《高中备考指南-语文必修上册》课件-3.4第三单元 生命的诗意·文学阅读与写作-情境一 纵向研修学习-文本解读-8 《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》-篇目三 琵琶行并序

第三单元

生命的诗意·文学阅读与写作篇目三

琵琶行并序课前篇

自主学习课堂篇

研修学习课后篇

课时分层训练课前篇

自主学习任务一

重积累——了解作者、背景等文学文化知识1.作者及背景

【作者简介】白居易（772—846年），字乐天，号香山居士，其先太原人,后迁居下邽。贞元十六年（800年）进士，任翰林学士、左拾遗。元和十年（815年）李师道、王承宗遣人刺杀宰相武元衡，居易上书请急捕贼，以雪国耻，为当政者所恶，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中、知制诰。出任杭州、苏州刺史，又内召任太子宾客分司东都、太子少傅等职，以刑部尚书致仕。有《白氏长庆集》。白居易一生，以44岁时贬为江州司马为分界线，明显地分为前后两个时期。前期有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。诗歌以《新乐府》《秦中吟》为代表的“讽喻诗”为主，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。后期他日益消沉，用佛家的色空思想来看待一切荣辱得失，用道家的“知足不辱”来明哲保身，又用儒家的“独善其身”来求得内心平衡。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义传统，是新乐府运动的倡导者，也是继杜甫之后唐代最伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。白居易诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

【背景介绍】白居易生活在由盛转衰的中唐时期，当时的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐。外族不断入侵，自安史之乱后，国内连年战乱，民不聊生，统治阶级内部朋党之争日益加剧，整个社会的政治经济日渐衰微，人民生活困苦不堪。唐宪宗元和十年，跟拥兵割据的藩镇吴元济勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职，不能过问政事，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。对于这次遭贬，诗人既感伤又愤慨。到江州后一年的生活更使他感受到世态炎凉。他有满腔的怨愤无处倾诉，到江州的第二年就创作了这首著名的长诗。

《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人表达了对“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也抒发了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起，为历代文人所称颂。2.其他文学文化知识（1）关于“歌行”

“歌行”是古代诗歌体裁之一，是于初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的。歌行体为南朝刘宋时期的鲍照所创作，鲍照学习和模拟汉魏乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体，代表作是《拟行路难》，共十八首。他的歌行体对后世影响极大，很多诗人都从中受到启发，如白居易的《长恨歌》《琵琶行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。明代文学家徐师曾在《文体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰‘歌’；步骤驰骋，疏而不滞者曰‘行’；兼之者曰‘歌行’。”（2）予<zzd>左迁</zzd>九江郡<zzd>司马</zzd>

左迁：降职贬官，特指贬官在外。其他表示降低官职的词还有谪、贬、放、左除、左降、左转等。

司马：古代官职名称。西周始置，掌管军政和军赋，位列三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官。汉武帝时，罢太尉，设大司马。到唐朝时，为军事主官的僚属，各州置司马，名义为郡守之佐，实为闲职。唐以后，为兵部尚书的别称。（3）江州司马<zzd>青衫</zzd>湿

青衫即黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。

《旧唐书·高宗纪》中有对官员品服颜色的详细规定：“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带。”这一规定极其详细，使九品之官服色各异。当时对所有社会成员的等级身份、大小官员的品秩序列都有所规定，从此正式形成由黄、紫、朱、绿、青、黑、白七色构成的颜色序列，成为封建社会结构的等级标志。当时社会上穿紫袍者煊赫，着青衫者寒酸。由“江州司马青衫湿”中的“青衫”便知白居易当时是卑微的八九品小官。唐诗中还有许多此类以服色代指人物者，如“雪中退朝者，朱紫尽诸侯”（《白氏长庆集·秦中吟十首·歌舞》）。（4）初为《<zzd>霓裳</zzd>》后《六幺》

《霓裳》即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。玄宗李隆基酷爱音乐，会吹拉弹奏各种乐器。相传，李隆基曾经梦见游月宫，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚，很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。可是怎么也谱不全这首曲子，十分苦恼。有一次，李隆基来到三乡驿，他向着远远的女儿山眺望，只见山峦起伏，烟云缭绕，顿时产生了许多美丽的联想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了，立即在谱子上记录下来。李隆基命令乐工排练《霓裳羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，在宫廷中专门建立了一个梨园（后泛指唱戏的地方）排练。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱。白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”（5）<zzd>五陵年少</zzd>争缠头

“五陵年少”指京城富贵人家的子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。任务二

夯基础——积累、梳理字词一、文意疏通二、语言积累1.古今异义（1）

<zzd>明年</zzd>秋，送客湓浦口古义：__________今义：时间词。今年的下一年。第二年（2）

<zzd>因为</zzd>长句古义：____________今义：连词，常跟“所以”搭配使用，表示因果关系；介词，表示接在后面的部分是原因。因此创作（3）

似诉平生不<zzd>得志</zzd>古义：____________今义：志愿实现（多指满足名利的欲望）。称心如意（4）

铁骑<zzd>突出</zzd>刀枪鸣古义：____________今义：动词，鼓出来；形容词，超过一般地显露出来。突然冲出（5）

<zzd>整顿</zzd>衣裳起敛容古义：________今义：使紊乱的变为整齐，使不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）。整理（6）

暮去朝来<zzd>颜色</zzd>故古义：______________今义：色彩。脸色，面容（7）

<zzd>老大</zzd>嫁作商人妇古义：____________今义：名词，排行第一的人。年纪大了（8）

<zzd>去来</zzd>江口守空船古义：____________今义：去了又来。走了以后（9）

凄凄不似<zzd>向前</zzd>声古义：________今义：是介词和方位名词构成的一个词，向着前方。以前2.词类活用（1）

遂命<zzd>酒</zzd>(

)名词用作动词，摆酒席（2）

<zzd>歌</zzd>以赠之(

)名词用作动词，作歌（3）

闻舟中<zzd>夜</zzd>弹琵琶者(

)时间名词作状语，在夜里（4）

商人<zzd>重</zzd>利<zzd>轻</zzd>别离(

)形容词的意动用法，以……为重，以……为轻课堂篇

研修学习任务一

诵读——重感悟1.诵读诗歌，完成下表。诗歌脉络诗歌内容诗前小序诗前小序共一百三十八字，扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概述了琵琶女的身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切伤怀的感情基调第一部分________________________________________________作者秋夜江边送客忽闻琵琶声（浔阳江边闻琵琶）诗歌脉络诗歌内容第二部分______________________________________________________________________________________________第三部分______________________________________第四部分____________________________________________第五部分写琵琶女重新弹奏，诗人为之泪下（重闻琵琶青衫湿）写琵琶女弹奏琵琶的情景，着重表现琵琶女的高超技艺和琵琶声所流露的幽愁暗恨（江心聆听琵琶曲）写琵琶女自叙身世（江中听诉身世苦）写作者政治上的失意感慨（同病相怜感慨多）续表2.为什么白居易会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的哀叹？[答案]

琵琶女：早年的境况是“艺压京城、艳盖群芳”（色艺双绝）；现在的境况是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。诗人：早年的境况是“身居高位、名动京师”（高官厚禄）；现在的境况是“谪居卧病、飘零天涯”（沦落凄凉）。总之，他们有着相似的经历，都是由“盛”（风光无限、春风得意）而“衰”（沦落天涯、境况凄凉）。琵琶女用一支琵琶曲向人们倾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文学艺术形象地再现了琵琶女精湛的演技，又尽情地抒发了自己的悲愤之情。是“音乐”将他们联系在一起。任务二

精读——重赏析1.诗中几次写到琵琶女的演奏？分别是明写还是暗写？琵琶女第一次演奏的曲子感情基调是什么样的？为什么？这一段运用了什么手法写音乐？[答案]

诗人三次写到琵琶女的演奏。第一次暗写，琵琶女没有出场，她的演奏是诗人和他的客人听到的。第二次明写，琵琶女出场，应诗人邀请而演奏。第三次仍是明写，但写得简略。第一次演奏的基调是悲凉的，理由有二：一是琵琶女在这“绕船明月江水寒”之际，显然是以此来排遣独守空船的寂寞感；二是它确实打动了“惨将别”中的主客的心，加重了离愁，以致“主人忘归客不发”。写秋江月夜的萧瑟景象，写饯别酒宴的悲伤气氛，都是用来烘托演奏的。手法：侧面烘托。2.琵琶女的第二次演奏过程可分为几个阶段？分别演奏了什么曲子？[答案]

琵琶女的第二次演奏过程可分为三个阶段：第一阶段（“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”）写琵琶女演奏之前调弦，并已进入乐曲的境界中；第二阶段（“弦弦掩抑声声思……说尽心中无限事”）写琵琶演奏者大概根据当时心绪选定的一支曲子，写出了琵琶女技艺的娴熟；第三阶段（“轻拢慢捻抹复挑……四弦一声如裂帛”）写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》。任务三

研读——重探究1.作者分几个乐段写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》？每一个乐段的内容是什么？诗人是用怎样的手法来表现乐曲情调的？[答案]

作者分四个乐段写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》。第一乐段，诗人用了一连串的比喻（也可说是通感）描写乐声。以“急雨”“私语”“大珠小珠落玉盘”三组比喻，描写乐声由急骤粗重而急促轻细，而纷繁清脆；感情由悲愤而凄苦，而悲愤凄苦倾泻而出，达到演奏的第一个高潮。第二乐段，以“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝”三个比喻（也可说是通感），描写乐声由上层纷繁清脆的高潮转入婉转低回艰涩难通，低到无声，进入演奏的低潮。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这常被引用的名句，体现着诗人对“声暂歇”艺术效果的深刻感受和高度赞美，弹者已将听者带入乐声意境中去。第三乐段，用“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两个比喻（也可说是通感），描写突然发出的乐声不但雄壮，而且激越。第四乐段，写乐曲的终止，“四弦一声如裂帛”写出猛然停住的乐声；感情由激愤而凄厉。最后“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，运用侧面烘托，说明周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中。第三、四乐段，乐声在上层低潮中，奇峰突起，再掀高潮又戛然而止；感情上由上层凄楚无声，转入激昂愤慨，恣肆奔腾，进而凄厉无尽；演奏在高潮中陡然结束。2.在演奏完毕，作者写“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有什么作用？[答案]

①突出音乐效果。“悄无言”比报之以热烈的掌声或喝彩声更好，这就是一种“此时无声胜有声”的境界。乐曲引人入胜，感人肺腑，它虽然结束了，但听众还是曲意未尽，仍然沉浸在动人的音乐中，神情恍惚，如醉如痴。在大段的直接描写之后，续以这两句精练而意味深长的间接描写，更突出了音乐的魅力，是画龙点睛之笔。②深化诗歌的意境。它把动态的音乐凝固在静态的画面里，曲终已经收拨，乐声已经消逝，但人们的欣赏活动仍在继续。眼前是江水茫茫，无边无际，四周寥落，万籁俱寂，中天一轮明月，江心倒映一派光辉。人们凭着诗意的想象，似乎感到这秋凉的夜色中弥漫着音乐的气氛，这粼粼的波光中荡漾着动人的旋律。总之余音绕梁，不绝如缕。这两句诗里，情和景、意和景、悲怆的乐曲和凄清的画面都融为一体，这种以景结情的写法，颇有“言有尽而意无穷”之妙。3.请简要赏析“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。[答案]

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句既表达了诗人对歌女不幸遭遇的同情，又抒发了自己谪居江州后的郁闷的心情，隐含当时社会动乱、政治衰败给人们造成的痛苦，意义深刻。“天涯沦落”有着丰富的内涵，它写出了人们对苦难生活的共同的情感体验，引起了一代代人的共鸣。由于诗句简明准确，情意合一，成为千古名句。任务四

扩读——重思维唐诗之美，令人流连忘返

唐诗宋词元曲历来作为中国古典文学的巅峰为人所称道。中国的诗歌经历了《诗经》《楚辞》的起步阶段，后续名家名作层出不穷，至三国的“三曹”到魏晋南北朝时期的《古诗十九首》，诗歌作为中国重要的文学体裁源远流长。至唐朝时期诗歌创作达于巅峰。可惜的是，过此巅峰后再无更高峰了。宋诗虽较唐诗数量更多，但其抒情达意却远不及唐诗。下面让我们步入唐诗的殿堂，一起欣赏这让人流连忘返的文学杰作。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”唐初陈子昂独上高楼，望断天涯路，此时的唐诗正是蓄势待发改革方兴未艾之时。陈先生得风气之先，既是幸运者也颇有遗憾。幸运的是开创唐诗变革之先河，不幸的是未能亲身经历后世盛唐诗歌的气象。

陈子昂之后，“初唐四杰”横空出世。“海内存知己，天涯若比邻。”年纪轻轻的王勃发出了时代豪迈的声音，那是只有在盛唐才特有的气魄。直至今日我们才在互联网的帮助下实现了“天涯若比邻”。这既是一种豪言又是一份深情，只有惺惺相惜的两个人才能心意相通，跨越时空的界限。“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”多么工整的辞藻，多么优美的画卷。唐诗至此才初步成型，却已经美不胜收了。

进入盛唐时期，那便是唐诗的巅峰了。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”豪放飘逸的李太白是无论如何也绕不过去的一座高峰。其诗句几乎就是盛唐气象的代表。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”写景写得波澜壮阔。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”豪情满怀，自信满满，抒发愁情则又让人心生恻隐。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”“人生行乐亦如此，古来万事东流水。”虽然困难而又无奈，却绝不消沉。读李太白的诗总能让人斗志昂扬、激情澎湃。

“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”与李白双峰并峙又别具一格的杜工部，其诗歌充满沉郁顿挫之感。经历了盛唐向中唐的过渡，杜甫的人生遭遇可谓冰火两重天。既有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，然而经历了“国破山河在”的亡国之痛，忧国忧民的杜甫便不再达观。他心怀诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”。此时的杜甫诗歌中有述不尽的家国之痛。他痛恨战争让人民流离失所，痛恨贪官污吏鱼肉百姓，“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”“老翁逾墙走，老妇出门看”。他一生颠沛流离，却不减家国之情，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。我们因有这样的杜甫而骄傲，唐诗因有这样的杜甫而更加厚重充实。

与李杜同个时期的大诗人不可胜数，大体分为边塞派和田园派。边塞诗人以高适和岑参为代表。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”边塞之中不仅有刺骨的寒风，在诗人眼里也有如梨花盛开一般的美景。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”战争的残酷并未让人麻木，对家人的思念之情通过诗歌真切地表露出来了。田园派中最著名的莫过于王维和孟浩然。“诗佛”王维的诗充满人生哲理，“行到水穷处，坐看云起时”“随意春芳歇，王孙自可留”，那种不为世俗之情而留恋不舍的洒脱只有在唐诗唐人里才能找到。又或者如孟浩然一般，流连于农家村舍，“待到重阳日，还来就菊花”，那种对农家生活的向往通过唐诗优美地表达了出来。

进入中唐时期，诗风已然大变。经历了安史之乱，此时的唐朝再无昔日繁华的气象，体现在诗上便是侧重描写现实。“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈也因“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，大诗人刘禹锡也遭遇仕途坎坷，默默地在西塞山前踌躇，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”道出了多少人生沧桑。诗歌发展至此已然洗净浮华，真实地面对社会人生。大诗人白居易更是写出千古名句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，那种穷人的矛盾痛苦、生活不易在诗人笔下是多么的形象生动。

进入晚唐时期，诗人们的心情更是笼罩着一层乌云。这一时期李商隐、杜牧堪称代表，后人称其为“小李杜”。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，山河破碎的阴影始终挥之不去，流淌于笔端，诗歌中便多了一份哀愁。在杜牧笔下，借古讽今的名篇数不胜数。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等，伤感于国势日衰，又忧愁于己之功名无成。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，一代大诗人杜牧将忧国伤己之情化于诗歌，凝练出了一首首优美的唐诗。此时的李商隐则不像杜牧那么直接，在朦胧的诗句中诉说着细腻的情感。“夕阳无限好，只是近黄昏。”“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”摇摇欲坠的大唐，在诗人们的心里和诗歌中都打下了深深的烙印，讲述着时代的音符。

唐诗之美，不在于哪个人，也不在于哪个时期，而是贯穿于整个唐朝，有着灿若星河的名人名篇，是这些人、这些名作一起撑起了唐诗经久不衰的盛名。唐诗之前无唐诗，唐诗之后再无唐诗，这样的唐诗难道不美吗？难道不令人流连忘返吗？（文章来源于网络）课后篇

课时分层训练一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成1～3题。

秋天的下午，几乎家家户户每一堵朝西的墙壁上都落满了蜻蜓，夕阳下它们透明的薄翼和花纹各异的细长尾巴，像一件精心的刺绣。顺着墙根悄悄溜过去，用手一按，就捉住一只。一只被捉走了，其他的照旧静静趴着；好像蜻蜓对此时此刻的阳光迷恋至极，生怕一拍翅，.

.①.

.。

西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉。他正从一个大斜坡上下来，影子在他前面，长长的。他的影子已经伸进家。妻子在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸了进来：先是一个头（a）戴帽子的头，接着是脖子，然后是弯起的一只胳膊和横在肩上的一把锨（b）你爸的影子已经进屋了（c）她喊孩子（d）快打洗脸水，准备吃饭了（e）

孩子打好水，将脸盆放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，一个人一摇一晃的。他的影子像一渠水，.

.②.

.。1.文中括号处的标点符号，填写最恰当的一项是(

)（a）（b）（c）（d）（e）A，，“，”：“”。B，。“”，：“。”C——。“，”，“。”D——，“”，，“”。C[解析]

a处是解释说明，所以用破折号。b处前边句子已经结束，后边是母亲说的话，所以用句号、前引号。c处第一句话说完，所以用逗号、后引号。d处，另说一句话，所以用逗号、前引号。e处是直接引用的话语结束，应该用句号、后引号。2.文中画波浪线的句子可改写成：“西边田野上走来一个个子高高的、扛着锨、一摇一晃的人，他并不知觉他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他从一个大斜坡上下来时前面留下长长的影子。”从语义上看二者基本相同，但原文表达更好，为什么？[答案]

将修饰语独立成句，有强调意味，突出了人物的动作姿态、形象特点；采用短句，读起来富有节奏感，增强了文章的画面感和感染力，有利于刻画人物形象，给读者以深刻印象。（意思对即可；如有其他，能言之成理，可酌情给分）3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。①______________________________。②_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________。示例：那暖暖的光阴就会飞逝悠长地朝家里流淌着（意思对即可；如有其他答案，言之成理即可酌情给分；字数不合要求，酌情扣分）4.仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切，句式与所给示例相同。

山光水色，榆柳桃李，暮钟鸣幽人隐，古代诗人崇尚闲适的田园生活。材料

雄浑

悲切

傲岸

乌江怨湘竹泣

孤烟直长河美

苍松挺荷花洁

西风昏鸦

边关黄沙

古道残阳

雪中红梅

大漠胡杨

石间劲竹[答案]

示例：①边关黄沙,大漠胡杨,孤烟直长河美,古代诗人赞赏雄浑的边塞风光。②西风昏鸦,古道残阳,乌江怨湘竹泣,古代诗人品味悲切的家国情怀。③石间劲竹,雪中红梅,苍松挺荷花洁，古代诗人讴歌傲岸的人文精神。5.阅读下面的文字，简要概括“强基计划”的四个主要特点。

2020年1月15日，教育部发布了《关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》（以下简称《意见》）。《意见》指出，自2020年起，在部分高校开展基础学科招生改革试点（也称“强基计划”），不再组织开展高校自主招生工作。强基计划主要选拔有志于服务国家重大战略需求且综合素质优秀或基础学科拔尖的学生，重点在数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等基础学科的相关专业安排招生。强基计划将考生高考成绩（占比不低于85％）、高校综合考核结果和综合素质评价情况等折算成综合成绩，按从高到低的顺序录取，逐步建立起基础学科拔尖创新人才选拔的有效机制。录取后将实行小班化、导师制，并探索“本—硕—博”衔接的培养模式，畅通学生成长发展通道，实现招生培养良性互动。[答案]

①服务国家重大战略需求；②重点关注基础学科；③建立综合考核选拔机制；④探索利于学生成长发展的培养模式。二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成6～10题。材料一

在一些地方，野生动物仍然被奉为餐桌美味。一些食客或是为了尝鲜，或是为了所谓滋补，不惜花大价钱购买野生动物食用。然而舌尖的一时“任性”，却潜藏着巨大风险。从SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感，再到埃博拉病毒、MERS病毒，都与野生动物有关。专家学者早已证实，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的，许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的细菌和病毒。面对这些血与泪的教训，我们决不能掉以轻心，决不能忽视其严重危害。倡导科学健康的饮食习惯刻不容缓。

饮食习惯以及由此形成的饮食文化，并不简单是私人的事情，而是关系大众健康的公共问题。一些地方长期以来形成了食用野生动物的饮食文化，有的人认为吃什么是自己的事情，别人管不着。但必须看到，在现代社会中，一旦有一个人或者一小部分人因为食用不安全、不卫生的食物而致病，就可能迅速在人群中传播，引起更大范围的危害。这警示我们必须把区域乃至个人的卫生和健康问题，放在更大的范围内进行审视。从公共利益角度出发，每个人管住自己的嘴，不仅是对自身健康负责，也是对他人和整个社会负责。我们尊重、鼓励不同地区形成自己独特的饮食文化、美食文化，但任何一种文化都应建立在对公共卫生和生命健康权利负责任的基础上。

拒绝食用野生动物，在更深层次上体现着敬畏自然、尊重自然规律的价值和态度。如何才能实现人与自然的和谐相处，是我们一直以来思考和实践的课题。在证实蝙蝠是SARS病毒的自然宿主时，研究团队也发现蝙蝠身上携带一系列对人类有害的病毒。但即使如此，在研究者看来，一方面，这些病毒传染给人类的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生态系统中占据着重要地位，对生态平衡的维护功不可没，决不能因为携带病毒就消灭它们。因此，研究团队在研究过程中对蝙蝠进行无侵害采样，采样完成后将蝙蝠放归自然。这样的例子生动说明，与大自然相处的最好方式就是顺应自然规律，不能肆意破坏自然，更不应把野生动物轻易端上餐桌，否则最终受惩罚的还是人类自己。

避免野生动物带来社会风险，最有效的方式是对活体动物的交易市场进行更加严格的规范和管理，对于非法野生动物市场和贸易必须严厉打击、坚决取缔。当年因非典疫情，广东省宣布取缔野生动物交易，关闭野生动物市场，对于后续疫情的控制起到了非常关键的作用。国家市场监督管理总局等三部门下发紧急通知，要求加强隐患排查，严厉打击野生动物违法违规交易，涉嫌犯罪的，及时移送司法机关。相信这样的举措会进一步降低潜在的疫病风险。大家要形成这样的共识，加强市场的规范和管理要形成长效机制，从源头上堵住漏洞，防范病从口入，守护全社会的健康与安全。（摘编自彭飞《舌头之“鲜”别成社会之“险”》）材料二

在我国，有着保护野生动物的优良传统。在“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”的美丽诗句中，在“不涸泽而渔，不焚林而猎”“泛爱万物，天地一体”的兼爱动物的主张里，都体现出这种传统文化理念。同时长期以来，也存在着在“野味”名义下捕捉、饲养、销售、食用野生动物等顽固陋习。科学研究表明，加工食用野生动物并没有神奇的养生功效，反而会带来病毒、寄生虫、重金属等健康安全风险，甚至严重威胁公共卫生安全。

因此，保护野生动物，不仅要有集体认同，更要有见诸持久的人人行动。这就需要在加强保护野生动物的宣教之外，以更加完善、更大力度的法律来强力支持。新冠肺炎疫情发生以来，从立法到执法、司法，各方面各环节齐发力，依法保护野生动物，声音响亮，行动严厉。国家层面，立法上，修改野生动物保护法火线列入2020年立法计划；执法上，疫情防控期间非法交易野生动物将顶格处罚；司法上，严惩破坏野生动物资源违法犯罪行为。战疫中这些保护野生动物的系列举措，迅速显著地彰显了法治的力量。

“徒法不足以自行。”保护野生动物，是一场全民法治课，也是一场人与文化陋习的持久战。保护野生动物，是每一位公民的义务和责任。人人积极主动走在依法保护野生动物的前端，就会缓冲末端惩戒治理的压力，减小末端惩戒倒逼的成本。达此，不仅要学法，更要守法用法，不做清谈客，争当行动派。（摘编自茅亩《依法保护野生动物，人人当做“行动派”》）材料三

在卫生健康领域，有研究表明超过70%的新发传染病来源于动物。尽管此次新冠肺炎疫情的源头尚未确定，但源于野生动物的致病风险始终威胁人类生命安全和身体健康是确凿无疑的。在实践中，对一些重点保护野生动物进行人工繁育、人工饲养，原本目的是挽救珍贵、濒危物种，其中一些却进饭馆上餐桌成为“野味”。有些动物制品难以辨别是来自野外生长还是人工驯养的动物，这就为市场上鱼目混珠、欺骗牟利的现象提供了条件，甚至出现将偷猎的野生动物拿到饲养场“洗白”后高价出售的情况。这些乱象不仅危害重点保护野生动物的安全，而且存在重大公共卫生安全风险，听之任之后患无穷，确实已经到了不能置之不理的时候了。

为有效维护公共卫生安全，回应社会重大关切，必须发挥法律制度防范化解安全风险“保护闸”“安全阀”的作用，坚持以法治手段管源治本，紧紧抓住“全面禁止食用野生动物”这个突破口，切断威胁人民生命健康的传染源，把公共卫生安全的这一道至关重要的关门筑牢守好。（摘编自王晨《依法全面禁止食用野生动物

保障人民群众生命健康安全》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(

)A.食用野生动物不仅会让个人加大遭遇病毒、寄生虫等健康风险，更可能会引发超过70%的新发传染病，威胁整个人类生命安全和身体健康。B.不同地区、不同民族的饮食文化应当得到足够的尊重与鼓励，但必须以不对公共卫生和生命健康安全构成威胁为基本前提。C.如果人人都依法保护野生动物，不仅有利于构建人与自然和谐关系，还会缓冲法律末端惩戒治理的压力，从而在根本上解决人类健康与安全问题。D.保护野生动物的安全是关乎人类重大公共性安全的要事，只要“全面禁止食用野生动物”，就能切断威胁人民生命健康的传染源。B[解析]

A.“引发超过70%的新发传染病”理解错误，原文是“有研究表明超过70%的新发传染病来源于动物”。C.“在根本上解决人类健康与安全问题”说法太绝对。D.“只要……就”的表达过于绝对。7.下列对材料一的分析，不正确的一项是(

)A.第一段由食用野生动物现象入手，接着指出潜在风险，然后引述专家学者的权威论断，具有很强的说