2025年八年级语文下册名著阅读《经典常谈》填空专题训练+中考模拟题目

《经典常谈》填空专题训练+中考模拟一．填空题１.《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》、《周易》、《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。２.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。３.朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。４.五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》；四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。５.《左传》、《公羊传》、《谷梁传》合称《春秋》三传。６.中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。东汉许慎编写的《说文解字》是一部划时代的字书。７.在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《周易》这部书。８.《尚书》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。９.《诗经》被称作“诗三百”，现在实存305篇。10.后世所称《礼记》，多半专指戴圣所作的《小戴记》。11．《春秋》是我国现存的第一部编年史。12．唐宋八大家，韩愈、柳宗元之外，六家都是宋人。欧阳修为首，以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。13.《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载；它能够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。14.“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指朱熹的小注。15.《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”、“仁”、“忠恕”，如“时习”、“阙疑”、“好古”、“隅反”、“择善”、“困学”等，都是可以终身应用的。16.孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。17.“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是战国策士。记载他们说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的。18.苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。19.《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。20.《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。21.《史记》、《汉书》，可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。22.《史记》作者司马迁，字子长，是太史令司马谈的儿子。他因替李陵辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。23.司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。24.《史记自序》里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事。”25.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。26.《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。27.《汉书》作者是汉代的班固，字孟坚。《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。28.孔子以后，儒家还出了两位大师，孟子和荀子。29.孟子说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。30.荀子说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端，还有争夺放纵等恶端。31.墨家的创始者墨翟，墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“钜子”，他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。32.《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。33.《墨子》说天下大害，在于人的互争；天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“兼爱”主义。34.压根儿反对一切文化和制度的是道家。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种不闻不问的态度。其代表人物是老子和庄子。35.儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；他们都假托古圣贤之言以自重。孔子托于文王、周公，墨子托于禹，孟子托于尧、舜，老、庄托于传说中尧、舜以前的人物。36.秦相吕不韦教许多门客合撰一部《吕氏春秋》。淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编一部《淮南子》。37.到了汉代，模拟《离骚》的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路。汉人称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。38.楚声里也有整齐的五言，像著名的《白头吟》、《梁甫吟》、《怨歌行》都是的。这就是五言诗的源头。39.汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。40.陶渊明是第一个人将田园生活描写在诗里。他成了千古“隐逸诗人之宗”。41.谢灵运是第一个在诗里用全力刻画山水的人；他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。42.陶诗教给人怎样赏味田园，谢诗教给人怎样赏味山水；他们都是发现自然的诗人。陶是写意，谢是工笔。43.唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体。44.李白的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”，他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。45.杜甫的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。46.五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。47.杜甫的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。48.元稹和白居易反对雕琢字句，主张诚实自然。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。49.晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。两人合称为“小李杜”。50.有一种“寓言”藉着神话或历史故事来抒论。《庄子》多用神话，《韩非子》多用历史故事，《庄子》有些神仙家言，《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。二．中考模拟题链接1．（2023·江苏盐城·模拟预测）根据阅读的名著，完成下列题目。(1)《经典常谈》是①

为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道②

造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的③《

》，这是一部划时代的字书。(2)班级开展以介绍“中国古代诗歌”为主题的活动，结合《经典常谈》中的相关篇目，说说你对中国古代诗歌的认识和理解。备选篇目：《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》【答案】(1)朱自清

仓颉

说文解字(2)示例1：《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。示例2：《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。示例3：《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。【解析】（1）本题考查名著文学常识。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。仓颉：原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又日苍王、仓圣。《说文解字》《世本》《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。《说文解字》：简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。（2）本题考查对名著情节的把握。结合《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容进行分析，谈自己对中国古代诗歌的认识和理解。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《诗经第四》专门介绍这一诗歌总集，先读它能了解中国古代诗歌发展的起源；《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头，《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，其次读它我们能了解中国古代诗歌发展的浪漫主义源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等，再读它能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。2．（2023春·北京顺义·八年级统考期末）朱自清在《经典常谈》中说，“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。”（忌，即应当避免）请你以下面绝句中的一首为例，结合诗歌内容谈谈你对朱自清这个观点的理解。（100字左右）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（唐·孟浩然《春晓》）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐·杜牧《赤壁》）【答案】参考示例：杜牧的绝句《赤壁》，短小又含蓄，体现了朱自清的观点。前两句诗人由一根断戟产生兴趣、联想，以及对历史的思索。后两句发议论，抒感慨，其中“东风不与周郎便”，除了实指之外，也可以理解为周瑜取胜时的天时、地利、人和各方面的条件，特别是孙权对他的信任。其中蕴涵着诗人对周瑜的一丝不屑和嘲讽，还有一股“英雄无用武之地的不平。“铜雀春深锁二乔”，这句以两名女子可能的命运来暗指曹、刘双方的“势”与“运”，以小见大，含蓄、形象而颇见风致。【解析】本题考查对名著的理解和对古代诗歌内容的赏析。本题考查了朱自清的《经典常谈》中说的一句话“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。”本是出自朱自清对李白诗歌的一句评价：“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽，李白所作，自然而不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。”但在本题中只需要理解到字面含义即可，即“绝句内容是最短小的，只有四句，且贵在含蓄隽永，切忌直白言尽。”然后再以三首诗为例，任选其一赏析，并且要强调诗歌的“短小含蓄”。示例一：孟浩然的绝句《春晓》，短小又含蓄，体现了朱自清的观点。首句破题，写春睡的香甜，也含蓄地流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆；末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，含蓄短小，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。示例二：柳宗元的《江雪》，短小又含蓄，体现了朱自清的观点。诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。这不由得令我们深思：在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是诗人本人的思想感情含蓄的寄托和写照。诗人借此表达他在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。3．（2023春·山东烟台·八年级统考期末）阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。【文段一】始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爰历篇》六章，胡毋敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史籀篇》里的，但字体以当时通用的______为准，便与“籀文”略有不同。这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。【文段二】秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。(1)【文段一】中空白处应填的字体为

。【文段二】中介绍秦以后书体的演变，下列选项所用书体与书法对应正确的一项是()A．草书正书行书

B．正书草书行书

B．C．草书行书正书D．行书正书草书篝火旁边有几个饭盒放在蓝色炭灰里。盒里的水开始冒泡了，狡猾的火舌从燃烧着的火柴下面往上蹿，舔了一下正低着头的人杂乱的头发。那人慌忙向后一躲，嘟嚷着说：“呸，真见鬼！”周围的人都笑起来。一个穿着呢子制服、留着短胡子的中年人，冲着火光检查完了他的枪简，就用他那粗嗓子说：“这小伙子多用功呀，连火烧着了都不觉得。”“A，把你看过的给我们讲讲吧。”另一个人说。那年轻的红军战士搔着烧焦了的头发，笑着说：“呵，安德罗修克同志这本书，真称得起是一本好书。我一拿到手，就怎么也放不下了。”(2)选文中，A是

（人名），文中划横线的“这本书”是《

》（书名）阿基姆明白，这个直到不久前还生龙活虎的年轻人，此刻内心激荡着怎样的情感。他了解保尔的悲剧……“阿基姆，难道你真的认为生活能把我逼进死角，把我压成一张薄饼吗？只要我的心脏还在跳动，”他突然使劲抓住阿基姆的手紧压着他的胸脯，“只要它还在跳动，就别想叫我离开党。只有死，才能让我离开战斗行列。老兄，请你千万记住这一点。阿基姆沉默不语。他知道这绝不是漂亮话，而是一个身负重伤的战士的呐喊。他明白，像保尔这样的人不可能说出另外的话，表达出另外的情感(3)请结合原著回答：文段中“悲剧”指什么？“呐喊”表达了保尔怎样的心声？【答案】(1)小篆

A(2)保尔

牛虻(3)瘫痪、双目失明，是为了解放全人类而斗争（意思相近即可）【解析】（1）本题考查名著族内容识记。《经典常谈》说文解字第一：识字是教育的初步。《周礼·保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教给他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。到了汉代，考试史、尚书史（书记秘书）等官儿，都只凭识字的程度；识字教育更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去，但许慎《说文解字》里收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。“史籀”是“书记必读”的意思，只是书名，不是人名。①根据《经典常谈》说文解字第一中“秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰”可知，此处填“小篆”；②图一：字体结构简省，笔画连绵，奔放不羁，流纵横洒脱，一气呵成，由此可见图一为“草书”；图二：字体形体方正，笔画平直，横平竖直，风格端庄秀丽，字形美观工整，由此可见图二为“正书”；图三：结构上收放结合、浓淡相融，以简省的笔画代替繁复的点画、以圆转代替方折，介于正书和草书之间，故图三为“行书”；故选A。（2）本题考查名著识记。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁的故事。根据“一个穿着呢子制服、留着短胡子的中年人，冲着火光检查完了他的枪简，就用他那粗嗓子说：‘这小伙子多用功呀，连火烧着了都不觉得’”，“那年轻的红军战士搔着烧焦了的头发”可知，A是保尔；根据名著原文“同志们，这本书叫《牛虻》。是我从营政委那里借来的。这部小说使我非常感动。要是你们能安静一点待着，我就念”可知，“这本书”是《牛虻》。（3）本题考查理解小说内容。①根据原著可知，在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养；病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我地工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗；1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。这里的“悲剧”指的是保尔成长为忠于革命的战士时，身体瘫痪，双目失明。②保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”据此可知，“呐喊”表达了保尔为解放全人类而斗争的心声。在双目失明、全身瘫痪的情况下，他选择了以笔做武器，进行文学创作继续战斗。4．（2023春·福建龙岩·八年级统考期末）某中学“青春·成长”第三届读书节正在进行，八年级即将开展主题为“读名著，悟人生”的活动，语文老师将带领大家结合《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》这两本名著来收集关于“成长”的资料，请按照要求完成下面两个任务。“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百失去了劳动能力。那就大错特错了。我们走着瞧吧！”保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去。(1)保尔“选择了一条道路”，这条道路指什么？从他的人生经历和影响来看，我们可以学习保尔的什么精神来鼓舞信心？(2)朱自清先生在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”《经典常谈》共十三篇，从内容上看，有的一部书是一门学问，有的一部书是一种生活习俗，有的一部书是一段历史……请以书中的某篇为例，谈谈你读完后获得了什么新文化知识，从而拓宽了自己的视野。【答案】(1)示例：写作（或文学创作）。学习他为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，学习他与命运抗争，永不言败的精神。(2)示例一：读《<诗经>第四》，在原先所知道《诗经》是我们最早的一部诗歌总集的基础上，我了解了《诗经》的成书过程；明白了“诗言志”这一说法的来由；了解了《毛传》和赋比兴的相关内容等等。示例二：读完《说文解字第一》后，我对于了解汉字的起源和演变，以及对汉字的“文”和“字”有了深层次理解，我更加珍视汉字的独特性和文化价值，也让我对中华文化有更加深入的认识和理解。【解析】（1）本题考查名著内容识记和启示。第一问：根据“保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去”的提示，结合选文“他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百失去了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧”，回顾原著保尔双目失明全身瘫痪后坚持文学创作的情节可知，这条道路指文学道路（或写作）。第二问：结合原著保尔面对各种磨难，具有钢铁般的意识，顽强拼搏的事例，可谈学习他为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，学习他与命运抗争，永不言败的精神等。示例：学习保尔虽出身贫寒，但自强不息，信念坚定，意志坚强，勇斗残疾，百折不挠，奋斗到底的精神，他用自己的经历深刻的诠释了超越自我，超越生命的内涵。（2）本题考查名著启示。以《经典常谈》中的某篇为例，谈处你读完后获得了什么新文化知识，从而拓宽了自己的视野即可。示例：从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在《史记》的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，目的是让人探究“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩，让人获得精神上的滋养。也让我对中华文化有更加深入的认识和理解。5．（2023春·重庆万州·八年级统考期末）第二组同学编选了八年级下册中的《诗经》篇目，他们想通过阅读《〈诗经〉第四》对“六艺”有所了解，并且还希望选编其他《诗经》篇目，以充实诗集。(1)《诗经》“六艺”指风、雅、颂、赋、比、兴。《关雎》《蒹葭》《子衿》《式微》都是选自

，是各国土乐的意思。

本是唱诗给人听，有说“直铺陈今之政教善恶”的意思。“关关雎鸠，在河之洲”“蒹葭苍苍，白露为霜”是运用

的手法的典范。(2)第二组又选编了如下三首诗，请你说说选编的理由。《诗经》名句句子大意选编理由他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》别的山上的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。①

靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》人们大都有一个良好开端，但很少有人能有好的结局。做事情要善始善终，坚持到底。投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。②

【答案】(1)风（国风）

赋

兴（若答“比兴”也可）(2)借鉴他人的长处，为自己所用；

要礼尚往来，常怀感恩之心。【解析】（1）本题考查文学常识。根据篇目“《蒹葭》《子衿》《式微》”及提示“各国土乐”都是选自《风（国风）》。根据提示“本是唱诗给人听，有说‘直铺陈今