甘肃省陇南市宕昌县宕昌县一中、宕昌县二中2024-2025学年高二3月月考语文试题（原卷版+解析版）

陇南市宕昌县第一中学、宕昌县第二中学2024——2025学年度第二学期三月联考试卷高二语文注意事项：1.本试题共10页，满分150分，时间120分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理;试题不回收。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在探索古老而神秘的岭南文化起源时，确立正确的研究视角至关重要。当下，研究岭南文化考古发掘，有三个核心维度。第一个维度，从岭南地区本土文化的传承脉络着眼，岭南文化有着深厚的根基。考古发现显示，在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支。于文献典籍而言，同样存在两个与岭南文化紧密相连的书写体系。一是中原华夏文化体系，早在先秦古籍中就有关于“百越”之地的只言片语，暗示着岭南与中原上古时期便可能存在交流。二是岭南本土文化记载，如《百越先贤志》记录了古百越族各部落诸多贤能之士的事迹，古百越虽地处偏远，却也世代繁衍，与中原及周边地区保持着若即若离的互动，绝非孤立发展。第二个维度，聚焦岭南文化与中原秦汉文化之间的交融关系，这是当前研究热点之一。岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物，令人惊叹又引人深思，它们与以往人们对岭南本土原始工艺的印象大相径庭。实际上，这恰是岭南文化兼容并包的特性体现。岭南文化扎根于本土，又积极吸纳中原秦汉先进文化，采用务实的融合方式，为华夏文化多元一体格局增添了独特魅力。岭南所接纳的文化因子来源广泛，其中中原地区的影响首当其冲，部分则可能通过东南沿海地区、湘赣地区、云贵高原等区域传入岭南大地。就拿岭南建筑风格来说，其干栏式建筑在保留自身防潮防虫等实用特性基础上，融入了秦汉建筑的榫卯技艺与对称美学，与中原及周边建筑文化有着千丝万缕联系。第三个维度，置于世界古代文明视野下的岭南文化探究。岭南文化是否受到外来文明过多影响？这已然成为热门议题。若贸然判定岭南文化是外来文明的简单移植，毫无科学依据。除上述提及的岭南与中原秦汉紧密联系等考古实证外，需着重指出，不同文明在相近的发展阶段、相似的自然环境以及相仿的社会结构下，各自衍生出类似文化表征不足为怪。例如，对蛇图腾、海洋崇拜、几何纹装饰等文化现象，在世界诸多沿海古代文明中屡见不鲜，切不可将岭南出现的此类考古现象都归因为外来文明。若从全球文化交流宏观视角审视，岭南所处的秦汉时代中国南方沿海地区与域外文明展开交流具备充足条件。三国时期孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深层原因便是彼时沿海地区已存在对外交往的民间基础，知晓海外有可供探索之地。实则早在更为久远的先秦时代，已有不少实物线索暗示东亚、东南亚文化之间有了一定程度的接触、互动。近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品，大概率是贸易往来的遗存。这也证实早在秦汉之前，岭南沿海地区已开启对外交流之路，与周边海域文明互通有无。所以，要说岭南文化蕴含某些源自遥远域外文明交流、碰撞的元素，客观而言确有这种可能。（陈辉《探寻岭南文化神秘面纱的三个关键维度》）材料二：近年来，“海丝”文化考古及其成果堪称中国考古学践行使命的突出典范。广州南越王墓、福建泉州沉船遗址、海南西沙群岛水下考古等一系列重大发现与多学科深度研究，将中国海上丝绸之路起始时间由以往认知的秦汉时期提早到先秦时期，向前推进了数百年。“海上丝绸之路两千年”从模糊概念被考证为确凿史实，“海丝”文化考古追溯出中国海洋文化发展历程，为提升国民海洋文化自信提供了历史依据与学术支撑。“海丝”文化考古摆脱了传统海洋考古单纯聚焦沉船、瓷器、香料等“实物三要素”的局限，以海洋贸易网络构建、沿海港口城市兴起、海洋族群形成作为判断海洋文化兴盛的关键标志，明确了识别海洋文化繁荣的物化特征，即大型码头设施的修建、航海技术的革新、具有异域风情的舶来品汇聚等。正是依据这一准则，“海丝”文化考古论证了中国海洋文化具有两千多年悠久历史。“实物三要素”并非全球所有海洋文化发展的必备要素，如古代波利尼西亚海洋文化就未以瓷器贸易为主，而是凭借独特的独木舟航海技艺与星象导航知识纵横大洋。故而，我们提出的判断海洋文化兴盛的新标尺同样契合世界其他海洋文明，具备广泛适用性，是中国考古学对世界海洋文化研究奉献的智慧结晶。（节选自林悦《关于中国海洋考古学发展的回顾与洞察》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.综合考古发现与文献典籍记载，既能发现中原文化与岭南文化的渊源，又能精准定位岭南文化的源头。B.岭南文化以兼容并包之姿吸纳中原秦汉先进文化，务实创新，为华夏文化多元一体发展立下汗马功劳。C.岭南地区出土的秦汉风格漆器等文物，因迥异于岭南本土原始工艺，所以与岭南文化自身关联不大。D.孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，才知晓沿海地区早有对外交往民间基础，进而开拓海外探索。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《百越先贤志》记载古百越贤能之士，可赵佗建立南越国后推行汉化政策寻得一些本土文化根源。B.若未运用碳十四测年技术，岭南某遗址地层中来自东南亚的特殊贝壳饰品或难被发现，技术助力考古。C.世界诸多沿海古代文明常见蛇图腾等现象，表明岭南文化与世界文明在文化表现上确有实质联系。D.以沉船、瓷器、香料“实物三要素”判断海洋文化有局限，易遗漏如波利尼西亚这类独特海洋文化。3.下列说法中，不能用来支撑材料一中第二个维度观点的一项是（）A.岭南出土的汉代铜镜，镜背纹饰融合了中原地区流行的云气纹与岭南本地的植物纹图案。B.在岭南某古城遗址发现了按照中原度量衡标准铸造的秦代青铜权，用于商业贸易中的称重。C.岭南地区民间流传的神话故事中，有不少角色原型借鉴自中原神话，情节却具本土特色。D.东南亚某古遗址出土的陶器，其烧制工艺与岭南地区新石器时代陶器工艺如出一辙。4.结合材料一，试从论据使用和语言表达两个方面分析其论证的严密性。5.要想达成更多突破性的考古成果，考古人员应秉持怎样的理念与作风？请结合文本加以剖析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。老汪栗子宗璞①等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只卖水煮栗子。②老汪的栗子摊，是在街心的一个拐角处。他的摊位很简陋，就一张旧桌子，几把破椅子，桌上放着几个大铝锅，锅里煮着栗子。老汪每天早上五点多就起床，去市场挑选栗子。他挑选栗子很有一套，只选那些外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子。选好栗子后，他就回到摊位，开始煮栗子。他煮栗子用的是山泉水，还加了一些自己秘制的调料，所以他煮出来的栗子味道格外香甜。③老汪的栗子，一上市就受到了顾客的青睐。每天早上，他的摊位前都会排起长队。顾客们都说，老汪的栗子，吃起来软糯香甜，口感极佳，而且还有一股淡淡的清香。有顾客问老汪，他的栗子为什么这么好吃，老汪总是笑笑，说：“我这是用心在做栗子。”④老汪的生意虽然好，但他的生活却并不轻松。他的妻子几年前就去世了，留下他和一个年幼的女儿相依为命。为了供女儿上学，他每天都要辛苦地工作。除了卖栗子，他还在晚上去给别人打零工。⑤老汪是个老实人，他从不与人争吵，也不占别人的便宜。有一回，一个顾客在他的摊位上买了栗子后，发现少给了一元钱，就回来找他。老汪二话没说，就把一元钱补给了顾客。还有一回，一个同行嫉妒他的生意好，就故意在他的摊位前捣乱，老汪也没有生气，只是默默地收拾着摊位。⑥老汪的女儿很懂事，她知道父亲的辛苦，所以在学习上很努力。她每天放学后，都会来到父亲的摊位前，帮父亲卖栗子。她的笑容很甜美，服务态度也很好，所以顾客们都很喜欢她。⑦可是，有一天，老汪的女儿突然生病了，病得很重。老汪不得不放下手中的工作，带着女儿去医院看病。医生说，女儿的病需要住院治疗，而且费用很高。老汪一下子就愣住了，他根本没有那么多钱。⑧老汪四处找人借钱，可是借到的钱远远不够。他感到很绝望，不知道该怎么办才好。就在这时，他的那些顾客们得知了他的情况，纷纷伸出了援手。有的顾客给他送来了钱，有的顾客帮他联系医院，还有的顾客在网上发起了众筹。在大家的帮助下，老汪的女儿终于顺利住院治疗，病情也逐渐好转。⑨老汪很感动，他不知道该如何感谢这些顾客。他决定，以后一定要更加用心地做栗子，用最好的栗子回报大家。从那以后，老汪的栗子店更加红火了，他的生意也越来越好。⑩老汪常说：“这世上还是好人多啊！”他的这句话，也成了他的口头禅。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老汪的炒栗店开张晚，是因为他懒，不愿意早起准备。B.老汪的栗子好吃，是因为他选用了昂贵的食材和独特的调料。C.老汪的生活不轻松，主要是因为他的生意不好，收入微薄。D.老汪的女儿懂事，与父亲相依为命，学习努力，还帮父亲卖栗子。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写老汪等别的炒栗店开张约20天后才开张，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。B.小说通过描写老汪挑选栗子的过程，表现了他做事认真、专业的特点。C.小说中写同行嫉妒老汪生意好故意捣乱，从正面衬托了老汪的老实、宽容。D.小说以老汪常说“这世上还是好人多啊！”结尾，既点明主题，又给人以温暖的感觉。8.结合小说内容，分析文中划线句子“我这是用心在做栗子”的含义。9.小说中的社会环境对塑造老汪这一人物形象有何作用？请结合作品简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸。系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之骑乃得过羸兵为人马所蹈藉陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。（节选自《资治通鉴·卷第六十五》）材料二：于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慢扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之手，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。（节选自裴松之注《三国志·卷十》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。悉使羸兵负草A填之B骑C乃得D过E羸兵为人F马所蹈藉G陷泥中11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.遗，指送、给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”词义不同。B.引，指退避，与“下车引之”（《陈太丘与友期行》）中的“引”词义不同。C.狼，指像狼一样，与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）中的“兄”用法不同。D.旋踵，指时间很短，与“遽”“食顷”“斯须”（《促织》）等词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，树起旗帜，掩人耳目。B.曹军中黄盖之计，走出营帐，黄盖趁机离开曹军，并指挥点火，大火趁着风势越烧越旺，并蔓延至军营。C.荆州是孙刘必争之地，荆州百姓顺服刘备、畏惧孙权已久，这一分析指出了曹军失败的地缘、历史原因。D.在蜀地发生数十次动乱的情形下，曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去了席卷蜀地的良机。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。（2）实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？14.两则材料都涉及了赤壁之战失败的原因，请分析败因的异同。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。客夜杜甫客睡何曾著，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“何曾”“不肯”生动表现出诗人睡不着还望睡着、天不明盼望天明的情态。B.颔联分别从视觉和听觉角度描写深夜景物，寓情于景，以此烘托诗人愁绪。C.尾联是诗人的想象：老妻因自己迟迟未归而难以成眠，借学书来打发时间。D.诗歌题为“客夜”而通篇无一“夜”字，却又全是客夜之景之情，十分巧妙。16.颈联在全诗结构上有何作用？表达了诗人怎样的思想感情？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有比较谦逊，只谈小国“足民”，还特意强调“____________，____________”，更是主动表达了谦逊态度。（2）《牡丹亭·游园》一折戏中，杜丽娘看到了花园中繁花似锦的美好景象，感叹春色满园无人欣赏，赞叹中夹杂着深深的伤感的句子是“____________，____________”。（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸与超脱，或其他情怀，如“____________，____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，它不但在国内①，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景的以富贵公子贾宝玉为视角人物和以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线的《红楼梦》展现了真正的人性美和悲剧美。《红楼梦》是曹雪芹依据自己的生活感受，通过高超的艺术手法，唱出的封建贵族阶级走向灭亡的挽歌。曹雪芹在一定程度上对他的时代，还包含着某种感伤的气息——依恋和徘徊。这部不朽的著作不只是描写了一个贵族之家走向败坏的三代生活，而且描绘出封建贵族阶级纸醉金迷的生活，暗示了封建时代的必然消亡。正如一切伟大的文学经典在旧中国所遭受的命运一样，《红楼梦》在过去蒙受红学家们的曲解是惊人的。我们知道，文学作品是社会现实的反映，任何作品都不可能脱离时代而存在，必然和当时的社会背景、人文思想②，《红楼梦》当然也不例外。因此，要想研究或了解这部文学经典名著和它的作者，就必须从那个特定时代和那个特定社会关系的联系中去着眼了。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，有一些科学研究表示，有氧运动尤其是体育锻炼会改善人的记忆功能。人的记忆分为不同的类型。根据是否具备有意识活动的参与，记忆①。外显记忆是人的意识主动控制的记忆，是过去的经验对当前情景下的行为和反应有意识的影响；内隐记忆则是无意识时发生的记忆，是在人完全无意识的情况下对行为造成影响的记忆。有氧运动不仅会给外显记忆带来益处，也②。加拿大特尼威教授就曾做过一项短期有氧运动对记忆影响的研究实验。他邀请了一些持续久坐、不爱好运动的人参与了长达6周的有氧运动锻炼。在锻炼前和锻炼后，久坐人群分别完成外显记忆和内隐记忆的任务测试，任务需要排除记忆干扰项。结果发现，与锻炼前相比，锻炼后的久坐人群在外显记忆和内隐记忆能力上都有明显提高。有氧运动改善记忆力的脑机制到底是什么呢？研究者把实验小鼠分为两组，在其中一组的笼舍里装上转轮跑步机，另一组则没有。经测算，“跑步组”小鼠的记忆力③通过化验它们的脑组织，研究者发现，“跑步组”小鼠的海马体齿状回的大脑灰质在实验期间发生增长，而这可能与运动中产生的某种激素有关。20.下列句子中的“和”与文中加点处的“和”，意义和用法相同的一项是（）A.田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答B.说完就背着干粮，拿起雨伞和大家一起出发了。C.吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。D.房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：北京大学资深教授、博士生导师钱理群退休后，在南京师大附中开设了一门名为“鲁迅作品选读”的选修课，刚开始时教室过道都挤满了人，没过多久，来听课的已寥寥无几。“我们不是不喜欢听您的课，而是因为您的课与高考无关。”一位学生告诉钱教授。在中学，与高考无关的课，不学；到了大学，与就业无关的知识，不问；到了职场，与生计无关的事，不做。“我觉得我们现在的教育，正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。”钱理群说。材料二：戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式，能传艺、传神、传德。近年来，戏曲正逐步走进各地大中小学，融入校园生活：既有借助戏曲教材提高学生学习效率的，也有专业的戏曲社团进校培养年轻一代；更多的，则是把戏曲进校园当成学校的开学第一课，无关中考和高考。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

陇南市宕昌县第一中学、宕昌县第二中学2024——2025学年度第二学期三月联考试卷高二语文注意事项：1.本试题共10页，满分150分，时间120分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理;试题不回收。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在探索古老而神秘的岭南文化起源时，确立正确的研究视角至关重要。当下，研究岭南文化考古发掘，有三个核心维度。第一个维度，从岭南地区本土文化的传承脉络着眼，岭南文化有着深厚的根基。考古发现显示，在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支。于文献典籍而言，同样存在两个与岭南文化紧密相连的书写体系。一是中原华夏文化体系，早在先秦古籍中就有关于“百越”之地的只言片语，暗示着岭南与中原上古时期便可能存在交流。二是岭南本土文化记载，如《百越先贤志》记录了古百越族各部落诸多贤能之士的事迹，古百越虽地处偏远，却也世代繁衍，与中原及周边地区保持着若即若离的互动，绝非孤立发展。第二个维度，聚焦岭南文化与中原秦汉文化之间的交融关系，这是当前研究热点之一。岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物，令人惊叹又引人深思，它们与以往人们对岭南本土原始工艺的印象大相径庭。实际上，这恰是岭南文化兼容并包的特性体现。岭南文化扎根于本土，又积极吸纳中原秦汉先进文化，采用务实的融合方式，为华夏文化多元一体格局增添了独特魅力。岭南所接纳的文化因子来源广泛，其中中原地区的影响首当其冲，部分则可能通过东南沿海地区、湘赣地区、云贵高原等区域传入岭南大地。就拿岭南建筑风格来说，其干栏式建筑在保留自身防潮防虫等实用特性基础上，融入了秦汉建筑的榫卯技艺与对称美学，与中原及周边建筑文化有着千丝万缕联系。第三个维度，置于世界古代文明视野下的岭南文化探究。岭南文化是否受到外来文明过多影响？这已然成为热门议题。若贸然判定岭南文化是外来文明的简单移植，毫无科学依据。除上述提及的岭南与中原秦汉紧密联系等考古实证外，需着重指出，不同文明在相近的发展阶段、相似的自然环境以及相仿的社会结构下，各自衍生出类似文化表征不足为怪。例如，对蛇图腾、海洋崇拜、几何纹装饰等文化现象，在世界诸多沿海古代文明中屡见不鲜，切不可将岭南出现的此类考古现象都归因为外来文明。若从全球文化交流宏观视角审视，岭南所处的秦汉时代中国南方沿海地区与域外文明展开交流具备充足条件。三国时期孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深层原因便是彼时沿海地区已存在对外交往的民间基础，知晓海外有可供探索之地。实则早在更为久远的先秦时代，已有不少实物线索暗示东亚、东南亚文化之间有了一定程度的接触、互动。近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品，大概率是贸易往来的遗存。这也证实早在秦汉之前，岭南沿海地区已开启对外交流之路，与周边海域文明互通有无。所以，要说岭南文化蕴含某些源自遥远域外文明交流、碰撞的元素，客观而言确有这种可能。（陈辉《探寻岭南文化神秘面纱的三个关键维度》）材料二：近年来，“海丝”文化考古及其成果堪称中国考古学践行使命的突出典范。广州南越王墓、福建泉州沉船遗址、海南西沙群岛水下考古等一系列重大发现与多学科深度研究，将中国海上丝绸之路起始时间由以往认知的秦汉时期提早到先秦时期，向前推进了数百年。“海上丝绸之路两千年”从模糊概念被考证为确凿史实，“海丝”文化考古追溯出中国海洋文化发展历程，为提升国民海洋文化自信提供了历史依据与学术支撑。“海丝”文化考古摆脱了传统海洋考古单纯聚焦沉船、瓷器、香料等“实物三要素”的局限，以海洋贸易网络构建、沿海港口城市兴起、海洋族群形成作为判断海洋文化兴盛的关键标志，明确了识别海洋文化繁荣的物化特征，即大型码头设施的修建、航海技术的革新、具有异域风情的舶来品汇聚等。正是依据这一准则，“海丝”文化考古论证了中国海洋文化具有两千多年悠久历史。“实物三要素”并非全球所有海洋文化发展的必备要素，如古代波利尼西亚海洋文化就未以瓷器贸易为主，而是凭借独特的独木舟航海技艺与星象导航知识纵横大洋。故而，我们提出的判断海洋文化兴盛的新标尺同样契合世界其他海洋文明，具备广泛适用性，是中国考古学对世界海洋文化研究奉献的智慧结晶。（节选自林悦《关于中国海洋考古学发展的回顾与洞察》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.综合考古发现与文献典籍记载，既能发现中原文化与岭南文化的渊源，又能精准定位岭南文化的源头。B.岭南文化以兼容并包之姿吸纳中原秦汉先进文化，务实创新，为华夏文化多元一体发展立下汗马功劳。C.岭南地区出土的秦汉风格漆器等文物，因迥异于岭南本土原始工艺，所以与岭南文化自身关联不大。D.孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，才知晓沿海地区早有对外交往民间基础，进而开拓海外探索。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《百越先贤志》记载古百越贤能之士，可为赵佗建立南越国后推行汉化政策寻得一些本土文化根源。B.若未运用碳十四测年技术，岭南某遗址地层中来自东南亚的特殊贝壳饰品或难被发现，技术助力考古。C.世界诸多沿海古代文明常见蛇图腾等现象，表明岭南文化与世界文明在文化表现上确有实质联系。D.以沉船、瓷器、香料“实物三要素”判断海洋文化有局限，易遗漏如波利尼西亚这类独特海洋文化。3.下列说法中，不能用来支撑材料一中第二个维度的观点的一项是（）A.岭南出土的汉代铜镜，镜背纹饰融合了中原地区流行的云气纹与岭南本地的植物纹图案。B.在岭南某古城遗址发现了按照中原度量衡标准铸造的秦代青铜权，用于商业贸易中的称重。C.岭南地区民间流传的神话故事中，有不少角色原型借鉴自中原神话，情节却具本土特色。D.东南亚某古遗址出土的陶器，其烧制工艺与岭南地区新石器时代陶器工艺如出一辙。4.结合材料一，试从论据使用和语言表达两个方面分析其论证的严密性。5.要想达成更多突破性的考古成果，考古人员应秉持怎样的理念与作风？请结合文本加以剖析。【答案】1.B2.C3.D4.论据使用方面：①材料一围绕岭南文化考古发掘的三个维度展开论证，每个维度都列举了丰富且有针对性的考古发现作为论据，如在阐述岭南本土文化传承脉络时，列举珠江流域的石峡文化、岭南沿海地区的贝丘遗址文化以及《百越先贤志》等文献资料；论证岭南文化与中原秦汉文化交融关系时，以岭南出土的秦汉风格漆器、秦代陶制兵马俑（仿制品）等文物为例，论据充分且与论点紧密结合，增强了论证的可信度。②论据涵盖考古实物、遗址以及文献典籍等多种类型，从不同角度为论点提供支撑，使论证全面立体。如既有对建筑风格融合的分析，又有对神话故事借鉴的提及，全方位展现岭南文化特征。语言表达方面：①用词严谨准确，如“极有可能”“大概率”等词，在阐述文化源头、文化交流等未完全确证的内容时，留有余地，避免绝对化表述，体现学术论证的严谨性。②逻辑清晰连贯，采用“首先……其次……再者”等连接词，明确阐述三个维度的先后顺序，层层递进，使读者能清晰把握论证思路。5.①秉持多元融合的理念，像岭南文化研究那样，认识到文化发展是多元一体的，考古人员既要关注本土文化传承脉络，如探究当地史前新石器时代文化等，又要重视与周边先进文化的交融，如中原秦汉文化对本地的影响，还要有全球视野，留意域外文明交流因素，综合多方面研究，拓宽考古发现的广度与深度。②坚持严谨务实的作风，从“海丝”文化考古摆脱传统局限、依据科学准则论证海洋文化历史可知，考古人员应摆脱固有思维模式，不局限于传统判断标准，如不单纯聚焦“实物三要素”，而是依据科学的、全面的物化特征，如大型码头设施修建、航海技术革新等来判断文化兴盛，严谨对待每一个考古发现，确保成果经得起推敲。③借助科技助力考古，如同岭南某遗址运用碳十四测年技术发现贝壳饰品，考古人员要积极运用现代科技手段，提高考古发现的精准度，挖掘更多隐藏的历史信息，助力达成突破性成果。【解析】【导语】这两篇材料围绕岭南文化和“海丝”文化考古展开，材料一从三个维度探讨岭南文化的起源、与中原文化的交融及世界文明的影响，论据丰富，论证严密。材料二则聚焦“海丝”文化考古的突破性成果，强调多学科研究的重要性，提出了判断海洋文化兴盛的新标尺。两篇文章均体现了考古研究的严谨性与创新性，为文化溯源提供了新视角。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“又能精准定位岭南文化的源头”错误，原文提到“在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支”，这里说的是“极有可能”，并非能“精准定位”岭南文化的源头。C.“所以与岭南文化自身关联不大”错误，原文指出“岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物……这恰是岭南文化兼容并包的特性体现”说明这些文物体现了岭南文化兼容并包，与岭南文化自身关联紧密D.“才知晓沿海地区早有对外交往民间基础”错误，原文说“三国时期孙权遣卫温、诸葛直浮海求夷洲、亶洲，其背后深层原因便是彼时沿海地区已存在对外交往的民间基础，知晓海外有可供探索之地”选项因果关系错误，不是因为孙权遣人出海才知晓沿海地区早有对外交往民间基础，而是早有基础才促使孙权派人出海。故选B。【2题详解】本题考查学生理解、分析、评价作者观点态度的能力。C.“表明岭南文化与世界文明在文化表现上确有实质联系”错误，材料提到“不同文明在相近的发展阶段、相似的自然环境以及相仿的社会结构下，各自衍生出类似文化表征不足为怪。例如，对蛇图腾、海洋崇拜、几何纹装饰等文化现象，在世界诸多沿海古代文明中屡见不鲜，切不可将岭南出现的此类考古现象都归因为外来文明”，这说明虽然世界诸多沿海古代文明常见蛇图腾等现象，但不能就此表明岭南文化与世界文明在文化表现上有实质联系，因为类似文化表征可能是基于相似条件各自衍生的，并非一定是有实质联系导致的。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一中第二个维度强调岭南文化与中原秦汉文化之间的交融关系。A.岭南出土的汉代铜镜纹饰融合中原与本地特色，体现文化交融，能支撑观点；B.岭南古城遗址发现按中原度量衡标准铸造的秦代青铜权用于商业，反映中原文化对岭南商业的影响，能支撑观点；C.岭南民间神话借鉴中原神话角色原型，是文化交融的体现，能支撑观点；D.东南亚某古遗址出土陶器与岭南新石器时代陶器工艺相似，不能说明岭南文化与中原秦汉文化的交融，不能支撑观点。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论据、语言特点的能力。论据使用方面：①材料一围绕岭南文化考古发掘的三个维度展开论证，每个维度都列举了丰富且有针对性的考古发现作为论据，在探讨岭南本土文化传承脉络这一维度时，作者列举了珠江流域的石峡文化以及岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化。这些考古发现中存在与岭南早期文化一脉相承的元素，为岭南文化有着深厚根基提供了有力的考古证据。同时，还提到了《百越先贤志》这一文献资料，通过记载古百越族各部落贤能之士的事迹，表明古百越与中原及周边地区存在互动，并非孤立发展，从文献角度为岭南本土文化传承脉络提供支撑。这些论据紧密围绕论点，让读者能够清晰地看到岭南本土文化在考古发现和文献记载方面的传承线索，大大增强了论证的可信度。在论述岭南文化与中原秦汉文化交融关系时，作者以岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物作为论据。这些出土文物与人们对岭南本土原始工艺的印象不同，直观地体现出岭南文化在与中原秦汉文化交流过程中，积极吸纳了中原秦汉先进文化，有力地证明了岭南文化扎根本土又兼容并包的特性，使论点更具说服力。②论据涵盖考古实物、遗址以及文献典籍等多种类型，材料一对岭南建筑风格的分析，如干栏式建筑在保留自身防潮防虫等实用特性基础上，融入了秦汉建筑的榫卯技艺与对称美学，这是从建筑这一实物角度展现岭南文化与中原及周边建筑文化的联系，体现了岭南文化所接纳文化因子来源广泛。岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素。对《百越先贤志》的引用，从文献典籍方面为岭南文化的研究提供了依据，展示了岭南本土文化的记载情况，以及古百越与其他地区的互动关系。作者从不同角度为论点提供支撑，使论证全面立体。如既有对建筑风格融合的分析，又有对神话故事借鉴的提及，全方位展现岭南文化特征。语言表达方面：①用词严谨准确。在阐述史前新石器时代文化与岭南早期文化的关系时，提到“它们极有可能是岭南文化的源头分支”。这里的“极有可能”表明这一判断并非绝对确定，只是基于现有考古发现做出的合理推测。因为文化源头的确定是一个复杂的过程，受到多种因素影响，可能存在新的考古发现或研究视角改变结论。使用这样的表述，体现了作者在学术论证时的严谨态度，避免绝对化表述，给研究结论留有余地。在说明岭南某遗址地层中疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品时，用“大概率是贸易往来的遗存”。“大概率”一词同样体现了对这一判断的谨慎态度。由于考古研究中对于文物来源和用途的判断往往存在不确定性，可能存在多种解释，使用“大概率”既表达了基于现有证据的一种可能性判断，又没有排除其他可能性，符合学术论证严谨性的要求。②逻辑清晰连贯。文章采用“首先……其次……再者”等连接词来阐述岭南文化考古发掘的三个维度。这种连接词的使用明确了论证的先后顺序，使读者能够清晰地跟上作者的论证思路。从岭南本土文化传承脉络，到岭南文化与中原秦汉文化交融关系，再到世界古代文明视野下的岭南文化探究，层层递进，逐步深入地探讨岭南文化的相关问题。每个维度的论述都在前一个维度的基础上展开，逻辑紧密，让读者能够系统地理解作者对岭南文化的研究和论证。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①秉持多元融合的理念。材料一在第一个维度中提到，研究岭南文化考古发掘要从本土文化传承脉络着眼。如“考古发现显示，在珠江流域的石峡文化，岭南沿海地区的贝丘遗址文化等史前新石器时代文化里，能探寻到诸多与岭南早期文化一脉相承的元素，它们极有可能是岭南文化的源头分支”，这表明考古人员应重视对本地史前文化的探究，了解本土文化的根源，为全面认识文化发展提供基础。材料一第二个维度，阐述了岭南文化与中原秦汉文化的交融关系。“岭南地区出土的精美的秦汉风格漆器、造型规整的秦代陶制兵马俑（仿制品）以及带有典型中原篆书风格铭刻的青铜器等文物”，体现了中原秦汉文化对岭南地区的影响。这说明考古人员在研究过程中，要关注本地文化与周边先进文化的交流融合，认识到文化发展并非孤立，从而丰富对文化发展过程的理解。材料一第三个维度指出，要置于世界古代文明视野下探究岭南文化。“从全球文化交流宏观视角审视，岭南所处的秦汉时代中国南方沿海地区与域外文明展开交流具备充足条件”以及“近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品，大概率是贸易往来的遗存”，这些都表明考古人员要有全球视野，关注域外文明对本地文化的影响，综合多方面因素进行考古研究，拓宽考古发现的广度与深度。②坚持严谨务实作风。材料二提到“‘海丝’文化考古摆脱了传统海洋考古单纯聚焦沉船、瓷器、香料等‘实物三要素’的局限”，这体现了考古人员摆脱固有思维模式，不局限于传统判断标准。“以海洋贸易网络构建、沿海港口城市兴起、海洋族群形成作为判断海洋文化兴盛的关键标志，明确了识别海洋文化繁荣的物化特征，即大型码头设施的修建、航海技术的革新、具有异域风情的舶来品汇聚等”，说明考古人员应依据科学的、全面的物化特征判断文化兴盛，严谨对待每一个考古发现，确保考古成果的科学性和可靠性，确保成果经得起推敲。③借助科技助力考古。材料一在提及岭南文化考古时，“近期岭南某遗址地层中运用碳十四测年技术发现了疑似来自东南亚地区的特殊贝壳饰品”，通过运用碳十四测年技术这一现代科技手段，发现了重要的考古线索。这表明考古人员在考古工作中要积极运用现代科技手段，提高考古发现的精准度，挖掘更多隐藏的历史信息，从而助力达成突破性的考古成果。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。老汪栗子宗璞①等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只卖水煮栗子。②老汪的栗子摊，是在街心的一个拐角处。他的摊位很简陋，就一张旧桌子，几把破椅子，桌上放着几个大铝锅，锅里煮着栗子。老汪每天早上五点多就起床，去市场挑选栗子。他挑选栗子很有一套，只选那些外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子。选好栗子后，他就回到摊位，开始煮栗子。他煮栗子用的是山泉水，还加了一些自己秘制的调料，所以他煮出来的栗子味道格外香甜。③老汪的栗子，一上市就受到了顾客的青睐。每天早上，他的摊位前都会排起长队。顾客们都说，老汪的栗子，吃起来软糯香甜，口感极佳，而且还有一股淡淡的清香。有顾客问老汪，他的栗子为什么这么好吃，老汪总是笑笑，说：“我这是用心在做栗子。”④老汪的生意虽然好，但他的生活却并不轻松。他的妻子几年前就去世了，留下他和一个年幼的女儿相依为命。为了供女儿上学，他每天都要辛苦地工作。除了卖栗子，他还在晚上去给别人打零工。⑤老汪是个老实人，他从不与人争吵，也不占别人的便宜。有一回，一个顾客在他的摊位上买了栗子后，发现少给了一元钱，就回来找他。老汪二话没说，就把一元钱补给了顾客。还有一回，一个同行嫉妒他的生意好，就故意在他的摊位前捣乱，老汪也没有生气，只是默默地收拾着摊位。⑥老汪的女儿很懂事，她知道父亲的辛苦，所以在学习上很努力。她每天放学后，都会来到父亲的摊位前，帮父亲卖栗子。她的笑容很甜美，服务态度也很好，所以顾客们都很喜欢她。⑦可是，有一天，老汪的女儿突然生病了，病得很重。老汪不得不放下手中的工作，带着女儿去医院看病。医生说，女儿的病需要住院治疗，而且费用很高。老汪一下子就愣住了，他根本没有那么多钱。⑧老汪四处找人借钱，可是借到的钱远远不够。他感到很绝望，不知道该怎么办才好。就在这时，他的那些顾客们得知了他的情况，纷纷伸出了援手。有的顾客给他送来了钱，有的顾客帮他联系医院，还有的顾客在网上发起了众筹。在大家的帮助下，老汪的女儿终于顺利住院治疗，病情也逐渐好转。⑨老汪很感动，他不知道该如何感谢这些顾客。他决定，以后一定要更加用心地做栗子，用最好的栗子回报大家。从那以后，老汪的栗子店更加红火了，他的生意也越来越好。⑩老汪常说：“这世上还是好人多啊！”他的这句话，也成了他的口头禅。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老汪的炒栗店开张晚，是因为他懒，不愿意早起准备。B.老汪的栗子好吃，是因为他选用了昂贵的食材和独特的调料。C.老汪的生活不轻松，主要是因为他的生意不好，收入微薄。D.老汪的女儿懂事，与父亲相依为命，学习努力，还帮父亲卖栗子。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写老汪等别的炒栗店开张约20天后才开张，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。B.小说通过描写老汪挑选栗子的过程，表现了他做事认真、专业的特点。C.小说中写同行嫉妒老汪生意好故意捣乱，从正面衬托了老汪的老实、宽容。D.小说以老汪常说的“这世上还是好人多啊！”结尾，既点明主题，又给人以温暖的感觉。8.结合小说内容，分析文中划线句子“我这是用心在做栗子”的含义。9.小说中的社会环境对塑造老汪这一人物形象有何作用？请结合作品简要分析。【答案】6.D7.C8.①表面意思是老汪在栗子选材、煮制过程等环节上都投入了大量的精力，精心挑选坚硬、光亮、饱满的栗子，用山泉水和秘制调料煮制，致力于让栗子口感绝佳。②深层含义是老汪将自己对生活的热爱、对顾客的负责以及对女儿的期望都融入到了栗子的制作当中，栗子承载着他的坚守与付出，是他用心经营生活的象征。9.①文中描绘的街心拐角处简陋的摊位，周围炒栗店林立，反映出老汪经营环境的普通与竞争的激烈，在这样的环境下老汪凭借独特的水煮栗子、用心的经营，脱颖而出，突出其勤劳、有手艺、能坚守的形象特点。②老汪生活的社区，人们的日常消费习惯以及对美食的追求，促使老汪精心钻研栗子制作，以满足顾客需求，使他做事认真、专业的形象得以强化。如顾客们对栗子口感、品质的关注，让老汪在选材、煮制上精益求精。③老汪遭遇女儿重病、经济困难时，周围顾客纷纷伸出援手，这一温暖的社会氛围侧面烘托出老汪平日里为人老实、善良，与邻里相处融洽，才会在关键时刻得到大家帮助，从而使老汪的形象更加丰满、立体。【解析】【导语】这篇小说通过细腻的笔触描绘了老汪这一普通小贩的形象，展现了他的朴实、勤劳与坚韧。作者通过老汪对栗子的精心挑选与烹饪，以及他与女儿相依为命的感人故事，突出了“用心”与“善良”的主题。小说结尾以顾客的援助与老汪的感恩，传递了社会温暖与人性的光辉，具有深刻的现实意义与情感共鸣。【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“是因为他懒，不愿意早起准备”错误，根据原文第①段“等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张。他等得很有耐心，因为没熟透的栗子口感甜脆，宜做成糖炒栗子，而老汪只卖水煮栗子”可知，老汪的炒栗店开张晚是因为他只卖水煮栗子，要等栗子熟透，并非他懒。B.“是因为他选用了昂贵的食材”错误，文中第②段提到老汪煮栗子用山泉水和秘制调料，但未表明食材昂贵。C.“主要是因为他的生意不好，收入微薄”错误，根据原文第④段可知，老汪生活不轻松是因为妻子去世，他要独自抚养女儿、供女儿上学，还要辛苦打零工，并非生意不好。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“从正面衬托了老汪的老实、宽容”错误，小说中第⑤段写同行嫉妒捣乱，是从侧面衬托老汪的老实、宽容，而非正面。故选C。【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①表面含义：文中明确提到“老汪每天早上五点多就起床，去市场挑选栗子。他挑选栗子很有一套，只选那些外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子”。老汪早起去市场，从众多栗子中仔细甄别，专门挑选符合特定标准的栗子，这一行为体现了他在选材环节投入了大量精力。“他煮栗子用的是山泉水，还加了一些自己秘制的调料，所以他煮出来的栗子味道格外香甜”。老汪没有采用普通的水，而是选用山泉水，并且加入自己独特配方的秘制调料，通过精心的煮制工艺，让栗子呈现出格外香甜的味道，致力于达到口感绝佳的效果。②深层含义：老汪虽然生活并不轻松，妻子早逝，独自抚养年幼的女儿，还需要打零工维持生计，但他依然认真对待卖栗子这份事业。他用心做栗子，将对生活的热爱通过制作栗子的过程展现出来。即使生活充满艰辛，他也没有放弃对生活品质的追求，而是通过把栗子做好来积极面对生活，栗子成为他表达对生活热爱的一种方式。老汪的栗子一上市就受到顾客青睐，他用心做栗子，是对顾客负责的表现。他希望通过自己的努力，让每一位顾客都能品尝到美味的栗子，不辜负顾客的期待。这种对顾客负责的态度，让他在制作栗子的每一个环节都精益求精，将这种责任融入到了栗子的制作当中。老汪努力工作卖栗子，很大程度上是为了供女儿上学。他用心做栗子，这份事业承载着他对女儿未来的期望。他希望通过自己的辛勤付出，能为女儿创造更好的生活和学习条件，让女儿有一个美好的未来。栗子不仅是他的谋生手段，更是他对女儿深沉父爱的寄托，是他用心经营生活、为女儿撑起一片天的象征。【9题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①文中提到“老汪的栗子摊，是在街心的一个拐角处。他的摊位很简陋，就一张旧桌子，几把破椅子，桌上放着几个大铝锅，锅里煮着栗子”，同时“等别的炒栗店开张约20天后，老汪的炒栗店才开张”，这表明老汪的经营环境普通，周围炒栗店众多，竞争激烈。在如此普通且竞争大的环境下，老汪却能让自己的生意红火起来。他通过独特的经营方式，只卖水煮栗子，并且在选材和煮制上用心。每天早起去挑选“外壳坚硬、色泽光亮、颗粒饱满的栗子”，用山泉水和秘制调料煮制，这种勤劳以及对自身手艺的坚持，突出了他勤劳、有手艺、能坚守的形象特点。②从“老汪的栗子，一上市就受到了顾客的青睐。每天早上，他的摊位前都会排起长队。顾客们都说，老汪的栗子，吃起来软糯香甜，口感极佳，而且还有一股淡淡的清香”可以看出，老汪生活的社区中，人们对美食有一定的追求，注重栗子的口感和品质。这种社区消费习惯促使老汪为了满足顾客需求，不断精心钻研栗子制作。顾客对栗子品质的关注，使得老汪在选材和煮制环节精益求精，进一步强化了他做事认真、专业的形象。他为了迎合顾客对美味栗子的追求，在每个制作步骤上都投入大量精力，这充分体现了他对待工作认真负责的态度。③当“老汪的女儿突然生病了，病得很重……老汪四处找人借钱，可是借到的钱远远不够”时，“他的那些顾客们得知了他的情况，纷纷伸出了援手。有的顾客给他送来了钱，有的顾客帮他联系医院，还有的顾客在网上发起了众筹”。这种温暖的社会氛围侧面烘托出老汪平日里的为人。他平时从不与人争吵，不占别人便宜，面对顾客少钱主动补给，面对同行捣乱默默忍受，这些行为使得他与邻里相处融洽。在关键时刻能得到大家的帮助，说明他为人老实、善良，从而使老汪的形象更加丰满、立体。这里的社会环境不仅仅展现了他在生意上的勤劳、认真，还体现了他在为人处世方面的良好品质，正是因为他平日的友善，才赢得了邻里的信任与帮助。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：进，与操遇于赤壁。时操军众，已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸。系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之骑乃得过羸兵为人马所蹈藉陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。（节选自《资治通鉴·卷第六十五》）材料二：于时韩、马之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。彼荆州者，孙、刘之所必争也。荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慢扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之手，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计，以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也。（节选自裴松之注《三国志·卷十》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。悉使羸兵负草A填之B骑C乃得D过E羸兵为人F马所蹈藉G陷泥中11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.遗，指送、给，与“小学而大遗”（《师说》）中的“遗”词义不同。B.引，指退避，与“下车引之”（《陈太丘与友期行》）中的“引”词义不同。C.狼，指像狼一样，与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）中的“兄”用法不同。D.旋踵，指时间很短，与“遽”“食顷”“斯须”（《促织》）等词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，船外围用帷帐包裹，树起旗帜，掩人耳目。B.曹军中黄盖之计，走出营帐，黄盖趁机离开曹军，并指挥点火，大火趁着风势越烧越旺，并蔓延至军营。C.荆州是孙刘必争之地，荆州百姓顺服刘备、畏惧孙权已久，这一分析指出了曹军失败的地缘、历史原因。D.在蜀地发生数十次动乱的情形下，曹操没有采取刘晔的计策，对局势估算错误，失去了席卷蜀地的良机。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。（2）实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？14.两则材料都涉及了赤壁之战失败的原因，请分析败因的异同。【答案】10.BEG11.C12.B13.（1）黄盖把十只战船排在最前头，在江中挂起船帆，其余船只都依次前进。（2）这实在是震慑扫荡敌人的大好机会、廓清平定南方的关键时机。不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？14.同：曹军感染疫病，战斗力削弱。异：①材料一倾向于人为：火烧赤壁的计策；②材料二倾向于天意：风势助长了火势。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：（曹操）就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中。“填之”的主语是“赢兵”，“之”作“填”的宾语，宾语后断句，所以B处断句；从固定句式看，“为……所……”是被动句的标志，“赢兵”作“为人马所蹈藉”的主语，主语前断句，所以E处断句；“陷泥中”的主语是“赢兵”，省略主语，其前断句，所以G处断句。故选BEG。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。送、给；放弃。句意：先送信给曹操。/小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学。B.正确。退避；拉。句意：（自己）率领（其余）的军队退回北方。/下了车想去拉元方的手。C.错误。“狼”翻译成“像狼一样”，“兄”翻译成“像对待兄长一样”，都名词活用作状语，用法相同。句意：当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈。/我要像对待兄长一样对待他。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“黄盖趁机离开曹军”错误。由原文“去北军二里余”可知，是距离曹操军队二里多远时，而不是“黄盖趁机离开曹军”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“盖”，黄盖；“以”，把；“中江”，江中；“次”，次序。（2）“震荡”，震慑扫荡；“良会”，大好的机会；“廓定”，廓清平定；“取”，夺取、攻取；“俟”，等。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。同：结合材料一“时操军众，已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北”和材料二“实由疾疫大兴，以损凌厉之锋”可知，曹军感染疫病，战斗力削弱。异：材料一中在兵力悬殊之时，黄盖设计在装满干苇和枯柴的战船里灌油，用火烧来打退曹操，可见材料二倾向于人为：火烧赤壁的计策；结合材料二“凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉”可知，材料二倾向于天意：风势助长了火势。参考译文：材料一：（孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）相持对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，在江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只行驶像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时，烟火满天，人马被烧死的、淹死的很多。周瑜等率领轻装的精兵随后杀来，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死伤大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。（节选自《资治通鉴·卷第六十五》）材料二：当时韩遂、马腾之徒仍然对关西像狼一样虎视眈眈，曹操并不能安安稳稳坐守郢都(指荆州)以威德怀柔江东，这是很明白的事了。荆州，是孙权、刘备必争之地。荆州人顺服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的。所以曹仁守江陵，一下就败了，怎么可以说能够安抚敌人，使他们来归降呢？曹操趁这刚刚平定江、汉之地，威震杨州、越州的时机，凭借原来刘表水战的器具，倚靠荆楚的水军，这实在是震慑扫荡敌人的大好机会、廓清平定南方的关键时机，不乘此机会夺取东吴，还要等到什么时候呢？至于兵败赤壁，那是运数啊。实在是因为军队里流行疫病，损耗了凌厉的兵锋，风又从南吹到北，助长了炽盛的火势。这是上天的力量，难道是人事的失误吗？所以魏武帝向东而下，并不是他的失算。魏武帝后来平定张鲁，蜀地一日间就发生数十次动乱，刘备即使斩杀兵将也不能阻止，魏武帝由于没有采纳刘晔的计策，才失去了席卷蜀地的机会，对局势估算错误，后悔也来不及，这就是一个此类事件的例子。 （节选自裴松之注《三国志·卷十》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。客夜杜甫客睡何曾著，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“何曾”“不肯”生动表现出诗人睡不着还望睡着、天不明盼望天明的情态。B.颔联分别从视觉和听觉角度描写深夜景物，寓情于景，以此烘托诗人愁绪。C.尾联是诗人的想象：老妻因自己迟迟未归而难以成眠，借学书来打发时间。D.诗歌题为“客夜”而通篇无一“夜”字，却又全是客夜之景之情，十分巧妙。16.颈联在全诗结构上有何作用？表达了诗人怎样的思想感情？【答案】15.C16.作用：点明自身境遇，照应首联内容，揭示客睡不着、天不肯明的原因，为下文作书向老妻解释未归原因做铺垫。思想感情：表达诗人对自己无计谋生，处境困窘，只能仰仗朋友接济的自责与愁闷之情。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌思想内容及艺术特色的能力。C.“借学书来打发时间”不正确，“书数纸”应理解为写了几张纸的信，而不是“学书”。且尾联也并非诗人的想象。故选C。【16题详解】本题考查学生炼句的能力。颈联的意思是：生计笨拙弄得衣食皆无，处境艰难的我只得依赖友朋。这一联点明自身境遇，“拙”“穷”等字表达了诗人对自己无计谋生，处境困窘，只能仰仗朋友接济的自责与愁闷之情。从结构上看，颈联二句正是遥接首联“秋天不肯明”句而来的，它具体地倾诉出“睡不着还望睡着，天不明直望天明”的烦怨之情的根由。同时也自然地引出尾联——“向妻子解释‘未归情’”，老妻催归，而自己处境艰难，于是更陷入了欲归不能的焦灼之中。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有比较谦逊，只谈小国“足民”，还特意强调“____________，____________”，更是主动表达了谦逊的态度。（2）《牡丹亭·游园》一折戏中，杜丽娘看到了花园中繁花似锦的美好景象，感叹春色满园无人欣赏，赞叹中夹杂着深深的伤感的句子是“____________，____________”。（3）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸与超脱，或其他情怀，如“____________，____________”。【答案】①.如其礼乐②.以俟君子③.原来姹紫嫣红开遍④.似这般都付与断井颓垣⑤.且放白鹿青崖间⑥.须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿/呦呦鹿鸣，食野之苹/树深时见鹿，溪午不闻钟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法，“俟”“嫣”“垣”“樵”“麋”“苹”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，它不但在国内①，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景的以富贵公子贾宝玉为视角人物和以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线的《红楼梦》展现了真正的人性美和悲剧美。《红楼梦》是曹雪芹依据自己的生活感受，通过高超的艺术手法，唱出的封建贵族阶级走向灭亡的挽歌。曹雪芹在一定程度上对他的时代，还包含着某种感伤的气息——依恋和徘徊。这部不朽的著作不只是描写了一个贵族之家走向败坏的三代生活，而且描绘出封建贵族阶级纸醉金迷的生活，暗示了封建时代的必然消亡。正如一切伟大的文学经典在旧中国所遭受的命运一样，《红楼梦》在过去蒙受红学家们的曲解是惊人的。我们知道，文学作品是社会现实的反映，任何作品都不可能脱离时代而存在，必然和当时的社会背景、人文思想②，《红楼梦》当然也不例外。因此，要想研究或了解这部文学经典名著和它的作者，就必须从那个特定时代和那个特定社会关系的联系中去着眼了。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.①家喻户晓②息息相关19.《红楼梦》展现了真正的人性美和悲剧美，其背景是贾、史、王、薛四大家族的兴衰，其视角人物是富贵公子贾宝玉，其主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，根据“在世界文坛上也是举世公认的文学名著”可知，此处语境指《红楼梦》在国内家家户户都知道，应用“家喻户晓”。家喻户晓：家家户户都知道。形容尽人皆知。第二空，根据“任何作品都不可能脱离时代而存在”可知，此处语境是指当时的社会背景、人文思想彼此的关系非常密切，应用“息息相关”。息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。【19题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变断句，先抓出句子的主干，明确句子的中心意思，然后抽出附加成分，将它们变成按顺序先后排列的短句。先抽出句子主干“《红楼梦》展现了真正的人性美和悲剧美”，再将附加成分“以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景的以富贵公子贾宝玉为视角人物和以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线的”抽出来，将它变成三个短句子“其背景是贾、史、王、薛四大家族的兴衰”“其视角人物是富贵公子贾宝玉”“其主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，有一些科学研究表示，有氧运动尤其是体育锻炼会改善人的记忆功能。人的记忆分为不同的类型。根据是否具备有意识活动的参与，记忆①。外显记忆是人的意识主动控制的记忆，是过去的经验对当前情景下的行为和反应有意识的影响；内隐记忆则是无意识时发生的记忆，是在人