2025届高考作文写作指导“最好的相处之道”

2025届高考作文写作指导“最好的相处之道”2025年全国名校模考作文：“最好的相处之道"写作指导

【作文原题呈现】

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。

这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道非常简短的材料作文题。

材料只有一句，但用“；”分隔出了两层。这两层有一个共同的语境，即“相处之道”，亦即引导学生探究人与人之间如何相处以及何为最好的相处之道的问题，这也是我们写作的材料语境，抛开“相处”这个语境空谈后边的“站在对方的立场"或者“守住自己的立场”都是不符合题意的。其中第一层，指出“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”，第二层则指出“相处时，守住自己的立场最重要”，这两层内容里面也有一个共同的词语，即“立场"。“立场”是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度。于是“站在对方的立场"和“守住自己的立场”构成了相互矛盾的两种观点，作文题目的引语中提到“请明确立场观点”，很显然是要考生选择其中的一种观点进行溯因分析，阐述自己的理由，完善自己的论证，而决不能模棱两可，“打太极拳”。

不过，在这道题目中也存在两点疑问，当然也可能成为这道作文题的突破口。

第一、材料语境的问题。

虽然在材料中看似明确了“相处之道"的语境，但忽视了前置主语的问题。前置主语不同，很有可能得到不同的答案。如果是爱人之间或是亲密的朋友之间的相处，那能够站在对方的立场考虑问题则是产生共情的基础，也是考验情感程度的试金石。爱，本身就意味着付出与让渡，那么很显然，爱人之间或是亲密的朋友之间，最好的相处之道，应该是站在对方的立场考虑问题。而如果是一般的同事之间，那么守住自己的立场也许就更为重要。因此，在写作时，我们可以将材料语境具体化，从而得出一个明确的选择。

第二、材料逻辑的问题。

在这则材料两种观点之间，还有一个短句，即“也有人说”。其显示了后句与前句的关系，似乎是在告诉我们“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题"是更为普遍的观点，而后一种“相处时，守住自己的立场最重要”是特例。但这并非这道题目的关键。前者和后者，并非一般性与特殊性的问题；后者的存在的最大价值是对前者的思辨和质疑，从而引导学生从不同的角度去思考这个问题，而不是一味地进行认同阐释。因此，这道作文题目并不需要考生辨析一般性与特殊性的问题，而是要引导考生深入思考问题的本质，能够站在不同的角度认识、分析问题，看到问题的不同侧面。

这道题目明显具有“上海卷"的风格。因此，明确材料语境，注重逻辑思辨，或许应该成为我们破解这类作文题目的关键。

【审题立意分析】

本次作文题目给出了两种关于相处之道的观点：一是“最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题”；二是“相处时，守住自己的立场最重要"。这是一个具有思辨性的话题，引导考生对人际交往中的原则进行深入思考。

一、理解观点内涵

1、“站在对方的立场考虑问题”：意味着设身处地地去感受他人的处境、需求、情感等，在沟通、协作、解决矛盾冲突时，能够换位思考，理解对方的出发点，从而减少误解，增进彼此的信任与融洽。比如在家庭中，父母若能站在孩子渴望独立成长的角度，就不会一味地强制约束；朋友之间，一方若能体谅另一方面临的压力，便不会轻易抱怨其陪伴的减少。这种相处之道强调的是同理心与包容，以他人为中心去调适自己的言行。

2、“守住自己的立场最重要"：这里的立场可以涵盖个人的价值观、原则底线、人生目标等诸多方面。在相处中，不随波逐流，不轻易妥协自己内心坚守的东西，例如诚信、善良、正义等品质，无论面对何种人际关系的考验，都能挺直脊梁。像是面对朋友不正当的竞争邀请，坚守正直立场的人会果断拒绝，维护自身人格的完整，它凸显的是自我的坚定与自尊。

二、立意角度分析

1、单一立意：若选取“站在对方的立场考虑问题”为立意方向，可以从其对构建和谐人际关系的重要意义入手，阐述如何在生活各个场景践行，如职场上理解同事难处促进团队合作，校园里体谅同学困难巩固友谊，通过具体事例展现换位思考带来的美好结果，标题可拟为《以换位之匙，启和谐之门》。要是确定“守住自己的立场最重要”，则着重论述坚守立场是个人成长、赢得尊重的根基，举例说明历史上诸多仁人志士在复杂人际关系、艰难局势下因守立场留名青史，联系当下社会现象，如学术造假、商业贿赂盛行时，个体坚守学术诚信、商业道德的可贵，文章取名《守方寸立场，绽生命华光》。

2、辩证立意：综合二者，认为在相处中既要站在对方立场，又要守住自身立场，二者相辅相成。先论述换位思考能让交流破冰、拉近距离，为守住立场营造良好氛围；再谈坚守立场是相处的底线保障，让换位思考不沦为无原则迎合，就像国际外交，国家间既寻求共同利益、理解彼此诉求，又捍卫本国主权领土等核心利益，以《于换位中坚守，于坚守中同行》为题，展现深度思考，此类立意更显全面深刻，容易脱颖而出。

总之，考生无论选取哪种立意，都需紧扣“相处之道”这一核心，结合生活、社会、历史等多方面素材，逻辑清晰地论证观点，方能成就佳作。

【参考范文】

第一篇：《以换位思考为桨，以坚守自我为帆》（议论文）

在人生的浩瀚海洋中，我们驾驶着名为“相处"的船只，航行于人际的波涛之间。而换位思考与坚守自我，恰如船之双桨与帆，缺一不可，助力我们驶向和谐美满的彼岸。

换位思考，是理解他人的金钥匙。当我们面对朋友的迟到，若能站在他可能遭遇堵车、临时有事的角度想一想，怒火便会消散，取而代之的是关心与体谅。就像苏轼与王安石，虽政见不合，但苏轼被贬黄州后，王安石却能换位思考，理解苏轼的才情与困境，两人最终化干戈为玉帛，书信往来探讨诗词文学，为后世留下佳话。在生活的琐碎中，多一分换位思考，邻里纠纷、同事矛盾往往便能迎刃而解，让情谊的纽带更加坚韧。

然而，仅有换位思考还不够，坚守自我同样至关重要。自我的立场是我们的精神脊梁，倘若在相处中一味迎合他人，失去自我原则，便如无舵之舟，随波逐流。陶渊明身处东晋乱世，官场黑暗，众人皆为名利攀附权贵，他却坚守“不为五斗米折腰”的自我，毅然辞官归隐。在与世俗的相处中，他没有妥协，守住内心的宁静与高洁，为后人竖起一座精神丰碑。在现实里，面对不良风气，只有坚守正直、善良、诚信等自我立场，我们才能在复杂的人际关系中站稳脚跟，不被同化。

以换位思考为桨，能让我们在相处时破冰前行，化解矛盾；以坚守自我为帆，可保障我们沿着正确的航向，不迷失于茫茫人海。二者协同发力，我们才能在人际交往的大海上扬帆远航，收获真挚的情谊，实现自我价值。让我们握紧双桨，扬起高帆，开启精彩的相处之旅。

第二篇：《理解对方立场，坚守自我原则》（记叙文）

我永远忘不了那次班级竞选班干部的经历，它让我深刻领悟到理解对方立场与坚守自我原则在相处中的微妙平衡。

班上要竞选班长，我踌躇满志，志在必得。竞选演讲时，我激情澎湃地阐述着自己的管理方案和对班级的愿景，自认为胜券在握。投票结束，唱票环节却让我如坠冰窟——我以微弱劣势输给了同桌小李。那一刻，愤怒、不甘在心中翻涌，我觉得他肯定在背后搞了小动作。

放学铃声响起，我黑着脸走到小李面前，正要兴师问罪，他却一脸诚恳地看着我说：“我知道你现在心里不好受，其实我竞选是因为我发现最近班级纪律有些松散，我想试试能不能改变，绝不是针对你。"他的话让我愣住了，换位思考一下，我意识到他平时确实很在意班级秩序，这次竞选动机或许真的很单纯。我的怒火消了大半，但心里还是有些别扭，毕竟输了竞选。

接下来的日子，小李作为班长开始推行一些新规定，有同学不配合，在背后抱怨。我本可以冷眼旁观，甚至附和几句，可我想起自己一直坚守的“集体利益至上”原则，犹豫再三，还是站出来帮他维持秩序，给他提建议。小李感激地看着我，我们之间的那点隔阂彻底烟消云散。

这次经历让我明白，在相处中，理解对方立场能化解不必要的怨恨，而坚守自我原则能让我们保持正直，不被情绪左右。只有把握好这两者，才能与他人和谐共处，携手共进。

第三篇：《换位思考，理性包容》（议论文）

人与人相处，如星辰共耀夜空，若想绽放和谐光芒，换位思考、理性包容不可或缺。

换位思考是人性温暖的传递。疫情期间，许多医护人员奋战在抗疫一线，长时间高强度工作，身心俱疲。有的患者因自身病痛、对疫情的恐惧，情绪容易失控，对医护人员恶语相向。但那些伟大的白衣天使们总能换位思考，理解患者的痛苦与无助，依旧耐心照料、悉心安慰。他们站在患者角度，包容着无理取闹，用爱与专业化解矛盾，让医患关系在艰难时刻也能闪烁希望之光。这种换位思考，能在瞬间拉近心与心的距离，让冰冷的冲突化为温情的互助。

理性包容，则是对换位思考的升华。当我们理解他人后，还需以理性克制冲动，用包容涵养胸怀。在网络世界，观点碰撞如火星四溅，常引发激烈骂战。有人因对某一热点事件看法不同，便肆意攻击他人，全然不顾他人立场。相反，那些理性包容之人，虽不认同对方观点，却能换位思考其成因，以平和心态探讨，包容不同声音，既维护了交流的良好氛围，又在思想碰撞中拓展自我认知。正如伏尔泰所言：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。"

在家庭中，换位思考能让亲子关系破冰，理性包容可使日常争吵消弭；在职场上，换位可促团队协作顺畅，包容能为创新营造宽松环境。让我们以换位思考为笔，理性包容为墨，书写和谐相处的华章，绘就人际关系的绚丽画卷。

第四篇：《换位之中见真心，坚守之内显风骨》（散文）

漫步于岁月的长街，看人与人的相处似繁星闪烁，或明或暗，方知换位与坚守是其中最璀璨的光。

换位，是一场心灵的邀约。犹记杨绛先生在《我们仨》中描绘的生活点滴，她与钱钟书先生相濡以沫，面对钱钟书在生活琐事上的“拙手笨脚”，杨绛从未有过苛责。她换位思考，深知丈夫的才情在学术天地驰骋，生活小事自是无暇顾及。于是，她默默操持家务，用理解与爱为钱钟书构筑温暖港湾。这般换位，是真心的倾注，于平凡日常中酿出甜蜜，让婚姻的琴弦奏出和谐乐章。在邻里间，一次主动帮忙、一句贴心问候，皆是换位的缩影，以心换心，拉近彼此距离。

坚守，宛如屹立的山峰，彰显人格风骨。古往今来，仁人志士在相处中守住底线，熠熠生辉。苏武牧羊北海，面对匈奴的威逼利诱，他坚守对汉室的忠诚，不与敌同流合污。在冰天雪地中，他持节牧羊，与羊群为伴，用坚守书写民族气节。于现世，学者在学术造假的暗流涌动下，坚守实事求是的原则，不随波逐逐；商人在利益至上的喧嚣尘世，坚守诚信经营，不欺瞒狡诈。这份坚守，是自我的宣言，是在纷繁世事中挺直的脊梁，让他人敬，令自己安。

在人生之旅，让我们投身换位的暖流，以真心换真心；扎根坚守的厚土，凭风骨立天地。于换位之中见真心，于坚守之内显风骨，方能在相处的星河留下独属于自己的光辉轨迹。

第五篇：《于换位中寻共鸣，于坚守处筑根基》（议论文）

在复杂多变的人际关系迷宫中，如何找到那条通向和谐共处的康庄大道？答案藏于换位思考与坚守自我之中。

换位思考，是开启共鸣之门的钥匙。伯牙善鼓琴，子期善听，子期能站在伯牙的音乐世界里，感知高山巍峨、流水潺潺，成就千古知音佳话。这是艺术领域的换位共鸣，回归生活，亦处处有其光芒。亲子相处，孩子若能换位理解父母望子成龙的苦心，父母若能换位体谅孩子渴望自由成长的诉求，家庭矛盾将大幅减少；师生之间，老师换位洞察学生的学习困惑，学生换位感受老师的教诲不易，课堂方能活力四溢。通过换位，我们打破心墙，寻得情感与思想的共鸣，让相处充满温馨。

坚守自我，则为和谐相处筑牢根基。鲁迅身处旧中国黑暗时代，众人或麻木不仁，或随波逐流，他却坚守“唤醒民众"的使命，以笔为刀枪，与反动势力顽强斗争。在与世俗、权贵的相处中，他从未动摇，为民族解放事业开辟道路。于普通人而言，坚守善良，不被冷漠侵蚀；坚守诚信，不为利益折腰；坚守梦想，不惧艰难险阻，方能在与人相处时有底气、有尊严。这份坚守，是自我价值的笃定，是他人认可尊重的源头。

我们既要于换位中寻共鸣，消融人际坚冰；又要于坚守处筑根基，撑起人格大厦。如此，方能在相处的舞台上长袖善舞，演绎精彩人生，收获真挚情谊，实现成长跨越。

第六篇：《换位点亮相处灯，坚守铺就人生路》（记叙文）

那是一次学校组织的社区义工活动，本以为会一帆风顺，却不想一场冲突让我对相处之道有了全新认识。

我们小组负责帮助一位孤寡老人张爷爷打扫卫生、采购生活用品。一开始，大家干劲十足，可没过多久，矛盾就出现了。组员小李总是按照自己的想法整理房间，把张爷爷一些用习惯了的旧物件随意丢弃，张爷爷气得脸通红，大声斥责我们不懂尊重。小李也很委屈，他觉得那些东西破旧又占地方，换新的明明更好。

我看着僵持的两人，决定先让小李冷静一下，自己坐到张爷爷身边，轻声说：“爷爷，我知道您生气是因为那些东西陪着您多年，有感情了，小李不懂事，您别气坏了身子。”张爷爷的情绪缓和了些，我又跟小李讲：“爷爷年纪大了，那些旧物是他回忆的寄托，咱们换位想想，要是别人随便扔咱们心爱的东西，心里啥滋味？"小李若有所思地点点头。

接着，我们改变策略，按照张爷爷的意愿整理，还耐心听他讲那些旧物背后的故事。在采购时，超市老板看我们是学生，想抬高价格，我坚守公平交易的原则，据理力争，最终以合理价格买到东西。

这次活动结束，张爷爷拉着我们的手连声道谢，组员间也更团结了。我深刻领悟到，换位思考就像一盏灯，照亮相处中的黑暗角落，化解矛盾；坚守自我如同脚下的路，让我们在人生旅程中走得坚定、坦荡。唯有二者兼具，才能书写美好相处篇章。

第七篇：《以换位之思，筑相处桥梁》（议论文）

在这纷繁复杂的世界中，人与人之间的相处宛如一场精妙的舞蹈，而站在对方的立场考虑问题，无疑是那最为灵动的舞步，引领我们跨越隔阂，携手共进。

古往今来，诸多事例见证了换位思考的强大力量。蔺相如面对廉颇的多次挑衅，没有选择针锋相对，而是站在廉颇渴望建功、重视名誉的角度，选择了避让。他深知廉颇对赵国的重要性，也理解其内心的不甘，这份理解如同春风化雨，最终使得廉颇幡然悔悟，“负荆请罪”，成就了“将相和"的千古佳话，让赵国在乱世之中稳如磐石。倘若蔺相如仅凭一时意气，与廉颇争个高下，赵国朝堂恐怕将陷入混乱，国家的前途也会因此蒙上阴影。

在现代社会，换位思考更是化解矛盾、增进情谊的良方。亲子之间，父母若能站在孩子追求独立、渴望探索的立场，松开那紧紧束缚的缰绳，给予孩子一定的自由空间，孩子便能在理解与信任中茁壮成长；孩子若能换位体谅父母“望子成龙、望女成凤”背后的苦心与担忧，主动与父母沟通交流，那么家庭氛围定会温馨融洽。师生之间，老师站在学生面对学业压力、青春迷茫的角度，因材施教、循循善诱，学生便能在知识的海洋中畅快遨游；学生若能换位理解老师“传道授业解惑"的使命与辛勤付出，课堂之上也会更加积极主动，教学相长的美好愿景便能成为现实。

当我们站在对方的立场时，眼中的世界将变得不同。原本令我们愤怒的行为，或许背后隐藏着他人的无奈与苦衷；原本让我们不解的抉择，可能承载着他人的梦想与追求。以换位之思，拆除心墙，我们能拥抱他人的内心世界，筑起坚固的相处桥梁，让人生之路更加宽广顺畅。让我们都学会换位思考，在这烟火人间，书写和谐共处的绚丽篇章。

第八篇：《守自我立场，绽生命华光》（议论文）

人生漫漫，我们置身于形形色色的人际关系之中，犹如在茫茫大海上航行的船只，而守住自己的立场，便是那指引方向的罗盘，确保我们在波涛汹涌中不迷失自我，绽放出属于自己的生命华光。

回溯历史，坚守自我立场的仁人志士熠熠生辉。苏武牧羊北海，渴饮雪，饥吞毡，面对匈奴的威逼利诱，他坚守对汉室的忠诚，绝不屈服。在那冰天雪地、人迹罕至的荒原之上，他独自坚守十九年，其立场如磐石般坚定，捍卫了国家的尊严，也成就了个人的千古美名。他未曾因外界的艰难困苦、威逼利诱而动摇半分，这份坚守让他的生命在历史的长河中闪耀着璀璨光芒。又如陶渊明，身处东晋乱世，官场黑暗腐朽，“不为五斗米折腰”的他毅然辞官归隐，回归田园，守护内心的宁静与高洁。他坚守自己对诗意生活的向往，不与世俗同流合污，为后世留下了无数脍炙人口的田园诗篇，其独立人格至今为人敬仰。

立足当下，在复杂多变的社会环境中，守住立场愈发重要。在学术领域，科研人员面临着名利的诱惑，唯有坚守实事求是的立场，严谨治学，才能推动科学技术的进步。若为了一时的荣誉、金钱而造假数据，学术的公信力将荡然无存，更何谈为人类的发展做贡献？在商业世界，企业家们需坚守诚信经营的立场，不为短期利益而欺诈消费者，方能打造百年品牌，赢得市场的认可与信赖。同时，在人际交往中，我们坚守自己的原则底线，不随波逐流，才能吸引志同道合的朋友，建立起真挚而稳固的情谊。

守自我立场，并非是固步自封、冥顽不灵，而是在喧嚣尘世中保持一份清醒与笃定。它让我们在与他人相处时，既有尊重与包容，又能维护自身的尊严与价值。让我们紧握坚守的罗盘，驾驭人生之舟，冲破风浪，驶向充满希望的远方，让生命绽放出夺目的华光。

【下水作文】

将心比心，智守立场

——读《陈情表》

古人云：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。"我认为读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不忠，必不孝。自古以来，忠孝两难全。但李密却做到了。因为他既站在对方的立场考虑问题，又守住自己的立场。这就是最好的相处之道，因为相处是双方的事情，和谐才是硬道理。

站在对方的立场考虑问题，将心比心，有利于沟通交流，使人际关系和谐。据说李密是不愿侍奉新朝的，因为他是蜀汉时期的尚书郎，一心忠于前朝。这里暂不管另一说法（一年左右，祖母去世，守孝两年后，后来李密不仅做了西晋的县令太守，而且政绩显著）。晋武帝自然想李密“尽忠”，于是“诏书特下”，“诏书切峻”。李密自然明白这一点，但“刘病日笃”，“臣之进退，实为狼狈”。而他想为蜀汉尽忠，为祖母尽孝，最终决定以其人之道还治其人之身。“伏惟圣朝以孝治天下”，于是以“孝治”为突破口，将进退之难表现得淋漓尽致。父丧母嫁，缺亲少故，与祖母相依为命，但祖母年老多病，危在旦夕。李密婉转叙述，极力铺陈，令人动容。你晋武帝不是主张忠孝吗，我就把忠孝说得感天动地。“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。"愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。”迫于无奈，只能先尽孝再尽忠，其实李密是能拖就拖。他心里想的还是“伪朝"。

《触龙说赵太后》一文也是站在对方的立场考虑问题，从而顺利解决问题的范文。触龙顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，他说：“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”最后赵太后被说服成功。

站在对方的立场考虑问题并不意味着要以丧失自己的立场为代价。守住原则性的立场，才会赢得对方的尊重，才会实现合作共赢。李密在忠孝两难全之间既选择了“孝"又选择了“忠”，忠于他口中的“伪朝"——蜀汉。于是他绞尽脑汁找来百般理由，千般借口，将铺叙手法用到极致，令晋武帝读后也会产生“读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝”的巨大压力。表面看是“听臣微志”，实为大志（只不过李密的“忠”字藏得很深罢了）。从另一方面看，你也可以说李密牢牢守住了自己“孝"的立场，从而赢得了晋武帝的同情和宽恕。近年一些地方在考核干部时也提到“孝”，要孝顺父母。可见忠孝是有一定联系的。中国外交坚持自信自立、开放包容、公道正义、合作共赢的方针原则，推动构建人类命运共同体，取得了举