浙江省绍兴市柯桥区2023-2024学年八年级下学期语文期中评价试卷（含答案）

浙江省绍兴市柯桥区2023-2024学年八年级下学期语文期中评价试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三总分评分一、学校开展关于“诗文创意制作”的讨论，请你参与。(19分)完成小题小语：我们可以为教室布置“对话经典”贴贴墙，如：“①____，____。(《蒹葭》)”河边芦苇郁郁葱葱，晶莹透亮的露水已凝结成霜。这是诗，这是经典，这是tián（）静的美。“②青树翠蔓，____，____。(《小石潭记》)”潭边美景，意境深远，令人心醉神迷。经典是有生命的。小文：这个创意不错，我们还可以制作小书灯。比如，可以将“③____，悠悠我心”，“④____，君子好逑”“坐观垂钓者，⑤____”“⑥____，并怡然自乐”等古诗文名句，用毛笔书写在灯罩上，暮色四合时点亮灯，给人雅致又静mù（）的感觉。小诗：我赞同将古诗文与我们的生活关联起来，这些创意很好。受你们的启发，我想到制作一枚书签，将《送杜少府之任蜀州》中的两句名句“⑦____，____”题在书签上，送给我即将搬家的好伙伴，愿我们的友谊长存，永不tuì（）色！小意：真是生活处处有诗意！你们精彩的创意让我学到了很多。1．根据拼音写出空缺的汉字。tián静静mùtuì色2．填写空缺的①一⑦古诗文名句，使对话完整。3．学了《关雎》、《蒹葭》之后，小语希望拓展了解更多关于《诗经》的知识，请借此机会向她推荐《经典常谈》。4．读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他一起完成。经典“谈”经典《》相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。《》为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。《》是中国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。二、班级开展“读书沙龙·文化专题”活动，请你参与并完成任务。(38分)【第一篇·村落文化】一句话，到村子里去冯骥才①半浦在宁波江北，依江傍海，土沃草肥，人又勤快，是个古老的鱼米之乡。由于历时久远，模样苍老了一些，但浙江的村子都很洁净，【A】看上去像一个南方的老婆婆，满脸细细弯曲的皱纹，慈眉善目，一身干干净净的衣衫，髻发梳得整齐，仪态安然地坐在那里。②村子不算大，一千多人，但外出打工营生的人很少，十之八九还住在村子里，人气儿依然旺足，这在当今的村落不多见了。【B】只是时下天已入冬，田里没农活了，在周边企业里干活的人又都去上班，村里很静，鲜见人影，只有鸡呀狗呀在街上溜达，雀儿们时不时落到街心找东西吃。③一入村口就看见一溜儿几个牌子，上边写着这个村子的历史、遗存、族姓、物产、风习，明显带着几分挺自豪的神气。半浦虽然没列入国家级村落保护名录，只是个市级的古村落，但半浦人却把自己看得很重。由于它东达上海、北接慈城、通江接海，舟车往来，历史上的半浦比现在要大，也更重要，够得上一个乡镇。能想到这个小村子里曾经有一个藏书楼，还有过一个规模不小的“半浦小学”吗?现在半浦小学的建筑还在，一幢灰砖黛瓦、素雅又宽敞、带木廊子的两层楼房，带着民国时期的风情，叫人想起柔石《二月》电影里那座教学楼。但如今历史过去了，人去楼空，还没派上用场。中国的村庄很少文字史，百年以上事物只要没有人再去念叨，往往就会失忆。失忆了就没用了————干脆扔了吗?④半浦人没这么做，他们紧紧抓住自己仅剩无多的历史遗存。他们知道只有这些残缺不整却实实在在的历史遗存可以见证他们的身份与来历。所以，他们将村中仅存的二十四座有价值的老建筑视作珍宝，比如：祠堂、庙宇、府第和几座经典性的江南民居。我跑到这些建筑里看看，有的已经修好，修得很经意，保持着原先的气质；有的还没有修，依然断壁残垣，却不去乱动，连昔时挂在门廊上挂食篮的木钩子，还原原本本吊在那里，历史留下的每个特殊的细节里不都包含着一个美妙的故事吗?⑤半浦人对自己村落的保护是小心翼翼的。历时久远的古村大多陈旧落寞，支离破败，半浦人的做法是分期分批地整理，先把精华修缮出来，再着手其他；即使精华也一座座地精修细做，不急不躁。因为他们把自己的村落遗存当作引以为荣的宝贝，不是当作向游人吆喝的景点，所以在这里看不到大拆大建的工地。走在村中，有一种家园般的亲和感，可以看到浙东村落独有的气质与生活。比方南方多雨，村中所有门窗的上方，都伸出一块薄薄的石板做檐，以遮雨水；由于空气的湿度大，被褥潮湿，白天拿到院外，沿墙搭在绳子上晾晒，晒干了，晚上盖在身上就会舒服。走在街上，从这些沿墙的、晒暖的、花花绿绿的被子前走过，会感到一种生活的柔软与温馨。在村口新建的文化礼堂里，我遇到几位中老年人正在自拉自唱，细一听是这里的家乡戏————越剧《情探·盟誓》；两位中年女子一青衣一小生，唱得投入；操琴的老音弦拉得更是起劲。于是，一种古村的情味油然而生。当然，时代新事物也正在渐渐走进村中，比如现代的家庭设施、电子设备、交通工具等；在刚刚修好的半浦小学的楼前我见到一位女士，她来自一个民间的公益文化机构，正和村里商议，要利用这座空置的教学楼开办慈孝文化教育。因为宁波慈城是江南驰名的慈孝文化之乡，历史资源很深厚。我问她：会有多少孩子到这个村子里来参加活动?她说五万，这数字相当惊人，怎么会有这么多人?她说，他们面对的将是整个宁波地区的小学生，而且是纯义务的文化教育。他们想让新一代人能够继承中华民族这个优秀的传统，她希望我能在教育理念上和方式上给他们一些建议。⑥我听了很感动。心想，在半浦村这里所看到的不正是我们希望的古村落吗?⑦敬畏自身的历史与传统，不急不躁，量力而行，先把精华做好抓在手里，再步步为营地做下去。首先是环境洁净，有山有水。不仅有珍贵的遗存，还有鲜活的文化传承，更要有渐渐好起来的生活，有自己的特色与追求。这一切是从哪里来的，不是来自当地老百姓自己的“文化自觉”吗?如果老百姓明白了、自觉了，何愁保护与传承?那么我们的工作应当从哪里开始，做什么和怎么做，不是已经一目了然了吗?⑧一句话，到村子里去，唤起那里民众的文化自觉。(本文刊于《文汇报·笔会》，原题为《半浦村记》)5．【理思路】阅读全文，请根据作者行至村落的见闻和感想，补写下面的思维导图。________________________________________________________________________________________6．【赏美句】请从文中划线句【A】、【B】两句中任选一句进行赏析。________________________________________________________________________________________7．【溯文题】本文原题为“半浦村记”，后来改为“一句话，到村子里去”，请根据文章内容探究作者改题的原因。________________________________________________________________________________________8．【品文化】怎样才能唤起民众的文化自觉？请结合文本、链接材料和你的生活体验谈谈你的看法。________________________________________________________________________________________【链接材料】文化自觉是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握，对文化发展历史责任的主动担当。———百度百科文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。———习近平【第二篇·服饰文化】材料一：你知道什么是“马面裙”吗？马面裙是一种半身长裙，流行于明清时期。它由几片布料拼接而成，需要围腰穿着，前后各有两面平幅裙门，两侧群裾打褶。正面看起来呈梯形的光面裙门被称为“马面”。今年，马面裙成为“拜年服标配”和“国民顶流”，《三联生活周刊》《每日人物》《第一财经》等主流媒体都报道过。马面裙大流行加固了山东曹县的汉服生产中心地位，甚至盘活了不少浙江的面料厂和领带厂。马面裙第一次进入主流舆论视野是在2022年，留学生们掀起了在海外穿马面裙逛博物馆、参加毕业典礼的潮流，它开始成为一种中国身份的象征。（摘自《界面新闻》2024年4月14日）材料二：马面裙最大的特点就是前裙门上的马面褶，而马面褶最早出现在明代的男性服装“曳撒”上。明代刘若愚的《酌中志》记载，曳撒“其制后襟不断，而两旁有摆，前襟两截，而下有马面褶往两旁起。”曳撒又叫一撒、一色服，原本是一种戎装，起源于元代的质孙服。明人王世贞所著《觚不觚录》中有：“袴褶，戎服也。其短袖或无袖，而衣中断，其下有横折，而下复竖折之，若袖长则为曳撒……而士大夫宴会必衣曳撒，是以戎服为盛。”我国古代的服装形制大体上分为两大类，一类是上下分开的上衣下裳制，另一类是上下衣相连的深衣袍衫制。起源于质孙服的曳撒属于后者，而马面裙属于前者，却借鉴了曳撒上的马面褶。明代女子流行穿着马面裙应不晚于成化年间，《明宪宗元宵行乐图》中清晰绘有许多身穿马面裙的后妃即为明证。《嘉靖太康县志》载：“弘治间妇女衣衫，仅掩裙腰……正德间，衣衫渐大，裙褶渐多，衫惟用金彩补子，髻渐高。嘉靖初，衣衫大至膝，裙短褶少。”其中记录的流行于弘治到嘉靖年间的妇女裙当为马面裙。从出土的实物及孔府旧藏的明代女性裙装来看，马面裙也占了绝对的数量。中国国家博物馆藏明代马面裙分前后两片，并用一个裙腰，两片裙身在中间有交叠，在裙门的两侧打活褶，这种结构极大地增加了裙身的活动空间，使得裙子具有较好的性能，便于活动。（摘自《北京日报》2024年4月7日）

（明代葱绿地妆花纱蟒裙）材料三：实际上，马面裙早已在圈内流行起来了。香菜（化名）是一名资深的马面裙爱好者，她从2018年开始“入坑”马面裙，到现在已经有几十条马面裙了。雲女士也是马面裙资深爱好者，她告诉北青报记者，马面裙六七年前就有商家在卖，但那时因为工艺不成熟，布料一洗就散褶且好几百一条，买的人并不多。现在因为工艺成熟，100元到200元就能买到物美价廉的织金或是仿妆花马面裙。据她所说，现在的马面裙相比于古早的百迭裙，物美价廉，且纯色款完全可以作为百迭裙平替，款式多样，实惠很多。雲女士还向北青报记者介绍了马面裙制作的关键技术——压褶工艺，整齐的褶子是判断马面裙质量好坏的重要标准。此外是聚酯纤维面料，该面料的开发使现代人可以以极低的价格还原古人身上价值连城、金光闪闪的效果，其奢华的外观也是马面裙出圈的原因。最后是新纹样的开发，许多马面裙使用的是现代纹样，与时俱进，符合现代审美。（摘自《北京青年报》2024年4月2日）材料四：国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。5000多年未曾中断的中华文明，为新的文化创造提供丰沛源泉，人民日益增长的精神文化需求，为推动文艺高质量发展提供源源动力。习近平总书记指出：“要把握传承和创新的关系，学古不泥古，破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。”当前文艺创新的成功探索向我们昭示：文化自信涵养文化创造，文化创造增强文化自信。强化这个正反馈，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命，也必将推动中华文化生生不息、奔涌向前。（摘自《人民日报》2023年9月15日）9．根据上述材料，下列表述正确的一项是()A．马面裙是一种半身长裙，起源于明清时期。B．按照我国古代的服装形制分类，马面裙属于上下衣相连的深衣袍衫制。C．从出土的实物及孔府旧藏的明代女性裙装来推测，当时流行的妇女裙可能为马面裙。D．马面裙奢华的外观，使其与时俱进，符合现代审美。10．请结合材料，分析马面裙“火出圈”的原因。________________________________________________________________________________________11．请你结合材料，完成对话内容。小语：马面裙的爆火不仅带动了服装产业的发展，也引起了不少人对国风国潮的持续关注。小文：是啊，但是对于中学生来说，我们只要能识记课本中的传统文化就可以了，国风国潮的流行我们大可不必关注。小语：我不同意你的看法。________________________________________________________________________________________【第三篇·贬谪文化】材料一：溪居唐·柳宗元久为簪组①累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜②响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。【注释】①簪组：古代官吏的服饰。②榜：船桨。这里用作动词，划船。材料二：石涧记唐·柳宗元石渠之事①既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限间奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得意之日，与石渠同。由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。【注释】①石渠之事：指发现并游览石渠一事。②限阖(kǔn)奥：用门槛把正屋与内室隔开。③揭跣：提起衣服光脚。④胡床：一种可以折叠的轻便坐具。材料三：小石潭记唐·柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。12．【释义·晓其意】根据提示，解释加点字或填写成语。文言词语方法释义石渠之事既穷字典查阅法：①完毕；②全部；③已经；④不久(《古汉语常用字字典》)(填序号)上由桥西北下土山之阴文言积累法：指通豫南，达于汉阴《愚公移山》民又桥焉语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象达于两涯成语勾连法：根据成语“学海无涯”推测13．【诵读·划句读】用“/”给文中画横线的句子断句。(限断两处)涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉14．【解惑·赏技巧】请你根据示例，为材料三《小石潭记》第二段(画波浪线部分)这个景点命名，并说明这样命名的理由。(提示：可从景物的特点、游览感受、取名效果等角度分析)示例：我为这个景点命名为“闻声寻潭”，理由是文中“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”，描写了作者隔着篁竹听到了潭水发出的美玉碰撞般的声音。命名为“闻声寻潭”，可以激发游客因听到动听悦耳的水声而急切地想要循声探潭的心情，达到未见其形，先闻其声的效果。________________________________________________________________________________________15．【探究·悟其情】清代学者沈德潜认为柳宗元在诗文中流露的情感，可以用“不怨而怨”(表面上看没有怨恨之情，而实际上句句透露出怨情)来评价，请你结合诗文内容分析。________________________________________________________________________________________三、校文学社“民俗文化作品”征集，请积极投稿。(43分）（含卷面分3分)16．民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。中国有春节贴春联、元宵节挂灯笼、端午节吃粽子赛龙舟、中秋节吃月饼等民俗，绍兴也有社戏、“祭灶”、“掸尘”、“分岁”、制作艾饺等民俗。民俗丰富多彩，民俗无处不在。民俗里藏着家乡的味道、生活的智慧、美好的向往、真切的思念……请选择一种你熟悉的或者你家乡的民俗，将“民俗里藏着▲”补充完整，并以此为题写一篇不少于600字的作文，文体不限，不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

答案解析部分【答案】1．恬；穆；褪2．蒹葭苍苍；白露为霜；蒙络摇缀；参差披拂；青青子衿；窈窕淑女；徒有羡鱼情；黄发垂髫；海内存知己；天涯若比邻3．小语，你要想了解更多关于《诗经》的知识，推荐你阅读朱自清《经典常谈》中的《＜诗经＞第四》。这篇文章系统地介绍了《诗经》的产生、发展历程及《诗经》的分类、写法等内容，是专门写给中学生的，具有普及性和通俗性，语言流利畅达、娓娓道来。这篇文章，一定会满足你的愿望。4．周易；礼记；史记【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

（3）（4）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。1．恬静：tián：恬，表示安静、宁静的意思；静谧：mù：谧，表示安静、宁静的意思；褪色：tuì：褪，表示颜色、色彩等逐渐消失或变浅。

故答案为：恬；穆；褪2．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：蒹、衿、缀、髫故答案为：蒹葭苍苍；白露为霜；蒙络摇缀；参差披拂；青青子衿；窈窕淑女；徒有羡鱼情；黄发垂髫；海内存知己；天涯若比邻3．《经典常谈》是一部关于中国古代经典著作的概论性著作。这本书深入浅出地介绍了中国经典文化的精髓，包括《诗经》在内的多种文学、哲学作品。它可以帮助小语进一步了解《诗经》的历史背景、文化内涵和艺术特点，同时也能引导她接触和了解更多的经典著作。据此回答即可。

故答案为：小语，你要想了解更多关于《诗经》的知识，推荐你阅读朱自清《经典常谈》中的《＜诗经＞第四》。这篇文章系统地介绍了《诗经》的产生、发展历程及《诗经》的分类、写法等内容，是专门写给中学生的，具有普及性和通俗性，语言流利畅达、娓娓道来。这篇文章，一定会满足你的愿望。4．《经典常谈》全书一共十三篇，用简练明晓的文字介绍了中国古代文学、历史、哲学经典的基本知识。这些经典包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等内容。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，也是儒家思想的资料汇编，共二十卷四十九篇。《史记》是西汉时期著名史学家司马迁所著的一部纪传体通史，被誉为中国古代史学的瑰宝。

故答案为：周易；礼记；史记【答案】5．二十四座有价值的老建筑；有一种家园般的亲和感（或：感到一种生活的柔软与温馨）；打算开办慈孝文化教育（或：新时代事物正在渐渐走进村中）6．我选A句，A句运用比喻的修辞手法，将半浦村比作一个南方的老婆婆，生动形象地写出了半浦村历史悠久、古老，环境洁净、恬静的特点，表达了作者的赞美之情。

我选B句，B句运用环境描写（景物描写）/正面描写和侧面描写相结合，先从气候入冬，农田无活干，人民都去附近企业上班，村里鲜见人影入手，正面写出了村中的“静”；再用只有鸡、狗的溜达和雀儿时不时到街心找吃的东西，从侧面（以动衬静）突显了村中的“静”，但静中又充满了生机，表现了作者对半浦村特有的静谧祥和氛围的欣赏。7．①从结构上看，以“一句话，到村子里去”为题，与文章结尾相呼应，这样使得文章结构更严谨；②从写作意图看，标题中的“村子”不单指“半浦村”，更指所有中国古村落，作者以此呼吁人们用实际行动保护因城市化进程而迅速消失的古村落，传承珍贵文化遗产，更能引起社会大众的关注和思考，具有深刻的现实意义；③从表达效果看，“一句话，到村子里去”具有呼吁、倡议的意味，富有感染力，能够激发读者阅读兴趣，引起共鸣。④以“半浦村记”为题，仅仅是立足于半浦村本身，不能很好体现如何传承与保护当下古村落的写作意图，且文学性不浓。8．认识到传统文化的历史地位及对文化发展的作用，敬畏自身的历史与传统，并把保存和传承传统文化作为自己的职责。紧紧抓住历史遗存，并小心翼翼地加以保护。在此基础上，有自己的特色与追求让人们的生活不仅注重物质的，更追求精神文化的。我们生活的周边，也有许多蕴含着传统文化的古迹，我们需要从我做起，保护并传承这些文化遗产。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查标题的意义与作用。文章题目的作用有：①概括文章的主要内容；②点明文章中心；③题目具有象征意义；④设置悬念，引发读者兴趣；⑤贯穿全文，为文章的线索。

（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。5．本题考对文章的理解。由“祠堂、庙宇、府第和几座经典性的江南民居。我跑到这些建筑里看看，有的已经修好，修得很经意，保持着原先的气质；有的还没有修，依然断壁残垣，却不去乱动，连昔时挂在门廊上挂食篮的木钩子，还原原本本吊在那里，历史留下的每个特殊的细节里不都包含着一个美妙的故事吗”可知，看到已经修好或还没修的二十四座有价值的老建筑，连挂食篮的木钩子还吊在门廊上。由“走在村中，有一种家园般的亲和感，可以看到浙东村落独有的气质与生活”“走在街上，从这些沿墙的、晒暖的、花花绿绿的被子前走过，会感到一种生活的柔软与温馨”可知，有一种家园般的亲和感，感到一种生活的柔软与温馨。由“在刚刚修好的半浦小学的楼前我见到一位女士，她来自一个民间的公益文化机构，正和村里商议，要利用这座空置的教学楼开办慈孝文化教育”可知，一位女士想利用空置的教学楼开办慈孝文化教育，向我征询意见。

故答案为：二十四座有价值的老建筑；有一种家园般的亲和感（或：感到一种生活的柔软与温馨）；打算开办慈孝文化教育（或：新时代事物正在渐渐走进村中）6．【A】运用了比喻修辞，用“一个南方的老婆婆”比喻半浦村，“满脸细细弯曲的皱纹”表明村落的古老，“慈眉善目”表现村落的仁爱，“干干净净的衣衫，鬓发梳得整齐”表现古村落的整洁，“仪态安然”表现村落的情态。这样从不同角度描写了村落的传统文明及其给人的感受。【B】平日里，这些在企业工作的人们是乡村的一部分，他们的存在给乡村带来了一些活力和喧嚣。但现在他们都去上班了，使得乡村变得更加宁静，仿佛整个世界都放慢了脚步。“村里很静，鲜见人影”则是对这种静谧氛围的直接描绘。通过“很静”和“鲜见人影”这两个词语，作者巧妙地传递出冬日乡村的冷清和空旷。鸡和狗作为乡村生活中常见的动物，它们的出现使得画面更加鲜活。它们悠闲地在街上溜达，仿佛成为了这个寂静村庄的主角。雀儿们的出现不仅为画面增添了色彩，也暗示着乡村生活的自然与和谐。它们时不时落到街心找东西吃，与鸡狗溜达的画面相映成趣，形成了一幅美丽的冬日乡村图景。

故答案为：我选A句，A句运用比喻的修辞手法，将半浦村比作一个南方的老婆婆，生动形象地写出了半浦村历史悠久、古老，环境洁净、恬静的特点，表达了作者的赞美之情。

我选B句，B句运用环境描写（景物描写）/正面描写和侧面描写相结合，先从气候入冬，农田无活干，人民都去附近企业上班，村里鲜见人影入手，正面写出了村中的“静”；再用只有鸡、狗的溜达和雀儿时不时到街心找吃的东西，从侧面（以动衬静）突显了村中的“静”，但静中又充满了生机，表现了作者对半浦村特有的静谧祥和氛围的欣赏。7．本题考查标题含义和作用。结合材料“冯骥才认为，中华民族难以计数的文化遗产，多样、灿烂的民族文化基因都在村落里，抢救古村落就是和时间赛跑。已过古稀之年的冯骥才一年中有多半时间都在中国那些濒临消失的古村落间奔走。人们称他传统村落保护第一人”和6段中“我听了很感动，心想，在半浦村这里所看到的不正是我们希望的古村落吗”，9段中“一句话，到村子里去，唤起那里民众的文化自觉”的内容可知，从写作意图看标题中的“村子”不单指“半浦村”，更指所有中国古村落；第7段中“敬畏自身的历史与传统，不急不躁，量力而行，先把精华做好抓在手里，再步步为营地做下去。首先是环境洁净，有山有水，不仅有珍贵的遗存，还有鲜活的文化传承，更要有渐渐好起来的生活，有自己的特色与追求"可知，作者以此呼吁人们用实际行动保护因城市化进程而迅速消失的古村落，传承珍贵文化遗产，引起社会大众的关注和思考，具有更深刻的现实意义。从表达效果上来看，“一句话，到村子里去”简短有力，具有呼看，“一句诂，到村子里丢”简短有力，具有呼吁、倡议的意味，富有有感染力，能够激发读者阅读兴趣，引起共鸣。

故答案为：①从结构上看，以“一句话，到村子里去”为题，与文章结尾相呼应，这样使得文章结构更严谨；②从写作意图看，标题中的“村子”不单指“半浦村”，更指所有中国古村落，作者以此呼吁人们用实际行动保护因城市化进程而迅速消失的古村落，传承珍贵文化遗产，更能引起社会大众的关注和思考，具有深刻的现实意义；③从表达效果看，“一句话，到村子里去”具有呼吁、倡议的意味，富有感染力，能够激发读者阅读兴趣，引起共鸣。④以“半浦村记”为题，仅仅是立足于半浦村本身，不能很好体现如何传承与保护当下古村落的写作意图，且文学性不浓。8．根据链接材料，文化自觉指的是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握，以及对文化发展历史责任的主动担当。这意味着一个人或群体需要深入了解并认同自己的文化，能够认识到文化的价值，并承担起保护和传承文化的责任。文本可能涉及文化传承、文化价值、文化认同等方面，这些内容将为分析如何唤起文化自觉提供具体依据。结合自己的生活体验，思考在现实生活中如何体现和增强文化自觉。这可以包括个人对传统文化的热爱、参与文化活动、传播文化知识等方面的经历。

故答案为：认识到传统文化的历史地位及对文化发展的作用，敬畏自身的历史与传统，并把保存和传承传统文化作为自己的职责。紧紧抓住历史遗存，并小心翼翼地加以保护。在此基础上，有自己的特色与追求让人们的生活不仅注重物质的，更追求精神文化的。我们生活的周边，也有许多蕴含着传统文化的古迹，我们需要从我做起，保护并传承这些文化遗产。【答案】9．C10．①马面裙是一种中国身份的象征②马面裙具有较好的性能，便于活动③工艺成熟，物美价廉（外观奢华）④款式多样⑤与时俱进，符合现代审美。11．对于传统文化，我们不能只是简单的识记，更要从优秀文化中汲取知识和精神养分。国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。我们要学会要把握传承和创新的关系，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉，推动中华文化生生不息、奔涌向前。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。9．A.“起源于明清时期”在材料中没有明确提及，原文只是提到了马面裙在明清时期非常流行，并没有说它起源于这一时期。

B.因为马面裙是裙装，属于下衣部分，与上下衣相连的深衣袍衫制明显不符；

C.正确；

D.材料中并没有提到马面裙的外观奢华，也没有提到它符合现代审美。因此，这个选项是错误的。

故答案为：C10．马面裙作为中国传统服饰的一部分，具有浓厚的文化底蕴和历史价值，能够展现穿着者的中国身份；它的设计允许穿着者在活动时拥有较大的自由度，便于行走、转身等动作，这符合现代人对服饰舒适度和实用性的追求；同时，马面裙的工艺成熟，能够在保证质量的同时实现成本控制，使得它在价格上相对亲民，能够被更多人接受和购买。马面裙的款式多样，能够满足不同人的审美需求。无论是简约素雅的款式还是华丽繁复的装饰，马面裙都能展现出独特的魅力。这种多样性使得马面裙能够吸引更广泛的受众，包括不同年龄、性别和风格偏好的人；随着时代的变迁，人们对美的追求也在不断变化。马面裙以其独特的魅力和时尚感，符合了现代人对传统与时尚相结合的追求，从而赢得了更多人的喜爱和追捧。

故答案为：①马面裙是一种中国身份的象征②马面裙具有较好的性能，便于活动③工艺成熟，物美价廉（外观奢华）④款式多样⑤与时俱进，符合现代审美。11．小文认为中学生只需关注课本中的传统文化，对国风国潮的流行不必过分关注。然而，这种看法忽略了国风国潮作为现代文化现象的重要性。因此小语可以强调国风国潮与现代生活的紧密联系，以及它对中学生个人成长和文化素养提升的积极作用。国风国潮不仅是对传统文化的传承和创新，也是现代文化的重要组成部分。通过关注和了解国风国潮，中学生可以更好地理解传统文化的现代价值，同时也能够拓宽自己的文化视野，增强文化自信。

故答案为：对于传统文化，我们不能只是简单的识记，更要从优秀文化中汲取知识和精神养分。国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。我们要学会要把握传承和创新的关系，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉，推动中华文化生生不息、奔涌向前。【答案】12．③；北面（阴：指山的北面，水的南面）；建桥，架桥；水边，水岸13．涧之可穷者/皆出石城村东南/其间可乐者数焉14．示例：我命名为“鱼翔浅底”，理由是文中之景动静结合，把日光、鱼影的静态和鱼“远逝”“往来”的动态相结合。取名为“鱼翔浅底”，可以吸引游客前来观赏一幅生动活泼的游鱼图，鱼的悠然自得也能消除游客一天的疲惫。15．①材料一写自己久为官场所束缚，没有自由，幸而被贬到这样的蛮荒之地。表面上写溪居生活的悠闲惬意，其中却隐含着内心的寂寞之感与忧愤之情。②材料二中，写作者游山玩水，沉醉在这奇丽的世界里，表面“不怨”，但两个反问句流露出作者被贬官至此，无法施展政治抱负内心的忧伤和哀怨。③材料三中，从“心乐之”到“似与游者相乐”，表面看起来是“乐”，然而幽深且寂寥的景色却触发了内心的孤寂和凄凉。这些看似“不怨”的谪居生活背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。

(4)本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。

【翻译译文】石涧记：石渠的事情探访完之后，顺着桥梁向西北走，下去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。水流得很大，比石渠的水量大三倍。石头的河床宽宽的，一直延伸到河的两岸。石头有的像床有的像厅堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋。水面平静地铺在上面，水流像纺织物的花纹，水声像弹奏着琴。我们撩起衣襟走上岸去，折下竹箭，扫除陈叶，排除朽木，可以在它上面放十七八张交椅。交织的流水，激荡的声音，都在这些椅子的下面；像青翠羽毛的树木，像鱼龙鳞甲一样的石头，都遮蔽在交椅的上面。古代的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来这里吗？到这种地方来寻得快乐的，跟我访石渠时的心情是一样的。从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的尽头，都出在石城村的东南面，那值得游览的地方有好几处。那上面的深山老林更加陡峭险峻，道路狭窄不能走到尽头。小石潭记：从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开12．本题考查文言文的实词翻译。句意：石渠的游览算是走完了。既，已经；句意：（我）从桥上向西北走，下去到土山的北面。阴，北面（阴：指山的北面，水的南面）；句意：老百姓又在那里架起了一座桥。桥，建桥，架桥；句意：（桥）通到河的两岸。涯，水边，水岸

故答案为：③；北面（阴：指山的北面，水的南面）；建桥，架桥；水边，水岸13．本题考查文言文的断句。句意：那些可以走到头的山涧，都出自石城村东南，其中值得一游的景点有好几个。

故答案为：涧之可穷者/皆出石城村东南/其间可乐者数焉14．在给出的文段中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”描述了鱼儿在水中自由游弋的场景，给人一种空灵、自由的感觉；“日光下澈，影布石上”则展现了日光透过清澈的潭水，投射在石头上的美丽画面，强调了潭水的清澈与宁静；“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”则生动地描绘了鱼儿与游客之间似乎存在的互动和欢乐。因此，我们可以为这个景点命名为“空游鱼乐”。这个命名既体现了鱼儿在水中自由游弋的特点，又传达了游客在此游览时的愉悦感受。“空游”一词突出了鱼儿在水中无所依托的自由状态，而“鱼乐”则暗示了鱼儿与游客之间的欢乐互动。整个命名简洁明了，易于理解和记忆，同时具有一定的艺术性和文化内涵。

故答案为：示例：我命名为“鱼翔浅底”，理由是文中之景动静结合，把日光、鱼影的静态和鱼“远逝”“往来”的动态相结合。取名为“鱼翔浅底”，可以吸引游客前来观赏一幅生动活泼的游鱼图，鱼的悠然自得也能消除游客一天的疲惫。15．材料一《溪居》中，诗人说自己“久为簪组累，幸此南夷谪”，看似说被贬是幸运的，但结合其遭遇，实则透露出对官场束缚的不满和对被贬的无奈，这种看似不怨实则有怨的情绪体现得较为明显。“闲依