【期末复习】诗歌中的常见意象总结（下）

三、动物类意象（8个）1．雁：思乡怀亲，羁旅伤感，孤独；书信，音信雁是候鸟，秋去春归。看到大雁，漂泊在外无法回家的游子往往会产生思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此在诗词中，雁成了思乡怀亲的情感寄托。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代王实甫《西厢记·长亭送别》中崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”温庭筠《商山早行》：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。”范仲淹《渔家傲·秋思》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”以鸿雁指代书信和传递书信的人。据《汉书·

苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上系着帛书，是苏武写的，单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。王湾《次北固山下》：“乡书何处达？归雁洛阳边。”2．燕子：美好春光；时光易逝，世事变迁燕子属候鸟，随季节变化而迁，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下，因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中。古人往往用其来表达惜春伤秋之感，或用其来渲染离愁，寄托相思，感伤时事。表现春光的美好。白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”秦观《行香子》：“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。”表现春光易逝，表达对时光流逝、世事变迁的感慨。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”3．青鸟：信使传说西王母有三只青鸟，一只选为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在她身旁。所以，青鸟在诗歌中象征信使。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”4．寒蝉（秋蝉）：悲凉凄切秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便只剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。许浑《咸阳城东楼》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉象征品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”王沂孙《齐天乐·蝉》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”5．杜鹃（子规）：悲苦，哀怨，凄凉，思乡望归中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀国的君主，名叫杜宇，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后魂化为鸟，暮春啼哭，以至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。唐代李白的《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观的《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。6．乌鸦：衰败，荒凉马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦。”7．飞鸟：宁静，和谐陶渊明《饮酒（其五）》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。”8．猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理学家、散文家郦道元的《水经注·三峡》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”四、其他事物类（7个）1．夕阳（落日、日暮）：失落，消沉；美好而短暂的人生或事物；营造雄浑、苍凉的意境。如唐代李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋代王安石的《桂枝香·金陵怀古》：“归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。”失落，消沉。马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”美好而短暂的人生或事物。晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”营造雄浑、苍凉的意境。王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”许浑《咸阳城东楼》：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”刘长卿《长沙过贾谊宅》：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”朱敦儒《相见欢》：“金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。”范仲淹《渔家傲·

秋思》：“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”纳兰性德《浣溪沙》：“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日关城。”2．月亮：思乡思亲，离愁别绪；闲适，静谧在交通工具、通信手段落后的古代，亲人故友的分离往往意味着生离死别，这种时间上和空间上的隔离使他们在情感上苦不堪言。而月亮这一自然风物便成了他们缓解痛苦的唯一媒介，相隔两地的挚友亲朋共对一轮明月表明心迹，托月亮将美好的祝愿送给另一方，表达思乡怀人等情思。李白《闻王昌龄左迁龙标有此寄》：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”李益《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”李白《渡荆门送别》：“月下飞天镜，云生结海楼。”苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”温庭筠《商山行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”渲染闲适、静谧的意境。陆游《游山西村》：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”王维《竹里馆》：“深林人不知，明月来相照。”3．笛声（羌笛、羌管、芦管）：游子、征人思乡怀人在万籁俱寂的夜里，夜风送来了凄凉幽怨的笛声，更容易唤起游子、征人的思乡怀人之情。李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲·秋思》：“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”4．冰雪：心志的忠贞、品格的高尚；困难，环境艰苦恶劣。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的名句：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。困难，环境艰苦恶劣刘桢《赠从弟（其二）》：“冰霜正惨凄，终岁常端正。”李白《行路难（其一）》：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”5．酒：欢悦，得意；失意，愁苦、离别；祝福在古代文人日常生活及创作过程中，酒是不可缺少的物品，从意气风发的青春少年到穷途末路的白头老翁，从礼法森严的庙堂深宅到简陋破旧的酒肆野舍，从久别重逢的欣喜到生死茫茫的送别，从觥筹交错的宴请到清冷孤寂的独酌，一杯浅浅的酒，承载了多少人生的悲欢离合和喜怒哀乐。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。岑参《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。”晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？。”苏轼《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。”范仲淹《渔家傲·

秋思》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：“把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？”陆游《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”6．舟：漂泊、自由闲适、理想志向舟承载了五味人生，尽显众生百态，舟中的所见几乎就是世上风风雨雨的一个缩影。舟是人生不称意的仕子遨游江湖，远离喧器红尘的最终寄托；同时，舟也给诗人带来成功到达彼岸的希望。逆水行舟的劳累与艰辛，顺流而下的轻松与自由，徜徉水面时的宁静与安然，都给人一种启示和愉悦。因此，舟也沉淀为一种美学意象。譬如客帆远水、秋月钓船、野渡舟横等，这些以舟为中心的审美意象，历来都是古典诗歌艺术中的典型象征。在千百年的反复歌吟中，舟也成了一种具有特殊意义的诗学语词。漂泊。王湾《次北固山下》：“客路青山外，行舟绿水前。”李白《渡荆门送别（其一）》：“仍怜故乡水，万里送行舟。”闲适自由。欧阳修《采桑子》：“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。”李清照《如梦令》：“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”表达理想与志向。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”李白《行路难（其一）》：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”7．流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙令》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”五、战争类意象（5个）或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往。主要意象有：1．投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头·落日古城角》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”2．长城。《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”意指宋文帝杀害重要将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”3．楼兰。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”4．柳营。指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分驻霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可才可入营，文帝极为赞赏周亚夫的治军有方。后代则多以“柳营”称纪律严明的军营。5．请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王