2025年上海市高考语文备考之社科文本阅读题型分类与解题方法（附25高三一模社科阅读汇编）

定义题知识点梳理：了解定义的基本结构，即“种差+属概念”，种差是指被定义概念与其他同类概念的区别特征，属概念是被定义概念所属的类别。明确下定义需要准确把握概念的本质属性，排除非本质的描述信息。解题方法：定位原文中描述该概念的句子，圈定关键词（如功能、特征、本质等）。这一步需要学生具备较强的文本筛选能力，能够准确找到与概念相关的关键信息。例如，在描述“豆瓣”的文段中，要找出能体现其独特性质和功能的词语。用“种差+属概念”的公式概括。将圈定的关键词进行整理，按照“种差+属概念”的结构进行表述。比如“豆瓣是……的网络平台”，“网络平台”是属概念，前面的修饰部分就是种差，要准确地将豆瓣区别于其他网络平台的特点表述出来。注意字数限制，删除冗余信息。这考查学生的语言概括和精简能力，要在规定字数内准确表达概念的核心内容，去除那些无关紧要的描述。判断题（选择错误/正确选项）知识点梳理：熟悉常见的逻辑错误类型，如绝对化、以偏概全、偷换概念、无中生有、混淆因果等。理解文本中各种信息之间的关系，包括时间关系、空间关系、因果关系、条件关系等。解题方法：逐一比对选项与原文，注意绝对化表述。绝对化的词语如“唯一”“所有”“一定”“必然”等，通常需要特别关注，因为这类表述在原文中往往是有条件限制的，若选项中没有体现这些条件，很可能是错误的。关注细节差异，如时间、范围、因果关系等。时间上可能存在先后顺序的混淆，范围上可能有扩大或缩小，因果关系可能被颠倒或强加。例如，原文说“在某种特定条件下，A导致了B”，选项可能会变成“只要有A，就会导致B”，这就改变了原文的因果关系。排除无中生有、偷换概念、以偏概全的选项。无中生有是指选项中出现了原文没有提及的内容；偷换概念是将原文中的某个概念换成了看似相似但实际不同的概念；以偏概全则是用部分情况来推断整体情况，忽略了其他因素。填空题（补全内容）知识点梳理：掌握常见的语义衔接方式，如因果关系、递进关系、转折关系、并列关系、总分关系等。了解不同类型的提示词在文本中的作用，如“即”表示解释说明，“例如”用于举例论证，“因此”表示因果关系的结论等。解题方法：分析前后句的语义衔接。通过判断前后句之间的逻辑关系，确定所填内容与上下文的联系。比如，如果前后句是因果关系，那么所填内容可能是原因或结果；如果是对比关系，所填内容应体现出与前文相反或相对的意思。注意提示词。根据提示词来推断所填内容的方向和性质。例如，看到“即”，要明白后面的内容是对前面某个概念或观点的具体解释；看到“因此”，则要考虑前面的内容是原因，所填内容应是基于此原因得出的结论。保持语言风格与原文一致。包括用词的特点、句式的结构等方面。如果原文语言简洁明了，所填内容也应避免过于复杂和冗长；如果原文多用书面语，所填内容就不宜使用过于口语化的表达。推断题知识点梳理：理解作者的观点和论述逻辑，包括文章的主旨、段落的中心思想以及各部分之间的逻辑联系。明确合理推断的边界，即推断必须基于文本内容，不能脱离文本进行无端猜测。解题方法：定位相关段落，分析作者观点或论述逻辑。首先要找到与推断内容相关的文本位置，仔细研读作者在该部分的论述，把握其观点和论证思路。例如，作者在某段中通过列举一系列现象来支持某个观点，那么在推断时就要考虑这些现象与观点之间的内在联系。避免过度推断，结论需有文本依据。过度推断是指得出的结论超出了文本所提供的信息范围。要确保推断的每一个环节都能在文本中找到依据，不能仅凭主观臆断。比如，原文只是说“某种现象在一定程度上存在”，就不能推断出“这种现象普遍存在且必然导致某种结果”。注意选项中的“可能”“必然”等限定词。这些限定词反映了推断的确定性程度，要根据文本内容来判断其合理性。如果文本中只是暗示了某种可能性，那么选项中用“必然”来表述就是不准确的；反之，如果文本中有足够的证据支持某种结论，用“可能”来表述则显得过于保守。论证分析题知识点梳理：掌握常见的论证方法及其作用，如举例论证是通过具体事例来证明观点，使论证更具体、更有说服力；对比论证是通过对比不同事物或同一事物在不同情况下的特点，突出论点；引用论证是引用名人名言、权威数据等来增强论证的权威性和可信度等。理解文章的结构类型，如总分结构、并列结构、层进结构、对照结构，以及段落之间的逻辑关系。解题方法：识别论证方法。仔细阅读文本，判断段落中使用了哪种或哪些论证方法。例如，看到“例如”“比如”等词，后面跟着具体的事例，通常就是举例论证；发现有对两个或多个事物进行对比的描述，就是对比论证；出现引用名人话语或经典文献的情况，则是引用论证。总结段落核心观点，分析其与全文的关系。概括出段落的主要内容和核心观点，然后思考该段落在全文中的位置和作用。它可能是为了引出全文的主题，也可能是在论证过程中提供具体的论据，或者是对前文观点的进一步深化和拓展。比如，在一篇论述文化传承的文章中，某一段落通过列举具体的非物质文化遗产项目来论证文化传承的重要性，那么这段内容就是为了支持全文关于文化传承的核心观点，是举例论证的一部分，起到了增强说服力的作用。分点作答，结合文本内容具体说明。按照一定的逻辑顺序，将论证方法、段落核心观点以及其与全文的关系分点阐述，并引用文本中的具体语句进行说明。这样可以使答案更加清晰、有条理，也能更充分地展示对文本的理解和分析能力。

六、应用题（结合理论分析实例）知识点梳理：能够准确提炼文本中的核心观点和理论要点，理解其内涵和适用范围。具备将抽象理论与具体实例相结合的能力，找到两者之间的对应关系。解题方法：明确文本核心观点，提炼理论要点。认真阅读文本，抓住其中关键的语句和段落，总结出核心观点和相关的理论要点。例如，在一篇关于美学理论的文章中，提到了“大成若缺”的审美意蕴，即自然与人工的有序无序结合能体现出一种沧桑与生命力共存的美感，这就是需要提炼的理论要点。将理论与案例结合，分点说明对应关系。把提炼出的理论要点与具体的实例进行对照分析，找出实例中符合理论的部分，并分点进行阐述。比如，分析《我与地坛》中地坛及四周的破败残缺之美时，要指出地坛的“剥蚀”“坍圮”等现象如何体现了自然与人工的有序无序结合，怎样展现了沧桑与生命力共存的美感，与“大成若缺”的审美意蕴是如何对应的。语言简明，逻辑清晰。在回答问题时，要避免冗长和复杂的表述，用和复杂的表述，用简洁明了的语言将理论与实例的关系阐述清楚。同时，要注意逻辑的连贯性，按照一定的顺序进行分析，使答案层次分明，易于理解。摘要题（撰写内容提要）知识点梳理：把握文章的整体结构和逻辑脉络，明确各部分的主要内容以及它们之间的关系。学会区分主要信息和次要信息，能够准确提炼出核心观点和关键要点。解题方法：抓住核心观点，删除次要细节。通读全文或指定段落，找出作者想要表达的核心观点，这通常可以在文章的开头、结尾或段落的中心句中找到。同时，识别并舍弃那些对核心观点支持作用不大的次要信息，如具体的例子、详细的解释说明等。例如，在一篇探讨中国古代科学的文章中，核心观点是关于中国古代科学本质的讨论，那么一些关于古代科学家个人事迹的描述就属于次要细节，可以删除。按逻辑顺序重组信息。根据文章的结构和逻辑关系，将提炼出的核心观点和关键要点进行重新组织。常见的逻辑顺序有“问题—分析—结论”“现象—原因—对策”等。比如，一篇文章先提出了中国古代有无科学的问题，然后分析了李约瑟难题的局限，最后提出中国古代科学本质是博物学以及相关研究建议，那么在撰写内容提要时，就可以按照这个逻辑顺序来概括。避免主观评价，保持客观陈述。内容提要应忠实于原文，不加入自己的主观观点和评价，只是对原文内容的客观概括和总结。要用简洁、准确的语言将原文的主要内容呈现出来，让读者能够通过内容提要快速了解文章的大致内容。标题/主旨题知识点梳理：理解标题与主旨的关系，标题是对文章主旨的高度概括或形象表达，能够准确反映文章的核心内容和主要观点。掌握如何提炼文章的关键词，关键词通常是文章中反复出现、能够体现主题的核心概念、关键问题或主要对象。解题方法：提炼关键词。仔细阅读文本，找出那些能够代表文章核心内容的词语。这些词语可能是文章讨论的主要对象，如“AI”“中国古代科学”等；也可能是核心概念，如“审美意蕴”“文化传承”等；还可能是体现矛盾关系或关键问题的词语，如“代替的是笔还是思想”中的“笔”与“思想”。通过提炼关键词，可以把握文章的主要方向和核心议题。选择概括性强、吸引眼球的表述。标题既要准确概括文章的内容，又要具有一定的吸引力，能够引起读者的兴趣。例如，“AI，代替的是笔还是思想？”这个标题既点明了文章关于AI技术的争议焦点，又通过问句的形式引发读者的思考，比直接陈述“论AI技术对写作的影响”更具吸引力。排除偏离主题或过于笼统的选项。如果选项中的标题与文章的核心内容不相关，或者过于宽泛、没有准确体现文章的独特之处，就可以排除。比如，一篇具体讨论AI在文学创作领域应用的文章，标题选项“科技与生活”就过于笼统，没有突出文章的特定主题。总

结社科类文本阅读需注重：精准定位：通过关键词快速找到原文依据。这需要学生熟练掌握快速阅读和信息定位的技巧，能够在大量的文本中准确找到与题目相关的内容。逻辑分析：理清论证结构（总分、对比、因果等）。要理解文章各部分之间的逻辑关系，明确作者的论证思路，从而更好地把握文章的主旨和核心观点。综合判断：区分事实与观点，避免主观干扰。在阅读过程中，要能够准确判断哪些是客观事实，哪些是作者的主观观点，不被自己的主观想法所左右，严格依据文本内容进行判断和分析。规范表达：分点作答，语言简洁，紧扣题干要求。回答问题时要有清晰的条理，按照一定的逻辑顺序分点列出答案，同时注意语言的简洁性和准确性，确保回答的内容与题干的要求紧密相关，不答非所问。2025高三一模社科文本汇总（25一模·静安区）①豆瓣（douban）是一个社区网站，创建于2005年3月6日。豆瓣可以提供关于电影、图书、音乐等各类文艺作品的信息，是一个同时具备品味系统、表达系统和交流系统的网络平台。经过近20年发展，豆瓣已成为一个重要的文化现象，其文艺批评影响早已远远超越了自身的评价功能。并冲破网络空间的局限，通过反馈进而影响艺术生产和艺术消费。

②与其他后起的平台相比，豆瓣平台的网络批评仍然保持着自己的鲜明特色，这与它诞生的时期有关。作为与Web2.0时代相伴相生的网络平台，豆瓣的架构仍然保留着Web1.0时的特征——即存储器功能。经过多年积淀，豆瓣存目愈发壮大，也愈发显示出自身不可替代的独特价值。但豆瓣作为存储器，大量数据聚合的过程也明显带有Web2.0时代的特色。豆瓣目前所存储的海量资料库，只有少量是网站成立之初由管理员创建的，豆瓣用户在Web2.0的用户权利刚一获得扩张的初期，就展现出了极高的建设网站的热情，个别用户一人就贡献了万余条目。豆瓣依托于Web1.0的资料库，同时又通过在《读书》（以知识分子为主要读者的思想文化评论月刊）等杂志做广告的形式吸引了第一批核心用户。③豆瓣文艺批评更具科学性、合理性。豆瓣文艺批评不仅提供最新的文艺介绍及评论等信息，而且还记录网友想看、在看和看过的文艺作品，并提供打分、评价功能。许多观众在欣赏文艺作品后会在第一时间将个人感受记录下来，并成为后续拟欣赏的大众的参考。网络文艺批评在新媒介时代所能发挥的积极作用和带来的启示有两点：一，以KOL（关键意见领袖）为核心的网络文艺批评群体，他们的水平虽然经常是在传统文艺批评的标准之下，但并不盲从于公众意见，而是能以自身观影经验为基础，有的放矢、言之有物，书写作为个体的直观感受，在传统文艺批评的触角探来之前有效地填充了这一批评空间。二，豆瓣不仅为大众提供了各抒已见的平台，并且通过评分算法、设置规则，相对实现个人意见与大众反馈的平衡，同时为大众提供了与资本斡旋的空间。④如果说传统文艺批评注重理论性、权威性，以专家解读、大众接受为其表征，那么网络文艺批评则以口语化、情绪化和生活化为特点，注重自我感受的表达，虽然过于感性化和表面化，却也有敏锐发现。而豆瓣文艺批评则汲取二者之长，它将传统文艺批评的体系化、逻辑性与网络文艺批评的口语化、生活化进行融合形成了一种生成性评论。这种生成性评论一方面吸收了传统文艺批评对文艺作品进行理性思考的方式，追求一定的理论表述和术语使用；另一方面注意学习网络文艺批评的感性分析和幽默风趣的文风。豆瓣文艺批评注重作家与文艺作品的直接相遇，注重从普遍人性、人情和作品细节、人物关系、逻辑关系进行分析，创造出_________的评论话语。⑤豆瓣具有经典文艺批评的沉淀性。所谓沉淀性，指的就是豆瓣批评“以条目为依托，一个书籍条目之下多年来不同人的阅读记录都得以呈现”的评论机制，它使豆瓣批评一同进入存储器这一空间区域，因而随着条目一同被保存下来。但这一复合机制中，Web2.0与Web1.0功能相互抵触，也造成豆瓣批评的固化现象。目前，豆瓣的评论排序只有热门、最新和友邻三种方式。根据批评沉淀性的规律，往往点赞数越多的，年代就越久远。因时间的积累和存储器的稳定性，在一定程度上实现了豆瓣批评内部的经典化，这是最初豆瓣批评者更愿意从事严肃写作的原因之一，但后来者却很少能获得这种机会，因此，可能会造成后来的批评者因为相对于前人获得的肯定较少，从而缺乏批评动力的问题。如时隔多年后，在不同时代语境下对经典重读的批评文章可能在豆瓣的批评中就不会再如多年前一般容易引发关注、追随和讨论。这一问题随着豆瓣堆积的批评资料增多而越来越突出，势必将成为有待解决的重要问题。⑥豆瓣文艺批评在大众话语与专业话语之间取得了动态的平衡。从豆瓣实时更新的豆瓣读书Top250来看，其中的书目基本可以代表豆瓣的批评取向。不同于权威发布的、代表官方话语的图书排行榜，也不同于完全以销量为指标、以引导消费为目的的网络营销平台，豆瓣读书以评分、读过的人数、评论数等综合标准推出的Top250排行榜，其中既有通俗文学作品，也有严肃文学作品。豆瓣深耕于严肃批评与公众意见相重合的中间领域，不仅为自己创造了不会被竞品（竞品：网络流行语，指产品在同领域的竞争对手）所替代的生态环境，而且也为网络用户寻找知识世界与公共世界的交汇提供了极富参考价值的材料。绝对的专业立场会造成与作为研究对象的大众的分离，但绝对的大众立场也容易导致滑向偏执的深渊。3.根据第①段内容，给豆瓣下定义（不超过35字）。（3分）4.对第②段“豆瓣平台特色”解说不正确的一项是（）。（3分）A.保留Web1.0时代存储器功能，存储了海量的数据库。B.一人贡献万余条目，彰显了豆瓣的互动分享协作功能。C.大量数据聚合的过程，明显带有Web2.0时代的特色。D.豆瓣在资料库基础上，通过杂志平台与核心用户互动。5.第③段说“豆瓣文艺批评更具科学性、合理性”，不能支持该命题的一项是（）。（3分）A.豆瓣为网友提供了对所读作品的评价功能，多人的感受和评价可为后来者参考。B.豆瓣的后台不能对评分进行人为调整，客观数据显示了大众对作品的真实倾向。C.豆瓣通过技术手段可保障与大众不一致的个人意见能脱颖而出，抗衡资本侵蚀。D.关键意见领袖的批评既不盲从公众也不迷信专家，而注重表达自己的真实感受。

6.第④段画线句是联言判断的“联言支”（联言判断中的支判断），据此推理，得出“豆瓣文艺批评”文风特点的结论，将其填写在文中横线上，保持前后句一致。（不超过25字）（3分）7.本文讨论豆瓣平台如何在“大众话语与专业话语中间取得平衡”，前四段分析了豆瓣批评的主要特色，第⑤⑥两段怎样将这一话题引向深入？（5分）3.（3分）提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统的网络平台。4.（3分）D5.（3分）C6.（3分）既有理性思考和感性分析，又有学术特征与幽默风格（既有理性思考和学术特征，又有感性分析和幽默风格，2分）7.（5分）前四段分析豆瓣平台特点、豆瓣文艺批评的“科学性”“合理性”及评论话语的特点。（1分）第⑤段指出，豆瓣除上述特点还具有“沉淀性”；但“沉淀性”导致后来批评者缺乏批评动力，这是豆瓣需要解决的问题，话题由此深入。（2分）第⑥段总结全篇，指出豆瓣在大众与专业之间取得平衡，为网络用户提供了重要材料；肯定豆瓣在文艺批评领域创造了独特的生存环境。（2分）（25一模·黄浦区）近期，有关AI（人工智能）与文学创作的话题成为热点。请你结合相关新闻报道与学术论文，围绕“人类的文学创作是否会被AI取代”这一问题，梳理信息，参与研讨。【材料一】____________________________——“AI语境下的文学创作与接受”座谈会在京举行①9月23日，“AI语境下的文学创作与接受”座谈会在京举行。座谈会由中国作协、中国科协主办。②与会专家表示，芥川奖获奖小说《东京同情塔》约有5%的内容由AI创作，第五届江苏青年科普科幻大赛二等奖作品《机忆之地》由人工智能创作……这些事件都让文学界思考，作家会不会被人工智能取代，文学的未来在哪里？引发冲击的同时，AI文学写作也带来新的机遇。AI技术有利于提升文艺创作效能，帮助创作者开辟想象空间，实现科学与文学的双向互动。不过，也有专家对作品权属如何划分、如何解决隐私和保密等问题表示忧虑，认为只有当AI真正具备情感时，才可能独立创作出真正的艺术作品。（选自《文艺报》，2024-09-24，有删改）【材料二】AI时代语境下文学的未来走向与价值归依①在文学领域内，AI最主要的功能是可以模仿人类创作。只要在程序中输入关键词，AI就能根据指令生成文学作品。在AI时代的语境下，人类究竟应当如何看待文学与它的关系？②就AI的发展趋势看，它体现出明显的优越性。首先，AI可以丰富创作形式与风格，根据人设定的关键词，快速生成各种不同风格和类型的文学作品。它还能够利用大数据资源轻松地为文学创作增添不同的学科元素，促使更多跨学科、融合多种风格的新作品出现，拓展文学的边界。其次，AI有助于对文学作品进行分析和研究，为文学创作或者研究提供新的视角和方法。它强大的数据分析能力能够对大量文学文本进行整理与研究，帮助研究者发现文学作品中的潜在规律、主题演变及风格、结构、语言的特点等，进而更好地服务人类。再次，AI有助于扩大文学传播，吸引更多受众。文学作品借助AI的技术优势，能够以更加艺术化的方式呈现。如利用虚拟现实、增强现实等技术，吸引更多读者，尤其是年轻一代对文学的关注，扩大影响力，提升传播效果。③就目前情况来看，AI未来的发展前景不可限量。文学作为人类独特的精神活动，可以在科技的帮助下获得更全面的发展。未来人与AI合体协作技术一旦取得重大突破，文学的审美形态与内涵也会不断更新换代，继而引发先锋性的艺术革命和审美革命。④不过，虽然AI有种种优势，但是人类也应看到它可能带来的负面作用。马克思曾提出过“人的异化”的观点，同样，在文学领域，若任由AI主导，当人类过度依赖AI进行文学创作时，按照达尔文生物进化论“不进则退”的观点，虽然人类的传统文学仍然会存在，但是人类的创作能力有可能会退化，甚至掉入AI技术陷阱里无法自拔。此外，AI生成的文学作品也存在明显的局限性。它生成的作品是一种模式化、类型化的人工程序设计。因此，这些作品往往显得机械化、模式化，缺乏灵魂和深度，难以引起读者内心深处的共鸣。文学的核心价值在于其能够反映人类思想、情感、经验和对世界的独特认知。一部优秀的文学作品，是作者个人经历、感悟、思考和创造力的综合体现。人类在创作中经历的复杂思考和反复酝酿，是塑造个人独特精神世界的必由之路。它承载着人类的喜怒哀乐、梦想与追求，以及对社会、人生、自然的深刻洞察。这些丰富而细腻的情感和思考，是AI难以模拟和复制的。（选自《西部文艺研究》，2024-04，有删改）3.下列最适合做【材料一】主标题的一项是（）。（2分）A.AI语境下的当代文学困境B.AI，代替的是笔还是思想？C.浅谈AI时代的文学与创作D.遇见AI，遇见小说的未来？4.依据【材料二】，下列说法正确的一项是（）。（3分）A.AI的核心优势在于能够丰富文学创作形式，融合多元创作风格。B.凭借强大的数据分析能力，AI能进行更个性化的文学主题解读。C.AI借助虚拟现实等技术，吸引年轻读者关注，扩大文学影响力。D.人机协作的文学创作将引发一系列颠覆性的艺术革命和审美革命。5.依据两则材料，对于“AI创作现状”能作出的一项推断是（）。（3分）A.AI参与创作已成为普遍现象，导致当前文学创作数量大增。B.AI参与创作的作品质量堪忧，尚无获得文学界肯定的先例。C.因为人机协作技术的落后，现阶段创作时AI往往占据主导地位。D.法律和伦理上可能遇到的困境也是运用AI创作必须考虑的问题。6.结合下面的内容，评析两则材料是否体现针对性。（4分）新闻报道和学术论文都应具有针对性。新闻针对性，指新闻写作时需要明确传播对象和传播目的，确保新闻报道能够精准地满足受众的信息需求。论文针对性，指学术论文在写作时需要针对某一问题进行深入分析和探讨，确保论文内容具有学术价值。7.请结合两则材料，围绕“人类的文学创作是否会被AI取代”这一问题，撰写发言提纲。（5分）我的观点：理由一：论据一：理由二：论据二：3.（2分）B（2分）D（1分）4.（3分）C5.（3分）D6.（4分）【答案示例一】两则材料都具有针对性。材料一针对《文艺报》读者，聚焦“AI语境下的文学创作与接受”座谈会这一事件进行报道；介绍了座谈会的背景与内容，能准确满足读者获取相关信息的需求。材料二针对“AI参与文学创作的优势与不足”这一问题展开深入辩证分析；选题新颖，契合AI时代语境，探讨文学创作的发展，有学术价值。【答案示例二】材料一针对性强，材料二针对性弱。材料一针对《文艺报》读者，聚焦“AI语境下的文学创作与接受”座谈会这一事件进行报道；介绍了座谈会的背景与内容，能准确地满足读者获取相关信息的需求。材料二选题新颖，契合时代语境，有一定学术价值；但仅就AI对于文学发展的利弊进行分析，并未针对标题中的“未来走向与价值归依”进行深入分析。评分说明：材料一新闻针对性分析（2分）材料二论文针对性分析（2分）7.（5分）【答案示例一】我认为人类的文学创作不会被AI取代。理由一：目前AI尚未具备真正的人类情感，因而难以独立创作出真正的艺术作品。论据一：如【材料一】所言，当AI具备情感时，才能创作出真正的艺术作品。理由二：AI作品往往显得机械化、模式化，难以展现人类丰富的思考和对社会的洞察。论据二：如【材料二】所言，文学的价值在于能反映对世界的独特认知，目前的AI作品缺乏灵魂与深度。【答案示例二】我认为人类的文学创作会被AI取代。理由一：AI能提升文艺创作效能，丰富创作形式与风格。论据一：如【材料一】所言，《东京同情塔》《机忆之地》等小说均有AI参与，丰富了传统文学创作形式。理由二：随着AI的普及，人类的创作能力有可能不断退化，最终被AI取代。论据二：如【材料二】所言，在文学创作领域可能出现“技术的异化”，人的创作能力会出现退化。【答案示例三】我认为目前不会，但未来可能会被AI取代。理由一：目前AI并不具备情感与思想，且作品往往显得机械化、模式化，缺乏深度。论据一：如【材料二】所言，文学的价值在于能反映人类对世界的独特认知，目前AI难以模仿和复制。理由二：但随着技术迭代，文学可能在与AI的融合中不断创新发展，从而取代传统的人类文学创作。论据二：如【材料二】所言，随着未来人与AI协作技术的发展，文学的审美形态与内涵也会不断更新换代。评分说明：观点清晰辩证（1分）理由能从不同角度支撑观点（2分）论据能支撑理由（2分）（25一模·嘉定区）小明在阅读科学史文献时，被一篇《说中国古代有无科学》的文章论题吸引，中国古代到底有没有科学？他决定对此进行一番学习和探究。（17分）说中国古代有无科学吴国盛①说中国古代无科学，曾经是中国学界的公论和共识。到了上世纪50年代，李约瑟引入了一种新的说法：“中国古代科学技术很发达，为什么没有产生近代科学？”这种说法又称为“李约瑟难题”。直到90年代，国内一些年轻的科学史家和科学哲学家开始质疑李约瑟难题，引发了中国古代有无科学之争。②纵观历史上的“有论”和“无论”，双方都没有说清楚（或者没有说到）各自的“科学”指的是什么，在什么意义上中国“古代”有科学，在什么意义上，中国“古代”无科学。③我的观点，无论在近代数理实验科学意义上，还是在西方理性科学意义上，中国古代都无科学。④西方理性科学是自希腊以来一直贯穿西方文明发展过程的主流知识形态。近代数理实验科学是在西方特殊的历史条件下生成的理性科学新形态。有理性科学，不一定会产生实验科学，但没有理性科学，一定不会产生实验科学。一百年来关于中国为何没有产生近代科学的讨论，都没有注意到这一点。⑤如果我们把西方文明和中国文明比做各自园地（历史条件）中生长的两棵大树的话，它们可以比做是一棵“苹果”树和一棵“桃子”树。这两株文明之树的品种和基因本来就不同，数理实验科学的起源问题，本质上是西方文明脉络中苹果树结出硕果的问题。至于桃树何以结不出苹果，只须知道它是桃树不是苹果树就行了。⑥中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情，在亲情文化中，情最重要，理次之，法再次之。与中国典型和成熟的农耕文明不同，西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化。由陌生人组织的人群，不可能以血缘关系准则来组织，一种崭新的社会秩序构成机制在起作用，这就是“契约”。契约文化要求每一个人都是一个独立自主的个体，这促成了一种别样的人性理想，即把“自由”作为人之为人的根本标志。⑦为了塑造一颗自由的心灵，需要一种什么样的人文形式呢？希腊人的答案是：科学。希腊理性科学形成了西方科学的大传统，我们可以把它称为“科学精神”。它是一种特别属于希腊文明的思维方式，它不考虑知识的实用和功利性，只关注知识本身的确定性，关注真理的自主自足和内在推演。科学精神源于希腊自由的人性理想，科学精神就是理性精神，就是自由的精神。⑧一切文明，无论中国的还是西方的，都积累了与“外部环境”打交道的成功经验。这些经验有些表现为技术，有些表现为知识。这些知识通常就是博物学。这种知识类型注重对具体事物的具体探究，而不是研究事物的一般本质。作为唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作，而非观念演绎。我认为，这种知识类型极为古老，像技术一样遍布所有的文明地区，即使在西方有理性科学这样的参天大树，仍然有强大的博物学传统；在中国，博物学非常发达，而且有自己鲜明的特色。我在博物学意义上主张中国古代有科学。⑨西方的博物学可以上溯到亚里士多德，19世纪之后，传统的博物学领地都被数理科学所兼并，日渐势微。总的来看，在西方历史上的多数时期，博物学的地位低于自然哲学，是“小树”而不是“大树”。中国因为没有“理性科学-实验科学”这棵大树，所以博物学显得格外突出。中国古代没有独立的自然界概念，不存在一个独立的自然知识门类。但是，中国人的存在者被划分为天、地、人三才，在三大领域之中均有极为发达的博物学。中国科技史界公认的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》《徐霞客游记》，全都是地道的博物学著作。⑩过去一百年来，中国科技史界关于中国古代科学技术史的研究，基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分；其二，以现代科学的分类范畴来重新整理中国古代的科学史。我认为，中国科技史界应该突破这一纲领，尝试以“中国古代的科学本质上是博物学”这一新纲领来重写中国古代科学史。（节选自《说中国古代有无科学》，有删改）3.为进一步理解文中的多个“科学”概念，小明查阅相关资料并摘抄，以下与本文内容关联最紧密的一项是（）。（3分）A.自然科学大致可分为古代自然科学、近代自然科学和现代自然科学。B.自然科学提供了一整套西方价值体系，分科、分类是“科学”的基本学术形态。C.近代自然科学又称近代实验自然科学，指16～19世纪这一时期的自然科学。D.从古代自然科学发展到近代自然科学，标志人类认识和改造自然的能力的提高。4.小明围绕文中涉及的科学史知识梳理文章内容，以下结论符合文意的一项是（）。（2分）A.上世纪50年代以前，中国学界的公论和共识是认为中国古代没有自然科学。B.李约瑟认为中国古代有发达的科学技术，中国近代并未产生理性科学或实验科学。C.近代数理实验科学是希腊理性科学在适当历史条件下演变而成的新的科学形态。D.博物学源于人们与自然打交道的直接经验，东西方都有强大的博物学传统和发达的博物学。5.能够根据文章内容做出的一项推断是（）。（3分）A.李约瑟说中国古代有很发达的科学技术，一度获得国人普遍认可，流行近半个世纪。B.李约瑟认为科学与技术没有本质区别，科学即技术，科学和技术可以不加区分。C.李约瑟没有注意到近代实验科学与理性科学之间的衍变关系是他遭受质疑的主要原因。D.李约瑟用现代科学的分类范畴整理中国古代科学史，有一些错误有待纠正、突破。6.小明在阅读本文后产生了困惑：作者将西方文明与中国文明分别比做各自园地里“苹果”树和“桃子”树，似乎并没有解释清楚中国没有产生近代科学的原因。请你结合下面的材料，联系文本相关内容，展开分析，帮他消除困惑。（5分）【豆包】比喻说理，是借助形象生动的比喻来阐述抽象、深奥的道理，将复杂的概念、观点转化为通俗易懂、具体可感的内容，让读者或听众更容易理解并接受所传达的道理，增强说服力和感染力。7.中国古代有没有科学？读完全文，小明打算撰写“内容提要”厘清作者的观点与思路。请你帮他完成学习任务。（4分）3.B（3分）4.B（2分）5.A（3分）6.（5分）作者将西方文明与中国文明比作“苹果”树和“桃子”树，运用的是比喻说理的方式；通过比喻，形象化凸显中西方文明的不同特质，让人对中国古代科学，与西方文明发展出来的科学不是同一对象有鲜明印象；“树和果”的关系形象地解释了科学史源与流复杂的因果关系，通俗易懂，便于理解。比喻说理并不是文章分析论证“中国为什么没有产生近代科学”的主体内容，小明的困惑要通过全文才能解答。作者比喻之后用东西方文明发展、科学发展的史实以及众多事实，论证阐释中国古代科学不是理性科学而是博物学意义上的科学，本质原因是以血缘、亲情文化为核心的中国式农耕文明。评分说明：判断比喻说理、分析、效果3分；比喻说理的权重或局限分析1分。全文主要论证方法1分，观点概括1分。给满5分为止。7.（4分）本文探讨中国古代有无科学，指出以往“有论”“无论”都未明晰“科学”所指。作者认为在近代数理实验科学及西方理性科学意义上，中国古代无科学，阐释中西方文明差异是影响的主要因素。作者提出在博物学意义上中国古代有科学，具体阐述了博物学性质以及研究特点、在中西方的发展情况。最后建议中国科技史界突破科学与技术混谈以及以今律古以西律中进行分类的“李约瑟”纲领，以“中国古代科学本质是博物学”重写古代科学史。（25一模·杨浦区）小杨阅读《红楼梦》时，对小说中的“大观园”产生了浓厚的兴趣，决定对此进行一番学习和探究。以下两则材料分别摘自《名家谈大观园》一书中的两篇文章。材料一：①大观园遗址现在何处？旧红学家们认为曹雪芹写《红楼梦》塑造大观园园林形象那样逼真如画，绝不是空中楼阁，凭脑子空想出来的，必有园林实物作它写作的对象。既有园林实物，它的遗址就不难寻找。②有人说南京随园是大观园的遗址。童寯著《江南园林志》说：“清乾隆初，袁枚购江宁隋织造园，改称随园……惟今已无迹可寻。”但现在还保存有反映随园景物的图画，可以从画面上看到随园园林的形象。清中叶时期绘的《载酒访随园》横幅是写实的画，画的中轴上方是一座三层楼阁，还有一带走廊及部分复道，隐约联系着厅堂院落。楼前一面池水，池的南方有岸有桥，池边还有亭榭及小山头、绿树、竹林。看上去完全不像大观园的山池布置及院落、厅落、桥亭等的安排。要说随园是大观园的遗址，不会使人信服。③另一说北京城内西北角上恭王府后花园是大观园的实物。恭王府侧紧接另一王府；恭王府后园内西北角上又有泉水流入，沿着东墙下面一直通往东南角，转向正西。而《红楼梦》上说的大观园在宁、荣二府之后，也在两府之间；园内水源是利用宁府后院北墙角引来的活水，从东北山凹里引至西南上。但是大观园的建筑数目不少，规模甚大，而恭王府后花园只有几处旧院落遗址，说是像怡红院、潇湘馆、李纨住宅等建筑，实在牵强附会。④大观园一进大门就是一带翠嶂，气魄不小；园地东面“山之高处”足以建凸碧堂赏月，池水深阔，能泛舟游园；园中建筑有殿堂、楼阁、佛寺、尼庵、庭院、馆庄，还有亭榭、长廊联系其间，远非私人园林可比。至于建筑形式有“水磨砖墙，清瓦花堵”，大门顶是“筒瓦泥鳅脊”，都像南方建筑风格。由此可见大观园具有皇家花园的规模，又兼有南北园林的特点，说南京随园是大观园的遗址或北京恭王府后花园是大观园的实物，都是似是而非的。⑤不过，北京、南京两地曹雪芹都住过多年，要研究大观园，这两处是值得考查的。大观园是用文学语言反映现实的古典园林建筑，是曹雪芹在生活实践中吸收当时的一般园林建筑的素材，通过分析综合、加工改造，创造出来的园林艺术形象。所以我们要想在现有的古典园林实物或遗迹中去找出和大观园一模一样的，是找不到的。（戴志昂《谈〈红楼梦〉大观园花园》）材料二：①记得六十年代初期，有过“京华何处大观园”的讨论热潮，有人就说北京恭王府及其花园是小说里的“荣国府”和“大观园”。尽管我完全不同意恭王府花园等于大观园这种简单模式，但说来又奇，许多人来到恭王府花园，却总有一种仿佛置身于“大观园”[1]的感觉。②恭王府花园现名萃锦园，始建于清代乾隆后期，到了同治年间归恭王奕䜣后，他对这处府园作过一次较大规模的重建和改建工程，而且调整布局，增置山石林木，有些地方可能按着《红楼梦》中“大观园”的意境作了设计。这个园林叫“萃锦园”是民国以后，奕䜣的孙子溥心畲命名的。奕䜣的两册手稿残本，都题作《萃锦吟》。还有奕䜣的次子载滢在他的《云林书屋诗集》中，写了总题为《补题邸园二十景》的组诗和小序，详尽地介绍了每处景色的位置和命名特点，就有许多类似“大观园”[2]中的题景和描写。“大观园”里有四十多景，萃锦园没有那么多景，也可能比不上它的优美，但这二十景的名称却和“大观园”里的十分相近，有的完全相同，我认为这绝不是无心的巧合。③倘若要作进一步的考察，我们不妨像贾宝玉“大观园试才题对额”那样，进入“萃锦园”，选几处重点园景，对比着看看，两园之间的关系也许可以得到更加令人信服的印证。④也许有人会说这是在搞“穿凿”“比附”的把戏。在此不得不再多说几句。这座府园有确切文献可考的，是清代乾隆四五十年间大学士和珅就某一废弃宅园遗址兴建的。现存有很多清代康熙甚或更早的建筑实物，这里一直要到同治年间才最后建成现在这样的规模。因此，这座府园连同它的园景题名，都是较晚才有的，这就是为什么萃锦园酷似“大观园”的奥秘所在。恭亲王奕䜣也许就是个“红楼迷”。他把自己的府园仿照“大观园”[3]改建起来，又有什么不可以呢？⑤恭王府不是“荣国府”，萃锦园也并非“大观园”，却是一座实实在在的王府，具体而微的“大观园”[4]。何况它是北京目前保存得比较完整的一座不可多见的古代建筑和艺术园林胜处。（顾平旦《从艺术的“大观”到现实的“萃锦”》）3.材料二中“大观园”的内涵与其他三处不同的一项是（）。（2分）A.[1]B.[2]C.[3]D.[4]4.阅读材料一后，小杨进一步查阅了相关资料。以下哪一项不能印证材料一作者的观点？（）（3分）A.1847年刊印的《鸿雪因缘图记》所绘的南京随园，与《载酒访随园》所绘布局相似。B.《红楼梦》大观园里的楼阁前也有池塘，池边有亭榭及小山头、绿树、竹林等景物。C.潇湘馆和怡红院内种芭蕉，而芭蕉是南方园林常见花木，北方冬季严寒，不宜种植。D.曹雪芹少年时家居南京，其父曹頫因事株连被革职，后来家族败落，随家迁移北京。5.能够依据文意做出的一项推断是（）。（3分）A.依据材料一，小说家在作品中塑造的艺术形象，必有实物作为描写对象。B.依据材料一，恭王府园内水源的流向与《红楼梦》中大观园有相似之处。C.依据材料二，同治年间，邸园二十景与《红楼梦》大观园之景完全相同。D.依据材料二，恭亲王把自己的府园仿照“大观园”改建有确切文献可考。6.班级举行读书报告会，小杨想给材料二选配一幅图片用于制作多媒体幻灯片。你认为以下哪一幅更能增强汇报效果？请结合画面和文本内容阐释理由。（4分）

图一：北京恭王府花园示意图图二：〔清〕孙温绘红楼梦大现园图7.小杨认为：两则材料均谈到北京恭王府花园不是《红楼梦》中的大观园，但从不同角度论证并深化观点，给读者以启示。请你帮他拟写读书报告会讲稿的一个片段，阐释这个观点。（150字左右）（5分）3.（2分）D4.（3分）B5.（3分）B6.（4分）答案示例1：选图一。材料二阐述了萃锦园二十景与红楼梦大观园的主要园景十分相近，并推断了原因。选配图一示意了现今恭王府花园景色的位置和命名，具体直观地呈现现实“萃锦”的匠心独运，吸引读者进一步与原著园景比对差异。答案示例2：选图二。材料二推断恭亲王是“红楼迷”，分析现实的“萃锦”让人误以为红楼大观园的原因。选图二能印证红楼大观园园景繁多，优美恢宏，是艺术的“大观”，曾吸引清人研究与创作，能激发读者对红楼大观园的丰富想象。评分说明：选图一或图二的判断不作为评分依据，依据所做论述的合理程度给分。文本内容概括1分，画面内容描述1分，理由及效果2分。7.（5分）答案示例：材料一重在反驳旧红学家观点，认为随园和恭王府花园均不是“大观园”，而是曹雪芹基于生活创造的园林形象，启示读者认识到文学形象未必有实物原型的文学主张；材料二重在探究人们产生误会的原因，推断恭亲王因痴迷红楼梦而仿照“大观园”改造府园，启示读者对比红楼大观园，从园林设计角度更好地欣赏萃锦园。同学们不妨一读。评分说明：两则材料的不同角度1分；材料一的观点1分；材料二的观点1分；材料一给读者的启示1分；材料二给读者的启示1分；演讲稿语言特点酌情±1分。（25一模·金山区）略谈数字媒介时代的______________徐粤春①21世纪以来，随着科学技术的不断发展，数字技术推动了互联网、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，给人们的日常生活带来了广泛而深刻的影响，也给文艺带来了全方位的变革。在中外文艺史上，媒介从没有像今天这样，对文艺产生颠覆性的影响，深刻改变了文艺的创作方式、产业形态和发展格局，带来了文艺生产关系的全新变革。在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化。②在互联网出现之前，媒介只是文艺创作的工具或手段，是文艺作品的载体，而现在，媒介改变了人们对文艺的体验、感知和理解，从根本上改变了文艺发生和接受的心理机制，媒介成为文艺本身，逐渐具备了本体性特征，甚至一步步成为文艺创作的主体。以ChatGPT、GPT-4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力，在诗歌、小说、图像、音乐、影视、动画等领域已有了广泛的应用，意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性。③相应地，与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素。从这个意义上说，文艺评论迎来了不同程度的媒介转向，媒介与评论正在互联网上合流。美国学者艾布拉姆斯提出，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。在对文艺作品作出评论时，要考虑这四个要素。在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素。在很多时候，缺乏媒介要素的评论，是不完整的评论。文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法。④当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建。传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性，同时具有滞后性；评论文章的受众也相对小众，其关注度、辐射面和影响力大多局限在小部分与评论对象相关的人群之中。在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作。⑤但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战。在“流量即是财富”的时代，评论家的独立性和自主性也面临着巨大挑战，特别是受到来自资本、粉丝、舆论等各方面的压力和影响更明显。在互联网平台，人人都是评论家，看似自由，实则每个人都受到媒介影响，受到资本无形裹挟。面对文艺评论运行机制的改变，保持清醒的认知非常重要。⑥在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行，但它的话语权、引领力和影响力越来越受到严重挑战。依托于数字媒介的新型文艺评论日益发展壮大，成为最具活力的文艺评论力量。2023年，网络文学作者规模达2405万，网文作品数量达3620万部，网络文学用户规模达到5.37亿人。网络影视、网络动漫、网络音乐、网络游戏等数量呈海量增长。网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里。如网易云音乐2022年乐评报告显示，平台月活跃用户数达1.82亿，近半用户听歌的同时会看评论区，日均产生64万条评论，已积累4亿条乐评。可以说，新型文艺评论已深度介入当代生活，成为人民群众喜闻乐见、广泛参与的精神文化活动。⑦从评论的主体看，以“90后”“00后”为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇，是网络文艺的创造者，也是新型文艺评论的写作者。文艺评论呈现明显的代际差异，新生代与“传统代”在评论场域、评论题材、理论资源、话语方式上有明显差别，如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题。在时代的现场，始终是评论的本质属性。如果数字媒介是时代场域的话，那么我们新生代在场，而传统代大多不在场。与此同时，新型文艺评论目前专业性还有待强化，与普通网民的大众评论同体共生，专业批评主体的建构还在路上。新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个“双向进入”，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题。⑧作为文艺评论工作者，我们已意识到，文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程，辩证看待其发展，更准确地把握当下文艺评论的新趋势新特征，提高驾驭媒介能力，主动迎接其带来的机遇和挑战。同时，也要时时记得回望文艺评论的初心使命。文艺是人类对现实生活的反映，文艺评论是人类对现实生活的自我确认，是人类自我表达的权利，是实现人类精神的完满的重要途径。这一切的出发点和落脚点都是“人”，人的本体功能和主体价值须臾不可忘却和丢弃。因此，不必害怕会被媒介取代，没有“人”的文艺评论也不能称之为文艺评论。文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声。（选自2024年11月4日《文艺报》，有删改）3.以下填入文章标题空白处恰当的一项是（）。（2分）A.文艺评论的主体B.文艺创作的主体C.文艺评论的变革D.文艺创作的沿革4.以下理解符合文意的一项是（）。（2分）A.生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，这使其成为文艺创作的主体。B.建立在纸质书籍和报刊上的传统文艺评论，具有滞后性，应当予以丢弃。C.在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临着巨大的挑战。D.“网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里”，新型文艺评论已不需传统文艺评论。5.能依据本文内容作出的一项推断是（）。（3分）A.没有新媒介的介入，文艺的创作方式、产业形态、发展格局以及文艺评论就不会发生巨大变化。B.在数字媒介时代，文艺评论还要增加“媒介”这个要素，对此，评论界已经达成了共识。C.从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建。D.没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战，就会是学术意义上的观点讨论。6.概括本文的论证思路。（4分）7.前不久，由著名导演胡玫根据《红楼梦》改编的电影《红楼梦之金玉良缘》上映。“北青艺评”微信公众号上的评论区的发言十分活跃。下面是其中的一则。电影最重要的太虚幻境被搞得乌烟瘴气，护花使者贾宝玉被演绎成泼皮无赖，青梅竹马的宝黛二人相处生分到尴尬，孤高自傲的黛玉只剩下了刻薄无礼，湘云刻画成了二傻子，宝钗的成熟稳重完全消失……这就是胡玫导演心中的《红楼梦》吗？没看过原著的孩子可怎么办啊。看了评论区的这则发言后，小金同学认为这不是合格的文艺评论，你是否认同？请结合本文相关内容，谈谈你的看法。（5分）3.（2分）C4.（2分）C5.（3分）A6.（4分）答案示例：本文围绕数字媒介时代文艺评论的变革，从重组文艺评论要素、重建文艺评论机制和重塑文艺评论生态三个角度，运用举例论证、引用论证和对比论证等方法展开论述，指出文艺评论工作者要主动迎接机遇和挑战，回望文艺评论的初心使命，担负文化责任。评分说明：论述对象、角度、方法和建议各1分。答行文思路的酌情给分。7.（5分）答案示例1：认同。首先，合格的文艺评论应当考虑到文学的基本要素，应当具有一定专业性，表达要理性而客观，用语要文明，但这个发言的观点浅显，仅关注主要人物的形象表现且用语较为随意，诸如“乌烟瘴气”“泼皮无赖”“刻薄无礼”等。其次，应当对网络平台的资本逻辑保持警惕，保持理性客观的态度，但这个发言的观点偏激，对电影持全盘否定的态度。最后，还应当承担一定的文化责任，但这个发言似乎只是一时的情感宣泄。答案示例2：不认同。文艺评论要考虑到媒介特性，发表在评论区，具有即时性、低门槛的特点，代表了作者的即时感受。评分说明：回答认同，结合文章的相关内容2分，阐述理由3分。回答不认同，最多得3分。（25一模·浦东区）小浦在阅读《时间简史》第一章《宇宙的图像》时，产生了疑问：宇宙的图像是否可以通过一个完备的统一理论被描述？科学理论在探索宇宙本质中起什么作用？他决定精读以下内容，进行学习和探究。宇宙的图像霍金①为了谈论宇宙的性质，以及讨论诸如它是否存在开始或是否存在终结这样的问题，你必须清楚什么是科学理论。我将采用素朴的观点，即理论只不过是整个宇宙或宇宙的有限部分的模型，以及一系列能够把这个模型中的量与我们得到的观测结果相联系起来的规则。②科学理论只存在于我们的头脑中，不再具有任何其它意义上的实在性。一个被认为好的理论必须满足以下两个要求：首先，这个理论在只包含了一些任意元素的模型基础上必须能准确地描述大量的观测现象；其次，这个理论能对未来观测的结果作出明确的预言。③任何物理理论总是临时性的，这是在它只不过是一个假设的意义上来讲的：我们永远不可能证明它是正确的。你只需要找到哪怕一个和理论预言不一致的观测事实，即可证明它是错的。④科学的终极目的是提供能够描述整个宇宙的单独理论。然而，大多数科学家遵循的研究方法是把这个问题分成两部分：一是关于宇宙如何随时间变化的定律，二是关于宇宙初始状态的问题。这两种方法都存在局限性。⑤想要一蹴而就地设计一种能描述整个宇宙的理论，是非常困难的。当今科学家按照两个基本的部分理论——广义相对论和量子力学来描述宇宙。广义相对论用于描述引力和宇宙的大尺度结构，也就是从距离范围短到几英里直到1亿亿亿英里，即距离范围长至可观测到的宇宙的尺度。另一方面，量子力学处理极小尺度，例如发生于万亿分之一英寸尺度内的现象。然而可惜的是，这两个理论还不能够相互协调起来——它们不可能同时都对。当代物理学的一个主要的努力方向，即是寻求一个能将这两个理论合并在一起的新理论——量子引力论。我们迄今还没有这样的理论，要获得这个理论，我们可能还有相当长的路要走，然而我们已经知道了这个理论所应具备的许多性质。⑥现在，如果你相信宇宙不是任意的，而是被明确的定律制约的，那么最终你必须将这些部分理论合并成一个能描述宇宙中万物的完备的统一理论。然而，在寻求这样的完备统一理论的过程中将会遇到一个基本的矛盾。关于科学理论的思想中，都有一个假定的前提，那就是假定我们是既可以随心所欲地观测宇宙，又可以从观察中得出逻辑推论的理性生物。在这样的体系中可以合理地假设，我们将会越来越接近制约我们宇宙的定律。然而，如果真有一个完备的统一理论，则它大概也将约束我们的行动。这样，理论本身就决定了我们探索宇宙的结果！那么何以保证我们从证据能够得到正确的结论呢？难道它不也同样可能使我们得出错误的结论吗？或者根本得不到结论？⑦对于这个问题，我所能给出的回答是基于达尔文的自然选择原理。该原理认为，在任何自繁殖的生物群体中，总是存在着不同个体在遗传物质和发育上的变异。这些差异表明，相较于其它个体，某些个体将会更容易对它们周围的世界做出正确的结论，并更容易去适应它。所以这些个体更可能存活、繁殖，因此它们的行为和思维的模式将会被遗传下来，越来越起主导作用。我们的科学发现可以轻易地毁灭我们所有人；即使不是这样，一个完备的统一理论对于我们存活的机会也许不会有很大影响。然而，假定宇宙已经以规则的方式演化至今，我们可以预期，自然选择赋予我们的推理能力在探索完备的统一理论时仍然有效，并因此不会导致我们得到错误的结论。⑧因为，除了在最极端的情况外，我们已有的部分理论足以对现在能观测到的所有现象作出精确的预测，那么，要为探索宇宙的终极理论寻找什么实用的理由，看来就非常困难了。所以，发现一个完备的统一理论可能无助于我们种族的存活，甚至也可能不会影响我们的生活方式。然而自从文明肇始以来，人们就一直不甘心于将各个事件看做互不相关或者是不可理解的。⑨人们渴望理解世界的根本秩序。今天我们仍然亟想知道，我们为何在此？我们从何而来？人类求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足的理由。而我们的目标正是对于我们生存其中的宇宙图像作出完整的描述。（有删改）3.阅读了本文，小浦尝试用自己的话来阐释“科学理论”这个概念，小浦的阐释不符合本文内容的一项是（）。（2分）A.科学理论或模型的定义核心在于其命题应该能被科学地验证或证伪。B.科学理论不是描述我们头脑中独特现实的数学模型，而是现实本身。C.现有科学理论无法完全解释宇宙的起源，需要新的理论来填补空白。D.科学理论体现在人们不断找寻事件的关联和对宇宙作出完整的描述。4.小浦围绕文中提到的“科学理论”来梳理文章的内容，以下结论符合文意的一项是（）。（3分）A.广义相对论描述引力和宇宙的大尺度结构，回答了宇宙随时间变化的定律。B.量子力学能处理极小尺度的现象，但不能对观测到的非极端现象作出预测。C.完备的统一理论让我们接近制约宇宙的定律，但也可能会约束我们的行动。D.自然选择原理认为不同个体在遗传物质和发育上变异，使个体更容易成长。5.能依据文章内容做出的一项推断是（）。（3分）A.一个好的科学理论不需要与过去观测结果一致。B.霍金指出，我们已经掌握了量子引力论的基本定律。C.完备的统一理论将给人们探索宇宙本质带来确切的答案。D.广义相对论和量子力学之间的不兼容性是物理学界的主要挑战之一。6.由于不能被观察证实，霍金的宇宙学理论尚属于科学假说。小浦在阅读本文后产生了困惑，既然这些理论是科学假说，还有价值吗？请你结合下面的材料，联系本文内容，帮他消除困惑。（5分）科学假说是研究工作者最重要的思想方法，具有假定性和推测性，需要经过猜想、反驳、证伪等过程。科学假说的主要作用是提出新实验或新观测，因而有时能带来新发现。假说的另一作用是帮助人们看清一个事物或事件的重要意义，甚至在假说本身并不正确时亦如此。7.宇宙的图像是否可以通过一个完备的统一理论被描述？小浦打算根据霍金的阐述写一则150字左右的内容提要。请你帮他拟写。（4分）3.（2分）B4.（3分）C5.（3分）D6.（5分）答案示例：霍金假说把广义相对论和量子力学合并成新理论——量子引力论，具有假定性和推测性（1分）；但这不是一般的猜测，而是运用已有科学理论和相关背景知识的科学推测（1分）。科学界对量子引力论这一假说还需要经过反驳、证伪等过程。（1分）这一科学假说能帮助人们看清宇宙的重要意义，满足人们求知的最深切的意愿（1分）。即使他的科学假说最终被证伪，也能展示人类对宇宙奥秘的探索精神（1分）。（评分说明：列举科学假说理论，1分；分析科学假说特点，1分；假说演变成科学理论过程，1分；科学假说的作用，2分。）7.（4分）答案⽰例：文章探讨科学理论的本质及其在描述宇宙中的作用（1分），指出科学理论是描述宇宙或部分现象的模型和规则。（1分）针对完备的统一理论可能制约人类行动的现象，指出自然选择原理赋予人类推理能力，不会导致错误的结论（1分）。即便完备的统一理论对生活和存续无直接影响，人类仍然有理解宇宙根本秩序的深切渴望（1分）。（25一模·奉贤区）智媒时代的隐私困境①伴随数字技术的迭代发展，自然人的个人信息不断被数字化，从而形成与肉身对应的数字人。进入数字化社会后，公共空间与私人空间的分野逐渐消失。个人隐私信息，随着自然人言行被数字化而融入公共空间，成为公共数据库中的一部分，而智媒技术的快速进展持续扩大公民的这种隐私风险。②在社会发展的进程中，公共空间和私人空间的边界经历了——消融的过程。在早期的人类社会中，人们日出而作，日落而息，彼此合作，共同适应农耕社会的生活，因此，并不存在现代意义上的公私边界概念。从20世纪开始，人们可以通过明显的公私边界将自己的隐私信息区隔于外界。进入数字化社会后，数字化的技术特征和社会发展、商业利益的驱动令个人的隐私信息不断被挖掘和扩散，个人的言行被数据化而暴露在公共空间中，公共空间和私人空间的边界逐渐消融。③随着边界的消融，数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域，通过对带有个人特征信息的搜集、提取和整合，形成了虚拟化的数字人。数字人是自然人的虚拟对应物，它可以代表或者代替自然人参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身，数字人是纯数据化的产物，其形成和发展在现代技术的加持下变得快捷和简单：通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人的身高、体重等隐私数据；分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和实践方式，而将这些信息整合起来，就形成内容丰富的数字人。④在数字化社会，个人以自然人和数字人的复合身份出现，在很多时候，数字人的身份拥有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间，自由地参与各种社会活动，具有公共性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器，实现了更多的人机互联和人机交互，这种技术的迭代升级使得数字人的使用边界得到扩展，原本一些需要自然人完成的任务，可以方便地借助数字人完成。⑤数字人的萌芽、形成和不断进阶的过程，就是个人数据不断被挖掘和扩散的过程，这个去私密化的过程是不可逆转的。自然人永远被限制于时空之中，数字人却可以突破时空限制，通过后台数据处理进化其能力，换句话说，数字人会长久存在。智媒时代的隐私保护背景复杂，问题繁多，难度更大。我们已经不可能用简单的物理区隔来阻止个人隐私进入公共领域，也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程，数据的搜集和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。⑥私密化是隐私的关键问题，隐私一直强调私密、不为人知，但数字人的存在无法避免私密信息进入公共空间，这种悖论决定了一方面人们需要私密化，另一方面又不可避免地在社会交往中不知不觉地去私密化，从而导致隐私受损。。从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智媒时代，人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与，从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。进入智媒时代，数字化的便捷条件令这种状况愈演愈烈，对隐私的过度自我披露和隐私保护的懈怠情绪充斥在整个社会中，社会交往中逐渐加重的去私密化现象必然会让集体陷入更大范围的隐私困境。⑦人工智能背景下的去私密化的社会生活刚刚开启，我们即使无法预知技术的最终形态是什么样式，但可以确信技术的发展一定是全速前进、不可倒退的。未来社会必将会是一个更加智能化的社会，这也会对社会生活和处在复杂关系中的个体带来新的机遇与挑战。对去私密化的社会生活及隐私保护的深入研究不仅是对当下智能技术发展与社会关系问题的探究，也能透过隐私保护的维度寻找未来个体生活与技术发展的平衡相处之道。(节选自《数字人的去私密化：智媒时代的隐私困境与化解路径》，有删改)3.请将合适的词填入第②段横线处。（2分）公共空间和私人空间的边界经历了——消融的过程。4.以下情境不属于数字人“参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利”的一项是（）。（3分）A.购物网站虚拟形象YUMI，整合顾客身材数据，帮助用户穿搭并模拟试穿衣服的效果。B.北京冬奥会气象虚拟主播冯小殊，采集播报员工作行为，为观众播报观赛气象指数。C.《阿凡达》电影中的虚拟角色纳美人，根据真人动作捕捉，在潘多拉星球经历冒险。D.清华大学虚拟学生华智冰，采集学校新生学习数据，在课堂中参与学生讨论并发言。5.以下符合文意理解的一项是（）。（3分）A.智能技术使得数字人可以取代自然人，形成虚拟主体。B.自然人的生命会结束，但数字人留下的数字信息仍然存在并被持续使用。C.人们被迫分享生活、暴露隐私来融入社交圈子，快速获得信任。D.热衷分享的人会泄露更多隐私信息，导致整个社会的窥私欲进一步增强。6.以下《乡土中国》中的观点，最适合填入第⑥段横线处的一项是（）。（3分）A.圈子是指乡土社会中人们以血缘、地缘或姻亲等关系形成的社交群体。B.中国人际关系中的每个圈子都代表着不同层次的社会关系。C.圈子的大小是由圈中心的人决定的，具有伸缩性。D.人不可能脱离别人和社会而存在，总会与某些圈子产生联系。7.你的朋友小言喜欢在社交平台上分享生活，他经常发布自家监控摄像头的观看链接，名为“云养猫”，将家中小猫的实时视频动态传上网络。请你结合如下选段和原文第⑥段的观点，对小言进行劝告。（5分）随着智能媒介的盛行，出现了“隐私公开化”的趋势,各种私密化信息分享都有可能在不知不觉间被大数据记录并不断扩散，遥远的陌生人(或数据商)可以透过媒介进入个体的私人空间中，导致个人隐私暴露，数据被收集、甚至被商业化利用。隐私主体对私密化信息的主动让渡、对个人隐私保护的懈怠，使得私人空间公共化，私密感荡然无存。（顾理平《私密感的剥夺：智能传播时代的隐私困境》）3.（2分）模糊；清晰（或不存在；明显）4.（3分）C5.（3分）B6.（3分）D7.（5分）答案示例：小言，你将监控摄像头的实时链接发布到网上，所有陌生人都能够通过平台和媒介观看你家的动态，摄像头画面中可能会涉及到一些家庭住址、生活习惯等更隐私的信息。这些信息可能会被数据商或商业机构非法使用或谋利，导致你的隐私受损，甚至产生对日常生活的威胁。我们固然可以通过自我分享来进行社会交往，与更多人产生联系，但是要警惕自己对个人隐私的主动暴露，学会保护个人隐私，避免过度披露导致的全民凝视、窥私狂欢。所以小言你在做这样的社交行为时要更慎重，注意尺度。（25一模·松江区）近期，网络上虚假信息引发的不良事件时有发生，引起了小松的关注，他主动查阅了资料以加深对这个现象的认识。材料一：①“伪事件”是美国历史学家丹尼尔·布尔斯廷在《幻象》一书中提出的概念，它是指人为了实现传播故意制造出来的事件。生活中，我们每天都被各种各样的热门话题所包围，这个景点出圈了，那个明星出事了，大部分我们每天看到的五彩斑斓的热门新闻都属于伪事件。伪事件并非是全然的虚假，也拒绝对于既有真实的屈从，重点打造的就是与真实的暧昧关系。在如今的商业领域中，这样的广告伪事件也不少见。比如，矿泉水的广告告诉消费者，它是“大自然的搬运工”。这广告语非常精妙地体现了自身的天然性，不过有哪个品牌的矿泉水不是来自大自然的呢？它没有说谎，没有，不过它把无足轻重的真话，打扮得花枝招展。有一些啤酒广告突出“蒸汽消毒”来体现啤酒的纯净感，也是同样的道理。②伪事件成功的秘诀，就是用事实的暧昧，制造真相的赝品。伪事件在传播过程中，不需要人们仔细思考，而是希望人们顺着它的逻辑，迎合自己内心，完成一种“自我实现的预言”，让事件“说着说着，就成真的了”。③在伪事件包围的环境中，容易形成“镜像效应”。这个词的意思是我们以为其实。人们做出的许多努力，只为扩张对这个世界的体验，为了让生活更有趣、更多样化、更激动人心、更多姿多彩、更有希望，但在浏览、传播的过程中，这些努力都只有反效果。（选自丹尼尔·布尔斯廷《幻象》，有删改）材料二：①以新闻事实为本源的传播才是“新闻”传播，它是新闻规律内在要求的体现。在一般意义上说，职业新闻传播活动的基本任务就是通过反映呈现或报道传播事实世界中的新闻事实信息，从而实现自身监测环境、守望社会、服务大众等基本职责或基本功能。②在现实新闻传播活动中，在对待新闻事实这个源头问题上，不同传播主体处于不同的社会环境、不同的具体情境之中，会表现出不同的认知水平、新闻规律实现态度和能力。在新闻事实范围内，存在着新闻性强弱差异或新闻价值大小不同的新闻事实。衡量新闻媒体的传播力、影响力、引导力、公信力的大小强弱，从源头上说，首要的就是看新闻媒体能否经常性地捕捉到更有新闻价值的新闻事实，要看传播主体是否经常性地自觉积极传播新闻事实信息。如果新闻媒体一味从自身的传播需要出发，偏向关注自己想关注但没有多少新闻价值的一些事实，偏离社会主体欲知、未知而又应知的重要事实，那就等于在传播活动的起始阶段造成了传播需要与收受需要之间的错位，那就无异于从源头上埋下了失去影响力、引导力、公信力的“祸端”。③“伪新闻”、失实新闻、虚假新闻等是在新闻源头上就开始完全违背新闻规律要求的典型表现。在实际的新闻传播活动中，有些传播主体不仅不传播新闻事实信息，而且会从自身的暂时利益出发，以各种故意的或非故意的方式传播非新闻事实信息，甚至策划、制造失实的、虚假的新闻事实信息。在呈现形式上，制造出来的虚假新闻总是比真实事件更加有趣、更繁复、更引人入胜。与传统新闻媒介时代相比，在新兴媒介环境中“伪新闻”现象相当普遍甚至泛滥。新闻组织主体和个体出于各种政治的、经济的、商业利益的或是价值偏好的原因，大量传播那些琐碎无聊的所谓新闻事实信息，放大、膨化那些本无多少新闻价值、社会价值的事实要素和细节，制造出五花八门的新闻噱头和娱乐化景观，而一些真正应该关注的新闻事实、新闻要素却被有意无意地遮蔽了、湮没了。如此种种做法，满足的基本上是社会大众的虚假新闻需要，而非真实新闻需要，在相当程度上陷入了娱乐至死的泥潭，诚如有人所言，“在信息和交流渠道不断增长的情况下，世界被撕裂为色彩斑斓的娱乐碎片”。（选自杨保军《新闻出版规律论》，有删改）3.在材料一第③段画线处填上合适的内容。（2分）4.下列现实问题中，与材料二的论述最不相关的一项是（）。（2分