初中语文【知识精研】《核舟记》课件

是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。微雕根雕牙雕竹雕核雕

据史料记载，中国明代科学家徐光启，（1562-1633）在有生之年，他第一个用洋人的望远镜观测到日食。这标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而，这样“贵值兼金价”的工具，是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此，微雕的真正意义上向“微小”的革命，当在放大镜普及之后。魏学洢生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟为王叔远1622年（天启壬戌年）所刻，为王氏晚年所刻。当时放大镜在国内还是相当罕见的，要知道王叔远雕刻该核舟时，没有使用放大工具，全仗的是目力。

宁波发现稀世珍宝——明代核舟稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现，是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。雕刻者为明代微雕大师王叔远。就其题款方位、尺寸大小、五位人物、小窗可灵活开启诸方面均与《核舟记》描述相吻合。专家们还认证此核舟是王叔远晚年力作，推断完成于王叔远晚年成熟期。《文汇报》一九九五年十月二十七日报道核舟记核舟记魏学洢“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。本文是一篇实物说明文。文体讲解解题：

“核舟”是一件微雕工艺品，即用桃核雕刻成的船。“记”是古代的一种文体。文题简洁明了，点明了本文的写作对象和文体。

魏学洢yī（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家，其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》被清代人张潮收入《虞初新志》。作者介绍背景介绍

绝望去世：魏大中虽死，但追赃的行动并未停止，因此魏学洢被下浙江监狱。魏学洢在家庭遭此大变，对当时政治的黑暗痛心疾首，因此也视死如归。在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才二十九岁。一生没做过官，著有《茅檐集》8卷，为《四库全书》收录，内《核舟记》。背景介绍

文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。

魏学洢经历了人生巨变，世态炎凉，一下子成熟了很多，他明白自己做官的希望破灭了，只好与周边的普通劳动人们交往，以此来排解心中的苦闷，这期间他写出了传世名篇《核舟记》，记载了一名微雕工艺师的高超技艺和敬业精神。罔（） 贻（）有奇（） 黍（）糁（） 髯（）褶（)膝（）楫（）篆（）狭（）椎髻（）矫（）首倚（）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiázhuījìjiǎoyǐ

明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为（wéi）/宫室、器皿（mǐn）、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎnɡ）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。舟首尾/长约/八分有奇，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。船头/坐/三人，中/峨冠（éguān）而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒（mílè），袒胸/露乳，矫首/昂视，神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝，诎（qū）/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。舟尾/横卧/一楫（jí）。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎（zhuī）髻（jì）/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾（zhǐ），若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。

其/船背/稍夷，则/题名/其上，文曰/“天启/壬戌（rénxū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫（jí），为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四。而/计其长曾（zēnɡ）不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！

通假字左手倚一衡木（）“衡”同“横”，横着古今异义曾不盈寸（）古义：竟然。今义：曾经。雕栏相望焉（）古义：对着。今义：向远处看。神情与苏、黄不属（）古义：类似。今义：归属。其两膝相比者（）古义：靠近。今义：比较。古义：零数、余数。今义：（跟“偶”相对）单的，不成对的。舟首尾长约八分有奇（）一词多义明有奇巧人舟首尾长约八分有奇形容词，奇妙、奇特。名词，零数、余数。奇为宫室中轩敞者为舱动词，做，这里指雕刻。动词，是。为能以径寸之木箬篷覆之助词，的。代词，它。之东坡右手执卷端其人视端容寂名词，右端。形容词，直、正。端高可二黍许珠可历历数也副词，大约。动词，可以。可启窗而观而竖其左膝而计其长曾不盈寸连词，表承接。连词，表并列。而其人视端容寂其两膝相比者指示代词，那，那个。人称代词，他们。其连词，表转折。中轩敞者为舱，箬篷覆之（）石青糁之（）居右者椎髻仰面（）中峨冠而多髯者为东坡（）名词作状语，表示动作行为所用的工具，是“用箬篷”的意思。名词作状语，用石青。名词作动词，戴着高高的帽子。名词作动词，梳着形状像椎的发髻。词类活用省略句判断句

中轩敞者为舱“为”表判断。则题名其上省略介词“于”，可补充为“则题名（于）其上”。倒装句其两膝相比者定语后置，正常语序应为“其相比两膝者”。文言句式

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。奇妙叫用的雕刻没有顺着、就着样子雕刻具有姿态神情曾经赠我表推测，原来是、大概是泛舟句末语气词疏通文意

明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木块，雕刻出宫殿，器皿，人物，以至鸟兽，树木石头，没有一件不是顺着木头原来的样子雕刻那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，大概刻的是苏轼乘船游赤壁的情形。检查译文第一段主要讲了什么内容？简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺、核舟的来历。点明“核舟”。主题：大苏泛赤壁。学习课文第一段，想一想：本段从哪两个方面来介绍匠师技艺的高超？（1）以径寸之木为宫室、器皿、人物、鸟兽、木石。（2）罔不因势象形，各具情态。1.文中能总结全文，总括王叔远技艺高超的词是：

奇巧2.“奇巧”表现在哪里？

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。所用原料体积小雕刻物件种类繁多所雕刻物件构思巧妙，情态逼真。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。尺寸之短（“径寸之木”）“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”“罔不因势象形，各具情态”雕刻之能明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。大约零数、余数左右大约高宽敞是遮盖打开表顺承左右相对代窗就代指所刻字的凹处。慢慢地起用石青，名作状涂染，名作动用箬叶做的船篷核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。检查译文舟首尾长约八分有奇高可二黍许本文语言简洁、严密、生动，请从文中找出语句加以体会。

示例：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；使用表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用词之严谨。第二段写了什么内容？说明核舟大小，结构布局，依次写了船舱、船篷、小窗、栏杆和对联。学习课文第二段，想一想：1.这段主要运用了什么说明方法？这段主要运用数字说明的方法。核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。学习课文第二段，想一想：1.本段的主要内容如何？是如何具体说明的？从此可以看出来说明的顺序如何？这段的主要内容是说明小小核舟的船舱部分是如何雕刻的，雕刻了哪些东西。作者先说了船舱的顶部的情况，又描写了船舱两旁有些什么，从此可以看出是按照空间顺序来说明的。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。高高的帽子表并列胡子是看拿着画卷的右端轻轻地按画卷的左端说话露出他们的靠近佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。类似同“屈”弯曲并列代左膝靠分明可数的样子极,非常像举、抬船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。检查译文船头坐三人中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者为东坡鲁直居左佛印居右船头坐三人，黄庭坚宋代文学家黄庭坚（1045—1105），字鲁直，苏轼的朋友。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。与张耒（lěi）、晁补之、秦观都游学于苏轼、苏辙兄弟门下，合称为“苏门四学士”。佛印和尚佛印和尚（1032年~1098年）是宋代云门宗僧，宋代名僧。苏轼谪居黄州期间，佛印住润州（今江苏镇江），常有书信往来。第三段写了什么内容？介绍船头部分，着力表现苏轼、和黄鲁直、佛印三人的动作、神情。作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系和相互切磋、谈论时的神情。进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧，也表明了作者观察之细腻，描写之逼真。作者在介绍这三人时，着墨较多的是谁？为什么？苏东坡。1.因为在三人中，苏轼居中，且刻画得仔细，所以作者写得细腻。2.核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这样介绍与主题吻合。学习课文第三段，想一想：3、从哪些地方看出雕刻者技艺的高超？例如：东坡的外貌刻画；东坡、鲁直衣褶的介绍、佛印所挂念珠之描述等都可看出。

舟尾横卧楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船桨撑船的人(梳着)椎形发髻,名作动扳着靠同“横”好像…的样子指示代词，那眼睛神色端正好像…的样子尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。检查译文第四段写了什么内容？

介绍船尾部分，着重刻画了撑船人的动作、表情。

舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？

一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。

两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。学习课文第四段，想一想：1、本段文字说明舟尾的情况是怎样布局的呢？主要运用了总——分结构。先说“楫左右舟子各一人”而后分说“居右者”和“居左者”。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那平书写就清楚明白男子美称，多附于字之后笔画代字黑篆字图章朱红船的背面那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆字图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。检查译文第五段写了什么内容？介绍船背上的题名和篆章。这样安排是为了突出“核舟”的主题，同时表现作者主次分明的写作技巧。作者介绍船背只用了一小段文字，为什么这样安排呢？

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技艺灵怪矣哉！总雕刻和“又”转折“却”竟然满句首语气词“拣”挑选长而窄雕刻代核舟总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真神奇啊！检查译文第六段写了什么内容？总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的数量，以及所刻文字的字数，赞叹雕刻者的技术。强调了核舟的体积虽然小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？总

结总起概述雕刻者的“①_________”技艺以及核舟的由来和内容分说船体②____________⑤______顺序（整体→局部）船舱篷、窗、雕栏、对联④______顺序③______东坡、佛印、鲁直三人船尾一楫、二舟子、蒲葵扇、炉、壶船背题名、篆章总收对核舟雕刻内容做分类统计，赞叹雕刻者的“灵怪”技艺奇巧长度、高度船头空间逻辑课文分说部分不是按从头到尾的顺序，而是按船