2025高考押题范文及题目

高考押题范文及题目一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。本试卷语言文字运用部分提到的“有的人就是不能好好说话”的现象在生活中并不少见。其实“好好说话”也是一门必修课，只不过，这门课没有教材，也没有固定的教室，但它的课堂无处不在。这引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式材料作文题。材料来自试卷语言文字运用模块，但考生的思考不能限于原材料中的拒绝“习惯性反问”这一种方法。材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“‘好好说话’也是一门必修课”直接指明中心论点，即强调“好好说话”在人际交往中的重要性和必要性，它不仅是个人素养的体现，更是构建和谐人际关系的关键。综上，考生可以围绕“好好说话”这一关键词，从是什么、为什么、怎么做等角度进行阐述。好好说话，是一种语言表达能力，也是一种人格修养，更是每个人应该完成的必修课。为什么要好好说话：①好好说话是构建良好人际关系的关键，能减少误解与冲突，增进彼此的理解与信任。②好好说话是情感的润滑剂，用恰当的语言表达爱、关心与尊重，能让情感更加深厚稳固。③好好说话是社会和谐的基石，文明的语言能够营造积极健康的社会氛围，促进社会的稳定发展。④不好好说话，容易引发矛盾和冲突，破坏人际关系。怎样才能做到好好说话：好好说话，需设身处地，换位思考，察言观色，三思而言。好好说话，注意分寸，也要注意说话的语气、语调和语速等，同时也要注意对方的情绪变化，当发现沟通不顺的时候要及时停止，之后再寻找合适的时机沟通或者寻求他人的帮助。当然，好好说话不是一味地迎合他人，而是使自己真实想法用恰当的方式让对方接受，让说话者用心，让倾听者留心，使沟通切实高效。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，好好说话，温暖人心。接着，从正面论述好好说话的重要性。比如好好说话，恰似润滑剂，促进理解与支持，需设身处地，换位思考，察言观色，三思而言；好好说话，绝非刻意逢迎，而是坦率得体，让说话者用心，让倾听者留心，使沟通切实高效。然后，从反面论证，不好好说话，犹如导火索，破坏人际关系，应求同存异，正面引导，让沟通回归理性轨道。最后，总结观点，当代青年肩负着时代赋予的重任，我们应当学会好好说话。用温暖的语言，传递正能量，化解矛盾冲突，建立良好的人际关系。用语言的力量为人生增光添彩，为社会的和谐发展贡献自己的力量。立意：1.好好说话，温暖人心。2.好好说话是一门艺术。3.好好说话是人生必修课。4.好好说话是必备的能力。5.良言一句三冬暖。【范文参考】好好说话，温暖人心在生活的舞台上，我们每天都在和不同的人交流互动，然而，“有的人就是不能好好说话”。好好说话，这看似简单的要求，实则蕴含着无尽的力量，对于当代青年而言，它的确是一门没有教材、没有固定教室却又至关重要的必修课。不好好说话，犹如导火索，破坏人际关系，应求同存异，正面引导，让沟通回归理性轨道。生活中，因言语不当而导致关系破裂的例子比比皆是。在家庭里，亲子之间的争吵可能源于一句伤人的话；工作中，同事间的矛盾或许就因不好好说话而激化。项羽刚愎自用，言语粗暴，不听谋士良言，最终陷入四面楚歌之境。可见，不好好说话的危害不容小觑。我们应当避免被他人情绪所激怒，保持冷静克制，努力求同存异，进行正面引导，让沟通回归理性轨道。只有这样，我们才能避免因言语冲突而带来的不良后果。好好说话，恰似润滑剂，促进理解与支持，需设身处地，换位思考，察言观色，三思而言。当我们站在他人的角度去思考问题时，便能更好地理解对方的立场和感受，从而说出更恰当的话语。邹忌以自身经历巧妙劝谏齐王，正是因为他善于察言观色，从生活小事中领悟道理，言辞委婉得当。作为当代青年，在与他人交流时，我们也应多考虑对方的感受，用合适的语言表达自己的观点。面对朋友的错误，不是一味指责，而是以温和的语气提出建议，如此既能帮助朋友认识问题，又能维护良好的关系。好好说话，绝非刻意逢迎，而是坦率得体，让说话者用心，让倾听者留心，使沟通切实高效。在人际交往中，我们要有自己的原则和立场，不能为了取悦他人而失去自我。周恩来总理在外交场合中，既坚定地维护国家利益，又以高超的语言艺术和人格魅力赢得各国友人的尊重。我们在沟通时，应真诚地表达自己的想法，同时尊重对方的意见。通过用心交流和倾听，我们可以更好地理解彼此，达成共识，提高沟通效率。当代青年肩负着时代赋予的重任，我们应当学会好好说话。用温暖的语言传递正能量，化解矛盾冲突，建立良好的人际关系。让我们把好好说话这门必修课学好，用语言的力量为人生增光添彩，为社会的和谐发展贡献自己的力量。唯有如此，我们才能在交流的海洋中畅游无阻，共同构建一个和谐美好的世界。二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。如今，社交媒体空前发达，人们可以轻松地在网络上分享自己的生活点滴和各种观点。然而，在这看似“人人都有麦克风”的时代，我们是否真正做到了有效沟通？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这道题的材料指出了在社交媒体发达的背景下，人们是否真正做到了有效沟通。在现实性与时效性方面，社交媒体是当下人们生活中不可或缺的一部分，每个人都能切身感受到信息传播的便捷以及沟通中可能存在的问题，考生需要结合自己的体验和认识深入思考。考生可以从多种角度进行分析，如虽然有了发声的渠道，但可能存在信息片面、观点偏激、交流肤浅等情况，导致沟通效果不佳；也可以思考如何在这样的环境中突破障碍，实现真正的有效沟通。例如，可以强调要打破“信息茧房”，避免只接触自己感兴趣或认同的信息，以更开放的心态去倾听和理解不同的观点；或者论述有效沟通需要具备的要素，如理性表达、尊重他人、深入交流等；还可以探讨社交媒体时代下，个体应如何提升沟通能力，促进信息的真实、全面传播等。参考立意：（1）打破沟通障碍，实现有效交流。（2）理性发声持主见，真诚倾听促交流。（3）超越“信息茧房”，拥抱有效沟通。（4）回归交流本质，拒绝社交“伪沟通”学生根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分。答案中的立意仅供参考。.【范文参考】麦克风时代：有效沟通的挑战与机遇在社交媒体高度发达的今天，每个人似乎都拥有了一个麦克风，随时准备在网络世界中发出自己的声音。这种“人人都有麦克风”的现象，无疑给我们的沟通方式带来了前所未有的变革。然而，在这股信息洪流中，我们是否真正实现了有效沟通？这值得我们深入探讨。社交媒体为有效沟通提供了广阔的平台。在传统媒体时代，声音的传播受限于时间、地点和媒介，而社交媒体的出现打破了这些限制。人们可以随时随地分享自己的观点、情感和生活点滴，与他人进行实时互动。这种即时性和便捷性极大地促进了信息的流通和思想的碰撞，为有效沟通创造了有利条件。然而，“人人都有麦克风”也带来了沟通的困境。在信息爆炸的时代，噪音和干扰无处不在。虚假信息、恶意评论和过度解读等问题层出不穷，严重影响了沟通的质量和效果。有时，人们在网络上为了争夺话语权而展开激烈的争吵，甚至演变为网络暴力，这无疑背离了有效沟通的初衷。为了在这个“麦克风时代”实现有效沟通，我们需要采取一系列措施。首先，我们要提升媒介素养，学会辨别真伪、筛选信息。在面对海量的网络信息时，我们要保持冷静的头脑，不盲目相信和传播未经证实的消息。其次，我们要注重表达方式和态度。在网络沟通中，语言的清晰度和表达的准确性至关重要。同时，我们还应以友善、包容的态度对待他人的观点，避免引发不必要的争端。此外，建立有效的反馈机制也是实现有效沟通的关键。在社交媒体上，我们可以利用评论、点赞等功能与他人进行互动，及时了解他们的反馈和建议。这有助于我们调整自己的表达方式，进一步提高沟通效果。值得一提的是，“麦克风时代”也为我们提供了反思和改进沟通方式的机会。我们应该充分利用这个平台，积极与他人交流思想、分享经验，共同推动网络沟通环境的改善。通过不断的实践和探索，我们可以逐渐摸索出适应这个时代的有效沟通之道。总之，“人人都有麦克风”的社交媒体时代既带来了沟通的便利，也带来了挑战。我们要正视这些问题，采取相应措施，努力提升沟通效果，让这个时代的麦克风发出更加和谐、有力的声音。媒体社交诚便利有效沟通价更高随着网络媒介和社交媒体的飞速发展，人与人之间的沟通日趋便捷，“烽火连三月，家书抵万金”“雁来音信全无”的时代早已过去，电报、书信等传统媒介几乎成为时代发展印记陈列进博物馆，然而，在人人都有麦克风的新媒体时代，真诚有效沟通却因眼睛被屏幕绑架而愈显珍贵。我们当乘社交媒体媒体便利之东风，以倾听为桨，用真诚做帆，理解尊重掌舵，才有可能到达有效沟通的彼岸。互联网时代，人人都生活在大数据为我们量身打造的信息茧房中。你不禁会问：微信、QQ、抖音等社交媒介几乎取代了跨越空间的口耳相传，成为人们沟通工作和生活最主要的媒介，人们也可以在朋友圈发布动态、记录心路历程，通过点赞、回复即时消息互动，增进彼此情谊，怎能无法实现有效沟通呢？诚然，社交媒体打破时空限制，丰富的表情语言和网络资源都能促进有效沟通，但受硬件（网速、终端设备等条件）影响、可信度不高、交流碎片化、容易泄露隐私信息等特点也会降低沟通效度。我们无法透过屏幕感受到说话人灵动的眼神、鲜活的语气、丰富的表情等代表沟通效度的重要信息。因此，巧借社交媒体媒体之便利，学会倾听，信任尊重，讲求技巧，才能最大限度实现有效沟通。兼听则明，偏听则暗。学会倾听，是有效沟通的前提。秦始皇力排众议，广开言路，废逐客令，完成统一大业；李世民虚怀若谷，虚心纳谏，开创贞观盛世。与之相反，项羽刚愎自用，君臣离心，含恨乌江自刎；楚怀王轻信奸佞，一意孤行，最终客死他乡。正因懂倾听，会倾听，上下齐心，沟通有效，明君才能开创伟业；反之不愿倾听、固执己见，拒绝沟通，则会身死国灭，沦为天下笑柄。精诚所至，金石为开。坦诚相待，是有效沟通的保障。昔者刘备求贤若渴，三顾茅庐，以诚心打动诸葛亮，才有了一分天下的蜀国基业；烛之武临危受命，以诚心打动穆公，才让郑国免受战火侵扰；而今胖东来真诚礼遇员工，高效沟通增强了员工的归属感和忠诚度，打造出响亮的零售品牌。真诚是一泓清泉，洗去心灵的尘埃，让人际关系变得纯净而美好；真诚，是一束温暖的阳光，驱散心中的阴霾，让沟通更加和谐顺畅。有效沟通还需要理解和尊重。敬人者，人恒敬之。雨果也说，理解绝对是养育一切友情之果的土壤。正是因为理解和尊重，廉蔺之交将相和睦成为家喻户晓的沟通佳话；正是因为理解和尊重，王安石和司马光的书信往来变成二人友谊的见证。己所不欲，勿施于人。只有这样，才能保证沟通中的平等地位，促进有效沟通。当今时代，信息大爆炸，面对鱼龙混杂的网络信息，我们只有擦亮慧眼，合理合法使用社交媒体，俯下身子，坦诚相待、理解尊重，才能打破信息茧房和沟通壁垒，实现有效沟通，进而构建和谐的人际关系网络。愿你用好麦克风，唱响和谐沟通的动听旋律！三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①没有人是一座孤岛。——约翰·多恩②不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。——陈澹然这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】《没有人是一座孤岛》是十六世纪英国玄学派诗人约翰．多恩（1572年～1631年）的诗作。诗中写到“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”诗句揭示了辩证法三大基本观点之一——联系的观点，即万事万物是普遍联系的。“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”出自清末民初经史学家陈澹然（1859年～1930年）的著作《寤言》，意思是说“不能长远地考虑问题，是不能谋划好当前的；不从全局的角度考虑问题，是无法治理好一方地区的。”也是在说联系的重要性，不同的是这里强调整体对部分的制约和影响。两句话都是围绕联系的观点，但有所侧重。写作者若能想到“联系”，可判为基本符合题意；若能想到“万事万物是普遍联系的”“整体对部分的制约和影响”，则体现了写作者对材料的全面观照，可判为切合题意。【参考立意】①人不可能独立地生活于人类社会，互相联系，互相依存，互相帮助，分工合作，才能维持社会的运转和发展。②万物互为辨正，一时之于永远，一域之于全局，互相依赖，互相成全。③人要有全局眼光，高瞻远瞩，方能干大事，成大器。【范文参考】命运共同体：共筑人类梦想的桥梁在这个瞬息万变的时代，个体的命运与时代的洪流紧密相连，无人能独善其身。约翰·多恩的那句“没有人是一座孤岛”深刻揭示了人与人之间、国与国之间紧密相连、休戚与共的关系。而陈澹然的“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”则提醒我们，要有长远的眼光和全局的视野，方能成就一番事业。两者相结合，我们不难得出一个结论：在全球化日益加深的今天，构建人类命运共同体，是我们共同的责任和使命。没有人是一座孤岛，这一观点打破了人与人之间的界限，强调了人类社会的整体性。在这个星球上，无论我们身处何地，说着何种语言，信仰何种宗教，我们都共享着同一片蓝天，呼吸着同样的空气，面临着相似的挑战。环境污染、气候变化、疾病蔓延、经济波动……这些问题不分国界，不分种族，是全人类共同面临的难题。因此，我们需要携手合作，共同应对，才能实现人类的可持续发展。不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。这句话告诉我们，在处理问题时，要有长远的眼光和全局的视野。在全球化的大背景下，任何一个国家的发展都离不开国际社会的支持和合作。闭关锁国、自给自足的发展模式已经行不通了。我们需要打开国门，积极参与国际合作，吸收借鉴他国的先进经验和技术，实现互利共赢。同时，我们也不能只关注眼前的利益，而要有长远的规划，为子孙后代留下一个更加美好的世界。构建人类命运共同体，就是要实现人与人、人与自然、人与社会的和谐共生。这需要我们在政治、经济、文化、科技、环保等多个领域开展深入合作，共同推动全球治理体系的改革和完善。在政治上，我们要尊重各国的主权和领土完整，推动国际关系民主化，构建以合作共赢为核心的新型国际关系。在经济上，我们要推动贸易和投资自由化便利化，促进全球经济复苏和增长，实现共同繁荣。在文化上，我们要尊重文化的多样性，推动文化交流互鉴，增进各国人民之间的友谊和互信。在科技上，我们要加强科技创新合作，共同应对全球性挑战，推动人类文明进步。在环保上，我们要坚持绿色发展理念，共同应对气候变化等全球性环境问题，保护我们共同的家园。总之，构建人类命运共同体是一个长期而艰巨的任务，需要我们每一个人的共同努力和不懈奋斗。让我们携手共进，共筑人类梦想的桥梁，为创造一个更加美好的未来而努力奋斗！孤岛与全局：人生的互联与长远规划人生如海，每个人都是那海中的一座岛屿。有的人独自矗立，有的人则通过桥梁、堤岸与其他岛屿相连。约翰·多恩曾言：“没有人是一座孤岛。”这恰如一幅生动的画卷，描绘出人与人之间无法割舍的联系。而陈澹然的“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”则为我们揭示了另一种视角：在人生的长河中，我们不仅要关注眼前的孤岛，更要放眼全局，规划长远。孤岛之美，在于其独立与自主。每个人都有自己的精神家园，这是我们思考、创造和感受的源泉。然而，孤岛之悲也在于其孤立与封闭。若我们过于沉浸于自己的小世界，便会失去与他人交流、学习的机会，从而限制了自身的成长与发展。人与人之间的联系是如此紧密，以至于我们的每一个举动都可能引发连锁反应。正如多恩所言，没有人是一座孤岛。我们在社会中扮演着各种角色，与家人、朋友、同事、陌生人等都有着千丝万缕的联系。这些联系构成了我们生活的背景，也塑造了我们的性格和命运。然而，仅仅认识到人与人之间的联系是不够的。我们还需要学会从全局的角度来审视问题，规划人生。陈澹然的话提醒我们，要想在人生的道路上走得更远，就必须具备长远眼光和全局意识。全局观念是一种战略性的思维方式，它要求我们不仅关注眼前的利益，更要考虑长远的发展；不仅关注局部的得失，更要把握整体的趋势。具备全局观念的人，能够在纷繁复杂的环境中保持清醒的头脑，做出明智的决策。在规划人生时，全局观念尤为重要。我们需要根据自己的兴趣、能力和价值观来设定长远的目标，并制定相应的计划和策略。同时，我们还要不断调整自己的步伐，以适应不断变化的环境和需求。当然，全局规划并不意味着要放弃个人的独特性和自主性。相反，它是在尊重个性的基础上，寻求个人与社会的和谐发展。通过全局规划，我们可以更好地发挥自己的优势，实现个人价值与社会价值的统一。总之，“没有人是一座孤岛”告诉我们人生的互联性，“不谋全局者，不足谋一域”则提醒我们要具备长远眼光和全局意识。在人生的旅途中，让我们既享受孤岛的宁静与自由，又积极融入大海的广阔与深邃吧！四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。今年九月份，叙利亚总统携夫人访华，夫人阿斯玛因为出众的风度和高尚的品质而被称为“沙漠玫瑰”，她在杭州对周围群众说：“你们有一个美丽的国家。”阿斯玛及其对中国的赞美，引发了国人的热议。中国之美，体现在风物、习俗、历史、文化等方方面面，而最重要的，则是中国的“人美”，另外，中国也习惯用典型的植物来象征人格之美。请结合一种或几种植物来形象地展示“美丽的中国人”。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料由叙利亚总统夫人阿斯玛赞美中国“你们有一个美丽的国家”引出“中国之美”的话题，并给出写作任务要求，“结合一种或几种植物来形象地展示‘美丽的中国人’”。首先我们要理解“美丽”一词的含义，“美丽”当然不仅仅指外形气质的美丽，而应该指向精神品质等内在方面，而且要写的是我们“中国人”的“美丽”，就是要区别于其他种族，找到独属于我们中国人的“美丽”。如我们中国人对家国的热爱，这是一种镌刻在我们骨子里的“美丽”，从大禹治水到屈原投江、苏武牧羊到文天祥“留取丹心照汗青”，再到近代以来为争取民族独立解放而抛头颅洒热血的革命先辈和烈士们，再到当代带着地球去流浪的浪漫想象，我们中国人对家国的热爱铸成了一道美丽的风景线。再如“自立自强”，孔子的“岁寒，然后知松柏之后凋也”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。《周易》有言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，中国人自立自强体现了在方方面面，无论是长征精神，还是航天精神，都是这种“美丽”的最好证明。再如“博大的胸怀”，从儒家“兼济天下”到道家“天人合一”再到如今的“人类命运共同体”，中国人的博大胸怀已经超越了种族、物种的界限，而达到了“美丽”的最高境界。其次，要找到一种或几种植物与我们的精神品格对应。这里就需要同学们对我们的传统文化，诗词当中常用的意象有一定的了解，然后找出对应某种精神的植物。如用“牡丹”象征我们对国家的爱，表达对美好幸福生活的期盼；用“青松”“梅花”象征我们的自立自强，不畏艰难等。写作时可以将选取的植物作为行文的线索，主体部分分出三个层次，先写植物的特点，概括出精神品质，然后用举例的方式写出拥有对应精神品质的人物，或者引用诗词，歌颂具有这种精神品格的中国人。结尾处应该表达对“美丽的中国人”的敬仰和赞美，并结合青年身份，表达要做更加美丽的中国人的决心。立意：1.翠竹之气节，中国人独有的美丽。2.如兰如菊，淡泊高洁。3.胡杨般坚韧，这就是中国人的美。【范文参考】翠竹气节，中国人的美在我的记忆中，有一片苍翠的竹子，她像无拘的隐士，在远离世俗的淡薄中，独享山间一方地域，高雅脱俗。清瘦的筋骨将生命的气节一点点照亮，遒劲的竹仿佛是一个高贵的灵魂，将野地的冷清与幽静凝结成永恒的传奇。这是独属于我们中国人的美丽。这绿意盎然的竹，是英雄武士剑刃上反射的一丝寒气，是文人墨客心中难以抹灭的幽雅的意境。像身着长袍的隐士漫步走来，从古代，“宁可食无肉，不可居无竹”遂成千古佳话，成了五千年文明古国最动人的画面。倘若幽处探寻，去品竹林之韵，你就会发现，静籁清高的竹那么轻易就能撩动深藏的意境和神话的传奇。幽怨水边，凄清的音调中，湘夫人思念着南巡的舜帝，昼夜垂泪，洒泪于竹，留下了“斑竹一枝千滴泪”的动人传说。月下竹林，幽篱深处，素夜清风，空明澄净，王维独坐其中，弹琴长啸，好一个怡然自得，尘念俱空。生命的最高意境郁结于心，回荡于胸，使扬州怪才郑板桥爱竹成癖，立誓“从今不复画芳兰，但写萧萧竹韵”，“四十年来画竹枝”。浓淡交错的黑墨淋漓的洒出了苍劲的竹枝与虚心向下的竹叶，也勾勒出了中华民族灵魂深处独有的气节，成为了人们心中坚韧的美丽。我真正品味到竹之韵，是在童年时代。我喜欢在旧院后方的竹林嬉戏——那里，青翠的竹子像满腹诗文的书生，随着风儿低声吟唱。竹叶婆娑，在微风涉过的时刻徐徐一片，风隐处，潮涌出一种动人心魄的博大与壮烈，光与影在林子里摇曳着，鸟儿的呢喃和着枝叶沙沙细语，流淌出一股惬意与祥和。若是闲时，斜晖脉脉地流泻，我用手抚摸竹的枝茎，轻轻闭上眼睛，用心品位它那节处无枝的操守。更多时候，我摘下一片竹叶，于幽境中，伴随着悠悠旋律，与湘妃同悲，和王维同享，跟郑板桥同品萧萧竹韵。在丝丝清风和沙沙竹叶织就的空明的意境中，我领会了诗里词间的悲伤、清幽、愁怅、静籁和素雅。人世沧桑和历史奏出的振聋发聩的声调，回音余波荡漾，遗留下来的是竹的贞节与风格，在我们前人“清气满乾坤”的气节中得到了升华！人是多变的，就像一枝竹，风中狂放不羁，静中哀怨愁肠。竹透出宁折不弯的气节，而抵抗力和柔韧性异常惊人。有着蓬勃向上的精神，但及凌云处有低头叶。中国人，就像竹一样，从骨子里散发出人格的境界，诠释生命的真谛。这，是独属于我们中国人的美丽。五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。——费孝通《乡土中国》材料二：“乡村哲学家”刘亮程的散文透过对村庄事物的观察，展现了乡土世界中独异的精神地图。材料三：全面推进乡村振兴。坚持农业农村优先发展，坚持城乡融合发展，畅通城乡要素流动。扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。——党的二十大报告上述材料分别出自20世纪40年代的学术著作，20世纪90年代的乡村文学，党的二十大报告。请据此围绕“乡土文化与乡村发展”主题写一篇发言稿，用于学校“时代青年讲坛”发言。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。该作文题分为两部分。第一部分是三则不同时代与“乡土”紧密相关的材料，材料一，借助整本书阅读单元的费孝通《乡土中国》提出中国人的民族性——安土重迁。可以说，这是从生存、生活角度阐述了中国人的乡土性。而材料二则借助对作家刘亮程散文的评价，引出了对于“乡土”更深层次的解读。随着社会发展，人们可能不再安土重迁。但每一个中国人，都会有自己的故乡，或者可以说每个人都有自己的一片精神原乡。无论走得多远，总有一些地方，在时光中原地踏步。而这也其实我们，身处现代社会的我们，不论走得多快、走得多远，都要给心灵一个自由栖息的村庄，给肉身一个平静呼吸的地方。材料三则借助党的二十大报告这一时事内容，引出“乡村振兴”这一话题。如今，我们想要全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，就必然要全面推进乡村振兴。而材料就对于如何实现乡村振兴，给出了可行性的方案指导。结合上述三则材料，可以看出，乡土文化不仅包括中国广大农民，或者说大多数普通百姓的生产生活方式，更包括无数精神文化遗产。正是这些，使得中国广大土地具有非同一般的凝聚力，也给我们的乡村振兴、民族复兴发展提供了无比宝贵的物质、精神文化遗产。所以，对于试题给出的“乡土文化与乡村发展”这一主题，也就不难理解了。写作时，可以先借助对材料一、二的理解，阐述“乡土文化”的内涵，在这里要注意深入理解并阐述“土”与人的关系，以及“乡土”在我们文化里的重要地位，从而点明“乡土文化”对中华民族绵延存续的重要意义。然后，则应结合自己时代少年的身份，思考我们应该如何去对待“乡土文化”，以及利用好“乡土文化”来促进“乡村振兴”。比如，若将自我与乡土结合，可说乡土是我们安身立命的本色，是我们的根；而在新时期，我们要守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命，处理好乡土文化继承与创新的关系，同时也要积极奉献自己的力量来服务乡土，帮助乡村振兴等。写作时要注意发言稿的格式要求。立意：1.振兴不能丢掉根本，乡土本色要传承。2.根植黄土，展翅高飞。3.心怀热土，助力振兴。【范文参考】范文乡愁魂绕华夏新农村向未来各位老师、同学：大家好！很荣幸代表大家在“时代青年讲坛”发言。今天我发言的题目是“乡愁魂绕华夏·新农村向未来”。黄土地，绿田畴，是我们乡土文化的外在表现；相思豆，连丝藕，是我们乡土文化的内在精神。安土重迁是我们的乡土本色，这里的“土”有祖辈适应了的味道，也有乡愁萦绕的精神。而作为新时代青年的我们，脚踩乡土，心系乡愁，从这里出发，也将要帮助这里再续繁华，走向未来。乡愁魂绕华夏，从土里长出过光荣的历史，那些脚踩乡土的人，走的再远，也记得回家。苏武的脚步，走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里的容纳；科学的边界，早已超越了国别，可即便高薪的诱惑也抵不过乡土的嘱托，无数个“他”早已回国；青年的梦想，跨越了乡土的阻隔，可追梦的回眸，发现乡愁是梦想的母亲河，你看，大学生村官让乡土更有特色。是啊，乡土里生长的你我，乡愁便是我们的特色。寄乡愁，盼复兴。吾辈青年应为保护好乡土文化，助力乡村发展发挥自己的青春力量。巴金先生曾道：“我们的祖国不是人间乐园，但每个中国人都有责任将她建设成人间乐园。”只有深刻地认识到“中国社会是乡土性的”，并且意识到“中国乡土社区的单位就是村落”，才能明白，没有一个村落的没落是可以让我们视而不见的。国家已经出台了一系列建设与振兴“新农村”政策，我们作为新时代青年，也应以促乡村复兴为己责，才能让冯骥才的感叹不会成为我们永远的遗憾。且惜，糖画传承人魏生国，通过快手平台，制作糖画的视频，让热爱焕发荣光；且叹，联圣堂团长李伟杰，敢于突破常规，把潮流元素与舞狮结合创新，致力让这项非遗技艺“潮”起来。他们把家乡的民俗手艺作为己任，勇于担当，让“看得见山，望得见水，记得住乡愁”，化身为发扬乡土文化，让乡愁不再只是内心的牵挂与涟漪，而是奋斗的努力，向上的力量。亲爱的同学们，我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得乡音是我们不变的行囊，乡愁是我们永恒的挂牵；无论我们去往何方，都请记得回家看看，为乡村的发展贡献自己的一份力量！我的发言完毕，谢谢大家！六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在阅读文学作品时，从自己的感受出发，简单地把自己对作品的理解、分析和评价写出来，请选择教材中任意一篇文学作品（如，小说、戏剧、戏曲、散文等），写一则文学短评。注：诗歌只能选择以下三首。①毛泽东《沁园春•长沙》中对秋景的描写。②杜甫《登高》中情景关系的描写。③张若虚《春江花月夜》中“江”与“月”意象的关系。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。1.理解任务：任务是写一则文学短评，针对的是教材中的文学作品。文学作品可以是小说、戏剧、戏曲、散文等，但诗歌只能从给定的三首中选择。2.分析材料：材料明确了文学短评的定义：从自己的感受出发，简单地把自己对作品的理解、分析和评价写出来。提供了三个具体的诗歌选项，分别是毛泽东的《沁园春•长沙》、杜甫的《登高》和张若虚的《春江花月夜》，并要求从中选择一首进行分析。3.确定写作要点：选准角度：选择一个具体的切入点进行分析，如主题、人物、情节、语言、意象等。确定立意：明确自己的观点和立场，围绕所选作品展开论述。明确文体：文学短评属于议论文范畴，但要有文学性，语言要优美，分析要深入。自拟题目：题目要简洁明了，能够反映文章的中心论点。参考立意：1.毛泽东《沁园春•长沙》中对秋景的描写：立意：探讨毛泽东如何通过秋景描写表达革命豪情。角度：意象分析、情感表达、语言特色。2.杜甫《登高》中情景关系的描写：立意：分析杜甫如何通过情景交融来表达内心的情感。角度：情景关系、意象象征、情感抒发。3.张若虚《春江花月夜》中“江”与“月”意象的关系：立意：探讨“江”与“月”这两个意象如何共同构建诗歌的意境。角度：意象分析、意境营造、情感表达。【范文参考】踏过平庸，寻找真我——评杜甫《登高》中的情景交融“风急天高猿啸哀。无边落木萧萧下。”每每读到杜甫的《登高》，仿佛能透过文字。杜甫的这首诗，将读者带入了一个辽阔而苍凉的世界，以夸张的手法描绘了登高所见的自然景象，传达出诗人内心的哀愁、情景交融的写法。颔联“渚清沙白鸟飞回”，以及飞翔的鸟群。这里的“清”和“白”，也是诗人内心情感的投射、白沙，构成了一幅和谐而宁静的画面。颈联“无边落木萧萧下，更是将情景交融的手法发挥到了极致，既展现了自然景色的壮阔。落叶纷飞；长江奔流。这两句诗不仅是对自然景色的描绘。在情景交融的描写中，将自己的情感融入其中，情感更加真挚，也使得读者能够更加深入地理解诗人的内心世界。杜甫的《登高》不仅是一首情景交融的佳作。它告