永春三中2025年高二年3月选择性必修中第三单元语文检测卷（原卷版）

第页，共页第9页，共9页永春三中2025年高二年3月选择性必修中第三单元语文检测卷（原卷版）（考试时间：150分钟总分：150分）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的两则材料，完成下面1-5题。材料一：“一切真历史都是当代史”，意大利学者克罗齐的这句名言常被引用，其所要表明的是，人们的历史认识受到现实社会生活的强烈影响，一切历史认识都会打上现实社会的烙印。但学界诸多论者在引述这句话时，均将“真”字去掉而成为“一切历史都是当代史”。笔者以为或有所不妥。克罗齐称：“人们称作或想称作‘非当代史’或‘过去史’的历史，若真是历史……则也是当代史”，“在历史著作的实际中，这一命题的正确性很容易证实，并获得丰富和清晰的例证”，而他所做的是要“改变这一命题的荒谬外观”。实际上，随着社会时代的发展，人们历史认识的发展趋势无疑是在不断地进步与深化，逐渐趋于“真”。如果引述克罗齐此语时将“真”字去掉，改为“一切历史都是当代史”，这句话中所蕴涵着的意思就发生了重要的改变，不再是克罗齐的原意。一切历史都是当代史。西方学界对于历史与现实的关系作如是观者不乏其人。卡尔曾谈到，历史上的一些伟人，“他们的言行远远地超越了他那个时代，只是后人才认识他们的伟大”，并宣称“我们只有根据现在，才能理解过去”。中国学者亦有类似的认识。对现实生活的体验、观察，确有助于人们对历史问题的认识，在人们认识历史的活动中，这种情况是普遍存在的。以笔者陋见，现实社会对史学的“要求和影响”，虽然肯定不“都是正当的”，但却是难以摆脱的，因为史学家作为现实社会中活生生的人，无力、无法拒绝“当代”的影响。以美国史的研究为例，如前所述，正是由于现实对美国史研究的介入，“带来美国史学的空前繁荣……在美国历史上几乎所有的重大问题上，都出现了从正统解释、修正解释、后修正解释到新综合解释的演变……”这太好了！若仅仅如此，没有任何问题了，都“真”了，“真”到此为止了，那下一个“当代”的历史学家还有什么事情可做呢？难道“当代”的史学家们就真是“真”得不肯给后来的同行们留下一些什么可继续做的事情吗？其实，史学家们不断地对过往的历史作出新的、“当代”的、“真”的解释。之后，人们又将意识到历史书写中存在或出现的新的问题了，又不“真”了，怎么办？这个任务自有下一个“当代”来完成。还是卡尔说得好：“历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在跟过去之间永无休止的对话。”需要指出的是，根据马克思的唯物史观，人类社会的历史是真实的，也是客观的，过去发生过的历史事实是独立于人们的主观意识的一种客观存在，所以“一切真历史都是当代史”这一克罗齐命题中所蕴含着的历史认识论方面的合理性虽然是显而易见的，但是西方学界的历史相对主义，在阐明了人们认识历史真相过程中存在着巨大困难这一事实之后，进而否认历史真相的客观性，这就走过头了，是我们所不能接受的。（选自李学智《“历史”与“真历史”》，有删改）材料二：历史是真实界的生命过程。前一刻的生命演变到现一刻的生命，这现一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未过去，它生了现一刻的生命，就没入现一刻的生命里面。至此，我们也就可以明白克罗齐的另一个基本原则，就是一切历史都是“现时的”，没有所谓“过去史”。和现在史一样，过去史的条件是：它所叙底事必须在它的作者的心灵中回荡；作者须有证据在面前，而那些证据必须是可理解底。显然只有现时生活中某一种兴趣才能发动一个历史家研讨过去的事实。这过去的事实并不针对着一种过去的兴趣，而是针对着一种现时的兴趣，因为它与现时生活的一种兴趣打成一片。比如说古希腊内战史，墨西哥艺术史，或是阿拉伯哲学史，在现时它们对于我毫无兴趣，所以在现时它们对于我并非历史，至多只是一些历史著作的名称。在曾经思索或将要思索它们底人们的心中，它们曾经是，或将会是历史。总之，没有一个过去史真正是历史，如果它不引起现时的思索，打动现时的兴趣，和现时的心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史。（选自朱光潜《克罗齐的历史学》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.克罗齐“一切真历史都是当代史”这一命题强调人们的历史认识受现实社会生活影响，与“一切历史都是当代史”意思不同。B.现实社会对史学的“要求和影响”虽不都是正当的，但史学家无法拒绝，这会使史学研究出现新问题，也推动其发展。C.依据马克思唯物史观，人类社会历史真实客观，西方学界历史相对主义因否定历史真相客观性而不被我们接受。D.朱光潜认为历史是真实界的生命过程，前一刻生命融入现一刻生命，所以过去史只有与现时兴趣结合才有历史性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.卡尔“我们只有根据现在，才能理解过去”的观点与“一切历史都是当代史”有相似之处，都强调了现实对历史认识的作用。B.美国史研究因现实介入而繁荣，不同解释不断演变，这说明现实对史学研究的影响是积极的，能让历史书写更“真”。C.若某一历史事实在当下不能引起人们的思索和兴趣，未与现时心灵生活融合，那么它在当下就不具有历史性。D.西方学界历史相对主义虽指出人们认识历史真相存在困难，但因否认历史真相客观性而走向极端，背离了正确方向。3.下列选项中，最能体现材料一观点的一项是（）A.历史学家在研究古代经济史时，参考现代经济学理论和方法，对古代经济现象进行重新解读。B.考古学家通过对新出土文物的研究，修正了以往对某一历史时期文化特征的认知。C.文学作品中对历史事件的描写，往往带有作者所处时代的烙印，反映当时的社会风貌。D.人们在不同时期对《红楼梦》的解读不同，体现了不同时代的审美和价值取向。4.请结合材料一和材料二，分析“一切真历史都是当代史”这一命题中“真”与“当代”的关系。5.《社会历史的决定性基础》中强调经济基础对历史发展的决定性作用。请结合这一观点，谈谈材料中关于历史与现实关系的论述对你理解历史研究的启示。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面6-9题。文本一：灯

笼吴伯箫虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。“路上黑，打了灯笼去吧。”自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。①你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！（本文写于抗日战争全面爆发前夕，有删改）【注】①霍骠姚，指汉朝霍去病，曾多次率军大破匈奴；裴公，指唐朝裴行俭，曾率军打败突厥；雪夜入蔡，指唐朝李想雪夜袭取蔡州擒获吴元济之役。文本二：那时不自量力，曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事、人物、山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵。（选自吴伯箫《无花果——我和散文》，有删改）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇写小孩子对火和亮光的喜爱，既自然地引出了“灯笼”这一写作对象，又为下文围绕灯笼回忆往事营造了氛围。B.文中详细描写了祖父去城里说事晚归，“我”和长工去接的经历，祖父在路上讲的掌故让“我”忘却了路途遥远，表现了祖父的博学和对“我”的疼爱。C.作者回忆族姊远嫁时满街灯火的辉煌景象，与如今姊家破落户的境况形成对比，在今昔变化中表达了对世事无常的感慨。D.文章结尾由灯笼联想到塞外点兵的壮景，进而发出“灯笼又不够了”的呼喊，这里的“灯笼”已不仅仅是实物，更象征着光明和希望。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A.文本一以灯笼为线索，串联起众多回忆，这些回忆看似松散，实则都围绕作者对灯笼的情感展开，体现了散文“形散神聚”的特点。B.文中提到唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼的盛事，与作者在山城小县凑元宵节热闹的情景形成鲜明对比，突出了作者对传统节日氛围的怀念。C.文本一在描写灯笼时，运用了联想和想象的手法，如由宫灯想到西宫南内的情景，由塞外点兵想到历史上的名将，丰富了文章的内容。D.吴伯箫主张创一种融合小说、诗和散文特点的文体，文本一正是这种创作理念的实践，既有小说般的生活题材，又有诗一样的语言感情和散文式的篇幅结构。8.文本一蕴含了作者丰富的情感，请结合文本简要分析。9.请结合文本一的情节，谈谈你对文本二“小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构”这一观点的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10-14题。材料一：初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎?前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”(节选自班固《苏武传》)材料二：然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎?然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎?陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉?且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙。愿足下勿复望陵。(节选自李陵《答苏武书》)10.文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题纸上用斜线（/）准确标注出这三处断句位置，每标对一处给1分，标注超过三处不给分。（3分）而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“明年，陵降”中的“明年”，与《岳阳楼记》“越明年，政通人和”中的“明年”意思相同，都是指第二年。B.“子卿妇年少，闻已更嫁矣”中的“更嫁”，与《琵琶行并序》“莫辞更坐弹一曲”中的“更”意思不同，前者是再嫁，后者是再、又。C.“且陛下春秋高”中的“春秋”，与《逍遥游》“蟪蛄不知春秋”中的“春秋”意思不同，前者指年纪，后者指四季。D.“丁年奉使，皓首而归”中的“丁年”，与《陈情表》“内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”中的“丁”意思相同，都是指成年。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李陵奉单于之命劝降苏武，他先以苏武家人的不幸遭遇来动摇苏武的意志，又指出皇帝年高法令无常，劝苏武归降。B.苏武认为自己父子无功德却蒙皇帝成就，位列将、爵通侯，兄弟亲近，因此甘愿为皇帝效命，即使受刑也心甘情愿。C.李陵认为自己当初不死是想有所作为，以报恩于国主，只是没想到志未立而怨已成，骨肉受刑，为此他仰天椎心泣血。D.苏武归汉后赏赐微薄，职位不高，而妨功害能之臣却尽为万户侯，李陵由此认为汉对功臣薄，自己归汉也无希望。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（4分）（2）臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！（4分）14.对于汉与功臣的关系，苏武和李陵的看法有何不同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面15-16题。苏武庙温庭筠①苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵②不见封侯印，空向秋波哭逝川。【注】①温庭筠，晚唐诗人。②茂陵：汉武帝的陵墓。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.首联上句写苏武初见汉使时复杂强烈的情感，下句写诗人瞻仰苏武庙的肃穆之感，古今交织。B.颔联描绘了望雁思归与荒塞归牧画面，以广阔空间角度，展现苏武塞外牧羊的孤寂与痛苦。C.颈联“回日”“去时”对举，通过时间转换暗示苏武留胡之久，所经磨难之多，令人感慨。D.尾联中苏武因未获汉武帝封侯而对着秋波悲叹，体现其对武帝的怨恨及壮志未酬的愤懑。16.《屈原列传》中，司马迁通过“其志洁，故其称物芳”来评价屈原在作品中以香草自喻的手法，以体现其高洁志向。在《苏武庙》中，诗人温庭筠是否也运用了类似手法来塑造苏武形象？请结合诗句分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》中“，”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。（2）《五代史伶官传序》中，欧阳修指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是“，”。（3）当今社会，有些官员为了个人私利，贪污腐败，全然不顾国家和人民的利益，与《屈原列传》中屈原“，的高尚行为形成鲜明对比，屈原始终将国家和百姓放在首位，不谋私利。（4）在体育竞技领域，一些曾经实力强劲的队伍，因在取得成绩后骄傲自满，放松训练，最终成绩下滑，这正是欧阳修在《五代史伶官传序》中所警示的“，”，告诫人们无论何时都要保持清醒和努力。【答案】（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（3）正道直行，竭忠尽智以事其君（4）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身三、课内基础知识检测。（20分）18.下列词语中加点字字音和字形全部正确的一组是（）（2分）A.惨怛（dá）谗谄（xiàn）濯淖（nào）博闻强识（zhì）B.煴火（yūn）弋射（yì）啮雪（niè）礼节甚倨（jù）C.瓮牖（yǒu）氓隶（méng）万乘（shèng）度长挈大（xié）D.伶官（líng）仇雠（chóu）勖勉（xù）逸豫亡身（yù）19.下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是()（2分）A.皆为陛下所成就B.且陛下春秋高C.而从六国破亡之故事D.自以为关中之固20.下列语句中加点的词，解释完全正确的一项是()（2分）A.屈平属草稿未定（属：撰写）其文约，其辞微（微：微妙）B.稍迁至栘中厩监（稍：渐渐）汉亦留之以相当（当：抵押）C.隳名城，杀豪杰（名城：著名的城池）追亡逐北（北：北方的军队）D.原庄宗之所以得天下（原：原来）抑本其成败之迹（抑：或者）21.下列各句中，加点词的意义和用法和例句相同的一项是（）（2分）例句：因宾客至蔺相如门谢罪A.因利乘便，宰割天下B.蒙故业，因遗策C.因河为池D.因击沛公于坐22.下列各句，文言句式分类正确的一项是()（2分）①为仲