京津鲁琼版2025版高考语文二轮复习专题一落实训练高效增分论述类文本阅读一含解析

PAGE5-论述类文本阅读(一)一、阅读下面的文字，完成1～3题。中国山水诗作为一个独立的诗歌品种起源于南朝。虽然，以景起兴、诗中引入自然景物的描写可以追溯到更远，但这些都不能算是山水诗。山水诗的产生是以山水意识的觉醒为前提的，即依靠于人对自然的某种审美关系的建立。人与自然关系的历史经验了一个发展的过程。在远古时代，大自然的风雨雷电、荒蛮混沌曾经威逼着刚刚脱胎于自然的处于童年期的人类。人们为了摆脱这种威逼，把自然人格化，这便产生了关于自然的神话传闻，在中国远古神话中就有所谓河伯、雨师等人格化的自然神。这也表明人类刚刚从自然的沉睡中醒来，自然与人的区分还不是很明确。到了《诗经》《楚辞》时代，人在自然中的地位已经发生了根本性的变更。但人与自然之间的关系是相对和谐的，这在艺术上便表现为人对自然的移情，因而在诗中以自然景物起兴、借景抒情的例子便屡见不鲜。山水意识的萌生、山水精神的兴起实质上是文化人类在肯定的文明水平上意识到与自然的分别，主动向自然复归的一种意向。当然，山水诗在南朝时代产生还有特定的社会和思想背景。这时，人们对自然的看法、自然山水在诗中的地位发生了根本的变更。我们看到，经过几代诗人的发展，原来在诗中作为抒情载体的景物，变成了主体的景物，自然在诗中具有了本体的意义。山水诗的品行由此而确立，同时也标记着一种新的艺术精神的诞生。我们不妨作一个比较，《诗经》中写景名句不少，如“蒹葭苍苍，白露为霜”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，但这些景物在诗中只起着衬托和起兴作用，从属于所抒发的一种情感。而到了谢灵运，状况就迥然不同。谢诗中的景物已经不再居于从属地位，虽然没有达到后来王维“明月松间照，清泉石上流”中的“全意象”境界，但景物的意义完全变更了，它由原来的背景变为“前景”，有了独立的本体意义。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，我们宁愿不把它看作什么隐曲的政治讽喻，而视为纯粹自然的“呈现”。区分就在这里，在山水诗中，自然成其为自然，它自我呈现；而在抒情诗中，自然景物仅仅是载体，渗透了诗人的主观情感，它在诗中是一个客体，是诗人的描写对象。从诗歌文本看，山水诗中的自然意象是一种纯粹的意象，能指即所指，“明月”就是明月，“清泉”就是清泉，完全是自然的兴作和呈现；在抒情诗中，自然意象是一种象征意象，作为某种观念或情感的象征性符号，它指向自身以外的某种本体。或许并非巧合，中国古代山水精神在二十世纪西方现代主义诗歌中找到了它的回响。庞德说：“剔除事物的象征意义，事物本身就是一个自足的象征，是一只鹰就叫它一只鹰。”威廉·卡洛斯·威廉斯也有一句名言：“没有观念，只在事物中。”这些观点可以看作是对山水诗本质的又一种表述。(摘编自胡兴《山水诗的一般品行》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．南朝时期人们的山水意识已经觉醒，人与自然之间建立了新的审美关系，从而促进了山水诗的产生。B．为了摆脱风雨雷电等大自然的威逼，人类才从自然沉睡中醒来，塑造了河伯、雨师等自然神。C．《诗经》《楚辞》时代，人与自然的关系趋于和谐，表现在艺术上便是景物在诗中起到了衬托与起兴作用，成为抒情载体。D．自然在诗中具有了本体意义，既标记着山水诗品行的确立，也意味着一种新的艺术精神的诞生。解析：选B。本题中，B项，人类“从自然沉睡中醒来”与“摆脱……威逼”无因果关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章依据历史发展的依次，从远古到唐朝逐步绽开，论证了中国山水诗不同阶段的不同特质。B．文章主要运用对比论证的手法，显明地揭示了山水诗与抒情诗中景物的不同地位和作用。C．文章通过解析详细诗句，论证了谢灵运与王维的山水诗已经没有了本质的区分。D．文章结尾借用西方诗人的名言进一步论证了中国山水诗中的自然意象是一种纯粹意象，而非象征意象。解析：选A。A项，文章并不是按历史发展依次绽开的，南朝之前还没有山水诗。3．依据原文内容，下列说法正确的一项是()A．人与自然的审美关系经验了合一、分别、复归三个阶段，显示了文化人类文明水平的不断提升。B．借景抒情等艺术手法的增多，表明白《诗经》《楚辞》时代，人在自然中的地位发生了根本性的变更。C．《诗经》中的“蒹葭”和“白露”属于象征意象，而王维诗中的“明月”和“清泉”则属于纯粹意象。D．南朝特定的社会和思想背景，变更了人们对自然的看法，使人们意识到与自然的分别，从而主动向自然复归。解析：选C。A项，人与自然由“分别”到“复归”并未显示文化人类的文明水平的不断提升；B项，借景抒情手法的增多表明的是人与自然关系的相对和谐；D项，“南朝特定的社会和思想背景”与“人们对自然的看法”无联系。二、阅读下面的文字，完成4～6题。2024年4月27日，十三届全国人大常委会其次次会议全票表决通过《中华人民共和国英雄烈士爱护法》。有歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士的事迹和精神，以及宣扬、美化侵略斗争和侵略行为的，将依法受到惩处。这一消息大快人心。一段时间以来，一些英雄不仅渐渐淡出社会大众的视野，而且还时常遭遇个别人的诋毁和亵渎。一些污蔑英雄的不实言论，甚至得到所谓网络名人的追捧和转载。这不仅损害了英雄形象，抹黑了我们的党史、军史和国史，更是抹黑了我们的国家和民族。虚者，模糊虚构也；无者，否定抹杀也。历史虚无主义是一种违反唯物史观和实事求是原则，用假设取代事实、用支流取代主流、用主观取代客观、用个体取代整体，歪曲历史事实，丑化进步人物，以达到某种诉求的思潮和行为。在当下，它常以“反思历史”和“学术自由”为名，通过断章取义、以偏概全的方式，随意变更对重大历史事务、重要人物和重要问题的科学结论。以中国共产党在抗日斗争中的中流砥柱作用为例，有人仅凭死亡将士的数量就简洁得出“国民党领导抗战”的结论，这明显是以偏概全加主观臆断的结果。从抗日战场分工来看，当时的国民党政府领导了正面战场，但并没有领导敌后战场。从抗战的过程来看，在不同阶段，国共两党发挥作用的程度是不同的。国民党领导的正面战场在防卫阶段是主战场，发挥了领导作用，推动抗日斗争向战略相持阶段过渡。武汉失守后，国民党在国内抗战中的作用起先递减。中国共产党领导的敌后战场成为抗日斗争进入相持阶段后的主战场，抗击了约60%的侵华日军和95%的伪军。正是基于上述事实，我们强调中共在敌后战场中的中流砥柱作用。其实，历史虚无主义并不是历史的完全虚无，而是有所虚无、有所不虚无。他们虚无的是人民革命的历史和历史的进步人物，却对反动统治者、历史的倒退者以及卖国者加以美化以达到“重写历史”的目的。历史虚无主义的泛滥，有着深刻而困难的国际国内背景。从国际背景来看，中国大陆和中国台湾地区、日本在历史问题上还没有达成共识，对同一个历史事务往往看法迥异，这为历史虚无主义供应了存在和发展的空间。同时，世界社会主义还没有在国际上驾驭话语权，优越性尚未得以全面体现，这就为媚外主义供应了理由。从国内背景来看，市场经济形成的利益格局多元化、价值取向多样化的负面影响在逐步显现，经济利益的冲突甚至冲突正在向政治层面升级。在思想领域，学术自由和学术无序的界限有所模糊，思想冲突通过“互联网＋”正呈现“网络暴力”和“多数暴政”的趋势。英雄和历史凝合着民族精神。这些精神滋养一代又一代人，帮助人们渡过一个又一个难关。一旦被冷落、亵渎或抹黑，我们就将失去接着前行的指针、衡量是非的标准。没有英雄，是可悲的；不敬重英雄，是可耻的。对于种种历史虚无主义的论调，我们要仔细对待、深刻分析、防患于未然。(摘自《别让历史虚无主义“重写历史”》，有删改)4．下列各项中，其性质不属于文中所论的历史虚无主义的一项是()A．某记者依据自己对医生的采访，认为被火灼烧是最高级难受，特别人所能忍受，邱少云在烈火中坚持不喊不叫的事迹不符合生理学，是根本不行能的。B．由某电影公司出品的古装武侠爱情剧《戏说乾隆》，虽然敬重乾隆微服私访的基本史实，但内容有大量的“戏说”成分，这让部分观众难辨真伪。C．某节目主持人在一段私下聚会的视频中发出感慨，认为不该“一边倒”，跟美国对抗，不该抗美援朝，让中国错过了统一祖国的大好时机。D．某高校老师在课下跟他的学生们说，中国共产党的敌后抗战是“游而不击”，借机发展自己的队伍，打算和国民党打内战，夺取成功果实。解析：选B。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后阅读选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。B项，影视剧作为文艺作品，是允许虚构的，也没有“否定和抹杀”历史，不属于历史虚无主义。A项，借“不符合生理学”的个体取代整体，进而否定英雄邱少云的事迹。C项，用个人主义的假设取代事实，否定了历史。D项，用主观取代客观。A、C、D三项都是通过断章取义、以偏概全的方式，随意变更对重大历史事务、重要人物和重要问题的科学结论，都属于历史虚无主义。5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章开头从十三届全国人大常委会其次次会议全票表决通过《中华人民共和国英雄烈士爱护法》说起，指出立法背景是出现了损害英雄形象，抹黑党史、军史和国史的历史虚无主义的思潮和行为。B．文章其次段从概念入手，深刻揭露了历史虚无主义违反唯物史观和实事求是原则，用多种手段歪曲历史和丑化进步人物，以达到某种诉求的本质。C．文章以中国共产党在敌后战场中的中流砥柱作用为例，通过对抗日战场的分工和抗日斗争的过程的分析，用列数字等方法，剖析了“国民党领导抗战”这一观点的片面之处。D．文章是依据“摆社会现象”“揭问题实质”“挖问题根源”“说问题危害”“谈解决方法”的思路，层层推动，有序绽开争论的。解析：选D。D项，原文没有“谈解决方法”的内容。由文中“在当下，它常以‘反思历史’和‘学术自由’为名，通过断章取义、以偏概全的方式，随意变更对重大历史事务、重要人物和重要问题的科学结论”“历史虚无主义并不是历史的完全虚无，而是有所虚无、有所不虚无。他们虚无的是人民革命的历史和历史的进步人物，却对反动统治者、历史的倒退者以及卖国者加以美化以达到‘重写历史’的目的”“历史虚无主义的泛滥，有着深刻而困难的国际国内背景”“一旦被冷落、亵渎或抹黑，我们就将失去接着前行的指针、衡量是非的标准”可知，只是谈到“摆社会现象”“揭问题实质”“挖问题根源”“说问题危害”，文中只是说“防患于未然”，并未“谈解决方法”。6．依据原文内容，下列理解、分析和推断不正确的一项是()A．历史虚无主义是常以“反思历史”和“学术自由”为名，对重大历史事务、重要人物和重要问题的科学结论进行模糊虚构、否定抹杀，以达到某种诉求的思潮和行为。B．假如任由歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士的事迹和精神，以及宣扬、美化侵略斗争的思潮和行为泛滥，人们将失去接着前行的指针和衡量是非的标准，思想就会出现混乱。C．假如出现用假设取代事实，用支流取代主流，用主观取代客观，用个体取代整体，歪曲历史事实的言论和行为，我们就可以把这种现象看作是历史虚无主义的表现。D．只有通过改革开放，在不断发展中体现社会主义制度的优越性，重建制度自信，才能在国际上驾驭话语权，清除“媚外主义”的土壤，进而消退历史虚无主义。解析