2025年重庆市开州区云枫教育集团中考一模语文试题（原卷版+解析版）

2024—2025学年度（下）第一次学情调查九年级语文试题（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）命题人：李红艳余小琳审题人：李红艳余小琳注意事项：1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。一、语文知识及运用（30分）云枫初中开展“九年磨一剑中考我迎战”系列活动，请你参加。活动一：完善迎战中考致辞亲爱的九年级同学们：①2025年春天，我们见证了多个令人振奋的成就。机器人登上春晚舞台，展示了科技与艺术相得益彰的魅力ADeepSeek惊艳全球，彰显了我们在人工智能领域锲而不舍的钻研；B哪吒2B票房大卖，不仅是电影的成功，更是中华传统文化在新时代焕发光彩的体现。②这些辉煌的背后，是无数人不懈奋斗的结果。无论是科研战场上的金戈铁马，还是文化传承中的默默耕耘，他们以不二法门的精神，恪()守初心，前仆后继，不断进取。每一次捷报传来，都是对他们辛勤付出的最好回报。③作为新时代接班人的我们，要紧跟前人步伐，潜心学习。学习是一条孜孜不倦的道路，驾驭()未来的要jué()，在于我们每个人都不忘初心C砥砺前行。希望你们能从这些成功的故事中学到坚持与创新的精神，用持之以恒的态度面对每一个挑战，攻克每一道难题。④初三的时光虽然充满挑战，但也是成长的关键时刻。无论遇到多大的困难，都不要轻易放弃。只要坚定信念，勇敢面对，每天进步一点点，终会迎来属于自己的辉煌。中考就像一场战斗，而你们是最勇敢的战士。2025年夏天，我们必定会迎来自己人生绚烂的新里程。；。⑤亲爱的同学们，衷心祝愿你们在这场战斗中，勇往直前，书写属于自己的精彩篇章D1.根据拼音写汉字，给加点的字注音。（1）持之以héng（）（2）恪（）守初心（3）驾驭（）（4）要jué（）2.语段中加点词语使用不恰当的一项是（）A.相得益彰 B.锲而不舍 C.前仆后继 D.孜孜不倦3.语段中，对方框处标点符号的添加错误的一项是（）A.； B.“” C.、 D.！4.畅想你在今年夏天可能会有的收获，补写第④段空缺部分，句式不限，诗意表达，50字以内。2025年夏天，我们必定会迎来自己人生绚烂的新里程。________________；____________________。活动二：储备迎战中考学科知识阅读经典名著，领略文化精髓。（8分）5.阅读《经典常谈》后，你认为下列表述不正确的一项是（）A.“刃”字是在“刀”形上加上一点，指示刃之所在，属于形声字。B.书中介绍了《说文解字》《史记》《尚书》《周易》等文化经典著作。C.《＜诗经＞第四》提到的“六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。D.朱自清按照现代的、科学的学术观念这一原则来撰写《经典常谈》。6.云枫初中拟创办校刊《榜样伴我成长》，向全体九年级学生征集各栏目内容，请结合《钢铁是怎样炼成的》，在校刊栏目“致敬榜样”中写下你想对保尔说的话。活动三：策划完胜中考毕业活动7.毕业季悄然而至，青春在跌跌撞撞中砥砺前行。某同学正在策划主题为“岁月如歌——我的初中生活”的毕业活动，请你协助完成。（1）请仿照事例，将下列策划单补充完整（活动形式不能重复）。“岁月如歌——我的初中生活”系列活动策划单

活动名称

忆往昔——“班级大事”展览会

①________

谈梦想——“畅谈未来”座谈会

具体内容

播放运动会、艺术节等重大活动视频；每个班各制作一本班史。

开场舞《青春舞曲》；②_________小品《花季雨季》；歌曲《青春纪念册》

同学们畅聊人生理想；③______④______

（2）班级同学绘制了下图做班史的封面，请结合封面内容简要阐明设计理由，并撰写一句与之相关的励志句子。二、古诗文积累与阅读（25分）（一）古诗文积累（10分）8.古诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的情感价值。徜徉于诗海，难免会眼花缭乱，而归纳整理可帮助我们更好的学习古典诗词。请你按要求补写下列表格内容。体裁

作者

名句

批注

歌行体岑参①_________，②______。——《白雪歌送武判官归京》

用新奇的比喻写出了冬天的雪景。律诗文天祥③___________？④____________——《过零丁洋》视死如归的高风亮节，舍生取义的生命悲歌。宋词苏轼⑤_________，西北望，射天狼。——《江城子·密州出猎》

抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的豪情壮志。辛弃疾了却君王天下事，⑥_________。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

表达作者渴望收复河山，报效国家的愿望。

元曲张养浩伤心秦汉经行处，⑦________——《山坡羊·潼关怀古》万间宫殿，满目尘土，满心忧伤，怅然慨叹乐府诗无名氏⑧___________，⑨________。——《十五从军征》目睹野兔、野鸡自由出入于自己的家园，老兵心生悲凉议论散文孟子一箪食，⑩__________，得之则生，弗得则死。——《鱼我所欲也》在生存与尊严之间，宁愿忍受饥饿乃至死（二）（15分）阅读下面文言文，完成各题。甲先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）乙秋七月，尚书何晏奏曰：“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声①而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主②，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎③，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。”（选自《三国志·魏书》，有删改）【注】①郑声：原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相悖的音乐，均称为“郑声”。②暗主：昏庸的君主。③便辟亵狎（xiá）：逢迎谄媚的人被宠幸。9.下列句子中加点字意思相同的一项是（）A.先帝创业未半而中道崩殂策之不以其道B.诚宜开张圣听臣诚知不如徐公美C.善为国者必先治其身若有作奸犯科及为忠善者D.不知损益有所广益10.用现代汉语翻译下面句子。（1）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（2）斥远君子，引近小人。11.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A.甲文中，“今天下三分，益州疲弊”说明蜀国面临的危急形势，暗示刘禅如果不发愤图强，国家将会败亡。B.甲文中，诸葛亮知人善任，北上伐魏前，他所举荐的文臣武将都有着忠贞诚实、愿意以死报国的特点。C.甲文中的“亲贤臣，远小人”与乙文中的“斥远君子，引近小人”表达的意思有异曲同工之妙。D.乙文中，作者为了阐述自己的观点，运用了正反对比论证，具有极强的说服力。12.（治国之道）甲、乙两文中都对君主提出了建议，请简要分析二者有何相同之处。三、现代文阅读（一）（22分）最后一个渔佬儿李杭育①这两年，因对岸公社味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”⑤大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”⑪“叫猫叼去了。”⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他得认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。㉓福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。（有删改）13.梳理情节冲突，将表格填写完整。冲突内容冲突关系味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。VS渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个人与自然的冲突大贵对福奎敲竹杠。VS①_______________人与人的冲突对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。VS②_______________自我内心的冲突14.结合语境，赏析第⑬段划波浪线句的表达效果。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。15.环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。16.小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。17.请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。——李杭育（二）（18分）阅读下面选文，完成各题。【材料一】①央视乙巳蛇年春晚主题是“巳巳如意，生生不息”。主题承古拓今，饱含深意，充满中国传统文化的韵味。主题谐音“事事如意”饱含美好的祝福。很多网友看了2025年春晚主题、主标识，不仅感受到扑面的年味，还被中式美学狠狠惊艳。②其中，春晚主标识的设计独具匠心。其将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，此造型富有灵动之美，生动地展现出蛇的独特形态与神韵。之后再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态，且对应了“乙”字、“巳”字。这一设计既对应天干地支纪年法中的干支组合，又契合中国传统如意纹样，有着深厚的文化底蕴与历史传承意义。图12025年春晚主标识图2中国古代器物：玉如意③“巳”字的甲骨文在学界大部分被认为是“腹中胎儿”形象，“巳”字在古文里也有胎儿、后嗣等意思，代表着生长、繁衍。④许慎在《说文解字》中说：“已也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物生，成文章，故已为蛇，象形。这段话描绘了一片生机勃勃的自然景象，“已”字就像蛇一样，蜿蜒曲折，而灵蛇一次次的蜕皮重生，也象征生命的连续和永恒，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。【材料二】蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇身形象更是频繁出现。古人通过幻想与蛇有亲缘关系来获取勇气和力量，寻求心灵的依托，产生了蛇图腾崇拜。从古至今，蛇始终被视为一种神秘而充满力量的动物，它的形象经常出现在各种艺术和文学作品中，为人们带来无尽的想象和灵感。【材料三】①2025年央视春晚在喜庆氛围中落下帷幕，但其留下的文化况味却余音绕梁。这届春晚作为“春节”申遗成功后的首秀，“含非遗量”极高，涉及百余项非遗，在传统与现代的交融间，展现出丰富多元的文化价值。②在当今快节奏的现代生活浪潮下，许多非物质文化遗产由于缺乏足够的展示空间与传播渠道，正面临着传承困境。春晚为这些瑰宝级非遗项目提供了一个亮相舞台，成为一座别具一格的非遗“活态博物馆”。开场视觉秀里，金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素如繁花绽放，纷至沓来。它们不仅是历史的“活化石”，承载着先辈们的无穷智慧和深厚情感，更是中华文化根脉的重要象征，串联起了民族的记忆与精神。以庆阳剪纸为例，非遗传承人凭借现代舞台技术的力量，将传统剪纸艺术巧妙融入民俗场景的构建当中。在灯光的映照下，细腻的剪纸线条被赋予了生命，灵动地穿梭于历史与现代之间，以鲜活的姿态走进大众视野，让观众感受到传统文化的魅力所在。③本届春晚堪称非遗融合创新的前沿“试验田”，不断探索非遗与现代艺术形式的结合。小品《借伞》以经典民间传说《白蛇传》中的“断桥借伞”情节为灵感源泉，大胆地融合了京剧、粤剧、川剧、越剧四大剧种，在充满趣味的“误会”情节中传递出“有情人终成眷属”的美好祝福。其中的核心道具——西湖绸伞，由非遗传承师纯手工精心打造，每一个细节都蕴含非遗元素，尽显匠心独运。这种从内容到道具全方位的非遗融合，彻底打破了传统艺术之间的界限。戏曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是与现代小品激情碰撞，擦出了绚丽的火花；手工技艺也借助该广阔舞台，重新焕发出蓬勃的生机与活力，让人们看到了非遗在现代语境下的无限可能。节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合。武者们刚劲有力的肢体语言，与书法那飘逸灵动的意境相互映衬，创造出前所未有的创新表达形式。在舞台上，武者们的一招一式，仿佛是书法世界的一笔一划，刚柔并济，虚实相生。通过这种独特的演绎方式，让非遗在新时代找到了扎根的土壤，让更多人体悟中国传统文化的博大精深。④春晚还担当起了非遗走向世界的“新使者”角色。不同地区、不同年龄段的观众，因春晚的非遗节目产生强烈文化共鸣。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞传人节奏明快的舞步，让潮汕地区民众倍感亲切，勾起了他们对家乡文化的深深眷恋，也让其他地区观众得以领略潮汕文化的精髓，增进了地域间的文化认同。中国传统建筑创演秀《栋梁》将“北京中轴线”这一世界文化遗产搬上舞台，通过绝伦的镜头呈现和生动的舞台演绎，传递出中国古建筑文化的积厚流光和悠长韵味，促进了中外文化的交流互鉴。⑤春晚的这场非遗盛宴，在传承中守正固本，在创新中开拓进取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文化传播中展现大国风采。希望未来有更多平台，深入挖掘非遗的多元价值，让古老而珍贵的民族文化在新时代更加绚丽多姿，为世界文化的多样性贡献更多的中国智慧与中国力量。（材料来自光明网2025-02-07）18.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.2025年春晚主题“巳巳如意，生生不息”，谐音“事事如意”，饱含美好祝福，主标识设计也蕴含着深厚的文化底蕴。B.因为古人幻想与蛇有亲缘关系以获取力量，所以蛇在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一。C.2025年春晚“含非遗量”极高，涉及百余项非遗，为非遗项目提供展示空间，成为非遗“活态博物馆”。D.节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合。武者们刚劲有力的肢体语言，与书法那飘逸灵动的意境相互映衬，创造出前所未有的创新表达形式。19.请结合材料一、二，谈谈春晚主标识“巳巳如意纹”的精妙之处。（要求：可从构图要素、主题等方面入手）20.请分析材料三中画横线的句子使用了哪种论证方法，并分析其作用。21.请综合三则材料，阐述2025年春晚是如何从文化符号、文化传承载体以及文化传播交流等层面，展现中国传统文化独特魅力与时代价值的。四、作文（55分）22.按要求完成作文。小云是一名初三的学生，可他最近竟迷上了刷短视频。他知道不对，可总是控制不了。常常会出现这样的场景：语文又考差了，痛下决心一定要戒掉手机，回家拿出作业准备认真完成，可此时手机亮了，原来是自己关注的人更新视频了……请你任意选择一种方式完成作文。方式写作提示具体要求方式一链接生活叙述故事方式二展开想象文学创作方式三思考现象展开论述要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。

2024—2025学年度（下）第一次学情调查九年级语文试题（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）命题人：李红艳余小琳审题人：李红艳余小琳注意事项：1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。一、语文知识及运用（30分）云枫初中开展“九年磨一剑中考我迎战”系列活动，请你参加。活动一：完善迎战中考致辞亲爱的九年级同学们：①2025年春天，我们见证了多个令人振奋的成就。机器人登上春晚舞台，展示了科技与艺术相得益彰的魅力ADeepSeek惊艳全球，彰显了我们在人工智能领域锲而不舍的钻研；B哪吒2B票房大卖，不仅是电影的成功，更是中华传统文化在新时代焕发光彩的体现。②这些辉煌的背后，是无数人不懈奋斗的结果。无论是科研战场上的金戈铁马，还是文化传承中的默默耕耘，他们以不二法门的精神，恪()守初心，前仆后继，不断进取。每一次捷报传来，都是对他们辛勤付出的最好回报。③作为新时代接班人的我们，要紧跟前人步伐，潜心学习。学习是一条孜孜不倦的道路，驾驭()未来的要jué()，在于我们每个人都不忘初心C砥砺前行。希望你们能从这些成功的故事中学到坚持与创新的精神，用持之以恒的态度面对每一个挑战，攻克每一道难题。④初三的时光虽然充满挑战，但也是成长的关键时刻。无论遇到多大的困难，都不要轻易放弃。只要坚定信念，勇敢面对，每天进步一点点，终会迎来属于自己的辉煌。中考就像一场战斗，而你们是最勇敢的战士。2025年夏天，我们必定会迎来自己人生绚烂的新里程。；。⑤亲爱的同学们，衷心祝愿你们在这场战斗中，勇往直前，书写属于自己的精彩篇章D1.根据拼音写汉字，给加点的字注音。（1）持之以héng（）（2）恪（）守初心（3）驾驭（）（4）要jué（）2.语段中加点词语使用不恰当的一项是（）A.相得益彰 B.锲而不舍 C.前仆后继 D.孜孜不倦3.语段中，对方框处标点符号的添加错误的一项是（）A.； B.“” C.、 D.！4.畅想你在今年夏天可能会有的收获，补写第④段空缺部分，句式不限，诗意表达，50字以内。2025年夏天，我们必定会迎来自己人生绚烂的新里程。________________；____________________。【答案】1.①.恒②.kè③.yù④.诀2.D3.B4.①.示例：鲜红的录取通知书，回馈了我九年寒窗苦读的朝朝暮暮；②.鸟语花香的高中校园，在晚霞中为我奏响了庆贺的交响曲。【解析】【1题详解】本题考查字音字形。（1）持之以恒（chízhīyǐhéng）：长久坚持下去。（2）恪守初心（kèshǒuchūxīn）：严格遵守最初的心意或信念。（3）驾驭（jiàyù）：驱使车马行进；控制、支配。（4）要诀（yàojué）：关键的窍门、方法。【2题详解】本题考查词语运用。A.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。此处形容机器人登上春晚舞台，科技与艺术相互配合，使各自的魅力更充分地展现，使用恰当；B.锲而不舍：意思是不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。此处用于形容在人工智能领域不断钻研的精神，使用恰当；C.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人紧跟上去。此处形容人们为了取得辉煌成就不断进取，不怕困难，使用恰当；D.孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。一般用于形容人对学习、工作等的态度，不能用来形容“道路”，这里属于使用对象错误；故选D。【3题详解】本题考查标点符号。B.“哪吒”是电影名称，应该用书名号《》，而不是引号“”；故选B。【4题详解】本题考查补写明确是“2025年夏天”，这就要求所补写内容要与这一特定时间相关，体现出夏天这个季节所蕴含的活力、成长、收获等特质。要围绕“迎来自己人生绚烂的新里程”展开畅想，着重思考在这个夏天可能获得的收获。收获可以是学业上的突破，如中考取得优异成绩；也可以是个人成长方面，像学会了一项新技能、实现了自我蜕变；还可以是情感体验上，如与家人朋友关系更加亲密等。句式不限，给了较大的创作自由，但需进行诗意表达。这意味着语言要优美、富有感染力，可运用比喻、拟人、排比等修辞手法，营造出美好的意境，展现出对夏天收获的期待与憧憬。示例：会采摘梦想枝头甜美的硕果，让欢笑在夏风里尽情飘拂；能拥抱成长馈赠的惊喜礼物，把青春的光彩绽放到最足。活动二：储备迎战中考学科知识阅读经典名著，领略文化精髓。（8分）5.阅读《经典常谈》后，你认为下列表述不正确的一项是（）A.“刃”字是在“刀”形上加上一点，指示刃之所在，属于形声字。B.书中介绍了《说文解字》《史记》《尚书》《周易》等文化经典著作。C.《＜诗经＞第四》提到的“六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。D.朱自清按照现代的、科学的学术观念这一原则来撰写《经典常谈》。【答案】A【解析】【详解】本题考查名著识记。A.“刃”字是在“刀”形上加上一点，指示刃之所在，属于指事字。故选A。6.云枫初中拟创办校刊《榜样伴我成长》，向全体九年级学生征集各栏目内容，请结合《钢铁是怎样炼成的》，在校刊栏目“致敬榜样”中写下你想对保尔说的话。【答案】示例：保尔，您是一个有血有肉，真实可爱的人。您有着过人的意志力，无论遭遇什么艰难险阻，都百折不挠、坚强斗争。您有着坚定的信念，为了心中的理想，不怕牺牲，全身心投入到革命事业。您让我知道，人最宝贵的是生命。不能碌碌无为。也不能虚度年华，要为理想奋斗、拼搏。（言之有理即可）【解析】【详解】本题考查内容理解及语言表达。明确是云枫初中校刊《榜样伴我成长》，意味着内容要围绕“榜样”展开，突出榜样的引领作用，且面向全体九年级学生。投稿栏目为“致敬榜样”，所以话语需表达对榜样的敬意。这里指定的榜样是《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，内容要紧扣保尔的形象和品质来写。写作内容是对保尔说的话，需采用第二人称，营造与保尔对话的交流感，情感要真挚。要结合小说中保尔的具体事迹、经历，如他在战争中的英勇表现、与伤病顽强斗争等，来阐述他值得致敬和学习的地方。《钢铁是怎样炼成的》围绕保尔·柯察金的成长历程展开，展现了他在革命浪潮中的磨炼与蜕变。苦难童年与初步觉醒：保尔因得罪神甫离开学校，在食堂做粗活，饱受压迫，后到发电厂工作。期间结识朱赫来，接受革命思想，初步觉醒，还因救朱赫来被捕。革命征程中的拼搏：苏维埃政权建立，保尔投身革命，加入骑兵部队英勇战斗，虽受伤、生病仍坚持，先后参与肃反、修铁路等工作，在艰苦环境中不断拼搏，同时也经历了与冬妮娅感情的破裂。困境中的坚守与重生：保尔伤病不断，身体每况愈下，经历瘫痪、失明等磨难，曾想自杀但最终坚持。他与达雅结婚，通过文学创作重新找到战斗的方向，最终小说获得认可，开启新的生活。示例：保尔，您在枪林弹雨中无畏冲锋，在病痛折磨下绝不低头。您的坚韧与信念如火炬，照亮我，让我明白应不惧困难，为理想奋勇向前。活动三：策划完胜中考毕业活动7.毕业季悄然而至，青春在跌跌撞撞中砥砺前行。某同学正在策划主题为“岁月如歌——我的初中生活”的毕业活动，请你协助完成。（1）请仿照事例，将下列策划单补充完整（活动形式不能重复）。“岁月如歌——我的初中生活”系列活动策划单

活动名称

忆往昔——“班级大事”展览会

①________

谈梦想——“畅谈未来”座谈会

具体内容

播放运动会、艺术节等重大活动视频；每个班各制作一本班史。

开场舞《青春舞曲》；②_________小品《花季雨季》；歌曲《青春纪念册》

同学们畅聊人生理想；③______④______

（2）班级同学绘制了下图做班史的封面，请结合封面内容简要阐明设计理由，并撰写一句与之相关的励志句子。【答案】（1）①.展风采——“致敬青春”文艺汇演②.朗诵《少年中国说》③.同学们互相写祝福赠④.同学们感谢老师的谆谆教诲。（2）设计理由：封面中的“追梦”是我们初中三年生活的真实写照。地平线上的一轮红日是我们的理想，一条通向理想的起起伏伏的路，好似我们追梦的历程。励志句子：无论多少坎坷，只要我们足够坚持，梦想终会实现。【解析】【小问1详解】本题考查活动设计。①根据具体内容“开场舞《青春舞曲》；小品《花季雨季》；歌曲《青春纪念册》”可知，都紧扣青春主题，展现初中生活的青春活力与独特风采。参考“忆往昔——‘班级大事’展览会”“谈梦想——“畅谈未来’座谈会”格式，活动名称要包含体现情感或主题方向的词和具体活动形式名。示例：秀芳华——“青春旋律”才艺集会②根据具体内容“开场舞《青春舞曲》；小品《花季雨季》；歌曲《青春纪念册》”可知，都紧扣青春主题，展现初中生活的青春活力与独特风采。示例：学生代表朗诵《友谊地久天长》③这道题的审题关键在于围绕“谈梦想——‘畅谈未来’座谈会”这一活动名称来设计内容，所有设计的具体内容都要围绕“谈梦想”“畅谈未来”展开，聚焦于同学们对未来的憧憬、规划以及梦想相关的话题探讨。座谈会通常是通过交流、分享、讨论等方式进行，所以设计的内容要能促进同学们之间的互动和思想碰撞，避免过于单一或不符合该形式的环节。为了使座谈会更加丰富和有吸引力，可以从不同角度和方式来设计内容，比如个人分享、嘉宾发言等，增加活动的层次感。示例：邀请老师分享成长建议和人生经验学生制作梦想卡片，张贴在梦想墙上【小问2详解】本题考查活动设计。结合封面内容：需仔细观察封面中的元素，包括文字“追梦”、蜿蜒的道路、远处的太阳以及留白的方框等，分析这些元素各自代表的意义以及组合在一起所传达的整体内涵。阐明设计理由：基于对封面元素的观察，阐述每个元素在表现“追梦”主题以及体现班级特色或初中生活方面的作用，说明为什么选择这些元素来设计班史封面。撰写励志句子：句子要紧密围绕“追梦”主题，与封面传达的精神相契合，能够起到激励和鼓舞的作用，同时语言应简洁有力、富有感染力。示例：设计理由：“追梦”二字点明主题，象征着初中三年大家对梦想的不懈追寻。蜿蜒道路寓意着追梦途中充满曲折，而远方的太阳代表着梦想的光芒与希望，留白方框可用于放置班级合影，凸显集体共同追梦的回忆。励志句子：沿着崎岖追梦路，向着阳光勇前行，梦想之花必将绚烂绽放。二、古诗文积累与阅读（25分）（一）古诗文积累（10分）8.古诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的情感价值。徜徉于诗海，难免会眼花缭乱，而归纳整理可帮助我们更好的学习古典诗词。请你按要求补写下列表格内容。体裁

作者

名句

批注

歌行体岑参①_________，②______。——《白雪歌送武判官归京》

用新奇的比喻写出了冬天的雪景。律诗文天祥③___________？④____________。——《过零丁洋》视死如归的高风亮节，舍生取义的生命悲歌。宋词苏轼⑤_________，西北望，射天狼。——《江城子·密州出猎》

抒发主人公杀敌为国，守卫边疆豪情壮志。辛弃疾了却君王天下事，⑥_________。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

表达作者渴望收复河山，报效国家的愿望。

元曲张养浩伤心秦汉经行处，⑦________。——《山坡羊·潼关怀古》万间宫殿，满目尘土，满心忧伤，怅然慨叹。乐府诗无名氏⑧___________，⑨________。——《十五从军征》目睹野兔、野鸡自由出入于自己的家园，老兵心生悲凉议论散文孟子一箪食，⑩__________，得之则生，弗得则死。——《鱼我所欲也》在生存与尊严之间，宁愿忍受饥饿乃至死【答案】①.忽如一夜春风来②.千树万树梨花开③.人生自古谁无死④.留取丹心照汗青⑤.会挽雕弓如满月⑥.赢得生前身后名⑦.宫阙万间都做了土⑧.兔从狗窦入⑨.雉从梁上飞⑩.一豆羹【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“汗、挽、赢、阙、窦、雉、羹”等字词容易写错。（二）（15分）阅读下面文言文，完成各题。甲先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）乙秋七月，尚书何晏奏曰：“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声①而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主②，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎③，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。”（选自《三国志·魏书》，有删改）【注】①郑声：原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相悖的音乐，均称为“郑声”。②暗主：昏庸的君主。③便辟亵狎（xiá）：逢迎谄媚的人被宠幸。9.下列句子中加点字意思相同的一项是（）A.先帝创业未半而中道崩殂策之不以其道B.诚宜开张圣听臣诚知不如徐公美C.善为国者必先治其身若有作奸犯科及为忠善者D.不知损益有所广益10.用现代汉语翻译下面的句子。（1）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（2）斥远君子，引近小人。11.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A.甲文中，“今天下三分，益州疲弊”说明蜀国面临的危急形势，暗示刘禅如果不发愤图强，国家将会败亡。B.甲文中，诸葛亮知人善任，北上伐魏前，他所举荐的文臣武将都有着忠贞诚实、愿意以死报国的特点。C.甲文中的“亲贤臣，远小人”与乙文中的“斥远君子，引近小人”表达的意思有异曲同工之妙。D.乙文中，作者为了阐述自己的观点，运用了正反对比论证，具有极强的说服力。12.（治国之道）甲、乙两文中都对君主提出了建议，请简要分析二者有何相同之处。【答案】9.B10.（1）这些都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因此先帝选拔他们来辅佐陛下。（2）排斥疏远君子，招引亲近小人。11.C12.两文都提出要亲贤远佞，听取忠良之士的意见。甲文中，诸葛亮认为只有做到亲贤远佞，广开言路、听取忠谏之言等，才能完成兴复汉室的大业，乙文中，何晏认为君主一定要选择正直的人来交往，远离奸人，这样才能不生邪心而弘扬正道。【解析】【导语】这篇阅读文章由两部分组成，甲文为诸葛亮的《出师表》节选，乙文选自《三国志·魏书》。甲文以恳切的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；情感真挚，逻辑严密。乙文通过尚书何晏的奏议，强调君主修身治国需择善而从，远离小人，否则将导致国家混乱，运用比喻论证，形象生动。两文虽文体不同，但都围绕治国理政的主题，体现了古代政治家对于君主品德与国家兴衰之间关系的深刻认识。【9题详解】本题考查文言文一词多义。A.道：道路、路程/方法、道理；B.诚：都是“确实、的确”的意思；C.善：擅长、善于/善良、好的；D.益：好处、益处/增加、增益；故选B。【10题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：（1）良实：善良诚实的人；简拔：选拔；遗：给予，这里指留给陛下使用。（2）斥远：排斥远离；引近：拉拢接近；小人：指品德低劣、心胸狭窄的人。【11题详解】本题考查文言文内容的理解和分析。C.有误。甲文中的“亲贤臣，远小人”与乙文中的“斥远君子，引近小人”表达的意思并不相同。前者是诸葛亮对刘禅的谆谆告诫，强调亲近贤臣、远离小人的重要性；而后者则是尚书何晏对君主治国策略的批评，指出君主不应疏远君子、亲近小人；故选C。【12题详解】本题考查文言文内容的理解和分析。根据甲文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮强调亲近贤臣、远离小人是治国兴邦的关键，他认为只有这样，才能确保国家的稳定和繁荣，完成兴复汉室的大业。同时，他也提出广开言路、听取忠谏之言的重要性，认为君主应该虚心接受臣下的建议，不断改进自己的治国策略。根据乙文中“是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也”可知，何晏同样认为君主在治国过程中应该选择正直的人来交往，远离奸诈之人，这样才能不生邪心，弘扬正道。他也强调了君主自身修养的重要性，认为君主应该审慎选择自己的言行和交往对象，以确保自己的品德和行为符合正道。由此可知，甲、乙两文都提出了亲贤远佞、听取忠良之士意见的重要性，认为这是君主治国兴邦的关键所在。【点睛】参考译文：甲先帝创立基业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分裂成三国，我们益州地区人力物力都很缺乏，这确实是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死作战，这都是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛地听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士的勇气，而不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。皇宫中和朝廷中大臣，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，一定能够补救缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，以前经过试用，先帝称赞他是个有才能的人，因此大家商议推举他做中部督。我认为（所有的）军营中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。亲近贤臣，远离小人，这是先汉之所以兴隆的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉之所以倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛恨的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就为期不远了。乙秋季七月，尚书何晏上奏说：“善于治理国家的人必定要先修养自己的品德，修养品德一定要谨慎对待自己的习惯。习惯端正了，那么他的品行也就端正了；品行端正了，即使不发号施令，人们也会遵从；习惯如果不端正，那么他的品行也就歪了；品行歪了，即使发号施令，人们也不会遵从。所以作为君主，与他交往的人一定要选择正直的人，他所看的东西一定要考察是否正直，要放逐郑国的音乐不去听，远离奸佞之人不去亲近，这样，邪恶的念头就不会产生，而正确的道路可以得到弘扬。末世昏暗的君主，不知道好坏，排斥远离君子，拉拢亲近小人，忠良的人被疏远，谄媚的人被亲近，祸乱就发生在亲近的人身上，这就如同社庙里的老鼠；考察这些君主是昏庸还是明智，都是由这些原因积累造成的，所以圣贤之人反复叮咛，把这个问题作为最重要的忧虑。”三、现代文阅读（一）（22分）最后一个渔佬儿李杭育①这两年，因对岸公社味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”⑤大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”⑪“叫猫叼去了。”⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他得认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。㉓福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。（有删改）13.梳理情节冲突，将表格填写完整。冲突内容冲突关系味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。VS渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。人与自然的冲突大贵对福奎敲竹杠。VS①_______________人与人的冲突对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。VS②_______________自我内心的冲突14.结合语境，赏析第⑬段划波浪线句的表达效果。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。15.环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。16.小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。17.请结合文章和链接材料，谈谈你是如何看待福奎的选择。我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的。我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实。对它的历史报以现代意识的观照。——李杭育【答案】13.①.福奎的“不言语”“不情愿”②.福奎“习惯了打鱼生活”“不愿改变”14.此句运用动作描写和神态描写，“望着”“哼起小曲儿”生动地表现出福奎看到大贵败兴离开时的快活神态和轻松心情，“蹦蹦跳跳”一词将大贵的手扶拖拉机拟人化，既描绘出拖拉机行驶的状态，又从侧面衬托出福奎内心的喜悦，突出了福奎对大贵的厌恶以及成功捉弄大贵后的畅快之感。15.该环境描写展现了渔船破败的景象，“木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺”，从侧面反映出葛川江渔业的衰落，暗示了味精厂废水排放对渔业的严重破坏，渲染了一种萧条、落寞的氛围，为福奎坚守传统打鱼生活方式的艰难处境作铺垫，也烘托出福奎不随波逐流、坚守自我的孤独形象。16.马灯在小说中有多重作用。首先，马灯是福奎夜间打鱼的照明工具，它是福奎传统打鱼生活的象征，代表着他对传统生活方式的坚守；其次，马灯的光亮吸引着小鱼，这一情节推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想；再者，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出一种孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静；最后，马灯贯穿小说始终，增强了小说的连贯性和整体性，使小说的结构更加紧凑。17.福奎的选择具有多方面的意义。从个人角度看，他习惯了葛川江的打鱼生活，这种生活方式给予他自由，是他的精神寄托，如他所说“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在”，他对传统生活方式的坚守体现了他对自由和本真的追求；从文化角度而言，他是葛川江渔文化的坚守者，在现代工业冲击下，他依然保持着传统渔民的习性和观念，他的存在象征着一种古老文化的延续，尽管这种文化面临困境，但他的坚守让我们看到文化传承的力量；从现实角度来说，他的选择虽然导致他生活寒酸，但他不为物质利益所动，拒绝去味精厂工作，表现出他不随波逐流、坚守自我的品质，在现代社会中，这种坚守自我、不被外界诱惑左右的精神显得尤为可贵，他在面对生活变化时的态度也促使我们思考传统与现代、物质与精神之间的关系。【解析】【导语】这篇小说通过讲述福奎作为小柴村最后一个渔夫坚持不愿转业的故事，展现了传统与现代化之间的冲突。福奎代表着对传统渔业生活的坚守，他对自由和自然的生活方式有着深深的依恋。文章通过环境描写，刻画了失落与衰败的渔村景象，与对岸现代化的对比，突显出主人公的内心挣扎。福奎的选择象征着对传统生活的执着，对其命运的无奈即使面临诱惑和生存的压力，他仍不愿放弃这份自由。小说不仅描写了人物的矛盾和挣扎，也为读者提供了对文化与时代变迁的深刻反思。【13题详解】本题考查内容理解。①根据第⑧段中的“他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼”可知，大贵对福奎敲竹杠，而福奎虽不情愿但也没有轰走大贵，所以①处应填“福奎的‘不言语’‘不情愿’”。②根据第⑰段中的“福奎没把她的好心当回事儿，‘照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？’”以及第⑱段中的“对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，对岸的气派虽吸引人，但福奎习惯了打鱼生活，不愿改变去工厂，所以②处应填“福奎‘习惯了打鱼生活’‘不愿改变’”。【14题详解】本题考查语句赏析。运用了动作与神态描写。“望着”这一动作，细致地展现了福奎目光跟随着大贵离开的情景，让读者能够直观感受到他此刻的关注点在大贵身上。而“哼起小曲儿”这一神态描写，形象地传达出福奎内心的愉悦，这种愉悦通过哼小曲儿自然地流露出来，使读者能真切地体会到他当时轻松的心情。运用了拟人的修辞手法。“蹦蹦跳跳”通常是用来形容人或动物活泼欢快的状态，这里将大贵的手扶拖拉机拟人化，赋予其“蹦蹦跳跳”的特点。从表面上看，生动地描绘出了手扶拖拉机在行驶过程中上下颠簸的实际状态，使画面更具动感和画面感。从深层意义来说，这种描写从侧面衬托出福奎内心的喜悦。因为在福奎眼中，原本普通的手扶拖拉机的行驶状态都仿佛变得欢快起来，这正是他内心极度喜悦的一种映射，进一步强化了他当时的情绪。人物情感表达方面，整句话通过这些描写，全面而深入地突出了福奎对大贵的厌恶之情。大贵之前敲过福奎的竹杠，福奎对他心存不满。此次成功捉弄大贵，看到大贵败兴离开，福奎内心积压的情绪得到释放，从而产生了畅快之感，这种情感通过这些描写得以淋漓尽致地展现。【15题详解】本题考查赏析环境描写。展现了渔业的衰落。“多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺”，直观地呈现出这些渔船被长期闲置、无人打理，已然破败不堪的模样。众多渔船呈现出这样统一的衰败态势，清晰地从侧面折射出葛川江渔业的整体滑坡，曾经繁荣的捕鱼景象不复存在，如今只剩下这些象征着衰落的废弃渔船。暗示了污染破坏。这种渔业的衰败并非毫无缘由，联系首段提到的“因对岸公社味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼”，便能明白此处破败渔船景象其实是在暗示味精厂废水排放所带来的灾难性后果。废水污染使得江里的鱼大量减少甚至绝迹，渔民们打不到鱼，自然只能让渔船闲置，任其腐朽，它揭示了人类工业活动对自然渔业生态的严重破坏。渲染了氛围。整体描绘出的渔船破败、荒芜的画面，营造出一种萧条、落寞的氛围。寂静的桥边，拴着一堆毫无生气、布满衰败痕迹的渔船，空气中仿佛都弥漫着衰败与绝望的气息，让读者身临其境般感受到这片曾经渔业兴旺之地如今的凄凉。铺垫了人物的处境。为福奎坚守传统打鱼生活方式的艰难处境起到了铺垫作用。在周围人都因渔业衰败而转业，渔业环境如此恶劣的情况下，福奎却依然执着于江上打鱼，凸显出他面临的困境。他要在几乎无鱼可打的江里维持生计，周围是废弃的渔船，鲜明地映照出他坚守的不易。烘托了人物形象。进一步烘托出福奎不随波逐流、坚守自我的孤独形象。与那些顺应形势转业的渔民不同，福奎独自穿梭在这些破败渔船之间，面对荒芜的渔业，依然没有放弃自己热爱的打鱼生涯，他在萧条落寞的背景映衬下，孤独却又坚定地守望着传统渔业，其形象愈发鲜明立体。【16题详解】本题考查内容理解。马灯象征了传统的生活方式。根据第⑭段中的“匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋”以及第⑳段“福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚”可知，马灯是福奎夜间出行打鱼必不可少的照明工具，他多年来一直保持着这样的打鱼生活节奏。在葛川江渔业因味精厂废水排放而衰败，多数渔佬儿都转业的情况下，福奎依旧提着马灯去江上打鱼，马灯成为他传统打鱼生活的象征，体现了他对这种生活方式的坚守。马灯推动了故事情节的发展。从第⑳段“一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王”可知，马灯的光亮吸引了小鱼，福奎看到这些小鱼后，想到城里人爱吃鱼苗苗，自己却要等鱼长大再捕，还幻想从前的运道会再来。这一系列情节的发展都是由马灯吸引小鱼引发的，所以马灯推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想。马灯烘托了氛围与人物心境。结合第⑲段“福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚”以及第㉑段“他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里”，在黑暗的江面上，一盏马灯发出微弱的光亮，周围是寂静的江水，这种环境描写营造出一种孤独、静谧的氛围。而福奎独自在江面上，马灯的光亮笼罩着他，烘托出他在江中的孤独身影，同时也反映出他内心尽管孤独，但对自己选择的坚守，以及内心的那份执着与宁静。结构上，马灯起到了串联的作用。从福奎准备去收滚钓时“提着马灯出了家门”，到来到江边“点起马灯，把小船划出了船棚”，马灯在文中多次出现，始终伴随着福奎在江上的活动。根据这些马灯出现的情节可知，马灯贯穿小说始终，将福奎夜间打鱼的各个环节紧密联系起来，增强了小说的连贯性和整体性，使小说的结构更加紧凑。【17题详解】本题考查分析主旨。从个人角度看，根据第⑰段中的“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么”可知，福奎对葛川江上打鱼生活有着深厚的情感与依赖。几十年的打鱼生涯让他习惯了这种自由的生活方式，打鱼于他而言，不仅是谋生手段，更是一种精神寄托。他在江上的自由行动，如独自划船、收钓等，都体现了他对自由的追求。这种选择是他基于个人喜好和生活习惯做出的，是对自我内心真实渴望的一种回应。从文化角度看，结合材料中“这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变”可知，福奎作为葛川江上最后一个渔佬儿，他的存在承载着葛川江源远流长的渔文化。尽管现代工业的发展，如对岸味精厂废水排放对渔业造成巨大冲击，但他依然保持着传统渔民的生活方式、习性和观念，如他坚持不用网捕小鱼，想着等鱼长大，这体现了传统渔文化中对资源合理利用的观念。他的坚守象征着古老渔文化在现代社会冲击下的延续，是文化传承的一种体现。从现实角度看，根据第④段“到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了”以及福奎拒绝去味精厂工作可知，他的选择虽然在现实中让他生活寒酸，但他没有被物质利益所诱惑，坚持自己的选择。在周围人都因现实利益而转业的情况下，他不随波逐流，坚守自我，这种品质在现代社会追求物质利益的大环境下显得尤为可贵。他的态度促使我们思考在现代社会发展过程中，传统生活方式、文化与现代工业文明之间的关系，以及物质追求与精神坚守之间应如何平衡。（二）（18分）阅读下面选文，完成各题。【材料一】①央视乙巳蛇年春晚主题是“巳巳如意，生生不息”。主题承古拓今，饱含深意，充满中国传统文化的韵味。主题谐音“事事如意”饱含美好的祝福。很多网友看了2025年春晚主题、主标识，不仅感受到扑面的年味，还被中式美学狠狠惊艳。②其中，春晚主标识的设计独具匠心。其将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，此造型富有灵动之美，生动地展现出蛇的独特形态与神韵。之后再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态，且对应了“乙”字、“巳”字。这一设计既对应天干地支纪年法中的干支组合，又契合中国传统如意纹样，有着深厚的文化底蕴与历史传承意义。图12025年春晚主标识图2中国古代器物：玉如意③“巳”字的甲骨文在学界大部分被认为是“腹中胎儿”形象，“巳”字在古文里也有胎儿、后嗣等意思，代表着生长、繁衍。④许慎在《说文解字》中说：“已也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物生，成文章，故已为蛇，象形。这段话描绘了一片生机勃勃的自然景象，“已”字就像蛇一样，蜿蜒曲折，而灵蛇一次次的蜕皮重生，也象征生命的连续和永恒，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。【材料二】蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇身形象更是频繁出现。古人通过幻想与蛇有亲缘关系来获取勇气和力量，寻求心灵的依托，产生了蛇图腾崇拜。从古至今，蛇始终被视为一种神秘而充满力量的动物，它的形象经常出现在各种艺术和文学作品中，为人们带来无尽的想象和灵感。【材料三】①2025年央视春晚在喜庆氛围中落下帷幕，但其留下的文化况味却余音绕梁。这届春晚作为“春节”申遗成功后的首秀，“含非遗量”极高，涉及百余项非遗，在传统与现代的交融间，展现出丰富多元的文化价值。②在当今快节奏的现代生活浪潮下，许多非物质文化遗产由于缺乏足够的展示空间与传播渠道，正面临着传承困境。春晚为这些瑰宝级非遗项目提供了一个亮相舞台，成为一座别具一格的非遗“活态博物馆”。开场视觉秀里，金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素如繁花绽放，纷至沓来。它们不仅是历史的“活化石”，承载着先辈们的无穷智慧和深厚情感，更是中华文化根脉的重要象征，串联起了民族的记忆与精神。以庆阳剪纸为例，非遗传承人凭借现代舞台技术的力量，将传统剪纸艺术巧妙融入民俗场景的构建当中。在灯光的映照下，细腻的剪纸线条被赋予了生命，灵动地穿梭于历史与现代之间，以鲜活的姿态走进大众视野，让观众感受到传统文化的魅力所在。③本届春晚堪称非遗融合创新的前沿“试验田”，不断探索非遗与现代艺术形式的结合。小品《借伞》以经典民间传说《白蛇传》中的“断桥借伞”情节为灵感源泉，大胆地融合了京剧、粤剧、川剧、越剧四大剧种，在充满趣味的“误会”情节中传递出“有情人终成眷属”的美好祝福。其中的核心道具——西湖绸伞，由非遗传承师纯手工精心打造，每一个细节都蕴含非遗元素，尽显匠心独运。这种从内容到道具全方位的非遗融合，彻底打破了传统艺术之间的界限。戏曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是与现代小品激情碰撞，擦出了绚丽的火花；手工技艺也借助该广阔舞台，重新焕发出蓬勃的生机与活力，让人们看到了非遗在现代语境下的无限可能。节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合。武者们刚劲有力的肢体语言，与书法那飘逸灵动的意境相互映衬，创造出前所未有的创新表达形式。在舞台上，武者们的一招一式，仿佛是书法世界的一笔一划，刚柔并济，虚实相生。通过这种独特的演绎方式，让非遗在新时代找到了扎根的土壤，让更多人体悟中国传统文化的博大精深。④春晚还担当起了非遗走向世界的“新使者”角色。不同地区、不同年龄段的观众，因春晚的非遗节目产生强烈文化共鸣。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞传人节奏明快的舞步，让潮汕地区民众倍感亲切，勾起了他们对家乡文化的深深眷恋，也让其他地区观众得以领略潮汕文化的精髓，增进了地域间的文化认同。中国传统建筑创演秀《栋梁》将“北京中轴线”这一世界文化遗产搬上舞台，通过绝伦的镜头呈现和生动的舞台演绎，传递出中国古建筑文化的积厚流光和悠长韵味，促进了中外文化的交流互鉴。⑤春晚的这场非遗盛宴，在传承中守正固本，在创新中开拓进取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文化传播中展现大国风采。希望未来有更多平台，深入挖掘非遗的多元价值，让古老而珍贵的民族文化在新时代更加绚丽多姿，为世界文化的多样性贡献更多的中国智慧与中国力量。（材料来自光明网2025-02-07）18.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.2025年春晚主题“巳巳如意，生生不息”，谐音“事事如意”，饱含美好祝福，主标识设计也蕴含着深厚的文化底蕴。B.因为古人幻想与蛇有亲缘关系以获取力量，所以蛇在中国被视为初民时代最强有力图腾之一。C.2025年春晚“含非遗量”极高，涉及百余项非遗，为非遗项目提供展示空间，成为非遗“活态博物馆”。D.节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合。武者们刚劲有力的肢体语言，与书法那飘逸灵动的意境相互映衬，创造出前所未有的创新表达形式。19.请结合材料一、二，谈谈春晚主标识“巳巳如意纹”的精妙之处。（要求：可从构图要素、主题等方面入手）20.请分析材料三中画横线的句子使用了哪种论证方法，并分析其作用。21.请综合三则材料，阐述2025年春晚是如何从文化符号、文化传承载体以及文化传播交流等层面，展现中国传统文化独特魅力与时代价值的。【答案】18.B19.构图要素上，将甲骨文中的“巳”字变化为“灵蛇吐信”造型并对称反转拼合，对应天干地支纪年法中的干支组合，契合中国传统如意纹样。主题上，“巳”字代表生长、繁衍，灵蛇蜕皮重生象征生命连续永恒，彰显中华民族生生不息的时代力量，饱含“事事如意”的美好祝福。20.运用了举例论证的方法。以小品《借伞》融合四大剧种、核心道具蕴含非遗元素以及节目《笔走龙蛇》将武术与书法跨界结合为例，具体有力地论证了2025年春晚不断探索非遗与现代艺术形式结合，展现非遗在现代语境下无限可能的观点，使论证更具说服力。21.文化符号层面：春晚主题“巳巳如意，生生不息”谐音美好祝福，主标识融合甲骨文、灵蛇、如意纹样等元素，具有深厚文化底蕴。文化传承载体层面：春晚涉及百余项非遗，为非遗提供展示空间，促进非遗传承，如开场视觉秀、庆阳剪纸等节目。文化传播交流层面：通过不同节目，增进地域间文化认同，促进中外文化交流互鉴，如《潮起舞英歌》《栋梁》等节目。【解析】【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展示了2025年央视春晚在文化符号、文化传承及文化传播方面的独特贡献。材料一聚焦春晚主题与主标识的设计，巧妙融合了天干地支、甲骨文等传统文化元素，体现了深厚的文化底蕴。材料二从蛇图腾崇拜的角度，揭示了蛇在中国文化中的象征意义，进一步丰富了春晚主题的文化内涵。材料三则通过非遗项目的展示与创新，展现了春晚作为文化传承与传播平台的重要作用。整体上，文章通过具体的实例与细致的分析，彰显了中国传统文化在新时代的活力与魅力。【18题详解】本题考查对内容的理解与分析。B.根据材料二“蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇身形象更是频繁出现。古人通过幻想与蛇有亲缘关系来获取勇气和力量，寻求心灵的依托，产生了蛇图腾崇拜”可知，“古人幻想与蛇有亲缘关系以获取力量”是“产生了蛇图腾崇拜”的原因，而不是“蛇在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一”的原因，强加因果。故选B。【19题详解】本题考查图文转换。仔细观察图片，构图要素描述要完整全面，包括图案与文字，结合材料内容具体赏析。根据材料一第②段“其将甲骨文中的‘巳’字巧妙变化为‘灵蛇吐信’造型，此造型富有灵动之美，生动地展现出蛇的独特形态与神韵。之后再对称反转拼合，形成‘巳巳’并肩之态，且对应了‘乙’字、‘巳’字。这一设计既对应天干地支纪年法中的干支组合，又契合中国传统如意纹样”可知，在构图要素上，春晚主标识将甲骨文字与灵蛇形态结合，还对应干支组合，契合传统如意纹样。根据材料一第①段“央视乙巳蛇年春晚主题是‘巳巳如意，生生不息’。主题谐音‘事事如意’饱含美好的祝福”、第③段“‘巳’字的甲骨文在学界大部分被认为是‘腹中胎儿’形象，‘巳’字在古文里也有胎儿、后嗣等意思，代表着生长、繁衍”以及第④段“灵蛇一次次的蜕皮重生，也象征生命的连续和永恒，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量”可知，在主题上，“巳”字含义代表生长繁衍，灵蛇象征生命永恒，既彰显民族精神，又饱含“事事如意”祝福。【20题详解】本题考查论证方法及作用分析。根据材料三第③段“小品《借伞》以经典民间传说《白蛇传》中的‘断桥借伞’情节为灵感源泉，大胆地融合了京剧、粤剧、川剧、越剧四大剧种……这种从内容到道具全方位的非遗融合，彻底打破了传统艺术之间的界限。节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合”可知，这里通过列举小品《借伞》和节目《笔走龙蛇》的例子，运用举例论证方法，具体地说明了2025年春晚在非遗与现代艺术形式结合方面的实践，有力地论证了春晚不断探索非遗与现代艺术形式结合，展现出非遗在现代语境下无限可能这一观点，增强了论证的说服力