【文言文】七年级上册课内文言文真题精xuan

【文言文】七年级上册课内文言文真题精选（一）《论语》十二章【原文】1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6．子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”11．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”【译文】1．孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2．曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3．我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。4．孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5．孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6．孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”7．孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”8．孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9．孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。”10．孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”11．孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”12．子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”练习过关题一、文学常识填空1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。二、解释加点词语1．学而时习之（按时复习）

2．有朋自远方来（从）3．人不知而不愠（了解）（生气，发怒）

4．不亦君子乎（指道德上有修养的人）5．吾日三省吾身（每天）（多次反省）

6．与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7．传不习乎（老师传授的知识）

8．三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9．四十不惑（迷惑，疑惑）

10．不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11．温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）12．学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）

13．思而不学则殆（有害）14．可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）

15．人不堪其忧（忍受）16．知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17．好知者不如乐知者（以……为乐趣）

18．饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19．曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）

20．不义而富且贵（不正当的手段）21．于我如浮云（对于）22．三人行，必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23．择其善者而从之（好的方面，优点）

24子在川上曰（河边）25．逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）

26．不舍昼夜（舍弃）27．三军可夺帅也（军队的通称）

28．匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29．博学而笃志（忠实，坚守）

30．切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）三、通假字1．不亦说乎

说通悦，意思是愉快2．吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字四、古今异义词语1．学而时习之时，古义：按一定时间；今义：时间。

习，古义：复习；今义：学习2．吾日三省吾身日，古义：每天；今义：一日。

三，古义：泛指多数，今义：数词，三。3．温故而知新古义：旧的知识；今义：过去的，老的4．择其善者而从之善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。5．可以为师矣古义：可以凭借；今义：可能，许可五、一词多义1．为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2．而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3．知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4．乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）六、词语活用归类1．学而时习之（名词作状语，按时）2．吾日三省吾身（名词作状语，每天）3．传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）4．好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。）5．饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）6．择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7．温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）七、成语归类1．温故知新；

2．择善而从；

3．三人行，必有我师；

4．匹夫不可夺志；

5．三十而立。八、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2．求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。3．复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。4．当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5．孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6．孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7．唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。九、用现代汉语翻译下列句子1．人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2．三人行，必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。3．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。4．不义而富且贵，于我如浮云。译文：用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？6．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。7．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。（二）《世说新语》二则《咏雪》【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【译文】一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。一、重点注释[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。

[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。[俄而]不久，一会儿。

[欣然]高兴的样子。[似]相似，像。

[差]大致、差不多。

[拟]相比。[未若]不如，比不上。

[因]由于。二、文学常识1．《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2．本文选自《世说新语·笺（jiān）疏》中的“言语”一门。三、内容点击《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。【阅读探究】1．文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？【答案】轻松、温馨的家庭气氛。【解析】考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。2．从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？【答案】文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。【解析】考查古今异义词的用法，“儿女”一词古义指子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。3．文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？【答案】暗示作者赞赏她的才气。【解析】考查学生对文中人物的了解，查看文中的注释就可知道。4．以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？【答案】第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。【解析】考查学生对比喻意义的理解，从平常的生活中可知“柳絮”和“盐”形状上的区别，通过想象能判断出。【迁移运用】你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？【答案】忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》【解析】考查学生平时关于“飞雪”类诗歌的积累，只要仔细回忆，从小学到初中还是学过很多首类似诗歌的。《陈太丘与友期行》【原文】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【译文】陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。一、重点注释[期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。

[乃]才。[时年]当时的年龄。

[戏]嬉戏，玩耍。

[客]客人，指朋友。[尊君]对别人父亲的一种尊称。

[委]丢下、舍弃。

[君]有礼貌地称呼对方。[家君]谦词，对人称自己的父亲。

[无信]不讲信用。

[引]拉。[顾]回头看。二、通假字[不]同“否”。三、文学常识出自《世说新语·笺疏》中“方正”一门。四、内容点击《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。【阅读探究】1．陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？【答案】不讲信用，粗野无礼。【解析】考查对人物性格的理解，联系上下文可知朋友不讲信用，粗野无礼。2．元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？【答案】聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。【解析】考查对人物性格的理解，从人物的动作、语言可知元方聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。3．有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？【答案】[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。【解析】开放性题，言之有理，语句通顺即可。4．有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？【答案】同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。【解析】开放性题，言之有理，语句通顺即可。5．友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？【答案】元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。【解析】考查对内容的理解，联系全文元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。【迁移运用】1．面对他人的无礼，你该如何处理？【答案】[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。【解析】开放性题，只要言之有理，语句通顺即可。2．如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？【答案】在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。【解析】开放性题，只要言之有理，语句通顺即可。3．你还知道哪些《世说新语》中的故事？【答案】如“王戎识李”。【解析】考查学生对《世说新语》的阅读情况，平时读了，积累了这类故事，就易于回答。4．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。【答案】望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深【解析】考查学生对《世说新语》的阅读情况，平时读了，积累了这类成语，就易于回答。5．古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？【答案】㈠王冕四岁作画；㈡曹植七岁作诗；㈢甘罗十二岁做宰相；㈣司马光砸缸。【解析】考查学生平时类似知识的积累，多阅读就能列举相似的事例来。（三）狼【原文】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【译文】一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。一、通假字止有剩骨（“止”通“只”，只有）二、词的积累①重点词语止有剩骨（“止”通“只”，只有）缀行甚远（紧跟）屠惧，投以骨（惧，害怕。以，用）两狼之并驱如故（一起）屠大窘，恐前后受其敌（困窘，处境危急）顾野有麦场（往旁边看）

场主积薪其中（柴草）苫蔽成丘（覆盖、遮蔽）屠乃奔倚其下，弛担持刀（倚，靠。弛，卸下）眈眈相向（注视的样子）一狼径去（离开）其一犬坐于前（像狗一样）目似瞑，意暇甚（瞑，闭眼。暇，空间）屠暴起（突然）又数刀毙之（杀死）一狼洞其中（打洞）意将遂入以攻起后也（打算）止露尻尾（屁股）屠自后断其股（大腿）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（睡觉）狼亦黠矣（狡猾）禽兽之变诈几何哉（作假）只增笑耳（罢了）②词类活用名词作状语：1．“其一犬坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。动词作名词：2．“一屠晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。名词作动词：3．“一狼洞其中”中“洞”是名词，这里作动词，“打洞”的意思。4．“恐前后受其敌”中“敌”是名词，这里作动词，“攻击，胁迫”的意思。5．“意将遂入以攻起后也”中“遂”是名词，这里作动词，“钻洞”的意思。6．“狼不敢前”中“前”为名词，这里作动词，“上前”的意思。动词作使动动词：7．“又数刀毙之”中“毙”是不及物动词，这里作使动动词，“毙之”即“使之毙”。③一词多义止：1．止有剩骨（副词，只有）

2．一狼得骨止（动词，停止）敌：1．恐前后受其敌（动词，敌对，文中是胁迫、攻击的意思）2．盖以诱敌（名词，敌人）之：1．久之（补充音节，无义）

2．禽兽之变诈几何哉（助词，的）3．又数刀毙之（代词，指狼）4．两狼之并驱如故（助词，取消主谓句的独立性，不译）意：1．意暇甚（名词，神情、态度）

2．意将遂入以攻起后也（动词，企图，打算）前：1．其一犬坐于前（名词，前面）

2．狼不敢前（动词，上前）恐：1．恐前后受其敌（动词，担心）

2．不治将恐深（动词，恐怕）《扁鹊见蔡桓公》其：1．恐前后受其敌（代词，它们，指狼）2．场主积薪其中（代词，麦场）

3．屠乃奔倚其下（代词，柴草）4．其一犬坐于前（代词，其中的）

5．意将遂入以攻其后也（代词，指屠户）以：1．意将遂入以攻其后也（连词，表示目的，可译为“来”）2．盖以诱敌（介词，用）④古今异义止增笑耳（古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。）屠自后断其股（古义：大腿。今义：屁股。）三、常识积累1．蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。2．本文选自《聊斋志异》。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。【阅读探究】1．用一句话概括本文的故事、理清情节【答案】屠夫：遇狼——惧狼——御狼——毙狼狼：缀行甚远——并驱如故——眈眈相向——假寐诱敌【解析】考查学生对故事情节的理解，联系上下文，概括内容。2．根据情节概括性格：【答案】屠夫：开始是退让，心存幻想，后来是机智、勇敢、警觉、善于斗争。狼：贪婪、凶狠、狡诈。【解析】考查学生人物性格，认真阅读全文发现屠夫的性格由退让，心存幻想，后来是机智、勇敢、警觉、善于斗争。而狼的性格则是贪婪、凶