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文档简介
试卷第=page22页,共=sectionpages99页【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考英语模拟卷(北京专用)黄金卷01一、基础·运用(共13分)一曲骊歌,一季别离。在即将离别母校、踏上新征程之际,你所在的学习小组准备制作一本青春纪念册。请你对其中的文字内容进行修改、完善。第一部分
师恩·铭记老师,是您带领我们在知识的天空中翱翔,引领我们在人生的道路上前行。感恩有您,教会了我们知识;感恩有您,塑造了我们灵魂!今天的我们【甲】风华正貌,即将踏上锦绣前程,您为我们簪花正冠。追溯历史,师长以花簪于学子冠发,古已有之【乙】,唐代,同榜最年少的两名进士在长安街坊上遍游名园,采折名花簪戴以表示荣登金榜、【丙】炙手可热;宋代,闻喜宴上赐花簪戴已成为一项隆重的仪式;清代沿袭古制,删繁就简,进士中举后前往国子监行拜谒簪花礼。今天,您为我们簪花正冠。________。朝阳一般的少年啊,让我们不负师恩,秉持理想,乘着希望之翼,【丁】朝阳而生!1.请依次对活动文案中【甲】【乙】【丙】【丁】四处的字形、标点、字音、成语的使用情况进行检查,其中有误的一项是(
)A.【甲】处“风华正貌”的“貌”错误,此成语意为“风采、才华正盛”,应写作“茂”。B.【乙】处逗号需改为句号,该句总领了下文“唐”“宋”“清”三个分句的内容。C.【丙】处成语“炙手可热”使用正确,能够形容新科进士气焰很盛,仕途顺利。D.【丁】处“朝阳而生”的“朝”意思是“面向着”,应读为“cháo”。2.结合语境,给文段画横线处补写过渡句,最恰当的一项是(
)A.这一仪式与其说是对我们的美好期许,不如说是对传统文化的浪漫传承。B.这一仪式与其说是对传统文化的浪漫传承,不如说是对我们的美好期许。C.这一仪式不仅充满了对我们的美好期许,也是对传统文化的浪漫传承。D.这一仪式不仅是对传统文化的浪漫传承,也充满了对我们的美好期许。第二部分
友情·难忘同窗,是一个多么美好的词语!学子们靠窗而坐,持卷共读,结下深厚的情谊。祝允明和文徵明师从书法家李应祯,二人精研书法,互相切磋,共同进益;邓稼先和杨振宁同窗十余年,即使在残酷的战争和艰苦的条件下,依然互相鼓励,直至实现彼此的理想……从古至今,勤奋苦读为学子们带来了多少前进和精神的慰藉啊!这就是同窗的真谛:我和你,如同这颗星和那颗星,彼此辉映,共同为这美丽的星空增彩。3.同学们找来了祝允明和文徵明的书法作品。对两幅书法作品的欣赏,正确的一项是(
)祝允明《前后赤壁赋》
文徵明《琴赋》A.《前后赤壁赋》的字体属于草书,笔画平直,自然流畅。B.《前后赤壁赋》的字体属于隶书,结构匀整,隽秀坚劲。C.《琴赋》的字体属于篆书,体态宽扁,古朴典雅。D.《琴赋》的字体属于楷书,形体方正,遒劲秀拔。4.根据语境,画横线的句子表达欠妥,请修改。修改:第三部分
未来·可期青春从校园出发,梦想在未来抵达。也许未来的你是一位工程师,焚膏继晷苦钻研,为国家建设贡献智慧;也许未来的你是一位文学家,笔耕不辍勤写作,为人间道义激浊扬清;也许未来的你是________……未来世界的每一点进步,都离不开每一个“你”的辛勤付出;每一个勇担责任的“你”,都是明天的英雄!5.“膏”有灯油之意,“晷”有日影之意。据此,可推断出“焚膏继晷”在文段中的意思是。6.同学们回顾初中生活,拟写对联,扬帆起航。你认为在上下联横线处填入词语,最恰当的一项是(
)①________,畅叙依依师生情,感念②________;光阴似箭,惜别③________,祝福金榜题名。A.①岁月如歌
②春风化雨
③悠悠同窗谊B.①岁月如歌
②师者仁心
③拳拳赤子心C.①白驹过隙
②春风化雨
③拳拳赤子心D.①白驹过隙
②师者仁心
③悠悠同窗谊7.请结合语境,在横线处仿写句子。二、古诗文阅读(共17分)(一)(共4分)8.默写。(1)陛下亦宜自谋,,,深追先帝遗诏。(诸葛亮《出师表》)(2),学诗谩有惊人句。(李清照《渔家傲》)(3),雉从梁上飞。(《十五从军征》)(4)《<论语>十二章》中用“①”告诉我们在生活中要经常自我反思;宋濂在给马生的文章中,阐述了自己一心求学,无意攀比、享受的原因是“②,③”。先贤们用自身的经历告诉我们为人、为学的真谛。(二)(共5分)阅读《山坡羊•潼关怀古》,完成下面小题。山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。9.下列对这首散曲的理解有误的一项是(
)A.“山坡羊”是曲牌名,“潼关怀古”是题目。整首曲开篇写景,而后怀古抒情,最后生发议论。B.曲中“聚”字化静为动,表现峰峦的众多和动感;“怒”字把河水人格化,写出波涛的汹涌澎湃。C.“山河表里潼关路”一句写潼关外有黄河,内有华山,表现出潼关一带山河雄伟、地势险要的特点。D.作者在曲中表达出一种深沉的情感,使他产生这种情感的最主要原因是“宫阙万间都做了土”。10.咏史怀古类诗歌常以历史事件或人物为题材表达思想情感。请结合本曲和杜牧的《赤壁》,简要分析作者是如何借历史事件或人物来表达思想情感的。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(三)(共8分)送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?(节选自宋濂《送东阳马生序》)11.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(
)A.以是人多以书假余
问今是何世
是故谋闭而不兴B.既加冠
既出,得其船
既往不咎C.同舍生皆被绮绣
驽马十驾,功在不舍
屋舍俨然D.计日以还
燕然未勒归无计
一年之计在于春12.翻译画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是(
)A.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。翻译:天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成冰,手指不能屈伸,也不敢放松抄书之事。理解:这句话描写了宋濂因天气寒冷手指僵硬、不怠抄书的情景,写出了抄书之苦,表现他学习之勤。这是他终有所成的原因之一。B.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。翻译:有时遇到先达的斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来回应。理解:这句话写出了自己从师之艰,表现了求知的渴望和求学的执着,同时也隐隐流露出对先达教学方式的不满。C.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。翻译:因为心中有值得快乐的事,不知道吃的穿的不如别人。理解:宋濂讲述求学时的物质条件非常差,是在强调自己以读书为乐,不求奢华。13.根据《送东阳马生序》和下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉①。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪②而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《劝学》)材料二苏颋(tǐng)③,少不得父意,常与仆夫杂处④,而好学不倦。每欲读书,又患无灯烛,常于马厩灶中,旋吹火光,照书诵焉。其苦学如此,后至相位。
(选自《开元天宝遗事》)注:①【积善成德,而神明自得,圣心备焉】:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。②【六跪】:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。③【苏颋】唐朝大臣、文学家。④【杂处】住在一起。在《送东阳马生序》中,宋濂现身说法,将自己过去勤且艰的求学经历和太学生现在优越的学习条件形成对比,突出了在学习上要,才能业精德成。材料一指出驽马可以十驾、金石可以雕镂的原因是能够“”。材料二苏颋读书无灯烛,但他(概括事件),学习非常刻苦。这三段文字都强调了正确的学习态度对学有所成的重要性。如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?材料一堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。材料二三、名著阅读(5分)14.阅读文学作品,既能够让我们感受到丰富的现实生活,了解大千世界中的芸芸众生,又能够让我们认识世界,学会思考。请从《水浒传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《西游记》等作品中任选一部,简要说明你从作品中看到的是一个怎样的现实世界,引发了你怎样的思考。(100字左右)四、现代文阅读(共25分)(一)(共7分)材料一①微短剧,是指单集时长短于传统电视剧、制作成本较低,主要以手机小屏方式传播,网络达人参与制作的一种新型影视形式。微短剧一集通常在10分钟以下,有的甚至只有1分钟。②近几年,。表1直观地显示了2021年以来微短剧的发展情况。据某网络平台统计,2023年,该平台网络微短剧日均活跃用户量达2.7亿。据中国互联网络信息中心发布的第五十四次《中国互联网络发展状况统计报告》显示:截至2024年6月,微短剧用户已占网民整体的52.4%。年份分类数据2021年重点网络微短剧上线量58部2022年重点网络微短剧上线量172部2023年某平台微短剧播放破亿量500部2023年中国网络微短剧市场规模373.9亿元2023年中国电影总票房549.15亿元2023年微短剧市场规模与电影市场规模比例近七成表12021—2023年微短剧发展情况表材料二①5G时代,万物互联,曾经扎根在电脑端的影视作品,在移动端得以自由传输。于是,微短剧在移动端开疆拓土,成为传播的宠儿。②微短剧的走红,并非偶然。信息时代,海量的视频扑面而来,可谓“乱花渐欲迷人眼”。微短剧5秒制胜的叙事技巧,极度浓缩、信息密集、稍纵即逝的瞬间体验和恰当的“留白”,满足了网络用户参与式、沉浸式的心理需求,成为短视频的高阶递进产品。另一方面,生活节奏日益加快,人们的闲暇时间变得碎片化,微短剧恰好填补了人们在候车、购物等间隙时间的观看欲望;而影视这一形式,解决了部分短视频内容低俗、节奏拖沓等问题。③自然,微短剧的极速发展,也不可避免地引发其野蛮生长的乱象。如何有效规范、正确引导,成为亟待解决的问题。材料三①精品化、高质量的微短剧,以敏锐的洞察力捕捉社会热点话题,将现实生活融入创作,使作品既有深度又有温度,不仅提升了作品的视觉效果,也丰富了艺术表现力。②为更好规范引导微短剧发展,国家广播电视总局发布《关于微短剧备案最新工作提示》,规定要求自2024年6月1日起,微短剧需按投资额分类分层审核,未经备案的作品不得上网传播。③2024年初,广电总局发布“跟着微短剧去旅行”创作计划,积极引导微短剧与传统文化、旅游资源、线下经济交融交汇。其本质就是以热播的微短剧为媒介,有效带动各地“出圈”。各地政府也纷纷响应,出台激励政策,引导微短剧走上精品化发展之路。④随着市场的不断深化,以“短剧+旅游”“短剧+非遗”“短剧+特产”等形式推出的精品剧,成为受众新的选择,也为微短剧提供了更多可能发展的空间。相信不久的将来,内容为王、高质量制作,将成为引领微短剧创作成功的价值拐点与不二选择。15.根据材料一文字内容和图表信息,在横线处补写句子最恰当的一项是(
)A.微短剧市场规模超过了电影票房。B.微短剧呈现出“井喷式”发展态势。C.微短剧各项指标均超过前两年。D.微短剧用户群体迅猛增加。16.根据三则材料,下列说法最符合文意的一项是(
)A.微短剧最典型的特点是单集时长非常短。B.万物互联的5G时代是微短剧快速发展的重要条件。C.当下,微短剧的制作质量远远高于短视频。D.体验感强、观看时间自由是微短剧能爆火的核心因素。17.联系上面三则材料,分析《我的归途有风》是否属于精品微短剧。【链接材料】非遗题材剧《我的归途有风》共18集,单集4—5分钟。该剧讲述了一位都市白领回到四川乐山,把一道道非遗美食从民间挖掘出来,火爆地域、推向世界的的故事。该剧温暖的背景底色、高浓度的故事情节和人物情绪,对跷脚牛肉、金钱蛋、灯影锅盔等乐山美食的展示,不仅获得了高收视率,而且吸引了许多网友前往乐山打卡,收到了较好的社会效应。(二)(共11分)阅读《壶魂》,完成小题。壶魂蒙福森①多日来,已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶,一直在王稽的脑海里反复浮现着,如梦如幻。②在高家的书房里,当高善斋小心翼翼地揭开红布时,王稽霎时目瞪口呆,敛色屏气——失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂,疼!不是梦,而是活生生的现实。作为陈鸣远的再传弟子,王稽尽得陈氏真传,深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品。反复鉴定之后,他热泪盈眶,心潮澎湃:“真品!绝对真品!”③高善斋欣喜若狂,手脚颤抖,连声说:“好!好!好!”④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品,价值连城。壶品古雅高洁,色泽紫红,泥质温润细腻,造型匠心独运,超凡脱俗,遒劲中出古朴,纵横中见青铜遗韵。⑤壶身遗形取神,浑厚敦古,秀骨雅健,壶流则似笔断意连,壶把弯曲饱满,儒雅含蓄。壶身铭曰:饮之清心,品之宁静;且饮且读,不过满腹。款曰:丙午仲夏,鸣远仿古。此铭切壶切茶,淡泊高远,有禅茶悟道、明心见性之意。另一侧镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀,并题:蟋蟀鸣秋。其笔法老练,错落有致。虽寥寥几笔,却大巧若拙,意趣盎然,栩栩如生。⑥王稽忽然想起《诗经·豳风·七月》中“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”之句。沉静之际,隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫,又似有茶香袅袅飘溢而来,若有若无,涸入鼻翼。⑦王稽望着此壶,只觉恍然如梦,似入定般,久久不动。⑧次日,高善斋约王稽到城郊的“南山”茶馆雅厢一聚。⑨高善斋乃当地大富商,家财万贯,富甲一方,城里有十多间铺面和一家琉璃厂,乡下有良田千顷,痴爱古玩字画,以收藏名家珍品为乐。⑩雅厢里有一桌,桌上摆有一壶、一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。雅厢临江,倚窗而望,远山近水,皆氤氲在暮霭云气中。半江瑟瑟半江红,三三两两的鸟儿掠过水面,向山林飞去。⑪王稽赏景出神,喃喃自语:“此中有真意,欲辨已忘言。”饮茶赏景,是国人乐事。不懂文墨、少有气节的人哪能真正体会?⑫高善斋连喊三声“先生”,王稽才回过神来。寒暄毕,喝茶,聊些闲话。一壶茶未尽,高善斋转了话题:“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样,再制一壶?银子嘛,随你说。”⑬王稽思忖片刻,摇头:“恕在下愚拙,实难及陈老先生万分之一。”⑭“先生不妨一试,仿壶期间,陈老先生真品您尽情观瞻,万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵,哪怕十之一二,亦不枉此生矣。所需一切用度,高某尽皆承担。”⑮王稽仍是婉拒,但始终对此壶魂牵梦绕。几天后,王稽找上门来:“我愿意一试,不为钱银,只为……”⑯高善斋喜上眉梢,打断了王稽:“先生,请!”王稽住到了高家,再次见到了蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里,由伙计一日三餐送饭到门口,废寝忘食不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。十天后,他开门出来了,胡子拉碴,头发蓬乱,像乞丐一般,似要虚脱了,唯有双眼,清澈如晨露。⑰陈老的蟋蟀鸣秋壶,已深深地刻在王稽的心里,融入了他的灵魂深处,他要制出一模一样的壶,得把这民族的手艺传下来。王稽开始制壶。选泥、压坯、修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光……从手工捶泥到烧窑,一砂一泥、一杯一托,每一道工序,每一个步骤,王稽皆一丝不苟。他的房间里,没日没夜地亮着灯。⑱当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时,高善斋惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的灵魂,神、气、韵兼备,和、柔、刚相济,用刀大胆,自然随意,苍劲浑厚,与真品无异。要不是王稽就在旁边,他都无法分得清哪是真品,哪是仿制品。⑲高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜:“先生年纪轻轻,可技艺已达天下一等一的水平了!广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢!现在来中国的洋人越来越多,连朝廷都惧他们三分。我们一起合作,仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人,既能赚钱,又能和洋人搞好关系,以后做生意、办事处处有洋人护着,岂不一本万利!”⑳王稽的心突然像被什么东西刺痛了一下,他对高善斋说:“此壶尚不够完美,和陈老先生的真品相比,只是形似而非神似。——我拿回去,今晚再琢磨琢磨,看看缺陷在哪里,如何改进,可好?”㉑第二天,日上三竿,伙计送饭到门口,发现王稽还没起床开门。敲门进屋后,发现已人去屋空。㉒未几,庚子事变。多年后,蟋蟀鸣秋壶重现世间,可谁也辨不出其真伪。有人说,这是陈鸣远大师的真品;有人说,这是陈老先生再传弟子王稽大师的仿制品;也有人说,当年王稽离开高家时,已将他仿制的蟋蟀鸣秋壶毁掉了……众说纷纭,谁也不知其中真假。(选自《小小说选刊》,有改动)18.小说围绕“蟋蟀鸣秋壶”写了五件事情,请根据下面提示,把事件补充完整。(1)王稽在富商高善斋书房中鉴定蟋蟀鸣秋壶为真品。(2)①(3)王稽住到高家,倾尽心血,仿制出与真品无异的蟋蟀鸣秋壶。(4)②(5)多年后,蟋蟀鸣秋壶重现世间,可谁也辨不出其真伪。19.第⑩段划线句是环境描写,请结合内容进行赏析。20.联系上下文,说说你对第⑳段加点词“刺痛”的理解。21.同学们读完这篇小说后,查阅资料,了解到结尾段提到的“庚子事变”指的是“1900年八国联军侵华战争”,结合这一背景和小说内容,分析王稽的人物形象。(三)(共7分)阅读下面文字,完成小题①人生有顺境也有逆境,如何自处,可见修为。《史记》有云:“顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!”意思是说,顺境时不沾沾自喜,逆境时不慌张气馁,安闲时不奢侈放逸,危险时不惊慌恐惧;内心有惊雷炸响却看起来平静如常,这样的人可以拜为上将军。②顺境时不妄喜,得意时不忘形,考验的是人的心态和格局。心态越稳,格局越大。春秋时期宋国的正考父曾在家庙的鼎上铸下铭训:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。”①职位升迁时,正考父却更加谦虚低调。正是这种不妄喜、不忘形的心态和格局,使正考父佐戴、武、宣三公而功成身退、名垂青史。③逆境时不惶馁,困难时不消沉,考验的是人的意志和韧劲。《菜根谭》有云:“众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来。”人生总会遇到坎坷磨难,越是逆境和低谷,越能看清一个人的“弹跳力”。意志坚定的人,不仅不会被逆境打倒,反而会愈挫愈勇,在攻坚克难中提升自我。明代王阳明因反对宦官刘瑾被贬至贵州龙场。在这个常有野兽出没的蛮荒之地,他不惶恐,不气馁,通过钻研易学与圣人交流,日夜反省并最终悟道,完成了思想和境界的升华。正是凭着这种自愈自励的韧劲,不断把种种坎坷磨难化作增长才干的养料,王阳明最终成为文能立学传世、武能平定叛乱的A一代能臣。④作为人生的两种际遇,顺境和逆境在一定条件下可以互相转换。当身处顺境时,如果骄傲自满、狂妄自大,就可能招致祸患、陷入逆境。反之,身处逆境时,如果积极应对、坚韧不拔,往往能克
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