2025年成人高考《语文》文言文词汇积累与运用试题库

2025年成人高考《语文》文言文词汇积累与运用试题库考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读理解要求：阅读文段，根据文意回答问题。1.下列句子中，字音、字形、字义完全正确的一项是（）A.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（纵、凌、茫然）B.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（士大夫、族、群聚）C.惊起却回头，有恨无人省。（惊起、却、省）D.举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地。（匏、樽、属）2.下列句子中，下列字词的意义相同的一项是（）A.食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（材、意）B.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（跂、博）C.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（晦朔、春秋）D.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（终日、须臾）3.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.故不积跬步，无以至千里。（故、以）B.而致千里，则思过半矣。（致、思）C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（托、治）D.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。（书、置）4.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（举世、举世）B.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。（是、筋骨）C.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（夫、则）D.且燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。（且、义）5.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.是时也，余方记里舍，乃悉无记。（是时、记里舍）B.举类迩而见义远。（举类、见义）C.吾尝求古仁人之心。（求、仁人）D.欲洁其身而乱大谋。（洁、大）6.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.然后能近取譬，以远观物。（然、近取）B.故不积跬步，无以至千里。（不积、无以）C.故舍己从人，以为善。（舍己、以为）D.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（托、效）7.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.然后能近取譬，以远观物。（然、远观）B.故不积跬步，无以至千里。（故、至）C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（愿、效）D.欲洁其身而乱大谋。（欲、洁）8.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.然后能近取譬，以远观物。（然、以）B.故不积跬步，无以至千里。（故、无以）C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（愿、治）D.欲洁其身而乱大谋。（欲、洁）9.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.然后能近取譬，以远观物。（然、以）B.故不积跬步，无以至千里。（故、无以）C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（愿、治）D.欲洁其身而乱大谋。（欲、洁）10.下列句子中，下列字词的意义和用法相同的一项是（）A.然后能近取譬，以远观物。（然、以）B.故不积跬步，无以至千里。（故、无以）C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪。（愿、治）D.欲洁其身而乱大谋。（欲、洁）四、古文翻译要求：将下列文段翻译成现代汉语。1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”2.老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。”3.墨子曰：“古之善治天下者，莫不以仁义为本，以礼乐为器。治民者，不可不察此言也。”五、古文选段要求：阅读下列文段，回答问题。《左传·僖公二十五年》晋文公问于咎犯曰：“吾欲伐卫，其可乎？”咎犯对曰：“不可。卫，兄弟之国也，吾安得而伐之？”文公曰：“吾闻之，兄弟虽亲，不若同姓之亲。同姓之亲，不若异姓之亲。异姓之亲，不若朋友之亲。吾与卫，异姓之亲也，其可乎？”咎犯对曰：“然。然则吾闻之，朋友虽亲，不若同国之亲。同国之亲，不若同姓之亲。同姓之亲，不若兄弟之亲。吾与卫，同姓之亲也，其可乎？”文公曰：“善。”六、文学常识要求：根据所学文学常识，回答问题。1.《论语》是哪位古代思想家的著作？2.《庄子》是哪位古代思想家的著作？3.《史记》是我国第一部纪传体通史，由谁所著？4.《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，由谁所著？5.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称《书经》或《尚书》，其作者有哪些？6.《楚辞》中，以“离骚”命名的一篇长诗，作者是谁？7.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，又称《春秋左氏传》，由谁所著？8.《孟子》是哪位古代思想家的著作？9.《庄子》中，以“逍遥游”命名的篇目，主要讲述了什么哲理？10.《史记》中，以“太史公自序”结尾的篇目，主要叙述了什么内容？本次试卷答案如下：一、阅读理解1.A解析思路：选项A中，字音、字形、字义均正确，无错误之处。2.C解析思路：选项C中，晦朔表示阴历每月的初一日和最后一天，春秋表示四季，意义相同。3.C解析思路：选项C中，托和治均表示委托、交付的意思，用法相同。4.C解析思路：选项C中，举世和举世均表示整个世界的意思，意义相同。5.A解析思路：选项A中，近取和远观均表示近距离观察和远距离观察的意思，用法相同。6.D解析思路：选项D中，欲洁其身和乱大谋均表示想要保持自己的清白和扰乱大计的意思，用法相同。7.B解析思路：选项B中，不积跬步和无以至千里均表示不积累小步无法达到千里之遥的意思，用法相同。8.D解析思路：选项D中，愿陛下托臣和治臣之罪均表示愿意陛下委托臣子并治臣之罪的意思，用法相同。9.C解析思路：选项C中，愿陛下托臣和治臣之罪均表示愿意陛下委托臣子并治臣之罪的意思，用法相同。10.C解析思路：选项C中，愿陛下托臣和治臣之罪均表示愿意陛下委托臣子并治臣之罪的意思，用法相同。四、古文翻译1.孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以成为我的老师。我选择他们的优点来学习，对他们的缺点加以改正。”解析思路：翻译时，注意“三人行”表示三个人一起走路，“必有我师焉”表示其中必定有人可以成为我的老师，“择其善者而从之”表示选择他们的优点来学习，“其不善者而改之”表示对他们的缺点加以改正。2.老子说：“天下都知道美好的东西是美好的，这就有了丑陋；都知道善良的东西是善良的，这就有了不善良。所以有和无是相互产生的，难和易是相互成就的，长和短是相互显现的，高和低是相互倾覆的，音和声是相互和谐的，前和后是相互追随的。因此，圣人从事无为之事，实行不言之教。”解析思路：翻译时，注意“天下皆知美之为美”表示天下都知道美好的东西是美好的，“斯恶已”表示这就有了丑陋，“皆知善之为善”表示都知道善良的东西是善良的，“斯不善已”表示这就有了不善良，“故有无相生”表示所以有和无是相互产生的，“难易相成”表示难和易是相互成就的，“长短相形”表示长和短是相互显现的，“高下相倾”表示高和低是相互倾覆的，“音声相和”表示音和声是相互和谐的，“前后相随”表示前和后是相互追随的，“是以圣人处无为之事”表示因此，圣人从事无为之事，“行不言之教”表示实行不言之教。3.墨子说：“古代善于治理天下的人，没有不以仁义为本，以礼乐为器的。治理百姓的人，不可不考察这些话。”解析思路：翻译时，注意“古之善治天下者”表示古代善于治理天下的人，“莫不以仁义为本”表示没有不以仁义为本，“以礼乐为器”表示以礼乐为器，“治民者”表示治理百姓的人，“不可不察此言也”表示不可不考察这些话。五、古文选段解析思路：阅读文段，理解文意，回答问题。六、文学常识1.孔子解析思路：根据所学文学常识，知道《论语》是孔子的著作。2.庄子解析思路：根据所学文学常识，知道《庄子》是庄子的著作。3.司马迁解析思路：根据所学文学常识，知道《史记》是由司马迁所著。4.屈原解析思路：根据所学文学常识，知道《楚辞》中，以“离骚”命名的一篇长诗，作者是屈原。5.佚名解析思路：根据所学文学常识，知道《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，作者不详。6.屈原解析思路：根据所学文学常识，知道《楚辞》中，以“离骚”命名的一篇长诗，作者是屈原