学会“变脸”，明星永远只能是某一个“生旦净丑”。这对于艺人更是致命的，为了站在风口浪尖而打造的“人设”一定会面临“长江后浪推前浪”的结局。“人设”过时，而演员却拘泥于这份人设，难免就会成为娱乐大潮中的一艘沉船。再精心打造的“人设”，也不过是他人一针一线缝制的布偶。艺人只有沉下心来返璞归真、找到自我，打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路，将德艺双馨作为自己的职业目标和人生价值，才能永葆“人气”，使“人设”长远地维持下去。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。21.说明“瓷娃娃”“变脸”的双引号用法并解释两个词语在文中的含义。22.下面这段文字中管理员的回答有明显的逻辑错误，请写一段话对其进行反驳。BRT是快速公交系统，其新式公交车站设施齐备，实施实时信息监控，建有具景观特色的建筑，为乘客提供安全、舒适的候车环境与快速、方便的上下车服务。在公交BRT某学院站内，有学生向管理员投诉：“你们的公交车总是晚点！那电子班次显示表有什么用！”管理员反驳道：“要是公车总是准时，那建BRT有什么用！”【正确答案】20.①那么迟早会“人设崩塌”②“人设”不崩坏就万事大吉吗21.①“瓷娃娃”“变脸”都是比喻的说法，双引号表示特殊含义。②瓷娃娃：外表漂亮，实则易碎。指虚假的美好人设只能暂时赢得认可，终究容易崩坏。③变脸：指人需不断发展，拥有多种能力，对一个演员来说，要有过硬的演技，能演多种角色，每一个角色都能给观众带来“全新”观感体验。22.按你的意思，建BRT，就是为了公交车的不准时？况且我说的是电子班次与公交实际时间不相符的问题，而你答的却是候车环境的作用，难道BRT只是为乘客候车而建造的吗？【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，从前文“但是如果‘人设’与本人不搭”可知，填入内容应是由“人设”与本人不搭所带来的结果。从后文两个例子可知，这种情况下应是导致当事人的“人设崩塌”。故可以填入“那么迟早会‘人设崩塌’”。第二空，从后文“事实上，即使不崩坏，它也会限制住一个人的发展”可知，后面的内容都是关于人设不崩塌所带来的负面结果。所以前面的问句应是关于人设不崩塌的问题，故可以填入“‘人设’不崩坏就万事大吉吗”。【21题详解】本题考查学生正确把握标点符号的作用和理解词语含义的能力。“瓷娃娃”“变脸”都是比喻的说法。“瓷娃娃”是比喻明星为了营销所营造出的“人设”，“变脸”则是指明星不执着于所谓人设，而是表现真实的自我。两个词此处都不是本义，是在文中表达的特殊含义，故两个双引号的作用是表达特殊含义。对于两个词的含义，“瓷娃娃”易碎，虽然漂亮却不能持久保有。此处用来比喻虚假的美好人设只能暂时赢得认可，终究容易崩坏。故可以给“瓷娃娃”下定义为：外表漂亮，实则易碎。指虚假的美好人设只能暂时赢得认可，终究容易崩坏。“变脸”是与“面具”相对，指不并不局限于某个人设，而是不断发展，拥有多种能力，就如文中所说“艺人只有沉下心来返璞归真、找到自我，打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路，将德艺双馨作为自己的职业目标和人生价值”。故可以给“变脸”下定义为：指人需不断发展，拥有多种能力，对一个演员来说，要有过硬的演技，能演多种角色，每一个角色都能给观众带来“全新”观感体验。【22题详解】本题考查学生对逻辑基本规律的了解能力。首先，管理员的回答将建BRT与公交晚点联系起来，按他的回答，建BRT就是为了公交车的不准时而为乘客准备的具有良好环境的候车设施。这一回答并没有回答学生所提出的公交车实际到达时间与电子显示牌不符的问题，明显是答非所问。建BRT，实施实时信息监控，就是为了乘客能够准确掌握公交车到达的时间，这也是建BRT的主要目的之一。而管理员的回答主要集中在BRT为乘客提供安全、舒适的候车环境这一功能。很明显，建BRT并不是仅仅为了乘客提供安全、舒适的候车环境这一功能。所以，可以用下面的话反驳管理员：按你的意思，建BRT，就是为了公交车的不准时？况且我说的是电子班次与公交实际时间不相符的问题，而你答的却是候车环境的作用，难道BRT只是为乘客候车而建造的吗？四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：宋朝经济文化高度繁荣，却引来异族铁蹄的践踏；大清帝国1840年前白银储备占世界的60%，却遭到西方列强的侵略；中东地区遍地石油，却战火不断。材料二：民富国强，众安道泰。——《吴越春秋》东汉·赵晔材料三：近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。——关于“富”和“强”的关系，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【正确答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一通过列举宋朝、清朝和中东地区这三个典型的事例，说明国家富而不强要挨打；材料二引用《吴越春秋》的话，说明人民富裕、国家强盛，社会就会安定和平；材料三引用的话，展现了国家“站起来”“富起来”到“强起来”的历史进程。三则材料意在引导考生联系选择性必修上册第一单元的人文主题“伟大的复兴”，关注时代特点，关心国家和天下大事，思考“富”和“强”的辩证关系，积极用实际行动去追寻“人生梦”“中国梦”。“富强”是一个老话题，以前大家基本上都是把“富强”作为一个词来看，笼统地谈如何让国家富强。而事实上，有着令人垂涎的财富，却又没有能力捍卫自己的财富，就一定会挨打，这是我们中国历史的经验教训，也是当今世界依然存在的现实危机。富裕的生活会使庸碌者贪图安逸，不思进取，丧失人生目标。巨大的社会财富诱惑贪婪者不惜放弃原则，突破底线，出卖良知，违背人性，走上违法犯罪甚至叛国卖国的道路。“富”可能会毁灭一个人，也可能会葬送一个国。只有在坚定信仰和强大力量的加持下，“富”才能给人们带来幸福，给国家带来强盛。因此，审题时要注意“富”和“强”的区别，分析“富”可能带来的危害性，强调“强”的重要性，探寻“强我”“强国”的方法途径。从个人层面来说，培养节俭、自律、勤勉、进取、正直、奉献、爱家、爱国等优秀品质，才能创富守富，进而为国家的富强贡献力量。从国家层面来说，大力发展军事国防和增强科技力量，建立健全的法治社会，树立正确的价值观，缩小城乡和贫富差距；严厉打击国家敌对势力，严厉惩治贪官污吏，肃清不良的社会风气，这样才能真正做到国泰民安。一个拥有巨大的经济财富、强大的军事科技力量和民族凝聚力的国家才真正称得上是富强的国家，这样的国家才能永远立于不败之地。国家管理和个人自觉相结合，让每一个中国人都爱党爱国、团结一致、奋发有为，实现百年“中国梦”。写作时，可在适当批判只富不强的危害性后，重点阐述“强起来”的重要性，以及赞扬当今中国“强起来”的种种表现，思考怎样才算“既富又强”。如可以列举中国文化走出国门、走向世界，中国科技位居世界前沿甚至领先世界的相关示例，从科技自强角度论证中国不仅“富起来”，而且“强起来”。当然也可以从军事实力、文化软实力等角度展开论述。最后，则可以引用詹天佑“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上”的名言，或从其他角度，论证青年一代应挺膺担当，树立报国之志，助力实现民族复兴。立意：1.富而不强，终会失富。2.以强守富，富可绵延。3.粗干方能撑起一树繁花，强国才能保得万民富庶。4.富是强的基础，强是富的保障。

2024-2025学年浙江省杭州市高二语文上学期期中联考模拟检测试题（二）注意事项：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。3.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行日臻完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。逻辑不仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完善的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中，逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。（摘自朱建平《逻辑：一种文化和精神》，有删改）材料二：语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”。值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。（摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人类理性的推演活动具有生产性或构造性，在这一活动过程中甚至可能做出错误的定义或划分，使推理出现瑕疵，思想产生混乱。B.逻辑精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。C.推理链条越是环环相扣，推理施加的条件越是严苛，越能反映人们思维的精细严密，也就越能得出无可置疑的结论。D.逻辑有效性理论因逻辑和论证而变得简洁、精美、严格、强大，也会因为加入一些描述性语句而丧失理论结构性力量和活力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.有的人语言表达清晰与规范，是因为逻辑能力本就存在于他的大脑中，具有“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。B.语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。C.诗人的语言往往是新鲜奇特而不能用常理来衡量的，如果只运用逻辑的理性去认识，对于诗人和诗歌反而往往产生错误的判断。D.在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，人们才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力。3.下列选项中的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（）A.王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经·无衣》）B.空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（唐·张若虚《春江花月夜》）C.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（唐·李白《将进酒》）D.夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。（宋·苏轼《江城子》）4.材料一和材料二中运用了哪些论证方法？请结合文本进行简要分析。5.作者认为，无理之中，仍然有“有理”之处，有理即合乎逻辑事理。文中的“‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物”这句话中包含着一个三段论推理。请你将这个三段论推理完整表达出来。大前提：____________________________________________________________小前提：____________________________________________________________结论：______________________________________________________________【正确答案】1.D2.A3.A4.①比喻论证，如“这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了”。将“定理”比喻为“基石”，将“有效逻辑理论”的建立比喻为“精美的大厦”的建立，生动形象地说明了两者之间的关系。②引用论证，如引用刘勰的言论论证“夸张”的无理而妙的效果；引用严羽的言论论证“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，诗人的语言更是如此；引用鲁迅的话从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言；使论证更有说服力。③事例论证，运用《西厢记》中的句子论证“无理而妙”的艺术效果，以及“无理而妙”中依然包含深邃的逻辑基础；更为生动具体，直观有效。5.①.大前提：所有的液体，都是可以用之染物的。②.小前提：离人泪是液体。③.结论：离人泪是可用之染物的。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“因为加入一些描述性语句而丧失理论的结构性力量和活力”以偏概全。原文是“从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“有的人语言表达清晰与规范，是因为逻辑能力本就存在于他的大脑中”错误。原文材料一“逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的”。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。“无理而妙”指的是突破逻辑规律的框框，使得语言运用收到更好的艺术效果。A.《诗经·无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗以叙述为主，是现实主义诗歌，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。B.用“流霜”比喻月色的皎洁，用“汀上白沙看不见”创设了江天一派澄明的画面，语言看似不合逻辑，但有别样的表达效果，体现“无理而妙”的艺术效果。C.夸张仿佛不合逻辑，但从时间上极言人生短暂，具有独特的艺术效果，体现“无理而妙”的艺术效果。D.是诗人悼亡之作，将之前的生活场景放置到妻子回来的梦境之中，梦境与过往的现实交叉，匠心独运，体现“无理而妙”的艺术效果。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。①比喻论证，如材料一第二段在论证定理与建立逻辑理论的关系时，“这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了”，将“定理”比喻为“基石”，将“有效逻辑理论”的建立比喻为“精美的大厦”的建立，生动形象地说明了两者之间的关系。②引用论证，如材料二第二段“刘勰在谈到‘夸张’的时候，就明确指出其‘无理而妙’的效果：‘辞虽已甚，其义无害。’”引用刘勰的言论论证“夸张”的无理而妙的效果；“宋人严羽云：‘诗有别趣，非关理也。’这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量”引用严羽的言论论证“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，诗人的语言更是如此；“鲁迅说，‘诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄’”引用鲁迅的话从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言。这些名家言论的引用使论证更有说服力。③事例论证，材料二第三段“《西厢记》中《长亭送别》一折写道：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”“从事理上说，‘晓来谁染霜林醉’问得稀奇，‘总是离人泪’答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的”，运用《西厢记》中的句子论证“无理而妙”的艺术效果，以及“无理而妙”中依然包含深邃的逻辑基础。举例论证使论证的观点更为生动具体，直观有效。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用以及推理的能力。三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断。三段论实际上是以一个一般性的原则（大前提）以及一个附属于一般性的原则的特殊化陈述（小前提），由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述（结论）的过程。即三段论推理包括“大前提”“小前提”“结论”。再结合材料二“这‘无理’之中，也仍然有‘有理’之处。‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物；‘霜林’是‘红’的，故是被‘染’的”分析：“‘眼泪’是液体，故可用之‘染’物”中，一个一般性的原则是“所有的液体，都是可以用之染物的”，这是“大前提”；附属于一般性的原则的特殊化陈述是“离人泪是液体”，这是“小前提”；引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述是“离人泪是可用之染物的”，这是“结论”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。愤怒的钢铁（节选）韩梦泽寒气涌来，阳光尽去，浓雾样的阴云弥漫了整个天空，阵地的两端寂静无声，似乎所有人都已离去。怀特活动了一下僵硬的腰脚，把步枪顺在臂弯里，小心地趴下匍匐前行，用最缓慢的动作移动着身躯朝预定战位靠近。他是一英寸一英寸爬过来的，用最小的角度扬起额头，透过枯萎的草丛细致地观察了一下对面的情况，随后慢慢架起了武器，透过瞄准镜，扫视、对准……榴弹炮轰鸣了几十声之后，对面安静下来，摆出一副被炮火压制住的样子，但这并不可笑。怀特决定还是等一等，等到敌方士兵慢慢放松了警惕再说。于是他趁机睡了一觉，难得午后的阳光射穿了云层。他甚至还做了个梦，梦见在斐济的一棵椰子树下酣睡，扇尾鸠凌空飞过，发出拍打气流的声音，那儿的植被真好，到处都是暖洋洋的，不远处是洁白的沙滩，自己的妻子牵着两岁女儿的手慵懒地散步，并时不时地因为躲避浪花而发出快活的笑声……忽然，来自身后的半空里发出轰鸣，一听就知道是野马式战斗机，随后炸弹穿空的呼哨声便掠过头顶。怀特心里既兴奋又担忧。他很清楚东方士兵身上似乎普遍存在着某种奇特的顽强以及不可思议的献身精神。尤为可怕的是那些经过空中蹂躏和羞辱的士兵，往往变得更加强大和义无反顾。于是，这成为武备强大一方挥之不去的梦魇……一辆谢尔曼已经起火燃烧，乘员们正从里面爬出来用短枪射击冲上来的敌人，但很快就被几枚手榴弹压制住，由于没有进攻性武器，幸存者只能且战且退。另一辆坦克则没这么幸运，它的履带被炸断了，炮塔的盖子才推开，就被一个敌方士兵投进了燃烧瓶，里面的五个人全都着了火，四下里奔跑，然后被全部杀死。多数的士兵聚拢在最后一辆坦克附近，使用卡宾枪和冲锋枪进行自卫，但是两个敌方士兵仍然设法接近了他们，并引爆了炸药包。唯一完好的坦克似乎产生了怯意，开始后撤，在用机枪打倒了一名迫近的敌方士兵的同时，也碾死了自己人。真是一次失败的进攻！怀特想。他并不愤怒，更没觉得有多少懊丧，类似的事情过去也曾发生过，他知道下面将是另一场屠杀，自己的使命即将开始，于是再次检视了一下自己的枪支，然后稳稳地架起。透过瞄准镜，他缓缓地扫描整个阵地，然而竟一无所获。静待片刻，接下来的一幕让他变得无比的吃惊。先是一个士兵跳了出来，然后是两三个同