《桃花源记》课件 【知识精研】八年级语文下册

桃花源記

陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，田园诗派第一人。

代表诗作：《饮酒》《归园田居》作者简介：

他出身于破落官僚地主家庭，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家从此隐居，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、羸疾一起折磨着他，六十三岁去世。文体知识

“记”是古代的一种文体。出现得很早，至唐宋而大盛。可以记叙描写，也可以议论抒情。以叙事为主，通过叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。

晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异

之。

复

前行，欲

穷其林。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。沿着，顺着的以……为职业别的新鲜美好落花。一说，初开的花繁多的样子对……感到惊异又，再向前想要尽。这里指走完，走到尽头。形作动东晋孝武帝年号代词，代指眼前的景疏通文意

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞口隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。隐隐约约，形容看不真切好像形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮整齐的样子仅仅，只这类消失了、没有了舍弃起初疏通文意阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉

如

外人。黄发垂髫，

并

怡然自乐。

田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（人们）在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。田间小路全，都可以互相听到老人交错相通桃花源以外的人像小孩在田间一起，都快乐的样子疏通文意

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出

焉，

遂与外人间隔。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。详细同“邀”，邀请妻子儿女全，都于是，就与人隔绝的地方于是，就隔绝，不通音讯听说乡邻兼词，于此，从这里疏通文意

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足

为外人

道也。”

他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊！”不要说，更不必说对、向说出竟然，居然告诉邀请不值得，不必感叹、惋惜听到告辞离开向、对说疏通文意

既出，得其船，便扶

向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即

遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。沿着、顺着到拜访已经，……以后竟然先前的做记号立即派先前的疏通文意

南阳刘子骥，高尚士也，闻

之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。随即，不久没有实现打算，计划询问渡口。这里是“访求、探求”的意思听说这件事于是疏通文意整体感知1、本文按照时间顺序，以渔人进出桃花源的行踪为行文线索来叙述，请找出表明渔人行踪的词句，用二字词语补充下面的渔人行踪。

桃花源→

桃花源→

桃花源

→

桃花源发现访问离开再寻2、桃花源是一个什么样的地方？文中哪个词语最能概括其特征？与人世隔绝的地方“绝境”3、“绝”在本文中是“隔绝”的意思。“绝”还有“极、最”之意，如“绝巘多生怪柏”。请按照下面的句式来描述渔人眼中的桃花源。要求：括号里面只能填写一个字，横线上结合文本说明理由。桃花源真是一个绝（）之境啊，那里

绝（静）之境绝（美）之境绝（乐）之境绝（善）之境绝（秘）之境绝（幻）之境，那里“土地平旷，屋舍俨然，

有良田美池桑竹之属”——自然环境优美，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”——宁静、和平、安定，那里“往来种作”“黄发垂

髫，怡然自乐”——生活自给自足，

幸福快乐，那里“便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。余

人各复延至其家，皆出酒食。”绝（僻）之境——民风淳朴、

和谐，生活富足绝（奇）之境，那里“不足为外人道也”——不愿与外界交往，那里“寻向所志，遂迷，不复得路”，那里“忘路之远近”“才通人”——远离现实社会……——神秘不可寻4、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？深入探究渔人在现实世界的见闻遭遇“渔人世界”和“桃源世界”存在巨大差异战乱纷争苛捐杂税社会动荡没有战乱没有剥削、压迫社会安定理想社会现实社会5.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。为什么在最后提到与渔人同时期的真实人物刘子骥？？？

6、如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？

从文中哪些地方可以看出来？存在，晋太元中的时间，南阳刘子骥等、真实人物。

不存在，是作者虚构的。桃源入口，桃源人衣着，再也找不到等可以看出是虚构的。

年轻时的陶渊明有“大济苍生”之志。但是，他生活的时代处于晋宋更迭之际，军阀连年混战，赋税徭役繁重，国家动荡，百姓生活苦不堪言。在这样的时代背景下，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。理想很美好，现实很残酷！7、作者描写桃花源表达了怎样的社会理想？作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。

本文以渔人进出桃花源的行踪为行文线索，描绘了一个世外桃源，这里景色优美、土地肥沃、物产丰富、风俗淳朴，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。表现了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。课堂总结世外桃源：文中指与世隔绝的不遭战乱的安乐而美好的地方。现指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源桃花林景色环境：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活：“黄发垂髫，怡然自乐。”民风：“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。”（优美宁静）（没有战乱、剥削、压迫，自食其力，和平安定，幸福快乐）（淳朴热情、友好和睦）“便扶向路”“处处志之”“寻向所志”“不复得路”“规往”“未果”暗示虚构，增加神秘色彩桃花源记以“行踪”为线索对黑暗现实社会的不满表达自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望寄托自己对社会及政治的美好理想反映当时人民的美好愿望劳作：服饰：精神状态：“往来种作”“悉如外人”（幽美）看图背诵课文逢桃花林进桃花源所见美景遇见村民接受宴请离开桃源处处志之不复得路1.通假字便要还家(要，通邀，邀请

)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前：方位名词，用作状语，向前。穷：形容词，用作动词，走完。文言知识归纳2.一词多义：舍寻舍弃便舍船房子屋舍俨然寻找寻向所志不久寻病终做标记志乃处处志之标记乃大惊于是寻向所志竟然乃不知有汉

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）

③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）悉如外人—咸来问讯—皆叹惋并怡然自乐缘溪行——便扶向路便要还家——延至其家乃大惊——遂与外人间隔3.近义词（一义多词）：（都）（沿，沿着）（邀请）于是、就词语古义今义交通妻子绝境无论4.古今异义词：交错相通交通运输和邮电事业的总称妻子儿女男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说表条件关系的关联词山有小口，（小口）仿