文言文基础知识单选题100道及答案

文言文基础知识单选题100道及答案1.下列对“沛公军霸上”中“军”的解释，正确的一项是（）A.军队B.驻军C.将军D.军事答案：B。解析：“沛公军霸上”意思是沛公驻军在霸上，“军”是驻军的意思，A选项“军队”、C选项“将军”、D选项“军事”均不符合语境。2.“微斯人，吾谁与归”中“微”的含义是（）A.微小B.没有C.稍微D.隐蔽答案：B。解析：“微斯人，吾谁与归”即没有这样的人，我同谁一道呢，“微”是没有的意思，A“微小”、C“稍微”、D“隐蔽”不正确。3.“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”中“且夫”的作用是（）A.况且，用于句首，表示更进一层B.并且，连接两个句子C.暂且，暂时D.而且，表并列答案：A。解析：“且夫”在古文中常用于句首，起到更进一层引出话题的作用，B“连接两个句子”表述不准确，C“暂且”、D“表并列”错误。4.“于是相如前进缶”中“前进”的意思是（）A.向前行走B.走上前献上C.向前发展D.上前进行答案：B。解析：“于是相如前进缶”指于是蔺相如走上前献上缶，“前进”是走上前献上之意，A“向前行走”、C“向前发展”、D“上前进行”都不对。5.“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”的用法是（）A.表原因，……的原因B.用来……的C.因此D.表示结果答案：B。解析：此句中“所以”是用来……的意思，表明老师的作用，A“……的原因”、C“因此”、D“表示结果”均不符合。6.“沛公欲王关中”中“王”的用法是（）A.名词，大王B.动词，称王C.形容词，尊贵的D.名词作状语，像大王一样答案：B。解析：“沛公欲王关中”是沛公想在关中称王，“王”是动词，称王，A“名词，大王”、C“形容词，尊贵的”、D“名词作状语，像大王一样”错误。7.“其闻道也固先乎吾”中“固”的意思是（）A.坚固B.本来C.固然D.顽固答案：B。解析：“其闻道也固先乎吾”意思是他懂得道理本来就比我早，“固”是本来的意思，A“坚固”、C“固然”、D“顽固”不正确。8.“既其出，则或咎其欲出者”中“咎”的含义是（）A.责怪B.错误C.灾祸D.归咎答案：A。解析：“既其出，则或咎其欲出者”是说出来后，就有人责怪那个想出来的人，“咎”是责怪，B“错误”、C“灾祸”、D“归咎”不符合。9.“乃使其从者衣褐”中“衣”的用法是（）A.名词，衣服B.动词，穿C.名词作状语，像衣服一样D.形容词，衣物的答案：B。解析：“乃使其从者衣褐”指于是让他的随从穿上粗布衣服，“衣”是动词，穿，A“名词，衣服”、C“名词作状语，像衣服一样”、D“形容词，衣物的”不对。10.“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“学者”的意思是（）A.有学问的人B.求学的人C.学术上有造诣的人D.学习的人答案：B。解析：古文中“学者”指求学的人，A“有学问的人”、C“学术上有造诣的人”、D“学习的人”不准确。11.“沛公不胜杯杓”中“胜”的解释是（）A.胜利B.承受C.优美的D.超过答案：B。解析：“沛公不胜杯杓”是沛公不能承受酒力，“胜”是承受之意，A“胜利”、C“优美的”、D“超过”不符合。12.“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“绝”的意思是（）A.断绝B.横渡C.绝对D.极答案：B。解析：“假舟楫者，非能水也，而绝江河”指借助船桨的人，不是会游泳，却能横渡江河，“绝”是横渡，A“断绝”、C“绝对”、D“极”错误。13.“且相如素贱人”中“素”的含义是（）A.白色B.向来C.朴素D.元素答案：B。解析：“且相如素贱人”是说况且蔺相如向来是地位低下的人，“素”是向来的意思，A“白色”、C“朴素”、D“元素”不对。14.“师道之不传也久矣”中“道”的意思是（）A.道路B.道理C.风尚D.学说答案：C。解析：“师道之不传也久矣”指从师的风尚不流传已经很久了，“道”是风尚，A“道路”、B“道理”、D“学说”不符合。15.“秦王恐其破璧，乃辞谢”中“辞谢”的意思是（）A.推辞拒绝B.告别致谢C.婉言道歉D.言辞谢绝答案：C。解析：“秦王恐其破璧，乃辞谢”指秦王怕他把和氏璧撞碎，就婉言道歉，“辞谢”是婉言道歉，A“推辞拒绝”、B“告别致谢”、D“言辞谢绝”不正确。16.“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”的用法是（）A.跟从B.使……跟从C.听从D.自从答案：B。解析：“沛公旦日从百余骑来见项王”是沛公第二天使一百多骑兵跟从他来见项王，“从”是使……跟从，A“跟从”、C“听从”、D“自从”错误。17.“是故无贵无贱，无长无少”中“无”的意思是（）A.没有B.无论C.不D.不要答案：B。解析：“是故无贵无贱，无长无少”指因此无论高贵无论低贱，无论年长无论年少，“无”是无论，A“没有”、C“不”、D“不要”不对。18.“以其乃华山之阳名之也”中“阳”的含义是（）A.山的南面B.太阳C.明亮D.男性答案：A。解析：在古文中，“阳”指山的南面，“以其乃华山之阳名之也”就是因为它在华山的南面而命名它，B“太阳”、C“明亮”、D“男性”不符合。19.“吾社之行为士先者”中“行为”的意思是（）A.举止行动B.品行作为C.所作所为D.行动作为答案：B。解析：“吾社之行为士先者”指我们社里那些品行作为可以成为读书人的表率的人，“行为”是品行作为，A“举止行动”、C“所作所为”、D“行动作为”不准确。20.“于其身也，则耻师焉，惑矣”中“惑”的解释是（）A.疑惑B.糊涂C.迷惑D.蛊惑答案：B。解析：“于其身也，则耻师焉，惑矣”指对于他自己，却以从师学习为耻，真是糊涂啊，“惑”是糊涂，A“疑惑”、C“迷惑”、D“蛊惑”错误。21.“项王按剑而跽曰”中“跽”的意思是（）A.站立B.跪直身子C.坐下D.蹲下答案：B。解析：“项王按剑而跽曰”指项王握着剑跪直身子说，“跽”是跪直身子，A“站立”、C“坐下”、D“蹲下”不符合。22.“余嘉其能行古道”中“嘉”的含义是（）A.美好B.嘉奖C.赞许D.欢乐答案：C。解析：“余嘉其能行古道”指我赞许他能遵循古人从师学习的风尚，“嘉”是赞许，A“美好”、B“嘉奖”、D“欢乐”不对。23.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”中“观”的意思是（）A.观看B.景象C.观察D.观点答案：B。解析：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”指而世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景象，常常在那险阻、僻远的地方，“观”是景象，A“观看”、C“观察”、D“观点”错误。24.“相如因持璧却立”中“却”的解释是（）A.后退B.拒绝C.还，再D.表转折答案：A。解析：“相如因持璧却立”指蔺相如于是捧着和氏璧后退几步站立，“却”是后退，B“拒绝”、C“还，再”、D“表转折”不正确。25.“巫医乐师百工之人，君子不齿”中“不齿”的意思是（）A.不与同列，看不起B.不说话C.不提及D.不承认答案：A。解析：“巫医乐师百工之人，君子不齿”指巫医、乐师、各种工匠这些人，君子看不起他们，“不齿”是不与同列，看不起，B“不说话”、C“不提及”、D“不承认”错误。26.“沛公已去，间至军中”中“间”的用法是（）A.中间B.从小路C.间隙D.间或答案：B。解析：“沛公已去，间至军中”指沛公已经离去，从小路回到军营，“间”是从小路，A“中间”、C“间隙”、D“间或”不符合。27.“是故圣益圣，愚益愚”中前一个“圣”和“愚”的意思是（）A.圣人；愚人B.圣明；愚蠢C.神圣；愚昧D.圣上；愚民答案：A。解析：“是故圣益圣，愚益愚”指因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢，前一个“圣”和“愚”分别指圣人、愚人，B“圣明；愚蠢”是后一个的意思，C“神圣；愚昧”、D“圣上；愚民”错误。28.“有碑仆道，其文漫灭”中“漫灭”的含义是（）A.磨灭，模糊不清B.淹没C.散漫D.消失答案：A。解析：“有碑仆道，其文漫灭”指有一座石碑倒在路旁，上面的文字模糊不清，“漫灭”是磨灭，模糊不清，B“淹没”、C“散漫”、D“消失”不准确。29.“秦王度之，终不可强夺”中“度”的解释是（）A.尺度B.估计，揣度C.度过D.制度答案：B。解析：“秦王度之，终不可强夺”指秦王估计这种情况，终究不能强夺，“度”是估计，揣度，A“尺度”、C“度过”、D“制度”错误。30.“师不必贤于弟子”中“不必”的意思是（）A.不需要B.不一定C.没必要D.不必须答案：B。解析：“师不必贤于弟子”指老师不一定比弟子贤能，“不必”是不一定，A“不需要”、C“没必要”、D“不必须”不准确。31.“沛公则置车骑，脱身独骑”中“置”的含义是（）A.放置B.放弃，丢下C.安置D.置办答案：B。解析：“沛公则置车骑，脱身独骑”指沛公就放弃车马，独自骑马脱身，“置”是放弃，丢下，A“放置”、C“安置”、D“置办”不符合。32.“其下平旷，有泉侧出”中“侧”的用法是（）A.旁边B.从旁边C.侧面D.倾斜答案：B。解析：“其下平旷，有泉侧出”指它的下面平坦开阔，有泉水从旁边涌出，“侧”是从旁边，A“旁边”、C“侧面”、D“倾斜”不准确。33.“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中“殆”的意思是（）A.危险B.几乎C.懈怠D.大概答案：B。解析：“且燕赵处秦革灭殆尽之际”指况且燕国和赵国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，“殆”是几乎，A“危险”、C“懈怠”、D“大概”错误。34.“位卑则足羞，官盛则近谀”中“谀”的含义是（）A.阿谀，奉承B.愉悦C.议论D.多余答案：A。解析：“位卑则足羞，官盛则近谀”指以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎阿谀奉承，“谀”是阿谀，奉承，B“愉悦”、C“议论”、D“多余”不正确。35.“相如虽驽，独畏廉将军哉”中“独”的解释是（）A.独自B.难道C.唯独D.仅仅答案：B。解析：“相如虽驽，独畏廉将军哉”指我蔺相如虽然才能低下，难道会害怕廉将军吗，“独”是难道，A“独自”、C“唯独”、D“仅仅”错误。36.“沛公至军，立诛杀曹无伤”中“立”的意思是（）A.站立B.立刻C.确立D.存在答案：B。解析：“沛公至军，立诛杀曹无伤”指沛公回到军营，立刻杀掉了曹无伤，“立”是立刻，A“站立”、C“确立”、D“存在”不符合。37.“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”中“得”的含义是（）A.得到B.心得，收获C.能够D.得意答案：B。解析：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”指古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有心得收获，“得”是心得，收获，A“得到”、C“能够”、D“得意”不准确。38.“后秦击赵者再，李牧连却之”中“再”的意思是（）A.第二次B.两次C.再一次D.再三答案：B。解析：“后秦击赵者再，李牧连却之”指后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退秦国的进攻，“再”是两次，A“第二次”、C“再一次”、D“再三”错误。39.“今其智乃反不能及”中“乃”的用法是（）A.于是B.竟然C.才D.就答案：B。解析：“今其智乃反不能及”指现在他们的见识竟然反而赶不上（这些人），“乃”是竟然，A“于是”、C“才”、D“就”不正确。40.“师道之不复，可知矣”中“复”的含义是（）A.恢复B.重复C.回答D.又答案：A。解析：“师道之不复，可知矣”指从师学习的风尚不能恢复，可想而知了，“复”是恢复，B“重复”、C“回答”、D“又”错误。41.“臣请完璧归赵”中“完”的用法是（）A.完整B.使……完整C.完结D.完全答案：B。解析：“臣请完璧归赵”指我请求使和氏璧完整地回到赵国，“完”是使……完整，A“完整”是形容词，C“完结”、D“完全”不符合。42.“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中“兵”的含义是（）A.士兵B.兵器C.军队D.战争答案：B。解析：此句说六国灭亡，不是兵器不锋利，仗打得不好，弊病在于贿赂秦国，“兵”是兵器，A“士兵”、C“军队”、D“战争”错误。43.“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”中“乎”的用法相当于（）A.于，在B.吗C.啊D.呢答案：A。解析：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”指在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，“乎”相当于“于”，表示在，B“吗”、C“啊”、D“呢”是语气词，不符合。44.“于是遂遣相如奉璧西入秦”中“西”的用法是（）A.西方B.向西C.西边的D.使……向西答案：B。解析：“于是遂遣相如奉璧西入秦”指于是就派遣蔺相如捧着和氏璧向西进入秦国，“西”是向西，名词作状语，A“西方”、C“西边的”是名词，D“使……向西”错误。45.“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉”中“迁灭”的意思是（）A.迁移灭亡B.灭亡C.变迁灭亡D.被消灭答案：D。解析：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉”指齐国不曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡了，“迁灭”是被消灭，A“迁移灭亡”、C“变迁灭亡”不准确，B表述不完整。46.“师道之不复，可知矣”中“复”的含义是（）A.恢复B.重复C.回答D.又答案：A。解析：“师道之不复，可知矣”指从师学习的风尚不能恢复，可想而知了，“复”是恢复，B“重复”、C“回答”、D“又”错误。47.“若舍郑以为东道主”中“东道主”的意思是（）A.请客的主人B.东方道路上的主人C.东边的主人D.主人答案：B。解析：“若舍郑以为东道主”指如果放弃攻打郑国，而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，“东道主”是东方道路上的主人，A“请客的主人”是现代义，C“东边的主人”不准确，D“主人”太笼统。48.“且夫天下非小弱也”中“小弱”的用法是（）A.变小变弱，形容词作动词B.渺小弱小，形容词C.使……变小变弱，使动用法D.小的和弱的，名词答案：A。解析：“且夫天下非小弱也”指况且那天下并没有变小变弱，“小弱”是形容词作动词，意思是变小变弱，B“渺小弱小”不符合语境，C“使……变小变弱”是使动用法，这里不是，D“小的和弱的”错误。49.“沛公今事有急，亡去不义”中“亡”的意思是（）A.死亡B.逃亡C.丢失D.灭亡答案：B。解析：“沛公今事有急，亡去不义”指沛公现在遇到危急的事，逃走是不守信义的，“亡”是逃亡，A“死亡”、C“丢失”、D“灭亡”错误。50.“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”中“耻”的用法是（）A.耻辱，名词B.以……为耻，意动用法C.羞耻，形容词D.使……羞耻，使动用法答案：B。解析：“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”指他们（的才智）低于圣人也很远了，却以向老师学习为耻，“耻”是以……为耻，意动用法，A“耻辱，名词”、C“羞耻，形容词”、D“使……羞耻，使动用法”错误。51.“行李之往来，共其乏困”中“行李”的意思是（）A.出门所带的包裹B.外交使者C.行装D.旅客答案：B。解析：“行李之往来，共其乏困”指外交使者来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，“行李”是外交使者，A“出门所带的包裹”、C“行装”、D“旅客”是现代义。52.“铸以为金人十二，以弱天下之民”中“弱”的用法是（）A.弱小，形容词B.使……弱小，使动用法C.削弱，动词D.懦弱，形容词答案：B。解析：“铸以为金人十二，以弱天下之民”指铸造成十二个铜人，来使天下百姓的力量变弱小，“弱”是使……弱小，使动用法，A“弱小，形容词”、C“削弱，动词”不准确，D“懦弱，形容词”错误。53.“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“倍”的意思是（）A.加倍B.违背C.倍数D.更加答案：B。解析：“愿伯具言臣之不敢倍德也”指希望您详细地告诉项王我不敢违背恩德，“倍”通“背”，违背，A“加倍”、C“倍数”、D“更加”错误。54.“于其身也，则耻师焉，惑矣”中“于”的用法是（）A.对于B.在C.比D.从答案：A。解析：“于其身也，则耻师焉，惑矣”指对于他自己，却以从师学习为耻，真是糊涂啊，“于”是对于，B“在”、C“比”、D“从”不符合。55.“微夫人之力不及此”中“夫人”的意思是（）A.那个人B.妻子C.成年女子D.夫人（尊称）答案：A。解析：“微夫人之力不及此”指假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的，“夫人”是那个人，B“妻子”、C“成年女子”、D“夫人（尊称）”错误。56.“收天下之兵，聚之咸阳”中“兵”的含义是（）A.士兵B.兵器C.军队D.战争答案：B。解析：“收天下之兵，聚之咸阳”指收缴天下的兵器，集中在咸阳，“兵”是兵器，A“士兵”、C“军队”、D“战争”错误。57.“沛公旦日从百余骑来见项王”中“骑”的读音和意思是（）A.qí，骑马B.jì，一人一马的合称C.qí，骑兵D.jì，骑马的人答案：B。解析：“沛公旦日从百余骑来见项王”中“骑”读jì，指一人一马的合称，A“qí，骑马”、C“qí，骑兵”读音错误，D“骑马的人”不准确。58.“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“不必”的意思是（）A.不需要B.不一定C.没必要D.不必须答案：B。解析：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”指因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，“不必”是不一定，A“不需要”、C“没必要”、D“不必须”不准确。59.“既东封郑，又欲肆其西封”中“封”的意思分别是（）A.疆界；使……成为疆界B.使……成为疆界；疆界C.封赏；疆界D.疆界；封赏答案：B。解析：“既东封郑，又欲肆其西封”指已经在东边使郑国成为它的疆界，又想扩张它西边的疆界，前一个“封”是使……成为疆界，后一个“封”是疆界，A顺序错误，C“封赏”、D“封赏”错误。60.“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”中“延”的意思是（）A.邀请B.迎接，迎战C.延长D.拖延答案：B。解析：“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”指秦国人打开函谷关迎战敌人，九国的军队却迟疑徘徊不敢前进，“延”是迎接，迎战，A“邀请”不准确，C“延长”、D“拖延”错误。61.“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也”中“东向”“南向”的意思是（）A.向东；向南B.朝向东方；朝向南方C.东面；南面D.东方；南方答案：B。解析：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐”指项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，“东向”“南向”是朝向东方、朝向南方，A“向东；向南”表述不准确，C“东面；南面”、D“东方；南方”错误。62.“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”中“其”的用法是（）A.代词，他B.语气副词，大概C.连词，表假设D.助词，无实义答案：B。解析：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”指圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧，“其”是语气副词，大概，A“代词，他”、C“连词，表假设”、D“助词，无实义”错误。63.“越国以鄙远，君知其难也”中“鄙”的意思是（）A.卑鄙B.边邑，这里作动词，把……当作边邑C.轻视D.粗俗答案：B。解析：“越国以鄙远，君知其难也”指越过别的国家而把远地当作边邑，您知道这是困难的，“鄙”是边邑，这里作动词，把……当作边邑，A“卑鄙”、C“轻视”、D“粗俗”错误。64.“执敲扑而鞭笞天下，威振四海”中“敲扑”的意思是（）A.敲打B.刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”C.敲门D.鞭打答案：B。解析：“执敲扑而鞭笞天下，威振四海”指拿着种种刑具来奴役天下百姓，威风震慑四海，“敲扑”是刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”，A“敲打”、C“敲门”、D“鞭打”错误。65.“沛公不胜杯杓，不能辞”中“胜”的读音和意思是（）A.shèng，胜利B.shēng，承受C.shèng，优美的D.shēng，超过答案：B。解析：“沛公不胜杯杓，不能辞”中“胜”读shēng，是承受的意思，A“shèng，胜利”、C“shèng，优美的”、D“shēng，超过”错误。66.“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”中“无”的意思是（）A.没有B.无论C.不D.不要答案：B。解析：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”指因此无论高贵无论低贱，无论年长无论年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方，“无”是无论，A“没有”、C“不”、D“不要”错误。67.“行李之往来，共其乏困”中“共”的意思是（）A.共同B.通“供”，供给C.总共D.一起答案：B。解析：“行李之往来，共其乏困”中“共”通“供”，供给，A“共同”、C“总共”、D“一起”错误。68.“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”中“为”的用法是（）A.因为B.作为C.被D.替答案：C。解析：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”指一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢，“为”是被，A“因为”、B“作为”、D“替”错误。69.“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”中“所以”的用法是（）A.表原因，……的原因B.用来……的C.因此D.表示结果答案：A。解析：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”指我离开父母兄弟而来侍奉您的原因，只是仰慕您高尚的节义啊，“所以”是表原因，……的原因，B“用来……的”、C“因此”、D“表示结果”错误。70.“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”中“用”的意思是（）A.使用B.因为C.功用D.采用答案：B。解析：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”指蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊，“用”是因为，A“使用”、C“功用”、D“采用”错误。71.“沛公已去，间至军中”中“间”的读音和意思是（）A.jiān，中间B.jiàn，从小路C.jiān，间隙D.jiàn，间或答案：B。解析：“沛公已去，间至军中”中“间”读jiàn，是从小路的意思，A“jiān，中间”、C“jiān，间隙”、D“jiàn，间或”错误。72.“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”中“学者”的意思是（）A.有学问的人B.求学的人C.学术上有造诣的人D.学习的人答案：B。解析：古文中“学者”指求学的人，A“有学问的人”、C“学术上有造诣的人”、D“学习的人”不准确。73.“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”中“且夫”的作用是（）A.况且，用于句首，表示更进一层B.并且，连接两个句子C.暂且，暂时D.而且，表并列答案：A。解析：“且夫”在古文中常用于句首，起到更进一层引出话题的作用，B“连接两个句子”表述不准确，C“暂且，暂时”、D“而且，表并列”错误。74.“于是相如前进缶，因跪请秦王”中“前进”的意思是（）A.向前行走B.走上前献上C.向前发展D.上前进行答案：B。解析：“于是相如前进缶，因跪请秦王”指于是蔺相如走上前献上缶，趁机跪着请求秦王，“前进”是走上前献上之意，A“向前行走”、C“向前发展”、D“上前进行”都不对。75.“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”中第二个“圣”和“愚”的意思是（）A.圣人；愚人B.圣明；愚蠢C.神圣；愚昧D.圣上；愚民答案：B。解析：“是故圣益圣，愚益愚”中第二个“圣”和“愚”分别是圣明、愚蠢的意思，强调圣人更加圣明，愚人更加愚蠢，A是第一个“圣”“愚”的意思，C“神圣；愚昧”、D“圣上；愚民”错误。76.“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中“假”的意思是（）A.假如B.借助C.假装D.假期答案：B。解析：“假舟楫者，非能水也，而绝江河”指借助船桨的人，不是会游泳，却能横渡江河，“假”是借助，A“假如”、C“假装”、D“假期”错误。77.“巫医乐师百工之人，不耻相师”中“耻”的用法是（）A.耻辱，名词B.以……为耻，意动用法C.羞耻，形容词D.使……羞耻，使动用法答案：B。解析：“巫医乐师百工之人，不耻相师”指巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻，“耻”是以……为耻，意动用法，A“耻辱，名词”、C“羞耻，形容词”、D“使……羞耻，使动用法”错误。78.“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰”中“谢”的意思是（）A.感谢B.道歉C.推辞D.辞别答案：B。解析：“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰”指沛公第二天带领一百多骑兵来见项王，到了鸿门，道歉说，“谢”是道歉，A“感谢”、C“推辞”、D“辞别”错误。79.“于其身也，则耻师焉，惑矣”中“惑”的解释是（）A.疑惑B.糊涂C.迷惑D.蛊惑答案：B。解析：“于其身也，则耻师焉，惑矣”指对于他自己，却以从师学习为耻，真是糊涂啊，“惑”是糊涂，A“疑惑”、C“迷惑”、D“蛊惑”错误。80.“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”中“记游”的意思是（）A.记录游览B.记载游览的情况C.记录游玩的人D.记载游玩的事迹答案：B。解析：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”指它的下面平坦开阔，有泉水从旁边涌出，而且记载游览的情况的人很多，“记游”是记载游览的情况，A“记录游览”表述不准确，C“记录游玩的人”、D“记载游玩的事迹”错误。81.“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”中“智力”的意思是（）A.智谋和力量B.智慧和能力C.智商和体力D.智能和精力答案：A。解析：“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”中“智力”指智谋和力量，B“智慧和能力”、C“智商和体力”、D“智能和精力”不准确。82.“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”中“道”的意思是（）A.道路B.道理C.风尚D.学说答案：C。解析：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”指从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人们没有疑惑也难了，“道”是风尚，A“道路”、B“道理”、D“学说”不符合。83.“秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图”中“案”的意思是（）A.案子B.按照C.通“按”，察看D.案件答案：C。解析：“秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图”指秦王怕他把和氏璧撞碎，就婉言道歉，坚决请求（他不要把和氏璧撞碎），召唤负责的官吏察看地图，“案”通“按”，察看，A“案子”、B“按照”、D“案件”错误。84.“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行”中“道”的用法是（）A.道路B.取道C.道理D.说答案：B。解析：“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行”指沛公就放弃车马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走，“道”是取道，A“道路”、C“道理”、D“说”错误。85.“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”中“不必”的意思是（）A.不需要B.不一定C.没必要D.不必须答案：B。解析：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”指因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了，“不必”是不一定，A“不需要”、C“没必要”、D“不必须”不准确。86.“以其求思之深而无不在也”中“以”的意思是（）A.因为B.凭借C.用D.把答案：A。解析：“以其求思之深而无不在也”指因为他们探究、思考深邃而且广泛，“以”是因为，B“凭借”、C“用”、D“把”不符合。87.“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中“速”的意思是（）A.迅速B.招致C.速度D.加速答案：B。解析：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”指等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致了祸患，“速”是招致，A“迅速”、C“速度”、D“加速”错误。88.“位卑则足羞，官盛则近谀”中“谀”的含义是（）A.阿谀，奉承B.愉悦C.议论D.多余答案：A。解析：“位卑则足羞，官盛则近谀”指以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎阿谀奉承，“谀”是阿谀，奉承，B“愉悦”、C“议论”、D“多余”不正确。89.“相如虽驽，独畏廉将军哉”中“独”的解释是（）A.独自B.难道C.唯独D.仅仅答案：B。解析：“相如虽驽，独畏廉将军哉”指我蔺相如虽然才能低下，难道会害怕廉将军吗，“独”是难道，A“独自”、C“唯独”、D“仅仅”错误。90.“沛公至军，立诛杀曹无伤”中“立”的意思是（）A.站立B.立刻C.