《智取生辰纲》【6篇】

Word文档《智取生辰纲》【优秀6篇】《智取生辰纲》篇一

《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节，语文教案－智取生辰纲。《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。

教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。

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《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说，只是历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人；而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品；除此之外，对其他题材的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。

（摘自《水浒传》前言）

设计Ａ

１．思路：抓住题目《智取生辰纲》中的智字，由此做深入挖掘。取者无疑用了智，而失陷生辰纲者就愚钝到极点了吗？引导学生从问题的两个不同方面（或矛盾的双方）进行深入、细致的思考。

２．导语设计：我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。

３．教学过程：

第一步：导人新课（见导语设计）。

第二步：介绍与（水浒传》有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生将课文(第十六回）的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍，高中二年级语文教案《语文教案－智取生辰纲》。

第三步：解释课文中较生僻词语的意义（解释略）。纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较

第四步：在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论。

思考题1：晁盖、吴用等人劫取生辰纲用智主要体现在哪些方面？

思考题2：杨志最终失陷生辰纲从而贻误终身，是否在他身上确实无“智”可言呢？

思考题3：如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里？

以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方（晁盖等人与杨志），次要矛盾的双方（杨志与军健、老都管、虞侯），故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。学生如能做出较为贴切的回答，将会有助于对小说内涵的理解。

讨论后明确：

１．晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了智，他们使用的智体现在以下几方面：

一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，此时正是五月半天气，过了十四五日后（六月初四）天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云(牛牛范文☆.)彩，其实十分大热众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。在短短几行文字中便出现两次热，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便都去松树下睡倒了。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。

而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。

二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中只见松林里影着一个人一句中的影着足以说明问题。这前两智充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的伏击圈。

三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的'高明、得当，此智亦与前两智密切相关。

四智用计谋。前面所有智的最终实现靠的就是半瓢酒。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在倒也声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。

２．杨志并非无智。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的押解官。

（1）杨志在人家渐少之后，推迟每天动身时间且提前休息（由原来的五更起身日中歇息改为辰牌起身申时便歇）。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。

（2）即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。

（3）杨志催促一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。

（4）杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有……

以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。

３．杨志既不乏智，那么他的智最终输给晁盖等人的智

智取生辰纲篇二

时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”

他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。”

两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”

杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！”他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！”

杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。

白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。

众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。”

晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶“好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。

吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。

晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。”

众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧！”

众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。

吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。

晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。

杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。

众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。

再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。

那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。”

杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶“因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。”

杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。

次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。

曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。

《智取生辰纲》篇三

教学目标：

①引导学生鉴赏杨志的人物形象。

②引导学生体会并评价本文在写作上的艺术特色。

教学步骤：

一、让一位比较熟悉《水浒传》的同学简单介绍与杨志相关的几个章回的情节，以便对他有一个比较完整的印象。

二、让学生在预习这篇小说的基础上，编写一个简要的提纲，然后适当扩展提纲的内容，向自己的同桌复述，对方仔细聆听，对遗漏和错误的地方予以补充或纠正。

三、中国古典小说大多是章回体，每一章回之前都有一个用对联的形式写成的回目，以此来概括本回的内容。请大家也模仿这种形式，为《智取生辰纲》这篇课文拟一个回目。

学生对此较感兴趣，纷纷动手创作，很快写出了回目：“上京路杨提辖严令押纲，黄泥岗众好汉妙计劫宝”（林财）；“杨提辖处处留心严押生辰纲，众英雄步步设计智取不义财”（徐正）；”青面兽护送万贯财，八勇士智取生辰纲”（张亦倩）；“杨志押宝上京失败，吴用策谋劫财成功”（叶荣辉）；“晁天王八仙过海智取生辰纲，青面兽孤掌难鸣惨遭滑铁卢”（俞江涛）；“杨志持鞭谨慎押纲，吴用借酒机知夺宝。”（王仁虎）

四、请同学在对文章的整体把握和对情节全面了解的基础上，整合相关的信息，初步形成对杨志的印象，再据此探讨——“杨志是‘三代将门之后，武艺高强，精明能干，且又有过失陷花石纲的惨痛教训，这一次押送生辰纲如此小心安排、谨慎行事，他为什么还是失败了？”

一问激起千层浪，学生在教师相机的点拔和引导下，模仿古人谈诗论文的方式，纷纷提出了见仁见智而又精彩十足的观点。

①部下无能说。有同学认为，杨志生性机警，本事非凡，又有较为丰富的实战经验，他之所以最终失败，全都是因为手下无能。首先，军健们没有基本的谋略，不能够对时局和对手的情况作出全面、准确的判断，不能知彼，这就必然导致思想上的麻痹大意，从而错误地指导具体的行动；其次，他们缺乏足够的江湖经验，平时又缺少高强度的训练，吃不下苦，受不住累，一遇到困难就当缩头乌龟；再有，他们不能也不愿深入领会主将的意图，只不服从上级的调动。三方面的原因叠加起来，使得杨志孤掌难鸣，最终走向失败。

②权力受制说。顺着“部下无能说”，有同学补充认为，杨志失败的一个重要原因就是梁中书对他不信任，梁中书既把押送生辰纲这个重要任务委派给杨志，又对他心生疑虑，暗中派老都管等人去监控他，这样，老都管与杨志虽同路而不同心，非但不能帮助其行事，反而站在众军健一边，相当程度上牵制了他的权力，致使其命令的权威性受到削弱。可以想像，一个没有核心领袖的群体能有多强的战斗力，即使杨志本人如何抗争，也最终避免不了走向失败的命运。

③对手强大说。针对前面两位同学的观点，有同学则从外部的视角来分析，认为论身手和经验，杨志固然算得上一流高手，但俗话说，明箭易躲，暗箭难防，他在明处，对手在暗处，这使得押送生辰纲的难度无疑就增大了许多；况且，山外青山楼外楼，强中更有强中手，吴用等人既有武艺，又有计谋，智取不成必用武力，所以，不管怎样，杨志的命运都是在劫难逃。

④天意弄人说。有同学则不太赞同上述意见，认为杨志的失败更多的是命运的安排，用杨志自己的话来说，就是“洒家时乖运蹇”，他一心想着封妻荫子、光耀门庭，结果适得其反，第一次最大风刮来，掀翻了船中的花石纲，这难道不是天意吗？第二次碰上押运生辰纲，本以为时来运转，却不料时机又不太好，前几天顺利的行程很快被酷热的天气中断了，老天爷似乎成心和他作对，最终，连自己也因饥渴难耐而饮下了药酒，被晁盖等人轻易劫走了金银担，真可谓有心立功，却天不助人。

⑤安排说。在“天意弄人说”的基础上，有同学趁机抛出了“安排说”，认为在写这篇小说时先有自己的主观设计，他想把一个人写成什么模样，这个人就是什么模样，他想把一个人安排成什么命运，这个人就是什么命运，自然，要杨志失败，杨志也就只好失败。

前面几位同学的发言几乎都是立足于外围来探讨，或为杨志的失败开脱，或流露出对杨志的同情，都有其合理之处，却未能触及本质——从杨志自身去挖掘，而这恰恰是理解杨志这个人物的关键。面对学生在对适中的这种片面性，再加上“天意弄人说”和“安排说”已经有宿命论的倾向，如果老师不加引导，以后的对话就可能偏离轨道，所以，我便适时地参与到对话之中：

刚才的发言都很有见地，但我认为大家探讨问题的视角还有待全面和深入，特别是对“天意弄人说”和“安排说”还想谈谈自己的看法。不可否认，“安排说”有其合理性，但这只是一种背离了文学本质的合理，如果按照这种观点推论，既然作家可以依照自己的意愿来安排人物，那为什么曹雪芹不把林黛玉嫁给贾府的焦夫？为什么巴尔扎克不让守财奴葛朗台早点死去？我以为，作家固然有权对自己笔下的人物进行设计，但这种设计并非随心所欲，而必须根植于现实生活，必须讲究一定的艺术性，必须符合文学创作的内在规律！再来看看“天意弄人说”，大家还记得学过的欧阳修的《伶官传序》吗？文章的开篇这样写道：“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”天意固然有弄人之处，但我们是否更应该从“入事”的角度去寻找一下杨志失败的深层原因呢？

⑥内部矛盾说。循着老师的指引，有同学认为，堡垒往往是从内部攻破的，杨志的失败主要在于各自为政、内部不和，这种内耗必然削弱战斗力，给对手以可乘之机。如果他们能够心往一处想，劲往一处使，吴用等人智取就很难成功；倘若要凭武力劫纲，对方由于人物不多，也很难得手。与此相反，吴用等人则拧成一股绳，形成了强大的战斗力，自然无往而不胜。

⑦自掘坟墓说。有同学认为，杨志的失败是性格使然。首先，他只顾自己升官发财，只有自己的利益，而没有众军汉的共同利益。没有共同的利益目标，这就很难凝聚人心，行动上自然难以一致，要想取得胜利也就很难。再者，杨志生性暴躁，又不善于疏通人际交系，动辄就骂，以鞭相加，日子久了，必然让人生厌，甚至遭到反对。可以说，杨志的功利之心和武夫性格为他的命运早早掘下了坟墓。

⑧社会决定说。后来，还有一位同学的观点相当值得称道。他认为，杨志所生活的社会已经显现出深度的病态，普通民众与统治阶级之间的矛盾已经走到了不可调和的地步，轰轰烈烈的反抗运动已成星火燎原之势，但是杨志却把希望依然寄托在民众恨之入骨、作恶多端的贪官身上，面对如此滚滚的革命洪流，不能不说他的选择是错误的，因此他的逆历史潮流而动的做法也必然落得失败的结局。

五、《水浒传》是我国古代四大名著之一，读了这篇文章，你能够站在欣赏者的角度谈谈它在写作上可资借鉴的地方吗？当然，我们敬佩先贤，但并非只是采取跪拜的方式，老师希望大家用审视的目光来打量施耐庵，更欢迎大家为这篇文章挑挑毛病。这里，老师想抛砖引玉，为大家提供一种思考问题的视角：

我认为，本文结尾的技巧不太高明，把关键性的东西放在最后，有些吊读者的胃口，读起来不太过瘾，而且表述上不够简练。不如把它删去，分别做如下的修改：第一处，92页顺数第8行“六个人脱得赤条条的，在那里乘凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀”后加上一句：“你道这七人端的是谁？原来是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个”；第二处，93页倒数第5行，把“一个客人便去揭桶盖”改为“刘唐便去揭桶盖”；第三处，93页倒数第3行，“只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒”，修改、添加为“只见吴用从松林里走将出来，手里拿一个瓢，这瓢里早放上了蒙汗药，便来桶里舀了一飘酒，于是，瓢上的蒙汗药便在杨志等人不知不觉间散到桶里”。大家比较一下原文，然后对老师的修改作个评价。

学生对老师的修改作出了评价，普遍认为这样修改虽然比课文简练了些，但艺术表现力明显减弱，显得平板直白，不如原文那样引人入胜、富有悬念，且原文的结尾临终点题，突出了“智取”，又在高潮处戛然而止，很有艺术性。

随后，学生纷纷陈述自己的见解。他们发现了以下优点：

徐正：本文有欧·亨利式的结尾，当读者读到最后的时候才知道这几人原本是一伙，结局显得精巧而又有些突然，既让人觉得在意料之外，但又在意料之中，而且很具有悬念感，牵着人步步往下看，觉得酣畅淋漓，十分痛快。但是，我认为也有美中不足的地方，那就是同欧·亨利的小说比较起来，欧·亨利的结尾落差如果是“疑是银河落九天”的话，施耐庵的落差则只有一百米。这里似乎存在着一定的高下之别。

卢江波：本文的细节描写非常真实精巧，特别是白胜和吴用等人引诱军健们喝酒一节，写得真假难辨，一步步把他们骗进圈套。尤其是当军健们凑足了五贯钱来买酒的，白胜反而说：“不卖了，不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！”如此以假乱真，天衣无缝，你不想上当都要上当。可见细节写得非常逼真。

程吉：杨志打人贯穿始终，这种安排对于刻画杨志的性格很有好处。从中可以看出杨志这个人做事比较负责，有一种仗义的性格。同时，出可以看出他的直率，做事不婆婆妈妈。而这两点，使得他可能被梁山所接纳。同时，也说明他十分粗暴，正是田于他的行事简单粗暴，不会处理周围的关系，从而导致内部失和，自己被孤立，最终中计而失了生辰纲，这又恰恰为他走上梁山奠定了基础。

陈贤文：这篇小说的矛盾处理得十分巧妙，两条线索交织，一是押送生辰纲，一是夺取生辰纲，一方是明防，一方是暗抢，这是全文的主要矛盾，而高潮应该是夺取生辰纲。但却没有把笔墨重点放在此处，而是重点放在杨志如何机警地押送生辰纲上，详细地描写了杨志等人在押送生辰纲时出现的种种内部矛盾，田于其内部的不和自然使得杨志孤掌难鸣，从而为吴用等人智取提供了必要的条件，使得他们的成功水到渠成。这样，在艺术上就起到了四两拨千金的功效。

陶臻：全文的环境描写也很有特色，多处提到热，反复渲染环境，一方面突出杨志的谨慎、精明，一方面为推动故事情节服务。正是由于热，才有了赶路时杨志与众军汉的矛盾，也才有了吴用等人设计用酒智取的可能性，这样一环紧扣一环，十分紧凑。

学生也有质疑：

王岿：杨志吃的是什么酒，他们竟可以用瓢喝？杨志如此谨慎，为什么那么快就被蒙倒了？在细节处理上还欠严密。

喻江涛：杨志这个人起初非常谨慎，可最后来却显得如此粗心，当七个人说明他们是卖枣子的客商后，他就说：“原来如此，也是一般的客人。”似乎一下子就放松了戒心，轻易地相信了卖枣人。后来，杨志居然还吃了别人的枣子，如果酒没有把他们蒙倒，而别人在枣子上做了手脚，不一样可以把他蒙倒吗？再有就是众军汉喝酒时，杨志为什么不仔细观察一下同伴的反映，等过些时辰再相机行事？我认为，这样的写法似乎与杨志性格不太相符。

陈志远：白胜卖酒却不带碗瓢，这不分明让人生疑吗？再有，黄泥岗上劫宝也写得不够真实，先是一伙卖枣子的，再是一个卖酒的，哪里会碰得那么巧？这其中明显有诈。杨志如此精明，而且又有相当丰富的江湖经验，不会粗心到这种地步吧？

六、探究性学习。失了花石纲后，杨志又失了生辰纲，最终不得不落草为寇，走上梁山。在《水浒传》中，类似他这样的人生经历的其他好汉还有吗？试从中找出一个，并选取一个或几个角度（身世、经历、性格）进行比较为析，体会施耐庵描写人物的方法。

教学反思：

在本课的设计与教学中，我尽量将传统的知识传授者的角色隐退，努力把自己定位成一个课堂的组织者、引导者和参与者，使学生跃升为课堂的主人，让他们最大程度地实现同语言的亲密接触；更为重要的是，学生与文本之间、学生与学生之间、教师与学生之间在三个纬度上全面而深入地展开了对话，观点和意见彼此渗透，思想和智慧相互碰撞，学生大量地感知着语言、实践着语言，应该说，这种对话型教学的效益是明显的，也是传统的贴标签式的讲解型教学所难以企及的。

来源：《中学语文教学》XX年第3期

《智取生辰纲》篇四

且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。

却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。

没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃。”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！”

那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。

晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。

这回合便唤作“智取生辰纲”，欲晓杨志最终下落如何，请看下回。

智取生辰纲篇五

教学目标

1.简介及《水浒传》。2.理清课文思路，明确线索及人物关系。

3.具体分析“智押”及“智取”。

第一课时

一、导入

常言道：“智不智看《三国》，勇不勇看《水浒》。”意思是说：三国多智士，梁山多勇夫，那么水浒英雄是不是都是“四肢发达，头脑简单”的人呢？答案是否定的。他们的计谋同样让人拍案叫绝。不信，我们就来学习《智取生辰纲》，领略一下梁山好汉的计谋。

二、介绍、作品及相关背景

1.本文是选自《水浒》71回本。是元末明初的施耐庵。

2.《水浒传》是我国的四大古典名著之一，许多剧情是妇孺皆知的。大家已经看过原著的影视作品了。那么有哪位同学说说杨志的出身及“押运生辰纲”前的主要遭遇？

三、分析小说情节

1.生辰纲是什么东西？

（为太师蔡京祝寿而进献的大批财物，这些都是老百姓的血汗钱，是被搜刮来的不义之财。）

2.生辰纲是谁取的？又是从谁的手里取走的？用怎样的方式取走的？

（晁盖、吴用等八条好汉；杨志；智取。）

3.小说以“生辰纲”的争夺为中心事件，采用了双线结构，明线是什么？暗线是什么？

明线──杨志押运生辰纲；暗线──晁吴智取生辰纲）

4.请大家跳读课文，筛选信息，以人物的主要行动为归纳点，分别用简要的语言概括出明、暗两条线索的故事情节。

花开两朵，各表一枝：

一枝是杨志押送生辰纲，这是明线：上路──中计──失纲

一枝是好汉智取生辰纲，这是暗线：定计──施计──劫纲

5.明、暗双线在什么时间、什么地点交接在一起？

（六月初四正午；黄泥冈松树林）

四、分析文中之“智”

1.晁、吴之“智”

（1）六月初四正午，在黄泥冈的松树林中，押纲的杨志和劫纲的晁盖等人碰上了，他们是不是偶然的不期而遇呢？（不是，是吴用精心安排设下圈套，等杨志来钻）

（2）为什么吴用安排这样的时间和地点来取生辰纲呢？

①时间：六月初四正午，天气有何特征？

（十分炎热，热不可当，为松树林休息和白胜卖酒作好准备，从中可以看出，这个时间是吴用精心挑选的，可说是智用天时；

②地点：为什么选黄泥冈、松树林为劫纲的地点？

（山冈可用来掩护，松树林既可以诱敌休息又可以模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真实情况。为下文吴用取药，下药作好了准备。从中可以看出，这个地点也是精心挑选的，可以说是智用地利。

（3）在“天时、地利”起作用后，晁盖等又是如何发挥“人和”优势，通力合作，用计谋“智取生辰纲”的呢？

①晁盖他们是以什么身份出现在杨志面前的？扮作客商有何用意？

（扮客商，稳住对方，初步消除杨志的疑心）

②杨志是老江湖了，为什么他连下蒙汗药这种勾当也防不住，着了道儿？

（晁盖等人的戏演得好。佯争酒，引诱对方，半瓢酒消尽了杨志的疑心。

③这蒙汗药是如何神不知鬼不觉地下到酒里去的？

（巧下药，麻倒对方，半瓢酒放倒青面兽）

晁、吴之“智”

智用天时──六月初四正午

智用地利──黄泥冈松树林

第二课时

2.杨志之“智”

为了押运成功，杨志也殚精竭虑，绞尽脑汁，文中哪些地方可看出杨志的计谋？

（1）他为什么不多带兵？（为了掩人耳目，这叫“智藏行踪”）

（2）离京五七日后杨志对时间作了怎样的调整？为什么要调整？

（五更→日中，辰牌→申时，这说明他小心谨慎，这叫“智变行辰”。怕在晨光中或暮色中遭偷袭，而正午炎热，恐怕连强盗也不愿出来活动。）

（3）杨志一行人为什么放着宽平的官道不走，净找些偏僻崎岖的小径自讨苦吃？

（这叫“智选路径”。这样难走的路径，恐怕连歹人也不愿走。）

（4）从“智藏行踪、智变行辰、智选路径”，可以看出杨志的用心良苦，为了保证生辰纲安全，甚是煞费苦心。请同学们再在课文中找找，为了确保生辰纲的安全，杨志还有哪些举措？

①逼赶：怕路长梦多，不惜打骂军士，斥责虞侯，得罪老都管；

②减少中途休息：担心军士懈怠；③审察枣贩：谨慎，多疑；

④对卖酒汉子高度警惕；⑤喝酒时慎之又慎，小心翼翼。

这说明杨志是个精明、谨慎、多智之人。

板书设计：

杨志之“智”智藏行踪──精明智变行辰──谨慎智选路径──多智

3.综合比较：

为什么一个如此精明、谨慎、多智的杨志押送生辰纲仍不免失败的命运呢？杨志到现在仍然想不明白，请同学们替他总结一下失败的原因是什么？

（1）没有处理好内部关系

（2）天外有天，人外有人。智多星吴用计谋比青面兽杨志的计谋要高明。杨志棋差一招。杨志之智，更加衬托出吴用之智的高明。可以说杨志输智，吴用有用。

杨志失败的外因：急功近利欠理智人不和杨志失败的内因：天外有天棋差一招

附板书设计：

智取生辰纲篇六

17、教案

教学目的：

一、了解《水浒传》的主要内容。

二、了解认识杨志的思想性格。

三、学习作品明暗两条线索的特殊叙事方法。

教学重难点：

一、了解认识杨志的思想性格。

二、学习作品明暗两条线索的特殊叙事方法。

第一课时

教学要点：

了解〈水浒传〉的主要内容及节选课文中的故事情