湖南省沅澧共同体2024-2025学年高三2月月考语文试题（原卷版+解析版）

沅澧共同体2025届高三年级2月联考（试题卷）语文时量：150分钟满分：150分命题单位：常德市第七中学一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的AI确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未出现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为“强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有个体意识。就当下的AI而言，其存在形式是整体而非群体。不同的AI之间算法机制不同，如果它们都能写诗，其间的差别将远远大于人类世界中不同语言的诗歌。那么，AI能不能写诗？答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试（测试是否为人类的语言）。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化、陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。摆在我们面前的挑战是，如何提高AI诗歌的质量？2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯，写出的诗歌就会平庸驳杂————用文论术语来说就是“缺乏面目”。要克服这一点，需要对AI进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱锺书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，宋诗的整体特点是“以文为诗、以事入诗，以理为诗”，但唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致地甄别不同朝代的诗歌内容上抒情与说理、语言上优美与质朴等不同。以目前市面上一个旧体诗AI为例，开发者用晚清盛行的“同光休”进行专项训练，取得了不俗的效果。如以诗人陈三立《夜舟泊吴城》①中首句“夜气冥冥白”生成的三首同题五律诗：夜气冥冥白，灯光的的红。旅愁缘酒破，归梦为诗穷。路断人行少，川寒鹜语空。苦吟兼怨泣，剖血答天公。夜气冥冥白，寒云冉冉轻。老怀犹薄醉，暗月已深更。违俗书常卷，怀人梦不成。萧条吟瘦影，起帐觉秋生。夜气冥冥白，斜阳踏踏红。城衔山落照，树出水生风。芳草王孙外，孤舟客思中。行吟不能寐，烧烛旋书空。在这些诗中，除少数地方生造词（“剖血答天公”）、违背日常经验（“夜”后接以“斜阳”），三首诗总体上看来意境丰富、“旅愁缘酒破，归梦为诗穷”“老怀犹薄醉，暗月已深更”等还颇为惊艳。对比陈三立的原作——“夜气冥冥白，烟丝窈窈青。孤篷寒上月，微浪稳移星。灯火喧渔港，沧桑换独醒。犹怀中兴略，听角望湖亭”，这些诗与其已非常接近，充分显示了风格训练的成效。（节选自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》，有删改）材料二：在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，它不仅代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，而且还具有独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成方面的探索描绘了通用文本生成的技术图景。其背后的预期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成新闻、报告，抑或小说、散文，产生社会与经济价值。现在，当初许诺的“未来”已经到来。语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，其中诗歌已然不具有当初的特殊地位。要获得一首机器生成的“诗”，人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本，这与让机器生成其他形式的文本完全一致。大模型应用的普及让专门化的诗歌生成反而成为边缘。技术地位上的沉寂，只是使“机器写诗”蒙上阴影的一个方面。另一方面，由机器产生的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家和批评家们近乎一致的反对。一位当代著名诗人批评说，机器生成的“诗”只是“一些碎片的无机组合”，是“拙劣的”、玩弄“修辞智性”而已。（节选自朱恬骅《机器写诗只是人工智能写作的过渡阶段》，有删改）【注】①陈三立：与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，维新变法时期，协助其父湖南巡抚陈宝箴推行新政，革除时弊，兴办实业。戊戌政变之后，父子同被革职。《夜舟泊吴城》写于清光绪二十七年（1901年）二月，诗人离开金陵回南昌西山上冢。一路舟行，夜泊于鄱阳湖畔之吴城，有感而发。1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.“强人工智能”与人类是完全不同的智能体，它可能没有真情实感，即使让它写诗，所写的诗也未必能够为人类所理解。B.AI创作的日常语言必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求，所以AI创作的日常语言比AI诗歌更难通过图灵测试。C.语言大模型实现了不同体裁文本的生成，让所有的诗歌生成与其他形式的文本完全一致，因此遭到了诗人等的一致反对。D.AI写出的诗歌要克服平庸驳杂的特点，我们可以对AI进行风格化训练，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.人文学界关于AI能否写诗的讨论，与诗是否被定义为真情实感的抒发有关，但拥有强心智的AI尚未出现。B.将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系概率，模仿资料库中的文本，可能是提高AI诗歌质量的途径。C.诗歌的崇高精神地位和对词句非日常用法的宽容，决定了诗歌生成在AI技术发展历程中的特殊地位。D.语言大模型以一种通用方式，实现了不同体裁文本的生成，它的应用普及使专门化的诗歌生成成为边缘。3.下列选项能够作为材料一划线句子“但唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者”论据的一项是（）A.唐朝王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。————山水诗的代表作，表达了诗人对隐居生活的向往和对自然的热爱。B.唐朝韩愈《山石》：山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。————以文为诗，以散文化的笔法，叙述诗人在山寺中的经历。C.北宋苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。———哲理诗，表达出“当局者迷，旁观者清”的哲理。D.南宋杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——散文化的语言和口语化的表达，追求自然平淡之美。4.材料一第一段提出“AI确实无法写诗”，而第二段认为“AI能不能写诗？答案是肯定”，请简要分析其论证效果。5.材料二中一位“当代著名诗人”对机器写诗不以为然，那么他会对AI创作《夜舟泊吴城》从哪些角度进行批判？请结合两则材料具体分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。十八岁出门远行余华柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，尽管走了一天，可我一点也不累。但是我还没走进一家旅店。公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。车厢里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。我兴致勃勃跑过去，向司机打招呼：“老乡，你好。”司机好像没有听到，仍在拨弄着什么。我知道要是错过这次机会，将不再有机会。现在应该豁出去，于是我跑到另一侧，也拉开车门钻了进去，我准备与他在驾驶室里大打一场。然而他却笑嘻嘻地十分友好地看起我来，这让我不解。他问：“你上哪？”我说：“随便。”他又亲切地问：“想吃苹果吗？”“那还用问。”他仍看着我。“到后面去拿吧。”他汽车开得那么快，我敢爬出驾驶室爬到后面去吗？于是我说：“算了吧。”汽车奔驰着，我舒服地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。现在我和他已经成为朋友了。我已经知道这汽车是他自己的，苹果也是他的。我问他：“你到什么地方去？”他说：“开过去看吧。”这话简直像是我兄弟说的，这话可多亲切。现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。可是这汽车抛锚了，我坐在驾驶室里，听着他修车的声音。“修好了？”我问。“完了，没法修了。”他说。我想完了，“那怎么办呢？”我问。“等着瞧吧。”他漫不经心地说。我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。司机这时在公路中央做起了广播操，他从第一节做到最后一节，做得很认真。我在里面也坐不住，于是，打开车门也跳了下去。过了很久，有人骑着车子来了，我心里十分高兴，便迎上去喊道：“老乡，你们好。附近有旅店吗？”他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么？”我说：“是苹果。”他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？”他们没理睬我继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上，鲜血像是伤心的眼泪一样流。司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气。他好像一点儿也不知道刚才的事。我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了！”他这才转身看了我起来，我发现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我被打得五彩缤纷的脸。这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间，车上的苹果全到了地下，所有人都像蛤蟆似的蹲着捡苹果。我是在这个时候奋不顾身扑上去的，我大声骂着：“强盗！”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。来迟的人开始在汽车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板撬了下来。可我那时只能看着了，因为我连愤怒的力气都没有了。我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。现在四周空荡荡了，只有一辆手扶拖拉机还停在趴着的汽车旁。这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店竟在这里。我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？”父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。”“让我出门？”“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。”后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.上车后，司机亲切地请“我”吃苹果，“我”拒绝了，是因为“我”担心司机在“我”爬出驾驶室后扔下“我”扬长而去，所以有所戒备。B.“只能让目光走来走去”不仅写出了“我”此时身体上因受伤无力爬起来的虚弱感，也形象地表现了精神世界受到现实冲击后的无助感。C.“我”被殴打掠夺后，感受到汽车遍体鳞伤，但它的心窝还是健全、暖和的，尽管经历磨难，“我”的精神依然健全，内心仍然温暖。D.小说叙写了一个关于成长的寓言。“我”走出家门，开启一场未知的旅行，原本以为成长是一次快乐的旅行，结果却是一次坎坷的经历。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写“我”出门远行，走在一条贴在海浪上的起伏不止的柏油马路上，马路象征着漂泊动荡的人生之路。B.小说以旅行感受为线索，并运用倒叙，把故事的起因放在了结尾处，与前文形成对比，给小说增加了一抹亮色。C.小说中的“旅店”不仅实指“我”在远行中的安身之所，也象征着一个人在成长旅途中的人生目标和精神归宿。D.小说与卡夫卡的《变形记》有相通之处，二者都具有现代派小说的荒诞性特点，但后者更注重细节的真实性。8.小说采用第一人称叙述视角，并用平静轻松的叙述语调讲述“我”出门远行的经历，这样安排有什么好处？9.孙绍振先生评价“这篇小说是现实的悲剧，然而在艺术上却是喜剧”。请结合文本进行简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵域，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾①于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。（节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）材料二：蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名诈赵而胁其璧是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而缪②相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！（节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》）【注】①九宾：古代外交上最隆重的礼节。②缪：通“戮”，杀。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。夫秦以十五城A之空名B诈赵C而胁D其璧E是时言F取璧者G情也11.下列对材料中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.固，坚决，与《过秦论》中“据崤函之固”中的“固”含义不同。B.怀，放入怀中，与《兰亭集序》中“游目骋怀”的“怀”含义不同。C.族，灭族，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”中的“族”含义相同。D.责，求、索取，与《促织》中“责之里正”中的“责”含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦王贪婪，依仗秦国的强大以空言求壁，这样赵国一定得不到秦国许诺的城池。B.经过一番周旋，秦王仔细考虑，认为不可强行夺取和氏璧，于是答应斋戒五日。C.王世贞认为，要想使秦国理屈，则不如放弃和氏璧；害怕失去璧，则不如不给。D.王世贞认为，蔺相如的做法使得秦国占理，之所以能保全和氏璧，的确是天意。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。（2）臣请就死于国，以明大王之失信！14.王世贞认为蔺相如的做法“失于智”“失于信”“失于利”，请结合材料一简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。李思训画长江绝岛图①苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有亦木搀②天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂③。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。【注】①李思训是唐代著名山水画家。画中绝岛即大孤山、小孤山，此画作已失传。②搀（chān）：直刺、插入。③低昂：俯仰。④小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗歌用苍茫水天的衬托，峻峭山崖、参天乔木的渲染，表现孤山险峻之势。B.碧水与孤山交相辉映，宛若妆镜映照着美人的发鬟，明丽秀美，惹人遐想。C.诗人实写抑扬的棹歌、起伏的客船，以动衬静，为孤山增添了动态的美感。D.结尾用谐音写民间传说，赋予山石以生命美，丰富画面内容，拓展了诗境。16.后人认为这首诗表现了苏东坡的“奇思和谐趣”，请结合诗句对此进行赏析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《红楼梦》中，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢之状，与杜牧《阿房宫赋》中的“______，______”两句写法类似。（2）校园文化艺术节上，校管弦乐团的同学们调弦校音，准备演奏，这让观众联想起《琵琶行》中“______，______”的诗句。（3）在柳叶湖参加研学活动时，看到白鸥在水波荡漾的湖面上嬉戏，李华不禁想起古诗中有“白鸥”意象的句子，如“______，______”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。所谓心理韧性，就是面对困境时个体所具备的心理适应、调节和“反弹”的能力。其中“反弹力”的大小，尤能反映一个人心理韧性的强弱。乐观向上，是心理韧性强的鲜明特征。人的生命之旅的一个又一个站台，无不是（A）的。具有乐观向上的心理品质，生命中快乐的时光会逐渐增加，忧伤悲哀的阴影会随之一扫而空，前进的路上会闪烁希望。拥有“成长思维”，是心理韧性强的重要标志。相对于“固定思维”，拥有“成长思维”的人，不回避人生的挑战，直面生活中的困境和挫折，坦然地与压力共存，积极地应对环境变化，使人在抗挫与解困中获得更快的成长。①在日常生活中，每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁，②这些积极的、消极的情绪，每天都会产生，③关键在于能妥善管理。④发泄情绪是一种本能，⑤管理好情绪则是一种本事。心理韧性不强的人，遇到失利时，习惯归因于非自身因素、怨天尤人，喜欢与他人比较，十分在意别人的眼色和评价，常常别人的一个眼神就让他（B），消耗了自己的心智资源。18.请在文中括号内填上恰当的成语。19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。这种极端的乡土社会（①），但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。我们很可以相信，以农为生的人，（②），迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。20.请在文中两个括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。21.文中画横线的句子采用了什么修辞手法？有何作用？请简要分析。22.下列各句中的引号，和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是（）A.极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。B.这个15岁就考入中科大计算机专业的少年，开始了他“不安分”的人生。C.在立柱和横梁的交接处，这种用拱和斗综合构成的单位叫作“斗拱”。D.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，就是他们难得的佳肴。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《人民日报》在谈论《哪吒》系列动画电影的成功时认为：这显然是长期主义的胜利。在追求效率、速成的现代社会，肯下慢功夫不可多得，奉行长期主义更弥足珍贵。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

沅澧共同体2025届高三年级2月联考（试题卷）语文时量：150分钟满分：150分命题单位：常德市第七中学一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的AI确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未出现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为“强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有个体意识。就当下的AI而言，其存在形式是整体而非群体。不同的AI之间算法机制不同，如果它们都能写诗，其间的差别将远远大于人类世界中不同语言的诗歌。那么，AI能不能写诗？答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试（测试是否为人类的语言）。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化、陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。摆在我们面前的挑战是，如何提高AI诗歌的质量？2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯，写出的诗歌就会平庸驳杂————用文论术语来说就是“缺乏面目”。要克服这一点，需要对AI进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱锺书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，宋诗的整体特点是“以文为诗、以事入诗，以理为诗”，但唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致地甄别不同朝代的诗歌内容上抒情与说理、语言上优美与质朴等不同。以目前市面上一个旧体诗AI为例，开发者用晚清盛行的“同光休”进行专项训练，取得了不俗的效果。如以诗人陈三立《夜舟泊吴城》①中首句“夜气冥冥白”生成的三首同题五律诗：夜气冥冥白，灯光的的红。旅愁缘酒破，归梦为诗穷。路断人行少，川寒鹜语空。苦吟兼怨泣，剖血答天公。夜气冥冥白，寒云冉冉轻。老怀犹薄醉，暗月已深更。违俗书常卷，怀人梦不成。萧条吟瘦影，起帐觉秋生。夜气冥冥白，斜阳踏踏红。城衔山落照，树出水生风。芳草王孙外，孤舟客思中。行吟不能寐，烧烛旋书空。在这些诗中，除少数地方生造词（“剖血答天公”）、违背日常经验（“夜”后接以“斜阳”），三首诗总体上看来意境丰富、“旅愁缘酒破，归梦为诗穷”“老怀犹薄醉，暗月已深更”等还颇为惊艳。对比陈三立的原作——“夜气冥冥白，烟丝窈窈青。孤篷寒上月，微浪稳移星。灯火喧渔港，沧桑换独醒。犹怀中兴略，听角望湖亭”，这些诗与其已非常接近，充分显示了风格训练的成效。（节选自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》，有删改）材料二：在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，它不仅代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，而且还具有独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成方面的探索描绘了通用文本生成的技术图景。其背后的预期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成新闻、报告，抑或小说、散文，产生社会与经济价值。现在，当初许诺的“未来”已经到来。语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，其中诗歌已然不具有当初的特殊地位。要获得一首机器生成的“诗”，人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本，这与让机器生成其他形式的文本完全一致。大模型应用的普及让专门化的诗歌生成反而成为边缘。技术地位上的沉寂，只是使“机器写诗”蒙上阴影的一个方面。另一方面，由机器产生的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家和批评家们近乎一致的反对。一位当代著名诗人批评说，机器生成的“诗”只是“一些碎片的无机组合”，是“拙劣的”、玩弄“修辞智性”而已。（节选自朱恬骅《机器写诗只是人工智能写作的过渡阶段》，有删改）【注】①陈三立：与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，维新变法时期，协助其父湖南巡抚陈宝箴推行新政，革除时弊，兴办实业。戊戌政变之后，父子同被革职。《夜舟泊吴城》写于清光绪二十七年（1901年）二月，诗人离开金陵回南昌西山上冢。一路舟行，夜泊于鄱阳湖畔之吴城，有感而发。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“强人工智能”与人类是完全不同的智能体，它可能没有真情实感，即使让它写诗，所写的诗也未必能够为人类所理解。B.AI创作的日常语言必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求，所以AI创作的日常语言比AI诗歌更难通过图灵测试。C.语言大模型实现了不同体裁文本的生成，让所有的诗歌生成与其他形式的文本完全一致，因此遭到了诗人等的一致反对。D.AI写出的诗歌要克服平庸驳杂的特点，我们可以对AI进行风格化训练，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.人文学界关于AI能否写诗的讨论，与诗是否被定义为真情实感的抒发有关，但拥有强心智的AI尚未出现。B.将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本，可能是提高AI诗歌质量的途径。C.诗歌的崇高精神地位和对词句非日常用法的宽容，决定了诗歌生成在AI技术发展历程中的特殊地位。D.语言大模型以一种通用的方式，实现了不同体裁文本的生成，它的应用普及使专门化的诗歌生成成为边缘。3.下列选项能够作为材料一划线句子“但唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者”论据的一项是（）A.唐朝王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。————山水诗的代表作，表达了诗人对隐居生活的向往和对自然的热爱。B.唐朝韩愈《山石》：山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。————以文为诗，以散文化的笔法，叙述诗人在山寺中的经历。C.北宋苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。———哲理诗，表达出“当局者迷，旁观者清”的哲理。D.南宋杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——散文化的语言和口语化的表达，追求自然平淡之美。4.材料一第一段提出“AI确实无法写诗”，而第二段认为“AI能不能写诗？答案是肯定的”，请简要分析其论证效果。5.材料二中一位“当代著名诗人”对机器写诗不以为然，那么他会对AI创作的《夜舟泊吴城》从哪些角度进行批判？请结合两则材料具体分析。【答案】1.C2.C3.B4.先假设前提，得出“无法写诗”的对方结论，然后提出自己观点。①论证逐层深入，结构上层次感明显。②有思辨意识，思维更缜密，论证更全面，增强了说服力。③在AI能不能写诗上前后观点的矛盾，可以吸引读者注意力，促发读者思考。5.①只是“碎片的无机组合”，玩弄“修辞”。如“剖血答天公”拼凑、生造词语，“川寒鹭语空”“城衔山落照”将物人格化。②没有心智，无法抒发真情实感。作为维新变法人士，原诗中“沧桑换独醒”“犹怀中兴略”诗人力图救亡，以使国家中兴的怀抱没有体现。③与人类智能体不同，没有个体意识。人工智能受标题“夜舟泊吴城”影响，写出诗大量采用一般羁旅诗人惯用的意象，如“旅愁”“归梦”“怀人”“客思”等。【解析】【导语】本文通过两则材料探讨AI写诗现状与争议。材料一分析AI写诗的可行性、挑战，强调风格化训练，展示AI诗歌生成潜力。材料二指出AI诗歌在人工智能领域的特殊地位及其边缘化趋势，反映文学界对AI诗歌的批评。两材料互补，展现AI写诗技术进步与文学伦理困境。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“让所有的诗歌生成与其他形式的文本完全一致，因此遭到了诗人等的一致反对”错误。根据材料二“要获得一首机器生成的‘诗’，人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本，这与让机器生成其他形式的文本完全一致。大模型应用的普及让专门化的诗歌生成反而成为边缘”可知，“所有的诗歌”扩大范围；而且根据材料二“另一方面，由机器产生的诗歌自进入公众视野以来，就受到诗人、作家和批评家们近乎一致的反对”可见，因果关系不成立，“备受专业人士近乎一致的反对”是“诗歌生成边缘化”的第二个原因，而非结果。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。C.“诗歌的崇高精神地位和对词句非日常用法的宽容，决定了诗歌生成在AI技术发展历程中的特殊地位”错误。根据材料二第一段“在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，它不仅代表了最早使用计算机进行文本生成的尝试，而且还具有独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句非日常用法的宽容，诗歌生成方面的探索描绘了通用文本生成的技术图景”可知，除了“具有独特的象征意义（诗歌的崇高精神地位和对词句非日常用法的宽容）”，决定了诗歌生成具有特殊地位的原因还有“最早使用计算机进行文本生成的尝试”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据材料一第四段可知唐诗和宋诗风格的区别是“内容上抒情与说理、语言上优美与质朴”的不同。A.王维的《山居秋暝》为唐诗抒情典范，且语言优美，不能够作为材料一的论据。B.韩愈的《山石》语言上有质朴、散文化的特点，是“唐人中有开宋调者”的代表，能够作为材料一的论据。C.苏轼的《题西林壁》为说理的宋诗典范，不能够作为材料一的论据。D.杨万里的《小池》语言上有质朴、散文化的特点，但质朴本是宋诗的特点，所以不是“宋人中也有承唐音者”的代表，不能够作为材料一的论据。故选B。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。先假设前提，得出“无法写诗”的对方结论，然后提出自己观点。①先在第一段基于“将诗定义为真情实感的抒发，而当前AI没有心智（即未出现‘强人工智能’）”这样的前提，得出“AI确实无法写诗”的结论，这是对一种常见观点的阐述。接着第二段笔锋一转，明确提出“AI能不能写诗？答案是肯定的”，表明自己的观点。这种先立后破的论证方式，使得论证过程层层推进，从不同角度探讨AI写诗的问题，在结构上呈现出明显的层次感，让读者清晰地看到作者思考的逻辑脉络。②这种看似矛盾的表述体现了作者具有很强的思辨意识。作者没有简单地对AI能否写诗下单一的定论，而是从不同的定义和条件出发，全面地分析问题。先从“真情实感抒发”的角度说明AI当下无法写诗，又从诗歌作为特殊文体（审美而非实用、可采用片断化陌生化笔法等）的特点，指出AI可以写出以假乱真的诗，使思维更加缜密，论证更加全面，从而增强了文章的说服力，让读者对AI写诗这一复杂问题有更深入的理解。③在AI能否写诗这一问题上，前后观点的矛盾形成了一种悬念和冲突，能够有效地吸引读者的注意力。读者会对这种矛盾产生好奇，进而促使他们深入思考这一问题，激发读者阅读下文以探寻作者观点的依据和进一步阐述的兴趣，使文章更具可读性和启发性。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①从语言表达上看，材料二认为机器生成的“诗”是“玩弄‘修辞智性’”，“剖血答天公”中“剖血”一词显然是生造的，不符合正常的语言表达习惯，像是词语的随意拼凑；“川寒鹭语空”把“鹭”赋予了“语”的行为，“城衔山落照”将“城”人格化，说它“衔”着山的落照，这些表述虽然在修辞上有一定的手法运用，但可能被认为是生硬地玩弄“修辞”，只是一些语言碎片的无机组合，缺乏自然流畅的表达和内在的逻辑联系。②材料二指出“人们只需将自己的需求按照大模型所能接受的格式写成文本”，原诗作者陈三立作为维新变法人士，其诗中“沧桑换独醒”“犹怀中兴略”等诗句体现了他力图救亡图存，希望国家中兴的情怀和抱负，这是诗人真实情感的抒发。而AI创作的诗只是根据给定的素材和算法进行模仿，没有真正的心智和情感体验，无法像人类诗人那样在诗中融入自己的真情实感，所以这些AI创作的诗中没有体现出原诗中那种深沉的情感和胸怀。③材料二认为，机器生成的“诗”只是“一些碎片的无机组合”，AI没有个体意识，在创作时会受到标题“夜舟泊吴城”以及所学习的资料库中大量文本的影响。从AI创作的诗来看，出现了大量如“旅愁”“归梦”“怀人”“客思”等一般羁旅诗人惯用的意象，说明它只是机械地模仿和套用常见的模式，缺乏独特的个体意识和创新思维，不能像人类诗人那样根据自己独特的经历和感受来创作具有个性的作品。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。十八岁出门远行余华柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，尽管走了一天，可我一点也不累。但是我还没走进一家旅店。公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。车厢里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。我兴致勃勃跑过去，向司机打招呼：“老乡，你好。”司机好像没有听到，仍在拨弄着什么。我知道要是错过这次机会，将不再有机会。现在应该豁出去，于是我跑到另一侧，也拉开车门钻了进去，我准备与他在驾驶室里大打一场。然而他却笑嘻嘻地十分友好地看起我来，这让我不解。他问：“你上哪？”我说：“随便。”他又亲切地问：“想吃苹果吗？”“那还用问。”他仍看着我。“到后面去拿吧。”他汽车开得那么快，我敢爬出驾驶室爬到后面去吗？于是我说：“算了吧。”汽车奔驰着，我舒服地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。现在我和他已经成为朋友了。我已经知道这汽车是他自己的，苹果也是他的。我问他：“你到什么地方去？”他说：“开过去看吧。”这话简直像是我兄弟说的，这话可多亲切。现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。可是这汽车抛锚了，我坐在驾驶室里，听着他修车的声音。“修好了？”我问。“完了，没法修了。”他说。我想完了，“那怎么办呢？”我问。“等着瞧吧。”他漫不经心地说。我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。司机这时在公路中央做起了广播操，他从第一节做到最后一节，做得很认真。我在里面也坐不住，于是，打开车门也跳了下去。过了很久，有人骑着车子来了，我心里十分高兴，便迎上去喊道：“老乡，你们好。附近有旅店吗？”他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么？”我说：“是苹果。”他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？”他们没理睬我继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上，鲜血像是伤心的眼泪一样流。司机此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻着大口喘气。他好像一点儿也不知道刚才的事。我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了！”他这才转身看了我起来，我发现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我被打得五彩缤纷的脸。这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间，车上的苹果全到了地下，所有人都像蛤蟆似的蹲着捡苹果。我是在这个时候奋不顾身扑上去的，我大声骂着：“强盗！”扑了上去。于是有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。来迟的人开始在汽车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板撬了下来。可我那时只能看着了，因为我连愤怒的力气都没有了。我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。现在四周空荡荡了，只有一辆手扶拖拉机还停在趴着的汽车旁。这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店竟在这里。我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？”父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。”“让我出门？”“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。”后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.上车后，司机亲切地请“我”吃苹果，“我”拒绝了，是因为“我”担心司机在“我”爬出驾驶室后扔下“我”扬长而去，所以有所戒备。B.“只能让目光走来走去”不仅写出了“我”此时身体上因受伤无力爬起来的虚弱感，也形象地表现了精神世界受到现实冲击后的无助感。C.“我”被殴打掠夺后，感受到汽车遍体鳞伤，但它的心窝还是健全、暖和的，尽管经历磨难，“我”的精神依然健全，内心仍然温暖。D.小说叙写了一个关于成长的寓言。“我”走出家门，开启一场未知的旅行，原本以为成长是一次快乐的旅行，结果却是一次坎坷的经历。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写“我”出门远行，走在一条贴在海浪上的起伏不止的柏油马路上，马路象征着漂泊动荡的人生之路。B.小说以旅行感受为线索，并运用倒叙，把故事的起因放在了结尾处，与前文形成对比，给小说增加了一抹亮色。C.小说中的“旅店”不仅实指“我”在远行中的安身之所，也象征着一个人在成长旅途中的人生目标和精神归宿。D.小说与卡夫卡的《变形记》有相通之处，二者都具有现代派小说的荒诞性特点，但后者更注重细节的真实性。8.小说采用第一人称叙述视角，并用平静轻松的叙述语调讲述“我”出门远行的经历，这样安排有什么好处？9.孙绍振先生评价“这篇小说是现实的悲剧，然而在艺术上却是喜剧”。请结合文本进行简要分析。【答案】6.A7.B8.①聚焦于“我”的内心世界，加强故事的真实性，让读者身临其境，更直观深入地感受到“我”在旅途中的困境以及内心的孤独、痛苦和成长。②以平静轻松的叙述语调来讲述过去的经历，与成长的阵痛形成反差，增加情感张力。

9.①现实的悲剧：小说通过“我”的远行经历，生动地揭示了成人世界的荒诞残酷、人性的麻木阴暗和青年人在现实面前的迷惘、痛苦和孤独，表现了理想与现实的距离以及成长的艰辛。②艺术的喜剧：作者通过幽默的笔触和荒诞的情节，使得小说在艺术上呈现出喜剧效果。司机的友好与背叛、苹果被抢的荒诞场景等，都在轻松的叙述中展现出一种黑色幽默，使得读者在感受到现实残酷的同时，也能一笑置之。【解析】【导语】文章讲述一个十八岁的年轻人离开家，踏上人生旅途的故事。主人公在旅途中遇到一位司机与他结伴同行。旅途中汽车抛锚，遭遇了一群抢劫苹果的村民。最终司机也背叛了他，抢走了他的背包。主人公意识到成长旅途中的艰辛与磨砺。小说通过这一段旅程，象征性地展现了成长过程中不可避免的挫折与挑战。【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“是因为‘我’担心司机在‘我’爬出驾驶室后扔下‘我’扬长而去，故有所戒备”错误。原文“他把汽车开得那么快，我敢爬出驾驶室爬到后面去吗”，可知我是害怕路途中摔下来才不去吃苹果，原因弄错。故选A。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“并运用倒叙，把故事的起因放在了结尾处”错误。在这篇小说中，故事是按照“我”出门远行的时间顺序依次展开的，先写“我”走在路上寻找旅店，遇到汽车，接着汽车抛锚、苹果被抢、背包被司机抢走，最后“我”在遍体鳞伤的汽车里找到了“旅店”，最后采用补叙的方式把故事的起因放在结尾处。故选B。【8题详解】

本题考查学生对文章叙述视角鉴赏能力。①聚焦“我”的内心世界与加强故事真实性：小说采用第一人称叙述视角，以“我”的视角展开整个故事。如“这年我十八岁，尽管走了一天，可我一点也不累。但是我还没走进一家旅店”“我兴致勃勃跑过去，向司机打招呼”“我明白过来就冲了上去”等内容，都是从“我”的角度来描述所见所闻、所思所想，让读者直接接触到“我”的内心活动，仿佛自己就是故事中的“我”，从而加强了故事的真实性。让读者身临其境感受“我”的困境、孤独、痛苦和成长：在“我”的远行经历中，遇到了汽车抛锚、苹果被抢、被人殴打、背包被司机抢走等困境。像“我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上，鲜血像是伤心的眼泪一样流”“我全身每个地方几乎同时挨了揍。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果”等描写，生动地展现了“我”的痛苦。而最后“我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店竟在这里”，体现了“我”在经历挫折后的成长。采用第一人称叙述视角，使读者更容易代入“我”的角色，感受“我”在旅途中的所见所闻和心理变化，使读者在轻松的阅读中体会到成长的艰辛与无奈。②平静轻松的叙述语调：文中“我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，尽管走了一天，可我一点也不累”“汽车奔驰着，我舒服地坐在座椅上，看着窗外，和司机聊着天。现在我和他已经成为朋友了”等语句，用一种平静轻松的语调来描述“我”的经历。与成长的阵痛形成反差增加情感张力，然而，“我”实际经历的却是苹果被抢、被人殴打、背包被抢等充满痛苦和挫折的事情，这些成长的阵痛与前面平静轻松的叙述形成了强烈的反差。如“司机这时在公路中央做起了广播操，他从第一节做到最后一节，做得很认真”，在苹果被抢的混乱场景下，司机却做广播操，这种平静的描写与“我”的遭遇形成反差，更凸显出“我”的无助和痛苦，增加了故事的情感张力。采用第一人称视角和轻松语调，使得读者更容易感同身受，体会到“我”在旅途中的成长与变化。轻松的语调与故事的波折形成对比，增强了小说的戏剧性和讽刺效果。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。。①现实的悲剧：司机对“我”的态度由粗暴、到上车后变得友好，再到他车上的苹果被抢时，他却无动于衷，这种前后矛盾、不合常理的行为，展现了成人世界的荒诞；那些抢苹果的人毫无顾忌地公然抢劫，体现了成人世界的残酷。苹果被抢，司机不仅没有愤怒和制止，反而“慢慢地散步”“表情越来越高兴”，那些抢苹果的人完全不顾及他人的感受和权益，揭示了人性的麻木和阴暗。“我”一开始怀着对外面世界的好奇和憧憬踏上旅程，然而“我”在被抢苹果的人殴打后，司机却“朝我哈哈大笑”“把我的背包抢走了”，“我”身心受到伤害，体现了“我”在现实面前的迷惘和痛苦；在整个事件中，“我”始终是一个人在面对这些荒诞和残酷的现实，没有人理解“我”，也没有人帮助“我”，体现“我”的孤独。这都表现了理想与现实的距离以及成长的艰辛。②艺术的喜剧：情节上，小说具有喜剧的超现实的荒诞，情节逻辑违背常理，荒唐可笑，比如“我”敬烟后司机接受“我”的善意但拒绝“我”乘车，“我”对他凶狠呵斥，他却十分友好。语言上，小说写“我”对“迎风飘飘”“定居”在下巴上的胡须“格外珍重”，有意夸大和大词小用，来进行自我调侃，语调轻快，从而构成语言新鲜幽默的风格。使得读者在感受到现实残酷的同时，也能一笑置之。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵域，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾①于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。（节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）材料二：蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名诈赵而胁其璧是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而缪②相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！（节选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》）【注】①九宾：古代外交上最隆重的礼节。②缪：通“戮”，杀。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。夫秦以十五城A之空名B诈赵C而胁D其璧E是时言F取璧者G情也11.下列对材料中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.固，坚决，与《过秦论》中“据崤函之固”中的“固”含义不同。B.怀，放入怀中，与《兰亭集序》中“游目骋怀”的“怀”含义不同。C.族，灭族，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”中的“族”含义相同。D.责，求、索取，与《促织》中“责之里正”中的“责”含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦王贪婪，依仗秦国的强大以空言求壁，这样赵国一定得不到秦国许诺的城池。B.经过一番周旋，秦王仔细考虑，认为不可强行夺取和氏璧，于答应斋戒五日。C.王世贞认为，要想使秦国理屈，则不如放弃和氏璧；害怕失去璧，则不如不给。D.王世贞认为，蔺相如的做法使得秦国占理，之所以能保全和氏璧，的确是天意。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。（2）臣请就死于国，以明大王之失信！14.王世贞认为蔺相如的做法“失于智”“失于信”“失于利”，请结合材料一简要概括。【答案】10.BEG11.D12.A13.（1）相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本得不到。（2）我请求在这里接受死亡，来表明大王的失信。14.①蔺相如的做法是既害怕秦国又激怒之举，是失于智。②蔺相如派人怀揣璧逃走而使秦国处在理直的一方，是失于信。③相如完璧的后果是可能族灭国破，是失于利。【解析】【导语】材料一选自《史记》，描述了蔺相如智勇双全，通过机智应对保护了和氏璧与赵国的尊严，表现了他的外交才能和智慧。材料二则是王世贞对蔺相如完璧归赵的反思，他从秦国立场出发，认为此事存在偶然性，强调蔺相如策略的潜在风险，且最终和氏璧的保全多凭天意。这两个文本构成了对历史事件的多角度解读，呈现出对蔺相如在特定政治环境中处境的不同理解。10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情“十五城之空名”为介词“以”的宾语，介宾短语较长，后面的谓语部分也很长，可以在B处断开；“而”字连接“诈赵”与“胁其璧”两个动宾短语，表递进，“胁其璧”后E处断开；“是时言取璧者”“情也”，为以“……者，……也”为标志的判断句，中间G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确。坚决/险固的地势。句意：坚决请求他不要如此。/秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。B.正确。放入怀中/胸怀。句意：怀中藏好宝璧。/纵目四望，开阔心胸。C.正确。句意：一次获胜就可以使相如灭族。/灭掉秦国的正是秦国。D.错误。含义相同。“责”都是“求，索取”之意。句意：索要和氏璧和追究赵国的失信。/把供应的差事派给各乡的里正。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“赵国一定得不到秦国许诺的城池”错误，说法过于绝对。材料一中只是说“秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得”，“恐”是一种担心和推测，并非肯定赵国一定得不到城池。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“特”，只、只不过；“诈”，欺诈，欺骗；“详”，通“佯”，假装。（2）“就死”，接受死亡；“国”，首都，国都，这里指都城咸阳；“明”，表明，彰明。【14题详解】本题考查学生筛选并概括信息的能力。①根据“夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予”可知，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。②文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先阐明秦赵“夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。③文章分析“令秦王怒而缪相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣”，相如完璧后果是族灭国破，是失于利。参考译文：材料一：秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在朝廷上将国书交给我。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到。于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。材料二：蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦玉未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，索要和氏璧和追究赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。李思训画长江绝岛图①苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有亦木搀②天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂③。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。【注】①李思训是唐代著名山水画家。画中绝岛即大孤山、小孤山，此画作已失传。②搀（chān）：直刺、插入。③低昂：俯仰。④小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗歌用苍茫水天的衬托，峻峭山崖、参天乔木的渲染，表现孤山险峻之势。B.碧水与孤山交相辉映，宛若妆镜映照着美人的发鬟，明丽秀美，惹人遐想。C.诗人实写抑扬的棹歌、起伏的客船，以动衬静，为孤山增添了动态的美感。D.结尾用谐音写民间传说，赋予山石以生命美，丰富画面内容，拓展了诗境。16.后人认为这首诗表现了苏东坡的“奇思和谐趣”，请结合诗句对此进行赏析。【答案】15.C16.①“奇思”表现为诗中大胆的夸张、奇特的想象、新颖的比喻。诗歌以虚构夸张手法写山崖欲崩、猿鸟遁绝凸显山的峻峭；以丰富的想象为静止无声的画面增添了抑扬的棹歌、轻柔的江风、摇漾的客舟；以新颖奇妙的比喻拟人将大小孤山化为美女临镜。②“谐趣”表现在结尾两句中，诗人正告舟中的商贾不要对美丽的“小姑”心存非分，风趣诙谐，饶有兴味。【解析】【导语】以生动的笔触描绘了长江绝岛的壮丽景色，通过苍茫的水天、峻峭的山崖和参天的乔木，展现了孤山的险峻之势。诗中巧妙运用比喻和拟人手法，如将孤山比作美人的发鬟，赋予山石生命美，体现了苏东坡的奇思和谐趣。【15题详解】本题考查学生鉴赏古诗思想内容和艺术手法的能力。C.“诗人实写抑扬的棹歌、起伏的客船”错误。这首诗是题画诗，诗人是根据画作进行创作，通过想象将画中没有的棹歌等声音以及动态的感觉表现出来，并非实写，而是虚写。故选C。【16题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌艺术特色的能力。①“奇思”就是奇特的构思，可见要抓住诗歌的表现手法来作答。本诗中，首先，诗人以大胆的想象和夸张手法，写山崖太陡峭而引发崩塌的“崖崩”；写山石滚落，堵塞了道路的“路绝”；写猿鸟惊惶四散，消失在深林中的“猿鸟去”。画幅上并没有猿鸟，但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”，仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林，这也是诗人的想象之笔。除此之外，诗人还在画面上添加了抑扬的棹歌、轻柔的江风、摇漾的客船，用这些丰富的想象为静止无声的画面赋加了动景。其次，诗人还开拓出一个奇丽浪漫的新境界。“峨峨两烟鬟，晓镋开新妆”这两句写的是，大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山，比喻新颖奇妙。②“谐趣”就是风趣，可见要抓住诗歌的具体内容和表达效果来思考。“谐趣”主要体现在诗歌的末二句中：“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语，诗人正告舟中的商贾不要对美丽的“小姑”心存非分之想，十分风趣诙谐，别有风味。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《红楼梦》中，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢之状，与杜牧《阿房宫赋》中的“______，______”两句写法类似。（2）校园文化艺术节上，校管弦乐团的同学们调弦校音，准备演奏，这让观众联想起《琵琶行》中“______，______”的诗句。（3）在柳叶湖参加研学活动时，看到白鸥在水波荡漾的湖面上嬉戏，李华不禁想起古诗中有“白鸥”意象的句子，如“______，______”。【答案】①.鼎铛玉石②.金块珠砾③.转轴拨弦三两声④.未成曲调先有情⑤.舍南舍北皆春水⑥.但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟/溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：鼎铛、砾、拨、溶、漾。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。所谓心理韧性，就是面对困境时个体所具备的心理适应、调节和“反弹”的能力。其中“反弹力”的大小，尤能反映一个人心理韧性的强弱。乐观向上，是心理韧性强的鲜明特征。人的生命之旅的一个又一个站台，无不是（A）的。具有乐观向上的心理品质，生命中快乐的时光会逐渐增加，忧伤悲哀的阴影会随之一扫而空，前进的路上会闪烁希望。拥有“成长思维”，是心理韧性强的重要标志。相对于“固定思维”，拥有“成长思维”的人，不回避人生的挑战，直面生活中的困境和挫折，坦然地与压力共存，积极地应对环境变化，使人在抗挫与解困中获得更快的成长。①在日常生活中，每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁，②这些积极的、消极的情绪，每天都会产生，③关键在于能妥善管理。④发泄情绪是一种本能，⑤管理好情绪则是一种本事。心理韧性不强的人，遇到失利时，习惯归因于非自身因素、怨天尤人，喜欢与他人比较，十分在意别人的眼色和评价，常常别人的一个眼神就让他（B），消耗了自己的心智资源。18.请在文中括号内填上恰当的成语。19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.A.荆棘载途（坎坷不平）B.坐立不安19.①每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁的时候③关键在于能否妥善管理【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，结合上文“心理韧性，就是面对困境时”“人的生命之旅的一个又一个站台，无不是……”可知，本空突出生命之旅充满“困境”，充满坎坷，可填“荆棘载途”或“坎坷不平”。荆棘载途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。坎坷不平：意思是道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难，不是一帆风顺的。B处，根据上“十分在意别人的眼色和评价”可知，这里描述的是心理韧性不强的人十分在意他人的“眼色”，“别人的一个眼神就让他”感到特别的导致紧张或不安，所以可填“坐立不安”。坐立不安：坐着也不是，站着也不是；形容心情紧张，情绪不安。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①缺少宾语中心语，“每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁”中“有”后面缺少宾语中心语，加上“的时候”，修改为“每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁的时候”。③一面与两面搭配不当，