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文档简介
江西省鹰潭市余江区2023-2024学年八年级下学期语文4月期中考试卷姓名:__________班级:__________考号:__________题号一二三四五总分评分一、语言文字运用(共10分阅读下面甲乙丙三位同学的演讲片段,完成各小题。甲:“和”是“和平”,战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的。在①____的国际局势下,中华民族以强劲姿态yì立于世界东方,珍视和平,维护和平,成为②____的和平之光。乙:“和”是“和气”。和气生财、家和万事兴是我们③____的词语。因“和”家庭温xīn;因“和”,集体温暖;因“和”,社会友爱。
丙:“和”是人与人关系的调节.“和”,是晨起时的一声问候;“和”,是分别时的一句祝福;“和”,是相遇时的一抹微笑;“和”,是临睡时的一个拥抱。感情里有了“和”,才会不离不弃;家庭中有了“和”,才会幸福安宁。1.下列给汉字注音或根据拼音写汉字正确的一项是()A.憎恶zèngwù屹馨B.憎恶zēngwù毅新C.憎恶zēngwù屹馨D.憎恶zēngè屹馨2.结合语境,依次填入划线①②③处的成语正确的一项是()A.风云变幻璀璨夺目耳熟能详B.分崩离析璀璨夺目历历在目C.分崩离析目眩神迷历历在目D.风云变幻目眩神迷耳熟能详3.根据甲乙丙三位同学的演讲表述,以下说法正确的一项是()A.甲同学“战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的”一句,成分残缺。B.乙同学“家庭温馨”“集体温暖”“社会友爱”短语结构不相同。C.丙同学演讲中的划线句子运用排比进行抒情,使表达更加严密透彻。D.丙同学“‘和’是人与人关系的调节”一句的主干是“和是调节”,搭配不当。4.阅读下面文段,完成各小题。你好,2022!一年前,当我们跨进2021门槛的时候,心里无不充满着希冀,希望在新的一年里,一切都好。我们做到了!尽管全球经济复苏一波三折,尽管“卡脖子”因素纷至沓来,尽管中国发展始终面临攻坚克难,但我们仍然赋予了2021卓越的意义。回首来路,尽管险关重重,沟壑道道,但我们用事实证明【甲】社会主义制度有无可比拟的优越性【乙】压力无法打乱我们求解共同富裕的步伐,喧嚣不能干扰我们迈向民族复兴的定力,我们以坚韧的努力,顽强活出了中国人的尊严与豪迈!崭新的一年,____。(1)填入文段【甲】【乙】两处的标点符号,正确的一项是()A.,。 B.:! C.,! D.:。(2)下列四个句子填入文段横线处,排序最恰当的一项()①在预期中迎接变革与挑战②我们比以往更加祈望可预期的生活与秩序③并在大坐标下找到自己的方位④因此每个人都要重新认识这些社会进程中的变量A.④①③② B.④③①② C.②①④③ D.②④①③5.下列句子语言表达得体的一项是()A.今天是我的生日,聊备薄酒,感谢各位亲友对我的关心和帮助,请大家开怀畅饮!B.千里送鹅毛,礼轻情意重,你送的笔虽不贵重,但盛满浓浓的友情,我就笑纳了。C.多年来承蒙你的关怀照顾,现在你遇到了难处,我理当鼎力相助,竭诚回报。D.杨总率先发言,抛砖引玉,提出不少好的建议。下面,请未发言的同志畅所欲言。二、古代诗文阅读(20分阅读下面这首古诗,完成各题。中秋月①苏轼暮云收尽溢清寒②,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。【注】①该诗是苏轼任职徐州时与其弟苏辙中秋相聚所作。②清寒:这里指月光清亮。6.下列对这首诗的理解与分析,不正确的一项是()A.这首诗记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事。B.这首诗写法上从月色的美好写到“人月圆”的惆怅。C.全诗形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。D.首句中“溢”写尽月光如水满则溢的动态美,冰清玉洁的光亮美。7.诗的后两句表达了诗人怎样的感情?________________________________________________________________________________________阅读下面文言文,完成各题。仙游记唐·顾况温州人李庭等,大历六年,入山斫①树,迷不知路,逢见漈水②。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,有好田泉竹果药。四面高山,回环深映。有象耕乌耘③,人甚知礼。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之。有一老人,为众所伏④,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑,乍见外人,亦甚惊异,问所从来,袁晁⑤贼平未,时政何若。具以实告,因曰:愿来就居得否?云此间地窄,不足以容。为置饮食,申以主敬,既而辞行,斫树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。【注】①斫(zhuò):砍。②漈(jì)水:山上的泉水,这里指瀑布。③象耕鸟耘:形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。④伏:同“服”,信服。⑤袁晁:指唐代宝应元年袁晁领导的起义。8.解释文中加点的词。唯()具()复()9.翻译文中画线语句①乍见外人,亦甚惊异。________________________________________________________________________________________②既而辞行,斫树记道。________________________________________________________________________________________10.钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合《桃花源记》和选文内容分析钱钟书作此评价的原因。________________________________________________________________________________________11.补出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·关雎》中的“君子”表达对美丽而贤慧的“淑”女的爱慕之心的诗句“,。”已成为追求爱情的口头禅。(2)王勃《送杜少府之任蜀州》中的“,。”诗句与白居易《琵琶行》中的“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”都写出了诗人与友人的惺惺相惜。(3)小石潭流水淙淙,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却写到:,。三、现代文阅读(30分阅读下面文段,完成各题。梨花风起正清明
丁立梅①祖母走后,祖父对家门口的两棵梨树,特别地上心起来,有事没事,他爱绕着它们转,给它们松土、剪枝、施肥、捉虫子,对着它们喃喃说话。②这两棵梨树,一棵结苹果梨,又甜又脆,水分极多;一棵结木梨,口感稍逊一些,得等长熟了才能吃。我们总是等不得熟,就偷偷摘下来吃,吃得满嘴都是渣渣,不喜,全扔了。被祖母用笞帚追着打,败家子啊,糟蹋啊,响雷要打头的啊!祖母跺着小脚骂。③我打小就熟悉这两棵梨树。它们生长在那里,从来不曾挪过窝。那年,我家老房子要推掉重建,父亲想挖掉它们,祖母没让,说要给我们留口吃的。结果,两棵梨树还是两棵梨树,只是越长越高、越长越粗了,中学毕业时,我约同学去我家玩,是这么叮嘱他们的,我家就是门口长着两棵梨树的那一家啊,两棵梨树俨然成了我家的象征。④我家穷,但两棵梨树,很为我们赚回一些自尊。不消说果实成熟时,逗引得村里孩子没日没夜地围着它们转。单单是清明前后,它们一头一身的洁白,如瑶池仙子落凡尘,就足够吸人眼球。我们玩耍,掐菜花,掐桃花,掐蚕豆花,掐荠菜花,却从来不掐梨花。梨花白得太圣洁了,真正是“雪作肌肤玉作容”的,连小孩也懂得敬畏。只是语气里,却有着霸道,我家还有梨花的。——我家的!多骄傲。⑤祖母会坐在一树的梨花下,叠纸钱。那是要烧给婆老太的,她一边叠纸钱,一边仰头看向梨树,嘴里念叨,今年又开这许多的花,该结不少梨了,你婆老太可有得吃了。婆老太是在我五岁那年过世的。过世前,她要吃梨,父亲跑遍了整条老街,也没找到梨。后来,我家屋前就多出两棵梨树来,是祖母用一只银镯换回栽下的。每年,梨子成熟时,祖母都挑树上最好的梨,给婆老太供上,我们再馋,也不去动婆老太的梨,⑥我有个头疼脑热的,祖母会拿三根筷子放水碗里,嘴里念念有词。等筷子在水碗里终于站起来,祖母会很开心地说,没事了,是你婆老太疼你,摸了你一下。然后,就给婆老太叠些纸钱烧去。说来也怪,隔日,我准又活蹦乱跳了。⑦那时,对另一个世界,我是深信不疑的。觉得婆老太就在那个世界活着,缝补浆洗,一如生前。有空了,她会跑来看看我,摸摸我的头。这么想着,并不害怕。特别是梨花风起,清明上坟,更是当作欢喜事来做的。坟在菜花地里,被一波一波的菜花托着。天空明朗,风送花香。我们兄妹几个,应付式地在坟前磕两个头,就跑开去了,嬉戏打闹着,扎了风筝,在田埂道上放。那风筝,也不过是块破塑料纸罢了,被纳鞋绳牵着,飘飘摇摇上了天。我们仰头望去,那破塑料纸,竟也美得如大鸟。⑧祖母走后,换成祖父坐在一树的梨花下叠纸钱。祖父手脚不利索了,他慢侵叠着,一边仰头望向梨树,说,今年又开这许多的花,该结不少梨了,你奶奶肯定会欢喜的。语气酷似祖母生前。⑨我怔一怔,坐他身边,轻轻拍拍他的手背。我清楚地知道,有种消失,我无能为力,祖父突然又说,你奶奶托梦给我,她在那边打纸牌,输了,缺钱呢,我听得惊异,因为夜里我也做了同样的梦,梦见祖母笑嘻嘻地说,我每天都打纸牌玩呀。我信,亲人之间,定有种神秘通道相连着,只是我们惘然无知。⑩祖母走后三年,祖父也跟着去了。他们在梨花风起时,合葬到一起。他们躺在故土的怀抱中,再不分离。12.下列对文章的理解正确的一项是()A.文章第⑤段中运用补叙,补充交代了家中这两棵梨树的来历,体现了祖母对婆老太的孝顺与怀念之情。B.文章描写了我头疼脑热时祖母的动作、神态、语言,表现了我对祖母愚昧无知的不屑。C.文章开篇写祖父对梨树的态度,设下悬念,引出下文对两棵梨树的回忆。D.文章语言优美,构思精巧,意蕴丰富。两棵梨树,凝结了一家两代人的情感。13.对文章标题“梨花风起正清明”的理解与分析不正确的一项是()A.引用南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》诗句,增强文本的诗意美,但又令读者晦涩难懂,不知所云。B.点明了具体的气候特点,突出了具体时令节气,使文本富有诗情画意。C.是文章线索,浓缩了本文的主要事件,如梨花风起,清明上坟,祖父母合等。D.借“梨花风起”表达了作者对祖父祖母的怀念之情,含蓄地表现了缅怀亲人主题。14.结合语境,从修辞方法角度赏析第④段画线句的表达效果。________________________________________________________________________________________15.文章两次写到“今年又开这许多的花,该结不少梨了”这句话,作用是什么?________________________________________________________________________________________16.通读全文,概括文章中的“两棵梨树”中寄了哪些情感,请分条列出。________________________________________________________________________________________阅读下面文字,完成各题。炎黄子孙的情意结——中国结①中国结作为我国特有的手工编织工艺品,渊源久远,始于上古,兴于唐宋,盛于明清。最初,古人的铜镜背后一般都有绳纽,可以系上绳饰,方便手持。后来,窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来,这些美丽的绳结代代流传,它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事,再演变成为今天精致的艺术品,因其外观对称精致,符合我国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为“中国结”,从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络”中的描写来看,中国结在清代是一种非常流行的装饰品,而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”,而叫“络子”。②中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺,有同心结、团锦结、双钱结、十字结、吉祥结等,其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以其独特的东方神韵和丰富多样的变化,充分体现了我国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中,中国结作为我国传统文化的象征,深受各国朋友的喜爱。③中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类,它们具有共通的编结原理,可归纳为基本技法与组合技法。基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结,运用线头并行或线头分离的变化,做出多彩多姿的结或结组。而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法,灵活地将各种结组合起来,完成一组组变化万千的结饰。④一件结饰讲究整体美,不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称,结与饰物还要搭配协调,选线时要注意色彩,若为古玉一类的古雅对象配编中国结,应选择含蓄的色调,诸如咖啡色或墨绿色;若为一些色彩单调、深沉的对象编中国结,夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线,会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线,一件结饰还包括镶嵌的圆珠、管珠等坠子,以及各种金银、玉石、珐琅等饰物,如果选配得当,整件结饰会显得更加璀璨夺目。⑤中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意,如最常见的同心结寓意白头偕老、永结同心,团锦结寓意花团锦簇、前程似锦,双钱结寓意财源广进……车前窗上挂着的红红的平安结寄托着家人温馨的祈愿。在新婚仪式上装饰的盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依,永不分离。一根长长的丝线,曲曲折折中表达着人们的美好愿望,一串中国结就是一串代代相传的祝愿。⑥中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵,对炎黄子孙而言更有着独特的寓意,绳线曲折回环、紧密相连,正如炎黄子孙紧密团结、心连一处。如今,中国结随着华人的脚步走向了世界的每一个角落,每逢我国传统佳节,都能看到红红火火的中国结。无论是海外游子,还是驻守乡土的亲人,对所有炎黄子孙来说,挂起中国结的地方就是家。——(选自《中学生阅读》2018.01,原文有删改)17.下列关于“中国结”的说法,不准确的一项是()A.中国结为我国所特有,它是上古时期就已出现的一种手工编织工艺品,历史悠久。B.中国结得名原因与其外观对称精致有关,它符合我国传统装饰的习俗和审美观念。C.中国结在编结原理相通的基础上,用不同技法编结出类型不一、各具特色的结饰。D.中国结在《红楼梦》中记载,清代称其为“络子”,是当时流行的女性专有饰品。18.下列说法不符合原文意思的一项是()A.在北京“奥”过程中,中国结作为我国传统文化的象征,深受各国朋友的喜爱。B.为达到整体美的效果,古玉一类的古雅对象应配编含蓄色调的中国结。C.结饰变化靠组合技法,此法利用线头并行或线头分离的变化,将各种结灵活组合。D.中国结所展现出来的情致与智慧,对我们炎黄子孙米说更有着独特的寓意。19.下列对选文的理解分析不准确的一项是()A.题目点明说明对象,揭示文章内容,指出中国结与炎黄子孙的关联,富有吸引力。B.第①段中加点的词语“一般”,表示绳纽出现的频率,体现说明文语言的准确性。C.第⑤段画线句,运用举例子、作比较的说明方法,说明中国结图案寓意丰富美好。D.为达到整体美的效果,古玉一类的物件应配编含蓄色调的结并讲究搭配的协调性。20.本文是按照什么顺序来介绍中国结的?介绍了中国结哪些方面的内容?________________________________________________________________________________________四、名著阅读——《经典常谈》(10分21.结合你对《经典常谈》的阅读体会,选出不是对它进行评价的一项()A.在《经典常谈》一书中,朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性,不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝。B.《经典常谈》全书共13篇,按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。C.作为一部学术类著作,《经典常谈》追求忠于原著、尊重历史的原则,概括介绍中国古代传统文化典籍,不掺杂当时学界的见解。D.《经典常谈》可以看作是一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来,常有引人入胜之处。22.旅行是身体的阅读,读大千世界的无字书。阅读是精神的旅行,在经典中行走,在行走中感悟。读了《经典常谈》,你有哪些收获?请结合你所读过的经典作品,谈谈你在思想认识或写作技法上的收获。23.《经典常谈》是一部介绍中国传统文化经典的著作,共13篇。请向同学们介绍自己选择性阅读这部名著的经历。要求写出选择的理由、阅读的过程和自己的心得。(100字左右)五、写作(50分24.阅读下面文字,按要求作文。周华健的《让我欢喜让我忧》这样唱到:“就请你给我多一点点时间,再多一点点问候,不要一切都带走就请你给我多一点点空间,再多一点点温柔,不要让我如此难受"请以“请给我多一点▲”为题目,写一篇不少于600字的作文。要求:①在横线上填上合适的词语,使题目完整;②除诗歌外,文体不限;③内容具体,感情真挚,语言流畅。④文中不得出现与考生相关的真实的人名、地名、校名。
答案解析部分【答案】1.C2.A3.D【解析】【点评】(1)本题考查学生拼读和书写的能力,注意积累,掌握字词读音及字形写法。要特别注意多音字和形近字,不写错别字。
(2)本题考查选词填空。日常注意积累,掌握成语含义及用法,联系句子语境,填入合适的词。要特别注意近义词。
(3)本题考查综合知识。1)学生在日常学习中要熟练掌握修改病句“增删调换”这四种方法。要尽量保持句子原意不变和尽量少改动。病句常见错误类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、表意不明、不合逻辑、歧义、分类不当、两面对一面。2)常考短语类型有:并列短语、偏正短语、动宾短语、主谓短语。3)常考修辞手法是:比喻、拟人、排比、反问、设问、借代、互文等。掌握修辞手法的定义,根据题目要求答题即可。4)句子成分如下:主谓宾、定状补,主干枝叶分清楚。定语常在主宾前,谓前状语谓后补。1.憎恶zēngwù憎恨;厌恶。
屹立yìlì像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来形容坚定不可动摇。
温馨wēnxīn温和芳香;温暖。
故答案为:C2.分崩离析,崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
风云变幻,像风和云那样变幻不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不定。第一空形容局势变化用“风云变幻”。
璀璨夺目,光辉灿烂耀人眼睛,通常形容一个人光芒万丈。第二空形容和平之光灿烂耀人眼睛,用“璀璨夺目”。
目眩神迷,眼花缭乱,心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
历历在目,指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
耳熟能详,指听得多了,能够说得很清楚、很详细。第三空形容人们对这些词语很熟悉,用“耳熟能详”。
故答案为:A3.A:错误。战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的,句子结构完整。B:错误。家庭温馨,主谓短语。集体温暖,主谓短语。社会友爱,主谓短语。C:错误。两个相同句式,不是排比,排比要三个相同句式。不是抒情,是议论。D:正确
故答案为:D4.【答案】(1)B(2)C【解析】【分析】(1)【甲】处前面是我们用事实证明了某个道理,用冒号。
【乙】处前面写社会主义制度有无可比拟的优越性,表强调,用感叹号。
(2)②“比以往”承接文段“崭新的一年”,②是起始句放开头。按照逻辑顺序,先祈望可预期的生活与秩序,再迎接挑战,即②①排列。按照逻辑顺序,应该先认识,再找到定位。即④③排列。即②①④③
故答案为:(1)B
(2)C
【点评】(1)本题考查标点符号正确运用。标点符号运用要先分析句子结构,结合标点符号的功用。常考符号有:问号、句号、叹号、逗号、分号、顿号、冒号、破折号、省略号、书名号等。
(2)本题考查排序。排序题注意:主题明确,语言通顺,前后照应。要注意句子间的逻辑关系、关联词、句首词句尾词、时间、方位等。5.【答案】A【解析】【分析】A语言得体
B笑纳,客套话,用于请人收下礼物。不是自己收礼物,语言不得体
C鼎力相助,大力支持帮助。一般用于请人帮助时的客气话。不是自己帮助别人,语言不得体
D抛砖引玉,指抛出砖头,引回白玉;比喻用自己粗浅的东西(多指意见、文章),引出好的、珍贵的东西。不能形容别人的话,是谦辞,语言不得体
故答案为:A
【点评】本题考查句子语言得体。语言表达适合形式的特点和需要,符合表达者身份和接受者身份的需要,能符合特定的场合、目的需要,有分寸感,做此类题目可以根据说话的对象与场合的不同,来选择运用敬辞或谦辞,书面语或口语。【答案】6.B7.此生的此夜不易始终这样美好,明年的明月将在什么地方赏观?表达了诗人对亲人团聚的珍惜、对未来相聚的渴求和即将与亲人分别的忧虑、哀伤。【解析】【点评】(1)本题考查古诗词内容理解。读懂古诗词,理解古诗词内容。选择题注意在古诗词中找到对应句,逐字分析,选项内容和古诗词不要有出入,如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等,不要以偏概全、无中生有。
(2)本题考查古诗情感分析。理解古诗句表达含义,抓住诗句中的情感词,结合作者生平背景分析古诗情感。情感分析注意不要少点。
【译文】晚间云雾全都收尽,高空中溢出一片清寒。银河悄然无声,天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好,明年的明月将在什么地方赏观?6.B:错误。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。是愉悦,不是“惆怅”。
故答案为:B7.此生此夜不长好,明月明年何处看。翻译为:此生的此夜不易始终这样美好,明年的明月将在什么地方赏观?作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月,今年相聚,明年又如何呢,表达对亲人团聚的珍惜,对明年相聚的期盼,对聚后不久又得分手的哀伤与感慨。故答案为:此生的此夜不易始终这样美好,明年的明月将在什么地方赏观?表达了诗人对亲人团聚的珍惜、对未来相聚的渴求和即将与亲人分别的忧虑、哀伤。【答案】8.只有;详细;再9.①突然见到李庭一行后,也深感惊异。
②随后他们辞别离去,砍下树木标记道路。10.①两篇文章的情节非常相似,都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”。
②都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。
③都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡。
④都表达了作者对黑暗社会的不满,寄予了作者的社会理想。【解析】【点评】(1)本题考查文言文实词。文言实词要注意积累,另外实词要注意特殊用法,通假字,一词多义,古今异义,词类活用,要结合语境正确答题。
(2)本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则:信达雅,就是字词要翻译准确,语言表达要通达优美。文言文句式:判断句、省略句、被动句、倒装句。
(3)本题考查文言文内容理解。通读文言文,理解文言文大意。在文中找到对应句,在理解文意的基础上,用自己的话概括钱钟书作此评价的原因。
【译文】温州人李庭等人,在唐大历六年,到深山老林里伐木取材,由于山林密集而迷了路,遇见了一处瀑布。当中有人烟鸡犬的声音,于是李庭他们循着声音,渡过溪水,忽然到了一个村落,有好的农田,泉水,竹林,果树和草药。村落四面环绕着高山,中间一条清澈的小溪蜿蜒流过,崇山倒影如墨。这里民俗古朴,有舜禹时代的遗风;人们非常懂得礼节。人们的家中只有祭祀时才宰杀,没有原因不能杀它。有一个老人,被众人所信服,容貌很和蔼,每年收几百匹布,用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异,问他们从何而来,袁晁之乱是否已经平定,现在国家形势如何,当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说:愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄,住不下。接着,老人把他们带回家中,被留下吃饭,期间被当做主客敬重对待。随后他们辞别离去,砍下树木标记道路。不久,李庭再次入山,寻找上次的踪迹。但群山万壑,再也寻找不着上一次到过的村落。8.人舍中唯祭得杀,翻译为:人们的家中只有祭祀时才宰杀。唯,只有
具以实告,翻译为:李庭详细的据实回答。具,详细
及复前踪,翻译为:李庭再次入山,寻找上次的踪迹。复,再
故答案为:①只有;②详细;③再9.翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“乍、亦、甚、既而、斫、记”。乍,突然。亦,也。甚,很。既而,不久,一会儿。斫:砍。记,做标记。文言文翻译原则:信达雅,就是字词要翻译准确,语言表达要通达优美。文言文句式:判断句、省略句、被动句、倒装句。故答案为:①突然见到李庭一行后,也深感惊异。②随后他们辞别离去,砍下树木标记道路。10.①《桃花源记》阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。翻译为:田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。
《仙游记》有象耕乌耘,人甚知礼。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之。翻译为:有好的农田,泉水,竹林,果树和草药。翻译为:这里民俗古朴,有舜禹时代的遗风;人们非常懂得礼节,人们的家中只有祭祀时才宰杀,没有原因不能杀它。
写两个地方都没有战乱、宁静淳朴,人们生活安居乐业。
②《桃花源记》写渔人遇到一片桃林,进入桃花源,离开桃花源后他沿着原路返回,但最终没有找到回去的路。
《仙游记》写温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材,由于山林密集而迷了路,在瓯闽之间偶遇一处村落,作者对村中景色进行了详细的描写。但是不久,李庭再次入山,欲再次拜访老人,但群山万壑,再也寻找不着上一次到过的村落的故事。
行踪都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”,情节相似。
③《桃花源记》自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。翻译为:他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。
《仙游记》问所从来,袁晁贼平未,时政何若。翻译为:问他们从何而来,袁晁之乱是否已经平定,现在国家形势如何,当时的朝政怎么样。
写两个地方的人都是因为躲避战乱来到这个地方,侧面表示外面的社会动荡且黑暗。
④《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《仙游记》通过对村中景色和人们生活的描写,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
故答案为:①两篇文章的情节非常相似,都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”。②都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。③都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡。④都表达了作者对黑暗社会的不满,寄予了作者的社会理想。11.【答案】(1)窈窕淑女;君子好逑(2)海内存知己;天涯若比邻(3)凄神寒骨;悄怆幽邃【解析】【分析】这些是课文中需要掌握的古诗名篇。注意易错字的写法,如“窈、窕、逑、己、悄、怆、邃”等字。
故答案为:(1)窈窕淑女、君子好逑;(2)海内存知己、天涯若比邻;(3)凄神寒骨、悄怆幽邃
【点评】(1)(2)(3)这三题主要考查常见的名句名篇默写能力。名句默写分为两大类,一是给出上句写下句的直接默写,二是结合语境要求写出句子的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,(1)(2)(3)属于理解性默写,难度不大,学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。【答案】12.C13.A14.运用比喻的修辞手法,将梨树比作“瑶池仙子落凡尘”,生动形象地写出了梨树开花后的洁白、美妙和圣洁,表现了“我”对梨树的喜爱和赞美之情。15.①前者表现了祖母对婆老太的思念,后者表现了祖父对祖母的思念。②委婉含蓄,意在言外。③前后呼应,使文章结构更加完整。④作为文章线索,贯穿全文,使全文条理清楚,结构清晰明了。16.①梨树寄托了祖父对祖母的深切怀念。
②梨树寄托了祖母对“我"的疼爱。
③梨树曾记载着祖母对婆老太孝顺的故事和祖母对婆老太的深切怀念。
④“梨花风起”曾给“我”家带来自尊,也给“我”童年留下美好的记忆,因此蕴含着“我”对童年的怀念。
⑤梨树寄托了“我”对祖母、祖父的深切怀念。
⑥梨树和满树梨花是绵绵不断的亲情和爱的象征。【解析】【点评】(1)本题考查文章内容理解。读懂文章内容,理解文章大意。选择题注意在文章中找到对应句,逐字分析,选项内容和文章不要有出入,如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等,不要以偏概全、无中生有。
(2)本题考查对标题含义的理解。解答此题关键要在理解文章内容的基础上,依据内容和主旨理解题目的表层含义和深层含义。标题中的关键词往往为一种具体事物,具有多层含义,除了表面上意义之外,文章还赋予了它更深刻的内涵,要深入思考结合主旨挖掘出来。
(3)本题考查句子作用。可以从语言表达和内容、结构上看。从语言表达上,其实就是这句话内容上写了什么,有没有手法之类;从结构上,就是开头、中间、结尾句的作用。开头:总起全文,引出下文。中间:承上启下,总领下文,总结上文。结尾:点题、前后照应,总结全文。
(4)本题考查作者情感。通读全文,理解文章大意。在文中找到描写句、作者评价句、情感句、其他人看法等,综合分析归纳主旨情感即可。12.A错误。第五段是插叙,补充交代了两棵梨树的来历。不是补叙。
B错误。第六段:我有个头疼脑热的,祖母会拿三根筷子放水碗里,嘴里念念有词。等筷子在水碗里终于站起来,祖母会很开心地说,没事了,是你婆老太疼你,摸了你一下。然后,就给婆老太叠些纸钱烧去。说来也怪,隔日,我准又活蹦乱跳了。写我对此很惊奇,没有“表现了我对祖母愚昧无知的不屑”。
C正确
D错误。第五段:婆老太是在我五岁那年过世的.过世前,她要吃梨,父亲跑遍了整条老街,也没找到梨。是一家四代,不是“两代”。
故答案为:C13.A:错误。引用诗句,增加诗意美,让读者更好理解作者情感和意图。“但又令读者晦涩难懂,不知所云”错误。
故答案为:A14.如瑶池仙子落凡尘,比喻,把“梨树”比作“瑶池仙子落凡尘”,生动的写出了梨花开后的洁白、美妙和圣洁,突出作者对梨树的喜爱和赞美。
故答案为:运用比喻的修辞手法,将梨树比作“瑶池仙子落凡尘”,生动形象地写出了梨树开花后的洁白、美妙和圣洁,表现了“我”对梨树的喜爱和赞美之情。15.第五段写祖母说今年又开这许多的花,该结不少梨了,是祖母对婆老太的思念。第八段写祖父说今年又开这许多的花,该结不少梨了,是祖父对祖母的思念。没有直接写思念,但是通过梨花开,结果子来委婉传达情思。委婉含蓄,意在言外。两句话前后形成呼应,丰富文章内容,使文章结构更严谨。且梨、梨花开是文章的线索,贯穿全文,使文章内容更清晰明了。
故答案为:①前者表现了祖母对婆老太的思念,后者表现了祖父对祖母的思念。②委婉含蓄,意在言外。③前后呼应,使文章结构更加完整。④作为文章线索,贯穿全文,使全文条理清楚,结构清晰明了。16.在文中找到对应句分析即可。
第四段:我家穷,但两棵梨树,很为我们赚回一些自尊。我家还有梨花的。——我家的!多骄傲。写梨树给我家带来自尊,给我留下美好的童年回忆,表达我对童年生活的怀念。
第五段:祖母会坐在一树的梨花下,叠纸钱。那是要烧给婆老太的,她一边叠纸钱,一边仰头看向梨树,嘴里念叨,今年又开这许多的花,该结不少梨了,你婆老太可有得吃了。后来,我家屋前就多出两棵梨树来,是祖母用一只银镯换回栽下的。写祖母对婆老太孝顺的故事,梨树寄托了祖母对婆老太的思念。
第六段:我有个头疼脑热的,祖母会拿三根筷子放水碗里,嘴里念念有词。写梨树寄托了祖母对我的关爱和呵护。
第八段:祖母走后,换成祖父坐在一树的梨花下叠纸钱。祖父手脚不利索了,他慢侵叠着,一边仰头望向梨树,说,今年又开这许多的花,该结不少梨了,你奶奶肯定会欢喜的。写梨树寄托了祖父对祖母的思念。
第十段:祖母走后三年,祖父也跟着去了。他们在梨花风起时,合葬到一起。他们躺在故土的怀抱中,再不分离。写梨树寄托了我对祖父祖母的思念和怀念。
本文通过梨花、梨树传达人与人之间的亲情,梨树和满树梨花是绵绵不断的亲情和爱的象征。
故答案为:①梨树寄托了祖父对祖母的深切怀念。
②梨树寄托了祖母对“我"的疼爱。
③梨树曾记载着祖母对婆老太孝顺的故事和祖母对婆老太的深切怀念。
④“梨花风起”曾给“我”家带来自尊,也给“我”童年留下美好的记忆,因此蕴含着“我”对童年的怀念。
⑤梨树寄托了“我”对祖母、祖父的深切怀念。
⑥梨树和满树梨花是绵绵不断的亲情和爱的象征。【答案】17.D18.C19.C20.本文按逻辑顺序介绍中国结。依次介绍了中国结的起源、得名、工艺、编制、搭配及图案寓意等相关。【解析】【点评】(1)(2)(3)这三题考查文章内容理解。读懂文章内容,理解文章大意。选择题注意在文章中找到对应句,逐字分析,选项内容和文章不要有出入,如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等,不要以偏概全、无中生有。
(4)本题考查文章内容理解。通读全文,理解文章大意。在文中找到对应句,在理解文意的基础上,用自己的话概括介绍的中国结具体内容和说明顺序即可。说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。17.D:错误。第一段:中国结在清代是一种非常流行的装饰品,而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”,而叫“络子”。选项中“当时流行的女性专有饰品”错误。
故答案为:D18.C:错误。第三段:基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结,运用线头并行或线头分离的变化,做出多彩多姿的结或结组。选项中“组合技法”错误。
故答案为:C19.C:错误。如最常见的同心结、团锦结、双钱结,举例子。没有“作比较”。
故答案为:C20.第一段:中国结作为我国特有的手工编织工艺品,渊源久远,始于上古,兴于唐宋,盛于明清。写中国结的起源。
第一段:只不过那时不叫“中国结”,而叫“络子”。写中国结的得名。
第二段:中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺,有同心结、团锦结、双钱结、十字结、吉祥结等,其工艺之精妙令人啧啧称奇。写中国结的工艺。
第三段:中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类,它们具有共通的编结原理,可归纳为基本技法与组合技法。写中国结的编制。
第四段:一件结饰讲究整体美,不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称,结与饰物还要搭配协调,选线时要注意色彩。写中国结的搭配。
第五段:中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意。写中国结的图案寓意。
第六段:总结全文。
即按照逻辑顺序介绍了中国结的起源、得名、工艺、编制、搭配及图案寓意。
故答案为:本文按逻辑顺序介绍中国结。依次介绍了中国结的起源、得名、工艺、编制、搭配及图案寓意等相关。21.【答案】C【解析】【分析】C:错误。朱自清主张摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习,实事求是地审视传统文学的精神,以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。作者在《序》中自云,该书大部分的内容都是“采择新人近说"。“忠于原著、尊重历史的原则”错误。“不掺杂当时学界的见鲜”错误。
故答案为:C
【点评】本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识,包括作者字号、时代、文学史上的地位,作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概,重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。22.【答案】思想认识。阅读这些经典篇章可以奠定一个人精神成长的高度,影响一个人文化人格的发展,增强文化自信和民族认同感,从而更好地传承优秀经典文化。很多古代的思想,对于现代社会仍然有着极其重要的借鉴意义,我们还可以将书中的思想运用到具体的实际生活当中,阅读经典作品对于中学生的思想也是一种升华。如《楚辞》中屈原的爱国精神和不屈意志,对现代人有极大的借鉴意义和深远影响。
或者:写作技法。《经典常谈》是学术性的普及读物,全书一共十三篇,每一篇都是专题研究的成果,它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。启示我们,要调动写作的积极性,不能“为赋新词强说愁”,杜绝无病呻吟;要用属于自己的语言来真实的表述,不能一味堆砌辞藻。【解析】【分析】结合名著内容分析即可。
在思想认识方面,经典作品让我对人性、社会和历史有了更深刻的理解。阅读《史记》,我深刻理解了封建社会的复杂性和人性的多样性。理解司马迁写《史记》的缘由以及遭受的苦难,要站在人物的价值观和生存环境的基础上去理解人物,尊重不同文化和背景下的人们。如《楚辞》中屈原的爱国精神和不屈意志,对现代人有极大的借鉴意义和深远影响。
在写作技法上,经典作品也给了我很多启示。《经典常谈》强调了写作应该真实地表达自己的思想和感受,而不是堆砌辞藻或无病呻吟。我也明白了写作是表达自我、与他人沟通的方式,不要矫揉造作,要用真诚的心去打动别人。
故答案为:思想认识。阅读这些经典篇章可以奠定一个人精神成长的高度,影响一个人文化人格的发展,增强文化自信和民族认同感,从而更好地传承优秀经典文化。很多古代的思想,对于现代社会仍然有着极其重要的借鉴意义,我们还可以将书中的思想运用到具体的实际生活当中,阅读经典作品对于中学生的思想也是一种升华。如《楚辞》中屈原的爱国精神和不屈意志,对现代人有极大的借鉴意义和深远影响。
或者:写作技法。《经典常谈》是学术性的普及读物,全书一共十三篇,每一篇都是专题研究的成果,它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。启示我们,要调动写作的积极性,不能“为赋新词强说愁”,杜绝无病呻吟;要用属于自己的语言来真实的表述,不能一味堆砌辞藻。
【点评】本题考查学生探究能力。读懂名著及题目要求,分析现状,解答此题的关键是在了解名著大意的基础上,结合自己的成长经历,分析在思想认识或写作技法上的收获。主观性试题,言之有理即可。23.【答案】我喜欢诗歌,选择先读《经典常谈·诗经第四》,了解中国第一部诗歌总集,然后应用先生提供的读书方法阅读《诗经》原著,为日后深入学习古诗打下基础,最后完成名著剩下篇目的阅读。选择性阅读,可提高阅读兴趣,由易到难的完成整本书阅读。【解析】【分析】本题考查阅读方法。“选择性阅读"是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书,特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时,不见得所有的内容都能引起你的兴趣,这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切人点。
我对历史感兴趣,选择先读《经典常谈》中的《(战国策>第八》《<史记>〈汉书》第九》,通过阅读这些章节,了解作者对这三部史书内容的介绍、评价及阅读方法的指导,为阅读《战国策》《史记》《汉书》原著做好准备。同时在阅读这些史学著作时,我也根据自己的阅读兴趣选择先阅读我喜欢的历史故事,然后再阅读剩下的部分。通过选择性阅读,提高了我的阅读效率、丰富了我的历史知识,提升了我的史学素养。
故答案为:
我喜欢诗歌,选择先读《经典常谈·诗经第四》,了解中国第一部诗歌总集,然后应用先生提供的读书方法阅读《诗经》原著,为日后深入学习古诗打下基础,最后完成名著剩下篇目的阅读。选择性阅读,可提高阅读兴趣,由易到难的完成整本书阅读。
【点评】本题考查微写作的语言表达运用能力。全面审清题意,明确题目中的各项要求,如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容要精练。首先要有鲜明的主题;其次,要有清晰的条理,在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系,避免“杂乱无章”;最后,语言要精练,杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段,从而产生“特写镜头”般的效果,体现“精彩”二字。24.【答案】请给我多一点努力俗话说:一份耕耘,一份收获。耕种如此,学习亦如是。平时多一点努力,我们在收获过程中所体悟出的幸福,就会比品美味、穿新衣幸福得多。初入中学,我总带着小学懒散的学习习惯,马马虎虎,得过且过。上课心不在焉,自习课思绪万千,作业信笔涂鸦,五花八门的课外书和明星海报装点着我每天的生活。这样的状态持续了一个多月。我迎来第一次月考,成绩自然惨不忍睹。我慌了神,想上课认真听,作业认真写,才发现功课早已尽显其高深莫测,我与它们渐行渐远,成为路人。我每天手忙脚乱,烦躁的心绪又让我和小组成员发生了口角,班主任平息“战争”后,让我跟他到办公室去。我像一只斗败的公鸡,垂头丧气地跟在老师身后,想着老师肯定会大批特批我一顿,想到此,我的两腿就不由自主地发软。好不容易挪进办公室,我低着头站在老师面前,一言不发。“你最近是怎么回事儿,脾气见长啊?对学习也不感兴趣!每天都过得浑浑噩噩的。”老师皱了皱眉头,先打破了沉寂。老师的话一语中的,敲击着我的心灵。我的泪水好似在眼眶中走钢丝,摇摇欲坠。“说到底,你就是平时不努力,然后被功课和考试折磨得心烦。平时多一点努力,学习上就能多一份收获,考试就能多一份成功的可能。学习所带来的快乐是做其他任何事情都不能比拟的。”那天,老师跟我谈了很多很多,使我的内心如醍醐灌顶,让我走出了迷途,找准了前行的方向。在接下来的日子里,老师不
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