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文档简介

2009-2022高考体育单招真题字音、字形专项汇编

古诗文阅读

【2022年真题】阅读下面文章,完成19~24题。

景公问晏子U“古之盛君,其行何如?”

晏子对曰:“薄于身而厚于民,约于身而广于世:其处上也,足以明政行教,不以威天下;其取财也,

权有无,均贫富,不以养嗜欲;诛不避责,赏不遗贱;不淫于乐,不遁于哀:尽智导民,而不伐焉,劳力岁

事,而不责焉;为政尚相利,故下不以相害,行教尚相爱,故民不以相恶为名;刑罚中于法,废罪顺于民。

是以贤者处.上而不华,不肖者处下而不怨,四海之内,社稷之中,粒食之民,一意同欲。若犬夫私

家之政,生有遗教,此盛君之行也。”公不图。

晏子日:“臣闻问道者更正,闻道者更容。今君税敛重,故民心离;市买悖,故商旅绝;玩好充,故家

货弹.积邪在干卜,蓄怨藏干民,嗜欲备干侧,毁非满干国,而公不图」公曰“善J

19.下列对文中加点字的注音,不正确的一项是()

A.薄于身而厚于民(b6)B.不以养嗜欲(shi)

C.不肖者处下而不怨(xido)D.故家货弹<ddn)

19.C解析:“肖”在此处读作“xiao”。故选C。.

20.不列对句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.约于身而广于世约:约束

B.赏不遗贱遗:遗漏

C.刑罚中于法中:合乎

D.故民心离故:故意

20.D解析:“故”是“所以”的意思。故选D。

21.对下列句子中加点词的解说,不正确的一项是()

A.“足以明政行教”,“以”是介词,表示凭借。

B.“废罪顺于民于“于”是介词,引进“顺”的对象。

C.“是以贤者处上而不华”,“而”是连词,表示意思的递进。

D.“粒食之民”,“之”放在定语和中心语之间,相当于助词”的,

21.C解析:C项,由现代文翻译“所以,贤德之人身处高位而不得意喧哗”可知,本句中“而”是

连词,表转折。故选3

22.“为政尚相利,故下不以相害”这个复句的类型是()

22.D解析:由翻译“治理国家崇尚相互有利,所以百姓不以利相互伤害”可知。“故”是“所以”的

意思,存在因果关系。故选D。

23.下列对文中画线句子的翻译,正确的一项是()

A.竭尽智慧引导民众,但不会在这事上考椎.

B.尽量用智慧引导民众,而不是去讨伐他们。

C.竭尽智慧引导民众,也就不会去讨伐他们。

D.尽量用智慧引导民众,但不会去借此夸耀。

23.A解析:尽:竭尽;智:智慧;导:引导;伐:夸辘,夸功。故选A。

24.下列对文中有关内容的理解,不正确的一项是()

A.景公向晏子请教古代盛君的问题,是想知道自己怎么做才比较好。

B.晏子从多个角度告诉景公古代盛君的特点,希望能够影响到景公。

C.景公听了晏子的回答之后,显然心里明白可是他没有做任何反应。

D.晏子不得已之下只好直接指出了国君的问题,景公这才明白过来。

24.C解析:由文章最后一句可知,景公赞同晏子的观点,“善”字暗示了景公会按照晏子的观点做出

改变。故选C。

【2021年真题】三、古诗文阅读:本人题共6小题,每小题3分,共18分。在每小题给出的四个选

项中,只有一项是符合题目要求的。

明主者有三惧:一日处尊位而恐不闻其过:二曰得意而恐骄,三曰闻天下之至言而恐不行。何以识其

然也?越王勾践与吴人战,大败之,兼有九夷,当是时也,南而而立,近臣三,远臣五,令群臣曰:“闻

吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者,晋文公与楚人战,大胜之,烧其军,火三日

不灭,文公退而有忧色,侍者曰:“君大胜楚,今有忧色,何也?”文公曰:“吾闻能以战胜而安者,其唯

圣人乎!若夫诈胜之徒,未尝不危也,吾是以忧」此得意而恐骄也。昔齐桓公得管仲、隰朋,辩其言,

说其义,正月之朝,令具太牢,进之先祖,桓公西面而立,管仲、隰期东面而立,桓公赞曰:“自吾得听

二子之言,吾目加明,耳加聪,不敢独擅,愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。

(选自刘向《说苑•君道》)

19.下列对文中加点字的注音,不正确的一项是()

A.处(ch。)B.夷(yD

C.桓(h6ng)D.说(yu6)

19.C解析:桓(hudn)

20.下列对文中画线词语的解释,不正确一项()

A.得意:称心如意。B.诈胜:突然取胜。

C.太牛:牛羊猪齐备。D.独擅:独白做主。

20.B解析:诈胜:诈是“欺骗”的意思,故B项错。

21.下列对文中“之”字用法的解释,正确的一项是()

A.“天下之至言”与“诈胜之徒”,“之”字用法相同。

B.”天下之至言”与“大胜之”,“之”字用法相同。

C.“大胜之”与“二子之言”,“之”字用法相同。

D.“大胜之”与“胜之徒”,“之”字用法相同。

21.A解析:“天下之至言”''之"是“的”的含义:“诈胜之徒”“之”是“的”的含义:“大胜之”“之”是

代词:“二子之言”“之”是“的”的含义。故选A项。

22.下列对文中画线句子的翻译,正确的一项是()

A.谁知道我路过,却不向我请安,按罪刑罚。

B.雄知道我的错误,却不告诉我,按罪刑罚。

C.雄知道我的错误,却为我隐瞒,按罪刑罚。

D.谁知道我路过,却不向我汇报,按罪刑罚。

22.B解析:过:过错,错误。告:提醒,告诉。由此知选B项。

23.下列对文中有关内容的理解,正确的一项是()

A“南面而立”,有“称王”的意思。B.“西面而立”,有“称霸”的意思。

C.“东面而立”,有“称臣”的意思。D.“南面”“西面”“东面”皆无寓意。

23.A解析:“南面而立”翻译为“勾践南面称王”,故选A项。

24.下列有关这篇短文体裁和主旨的阐释,正确的一项时()

A.这是一则史传,讲述了春秋时代三个君王的故事

B.这是一则政论,论证了“明主者有三惧”的观点。

C.这是一则颂赞,歌颂了春秋时代三个君王的美德。

D.这是一则寓言,说明了君王“居安思危”的道理。

24.B«

【2020年真题】阅读下文,完成19-24题。

尧舜受命于天,松柏受命于地,则物之有松柏,犹人之有尧舜也。是故圣人观有心而制礼,体后据以

辨义。吾家西斋仅百载,二松对植,扶疏在轩,灵根不孤,本枝相茂,卓然有立,俨乎若思。霜霰交零,

莫能屈其性;丝桐间发,莫能拟其声。不出户庭,如在林壑。某少长北地,近还平江。美先人之故庐,有

君子之嘉树。清荫大庇,期于千年,岂徒风朝月夕为耳日之资者哉?因命其西斋曰"岁寒堂",松日“君

子树”,树之侧有阁焉,曰“松风阁持松之清,远耻辱矣;执松之劲,无柔邪矣:索松之色,义不变矣:

扬松之声,名彰闻矣:有松之心,德可长矣。子子孙孙,勿剪勿伐。惟吾家之旧物,在岁寒而后知。天地

怜其材,而况于人乎!作诗纪之,以永长也。

(节选自范仲淹《岁寒堂三题序》)

19.下列对文中加点字的注音,不正确的一项是()

A.霰(xidn)

B.壑(hd)

C.庇(bi)

D.禀(Hn)

19.D解析:禀松之色bing

20.下列对文中画线词语的解释,不正确的一项是()

A.扶疏:枝叶茂盛错落。

B.卓然:而直的样子。

C.交零:交替着落下来。

D.彰闻:广泛地传闻。

20.C解析:交零:俱下:齐下。

21.下列对文中“岂徒风朝月夕为耳目之资者哉?”一句的翻译,正确的一项是()

A.难道只是在早晨晚上欣赏风景作为视听的凭借吗?

B.难道只有在早晨晚上才有闲暇有心情欣赏风景吗?

C.难道人们在早晨有风晚上有月时不能欣赏风景吗?

D.难道人们在有风有月之夜没有欣赏风景的凭借吗?

21.A解析:难道只是在早晨晚上欣赏风景作为视听的凭借吗?

22.下列对“丝桐间发,莫能拟其声”一句话的理解,正确的一项是()

A.“丝桐间发”,指桐树发出声音;“莫能拟其声”,指不佳模仿松树的声音。

B.“丝桐间发”,指桐树发出声音:“莫能拟其声”,指不能比拟松树的品格。

C.“丝桐间发”,指琴弦发出声音:“莫能拟其声”,指不能模仿松树的声音。

D.“丝桐间发”,指琴弦发出声音:“莫能拟其声”,指不能表现松树的品格。

22.D解析:丝桐间发,指琴弦发出声音;''英能拟其声”,指不能表现松树的品格。

23.下列对本文内容和修辞手法的理解,不正确的一是()

A.作者将松树比作圣贤,赋予它种种美德,认为它可以启发帝王制定礼法。

B.作者认为参悟松树可以修身养性,使人清廉有节,正直不阿,彰明令德。

C.全篇多用对偶句,前呼后应,抑扬顿挫,具有整齐凝练、声韵和谐之美。

D.全篇多用排比句,气势充沛,感情强烈,具有节奏明快、意脉融贯之美。

23.D解析:“清廉不阿”文中无体现。

24.下列有关“岁寒堂”命意由来的判断,正确的一项是()

A.出自《庄子•让王》:“孔子曰:“天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也

B.出自《荀子•大略》:“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。”

C.出自《淮南子•俶真训》:“夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。”

D.出自《论语•子罕》:“子曰:“岁寒,然后知松柏之后调也。

【2019年真题】三、古诗文阅读:本大题共6小题,每小题3分,共18分。在每小题给出的四个选

项中,只有一项是符合题目要求的。阅读下文,完成19-24题。

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益

圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之:于其身也,贝!耻

师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,

或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子

云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师

道之不复可知矣。

19.下列句子中加点的字的读音,完全正确的一项是()

①授之书而习其句读者

②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉

③位卑则足羞,官盛则近谀

A.①dCi②bCi③yiiB.①d。②f6u③chdn

C.①d6u②b(i③chdnD.①d6u②fGu③yU

三、古诗文阅读(每题3分,共18分)

19.答案:D

解析:考查字音。

20.下列依次对句子中的“师”字的解释,正确的一项是()

从师而问焉

或师焉,或不焉

不齿相师

彼童子之师

C.老师从师学习老师

20.答案:C

解析:考查词意。

21.下列句子中加点的字,与“于其身也,则耻师焉”中的“耻”字,用法不相同的一项()

A.成以其小,劣之

C.吾妻之美我者,私我也

D.焚百家之言,以愚黔首

21.答案:D

解析:考查动词用法。耻:以。。。。。为耻。而D项愚:使°。。。。。愚故选D.

22.下列每组人物,在“从师态度”上没有形成对比的一项是()

22.答案:D

解析:考查文意。D项均指老师,没有形成从师态度上的对比。

23.对文中所说的“传其道解其惑”中的“道”,理解正确的一项是()

23.答案:C

解析:《师说》中的道,狭义地讲,是儒家思想的中心,广义地讲,是指儒家的各种经典学说。故选

C.

24.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是()

A.文段连用对比,突出了要改变社会中耻于相师这一风气的紧迫性。

B.文段通过多个例证,反映了社会中耻于相师这一现象的普遍性。

C文段中的道理和现实表明,最难解决的问题是找不到合适的老师。

D.文段陈述了师道不复的不良风气,进而表达了自己的不满和担忧。

24.答案:C

解析:考查文意理解。通读文章可知,从师学习最大的问题并不是找不到合适的老师,而是人们从师

及学习的态度。故选C.

【2018年真题】三、古诗文阅读:本大题共6小题,每小题3分,共18分。在每小题给出的四个选

项中,只有一项是符合题目要求的。

阅读下文,完成19-24题。

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军沿南。

佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;

今老矣,无能为也已。“公曰:‘'吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉」

许之。

夜缱而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,

君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无

所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知乜。夫晋,何厌之有?既东封郑,又

欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之。阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、

杨孙戍之,乃还。

19.下列各句中加点字的读音,不正确的一项(

A.秦军汜南汜fdn

B.夜绸而出缱zhui

C.许君焦瑕瑕xid

D.杨孙戍之戍xu

20.下列句中加点词的解释,不正确的是()

A.晋军函陵军:驻军

B.犹不如人犹:尚且

C.郑既知亡矣既:已经

D.又欲肆其西封肆:放肆

三、古诗文阅读(每题3分,共18分)

20.解析:D肆

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