湖南省永州市新田县2023-2024学年八年级下学期语文期中试卷（含答案）

湖南省永州市新田县2023-2024学年八年级下学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、积累与运用（共20分）3月是“雷锋月”，学校团委组织同学们开展了“爱心义卖”活动。请阅读小龙同学写的日记，完成任务一、任务二。

①今天是2024年3月5日，农历甲辰年正月二十五。正是万物复苏、草长莺飞的日子，学校开展了“爱心义卖”活动。

②上周，班长号召大家捐出自己平日珍藏的礼物。我把朋友送给我的生日礼物两栖坦克拿了出来。妈妈说：“你意思意思就够了，不必把这么贵重的礼物拿出去卖。”妈妈应该是觉得我不懂人情世故。我坚决地捐出了那辆两栖坦克，（1）所标价格比原价减少了一倍。

③来到田径场，人山人海，吆喝声响彻校园，班旗迎风招展，几十个班级的摊位绕操场一周，A.气势盛大无比。我被深深震撼了。B.大家在自己的摊位前尽可能发挥自己的才能，吸引过往的同学前来购物。瞧！有人在田径场的转弯处表演长沙花鼓戏《刘海砍樵》，扮相地道！听，一位穿汉服的女同学在主席台下吹奏玉笛，悠扬婉转。C.不过也有部分同学在那里嬉戏打闹，真是令人难以相信。

④我班最有特色的义卖活动是“套圈取物”。大家不知道怎么玩，我自告奋勇地大声解说：第一步，（）。第二步，（）。第三步，（）。此外，（）。我不厌其烦地解说着，喉咙已然嘶哑；但感受到大家如火的热情，我的心里乐滋滋的。

⑤时间过得真快，（2）广播里传来了今天的义卖到此结束，D.整个义卖现场的叫卖声突然停止下来，（3）大家依依不舍而又井然有序地离开了田径场。操场顿时一片寂静，我在草坪上缓步尽享一方幽悄。

⑥今天的义卖太有意义了！（4）在义卖活动中，培养了我积小善成大爱的理念。“学雷锋”要践行，作为青年一代，理应为创建“爱心新田”出一份力。1．下面是小龙对日记中加点词语的解读，错误的一项是（）A．“两栖”中的“栖”字读“qī”。部分形声字按照声旁发音可能是错的，如“眼眶”的“眶”要读成“kuàng”。B．“幽悄”中的“悄”读成“qiāo”。当“悄”意思是“没有声音或声音很低”时读“qiāo”；当意思是“忧愁”时读“qiăo”，如“悄怆幽邃”。C．部分同学易把“震撼”的“撼”写成“憾”，是因为没有准确理解“撼”的意思是“摇动”，要根据部首准确记忆字形。D．“人情世故”一词写成“世故”，而不是“事故”，因为“世故”的意思是“处世经验”，要根据词语的整体含义来区分字形。2．小米把画横线句子中的部分内容进行了替换，错误的一项是（）A．“盛大无比”换成“磅礴”。B．“尽可能发挥自己的才能”换成“八仙过海，各显神通”。C．“令人难以相信”换成“叹为观止”。D．“突然停止下来”，换成“戛然而止”。3．这篇日记有四个画波浪线的句子，其中没有语病的一项是（）A．第（1）句 B．第（2）句 C．第（3）句 D．第（4）句4．下面是“套圈取物”的四个步骤，依次填入括号里，排序最恰当的一项是（）①站在横线外，不得踩线

②把环扔出去，套中什么就可以拿什么③购买套圈用的环，两块钱一个

④连续套得两个物品的，奖励多套一次A．①②③④ B．③①②④ C．③④①② D．①③②④5．这篇日记涉及不少文学文化常识，下面解读错误的一项是（）A．从日记第①段可推测出本次爱心义卖发生在立春节气。B．当顾客来到自己班的摊位前时，摊主可以说“欢迎惠顾”。C．万物复苏、草长莺飞，属物候现象，竺可桢在事理说明文《大自然的语言》中对此进行了准确而又生动的介绍。D．长沙花鼓戏是一种富有民间色彩的戏剧，其表演风格明快、活泼，与刘成章所写的散文《安塞腰鼓》中安塞腰鼓的表演风格不一样。小龙在学校官网新闻中看到了这样一句评价义卖活动的话：“既献出了爱心又合乎了低碳环保的理念”。义卖活动，到底有没有践行低碳环保的理念呢？小龙同学对此进行了一番总结反思。6．低碳生活，指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。义卖中的下列行为，符合低碳生活理念的是（）①售卖二手书籍、二手玩具。②给每一个卖出的商品精心准备一个塑料袋。③同时打开10个扩音器，使宣传效果达到最佳。④现场进行烧烤，进行特色售卖。⑤“直播带货”，出售天然无公害猕猴桃。⑥乘坐公交车到义卖地点。A．①②④ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③⑤⑥7．请你为小龙他们“爱心与低碳”为主题的义卖活动拟写一句宣传标语。________________________________________________________________________________________8．下面是八年级某学习小组围绕“诗苑漫步”活动进行的有关讨论，请你参与。小语：我们可以在校园文学报里开设一个“经典咏流传”的专栏：如：《关雎》中已成为人们追求爱情的口头语的名句“，君子好逑”；《蒹葭》中描写露浓霜重的名句“，白露为霜”；“《小石潭记》中意境深远的名句“潭中鱼可百许头，”，都可以搜集进入专栏里。小文：这个创意不错，我们还可以制作小书灯挂在校园文化廊里。比如，可以将“，悠悠我心”，“，端居耻圣明”，“微君之故，”等古诗文名句，用毛笔书写在灯罩上，暮色四合时点亮灯，给人雅致又温情的感觉。二、阅读与理解（50分）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】中央广播电视总台2024龙年春晚吉祥物形象“龙辰辰”，正式发布亮相。龙是一种以蛇为主体，吸收猪的头、鹿的角、牛的耳、鹰的爪、鱼的鳞等部位为一体的形象。这展示了一幅远古社会的生活图景：以蛇为图腾的黄河流域华夏族战胜并吸收了其他氏族，组合成龙图腾。在我们的传统文化中，龙是吉祥、权威、神秘的象征。而“辰”字则代表着时间，寓意着新的开始和希望。将这两个元素结合起来，便形成了我们看到的这个形象。“龙辰辰”的设计灵感来自哪里？“龙辰辰”的鼻子参考了绿松石龙形器鼻子的外形特征。绿松石龙形器整体长64.5厘米，由2000余片形状各异的绿松石细片拼合而成，每片大小仅有0.2~0.9厘米。“龙辰辰”眉、肩的灵感来源云纹铜禁，专家认为云纹铜禁是目前已知时代最早的失蜡法大型铸件，对研究古代科技意义非凡。“龙辰辰”将青铜礼器何尊上的扉棱解构为龙脊结构，取何尊上云雷纹浮雕作为“龙辰辰”腹部标志性纹饰，“龙辰辰”爪的灵感则来源九龙壁。此外，“龙辰辰”的配色选取大繎、赩炽、赪霞、玉頩、春辰等中国传统色。赪霞色代表旭日初升时霞光万丈的青春色彩，春辰所属的青绿色系正是东方青龙的代表色，象征着春天、希望和生长，也赋予了“龙辰辰”辞旧迎新的蓬勃生机。（节选自《央视新闻》公众号）【材料二】龙年春晚吉祥物公布后，网络上围绕着“龙辰辰”展开了广泛讨论。除了在使用AI上的争议外，还有其他方面质疑的声音。从文化传承的角度而言，龙图腾是中华民族的象征，融入了中国的历史和文化，“萌龙”固然新奇可爱，但缺失了文化韵味。比起“可爱”的龙，人们是否会更希望看见我们传统中威风凛然、充满活力的龙？照目前的网络上的普遍评价来看，“龙辰辰”强烈的“AI味”，似乎已经盖过了传统的龙形象的韵味。中国传统文化能够一直传承下来，靠的不止是工艺工具的使用，更要倾注创作者的感情和认同。（节选自《红网》）【材料三】顾永江团队找到了适合承载龙年气象的字——“龘”，它的含义是巨龙腾飞的样子，很能代表我们当今时代。在上下数千年，龙已经渗透进了中国社会的各个方面，成为了一种文化的凝聚和积淀，是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。“龘”字由三条“龍”组成，“三”往往表众多，可以理解为所有龙的传人一起腾飞。以“龘”字为主视觉符号的创作灵感落地后，导演组选定了以“九叠篆”作为美学符号的设计方向，所谓“叠”就是笔画在结构上的装饰性转折、均分，因“九是数之终”，统称九叠篆。龙年主标识设计最终呈现足有十八叠之多。顾永江把金字拓宽，压缩留白，红底填充进去，就好像是民族的血脉。“我感觉到有血液奔涌，流淌过百转千回，融进这个‘龘’字，我想到我们的民族，曾饱受屈辱，但始终百折不挠。”这个图形经过线条粗细的处理后，像一个“芯片”，呈现出金属光泽度，就再度强化了这一意象。（节选自《央视文艺》公众号）9．下列说法与材料一、材料二意思不相符的一项是（）A．“吉祥、权威、神秘”“新的开始和希望”是对“龙辰辰”这个吉祥物名字的解读。B．“龙辰辰”以青铜礼器何尊上的扉棱解构为龙脊，取云纹铜禁作为其腹部标志性纹饰。C．“龙辰辰”选取了五种配色，其中春辰代表着春天和希望，饱含辞旧迎新的蓬勃生机。D．大部分观众认为，“龙辰辰”的形象的“AI味”过于强烈，缺失了传统龙形象的韵味。10．下列对材料分析有误的一项是（）A．画线句运用列数字的说明方法，体现龙形器用工之巨、制作之精、体量之大。B．材料一中加点词语“目前”可以删除，删除后不影响语言的表达效果。C．笔画在结构上的装饰性转折、均分，称为“叠”，龙年主标识最终呈现有十八叠。D．主标识经过线条粗细处理后，呈现出金属光泽度，象征着我们民族百折不挠。11．中国人历来把龙看做是吉祥、权威的象征，这是为什么？请结合三则材料谈谈原因。________________________________________________________________________________________阅读下面文本，完成下面小题。舞动的醒狮林延军①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋。屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪。⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去……⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景守托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。12．为了再现醒狮艺术，作者选择了两个场景进行描写。请根据文章内容，将表格内容补充完整。场景场景一：①场景二：正月“狮子班”串村走巷表演狮子醒狮姿态万千，情感丰富醒狮闻鼓起舞，洗须舔身醒狮表演的作用②③13．请从修辞手法的角度文中第⑤段画横线句进行赏析。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。________________________________________________________________________________________14．第⑪段在内容和结构上是否略显多余，可以删去吗？为什么？________________________________________________________________________________________15．老师要求同学们推荐一些散文编入民俗单元，作为拓展阅读。请借助单元前言说说你觉得本文是否可以编入这一单元。第一单元“前言”：民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思。________________________________________________________________________________________阅读下面诗歌，完成下面小题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。16．下列对诗作赏析有误的一项是（）A．“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来了。B．“与君离别意，同是宦游人”表达了依依不舍的伤感之情。C．“无为在歧路，儿女共沾巾”点出主题，诗人和友人都留下不舍的眼泪。D．这首诗通过写送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情慰勉17．“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的情怀？蕴含着怎样的人生哲理？请简要分析。________________________________________________________________________________________阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。（选自《桃花源记》）【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚博学善属文颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自《晋书》）【注】①适：满足；②融然：和悦快乐的样子；③畜：同“蓄”；④弦徽：琴弦与琴徽。18．对【乙】文中画横线句子的断句，正确的一项是（）A．少怀/高尚博学/善属文颖脱不羁。B．少/怀高尚博学/善属文颖脱不羁。C．少怀高尚/博学善属文颖/脱不羁。D．少怀高尚/博学善属文/颖脱不羁。19．下列加点字的意义和用法相同的一项是（）A．仿佛若有光若听茶声然 B．其自序如此其真不知马也C．为乡邻之所贵不足为外人道也 D．忘路之远近则抚而和之20．把下列句子翻译成现代汉语。①黄发垂髻，并怡然自乐。________________________________________________________________________________________②其亲朋或载酒看而往，潜亦无所辞焉。________________________________________________________________________________________21．从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但和朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？今年四月，我县某学校举行“经典润人生，书香溢校园”读书节活动。请你参与并完成下面任务。________________________________________________________________________________________22．任务一：同学们最近阅读了名著《经典常谈》，下面对《经典常谈·〈诗经〉第四》的说法不正确的一项是（）A．“诗言志”是一句古话，但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样；那“志”总是关联着政治或教化的。B．孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问、做人的道理；孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。C．《诗经》中主要表现手法是“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国现实主义诗歌的源头。23．任务二：《诗经》中的句子往往蕴含着做人的道理：例如：“靡不有初，鲜克有终”蕴含的道理是：；“它山之石，可以攻玉”蕴含的道理是：。三、阅读理解阅读下面的文字，完成后面题。独臂先生①药都自然出名医，何况又是华佗的后代。华济生一出诊便闻名百里。②到了四十岁上，更是妙手回春。不敢说药到病除，但只要不是死症没有他治不了的。当时病人及家人们有这样一说：华先生说没治了，死时都是笑着的。这意思很明显，华先生是不会错诊的。他治不了的病，就是命该如此了。③华济生从此也更加自信，整个儿圣祖华佗再生。④这一天，华先生刚开大门，便见一辆载一瞎眼老妇人的独轮车停在门前。推车的汉子见华先生出门，跪倒便拜：“请先生救救俺娘。”⑤华济生先观了一下老妇人铁青的脸色，看了舌苔，把脉片刻后，停了少顷，起身向门外走去。⑥汉子一步跟上：“我娘的病？……”“别说了，快回去弄点老人喜欢吃的，别亏了她的嘴，这就算你的孝道了。”说着掏出一把钱递过来。⑦“天底下没有治不好的病，我不信俺娘不行了。”汉子接过来铜钱又撒了一地。“孩啊，推我回吧，华先生说了，我就认了。”瞎老妇人呻吟着。⑧“什么神医？”汉子仍然不服气地嚷道。⑨“这是断肠，眼下大肠都烂了，神仙也是治不好的。”华济生劝慰说。⑩“要是有人能治好，我砸你的招牌。”汉子怒目发誓。⑪“别说砸招牌了，你娘能挨过百天，我砍给你一只胳膊。”说罢，华济生拂袖而去。⑫七七四十九天后，汉子扶着老母直奔华济生的“济世堂”大门，“华先生，还不把这‘济世堂’的招牌砸了！”⑬华济生抬头审视红光满面的老妇人片刻，一句话没说，拎起一把风快的药铲，把左胳膊压在座凳上一闭眼举铲而下。⑭“华先生，你不能啊！”一声大叫，药铲被汉子夺下。⑮“男人一口唾沫一个钉，还能让大风卷了舌头。留一只胳膊就够我用了，砍掉一只我就能记一辈子。”华济生痛苦地坐在凳子上。⑯“华先生，你断我没治了，我还真等着死呢。可自打我吃了爬进碗中的一个活物，病竟慢慢地好了。”瞎老妇人迷惑地说，“我正想找你问个究竟呢。”华济生起身，来回走了足足十趟，忽然拉住老妇人的手：“我差点害了你老人家，生吃醋泡蜇过蜉蝣的公蝎是能治这病的。”⑰送走汉子和老妇人，华济生便摘了“济世堂”金匾。从此，无论干啥就只用右手，左手总是背到背后。⑱据说，后人给华济生塑像的时候，明明两只手都塑在前面，可第二天左手硬是又背到了后边。人们便称华济生为“独臂先生”。⑲从此，药都中医只用右手把脉便沿袭下来。24．下列对小说分析最恰当的两项是（）A．华济生是华佗的后代，得到华佗的真传，医术高超，治病妙手回春。B．华济生思索良久，指出那个奇特的药方，证明他无愧于名医的称号。C．华济生完好无损，小说却以“独臂先生”为标题，具有一定的讽刺性。D．小说体现了可贵的自省自责意识，这种意识因日益稀薄而弥足珍贵。25．请根据小说情节发展，为小说补充出开端和高潮。开端：发展：瞎老妇人病重求诊，华济生不治怒赌。高潮：结局：华济生摘了“济世堂”金匾。尾声：后人给华济生立塑像，独臂先生之名流传。26．请概括华济生的形象特点。________________________________________________________________________________________27．小说最后加入“塑像”的情节，有人说它与小说的整体氛围不协调，请谈谈你的观点。________________________________________________________________________________________28．作家迟子建《春天是一点一点化开的》一文中有很多新奇的句子，你能仿照例句也妙笔生花一次吗？例句：蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。那投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。________________________________________________________________________________________四、写作题29．写作对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧的生活着色；对于吴伯萧来说，灯笼为他温馨的童年、爱国的誓愿着色；对于陶渊明来说，桃花源为他的人生精神着色；对于柳宗元来说，小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。人、物、景，很多时候都可以为我们的生活增添各种各样的色彩。请以“▲为生活着色”为题，写一篇文章。要求：①把题目补充完整，然后作文；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③写真话，抒真情，忌抄袭；④文中请不要使用真实的地名、校名、人名。⑤书写工整，不少于600字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．C4．B5．A【解析】【点评】

(1)本题考查学生的字音、字形的识记，平时应注意反复记忆，针对习惯性读错的字词，比如：是锲而不舍（qiè），不是qì锲而不舍，还有一些不常见的多音字，如：殷红（yān），这些易错字词应及时总结到错题集上，平时反复复习，从而准确掌握。

(2)本题考查学生对成语使用的判断能力，平时应注意常用成语的积累，另外，成语使用往往在一定的语境之中，应从成语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。

(3)本题考查学生的语言分析判断能力。平时的学习中，应熟练掌握常见语病类型，可以通过记忆病句实例来帮助自己理解记忆。D选项成分残缺，本题是缺少主语。类似的例子有：由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。（“得到”没有主语，应改为“由于这样好的成绩，她得到了老师和同学们的赞扬。）经过这次谈话，对我启发很大。（应删去经过，改为：这次谈话，对我启发很大。）

(4)本题考查句子的排序，侧重考查学生的逻辑思维能力。应对此类题目，可以采取以下办法：第一，审清楚题干，提取关键词，分析题目中隐藏的逻辑关系。第二，分析选项，提取线索词语，如，句首和句末的连词。

(5)本题考查文学、文化常识的识记。本题重在考查学生的识记能力，学生应在平时注意积累和背诵，加深记忆。1．A、无误；

B、幽悄qiǎo，有误；

C、无误；

D、无误。

故答案为：B2．A、无误；

B、无误；

C、叹为观止形容看到的事物好到了极点，尽善尽美，无以复加，与稳重说的嬉戏打闹的场景不符合。有误；

D、无误。

故答案为：C3．A、不合逻辑，下降不能用倍数。改为：所标价格比原价减少了50%；

B、缺少宾语，在句末加上“的声音”；

C、无误；

D、缺少主语，去中”。

故答案为：C4．本题考查句子排序。阅读文段可知，本文段说明主要内容是“套圈取物"的过程，先买套环为第一步，故③为首句，接着写套圈规则，站立的位置应紧跟③后，故①为第二句，再就是如何扔套环，为第三步，故②为第三句，如何获得“奖励”为第四步，故④为最后一句。

正确排序为：③①②④。

A、③①次序颠倒，有误；

B、无误；

C、④①次序颠倒，有误；

D、③①次序颠倒，有误。

故答案为：B5．A、根据第①段“今天是2024年3月5日，农历甲辰年正月二十五。正是万物复苏”可知，本次义卖活动应该是发生在惊蛰，有误；

B、无误；

C、无误；

D、无误。

故答案为：A【答案】6．B7．示例：奉献你我爱心，建设低碳校园【解析】【点评】

(1)本题考查学生探究问题和语言表达的能力，立足材料的观点，结合实际判断即可。

(2)本题考查学生的语言的运用、表达的能力。首先，明确活动主题。如本题的主题是“爱心与低碳”，那么标语就应该围绕读书来写。其次，语言简洁明了。最后，适当运用对偶比喻等修辞手法，增加语言的艺术性，使人印象深刻。6．①“二手”是对旧物品的再次利用，符合低碳生活理念；

②“塑料袋”污染环境，不符合低炭生活理念；

③“同时打开10个扩音器”噪音太大影响居民，不符合低碳生活理念；

④“烧烤”易造成大气污染，不符合低碳生活理念；

⑤“天然无公害”属于绿色食品，符合低碳生活理

⑥选择低碳出行，符合低碳生活理念；

A、②“塑料袋”污染环境，不符合低炭生活理念，有误；

B、无误；

C、②“塑料袋”污染环境，不符合低炭生活理念，有误；

D、③“同时打开10个扩音器”噪音太大影响居民，不符合低碳生活理念，有误。

故答案为：B7．为某个活动拟写宣传标语，所拟写的宣传标语一定要主题突出，语意简洁明了，有号召性和鼓动性，一般多采用对偶、比喻等修辞，结合“爱心”和“低碳”的主题进行拟写。

故答案为：奉献你我爱心，建设低碳校园。8．【答案】窈窕淑女；蒹葭苍苍；皆若空游无所依；青青子衿；欲渡无舟楫；胡为乎中露【解析】【分析】本题考查古诗词的默写，要求学生把握好字形。本题的易错字有：（1）窈窕；（2）蒹葭；（4）衿；（5）楫。

故答案为：（1）窈窕淑女；（2）蒹葭苍苍；（3）皆若空游无所依；（4）青青子衿；（5）欲渡无舟楫；（6）胡为乎中露。

【点评】本题考查学生的古诗词背诵默写。古诗文默写，识记是基础，理解是关键。平时应读准字音，把握好字形，再对比译文，加深对重点字词的理解。最后，还应多练，筛选出易错字，针对性地强化记忆。关于理解性的默写，应注意抓住题干中的关键词，学会以关键词为线索找出对应的原句。【答案】9．B10．B11．材料一种提到以蛇为图腾的黄河流域华夏族战胜并吸收了其他氏族，组合成龙图腾。看出龙图腾在其他图腾中的权威地位；材料二提到，从文化传承的角度而言，龙图腾是中华民族的象征，融入了中国的历史和文化；材料三提到，龙已经渗透进了中国社会的各个方面，成为了一种文化的凝聚和积淀，龙是中国的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。【解析】【点评】

(1)(2)本题考查学生搜集信息和提取信息的能力。尤其侧重于对材料内容的理解和分析，此类题目可以直接观察选项，带着选项的内容去材料中寻找相关的句子，进而判断对错，尤其需要注意说法绝对、以偏概全等脱离材料的情况。此类情况一般是有误的。(3)本题考查学生发现问题和探索问题的能力，搜集信息和提取信息的能力。此类题目，应首先找到关键词，其次，定位文章的段落，第三，提取相关联的信息加以概括。此类题目切记立足文本，不能主观臆断。9．A、由材料一“在我们的传统文化中，龙是吉祥、权威、神秘的象征。而’辰‘字则代表着时间，寓意着新的开始和希望。将这两个元素结合起来，便形成了我们看到的这个形象”，得出此项无误。

B、根据材料一第四段“龙辰辰将青铜礼器何尊上的扉棱解构为龙脊结构，取何尊上云雷纹浮雕为‘龙

辰辰'腹部标志性纹饰”，因此选项中“取云纹铜禁作为其腹部标志性纹饰”，表述错误，有误；

C、由材料一“春辰所属的青绿色系正是东方青龙的代表色，象征着春天、希望和生长”，得出此项无误。

D、由材料二“照目前的网络上的普遍评价来看，‘龙辰辰’强烈的‘AI味’，似乎已经盖过了传统的龙形象的韵味”，得出此项无误。

故答案为：B10．A、“64.5厘米，由2000余片”“0.2~0.9厘米”，这些是列数字的说明方法，得出此项无误；

B、在材料一中，“目前”是一个表示时间限制的词语，用来强调云纹铜禁是目前已知时代最早的失蜡法大型铸件，表明这个时间上的信息是基于当前的知识和认知。如果删除“目前”，就会失去这个时间上的限制，可能会使读者误以为云纹铜禁在所有时代中都是最早的失蜡法大型铸件，这与原文的

意思不符，有误；

C、由材料三“龙年主标识设计最终呈现足有十八叠之多。”得出此项无误；

D、由材料三“这个图形经过线条粗细的处理后，像一个“芯片”，呈现出金属光泽度，就再度强化了这一意象。”得出此项无误。

故答案为：B11．结合【材料一】第二段“这展示了一幅远古社会的生活图景：以蛇为图腾的黄河流或华夏族战胜了其他氏族，吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾”可知，在远古时代，以蛇为图腾的黄河流域华夏族战

胜了其他氏族，吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾；

由【材料二】第二段“人们是否会更希望看见我们传统中威风凛然、充满活力的龙?虽然人们对于龙的

形象审美各不相同，但既然要让龙背负起中国传统文化的厚重”可知，龙图腾是中华民族的象征，融入了中国的历史和文化；

由【材料三】第一段“它的含义是巨龙腾飞的样子，很能代表我们当今时代”，第二段“这个图形经过线条粗细的处理后，像一个芯片，呈现出金属光泽度，就再度强化了这一意象”等内容可知，龙已经渗

透进了中国社会的各个方面，已经深深融入了文化之中，成为文化的凝聚和积淀。作为中国的象征，

中国人都以自己是’龙的传人‘而自豪。

故答案为：材料一种提到以蛇为图腾的黄河流域华夏族战胜并吸收了其他氏族，组合成龙图腾。看出龙图腾在其他图腾中的权威地位；材料二提到，从文化传承的角度而言，龙图腾是中华民族的象征，融入了中国的历史和文化；材料三提到，龙已经渗透进了中国社会的各个方面，成为了一种文化的凝聚和积淀，龙是中国的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。【答案】12．劳作之余宗祠舞狮；；为百姓带来欢乐，辟邪；庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺13．运用比喻的修辞手法，把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念之情。14．不赞同。这段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦之情，看完后的意犹未尽之意。突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的影响，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。15．示例：我认为会收录本文。理由：舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点；醒狮表演，来自古老的传说，源远流长；舞狮主要在两种情况下：一是劳作之余宗祠舞狮，二是正月里舞狮祈祷风调雨顺，人们用醒狮祈盼来年事事顺心；舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民俗风情；醒狮承载着一代又一代人的目光，是有生命的。通过醒狮这种活动，我们能够感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的价值和意义。【解析】【点评】

(1)本题考查学生发现问题和探索问题的能力，搜集信息和提取信息的能力。此类题目，应首先找到关键词，其次，定位文章的段落，第三，提取相关联的信息加以概括。此类题目切记立足文本，不能主观臆断。

(2)本题考查句子的赏析，重点是考查修辞，此类题目一般不直接给出赏析的角度，这就要求学生有一定的审题能力，注意提取句子里的关键字词，另外还应掌握赏析的角度：1、写作手法的角度，写作手法的角度又可以分为修辞、表达方式、表现手法三大角度；2、字、词的角度。字词的角度主要是字词的含义，字词的含义包括表层含义（本意）和深层含义（文中的意思、情感、主旨）。3、句子结构的角度。照应题目、开头、承上启下、首位呼应等；4、主旨的角度。点明主旨、深化主旨等等。提取出的关键词符合哪个角度就选取哪个角度赏析。

(3)本题考查文章情节的作用。一般从结构和内容两方面回答。内容方面1、交代故事发生的背景、时间、地点、原因等。2、为下文买下伏笔或者铺垫。3、设置悬念，吸引读者。4、写出了人物怎样的品质、精神或性格。结构上：1、点明主旨。2、照应题目、照应开头、前文。3、写出了人物怎样的品质、精神或性格。其次，结合文章的内容分析句段的作用，不能只写作用空洞描述。

(4)本题考查学生对文章主旨的把握，此类题目的难点在于不直接提问，文章的主旨、主题、思想是什么？而是结合一定的句子和题目从侧面考查，所以学生一定要审清题目，明白出题人的意图。其次，建议平时的复习中，应理解性地记忆文章的主旨，要结合文章的情节，理解的基础上，把握文章主旨。12．第①空：结合本文第②段“劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的

带头小哥，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，带头小哥举起鼓槌，‘咚咚咚’的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟念地拾掇，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，他们脚踩着土地，双手举起

狮头”可知，这里描绘了劳作之余宗祠舞狮的场景；

第②空：结合本文第④段“此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪”的内容可概括为：为百姓带来欢乐，辟邪；

第③空：结合本文第⑤段中“正月的日子，’狮子班’便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺

一年的收成，祈祷风调雨顺”的内容可概括为：庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。

故答案为：①劳作之余宗祠舞狮；②为百姓带来欢乐，辟邪；③庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。13．结合第⑤段“他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来”可知，由“变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼”这里把舞狮的队伍比作“音符”和“田里的庄稼”运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景。

联系第⑤段上文“正月的日子，‘狮子班’便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收

成，祈祷风调雨顺”的内容可知，舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐祥瑞，表达出作者对舞狮这种民俗活动的喜爱、怀念的情感。

故答案为：运用比喻的修辞手法，把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念之情。14．结合第⑪段“记忆中的童年，许多小伙伴都有‘功夫梦’‘狮子班梦’。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。‘舞狮子啦！快！’成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓”的内容可知，第⑪段主要回忆了童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽之意、模仿表演等内容，突出表现了醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的深远影响。

联系第⑫段“是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野

走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全

世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非

遗的榜单，万物景仰”的内容可知，第段这里为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔，同时还表现出作者对故乡的着恋和思念之情。故不能删去。

故答案为：不赞同。这段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦之情，看完后的意犹未尽之意。突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的影响，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。15．结合第⑧段中“舞狮，源于官廷狮子舞，盛行于民间”的内容可知，舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点；

结合第⑨段中“相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽.”的内容可知，醒狮表演，来自古老的传说，源远流长；

结合第②段中“劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，

还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌“，第⑤段中“正月的日子，狮子班便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺”的内容可知，舞狮主要在两种情况下：一是劳作之余宗祠舞狮，二是正月里舞狮祈祷风调雨顺，人们用醒狮祈盼来年事事顺心；

结合第⑥段中“每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏”，第⑨段中“相传远古时期，广东南海一带发生

了瘟疫”的内容可知，舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民俗风情；

结合第⑬段中“醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像

一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁”的内容可知，醒狮承载着一代又一代人的目

光，是有生命的；醒狮这种民谷活动，使我们能够感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的价值

和意义；

所以会收录本文。

故答案为：我认为会收录本文。理由：舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点；醒狮表演，来自古老的传说，源远流长；舞狮主要在两种情况下：一是劳作之余宗祠舞狮，二是正月里舞狮祈祷风调雨顺，人们用醒狮祈盼来年事事顺心；舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民俗风情；醒狮承载着一代又一代人的目光，是有生命的。通过醒狮这种活动，我们能够感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的价值和意义。【答案】16．C17．诗句一改过去送别诗的黯然情调，表现出昂扬、乐观、豪放的情怀，表达了诗人对友情的豁达态度，给人以莫大的安慰和鼓舞。真挚的情感可以超越时空的界限，人要拥有宽广的胸襟。【解析】【点评】

(1)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的译文，只有掌握了译文，才能进一步地去分析。同样，老师在平时教学中应重点关注此类句子，从句意和作用两方面向学生阐述，加深记忆和理解，提升学生的理解分析能力。

(2)本题考查学生对文章主旨的把握，此类题目的难点在于不直接提问，文章的主旨、主题、思想是什么？而是结合一定的句子和题目从侧面考查，所以学生一定要审清题目，明白出题人的意图。其次，建议平时的复习中，应理解性地记忆文章的主旨，要结合文章的情节，理解的基础上，把握文章主旨。16．A、无误；

B、无误；

C、“无为在歧路，儿女共沾巾”，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!

诗人慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对，有误；

D、无误。

故答案为：C17．颈联“海内存知己，天涯若比邻”表现出来的意思是远离分不开知己，只要同在四每之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢?这两句情调从凄侧转为豪迈，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开，以积极昂扬的情感宽慰和劝勉离别赴任的友人，表现出了诗人乐观豁达的人生态度。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞。

故答案为：诗句一改过去送别诗的黯然情调，表现出昂扬、乐观、豪放的情怀，表达了诗人对友情的豁达态度，给人以莫大的安慰和鼓舞。真挚的情感可以超越时空的界限，人要拥有宽广的胸襟。【答案】18．D19．A20．①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。②他的亲戚朋友有时带着酒菜去找他，他（陶渊明）也不推辞。21．他不是真的抚琴。陶渊明“少怀高尚”，他做出抚琴的动作，只是追求这种意境，“何劳弦上声”，有无琴声并不重要。这表达了他无拘无束、本性率真，面对贫困的生活自得其乐的性格，以及具有高洁的志趣。【解析】【点评】

(1)本题考查学生对句子节奏的划分。此类题型对学生有一定难度，需要学生具备一定的语法知识和对文言文的理解。针对此类题型，应首先找出句子中的主语、谓语。判断出主语、谓语。其次，还应注意保持句意的完整，不能割裂。同样，教师在平时教学中，应注意古诗文的朗读和句子的节奏，只有平时练习得多，考试时候才能熟练应对。

(2)本题考查学生对虚词的掌握。“之”在文言文中有以下用法：1、助词，表示领有、连属关系。2、助词，表示修饰关系。3、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：“大道之行也，天下为公”。4、代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。5、代词，这，那：“之二虫，又何知”。6、虚用，无所指：久而久之。7、往，到：“吾欲之南海”。

(3)本题考查学生对关键句子的理解。本题包含课外文言文，一般来讲，课外文言文与课内的文章都有一定的关联的，所以此类题型更考查学生的知识迁移能力。此类题目应在平时应多背诵，只有积累得多了才能做好课外的迁移。其次，要注意句子中重要的字词的翻译。

(4)本题考查学生对文章内容的理解以及分析概括能力，重点考查对作者情感和态度的理解，此类题目相对于直接翻译题，属中等难度，需要学生熟练掌握译文，并在此基础之上，对文章内容有整体把握。应对这类题目，需要理清作者的写作思路，再提炼出与题干相关的信息即可。

【参考译文】【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都安闲快乐。【乙】陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作，天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴，被乡邻所看重。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器空着，安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服地睡觉。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，没有琴弦与琴徽。每当朋友们来喝酒，就弹琴应和歌声，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！”18．“少怀高尚/博学善属文/颖脱不羁”意思是年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作，天资聪明而不拘小节。

A、“少怀/高尚”不能分开，有误；

B、“少怀/高尚”不能分开，有误；

C、“博学善属文”不能分开，有误；

D、无误。

故答案为：D19．A、仿佛若有光意思是洞里仿佛有点光亮，若听茶声然意思是好像在听茶水烧开的声音，两个若都是好像的意思，无误；

B、其自序如此意思是他自己这么说，其真不知马也意思是大概是真的不认识千里马吧，第一个其是“其”用作第三人称代词，第二个其是表示推测，恐怕、大概，有误；

C、为乡邻之所贵意思是被乡邻所看重，不足为外人道也意思是不值得对外边的人说，第一个为是被，第二个为是对，有误；

D、忘路之远近意思是忘记了路程的远近，则抚而和之意思是就弹琴应和歌声，第一个之是一个助词，用于取消句子的独立性，第二个之是指歌声，有误。

故答案为：A20．本题考查学生对关键句子的理解。要注意句子中重要的字词的翻译，第一句的黄发垂髻，意思是老人和孩子。第二句的"往"的意思是去。

故答案为：①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。

②他的亲戚朋友有时带着酒菜去找他，他（陶渊明）也不推辞。21．文中提到“颖脱不羁，任真自得”意思是天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴，这反映了陶渊明率真的性格。

故答案为：他不是真的抚琴。陶渊明“少怀高尚”，他做出抚琴的动作，只是追求这种意境，“何劳弦上声”，有无琴声并不重要。这表达了他无拘无束、本性率真，面对贫困的生活自得其乐的性格，以及具有高洁的志趣。【答案】22．C23．做人做事，要善始善终。；他人的做法和意见能够帮助我们自己改正错误、缺点或提供借鉴。【解析】【点评】

(1)本题考查文学、文化常识的识记。本题重在考查学生的识记能力，学生应在平时注意积累和背诵，加深记忆。

(2)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。22．A、无误；

B、无误；

C、内容上是“风”“雅”“颂”，手法是“赋”“比”“兴”，有误；

D、无误。

故答案为：C23．“靡不有初，鲜克有终”是指事情都有个开头，但很少能到终了。用以告诫人们为人做事要善始善终。

“它山之石，可以攻玉”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。它强调了学习和借鉴的重要性，‌以及通过观察他人的行为来提升自我。‌

故答案为：做人做事，要善始善终；他人的做法和意见能够帮助我们自己改正错误、缺点或提供借鉴。【答案】24．B；D25．开端：华济生闻名百里；高潮：瞎老妇人病愈，华济生践诺。26．①医术高明：只要不是死症它都能治好，华先生说没治了，死时都是笑着的。②医德高尚：知道你瞎眼老妇人的病没得治时掏出钱给病人家属。③坚守诺言：瞎眼老妇人病好后用药铲铲手，被阻止后，干啥就只用右手，左手总是背在身后。④勇于反省：得知瞎眼老人病好，说出“我差点害了老人家”。27．从标题看：标题为独臂先生，结尾点题；从情节内容看，增加这个尾声部分，使情节更为完整；从人物形象塑造看，这样使主人公的自省自责意识更能强烈地表达出来，人物形象表情丰满；从主题看，浪漫的结尾深化了主题，医者不仅要医术高明，更要医德高尚。【解析】【点评】

(1)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的内容，只有掌握了内容，才能进一步地去分析。同样，老师在教学中应重点关注所学文章中重要的句子，从句意和作用两方面向学生阐述，加深记忆和理解，提升学生的理解分析能力。

(2)本题考查学生发现问题和探索问题的能力，搜集信息和提取信息的能力。此类题目，应首先找到关键词，其次，定位文章的段落，第三，提取相关联的信息加以概括。此类题目切记立足文本，不能主观臆断。

(3)本题考查人物形象。此类题目的答题技巧是特点+事例，即一个人物的特点+一件与此相关的事例。此类题目切忌简单罗列人物的特点，应该结合文章内容。

(4)本题考查句段的作用，首先看句段的位置，一般三个位置，开头、结尾、中间。开头段的作用一般是：结构方面1、总结全文。2、引起下文。3、首尾呼应，使结构更完整。内容方面1、开篇点题。2、提示文章中心。3、交代故事发生的背景、时间、地点、原因等。4、交代时间发生的环境。5、为下文买下伏笔或者铺垫。6、设置悬念，吸引读者。结尾段的作用一般是：结构上：1、总结上文，点明主旨。2、首尾呼应，使文章的结构更加完整。3、照应题目、照应开头、前文。内容上：1、画龙点睛、点明事件的意义，点明中心。2、深化文章中心，抒发作者什么感悟或者情感。3、写出了人物怎样的品质、精神或性格。4、言有尽而意无穷，留下想象的空间，增强感染力。5、引起读者的注意、思考。中间段的作用一般是：承上启下(过渡)作用，但应注意要答出上下文的内容。其次，结合文章的内容分析句段的作用，不能只写作用空洞地描述。24．A、有误。结合第①段“药都自然出名医，何况又是华佗的后代”、第②段“到了四十岁上，更是妙手回

春”可知，题干中“得到华佗的真传”表述有误，有误；

B、无误；

C、有误。结合第⑮段“华济生痛苦地坐在凳子上”、第⑱段“据说，后人给华济生塑像的时候，明明两只手都塑在前面，可第二天左手硬是又背到了后边”可知，小说以“独臂先生”为标题，使主人公的自省自责意识更能强烈地表达出来。题干中“具有一定的讽刺性”表述有误，有误；

D、无误。

故答案为：BD25．结合第①段“药都自然出名医，何况又是华佗的后代。华济生一出诊便闻名百里”，可概括开端：华济

生闻名百里。

结合第⑬段“华济生抬头审视红光满面的老妇人片刻，一句话没说，拎起一把风决的药铲，把左胳膊

压在座凳上一闭眼举铲而下”，可概括高潮：瞎老妇人病愈，华济生践诺。

故答案为：开端：华济生闻名百里；高潮：瞎老妇人病愈，华济生践诺。26．结合第②段“到了四十岁上，更是妙手回春。不敢说药到病除，但只要不是死症没有他治不了的。当时病人及家人们有这样一说：华先生说没治了，死时都是笑着的。这意思很明显，华先生是不会错诊的。他治不了的病，就是命该如此了”，可见华济生医术高明。

结合第⑥段“说着掏出一把钱递过来”，可见华济生医德高尚。

结合第⑮段“华济生痛苦地坐在凳子上”、第⑱段“据说，后人给华济生塑像的时候，明明两只手都

塑在前面，可第二天左手硬是又背到了后边”，可见华济生坚守诺言。

结合第⑯段“华济生起身，来回走了足足十趟，忽然拉住老妇人的手：我差点害了你老人家，生吃醋泡蜇过蜉蝣的公蝎是能治这病的”，可见华济生勇于反省。

故答案为：①医术高明：只要不是死症它都能治好，华先生说没治了，死时都是笑着的。

②医德高尚：知道你瞎眼老妇人的病没得治时掏出钱给病人家属。

③坚守诺言：瞎眼老妇人病好后用药铲铲手，被阻止后，干啥就只用右手，左手总是背在身后。

④勇于反省：得知瞎眼老人病好，说出“我差点害了老人家”。27．结合第⑮段“华济生痛苦地坐在凳子上”、第⑱段“据说，后人给华济生塑像的时候，明明两只手都

望在前面，可第二天左手硬是又背到了后边”可知，小说以“独臂先生”为标题，使主人公的自省自责意识更能强烈地表达出来。结合标题以及第⑱段“据说，后人给华济生塑像的时候，明明两只手都望在

前面，可第二天左手硬是又背到了后边”，可知，小说最后加入“塑像”的情节与标题相照应，这样的结尾使得文章更浪漫。结合第⑲段“从此，药都中医只用右手把脉便沿袭下来”，可知这样的结尾深化了主题，即医者不仅要医术高明，更要医德高尚。

故答案为：从标题看：标题为独臂先生，结尾点题；从情节内容看，增加这个尾声部分，使情节更为完整；从人物形象塑造看