陕西省汉中市汉台区2024-2025学年高三质量检测语文试题（解析版）

第页，共页第22页，共22页汉台区2025届高三年级教学质量检测考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（一）阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅是重写旧作，他还要让那个一直带在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为二十世纪五六十年代，实则明显写于八十年代、并且“属于八十年代”的一些作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受，也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的难题，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。昌耀早年的创作从总体上并没有“超出”他的时代，他的惊人在于后期的创作及其“重写”。昌耀并非一个先知先觉的天才，他也不是那个时代的“例外”。他的惊人的成熟，也是经过了历史“回炉”和淬炼才达到的成熟。正是在复归后的八十年代，昌耀在思想和精神上摆脱了早年的盲从，获得了重审过去和自我的历史眼光；而在历经曲折和磨砺后，他也有了更为自觉的美学追求，有了进行“重写”的语言和艺术功力，以把一切都纳入到“有方向性的写作”中来。这种昌耀式的生命重写，使未来跳入过去，也使早年所萌动、所压抑的一切得以在后来破土和成熟，或是发生了质的变化。这种重写使诗人的创作生命得以刷新、提升，成为一个有其自身逻辑的重构的整体。正是这种相互贯穿的创作和重写，使昌耀成为了在整个中国当代诗歌史上都很罕见的能够“超出”时代限制的杰出诗人。（摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》，有删改）材料二：在八十年代中期以前，昌耀的诗歌风格一方面是对苦难过往的咀嚼和回味，向世人暴露残酷的真相和精神的疤痕；另一方面其又表达出对自身才华无人赏识的哀愁，呈现出孤芳自赏的落寞之感。身披“枷锁”的悲苦岁月是诗人记忆中不能触碰的禁区，那段时光所带来的剧痛与恐惧永远是其心灵难以愈合的创伤。昌耀的诗歌是对自身遭遇的一次怀着愤懑和哀怨的回望，诗人充满自传色彩、注重“个体”感受、独白型的、含蓄隐喻的诗歌风格，可看作是对五十年代以来逐渐口号化、模式化、具有高度的宣传鼓动性和斗争性，以颂歌与战歌为基本类型，传达集体人群共同情绪、强调“大我”、直抒胸臆式的诗歌主流的有力反叛，其体现了昌耀本人审美精神的某种叛逆个性。在八十年代中期以后，历经时代剧变考验的昌耀，对于人生与生命有了更深刻的思考和认识，其诗歌的思想内容也开始从自哀自悼延伸到对人类命运的悲悯，呈现出形而上的哲理意味。从个人的生命历程到对整个人类命运的关注，是昌耀作为一名诗人的内在自觉。面对“向死而生”的人生困境，诗人怀着悒郁、痛楚和无限的悲悯，向世人昭告万事万物终将消散的残酷真相，但是作者并非是要刻意宣扬生命的荒诞和虚无，而是希望“以否定的审美方式对生命价值给予诗意的肯定”。昌耀并未对悲剧的人生完全绝望，但至于出路如何，诗人仍旧顾虑重重。不可否认的是，作者以自身“头戴宿命的荆冠”（出自昌耀《宿命授予诗人荆冠》）为例，呼吁人们正视命运的挫折和生存的价值，这足以体现其心系苍生、胸怀天下、忧国忧民的崇高精神和伟大魄力。昌耀对先前的作品进行改写或重写诗歌的现象主要集中在八十年代，在昌耀公开发表或收入诗集的作品中，部分创作于五六十年代的诗歌在落款处都会有某年（月、日）的“初稿”或“删定”“修改”“复改”“誊正”“重写”等字样，修改的时间大多定为八十年代。其中既有不影响主旨意义的诗体裁剪，也有大刀阔斧地进行改造、更拟题目以及重写的情况，这致使某些诗歌的情感态度在修改前后竟然出现截然相反的现象。昌耀在八十年代修改“旧作”，实际是诗人自我对话与自我修行的伊始。一方面，其表现诗人对“完美主义”的追求。如同许多优秀作家那样，昌耀对自己创作的作品有精益求精的严苛要求。另一方面，这也是作者进行自我疗愈的方式。弗洛伊德认为创伤性的经验会改变一个人的生活结构，有的人会沉湎于不幸的回忆之中无法自拔，对日常事物丧失乐趣，甚至可能被诱发神经疾病；而有的人则将创伤性的经验移植到高尚的社会或文化活动中去，在宣泄的同时可以得到某种升华。昌耀在改写的诗歌里显示出的美好祥和、乐观积极或是充满伟力的征服欲等也许是为了抚平情感上的伤痕、治疗精神上的苦疾，以维持心理上的平衡。昌耀不厌其烦地对旧作进行改写，其中的“不可替换的奇异性”就愈加显著，愈加接近自己思想的彼岸，不断地向“完美”靠拢，从某种意义上这也推进了其诗歌的“经典化”历程。（摘编自李岳峰《论二十世纪八十年代昌耀诗歌创作特点》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.昌耀要通过重写旧作来留下一部自己可以接受、可以面向未来的诗集，铸就自己的“命运之书”。B.昌耀早年因为盲从时代思潮，诗歌写得并不出色，直到经过历史“回炉”，他的创作才成熟起来。C.昌耀早期诗歌注重表现对自身遭遇的思考，风格含蓄隐晦，体现了他审美精神的某种叛逆个性。D.昌耀对旧作的改写或重写情况复杂，有时甚至彻底改变原诗情感态度，这给学者的研究带来困难。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.复归后的八十年代，昌耀的思想、精神、美学追求等都有变化，他通过重写旧作重塑了艺术生命。B.身披“枷锁”的悲苦岁月给昌耀带来了心灵的创伤，却是他八十年代以前诗歌创作的重要源泉。C.历经时代剧变的考验，昌耀不再自悲自悼，而是通过创作现身说法，找到了摆脱悲剧人生的出路。D.材料二引用弗洛伊德的观点，旨在论证昌耀通过改写旧作来抚平情感上的伤痕，进行自我修行。3.材料二提及昌耀八十年代中期以后诗歌表现出了对人类命运的悲悯，下列选项不符合这一特点的是（）A.生活总是一场败局既定的博弈？/在所有的通路为你们蜷曲逋逃的远方/哀悯已像永世的伤疤留给隔崖怅望的后人。/是永世的觳觫。（《盘陀：未闻的故事》）B.在隆冬之夜保存满含硝石气味的/蓝色火种。是的。/是的，那火焰之裸舞固然异常美妙魅人。/而我们无有归去的路。/而我们只可前行。（《我们无可回归》）C.人生困窘，/如在一不知首尾的长廊行进，/前后都见血迹。仁者之叹不独于/这血的真实，/尤在无可畏避的血的义务。（《仁者》）D.雾啊，雾啊……/——这是黄河，/在把它的孩子抚慰。/只听到橹叶的拍溅，/和水手震耳的呼号。（《啊，黄河》）4.两则材料都谈到了昌耀改写旧作的原因，请简要概括。5.下面是昌耀改写《峨日朵雪峰之侧》前后的文本，请结合两则材料，分析下面标序号的三处改写的效果。峨日朵雪峰之侧这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一般揳入巨石的罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默想着大自然赐予的快慰1962年8月2日峨日朵雪峰之侧这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳①正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。血滴，从②撕裂的千层掌鞋底渗出。啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同③默享着这大自然赐予的快慰1983年7月27日【答案】1.B2.C3.D4.①昌耀重写或改写旧作是自我疗愈、自我救赎的一种方式。②昌耀重写或改写旧作是因为在艺术上追求完美。5.示例：①处较原作分行更多，层次更分明，节奏感更强，营造出一种紧张感。（或答：分行突出“山海”以表现山海中寄寓的自然伟力，更有启发思维的价值。）②处“脚下撕裂的鞋底”改写为“撕裂的千层掌鞋底”，更加形象具体。（或答：“千层掌”强调鞋底之厚，突出爬山过程的艰辛，强化精神力量。）③处“默想”改为“默享”，变理性思考为主观体验感，变“想”为“享”，体现精神层次的跃升，增强了感染力。【解析】【导语】两则材料均围绕昌耀诗歌创作展开。材料一聚焦其“重写”现象，强调这是自我救赎与追求“命运之书”的体现，使其能“超出”时代限制；材料二则先阐述其不同时期诗歌风格与思想转变，后指出“重写”是对“完美主义”的追求和自我疗愈，还推进了诗歌“经典化”。二者互为补充，展现昌耀诗歌创作的复杂性与独特价值。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“昌耀早年因为盲从时代思潮，诗歌写得并不出色”错误，无中生有。文中只是说“昌耀早年的创作从总体上说并没有‘超出’时代”，并没有对昌耀早期诗歌出色与否作出具体评价。材料中说“他的惊人在于后期的创作及其‘重写’”，但并没有对他的早期诗歌作出否定性评价。故选B。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“不再自悲自悼”“通过创作现身说法，找到了摆脱悲剧人生的出路”曲解文意。“其诗歌的思想内容也开始从自哀自悼延伸到对人类命运的悲悯”也并不意味着他再没有写过“自悲自悼”的诗。材料中提到“昌耀并未对悲剧的人生完全绝望，但至于出路如何，诗人仍旧顾虑重重”，意味着他并没有找到摆脱悲剧人生的出路；至于以写诗呼吁人们正视生存的价值，只能体现出他对人类命运的悲悯情怀，并不能说就找到了摆脱悲剧人生的出路。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.诗句中表达出对生活的悲观看法，以及对人类命运的哀伤怜悯，体现出对人类命运的悲悯。B.描绘出一种无奈与困境，暗示人类在命运面前迷茫与艰难前行，表达了对人类命运的悲悯。C.通过描述人生的困窘，体现出对人类命运的思考与悲悯。D.主要是对黄河景象的描写，展现了黄河对孩子的抚慰以及水手的情况，是一首黄河的颂歌，没有体现出对人类命运的悲悯。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①昌耀早年经历了诸多苦难，这些创伤性的经验对他产生了深远影响。材料二中提到弗洛伊德认为创伤性经验会对人产生不同影响，而昌耀将其移植到诗歌创作中，通过改写旧作来抚平情感上的伤痕、治疗精神上的苦疾，维持心理平衡，这是他的自我疗愈。材料一指出他是一生都在寻求“救赎”的诗人，重写旧作是他留下一个自己可以接受、也能面向未来的一生的方式，即自我救赎的体现。②如同许多优秀作家一样，昌耀对自己创作的作品有着精益求精的严苛要求。材料二明确提到他在八十年代对旧作进行改写，不断向“完美”靠拢，在这个过程中旧作里“不可替换的奇异性”愈加显著，也更接近他思想的彼岸，从某种意义上推进了其诗歌的“经典化”历程，这充分表明他在艺术创作上追求完美，所以对旧作进行重写或改写。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①修改后的文本在“山海”处进行分行处理，相较于原作分行更多。这种分行方式使诗句在结构上层次更加清晰，读者在阅读时节奏的停顿和变化更为明显，从而增强了节奏感。而这种节奏感的增强营造出一种紧张的氛围，仿佛能让读者感受到诗人在面对眼前景象时内心的紧张与震撼。或：将“山海”单独分行，起到了突出强调的作用。“山海”在此处不仅仅是一个自然景观的描述，更寄寓着强大的自然伟力。通过这种分行方式，能够引发读者对“山海”所蕴含的自然力量进行深入思考，使诗歌在表达上更具启发性和思维价值。②原句“脚下撕裂的鞋底”表述较为笼统，修改后的“撕裂的千层掌鞋底”，“千层掌”是对鞋底材质和样式的一种具体描述，让读者能够更直观地想象出鞋底的样子，使诗歌的表达更加形象、具体，增强了画面感。或：“千层掌”通常意味着鞋底较厚，而鞋底厚却依然被撕裂，这从侧面突出了爬山过程的艰难程度。诗人通过这样的细节描写，展现出在艰难环境下自身的坚韧，进一步强化了诗歌所传达的精神力量。③“默想”侧重于理性的思考，而“默享”则更强调主观的体验和享受。将“默想”改为“默享”，意味着诗人从单纯的对大自然的思考转变为全身心地去体验和享受大自然的赐予，体现了诗人精神层次的提升。这种转变使诗歌所表达的情感更加饱满，更能触动读者的内心，增强了诗歌的感染力。（二）阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。闲人贾平凹不知从什么时候起，社会上有了闲人。闲人总是笑笑的。“喂，哥儿们！”他一跳一跃地迈着雀步过来了，还趿着鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正儿八经的西服领带——总之，他们在着装上走极端，却要表现一种风度。他们看不起黑呢中山服里的衬衣很脏的人，耻笑西服的纽扣紧扣却穿一双布鞋的人。但他们戴起了鸭舌帽，许多学者从此便不戴了；他们将墨镜挂在衣扣上，许多演员从此便不挂了。“几时不见哥儿们了，能请吃一顿吗？”喊着要吃，却没乞相，扔过来的是一支高档的烟。弹一支自个儿吸了，开始说某某熟人活得太累，脸始终是思考状，好像杞人忧天，又取笑某某熟人见面总是老人还好，孩子还乖。末了就谈论天气，那一支烟在说话的嘴上左右移动，间或喷出一个极大的烟圈，而拖鞋里的小脚指头一开一合地动。闲人的相貌不一定俊——其实他们忌恨小白脸，但体格却非常好，有一手握破鸡蛋之力。和你握手的时候，暗中使劲令你生疼。据说其父亲要教训他，动手来打时，做闲人的儿子会一下子将老子端起来，然后放到床上去，不说一句话。老子便知道儿子的存在了。闲人的钱并不多，可闲人不吝啬钱，所以显得总有钱。“钱是人身上的垢痂”，这理论多达观，所以出门就招出租车，也往豪华宾馆里去住一两夜。逢着骑自行车，那几乎是表演杂技，于人窝里穿来拐去，快则飞快，慢则立定，姿势是头缩下去，腰弓着，腿圈成圆形，用脚跟不停地倒转脚踏板。闲人的朋友最多，没有贵贱老幼之分，三句话能说得来，咱们就是朋友了，“为朋友两肋插刀”，让我办事就是看得起我呀！当然，这些朋友有的交往时间长，有的交往时间短，但走了旧的来了新的，闲人没有“世上难逢一知己”之苦。要搬家，寻闲人去，闲人一个人会扛件大衣柜上楼的。不幸家中失盗，你长吁短叹，闲人骂一顿娘就出动了，等回来，说：“我问过一个贼头了，他说你们家这一片不属于他管，我告诉了他，让他查查是谁的地盘。”闲人不偷人，但偷人的贼是不敢得罪闲人的。闲人是个直肠人，但闲人偏不自认，因为在有些年里，闲人最讨厌那些拍胸膛说“咱是粗人”的人，“粗人”本是自贱，却成了一种美饰。谁家夫妇闹矛盾，闹得厉害，他不会见婚姻说和，也不说“过不成就换班子”！他总是这么说：“我给你物色一个！”闲人不失言，果然物色了一个又一个。有的家庭后来是散了，有的家庭闹过又好了，又好的家庭少不得男方将闲人的话说知女方，闲人见面仍叫嫂子，嫂子不理，不理拉倒。闲人的眼里才没有什么权威呢，孔圣人不就是那个老孔吗？剧院里看戏，戏不好，“换节目！换节目！”领导作报告都是官话套话空话，闲人就头一歪睡着了。闲人顶熟悉的是体育明星，次之是通俗歌星，当然有时也会想一睹风采而去听一位外地来的大名人的专场报告，回来了就打开录音机模仿名人的声调演说，但演说的内容却是：中华人民共和国××省××市伟大的政治家、杰出的哲学家、天才的艺术家×××先生……这位先生的名字一定是他自己的名字。录毕就放，一边听一边哈哈大笑。闲人不怕苦，不怕死，满世界里只有两怕：一怕结婚。虽然不断地有姑娘相伴，但闲人已经是老大年龄了仍未结婚。他们总希望有一个美丽的、既温柔又风骚、能吸烟能喝酒能跳舞能谈人生能打麻将的老婆，遗憾的是，没有能将这些条件集中于一身的姑娘。二怕寂寞。怕寂寞如狼怕火，怕寂寞如鬼怕水。为了预防某一日寂寞独处的残酷局面，于是就幻想着真有那么一日，他们要爬上城中报话大楼的顶尖上，然后用一条绳索一头系在楼顶尖，一头套在脖子上，纵身一跳，吊在半空。因为吊在城中的最高点，全城的人都看得见，而且报话的大钟是每一小时要长鸣一次的。说闲人是一个阶级，这肯定有人要批评用词不准，那么是一些人，是阶层，是……，反正闲人在社会上多了。据闻在一次高级的会上，天文学家说，因为天上的太阳的黑子增多才有了这些闲人，地理学家说，因为地上的草木减少才有了这些闲人，人类学家却一口咬定是人太多的缘故，南瓜葫芦一条蔓上花开得太多必然是有荒花的。会议上的这些争论当然闲人不可能听到，听到的是平日周围的人喊其“闲人”，闲人就甚是不悦，回一句：哼，我们才是忙人哩！6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“他们在着装上走极端，却要表现一种风度”，说明闲人的生活随性但思想观念依然传统。B.闲人有着不食人间烟火的孤傲，所以他们“取笑某某熟人见面总是老人还好，孩子还乖”。C.“和你握手的时候，暗中使劲令你生疼”的行为带着些许痞气，体现了无所事事的生活状态。D.闲人交际面广，待人热情，豪爽仗义，但有时候言行举止又不太合乎时宜，难免遭人嫌弃。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇“不知从什么时候起”，淡化了闲人的时代特征，却使“闲人现象”有了更深广的文化意味。B.文中将闲人与其他人群，如学者、演员、领导、名人等进行对比，突出了闲人与众不同的风格。C.作者采用客观的视角叙述和描写闲人的言行举止，不直接表达自己的褒贬评价，但更能引人深思。D.文中使用了“哥儿们”“请吃一顿”“垢痂”等富于市井味的语言，朴实，简单，但人物特征鲜明。8.鲁迅先生笔下也有“闲人”，比如《阿Q正传》中“喜欢玩笑”阿Q的未庄人、《祝福》中取笑祥林嫂额上伤疤的鲁镇人。请简要分析两位作者笔下“闲人”的区别。9.文本最后一段笔锋一转，重点写各“家”之说，这样写有何作用？请谈谈你的理解。【答案】6.D7.B8.①鲁迅笔下的闲人从众，没有个性；本文闲人言行举止有超越世俗的个性。②鲁迅笔下的闲人麻木冷漠，欺负弱小；本文闲人有助人的热肠，有“为朋友两肋插刀”的侠气。③鲁迅笔下的闲人惧怕权威，本文中的闲人无视权威。9.①借各“家”之说，表明“闲人”引人关注，突出“闲人现象”的普遍性，提升话题的吸引力；②含蓄表达社会对“闲人”的负面评价，引发读者思考，深化主题；③通过各“家”一本正经的胡说八道，将“闲”的矛头转向，讽刺专家忙而无益。【解析】【导语】贾平凹的《闲人》通过描绘一群散漫、随性而又充满个性的“闲人”形象，揭示了在社会变迁中一种独特的文化现象。文章借助细腻生动的描写和富有活力的语言，展现闲人的生活态度与价值观。闲人虽被社会视为边缘人物，但他们的直率、豪爽与幽默感却给读者留下深刻印象。贾平凹通过闲人群体，反思了现代社会中人际关系的复杂性和多样性，增加了作品的文化厚度和现实意味。【6题详解】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。A.“说明闲人的生活随性但思想观念依然传统”错误。“他们在着装上走极端，却要表现一种风度”，着装上走极端体现的是他们追求与众不同，并不代表思想观念传统，而是一种追求个性、突破常规的表现。B.“闲人有着不食人间烟火的孤傲”错误。闲人“取笑某某熟人见面总是老人还好，孩子还乖”并非因为他们不食人间烟火的孤傲，而是体现他们对这种世俗客套的不屑，觉得这种交流过于平淡、常规，并非与不食人间烟火相关。C.“体现了无所事事的生活状态”错误。“和你握手的时候，暗中使劲令你生疼”更多体现的是闲人的一种特殊性格和行为习惯，这种行为带有一定的好胜心和表现欲，不能简单归结为无所事事的生活状态。故选D。【7题详解】本题考查学生分析和鉴赏文章的艺术特色的能力。B.“对比”错误。文中并没有将闲人与学者、演员、领导、名人等进行直接对比，只是描述了闲人在一些行为上与他人的不同，比如戴鸭舌帽、挂墨镜等行为对学者、演员的影响，以及对领导作报告的态度等，并非对比。故选B。【8题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。①鲁迅笔下的闲人，如《阿Q正传》中未庄那些喜欢玩笑阿Q的人，以及《祝福》中取笑祥林嫂额上伤疤的鲁镇人，他们行为趋同，都是盲目从众，缺乏独立个性，在对待阿Q和祥林嫂时，大家都以一种相似的、麻木的态度去对待，没有各自独特的行为方式。本文中的闲人，在着装、言行等各方面都有自己独特的风格，他们着装走极端，语言随意又个性，比如“喂，哥儿们！”“钱是人身上的垢痂”等表述，体现出他们超越世俗的个性。②鲁迅笔下的闲人麻木冷漠，面对阿Q的遭遇以及祥林嫂的悲惨命运，他们不仅没有同情和帮助，反而加以取笑和欺负，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上，表现出对弱小者的欺压。本文中的闲人有热心助人的一面，像搬家、帮忙找偷东西的贼等事情上，他们会主动帮忙，“为朋友两肋插刀”，体现出一种侠气。③鲁迅笔下的社会环境中，人们深受封建礼教和等级观念的束缚，闲人也惧怕权威，不敢轻易挑战传统和权威。本文中的闲人眼里没有权威，他们敢于对孔圣人直呼“老孔”，对领导作报告时头一歪睡着，表现出对权威的无视。【9题详解】本题考查学生分析和概括文章情节或语段的作用的能力。①各“家”从天文学、地理学、人类学等不同角度对“闲人”出现的原因进行探讨，这表明“闲人”现象已经引起了广泛关注，不同领域的人都在思考。这种多视角的探讨突出了“闲人现象”在社会中的普遍性，使读者对“闲人”这个话题更感兴趣，提升了话题的吸引力。②各“家”的说法虽然看似一本正经，但实际上并没有给出闲人产生的真正原因，这暗示了社会对“闲人”的负面评价，也引发读者思考闲人产生的真正根源，以及这种现象背后的社会问题，从而深化了文章主题。③各“家”的解释其实是一种荒诞、不合理的说法，是忙而无益的空谈，作者通过这种一本正经的胡说八道，将“闲”的矛头从闲人身上转向这些所谓的专家，讽刺了那些看似忙碌、专业，实则说些空洞无用之话的专家形象。（三）阅读Ⅲ阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：游三游洞记（节选）[清]刘大櫆①出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之颠，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。②中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻其下有径薪采者负薪行歌缕缕不绝焉。③昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？④夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？材料二：既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何俯通津，绵岁代，寂寥委置，罕有到者？”予曰：“借此喻彼，可为长太息，岂独是哉？岂独是哉？”微之曰：“诚哉是言。且吾人难相逢，斯境不易得；今两偶于是，得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而记之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下两崖相嵌间。欲将来好事者知，故备书其事。（节选自白居易《三游洞序》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。溪之外翠壁A千寻B其下C有径D薪采者E负薪F行歌G缕缕H不绝焉11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.舟，乘舟，名词活用为状语，与《劝学》中“非能水也”的“水”用法相同。B.乃，于是，就，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义不同。C.虽，即使，与《赤壁赋》中“虽一毫而莫取”的“虽”意义相同。D.胜，优美的，与《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“胜”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘大櫆散文文笔洗练，第一段寥寥数语，就把往三游洞途中由舆而舟，由水而陆的复杂行程交代得清清楚楚。B.刘大櫆在描写三游洞时，还描写了丰富的声音，扣石声、水声、浩歌声交织在一起，以动衬静，营造了静谧的氛围。C.材料一第三段中，刘大櫆指出三游洞得名原因是白乐天、元微之、白知退三人曾共游此洞，从而引出下文的议论。D.材料二因景伤情，不仅表达了“怜奇惜别”的情感，而且“借此喻彼”，抒发了了更为深沉的人生慨叹。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。（2）且吾人难相逢，斯境不易得；今两偶于，得无述乎？14.材料一最后一段的“呜呼”一词，蕴含了丰富的情感，请简要分析。【答案】10.BDG11.A12.B13.（1）然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能向外界显现出来，人们也就不能亲自领略它的风光。（2）况且我们难得相逢，这个地方也不易遇到；现在这两件偶然的情况都在这里，怎么能不记述呢？14.①伟人（名人）探胜而能使美景扬名，作者却对此毫无作用，表达自身卑微的伤感之情；②有些美景地处偏远罕有人至，表达对这种美好景色无人欣赏的惋惜之情；③表达对包含自己在内的所有怀才不遇者的无奈之情。【解析】【导语】《游三游洞记》是一篇典型的游记散文，展现了清代文人的旅行经历与深刻思考。文章通过丰富的细节描绘，如交错的行程、洞内奇景，及扣石声等声音描写，营造出自然美景与人文渊源的结合。同时，以白乐天等名人的事迹引出，表达对历史风云变幻的感慨。作者以自身经历为例，抒发对人生、名利的哲学思考，透过自然景观的“隐”与“显”，揭示生命无常的主题。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：深溪两岸，是高达千寻的翠绿山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声袅袅不绝于耳。“溪之外”与“翠壁千寻”是主谓结构，中间不断开，B处断开；“径”是“有”的宾语，“薪采者”是后句的主语，故D处断开；“薪采者”是主语，“负薪行歌”是谓语，G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。A.错误。舟，乘舟，名词活用为状语/水，游泳，名词活用为动词。句意：坐船走了一里左右。/不是他能游泳。B.正确。于是，就/竟然。句意：便弯着腰从石头下面过去。/如今他们的智慧竟然比不上百工之人。C.正确。句意：即使走遍幽奇险峻的山水。/即使一丝一毫也不会取用。D.正确。句意：这个地方美丽至极。/我看那巴陵郡的美丽景色。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“交织”错，“其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音”可见有先后顺序；“静谧”错，描写丰富的声音意在表现三游洞的奇特。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“顾乃”，然而，却；“见”，显现；“炙”，领略。（2）“于是”，在这里，在一起；“得无”，能不，怎能不；“两偶于是”，这两种情况都在这儿了，现在这两件难得的事情都在这里了。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①乐天、微之这些世俗所说的伟人“能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显”，但像自己这样的平凡人，“虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？”，作者感叹伟人（名人）探胜而能使美景扬名，作者却对此毫无作用，表达自身卑微的伤感之情；②美好的山川盛景，如果不幸“置之于荒遐僻陋之区”，就会“好不外见，而人亦无以亲炙其光”，作者感叹有些美景地处偏远罕有人至，表达对这种美好景色无人欣赏的惋惜之情；③“此岂一人之不幸也哉？”表达对包含自己在内的所有怀才不遇者的无奈之情。参考译文：材料一：①从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。路很窄，不能通行，便下车上船。坐船走了一里左右，听见“汤汤”的流水声，从两崖之间传出。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。②中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块石头，是下垂的钟乳石，敲它，发出的声音像钟声一样。左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出“逄逄”鼓音般的声音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器增大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的翠绿山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声袅袅不绝于耳。③以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州刺史，他的好友元微之恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，流连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名。后来，欧阳永叔及黄鲁直两个人都因为被排斥而离散流落，相继来到此地，有的还写了诗文来记这件事。我回看自己，不禁笑了，是谁排斥我吗？是谁让我离散流落而来到这里的吗？④像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为他们而扬名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？虽然如此，山川之美，如果是处在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会比肩接踵地去游玩；然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？材料二：就这样，我们通宵未睡，直到天明，才准备离去，既怜惜于奇景又感伤于将别离，边惊叹边对谈。知退说道：“这个地方美丽至极，天地间能有几处？为什么此洞下面就和渡口相通，却绵延多年，寂寞无闻，被人抛弃，极少有人到这里来呢？”我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？难道只有这件事情吗？”元微之说：“此话对极!况且我们难得相逢，如此地方也不易遇到；现在这两件偶然发生的事都在这里，岂能不记述一番？就请各自赋古体诗二十韵，写在石壁上。”还让我写一篇序以加以记叙。又因为是我们三人首先到此游玩，所以把名字取为“三游洞”。洞在峡州往北二十里北峰之下，两崖相衔接的地方。我们希望将来有人知道这个地方，所以详细地记载了这次游玩。（四）阅读Ⅳ阅读下面这首宋词，完成下面小题。人月圆·宴北人张侍御家有感吴激①南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯！【注】①吴激，字彦高。原为宋臣，靖康末使金被留，累官翰林待制。一日，他与友人会宴，偶遇沦为歌姬的原北宋宫姬，遂触景伤情，写下此词。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.东晋以后，宋、齐、梁、陈四朝并都于建业，史称其为“南朝”，词中以“南朝”代指已为金所灭亡的北宋。B.词人善于化用唐人诗句，如“犹唱后庭花”句化用杜牧《泊秦淮》名句，“旧时王谢”句，化用刘禹锡《乌衣巷》名句，唱叹有情，令人感慨系之。C.“仙肌胜雪，宫髻堆鸦”，以词人梦中所见仙娥的美貌与华丽的妆容映衬宴会上所遇歌姬之美，空灵蕴藉，极为典雅。D.本词上片即席抒情，慨叹沧桑之变；下片因人及己，有感百味之情，描写与抒情兼具，委婉曲折，意味深远16.本词结尾三句化用白居易《琵琶行》中的句子，其表达的思想感情与白诗有何异同？请结合文本简要分析。【答案】15.C16.相同点：两篇作品都表达了不得已而流落在外的感伤之情。不同点：①白诗表达了诗人对琵琶女的深切同情，以及诗人仕途失意的伤感之情；②吴词表达了对北宋王朝倾覆的悲伤之情，以及对故国的思念之情。【解析】【导语】这首宋词通过对南朝历史感慨，表达了对北宋灭亡的无奈和伤感。“南朝千古伤心事”引发历史沉思，而“旧时王谢”感叹盛衰无常。下片以梦境呈现歌姬美貌，映衬出现实的凄凉和失落。词末借用白居易“江州司马”之典，涵盖了流落天涯的悲切。整首词情感深邃，寓意悠远。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“梦中所见仙娥”错，从注释中“一日，他与友人会宴，偶遇沦为歌姬的原北宋宫姬，遂触景伤情，写下此词”可知，仙娥的美貌与华丽的妆容是实见。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。相同点：两篇作品都表达了不得已而流落在外的感伤之情。《琵琶行》末尾“江州司马青衫湿”，其中江州司马借代白居易，他因事被贬到江州已经两年，当晚听了琵琶女的演奏，“是夕始觉有迁谪意”，触发了伤感之情。而本诗作者吴激原为宋臣，后使金被留，累官翰林待制，同样远离故国故土，漂泊在外，见到故人触景伤情。不同点：①《琵琶行》的主旨句是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，白居易与琵琶女经历上有相似之处，一个曾是是京城高官，一个曾是名满京都的艺人，而如今都经历人生的挫折，一个被贬谪，一个被迫嫁给商人，二人情感上有共鸣，白诗表达了诗人对琵琶女的深切同情，以及诗人仕途失意的伤感之情；②吴激在《人月圆》的结尾三句融合白居易的诗意境，借意抒怀，但情感却比白居易更加深沉。因为当时北宋已经灭亡，吴词更多了一层对北宋王朝倾覆的悲伤之情，以及对故国的思念之情。（五）名句名篇默写17.补写出下列句子中空缺部分。（1）在《离骚》中，用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句是“______________，______________”。（2）化学变化常伴随颜色、状态的改变，在古代诗词中也有体现。如白居易《卖炭翁》里“______________，______________”，生动描绘了老翁在烧炭过程中受到木材变成黑色木炭过程影响的场景。（3）《行路难》（其一）中，写出尽管前路障碍重重，但仍能达到理想的彼岸，表现了诗人积极乐观的精神的诗句是“______________，______________”。【答案】①.既替余以蕙𬙋兮②.又申之以揽茝③.满面尘灰烟火色④.两鬓苍苍十指黑⑤.长风破浪会有时⑥.直挂云帆济沧海【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字词：蕙𬙋、申、揽茝、鬓、沧。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。数字化浪潮下，短视频①，以其独特的视听呈现方式，迅速抢占人们碎片化的时间。与传统阅读相比，短视频看似更轻松有趣，海量信息②。不少人觉得，与其花时间啃一本厚厚的书，不如刷几个短视频来得畅快。可刷完海量短视频后，不少人却陷入深深的空虚。反观那些认真阅读的人，他们在字里行间探寻人生的真谛，与古今中外的智者对话，思想得到升华，内心愈发充盈。短视频的特点决定了它无法像书籍那样进行深度表达。它追求的是短平快的刺激，难以让观众深入思考。书籍则像一位耐心的导师，引领读者在漫长的阅读旅程中，逐步领悟人生哲理。在这个信息爆炸的时代，我们不应被短视频的表面繁华所迷惑，而应当保持清醒，合理分配时间给阅读与短视频，让两者③，共同丰富我们的精神世界。18.给文中加下划线的文字注音。频：________应：________19.请在文中横线处填入恰当的成语。①：________②：________③：________20.文中加粗句使用了什么手法，并说明其表达效果。21.请将文中画波浪线句子改写成整句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.①.pín②.yīng19.①.异军突起②.扑面而来③.相得益彰20.比喻，把书籍比作耐心的导师，生动形象地体现出书籍对读者的引导作用，引领读者在阅读中领悟人生哲理，突出书籍在深度思想传递方面的独特价值。21.它追求短平快的刺激，难以让观众深入思考；书籍追求深层次的思想传递，能够引领读者深度领悟。【解析】【18题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。“短视频”中的“频”应读pín，注意“频”是前鼻音。“不应”中的“应”应读yīng，注意“应”是后鼻音。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第①处，结合语境中“以其独特的视听呈现方式”，此处是说数字化浪潮下，短视频作为另一种阅读方式，独树一帜，引人注目，故选用“异军突起”。异军突起：另一支军队。比喻引人注目的一支力量突然崛起，独树一帜。第②处，语境强调短视频海量信息来势迅猛，故选用“扑面而来”。扑面而来：迎面扑来。多形容烟雾、气体等直冲面部而来。也形容其他事物出现迅速，来势迅猛。第③处，语境说的是合理分配时间给阅读与短视频，让这两者通过对方把双方的优点和长处都显示出来，让两者，故选用“相得益彰”。相得益彰：指通过彼此间的作用，更显示出双方的优点和长处。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。“书籍则像一位耐心的导师”中，“书籍”和“导师”是两个不同类的事物，且它们都具有相似点，在传授知识、引导学习、领悟道理、帮助成长等作用上相似，故这是一个比喻句。结合句中“引领读者在漫长的阅读旅程中，逐步领悟人生哲理”分析，把“书籍”比作“耐心的导师”，生动形象地体现出书籍对读者的引导作用，书籍引领读者在阅读中领悟人生哲理，如同导师引领学生领悟知识，该比喻突出了书籍给人们传递思想方面的独特作用。【21题详解】本题考查学生变换句式之散句变整句的能力。先调整结构：原文的两个句子结构不一致，第一个句子是“它追求……”，第二个句子是“书籍则像……”。改写后的句子统一为“……追求……，……引领……”，使句子结构更加对称和整齐形成整句。再保留语义：原文中第一句中的“短平快的刺激”和“难以让观众深入思考”在改写中被保留，省略“的是”字，使句子更简洁。“书籍则像一位耐心的导师”被改写为“书籍追求深层次的思想传递”，意思相近，但更符合整句的结构要求；“逐步领悟人生哲理”被改写为“能够引领读者深度领悟”，意思相近，同时与前半句的“深层次的思想传递”相呼应。最后改出的整句是：它追求短平快的刺激，难以让观众深入思考；书籍追求深层次的思想传递，能够引领读者深度领悟。微写作，任选一个进行写作。22.题目：观点类当下，短视频已成为人们日常生活中不可或缺的娱乐方式。有人觉得短视频能在短时间内传递海量信息，开阔视野；也有人抱怨短视频内容碎片化，让人难以进行深度思考。请针对这两种观点中的一种，结合自身经历，谈谈你的看法，字数在150—200字。【答案】示例：我认同短视频能在短时间内传递海量信息的观点。在这个信息爆炸的时代，短视频以其直观、生动的形式，让我们能够快速了解世界的多元面貌。例如，在学习外语时，短视频成为我了解文化背景、学习日常用语的好帮手。虽然内容碎片化，但只要我们善于筛选、整合信息，短视频同样能启发深度思考。关键在于我们如何利用这一工具，主动思考，而非被动接受。短视频是时代的产物，也是我们拓宽视野、丰富自我的新途径。【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论类微写作。审题：本题要求针对短视频的两种不同观点——短视频能在短时间内传递海量信息，开阔视野与短视频内容碎片化，让人难以进行深度思考——选择其中一种，结合自身经历发表看法。审题时需明确自己的立场，选定一种观点，并思考如何结合自身实例来支撑这一观点，同时要注意字数限制在150—200字之间。写作指导：首先明确自己的观点，如认同短视频能开阔视野；然后结合自身经历，如通过短视频了解到不同文化、新知识等；接着阐述短视频的这一优点，如信息量大、传播速度快；最后总结，表达对短视频这一特点的肯定，并适当提及应合理利用其优势。23.题目：建议类某社区计划开展“短视频助力社区文化传播”活动，鼓励居民用短视频记录社区生活。但目前参与度不高，大家对如何创作有吸引力的短视频感到迷茫。请你为社区居民提出一些切实可行的创作建议，帮助他们更好地参与到活动中，字数在150—200字。【答案】示例：首先，聚焦社区特色，如老街故事、特色小吃、传统手艺等，用镜头讲述背后的文化内涵。其次，捕捉日常温情，记录邻里互助、社区活动等暖心瞬间，展现社区人文风貌。再者，尝试创意表达，如通过延时摄影展示社区晨昏变化，或用微距镜头呈现细节之美。最后，善用短视频平台的编辑功能，添加字幕、音乐等元素，让作品更具观赏性。须知，真实的生活最动人，用镜头记录下社区的点点滴滴，就是最好的创作。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作审题：社区开展“短视频助力社区文化传播”活动，针对居民参与度不高，对短视频创作迷茫这一现状，考生可以围绕“社区文化传播”这一主题，提出切实可行的短视频创作建议，如用短视频记录社区广场舞的活力、邻里互助的温暖、街角小店的特色美食等等，能突出社区特色、生活场景、人文故事等。还要建议居民注意拍摄短视频技巧，如光线、背景音乐的选择，设置互动环节，方便观众留言。写作指导：首先建议短视频的拍摄内容：建议居民从身边小事入手，聚焦社区特色。如拍摄邻里互助的感人瞬间，挖掘社区历史，采访老住户讲社区的历史，记录社区广场舞的活力，街角小店的特色美食，拍摄最能引发共鸣的真实的生活片段。再建议居民注意拍摄技巧：拍摄时要注意光线的选择，尝试不同角度拍摄，运用特写、延时等技巧，让画面更生动。为视频添加字幕和轻松欢快背景音乐，提升观赏性。发起“我眼中的社区”话题挑战，鼓励居民分享各自视角。举办线下交流会，互相学习拍摄技巧，碰撞创意火花。将作品发布在抖音、快手等平台，添加地理位置，吸引更多人关注社区文化。结尾以互动的方式鼓励居民积极参与短视频的拍摄，如提问“你在社区有类似温暖经历吗”来提升视频热度。24.题目：场景描写类想象一下，你正在拍摄一个以“城市清晨”为主题的短视频。请用生动的语言描绘你镜头中可能捕捉到的画面，要求突出城市清晨的独特氛围，至少运用一种修辞手法，字数在150—200字。【答案】清晨，微光如丝缕般轻柔地穿过淡薄云层，洒落在城市的大街小巷。街边的柳树像是刚从睡梦中苏醒，细长的柳枝随风轻摆，仿佛在梳理着自己的秀发。公园里，晨练的人们活力满满，打太极的老人动作行云流水，一招一式尽显从容。广场上，几只鸽子悠闲踱步，时而飞起，给宁静的清晨添了几分灵动。远处，高楼大厦在晨曦中逐渐清晰，像一个个巨人守护着这座城市。在这朝气蓬勃的清晨，城市正缓缓拉开一天精彩的序幕。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：描写类微写作审题：题目要求围绕“城市清晨”这一主题进行描写，考生选择几个典型的城市场景，如街道、公园、广场等，作为描写的重点，抓住清晨的景物，如光线、气温、声音等的特点进行描写，传达出清晨的宁静、活力与希望，营造出一种积极向上的氛围。注意：运用生动的细节来描绘场景，如描述光线如何照射、植物的状态、人的活动等；选择一种或多种修辞手法（如比喻、拟人、排比等）来增强描写的生动性和感染力。写作思路：先描写城市清晨的自然景色，如清晨的微光穿过云层，细长的柳枝在风中摇曳；然后撷取人们在城市公园里晨练的情景进行描写，如打太极的老人、有氧慢跑的年轻人。还可以采用远镜头描写广场上的鸽子在悠闲地踱步或飞起，城市中高楼大厦在晨曦中的剪影，如像一个个巨人守护着这座朝气蓬勃的城市。结尾部分总结清晨的意义，表达对新一天的期待和希望。三、作文25.阅读下面的材料，根据要求写作。近年来，科技领域的发展可谓突飞猛进。六代机成功首飞，彰显了航空航天技术的巨大飞跃，让人类在天空的探索迈向新的高度；萝卜快跑等智能驾驶项目不断推进，自动驾驶汽车穿梭于城市街道，重新定义出行方式；Al技术更是广泛渗透到生活的方方面面，从智能助手到艺术创作，从医疗诊断到金融服务，深刻改变着人类的生产生活模式。然而，这些科技成果在带来便利与机遇的同时，也引发了诸多思考。六代机的问世加剧了军事力量的变革，背后的安全隐患与国际局势变化引人深思；智能驾驶虽前景广阔，但面临技术可靠性、伦理道德困境等难题，比如在危险来临时，自动驾驶系统该优先保护车内乘客还是行人？AI发展迅速，却使部分人担忧人类的创造力、思考能力被取代，就业岗位受冲击。有人欢呼科技的进步将引领人类走向更美好的未来，也有人忧虑科技会让人类失去掌控，陷入未知的风险。作为新时代的青年，站在科技变革的浪潮中，你如何看待这些现象？请结