黄金卷02（南京专用）-【赢在中考·黄金预测卷】2025年中考语文模拟卷（解析版）

【赢在中考·黄金8卷】备战2025年中考语文模拟卷（南京专用）黄金卷02（考试时间：120分钟试卷满分：120分）【注意事项】答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、考点校、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定的位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。祝你考试顺利！评卷人得分一、基础知识综合（共7分）（本题7分）阅读以下语段，按要求完成下面小题。不经意间，南京的秋意浓了。清凉山银杏谷的银杏好像温柔娇美的江南女子，她pīng婷地站在浓浓的秋色里，让整个秋都闪烁着明亮的色彩。栖霞山的枫叶红艳艳的一片，在秋风中摇yè舞姿，涌动起红色的浪花。如此美景，（）让人忘怀个人忧戚，（）让人感受到生命的绚丽与美好。1．(4分)根据拼音写汉字或给加点字注音。pīng婷()

摇yè()

忧戚()

绚()丽2．(3分)请给画线句填写关联词，并说明理由。()让人忘怀个人忧戚，()让人感受到生命的绚丽与美好。理由：【答案】1．娉曳qīxuàn2．不仅更/还/也（不但，而且）从忘怀个人忧戚到感受生命美好是递进关系【解析】1．本题考查字音字形。娉婷：pīngtíng，形容女子姿态美好。这个词常用于赞美女性的优雅和端庄，有时也用来形容自然景色或物体的柔美与和谐。摇曳：yáoyè，轻轻地摇摆或晃动。这个词常用于描述物体（如树枝、花朵、灯光等）在风或外力作用下的动态美，也可以用来形容人的心情或情绪的波动。忧戚：yōuqī，忧愁悲伤。这个词表达了深沉的悲伤和忧虑，常用于描述人在面对困境、失去亲人或朋友等不幸事件时的情感状态。绚丽：xuànlì，灿烂美丽，形容色彩华丽或景色壮美。这个词常用于赞美自然景色、艺术作品或人的外貌等方面的美丽与壮观。2．本题考查关联词语。“让人忘怀个人忧戚”和“让人感受到生命的绚丽与美好”这两个分句都描述了南京秋景给人带来的美好感受，且两者之间是递进的关系。据此可选择表示递进关系的关联词作答。如，“不仅……还……”是一个表示递进关系的关联词组合，它适用于连接两个或多个并列的、具有同等重要性或递进关系的分句。在这个语境中，“不仅让人忘怀个人忧戚”表达了南京秋景能够消除人们内心的忧愁，而“还让人感受到生命的绚丽与美好”则进一步强调了这种美景还能带给人们更深层次的愉悦和感悟。两个分句共同构成了对南京秋景的赞美和描绘。据此作答即可。评卷人得分二、名句名篇默写（共6分）3．（本题6分）小组收集了有关“风”的诗句，请用古诗词原句填空。（1）潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下》）（2），胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（3）千磨万击还坚劲，。（郑燮《竹石》）（4）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，。（马致远《天净沙·秋思》）（5）请另写两句关于“风”的诗句：，。（不得抄写本卷的诗句）【答案】风正一帆悬北风卷地白草折任尔东西南北风古道西风瘦马示例：长风破浪会有时直挂云帆济沧海。/等闲识得东风面，万紫千红总是春。【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悬、折、任、瘦”等字词容易写错。第（5）句写两句关于“风”的诗句即可。示例：野火烧不尽，春风吹又生。评卷人得分三、综合性学习（共7分）（本题7分）最近，“CityWalk”的旅行方式受到年轻人的推崇。“CityWalk”指的是一种以徒步探索城市的休闲方式，它更强调慢节奏、沉浸式的城市漫步。南京作为历史文化名城，很适合“CityWalk”。学校组织了南京“遇见宁。CityWalk”活动，活动推荐了“记忆传承”“城市烟火”“文学之都”3条南京Citywalk主题线路，请你参加并完成以下任务：4．(3分)请仿照“记忆传承”主题路线图的解说词，在“城市烟火”“文学之都”中任选一个写一段解说词。示例：漫步在雨花台郁郁葱葱的山林之间，缅怀那些为国家和人民献出生命的烈士们；“回听六百沧桑史，多少枭雄瓦砾中”，到南京城墙博物馆，探一探世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的城市城墙；“心之最，城之南；最城南，是门东。”再静下心，到门东历史文化街区品一品属于南京独特的古老城南记忆。5．(4分)在“遇见宁。CityWalk”活动中，还举办了一场关于“CityWalk”的讨论会：甲同学：我认为“CityWalk”是一种以回归朴素的出游方式，以舒缓从容的姿态漫步城市，不紧不慢地欣赏每一处偶遇的风景。乙同学：“CityWalk”听上去很洋气，说白了就是“压马路”和遛弯儿，公园老大爷每天都在“CityWalk”。甚至还出现了付费Citywalk，这不就是被包装后的收费散步嘛！你：【答案】4．示例一：[城市烟火]去熙南里历史文化休闲街区感受南京老城南独特的历史文化底蕴，再去那条说长不长、说短不短的巷子——科巷品尝一口秋天最新鲜的板栗，喝上一口沁人心脾的酒酿，还有炸鸡、鸭脖、熏鱼……数不清的小吃，别急，南湖东路吃上一碗皮肚面，斩上半只烤鸭，这才是完美的行程。示例二：[文学之都]到南京世界文学客厅，用文化的视角探寻古都，到鸡鸣寺路领略南京风景，一路行去，来到玄武湖景区，泛舟湖中，微风拂面，感触六朝文化。5．CityWalk”这种新兴的旅行方式，用双脚探索自然，深入城市的肌理，贴近城市的呼吸，从历史、地理、人文、风俗等各方面感受城市鲜活的生命力，感受城市独特的气质。付费参加城市漫游其本质上是为文化和知识付费，百元左右的成本可以同时拥有运动带来的快乐和对于城市知识的了解，还能拥有一群新朋友和旅游的体验，何乐而不为？当然要规范收费。（言之成理即可）【解析】4．本题考查图文转换。解答此题，要找准出发地和目的地，联系不同路线的主题，结合图片中具体线路中的景点依次介绍，表达清晰、语言流畅即可。阅读图片可知，“城市烟火”线路中，首先经过熙南里历史文化休闲街区，再经过科巷，最后经过南湖东路。这三个景点的共同特点就是充满着市井风情，在途中能够深入地体会到南京市浓浓的烟火气，感受到城市的特色文化。“文学之都”线路中，首先经过南京世界文学客厅，然后经过鸡鸣寺路，最后到达玄武湖景区。这三个景点中最突出的就是南京世界文学客厅，充满着浓浓的文学气息，而鸡鸣寺路能饱览南京的古都风貌，整条线路中都极具文学色彩，十分贴合线路主题。综上所述，据此任选一条线路拟写解说词即可。示例：文学之都路线：踏寻“文学之都”的足迹，从南京世界文学名门启程，漫步至鸡鸣寺路，每一步都踏着文化的韵律。在古木参天中聆听历史的回响，感受文学与自然的和谐共生，这里是文人墨客的灵感源泉，是南京文化的璀璨明珠。5．本题考查情景对话。开放性试题，结合题干中关于“CityWalk”的介绍，联系甲、乙两位同学的不同看法，结合自己的生活经验组织答案，前后连贯、表达流畅即可。示例：我认为CityWalk不仅仅是一种出游方式，它更是一种生活态度和探索城市的独特视角。它倡导的是慢下来，以步行的方式深入城市的每一个角落，感受城市的脉搏与气息。付费CityWalk则是将其专业化、个性化，通过导览员的讲解和规划，让参与者更深入地了解城市的历史、文化和故事，使这一活动更加丰富和有意义，是具备存在的合理性的。评卷人得分四、文言文阅读（共16分）（本题16分）小语想进一步理解“风骨”的含义，收集了部分资料，请你和他一起完成以下任务。[甲]古风二首上苏子瞻（其一）①黄鲁直江梅有佳实，托根桃李②场。桃李终不言，朝露借恩光。孤芳忌皎洁③，冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊④。岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。终然不可口，掷置官道旁。但使本根在，弃捐果何伤。（选自《黄庭坚诗集注》）【注释】①这是[甲]文所述《古风》二首之一。②〔桃李〕喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③〔孤芳忌皎洁〕孤芳因皎洁而受到妒忌。④〔古来和鼎实，此物升庙廊〕梅子自古为有用之材，用以喻人，指人才应该成为国之栋梁。[乙]答黄鲁直①苏轼轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老①之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人，人知之者尚少，子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜。然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审起居何如？未由会见，万万以时自重。（选自《苏轼文集》）【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首。苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②〔孙莘老〕苏轼的朋友。下文的李公择，也是。③〔即〕靠近，这里是结交的意思。④〔君子〕指当时的权贵。⑤〔阔疏〕疏远。⑥〔辱〕谦辞，意思是使对方受委屈了。6．(2分)对甲文的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．桃李诋毁江梅，但是江梅只是通过老天的恩惠获得雨露阳光，展现自己。B．梅子自古是有用的食材，有调和鼎中食物味道的作用，得到认可后进入庙廊。“江梅有佳实”是比喻苏轼有过人的才华。C．江梅之果成才不易，需要经历时间烟雨的洗礼才能由青转黄，与桃李同盘。“得升桃李盘”比喻苏轼得到重用。D．末句以议论收结，既同情江梅被抛弃的遭遇，又表达对其勉励肯定之意。7．(4分)解释下列加点字词。（1）耸然异之

（2）殆不可胜（3）而得其为人益详

（4）不审起居何如8．(3分)用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处）意其超逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游9．(4分)用现代汉语翻译下列句子。①不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为?②然观其文以求其为人，必轻外物而自重者。10．(3分)谈到文人风骨，有人用“真”和“纯”评价苏轼，请结合甲、乙两文的内容分别加以解说。【答案】6．C7．对……感到惊异几乎更加知道8．意其超逸绝尘/独立万物之表/驭风骑气/以与造物者游9．①不主动去接近别人而别人主动来接近他，想要逃避名声都不可能，为什么要我去称赞宣扬他呢？②然而看他的文章来推求他的为人，必定是轻视身外之物而重视自身修养的人。10．“真”体现在苏轼的为人真实、不慕名利。从乙文中他对黄庭坚的评价“如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得”可以看出，他欣赏像黄庭坚这样真实而有才华的人，自己也不屑于追名逐利；在对待他人的赞誉上，他认为自己不需要别人称扬，体现了他的真性情。“纯”体现在他的品格纯粹、坚守自我。在当时的社会环境下，他轻外物而自重，不被权贵所用，即使被贬谪，依然保持自己的操守，如甲文中苏轼虽像江梅一样遭遇不公，但他本根在，依然坚守自己的信念，不为外界所动摇。【导语】黄鲁直通过《古风》表达对苏轼才华的欣赏，讽刺权贵妒贤排斥；苏轼《答黄鲁直》则赞叹黄庭坚出尘脱俗、才华绝伦，两人展显出古代文人的风骨，强调内在高洁与自重，映衬出宁静致远的精神境界。6．本题考查内容理解。C.“得升桃李盘”并不是比喻苏轼得到重用，而是说梅子与桃李同置盘中，象征着苏轼虽与变法的新党们同朝为官，但初尝时并不被看好。“终然不可口，掷置官道旁”‌：初尝时并不觉得可口，象征着苏轼在朝廷不久就被外放到了地方，遭遇冷落。此项表达有误。故选C。7．本题考查文言实词。①句意：当时不觉耸肩惊讶。异：对....感到惊讶；②句意：几乎无法用言语表达。殆：几乎；③句意：对您的为人有了更加详尽地了解。益：更加。④句意：不知道您的生活如何？审：知道。8．本题考查文言断句。句意：知道您风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊。从结构上来说“意”是知道的意思为谓语，“其”为代词是宾语，“超逸绝尘”“独立万物之表”“驭风骑气”“以与造物者游”是并列短语，共同作为宾补。故断句为：意其超逸绝尘/独立万物之表/驭风骑气/以与造物者游。9．本题考查文言翻译。①重点词：即：接近；名，声名；以：用。②重点词：文：文章；重：注重。10．本题考查分析人物形象。“真”：根据[乙]文“轼始见足下诗文于孙莘老之坐上，耸然异之，以为非今世之人也”意思是我第一次欣赏您的诗文，是在孙莘老家，当时不觉耸肩惊讶，认为这不是当代人能够写出来的文章。“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用”意思是知道您风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊。“如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得”意思是如纯金美玉一般，就算他不去接触别人，别人也会主动接近他，哪里用我去宣扬呢？可知，是苏轼欣赏与敬重黄庭坚的才华和超凡脱俗的气质，他觉得黄庭坚这样的人不用自己刻意去宣扬，都会有很大的声名。由“虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者”意思是也不像我这样放浪形影，与世俗格格不入。可知，苏轼自己同样不追名逐利，不与世俗同流合污；根据乙文“今者辱书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜”可知，写苏轼当读到黄庭坚给他写的《古风》二首时，他觉得自己不是黄庭坚赞扬的那么品德高尚的人，“喜愧”之情真诚流露。可见苏轼之真实、真挚、真诚。因此，可用“真”字评价苏轼。“纯”：根据[甲]文“江梅有佳实，托根桃李场”意思是江梅长有美好的果实，生长在桃李滋生的场地。根据[乙]文孤芳忌皎洁，冰雪空自看”意思是高洁的江梅孤芳自赏，容易招致妒忌，它默默在冰雪中散发清香。可知黄庭坚以“江梅”喻苏轼，赞他有江梅之品，冰雪之质，可用“纯”字评价苏轼。【点睛】参考译文：[乙]苏轼这里再次叩头拜见黄鲁直教授。我第一次欣赏您的诗文，是在孙莘老家，当时不觉耸肩惊讶，认为这不是当代人能够写出来的文章。孙莘老说：“这个人，了解他的人还不多，你可以给他宣扬一下。”我笑着回答：“这人必定如纯金美玉一般，就算他不去接触别人，别人也会主动接近他，哪里用我去宣扬呢？”看他的文章来揣度他的为人，必定是看轻身外之物，注重自身品德之人，如今正直的君子没有不被争相起用的。这以后我与李公择在济南相会，见到了更多您的诗文，对您的为人有了更加详尽的了解，知道您风度超然脱俗，与众不同，且品格超拔，不受世俗的羁绊，不是得不到当今君子的赏识，也不像我这样放浪形影，与世俗格格不入，交不到好的朋友，今日看到您的书信，礼数甚是恭敬，态度极是谦卑，好像是见到了一个让您害怕的人，这又何必呢？我一直想以书信与您结交，却害怕唐突，不料得到您的书信，欣喜之余不禁有些惭愧，只因自从入夏以来，家人不断有人生病卧床，断断续续直到如今，所以回信很是缓慢，希望您不要介意。您寄来的《古风》两首诗，以物寄托深意，真是具备古代诗人的风格，而我并不是您所推崇备至的人。我也作了次韵诗寄给您，见笑见笑。秋天的暑气还很重，不知您的生活如何？没有机会见面，希望您保重身体，善自珍重。评卷人得分五、现代文阅读（共28分）（本题15分）【材料一】我有一个梦想马丁·路德·金今天，我高兴地同大家一起参加这次将成为美国历史上为争取自由而举行的最伟大的示威集会。

100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他的雕像前——签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。

然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸世人。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。

就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在绝非奢谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。

现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。

我们不要陷入绝望而不可自拔。朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。今天，我有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现！

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来！

让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！

让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来！

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！

让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！

不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！

让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！

让自由之声从每一片山坡响起来！

当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！”（选自马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的演讲）【材料二】武松是另一个令读者十分喜爱的英雄形象。武松出身于城市贫民，武艺高强、性格刚烈是他的特点。他的经历和性格都带有英雄传奇的色彩。他“身躯凛凛，相貌堂堂”“胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。”打虎一场，已显示出他高大的英雄形象，之后又通过杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分显示了他思想的发展和英雄性格。武松是力量与勇气的化身，在他的身上寄托了作者在封建时代被压迫者反抗恶势力的理想和愿望。但他也有城市小市民那种狭隘的恩义思想，一开始对统治阶级的认识不太清，思想束缚比较多。他知道哥哥武大郎被西门庆和潘金莲害死，先去告状，让官府主持公道。告状不成，这才去杀了西门庆和潘金莲，而杀人后又去自首。用他的话说是:“犯罪正当其理，虽死而不怨。”这虽有敢做敢当、不连累别人的一面，但也自认是犯了罪、触犯了封建条律，则表现了他思想上的落后面。刺配孟州道后，又被施恩利用，成为地方权豪互相争夺的工具。后被张都监以小恩小惠所蒙骗，几丧性命，这才猛醒，杀了仇人，造反上山。尽管如此，他敢做敢为，勇于反抗恶势力的精神，仍使他成为千古传诵的英雄。（选自《评水浒》）11．(2分)阅读材料一，简析“美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着‘资金不足’的戳子后便退了回来。”的含义。12．(2分)肢体语言是演讲的重要形式之一，请结合上下文，分析演讲时文章画线句演讲语调及肢体语言。13．(4分)阅读选段，回答问题。①我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”

②我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

③我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

④我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

⑤今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

⑥今天，我有一个梦想。

⑦我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

（1）这几个排比句阐明的“梦想”的内容是什么？（2）这六个句子在句式上有何特点，应该怎样朗读？14．(3分)阅读材料二，结合原著及选段，分析武松的人物形象。15．(4分)阅读材料一和材料二，分析武松和马丁·路德·金在精神上的异同。【答案】11．这句话的含义是指美国政府未能兑现对黑人公民的平等权利和自由的承诺。虽然宪法和独立宣言中宣称“人人生而平等”，但实际生活中黑人仍然遭受种族歧视和不公正待遇，他们所期望的自由和权利并没有真正实现。12．演讲时，马丁·路德·金的语调逐渐高昂、激动，富有感染力，以此激励听众并唤起他们心中的希望和共鸣。在肢体语言上，他可能会伴随着强有力的手势，如向上挥动手臂或张开双臂，以此增强演讲的力量感和号召力，表现出对未来自由的坚定信心与热切期盼。13．在美国，种族平等能够真正实现，人与人之间不因肤色而是根据个性和品格进行评价；不同种族和背景的人能够和睦共处，享有同样的自由和机会。此六个句子的特点是使用反复和排比的修辞手法，开头重复“我梦想有一天”，加强了语势，表达了强烈的愿望和坚定的信念。在朗读时，应该使用高昂且富有感情的语调，每个“我梦想有一天”可以稍作停顿，着重强调，表达出期盼与决心，使听众产生共鸣。14．武松是一个典型的英雄形象，表现出勇敢、正直和刚烈的性格。他来自城市贫民，身怀高强武艺，并经历了英雄传奇般的事件，如打虎、杀嫂等，显示出他的力量与勇气。在这些经历中，武松反映了对封建恶势力的不屈不挠与反抗精神。然而，他也具有小市民的狭隘恩义思想，对统治阶级的认识有限，表现出某种思想上的局限性。他初时尝试通过官方途径为哥哥伸冤，失败后才选择以暴力解决，显示了他的敢做敢当，也折射出他受限于当时制度的思想落后。在被施恩利用和遭遇张都监的过程中，他不断反抗，最终上山造反，这一路的经历让他彻底觉醒，成为千古传颂的英雄。15．马丁·路德·金与武松都有勇敢反抗压迫的精神。不同的是，马丁·路德·金的反抗以和平与理性为主，追求种族平等与社会进步；而武松则以个人的武力反抗压迫，展现了勇武的英雄本色。【导语】这篇文章结合了马丁·路德·金的演讲与《水浒传》中武松的描写，通过比较两者，共同探讨追求自由与正义的精神。马丁·路德·金以其“我有一个梦想”的演讲，表达了对种族平等的渴望和对美国社会改革的信心，通过强有力的语言与真挚的情感激励人心。而武松的形象则展现了个人反抗压迫的勇气与坚持。两者皆体现出不屈的斗志和为正义而战的共同精神，虽然背景和方式不同，但都深刻影响了各自的时代与群体。11．本题考查理解句子的含义。结合材料一分析。这句话使用了“空头支票”的比喻，结合上文“就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言”可知，形象地表达了美国政治承诺的落空。签署文件和法律一如开出票据，本应兑现其内容，然而结合上段“我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权”可知，对于黑人而言，这些承诺却如空头支票，无实际内容与保障。“资金不足”意味着没有实际行动来支持这些承诺，表明政府在履行平等权利义务上的失败和不足。12．本题考查演讲设计。结合材料一分析。结合“那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！’”可知，这一段演讲是马丁·路德·金对未来的一幅激励人心的自由图景，通过细致的想象和磅礴的希望，他强调共同努力的重要性，因此，语调应逐渐高昂和激动，充满感染力，旨在激励听众并唤起他们的希望与共鸣，激励大家对自由和正义的渴望。同时，在肢体语言上，他可能会使用强有力的手势，如握拳、向上挥动手臂或张开双臂，来增强演讲的力量感和号召力，这反映出他对未来自由的坚定信心与热切期盼，传递出他的庄重和热情，使他的演讲更加生动，引发共鸣和鼓舞人心。13．（1）本题考查理解文章内容。这些排比句，马丁·路德·金表达了对种族平等和社会和谐的强烈渴望。结合“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：‘我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。’”可知，他希望美国能够实现其建国信条，人人生而平等，结合“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”“至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”“我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活”“那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进”等可知，这种“人人生而平等”具体化为黑人和白人、昔日奴隶与奴隶主的后代可以和平共处，享有平等的权利和机会。这个梦想涵盖的不仅仅是肤色平等，更包括社会各方面的正义与和谐。（2）本题考查朗读设计。这六个句子的句式特点是重复“我梦想有一天”这样的句式，使用了排比和反复的修辞手法。排比和反复的使用不仅增加了语势，也使演讲节奏鲜明、富有感染力。结合“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”“至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”“我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活”“那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进”等可知，通过重复“我梦想有一天”这样的句式，演讲者旨在强调梦想的重要性和愿景的宏伟，通过这样的排比积聚情感力量以及逻辑上的连贯性。因此，在朗读这些句子时，应使用高昂且富有情感的语调，突出“我梦想有一天”这部分，并在其后稍作停顿，以增强表达的感染力和强调期盼与决心，激发听众共鸣，使听者记住演讲者期许的未来景象，同时鼓舞人心，在感情高潮处如最后一段“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间”可提高语调到最高点，让听众充分感受到演讲者激情与希望。14．本题考查分析名著人物形象。结合材料二和原著分析。结合“武松是另一个令读者十分喜爱的英雄形象。武松出身于城市贫民，武艺高强、性格刚烈是他的特点”可知，武松是一个具有英雄色彩的人物形象。他出身贫民，性格刚烈，武艺高强。结合“打虎一场，已显示出他高大的英雄形象，之后又通过杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分显示了他思想的发展和英雄性格。武松是力量与勇气的化身，在他的身上寄托了作者在封建时代被压迫者反抗恶势力的理想和愿望”可知，他的英雄性格通过打虎、杀嫂、醉打蒋门神、和血溅鸳鸯楼等情节得以发挥。他是勇敢与力量的化身，体现了被压迫者对恶势力的反抗。他具备敢做敢当的精神，如武松遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者，打虎武松也”。但同时也表现出思想上的局限性，如材料二中提到的“一开始对统治阶级的认识不太清，思想束缚比较多。他知道哥哥武大郎被西门庆和潘金莲害死，先去告状，让官府主持公道”，写他对统治阶级的认识模糊，遵循封建礼法等。他也具有小市民的狭隘恩义思想，如“刺配孟州道后，又被施恩利用，成为地方权豪互相争夺的工具。后被张都监以小恩小惠所蒙骗，几丧性命”。然而，他勇于反抗、不畏强权、最终走向造反的行为，使其成为人们心目中经久不衰的英雄。15．本题考查比较阅读。相同点：武松和马丁·路德·金在精神上的相同点体现在两者都是追求正义和反抗压迫的代表。结合材料二“打虎一场，已显示出他高大的英雄形象，之后又通过杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分显示了他思想的发展和英雄性格。武松是力量与勇气的化身，在他的身上寄托了作者在封建时代被压迫者反抗恶势力的理想和愿望”可知，武松因其敢作敢为，勇于反抗恶势力的英勇行为而被视为英雄，象征着对不公的反抗。结合材料一结尾“当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘自由啦！自由啦！感谢全能上帝，我们终于自由啦！’”可知，马丁·路德·金通过非暴力抗争来争取黑人平等权利，为种族平等和自由奋斗。他们都展现了坚持理想、勇于面对压迫并为变革而战的精神。不同点：结合材料一题目“我有一个梦想”和结尾“当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手”可知，马丁·路德·金倡导非暴力的抗争精神，号召通过集体努力谋求平等权利，体现的是社会运动的理想主义。结合材料二“杀嫂、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼”可知，武松则是通过个人暴力行为来抵抗迫害，体现的是个体反抗精神。两者同样渴望正义与自由，但表现方式差异明显。一个是集体性的和平斗争，一个是个人英雄主义的展示。（本题13分）空房间里的光宗守悦①冬夜，雪花飘，寒风吹。火车站，一个披着军大衣的男人，独在寒风中了阵脚。雪花落在他的睫毛上，俨然一个迷失方向的人。②“嘿，旅馆，二十一晚，走不走嘛？”一辆人力三轮停在了男人面前。他叫李肆德，出来务工的。③他犹豫了一会，说道：“要得，走嘛。”④三轮停在一间三层高的小楼前，小楼中间有口天井。走出一个卷发花衣大妈。“刘姐，来人了。”车夫喊道。⑤（1）一串钥匙从刘姐腰间掏出来，大抵是很久没人入住了。“哝，207，走前面楼梯上去吧。”⑥李肆德没有上楼，出去了。找了家小店，点了二两羊肉，二两小酒。夜深人醉，李肆德晃晃悠悠地回到了小旅馆，他缓缓走上楼梯，用他的双眼打探着熟悉而陌生的一切。他笨拙地打开门，空气中有一股味道，像夏日的午后，走在树林中，闻到的蓬松木香味。⑦醉得不省人事的他睡了，睡得香，睡得甜。⑧（2）夜色渐淡，这样的天色，还不到微茫，李肆德就醒了，并非自然醒，是头痛醒的，他把薄被拢到肩颈上，缩成一团面向阳台，在等着什么。⑨他记得在临睡前点了一根线香，是一根还是两根，不记得了，吃酒的人总是分不清一和二。他夹紧被子在地上蠕动着，把视线投向摆在角落的三角柜，看到了，虽然无法分辨是几根线香，但确实点过了。⑩可这股香味很陌生，以往的都是淡茉莉香，或者柑橘香，无论是哪一种，一旦结合了室内原本就有的气味，（3）人就像钻进一个酸梅子里打滚，换言之，那是一种能让人提得起劲的味道。今日却不同，李肆德猜测，或许是睡的时间不对，也有可能是醒的时间不对，总有一种不对。⑪李肆德从未在这个“差一点”的时间段醒来——差一点就天黑，差一点就天亮……差一点就在梦中见到那个人，差一点就死去——所有“差一点”的东西，都不是好兆头。房间里只有透过窗缝的微光，其余的全是无法分辨的模糊，慢慢地慢慢地，（4）地上架起的黑影子才逐渐成形，门帘的影子，桌角的影子，接着又缓而不急地发生变化，影子重了再变淡，被拉长了。光影里夹杂着环境色，呈现出橘蓝色的调，而他也像是一摊不小心被打洒在地上的蓝墨水，整个人往下陷，蔓延开来，湿答答的，等着被人拿擦脚布抹去，一干二净。⑫天亮了。每日的天都会亮，不管是已去的昨天还是未知的明天。老板娘的狗在刨着防蚊纱窗，声音剧烈而刺耳，本来她应该在这个时间醒的，那条母狗和小狗们，才是她的闹钟。李肆德起身，跪着叠被子，薄毯被卷起，单脚压好装进抽拉口的长袋子里。⑬对面那条狗又在叫了，可能在怪他没有陪它一起用早饭。影子从外面进来，倒映在天花板上，也就等于有人走在天花板上，他定定站着，问天花板上那个人，“你在做什么？”没人回答，他又问，“在想她吗？”影子走开了，他也就走开了。⑭简单吃了几口早饭，李肆德出去找工作了。他的老婆去年去世了，他还有2个女儿要养。⑮经过几户人家门前，上过一座百米天桥，再沿这条路走十几分钟，就到了他应聘的工地。他就这样任劳任怨地干着，每个月把钱寄回去，供他的两个女儿上学。⑯现在李肆德的两个女儿都考上了大学，李肆德终于快要结束这辛酸的生活了，他又想起了自己的妻子。……⑰母狗依旧不饶地刨着他房子的门，李肆德放下手头的东西，开始做饭，这次他终于没忘蒸上菜。似乎觉得今日什么都没做，于是他又把地拖了一遍，拖得更加的仔细，拖完一遍又拖一遍，地板锃亮锃亮的，有那么一刻，他好像觉得自己回到了早上，然后问天花板上的光影，是否想她？想她就去见他，见她后再回来，这一天是完满的，无误的。可此刻的光影在外头，并不在天花板上，他失去了早上那个突然的自我，只觉得筋疲力尽。他在沙发上睡下，隐约闻到了线香残留在附近的香味，他跟着香味在迷雾中前进，忽然脚下一空，坠到了一处墓园里，他看到远处有个女人随意跪坐在地上，正研究着手里的什么东西。李肆德走了过去，看到女人手里握着玻璃瓶，瓶上有裂痕，像极了墓碑上的那一道，接着有无数个玻璃瓶爆碎在她身边。⑱李肆德惊醒时，外面天色已黑透，他摸到房间里，把其中一个玻璃瓶紧紧攥在手里，妻子曾告诉他，只要提前把光盛回来，储存好，待遇到心事时再把光一点一点放出来，这样就不会难受了。⑲手上的瓶子是冰冷的，李肆德却仿佛感受到光在里面闷燃的温度，拔下瓶塞的声音，像是有谁在把前尘往事吐出来，泼了一地。此刻他才觉得自己是真实厚重的。⑳对着这黑漆漆的房间，他轻声问自己，“看到了吗？有光。”16．(3分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．句子（1）采用倒装的手法，其表达效果与“刘姐从腰间掏出来一串钥匙”并无不同。B．句子（2）营造了一种静谧而略带抑郁的氛围，既展现出黎明前的宁静与神秘，也暗示李肆德内心的迷茫与无助。C．句子（3）形象地表达了房间内气味给人的不适，暗示李肆德内心的挣扎与困惑。D．句子（4）描绘了房间内的细节和氛围与影子变化的动态感，增加了场景的紧张感和悬疑感。17．(3分)文章以“空房间里的光”为题，“光”在文中也多次出现。请分析这里“光”的用意。18．(4分)研究性学习小组要对此文开展研究性学习。经讨论，甲组提出了一个主题：错位时空；乙组提出了一个主题：一人即众生。请任选一个小组加入，围绕主题列出研究性学习大纲。19．(3分)分析文中李肆德的人物形象。【答案】16．A17．①光指小说中黑暗的房间里照进来的光。②它代表了希望和温暖，象征着对美好生活的向往。③通过“光”的描写，表达了人们在困难和挫折面前的勇敢和坚强。④“光”也表达了人们对于生活的理解和感悟，让读者更加深入地思考人生的意义和价值。18．示例：加入乙组。①研究背景：《空间里的光》是一部反映现实生活的文学作品，通过对李肆德这个角色的刻画，深刻揭示了当代社会中人们面临的困境和挑战。②研究目的与意义：旨在探讨其形象特征及其所反映的社会现实问题，以期对当代社会中人们的生活状态和价值观进行深入思考。③研究方法及过程：采用文本细读、对比分析、拓展阅读。深入分析李肆德描写，对比其与普通人经历，结合其他作品理解主题。④结论：文章通过以下几个方面使得李肆德具有“一人即众生”的效果。丰富的人物描写：文章通过对李肆德的内心世界、生活经历和情感变化进行深入细致的描写，使得他成为一个立体、丰满的人物形象。他的经历和情感也反映了众多人物在类似情境下的感受和抉择，让读者能够从他身上看到很多人的影子。典型的社会背景：李肆德所生活的环境和遭遇具有很强的代表性，反映了许多人在现实生活中的困境和挣扎。他的遭遇让读者能够联想到自己或周围人的经历，从而产生共鸣和认同感。19．他是一个孤独无助、内心迷茫、坚强勤劳、深情重义的务工者。【解析】16．本题考查对重要语句的分析与鉴赏。A．“其表达效果”“并无不同”错误。句子（1）“一串钥匙从刘姐腰间掏出来”的中心语是钥匙；选项“刘姐从腰间掏出来一串钥匙”的主语是刘姐。“一串钥匙从刘姐腰间掏出来”突出了钥匙出现的突然感和重要性，增强了画面感和动态感，和后文“大抵是很久没人入住了”联系更紧密。两个句子表达效果不同；故选A。17．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。由第⑪段“房间里只有透过窗缝的微光”可知，“光”表面上指洒到房间内的亮光。由第⑱段“妻子曾告诉他，只要提前把光盛回来，储存好，待遇到心事时再把光一点一点放出来”可知，“光”象征着希望，象征着温暖，象征着美好的生活。由第⑫段“天亮了。每日的天都会亮，不管是已去的昨天还是未知的明天”可知，每个人都应该英勇地与生活磨难抗争。由第⑳段“看到了吗？有光”可知，他认为生活无论多么困难，都能找到属于自己的“光”。由此读者能从中收获人生的感悟：生命就是起起伏伏，每天都要努力生活。18．本题考查列出研究性学习大纲。开放性试题，任选一个小组，可从研究背景、研究目的与意义、研究方法与过程、研究结论这几个方面回答。示例：加入甲组。①研究背景：《空房间里的光》这篇小说构建了一个独特的情境空间，在时空呈现上有其独特性，时空元素与人物的命运、情感等交织在一起。②研究目的与意义：目的是深入剖析文中“错位时空”的构建方式与在作品中的意义。意义在于能帮助我们理解作者如何通过时空设计来深化主题、丰富人物形象，为解读作品提供新的视角。③研究方法及过程：运用文本分析法、人物行为分析法、情感关联分析法。通过仔细阅读文本找出时空错位的具体段落和细节，从人物在错位时空下的行为表现分析其对人物的影响，再根据人物的情感变化与错位时空的关联来研究其作用。④结论：文中的“错位时空”通过多方面实现。在时间方面，主角在特殊的时间点醒来和产生的特殊感受，如李肆德在非日常时间点醒来后的迷茫与困惑，体现了时间的错位。在空间方面，空间的虚幻转换，像影子的奇特变化以及从房间空间到墓园空间的突然转换等，都展示了空间的错位。这种错位时空影响了人物的心理与行为，比如让人物产生孤独、迷茫之感，行为上也变得反常，同时也强化了作品的情感表达，如对过去的怀念、对生活不确定性的感慨等。19．本题考查人物形象分析与概括。由第①段“火车站，一个披着军大衣的男人，独在寒风中了阵脚。雪花落在他的睫毛上，俨然一个迷失方向的人”可知，李肆德在火车站时孤身一人，在寒风中显得迷茫无措，这体现出他的孤独无助；由第⑩段“李肆德猜测，或许是睡的时间不对，也有可能是醒的时间不对，总有一种不对”以及第⑪段“李肆德从未在这个‘差一点’的时间段醒来……所有‘差一点’的东西，都不是好兆头”可知，这些心理活动表明他对自己所处的状态感到困惑和迷茫由第⑮段“经过几户人家门前，上过一座百米天桥，再沿这条路走十几分钟，就到了他应聘的工地。他就这样任劳任怨地干着”可知，说明他不怕路途遥远和工作辛苦，体现了他的勤劳。由第⑮段“他就这样任劳任怨地干着，每个月把钱寄回去，供他的两个女儿上学”可知，且尽管妻子去世，他独自一人要养活两个女儿，但他依然坚持在外务工，每月寄钱供女儿上学，体现其坚强；由第⑭段提到“他的老婆去年去世了”，在第⑰段他拖地时想起妻子，还在沙发上睡下后梦到妻子，并且在第⑱段“他摸到房间里，把其中一个玻璃瓶紧紧攥在手里，妻子曾告诉他，只要提前把光盛回来，储存好，待遇到心事时再把光一点一点放出来，这样就不会难受了”可知，这些都表明他对妻子的思念和深情，妻子虽已去世，但他始终没有忘记妻子的话，可见他重情重义。评卷人得分六、名著阅读（共6分）20．（本题6分）《水浒传》中有很多与“酒”有关的故事，请填写下表，并完成探究任务。人物故事酒与故事的关联①大闹五台山酒令好汉狂杨志②酒误好汉差武松景阳冈打虎③④浔阳楼吟反诗酒添好汉愁通过对这几个经典片段的探究，你归纳小说多处写“酒”有如下作用：⑤⑥【答案】鲁智深失陷生辰纲酒壮好汉胆宋江小说多处写“酒”的作用：（1）推动情节发展，如鲁智深大闹五台山、武松景阳冈打虎等情节都与酒有关。（2）塑造人物形象，通过人物对酒的态度和行为，展现人物的性格特点和精神品质。【详解】本题考查名著阅读。鲁智深：《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。其事迹主要有“拳打镇关西”“大闹五台山”“大闹桃花村”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等。杨志：《水浒传》中的人物，绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。其事迹主要有“杀人卖刀”“东郭斗武”“中计失纲”“被迫落草”“梁山聚义”等。武松：《水浒传》中的人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国、田虎、王庆、方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。其事迹主要有“景阳冈打虎”“怒杀潘金莲”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”“落草二龙山”等。宋江：《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，为人急公好义，常救人于危难时刻所以又号及时雨，人称孝义黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。其事迹主要有“私放晁盖”“怒杀阎婆惜”“发配江州”“梁山聚义”“南北征战”等。①根据“故事”是“大闹五台山”和“酒与故事的关联”是“酒令好汉狂”的提示可知，人物是鲁智深或鲁达。在五台山出家后，鲁智深因为醉酒，砸毁了金刚神像，不得以长老把他派往东京大相国寺，与林冲结识。②根据“人物”是“杨志”和“酒与故事的关联”是“酒误好汉差”的提示可知，故事是“失陷生辰纲”或“生辰纲被劫”。杨志押韵生辰纲途中，在黄泥岗中了吴用等人计谋，喝了掺蒙汗药的酒，失了梁中书给他的岳父蔡京送的价值十万贯的金珠宝贝。③根据“人物”是“武松”和“故事是”是“景阳冈打虎”的提示可知，酒与故事的关联是：酒壮好汉胆或酒壮英雄胆。武松在景阳岗喝了十八碗酒，醉卧岗上，遇到猛虎，也不害怕，奋起神勇，将虎打死。④根据“故事”是“浔阳楼吟反诗”和“酒与故事的关联”是“酒添好汉愁”的提示可知，人物是宋江。宋江怒杀阎婆惜后，发配江州，在浔阳楼喝酒后写下反诗。后黄文炳于浔阳楼上发现宋江所写反诗，报与知府，蔡九知府下令捉拿，将其下到死囚牢中。⑤作用1：鲁达因喝酒，打碎神像，杨志因喝酒失了生辰纲，武松因喝酒打死猛虎，宋江因喝酒写了反诗，酒起到了推动情节发展，丰富故事内容的作用。⑥作用2：鲁达喝酒大闹五台山，表现他的性格的率真。杨志因喝酒失了生辰纲，表现了他没有主见，不能坚持的性格。武松因喝酒打死猛虎，表现