云南省玉溪市2024-2025学年高一上学期期末语文试题

云南省玉溪市2024-2025学年高一上学期期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：稳定的文化传统是有效的保证。我们如果就个别问题求个别应付时，不免“活到老，学到老”，因为每一段生活所遇着的问题是不同的。文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查照。所以在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在发生的问题，他也就可以是我的“师”了。三人行，必有可以教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。我记得老师史禄国先生曾提示过我：这种长幼分划是中国亲属制度中最基本的原则，有时可以掩盖世代原则。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系，而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。在这种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的呵责，反而是一种亲热的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。回到我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不民主的横暴权力，也有着民主的同意权力，但是在这两者之外还有教化权力，后者既非民主又异于专制。所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会，都是也都不是，都有些像，但都不确当。一定要给它一个名词的话，我一时想不出比长老统治更好的说法了。（费孝通《乡土中国·长老统治》，有删改）材料二：中国古代乡村社会的“长老”及其权力，有两个源头：一是乡村社会自身，特别是乡村家庭以及“村落共同体”内部，它基于建立、维护与传承其内在秩序的需要，赋予“长老”（父老、父兄）以尊崇的地位，以及规范言行、维护秩序的权力；二是王朝国家，它基于其政权合法性及政治社会秩序的需要，自上而下地，逐层传递对于“长老”的尊崇，并赋予其演示、传承国家礼教的职责以及据此规范社会行为的权力。在家庭层面以及动乱状态下的“共同体”中，“自然产生”的长老及其权力占据主流地位；而在乡村社会层面及王朝国家的政治社会体系中，“长老”是得到王朝国家确认的身份，其权力也主要来自王朝国家的授予或委托。教化是长老的核心权力与职责，此种权责均来自王朝国家的授予或委托：参与词讼审理、赋役征发、地方公益等事务的权力，均由其教化之权延展而来。而长老教化的核心内容，乃是王朝国家倡导的礼教，特别是王朝国家主导并宣扬的意识形态，是所谓“大传统”，而绝不是“乡风土俗”，即所谓“小传统”。《教民榜文》第十七条规定：“本乡本里，有孝子顺孙，义夫节妇，及但有一善可称者，里老人等以其所善实迹，一闻朝廷，一申上司，转闻于朝。”其中，奖善惩恶的标准，虽然是朝廷与民间共同的，但最终的决定权与解释权，却是在朝廷、有司。《汉书·百官公卿表》述乡官及其分职，以“三老”居乡官之首，有秩（啬夫）及游徼与之平列而居于后。而在《续汉书·百官志》中，则以有秩、啬夫居乡官之首，且视为乡之长官；三老、游徼则俨然若有秩（啬夫）之属吏。教化之职，关涉王朝国家之正当性以及政治社会秩序之建构，故其地位甚为尊崇。然在乡村行政事务运作中，教化职责实际上沦为行政职责的附庸，长老被赋予并行使的教化权力基本上可以看作为行政权力的辅助性权力，表面看来，长老的权力与作用扩大了，但事实上，其教化本职却受到严重削弱，地位也大幅度下降。总的说来，长老在乡村社会中的地位，事实上是逐步降低的：就一个朝代而言，在王朝建立之初，国家、政府往往比较重视乡里长老及其教化权力的运用，长老在乡村社会中发挥的作用也比较大；随着乡村行政管理体系逐步建立并稳定运转，官府对于乡村长老与教化的重视程度渐减，长老的作用也越来越小。王阳明拟定的《南赣乡约》中的约长，可以看作乡村中的长老，其所处的乡村社会环境及其权力格局，也具有相当大的普遍性。约长的权力是由官府授予的，他在“晓谕”居民与新民、“劝令”大户客商“宽舍”，以及将不听之民及恃强凌众的大户富商、下乡索利的胥吏送官究治时，所依靠的，是官府的授权，根据乃是官法，其权力非常有限。在这个意义上，约长（乡村长老）的权力（包括其教化权、审理民间词讼权与行政管理权）在根本上乃是源自官府的统治权力，是王朝国家统治权力的组成部分。（鲁西奇《父老：中国古代乡村的“长老”及其权力》，有删改）1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．稳定的文化传统背景下，年龄比我大的人皆可为我“师”，都掌握着强制我的教化权力。B．长幼原则可以体现在互问年龄中，是中国亲属制度的基本原则，表示了教化权力的重要。C．在古代乡村社会的“长老”及其权力产生的两个源头中，“自然产生”的占据主流地位。D．教化职责沦为行政职责的附庸以后，长老的权力与作用看似扩大，社会地位却逐渐降低。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．父亲乐于被自己小孩用小名来称呼，能感受到生存机会没有被挤占带来的安慰。B．长老获得王朝国家的尊崇，权力均来自其授予，可以看出长老对维系政治秩序的重要。C．“乡土风俗”之类的“小传统”，不属于王朝国家主导的意识形态，不是长老教化的内容。D．官府对乡村长老与教化重视程度的减弱，说明了王朝国家乡村行政管理体系的运转稳定。3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（

）A．材料一末段提出“长老统治”概念，对“教化权力”中民主与不民主的部分进行了准确界定。B．材料二引用《教民榜文》的内容，是为了说明奖善惩恶标准的最终决定与解释权在朝廷和有司。C．材料二对《汉书》和《续汉书》的相关分析，是为了论证教化之职的重要性及其地位的尊崇。D．材料二对《南赣乡约》中约长权力的描述，论证了约长及其所处环境和权力格局具有普遍性。4．材料一和材料二都围绕“长老统治”来谈，侧重点有何不同？5．材料一末段画横线句子“后者既非民主又异于专制”，这句话在材料二中有哪些体现？阅读下面的文字，完成下面小题。呦呦鹿鸣吴越①多吉把我从火车站捞出来的时候，我正站在一道铁栅栏旁找出站口。不知道怎么形容，从来没来过这种小地方，没有检票员也没有安全门。我跟着多吉奔袭了三十多里地到了他的驻地，他推开红砖瓦小院的门，露出空旷的营房。我很惊讶，这里居然就多吉一个人！我算是明白了，为啥多吉会不遗余力地怂恿了我大半年。一时间有种莫名的失落涌上心头，我那时是真的觉得，也许这个地方其实也没有我存在的位置。多吉像是看出了我的心思：“来，我给你点好东西！”他拉着我往院子的后面去，甚至没让我先把行李放下，我们跬过好几条小溪，穿过云杉、红松和白桦的小树林，爬上一个山包。顺着多吉指的方向，我的眼前突然温热地一亮，满眼都是绵延的群山、森林与沟壑，②那一瞬间，我心里仿佛有些东西被放下了。“你看，这是长白山！”他笑嘻嘻地说，“现在，这都是你的了！”然后他认真地看着我，眼睛里有星辰的光彩。第二天一大早，我便出门了，我想在阳光下面好好睡一觉。不得不说，长白山的阳光有种别样的魔力，晒在身上暖洋洋的，就着泥土和森林的香气。就在我睡得正香的时候，隐约听到身边有些窸窸，我突然反应过来，我现在不在大城市的写字楼里，我在长白山，身边有一只饥肠辘辘的东北虎这很合理吧？这么一想，我的睡意与燥热全无，冷汗瞬间就下来了。于是猛地把身上的席子一掀，张牙舞爪，发出“啊——”的一声怪叫。一只身形小小的、有着板栗色毛皮的小家伙四腿一软，一个劈叉坐到地上，随后又像根弹簧一样蹦起来，飞也似的逃走了，一边卷起飞扬的尘土，一边叫着：“汪！汪！”“有一种小鹿，”我把正在家里补觉的多吉拍了起来，他揉着惺忪的睡眼，一脸生无可恋地看着我比划，“这么大，这么高，会狗叫！”多吉歪着头思考了片刻：“噢，傻狍子啊！不过野生动物是很少会到人类的地盘上活动的，看来你和长白山挺搭，这么快就交到朋友了。”谁要和傻狍子交朋友？肯定是多吉太久没打理菜地，荒芜到被野生动物占领了。我虽然满口这样说着，心里还是莫名涌过一丝暖意。有个傻朋友不是坏事，我有过很多顶顶聪明的朋友，可是现在，肯陪着我的还是傻里傻气的多吉。我给它取名叫小鸣，因为我发现它只有在遇到危险的时候才会发出狗叫，大部分时候，它的叫声都是“呦呦”的，呦呦鹿鸣。那时我到长白山也差不多有两个月了，③我渐渐习惯了这里，熟悉山林、熟悉田地、熟悉流水和嘎嘎叫的鹅。短短两个月，大城市的生活已经像一个埋藏在远古的梦，变得无比遥远。我与小鸣的关系日渐亲密。转眼便过年了。长白山下的小镇，不像城里到处挂着彩灯，但皑皑的白雪与树上冒出的芽苞似乎有一种别样的年味，那是告别严冬，迈向春天、迈向生机的气息，是在城市的霓虹灯里体会不到的。多吉问我：“你不回家吗？”我摇摇头，如今哪儿才算我的家呢？我问多吉：“你呢？”他理直气壮地瞅了我一眼：“回家？这会儿可是母猪怀崽儿的关键时候，我走了，谁给它们授孕呢？”这话讲完我和他都沉默了。一会儿，多吉笑了：“你太不了解我了，你知道我为什么来当这个猪倌儿吗？”他接着纠正道：“不对！是兽医志愿者！”“现在这长白山下的养猪户，十有八九，从前都是猎户！后来政府封了山，他们才都改了行！”我暗暗吃了一惊，原来是这样，多亏政策好，我才能够遇到小鸣！“可是呢！叫猎户们放下枪容易，叫他们改行难啊！那些猎户，祖祖辈辈都靠打猎为生，你不为他们指条路，悉心引导，他们还是只能向大山索取……所以，你现在明白了吗？”我眼里这个发了福的多吉，此刻突然变得高大起来。“你看，在长白山，人、动物、树还有山，所有的命运都是相连的，在长白山啊，生活很不容易呢！”我有好多天没看见小鸣了，只是这次我的焦虑少了好多，它是野生动物，它属于大自然，我爱它，所以必须接受它。放下那些自以为是的控制，去感受、去接纳，我夜里不再失眠了，我想我那时是真的从城市里走出来了。四月的一天傍晚，小鸣突然出现在我们身后。它浑身瑟瑟发抖，有一些透明的液体顺着它的后腿淌到地上。凭我这几个月跟着多吉出诊的经验，我知道它要生了！多吉摸着它的脑袋：“闺女，等着，你大舅这就来帮你！”“呦呦！”小狍子轻轻地叫着，④我们就跟跑完了马拉松似的，如释重负地躺倒在初春的菜地里。满脸都是藏不住的笑容。那时天已经黑了，漫天的星斗眨呀眨呀，可好看了。“阿朗，生命很有意思，对不对？”多吉朝我侧过脸来，我重重地点点头。多吉又淡淡地说：“所以，要好好感受自然，感受生命的美好。”我沉默了，拼命地睁着眼睛望着天上的星星。突然，我的手上传来一些温凉的触感，我转过头，发现是小鸣，它已经恢复了精神，正低着头舔我的脸。此时，一整条银河亮堂了起来。那时，我的心，也悄然融化在灿烂的夜空里。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．全文以时间发展为线索，叙述了“我”在长白山的经历，写出了“我”在新环境中的收获和感悟。B．得知多吉到这工作的原因后，“我”改变了对他的看法，说明之前“我”对他有偏见，心存芥蒂。C．多吉引导着“我”去感受自然中的美好，这是他对“我”的良苦用心，他是“我”心灵的引路人。D．满天的星斗、小鸣的舔舐、多吉的鼓励构成了一幅温馨美好的画面，为“我”的自愈营造了背景。7．关于文中画线句子的解释，下列说法不正确的一项是（

）A．①句中一个“捞”字，写出了“我”到达火车站后茫然无措的状态，也写出了多吉的出现给“我”带来了希望。B．②句暗示了“我”是带着一些内心的包袱来到了长白山的，眼前的群山、森林与沟壑等美景触动了“我”的内心。C．③句连用三个“熟悉”，表现了“我”对新环境的亲近与接纳，这使“我”厌弃了逐渐遥远的大城市的生活。D．④句“跟跑完了马拉松似的”表现了我们为狍子接生时的紧张。“初春的菜地”营造出了充满生机的氛围。8．遇到“傻狍子”后，我的内心发生了哪些变化？请结合文章内容作简要概括。9．小说以“呦呦鹿鸣”为标题有哪些妙处？二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利，大利之残也。昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必划若类，掘若垄。”触子苦之，欲齐军之败，于是以天下兵战。战合，击金而却之。卒北，天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。齐将达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金？”与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。（节选自《吕氏春秋·权勋》）材料二：小知不可使谋事，小忠不可使主法。荆恭王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，恭王伤。酣战，而司马子反渴而求饮，其友竖谷阳奉卮酒而进之。子反曰：“去之，此酒也。”竖谷阳曰：“非也。”子反受而饮之。子反为人嗜酒，甘之，不能绝之于口，醉而卧。恭王欲复战而谋事，使人召子反，子反辞以心疾。恭王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还，曰：“今日之战，寡人目亲伤。所恃者司马，司马又如此，是亡荆国之社稷而不恤吾众也。寡人无与复战矣。”罢师而去之，斩子反以为大戮。故曰：竖谷阳之进酒也非以端恶子反也实心以忠爱之而适足以杀之而已矣。此行小忠而贼大忠者也。故曰：小忠，大忠之贼也。若使小忠主法，则必将赦罪，赦罪以相爱，是与下安矣，然而妨害于治民者也。（选自《韩非子·饰邪》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。竖谷阳之进A酒也B非以端恶C子反也D实心E以忠爱之F而适足G以杀之而已矣11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．假，指借，与《劝学》中“假舆马者，非利足也”的“假”意思相同。B．残，指祸害，与后文中“小忠，大忠之贼也”的“贼”字意思相同。C．金，指军中作信号用的金属乐器，古代军队听到鸣金信号就停止前进。D．而，表承接，与《师说》中“惑而不从师”的“而”字用法不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．宫之奇认为虢国与虞国相互依靠，就像嘴唇和牙齿的关系一样，如果虢国灭亡，虞国也会被灭，不能答应晋国的要求。虞公不听，后来果真被晋国攻打。B．齐将触子带兵迎击昌国国君率领的五国军队，却遭齐王羞辱斥责：“不开战，我一定灭掉你的族类，挖掉你的祖坟！”触子非常痛苦，想让齐军战败。C．齐军与燕军交战，齐王不提供钱财，还骂齐将达子为“竖子”。最终齐国大败，达子战死，齐王逃到莒地。燕军向北追逐进入齐国国都，抢夺了很多钱财。D．荆恭王与晋厉公在鄢陵交战，恭王军队战败，恭王受伤，他的部下司马子反也因醉酒而不能与他谋划军情。恭王最终撤回军队，杀了司马子反陈尸示众。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。（2）小知不可使谋事，小忠不可使主法。14．在两则材料的三个故事中，“小利”和“小忠”具体指什么？三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秋寄从兄贾岛无可①螟虫喧暮色，默思坐西林。听雨寒更彻，开门落叶深。昔因京邑病，并起洞庭心。亦是吾兄事，迟回共至今。【注】①无可：俗姓贾，为贾岛堂弟，二人初试长安，不得志，后俱为僧。岛后还俗，为长江主簿。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联写了诗人在暮色下虫鸣中静坐默思，由眼前所见之景，所听之音引发联想，思念从兄。B．颔联中的“彻”字有“彻夜”之意，写出了诗人听雨时间之长，表达诗人思乡之愁难以排遣。C．颈联追忆往事，兄弟二人初试京城不第，积忧成疾，引发归隐之念，个中辛酸，令人动容。D．全诗前两联写景，后两联抒情。由眼前的秋景引发回忆，又回到现实，结构严谨，层次分明。16．请谈谈这首诗歌尾联蕴含了哪些情感？四、名篇名句默写17．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）经验分享会上，小慧借用《劝学》中“，”两句概括自己的成长之道——智慧通达且行为得当既来源于广博的学习，更离不开不断的反思。（2）“烟”是古诗文中的常见意象，如陶渊明《归园田居（其一）》中“”一句描写村落中的袅袅炊烟，李白《梦游天姥吟留别》“”一句写出了瀛洲踪迹之难觅。（3）小华国庆假期登泰山，当看到日出时泰山天边云彩奇异变化的壮美景象，他不禁想到了姚鼐《登泰山记》中的“，”两句话。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。几乎每个人都曾有过失眠的经历，但（①），就是患上“失眠症”了。只是当失眠引起的症状维持两周以上，且一定程度影响到白天的社交活动时，可以称之为“失眠症”。所以也不要因为一两次的失眠就给自己扣上“失眠症”的帽子，越是在意失眠，越容易引起精神紧张，这样更会导致晚上睡不好。睡眠质量一般涉及睡眠分期，即非眼球快速运动睡眠和眼球快速运动睡眠，也称“深睡眠”和“浅睡眠”。如果深睡眠不足，人一觉醒来依然会浑身乏力、无精打采，睡的时间再长也觉得疲惫不堪，对健康影响很大；（②），但睡眠质量不好，例如浅睡眠时长占比大、频繁做梦、睡眠期间打鼾，或是熬夜、晚起等，对健康同样有害。①青年人深度睡眠时间通常占整个睡眠时间的20%-25%，②如果一晚上睡8小时，③大约会经历5次左右深度睡眠，④深度睡眠时间约2小时。⑤老年人睡眠时间通常更短，⑥深度睡眠时间也在降低。并不是说睡眠时间长就说明睡得好，睡眠时间短就表示睡得不好，不能把睡眠时间长短作为（③）。18．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19．下列句子中，与文中画横线处双引号作用相同的一项是（

）A．费孝通先生在他的晚年一直试图借助“补课”的方式来达到知识体系的自我完善。B．“中蒙俄经济走廊”是国际六大经济走廊之一，也是丝绸之路经济带的重要组成部分。C．儒家观念中的“己所不欲，勿施于人”是那一代有志于学之人在做人上的共同理解。D．对中国已经变得日益突出的养老问题，费孝通也是从“家”这个概念入手去研究的。20．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。阅读下面的文字，完成下面小题。北方的初春是肮脏的，但这肮脏却缘自我们曾经热烈赞美过的①的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个银装素裹的世界中。如果你在飞雪中行进，在街头，看着枝条濡着雪绒的大树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。然而，春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个②的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。21．请在文中画横线处填入恰当的成语。22．文中画波浪线的部分，如果改写成“看着大树、白雪、道路”，语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。黑塞在《读书：目的与前提》中认为“他必须走一条爱之路，而非义务之路”。黑塞说，“仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱”。对此，你怎么看？请结合阅读体验，写一篇文章，谈谈你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《云南省玉溪市2024-2025学年高一上学期期末语文试题》参考答案1．C2．A3．B4．①材料一主要论述了稳定的文化背景下和不稳定的文化背景下，长老统治如何发挥作用；②材料二主要论述了长老统治产生的源头、地位的变迁、权力的范畴以及权力的实质。5．①长老的核心权责是教化，对百姓的善行善举进行申报表彰，其标准是朝廷与民间共同的，但最终解释权在朝廷。②长老的权责虽扩大到乡村行政事务中，但实际沦为了行政职责的附庸，教化本职受到严重剥削，地位大幅下降。【导语】两材料一分析了教化权力的形成与变化，强调了长幼原则在社会结构中的重要性，并提出了“长老统治”的社会治理模式。材料二阐述了长老权力的双重来源及其在乡村社会中的实际运作，揭示了长老权力在行政体系中的附庸地位及其地位的逐步下降。两则材料相辅相成，既展现了长老统治的文化根源，又揭示了其在历史进程中的演变与困境。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“‘自然产生’的占据主流地位”错，曲解文意。依据材料二第一段“在家庭层面以及动乱状态下的‘共同体’中，‘自然产生’的长老及其权力占据主流地位”可知，应是“自然产生”的长老及其权力占据主流地位，而不是“‘自然产生’的占据主流地位”。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“权力均来自其授予”错，以偏概全。依据材料二第一段“其权力也主要来自王朝国家的授予或委托”可知，应是“主要来自”，而不是“均来自”；应是“授予或委托”，而不是仅仅“授予”。C.“不是长老教化的内容”错，曲解文意，依据材料二第二段“而长老教化的核心内容，乃是王朝国家倡导的礼教，特别是王朝国家主导并宣扬的意识形态，是所谓‘大传统’，而绝不是‘乡风土俗’，即所谓‘小传统’”可知，应是“不是核心内容”。D.“说明了王朝国家乡村行政管理体系的运转稳定”错，曲解文意，依据材料二第三段“随着乡村行政管理体系逐步建立并稳定运转，官府对于乡村长老与教化的重视程度渐减，长老的作用也越来越小”可知，“说明了王朝国家乡村管理体系的运转稳定”会导致“官府对乡村长老与教化重视程度的减弱”，但“官府对乡村长老与教化重视程度的减弱”并不能反证“王朝国家乡村管理体系运转稳定”。故选A。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“对‘教化权力’中民主与不民主的部分进行了准确界定”错，无中生有。依据材料二最后一段“所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会，都是也都不是，都有些像，但都不确当”可知，原文并没有对“民主与不民主的部分进行了准确界定”。C.“是为了论证教化之职的重要性及其地位的尊崇”错，曲解文意。依据材料二第三段“关涉王朝国家之正当性以及政治社会秩序之建构，故其地位甚为尊崇。然在乡村行政事务运作中，教化职责实际上沦为行政职责的附庸，长老被赋予并行使的教化权力基本上可以看作为行政权力的辅助性权力”可知，《汉书》和《续汉书》可以说论证了“教化之职的重要性及其地位的尊崇”，但其论证目的是“然在乡村行政事务运作中，教化职责实际上沦为行政职责的附庸，长老被赋予并行使的教化权力基本上可以看作为行政权力的辅助性权力”；D.“论证了约长及其所处环境和权力格局具有普遍性”错，曲解文意。依据材料二最后一段“在这个意义上，约长（乡村长老）的权力（包括其教化权、审理民间词讼权与行政管理权）在根本上乃是源自官府的统治权力，是王朝国家统治权力的组成部分”可知，“约长及其所处环境和权力格局具有普遍性”是可以把约长“看做乡村中的长老”来论证“约长（乡村长老）的权力在根本上乃是源自官府的统治权力”的前提。故选B。4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。（1）依据材料一第一段“稳定的文化传统是有效的保证”和“三人行，必有可以教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力”可知，这一段主要谈了稳定的文化背景下，每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力；依据材料一第三段“文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小”和“在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者”可知，这一段主要谈了不稳定的文化背景下，形成原则、应用原则的却不一定是长者。所以材料一主要论述了稳定的文化背景下和不稳定的文化背景下，长老统治如何发挥作用。（2）依据材料二第一段“中国古代乡村社会的‘长老’及其权力，有两个源头”可知，这一段主要谈了长老统治产生的源头；依据第三段“教化之职，关涉王朝国家之正当性以及政治社会秩序之建构，故其地位甚为尊崇”和“总的说来，长老在乡村社会中的地位，事实上是逐步降低的”可知，这一段主要谈了长老统治地位的变迁；依据材料二第四段“约长（乡村长老）的权力（包括其教化权、审理民间词讼权与行政管理权）在根本上乃是源自官府的统治权力，是王朝国家统治权力的组成部分”可知，这一段主要谈了权力的范畴以及权力的实质。所以材料二主要论述了长老统治产生的源头、地位的变迁、权力的范畴以及权力的实质。5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。（1）依据材料二第二段“教化是长老的核心权力与职责”和“奖善惩恶的标准，虽然是朝廷与民间共同的，但最终的决定权与解释权，却是在朝廷、有司”可知，长老的核心权责是教化，对百姓的善行善举进行申报表彰，其标准是朝廷与民间共同的，但最终解释权在朝廷。（2）依据材料二第三段“然在乡村行政事务运作中，教化职责实际上沦为行政职责的附庸，长老被赋予并行使的教化权力基本上可以看作为行政权力的辅助性权力，表面看来，长老的权力与作用扩大了，但事实上，其教化本职却受到严重削弱，地位也大幅度下降”可知，长老的权责虽扩大到乡村行政事务中，但实际沦为了行政职责的附庸，教化本职受到严重剥削，地位大幅下降。6．B7．C8．①初遇到傻狍子感到惊讶，恐惧。②想到与傻狍子成为好朋友，心中涌过一丝暖意。③爱这傻狍子，让“我”学会了去感受去接纳。④为傻狍子接生完感觉如释重负，获得生命的启迪。9．①照应了文章的描写对象傻狍子，因它发出“呦呦”的声音，“我”给它取名小鸣。②营造了自然的宁静和谐的氛围，与“我”在长白山的感受一致。③让文章有诗意的色彩，富于文化气息。【导语】《呦呦鹿鸣》通过“我”在长白山的经历，展现了人与自然、人与人之间的温情与和谐。小说以细腻的笔触描绘了“我”从初到陌生环境的迷茫，到逐渐融入自然、与动物建立深厚情感的过程。多吉作为“我”的引路人，不仅帮助“我”适应新生活，更引导“我”感悟生命与自然的美好。文章通过“傻狍子”小鸣的形象，象征了纯真与自然的回归，表达了放下城市生活包袱、回归自然怀抱的主题。全文语言质朴，情感真挚，营造出宁静而温馨的氛围。6．本题考查学生分析理解文章内容和艺术特色的能力。B.“说明之前‘我’对他有偏见，心存芥蒂”错误。这里是得知多吉留下来的原因，内心对他产生了敬佩，刷新了“我”对他的认识，他的形象变得高大。故选B。7．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。C.“这使‘我’厌弃了逐渐遥远的大城市的生活”错误。“我”对新生活的悦纳让“我”觉得大城市生活是遥远的事，对新生活的悦纳不是厌弃大城市生活的直接原因。故选C。8．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①初遇时的惊讶与恐惧：城市生活经验导致误判（“以为是东北虎”），身体反应（冷汗、怪叫）体现本能恐惧，暗示对自然环境的陌生与隔阂。②从抗拒到接纳的暖意：语言上的抗拒（“傻狍子”）与内心的温暖形成对比，多吉的“傻气”与城市朋友的“聪明”对比，暗示“我”开始接纳简单真挚的情感。③学会放手与生命感悟：多吉“人、动物、山命运相连”的教导促使“我”反思，“放下控制”的行为标志着从占有欲到尊重自然的转变。④接生后的生命启迪：接生过程的紧张与成功后的释然，象征对生命的敬畏；“银河亮堂”的意象暗示心灵的升华，呼应多吉“感受生命美好”的理念。9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①意象呼应：直接照应文章的内容和描写对象。“它的叫声都是‘呦呦’的，呦呦鹿鸣”。②意境营造和感情基调：“长白山的阳光……泥土和森林的香气”、“漫天的星斗眨呀眨呀”。“呦呦”声与自然环境（群山、溪流、星空）共同构建宁静悠远的意境，与“我”从焦虑到平和的心理变化相呼应。③文化隐喻：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。标题直接取自《诗经・小雅》，赋予狍子文化符号意义。10．BDF11．A12．C13．（1）触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。（2）耍小聪明的人不能让他谋议大事，对主子效小忠的人不能让他掌管法令。14．①第一个故事中，“小利”指垂棘产的美玉和屈邑产的良马。②第二个故事中，“小利”指开战和财物。③第三个故事中，“小忠”指竖谷阳给司马子反进酒。【导语】这两篇文言文通过历史故事，深刻揭示了“小利”与“小忠”的危害。材料一中，虞公因贪图晋国的宝物而借道，最终导致虢国和虞国相继灭亡，凸显了“小利”对“大利”的破坏性。材料二则通过司马子反因小忠而醉酒误事，导致荆国战败，说明了“小忠”对“大忠”的损害。两则材料共同强调了在决策和忠诚中，不应为眼前的微小利益或情感所迷惑，而应着眼于更大的利益和更深的忠诚。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：竖谷阳进献酒，不是因为他特意要加害子反，实在是内心出于对他的忠诚爱护，却恰好因此杀了他罢了。“竖谷阳”为主语，“之”用于主谓之间，“进酒”为谓语，“也”表句末停顿，B处应断开；“非以端恶子反也”为判断句，“也”表判断，其后D处应断开；“而”表转折，连接“实心以忠爱之”与“适足以杀之而已矣”两句，F处应断开。故选BDF。11．本题考查学生对相关文化常识及文言词语中的一词多义、文化常识的理解能力。A.错误，意思不同。借/借助。句意：就把路借给了晋国。/借助车马的人，并不是脚走得快。B.正确。句意：小的利益，是大的利益的祸害。/小的忠诚，是大的忠诚的祸害。C.正确。句意：就敲响战鼓然后让齐军后退。D.正确。表承接/表转折。句意：闻到酒味就回去了。/有了疑惑却不跟从老师（学习）。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“燕军向北追逐”表述错误。根据材料一“与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国”可知，“燕人逐北入国”中的“逐北”意思是追逐败逃的齐军，而不是向北追逐。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“因”，趁机；“去”，离开；“莫”，没有人。（2）“知”，通“智”，聪明；“不可使谋事”，省略句，“不可使（之）谋事”；“不可使主法”，省略句，“不可使（之）主法”。14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①第一个故事中，从“昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之”可知，晋献公派荀息用垂棘出产的玉璧和屈地所产的良马去贿赂虞公，虞公贪图这些宝玉和良马就想答应借路，所以“小利”指垂棘产的美玉和屈邑产的良马。②第二个故事中，根据“齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：‘不战，必划若类，掘若垄’”以及“齐将达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’”可知，齐王为了让触子开战，用威胁的手段，并且拒绝给达子提供用于赏赐士兵的金钱，这里对于齐国来说，开战是齐王认为的“小利”，想通过战争获得胜利；而金钱（财物）也是齐王所看重的“小利”，不愿意拿出财物赏赐士兵，所以“小利”指开战和财物。③第三个故事中，由“酣战，而司马子反渴而求饮，其友竖谷阳奉卮酒而进之”以及“故曰：竖谷阳之进酒也非以端恶子反也实心以忠爱之而适足以杀之而已矣。此行小忠而贼大忠者也”可知，在战斗激烈时司马子反口渴，他的朋友竖谷阳捧了一杯酒送给他，竖谷阳是出于对司马子反的忠诚爱护才进酒，所以“小忠”指竖谷阳给司马子反进酒。参考译文：材料一：从前晋献公派荀息用垂棘出产的玉璧和屈地所产的良马去贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和良马，就想答应荀息。宫之奇进谏说：“不能答应呀。先人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国之所以不被灭亡，是依赖虞国；虞国之所以不被灭亡，也是依赖虢国啊。如果借路给晋国，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就会跟着灭亡了。怎么能借路给他们呢？”虞公不听从，就把路借给了晋国。荀息攻打虢国，攻克了它。返回时又攻打虞国，也攻克了它。荀息手捧玉璧牵着良马回来报告。晋献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微大了一点。”所以说：小的利益，是大的利益的祸害。昌国君率领五国的军队去攻打齐国。齐国派触子为将，在济水边迎战诸侯各国的军队。齐王想要交战，派人到触子那里去，羞辱并责骂他说：“如果不交战，一定铲平你的宗族，掘毁你的祖坟。”触子为此感到痛苦，想让齐军战败，于是就跟诸侯各国的军队交战。刚一交锋，就敲响战鼓然后让齐军后退。齐军最终战败，诸侯各国的军队乘胜追击。触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。齐国的将领达子又率领剩下的军队驻扎在秦周，没有东西用来赏赐士兵，派人向齐王请求给予金钱。齐王愤怒地说：“你们这些残存的小子，怎么能给你们金钱呢？”齐军与燕国人交战，大败，达子战死，齐王逃到了莒地。燕国人追逐败逃的齐军进入齐国都城，相互争夺齐国的金钱很多。这就是贪图小的利益因而丧失了大的利益的例子。材料二：耍小聪明的人不能让他谋议大事，对主子效小忠的人不能让他掌管法令。楚恭王和晋厉公在鄢陵交战，楚军战败，楚恭王受了伤。在激烈战斗时，司马子反口渴了要找水喝，他的朋友竖谷阳捧了一杯酒送给他。子反说：“拿开，这是酒。”竖谷阳说：“不是酒。”子反接过来喝了下去。子反这个人喜欢喝酒，觉得酒味甜美，不能停口，喝醉后就躺下了。楚恭王想再次交战并谋划战事，派人去召见子反，子反用心病推辞不去。楚恭王乘车前去看望他，进入帐篷中，闻到酒味就回去了，说：“今天这场战斗，我自己眼睛受了伤。所依靠的人是司马，司马又像这个样子，这是不顾楚国的江山社稷和不体恤我的民众啊。我没有谁可以和他一起再作战了。”于是收兵离开了战场，并杀了子反，把他陈尸示众。所以说：竖谷阳进献酒，不是因为他特意要加害子反，实在是内心出于对他的忠诚爱护，却恰好因此杀了他罢了。这就是奉行小的忠诚却损害了大的忠诚的情况。所以说：小的忠诚，是大的忠诚的祸害。如果让奉行小忠诚的人主持法令，那么一定会赦免有罪的人，用赦免有罪的人来表示相爱，这是和臣下相安无事了，然而却妨害了治理民众。15．B16．①提及从兄贾岛，表达出诗人对贾岛的牵挂，渴望与从兄早日相逢。②对过去美好时光的追忆，对兄长身处宦海的担心。③对未来可能的归隐生活的期待与向往。【导语】这首《秋寄从兄贾岛》以秋景为背景，通过暮色、虫鸣、雨声、落叶等意象，营造出一种孤寂、凄凉的氛围。诗中既有对往事的追忆，也有对现实的感慨，情感深沉而复杂。结构上，前两联写景，后两联抒情，层次分明，情感递进，展现了诗人对从兄的深切思念和对人生境遇的无奈与感慨。15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“表达诗人思乡之愁”错误。颔联“听雨寒更彻”中的“彻”并非指“彻夜”，而是形容更漏声（古代计时器）在寒夜中清晰悠长，暗指诗人彻夜未眠。此句通过“听雨”与“落叶”的虚实结合，营造孤寂氛围，表达了诗人的孤寂之情，而非“思乡之愁”。故选B。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“吾兄”直接点明对象，体现兄弟情深。“迟回共至今”暗示因人生选择不同（贾岛还俗为官，无可为僧），两人长期分离，隐含对早日团聚的期盼。②呼应颈联“昔因京邑病，并起洞庭心”，回忆两人共患难、曾欲归隐的往事。“亦是吾兄事”强调贾岛如今身处宦海（长江主簿），暗含对其仕途沉浮的忧虑（唐代官场倾轧频繁，贾岛性格孤傲，易遭排挤）。③“洞庭心”在颈联指归隐之志，尾联“共至今”暗示虽未实现，但仍存希望。结合无可自身为僧的身份，隐含对兄长脱离世俗、回归初心的期待，如“迟回”既表迟疑，也含等待之意。17．君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣依依墟里烟烟涛微茫信难求极天云一线异色须臾成五采【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：博、参、知、墟、涛、茫、异、臾、采。18．①并不是（只要）失眠②如果睡眠时间足够（如果睡眠时间很长）③衡量睡眠质量的唯一标准19．B20．③修改为：大约会经历5次深度睡眠（会经历5次左右深度睡眠）⑥修改为：深度睡眠时间也在减少【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据前文“几乎每个人都曾有过失眠的经历，但……”以及后文“就是患上‘失眠症’了。只是当失眠引起的症状维持两周以上，且一定程度影响到白天的社交活动时，可以称之为‘失眠症’”可知，此处强调不是所有失眠都是失眠症的意思，所以填“并不是（只要）失眠”。②此处对应“如果深睡眠不足”，根据后文“但”可知，前文应是说睡眠时间足够的情况，所以填“如果睡眠时间足够（如果睡眠时间很长）”。③根据前文“并不是说睡眠时间长就说明睡得好，睡眠时间短就表示睡得不好”可知，此处强调不能单纯以睡眠时间长短来衡量睡眠质量，所以填“衡量睡眠质量的唯一标准”。19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中画横线处双引号作用是特定称谓。A.不同。表示特殊含义，指费孝通先生在晚年对知识体系进行完善的一种方式，并非真正意义上的补课。B.相同。特定称谓，“中蒙俄经济走廊”是特定的名称。C.不同。表示引用，引用儒家的观念。D.不同。表示强调，强调费孝通研究养老问题从“家”这个概念入手。故选B。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。③成分赘余。“大约”和“左右”表意重复，二者保留其一即可，所以修改为“大约会经历5次深度睡眠（会经历5次左右深度睡眠）”。⑥搭配不当。“降低”与“时间”搭配不当，一般说“减少时间”，所以修改为“深度睡眠时间也在减少”。21．①冰清玉洁/洁白无暇②气息奄奄/奄奄一息/日薄西山22．①原文“枝条濡着雪绒的”、“教堂屋顶的”、“银色的无限延伸着的”作定语，极具画面感，描写更为细腻、生动，富有表现力，与全文语体风格一致，更能让人感受银装素裹的冰雪世界。②原文运用排比，句式整齐，读起来朗朗上口，增强语势，更能表现在飞雪中、在街头行进时的激情，顺势引出后文“你的内心便会洋溢着一股激情”，衔接更为紧密。【解析】21．本题考查学生正确使用成语的能力。①处，根据前文“肮脏却缘自我们曾经热烈赞美过的”可以判断，此处需填入形容雪纯净美好的成语，可用“冰清玉洁/洁白无瑕”。冰清玉洁：形容纯洁高尚，常用于比喻人品或事物。洁白无瑕：形容没有污点、纯净。②处，此处要描述“老妇人”，根据前文形容雪融化时“容颜苍老、憔悴”判断，此处需体现生命垂危的状态，可用“气息奄奄/奄奄一息/日薄西山”。气息奄奄：形容呼吸微弱，临近死亡。日薄西山：比喻人已经衰老或事物衰败腐朽。奄奄一息：强调生命垂危。22．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。①细节描写的生动性。定语作用：“枝条濡着雪绒的”通过触觉（濡）与视觉（雪绒）的通感，增强画面感。“教堂屋顶的”限定观察视角，暗示西方文化元素（与北方冬季常见教堂建筑呼应）。“银色的无限延伸着的”动态化描述道路，与后文“激情”形成情感共鸣。②排比的语势强化。结构作用：三个“看着……”构成排比，节奏感强，模拟行进中视线的移动（从近处的大树到远处的道路）。通过句式重复，逐步扩大观察范围，为后