第9课《桃花源记》课件(共29张课件)-2021-2022学年部编版语文八年级下册

桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。译：信、达、雅

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。缘：沿着，顺着。鲜美：新鲜美好（古今异义）。落英：落花。缤纷：繁多的样子。东晋孝武帝太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。异：惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”。前：（名作状）向前。穷：尽。仿佛：隐隐预约，形容见不真切。若：好像。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。舍：舍弃，这里是离开的意思。才：仅仅、只。俨然：整齐的样子。属：类。渔人于是下了船，从小洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。阡陌：田间小路。交通：交错相通。（古今异义）悉：全，都。黄发：老人。垂髫：小孩。并：都。田间小路交错相通，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一样，老人和小孩都安闲快乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。乃：于是，就。具：详细。要：同“邀”，邀请。咸：全，都。问讯：（同义复词）打听，探问。那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答，有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。云：说。率：带领。妻子：妻子儿女（古今异义）。绝境：与人世隔绝的地方。焉：于之，从这里。间隔：隔绝，不通音讯。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到出与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说（古今异义）。为：wèi，对，向。延：邀请。去：离开。语：告诉。足：值得。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款特他。渔人停留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。既：已经。扶：沿着、顺着。向：先前的。志：做记号。及：到。诣：拜访。即：立即。渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了都城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。欣然：高兴的样子。规：打算，计划。果：实现。寻：随即，不久。问津：询问渡口，这里是“探求、访求”。南阳人刘子骥就是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。学会整理：1.通假字2.词类活用3.古今异义4.同义词5.一词多义【通假字】要：同“邀”，邀请。【词类活用】

甚异之：对……感到诧异，意动用法。复前行：向前，名词做状语。【古今异义】

芳草鲜美：新鲜美好。今义：（味道）新鲜美味。仿佛若有光：隐隐约约，形容看不真切。今义：好像。阡陌交通：交错相通。今义：指运输事业。率妻子邑人：妻子和儿女。今义：专指男子的配偶。无论魏晋：更不必说。今义：连词，不管。来此绝境：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的困境。【同义词】

具、悉、咸、皆：都。云、道：说。乃、遂：于是，就。缘、扶：沿着，顺着。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——唐代王维昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。——唐代李白拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。——唐代刘禹锡武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。——宋代梅尧臣诗中桃源请同学们在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事。发现桃花林——进入桃花源——离开桃花源——再寻桃花源——也寻桃花源——不寻桃花源文章写渔人回来后“诣太守，说如此”，大家觉得，渔人说了些什么，令太守“即遣人随其往”？

请联系上下文，发挥你的想象，用句式“那里________,真是个__________的地方”表达出来。陶渊明《归园田居

其一》方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。陶渊明《桃花源诗》桑竹垂馀荫，菽稷随时艺;春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。文章写渔人回来后“诣太守，说如此”，大家觉得，渔人说了些什么，令太守“即遣人随其往”？

请联系上下文，发挥你的想象，用句式“那里________,真是个__________的地方”表达出来。A桃源美好环境和劳动生活战乱纷扰、充斥剥削压迫、人民生活困苦B桃源淳朴善良真挚的民风尔虞我诈、巧取豪夺、伤风败俗资料链接：

陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加重了对人民的剥削和压迫。

《桃花源记》为我们描绘了一个没有战乱，没有剥削，没有压迫，环境：开阔优美，宁静淡远，生活：和乐富足、安居乐业，民风：淳朴和睦，真挚好客的和平、美好、恬静的和谐社会。

甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——老子《道德经》听了渔人的话，太守真的相信桃花源存在吗？请从文中找到依据。再寻桃花源①渔人身份的真实性，（清晰的时间、地点、人物职业、交通工具）②发现过程的具体性，（缘溪行、逢桃林、林尽水源、山有小口、豁然开朗）③桃林：并非仙境。④桃源生活的具象性。桃花源真的存在吗？文中哪里有暗示？再寻桃花源①处处志之却不复得路②发现过程的突然（忽逢桃花林），中无杂树③细节不合理性：其中往来种作，男女衣着，悉如外人④探访未果的神秘：太守与刘子骥先后探访未果。

太守与刘子骥先后探访未果的情形同是写再寻桃花源，两者作用一样吗？写太守：表达作者对现实不满，不希望这样一种境地被世俗侵入。写刘子骥：（增强文章的真实性）特别点明其“高尚士”的身份，暗示刘子骥和自己是一类人，而刘子骥的未果恰恰是自己希望之火的