2025年上海市高三语文3月质量检测试卷附答案解析

年上海市高三语文3月质量检测试卷一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。（1）___________，恍惊起而长嗟。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）并力西向，___________。（《六国论》）（3）司马迁在《屈原列传》中，用“__________”和“________”这两句直接概括了屈原写作《离骚》的缘由。2．（5分）按要求选择。城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的（）。_______，_______，_______，_______，_______，_______。在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。（1）下列成语填入括号里最恰当的一项是（）A.纲举目张B.正本清源C.题中之义D.守经达权（2）将下列编号依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（）①而正义的空间②扩大了权力的不等③通过隐蔽的手段维持着资本的扩张④可以满足人们多样化需求的特点⑤则具有公平、平等、包容⑥非正义的空间常常是服务于资本的工具A.⑥③②①⑤④B.⑥③②④⑤①C.④⑤⑥③②①D.①②④⑤⑥③二、阅读70分3．（17分）阅读下文，完成各题。文章目录一、引言二、作为学术概念的“内卷”：从西方学界到中国本土研究三、作为公众话题的“内卷”：教育竞争语境下的再概念化四、作为流行语的“内卷”：“万物皆可卷”背后的“结构性丧失”（一）“内卷”扩散：多元议题下的“结构性丧失”（二）“内卷”外围：网络流行语与社会结构的互动五、结语部分内容①“2020年十大流行语”中与“内卷”一同入选的，还包括“后浪”“打工人”等。正如考泽莱克所言，概念存在于一种理论框架或概念图式中，如果不参照其他“概念”，我们就无法理解任何一个单一的“概念”。因此，我们有必要考察以“内卷”为中心的“概念丛”或概念图式，即通过对同时代相近、相邻或相反的一系列概念的分析，更好地理解这些流行语概念和社会结构的关系。比如2018年的“佛系”，2019年的“996”，2021年的“躺平”“鸡娃”，2022年的“精神内耗”。②可以看到，这些概念在同一时期内前仆后继，与特定时空下的社会语境和心态相互勾连，反复触及到同一个结构性问题。自“丧文化”和“佛系”流行以来，对于社会竞争和机遇的沮丧悲观和自我消极逃避的心态开始通过网络流行语表达，成为标志性的网络文化事件；之后社交媒体中对“996”公司制度的控诉，反映了中间阶层对传统工作伦理的背离——拒绝机械性的、被强制设置和控制的工作制度：“打工人”和“小镇做题家”通过自我降级和反讽的形式，表达职场白领和大学生各自的阶层焦虑；同样源于中产焦虑的“鸡娃”，是城市父母在孩子教育上内卷的表现；继“佛系”之后，“躺平”重申低欲望和低参与的生活态度，通过“主动退出竞争”以及反对消费主义成为与内卷相对的另一选择。而处于社会底层的“二舅”，为中间阶层的“精神内耗”找到出路：活在当下、无论处于怎样的环境依然自强向上，但是所引发的争议却指向其有意避开的对社会环境本身的批判。③网络流行语折射的是特定时期具有一定普遍性的某种人生态度、社会心理、集体情感或时代精神。“内卷”等网络热词作为洞察网民情感深层结构的重要切口，反映出的消极或自嘲心态，烛照社会心态的变迁。围绕这些流行语实践的背后，是行动主体以戏谑、反讽等形式宣泄日常生活的压力和焦虑情绪，其根源在于僵化的社会结构加剧了现代青年的意义危机。相较于直接的政治参与和激烈的社会抨击，这些网络流行语以某些公共事件或社会热点为契机，并且以表情包、推文、帖子、短视频等网络传播形式走红。从而在日常话语中以类似于“生活政治”的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思，使得个体在日常交往实践中获得圈层化的社会认同，因此实现身份的构建和呈现。④考泽莱克认为，概念既是变化中的社会结构的“指示器”，也是历史发展的“推进器”。概念史研究的一个认识前提，即概念并非仅仅是社会结构的被动反映，而是具有实践意义的、作用于宏观社会的“概念”。作为特定社会时期的“主导性概念”，这些流行词汇既是现社会结构的反映，同时为行动者的实践提供认识前提，从而参与到社会现实的建构中。例如，在社交媒体大肆渲染的内卷有时被认为是在贩卖焦虑，不少考研辅导机构精准掌握备考生的焦虑和浮躁心理，给备考生营造内卷的环境认知——“不报班就会落后”，从而加剧了考研的竞争形势，使得考研竞争更为内卷。这时“内卷”成为了具有自反性的概念，在对现状进行表征的同时也强化和肯定了现状，从而加剧了社会的竞争和焦虑。在社会结构制约的前提下，行动者的行动既具有主观能动性，也具有某种偶发性。网民偶然的一条作品，便有机会走红网络并上升到“事件”的高度，进而推动某些概念词汇的流行。流行语的生成和走红既受到特定社会结构制约下相关行动者的能动性作用，同时也是社交平台偶发性事件驱动的结果。因此，概念的生成、流行及其社会影响往往受现有社会结构的制约，是对社会现状真实或扭曲的反映，而在媒介逻辑的渗透和介入下，与之相伴的不确定性因素被进一步凸显、放大。（有删改）（1）根据文章目录，以上内容所在小节的二级标题是“”；若想了解“国家政权内卷化”的概念，应该阅读该论文部分（填入具体的一级标题）。（2）作者在第③段得出结论“因此实现身份的构建和呈现”，论证过程缺少说服力。对此分析不正确的一项是（）A.关键概念不清晰，没有明确何为“身份的构建和呈现”。B.前文仅分析“内卷”一词折射出的网民情感，与结论无直接关联。C.网络流行语需要经过结构性重建才能影响个体身份的构建和呈现。D.对现代社会价值和规则的反思并不一定产生“实现身份的构建和呈现”的结果。（3）以下不符合文章意思的一项是（）A.网络流行语虽然能够塑造社会现实，但对日常生活的影响有限。B.网络流行语体现着互联网文化中某些解构和反讽特性。C.部分流行概念在短暂的生命周期后可能走向消亡。D.媒介化驱动使得话语生产具有很大程度的偶然性和随机性。（4）对于重要概念的清晰定义是论述类文本说理逻辑性与说服力强弱的重要影响因素，分析作者是如何通过明确概念来形成全文的论述逻辑的。（5）小明同学在阅读后，通过AI软件为这篇文章分段写了批注，下列选取了部分段落的批注，请对其中理解有误或遗漏的地方进行修改补充。第一段批注：开篇引出“2020年十大流行语”，并引用考泽莱克的观点，强调理解单一概念需参照其他概念，通过列举不同年份的流行语，为后文从多流行语角度探讨其与社会结构关系做铺垫，点明了文章的研究方向与基本思路。第三段批注：指出网络流行语能决定特定时期的人生态度、社会心理等，以“内卷”等热词为例，说明其反映消极或自嘲心态及社会心态变迁。强调流行语实践背后，行动主体将此作为主要途径宣泄压力与焦虑，根源在于社会结构问题。深入剖析了流行语在社会层面的意义与作用机制。（二）阅读下文，完成各题。（16分）4．（16分）阅读下文，完成各题。幻火傅菲①入冬了，闲了两年多的春生和老婆东英一起，被光荣敬老院招去做了杂勤。东英烧饭烧菜，春生照顾老人。春生是被敬老院邱院长直接从油菜田拉去的。春生说：又不是抗洪，哪有这么急的事啊，还要捡拾几件衣服呢。②车出了板桥村，往G351公路开，开了二十多分钟，向右转上一条机耕道，进了山坞，敬老院到了。敬老院有三栋砖瓦房和一个宽大的院子，被一堵砖墙围着。院子里，种了数十棵桂花树、樟树、合欢树、栾树，很是幽静。邱院长交代了事，又开车去了市区。③我妈有两个姐姐、一个妹妹。三姨嫁给华坛山镇鲁家源的单丁人家。鲁家源是高山小村，偏远。三姨患有肺结核，无生育，抱养了一个弃婴。弃婴就是东英。东英长到十二岁，三姨病逝。三姨父去了郑坊镇陈墩入赘，东英很受白眼。在陈墩生活了半年多，十四岁的东英回到鲁家源，一个人独自生活。十九岁，嫁给了当地人方春生。嫁人时，我三姨父已病逝两年。三姨父卧病在床，遭嫌弃被活活饿死。④2013年正月，春生来我家拜年，问我：想在上饶找个烧煤锅炉的事做，你有熟悉的单位？⑤我说，禁止烧煤锅炉了，污染严重。你怎么想到回来呢？闽南不是挺好的吗？门路熟，找事做容易。⑥闽南也禁止烧煤锅炉了，油气锅炉和电锅炉倒是用得多，但薪酬不高。春生说。过了正月，他又去了闽南。东英随他一起，在闽南生活了近三十年。⑦天蒙蒙亮，春生被叫醒。“方师傅，方师傅。”叫声低缓而急促，是东楼传来的。春生披衣下床，走了出来，看见东楼第五个房间亮起了灯，门开着。春生走了进去，问：什么事？⑧我嗓子疼得厉害，刀割一样。老人说。春生摸了摸老人额头，正常体温，没发烧，说：你嗓子疼，我也没办法，我是个杂勤，不是医生。⑨老人说：我知道。我嗓子疼了一夜，没敢麻烦你。我的头被铁箍箍死了一样，箍得紧紧的，喘一口气好难，手脚软绵无力，下不了床了。麻烦你一下，给我倒一碗热水喝。热水瓶在方桌上，有热水。⑩给老人冲了茶，春生就去烧饭间，燃起木柴，熬大锅粥喝。粥熬了半熟，切了五个大番薯下去，熬红薯粥。粥好了，邱院长提着一袋菜，一袋馒头、包子，进来了，对春生说：我和两个财务人员在这里吃中午饭，尝尝东英的好手艺。春生问邱院长：那个嗓子痛了一夜的徐好银，怎么办？我一个人照顾两个下不了床的老人，我照顾不过来的。要不要送去医院？邱院长说：摇摇摆摆，千年万载。越经常生病的老人，身体越健康。在敬老院观察一两天吧，他发烧了，你就打电话给我，我请镇医院拉走，去住院。那个老人叫徐好银，每个月有那么几天，要死要活地生病，除了感冒还是感冒。给他药吃，他又死活不吃。熬了几天，病又好了。春生去了徐好银房间取碗。碗摆在床头柜上，粥冷了，一口也没吃。他找到徐好银亲属的电话，打过去：你是徐好银老人的堂弟吧，他感冒了，早餐都没吃，要不要去医院？你有时间的话，来看看他。你们怎么处理就怎么处理吧。我在打牌，没时间去。说完，对方就挂了电话。春生问老人：感冒药放在哪里？我给你泡药。老人摇摇头，说：你不用麻烦了。晌午，春生扶徐好银在院子散步，走了半圈，徐好银就回床睡觉了。傍晚，春生端饭进去，发现徐好银老人断了鼻息，身体还有些热。他给邱院长打电话，又给村委会报丧，给徐好银堂弟报丧。报了丧，他站在敬老院门口，心情很是沮丧。一个人老死，连个送终的人都没有。雨又炮一样打下来。三里之外的公路上，大货车在轰鸣，轰轰轰，放空了山炮似的。当夜，徐好银就被殡车拉去了火葬场。村委会派了三个人去。徐好银的两个堂弟也去了。邱院长对春生说：徐好银老人在敬老院住了八年零三个月，我们一起去送送吧。第二天上午九点半，春生跟着邱院长去了火化房。春生戴着口罩，看着工作人员从房间里推出死者。徐好银两个堂弟及两个堂弟媳妇、四个孙辈，跟着推尸车进火化房。妇人哭得痛不欲生。烧炉工打开了炉口，炉膛映出焰光，一闪一闪。徐好银两个堂弟死死拽着推车，喊着：哥啊，你就这样不声不响走了。推车逼近焚炉，一个中年妇人瘫倒在地，喊着伯佬啊伯佬啊，我愧疚啊，都没好好照顾你。妇人的哭喊声渐渐衰竭。死者被推进了焚烧炉，腾起一阵白烟。烧炉工盖了炉门。透过炉门缝，春生看到火亮得似红绸。春生情不自禁地流下泪水。他觉得自己的脚浮了起来，只得找了一把洋铲撑着。炉口是一个幻灭的世界。炉门是幻生的最后一关。它焚烧了个体生命的物理世界，也焚烧了所有的尊严和不堪，生命化归沉寂。那是一个不可抵达、令人恐惧的世界，也是一个化归安详的世界。春生回到敬老院，已是下午两点多。他泡了一碗浓茶，茶冷了，他也没喝一口。他感到肠道在一阵阵痉挛、抽动，想呕又呕不出来。他又坐了一会儿，打开花洒，洗澡。热水浇在头上，浇在身上，很是舒服。他去水池洗衣服，洗着洗着，号啕大哭起来。他感觉到自己的内脏在收缩，在压紧，死死地缠住了自己。吃了晚饭，春生给邱院长打电话：院长，我不想干了。他的声音像从冷水里冒出来，很低沉，很阴寒。邱院长问：上班才两天，怎么就不想干了呢？天渐渐黑。树影稀稀露在窗前。天明净，也阴晦。春生打开窗户，风灌了进去，他又关了窗。……腊月廿四，是小年节。过小年，要祭灶神。早早地，邱院长就买了一只猪脚、一只白番鸭、白豆腐、一斤牛肉和几样蔬菜，带着鞭炮，来敬老院，说：晚上陪老人吃餐饭，过个小年，也算是提前过年了，大家辛苦了一年，安康了一年，庆祝庆祝，来年更顺。过小年节，在晚上。中午煮饺子吃。饺子上了桌，春生发现少了周元明老人。他找遍了敬老院的角角落落，也没找到。春生给邱院长打电话：周元明老人不在敬老院，不知道去了哪里了。也不在周照通家里。他还有哪个地方可去吗？他没地方可去。他小脑萎缩好几年了，记忆力严重衰退。他很可能走失了。邱院长说。春生骑了电瓶车，嘟嘟嘟，找人去了。在体泉路口，春生看到一个老人，手上拎着一个黄布包，举着伞，慢吞吞地走路。春生一眼就认出了周元明。春生有些生气，冷着脸，说：你走了，也不跟我打个招呼，让人找。周元明看着春生，眼神有些呆滞，不说话。春生给邱院长打电话，说，在体泉路口找到人了，这就接回去。春生见周元明痴痴呆呆地站着，就说：还站着干吗，我带你回去吃饺子，今天过小年。老人还站着不动。春生翻老人黄布袋，里面是一包黄表纸、一捧香、一瓶二两的二锅头。春生问：你带这些东西去哪里？给我妈上香。我妈是小年夜过世的。我想我妈了。周元明说。春生呆在那里，缓了缓神，说：我陪你去，你妈过世多少年了？我十三岁我妈过世的，葬在体泉。周元明说。在路上，周元明跟春生讲起，不是我妈死得早，我也不会一辈子打光棍儿，没了妈，家里就没了做主的人。回了敬老院，春生就跟东英说：周元明老人不糊涂，还知道妈葬在哪里，还记得妈忌日。东英说：明年清明，我们回一趟，我想给我妈上坟了。我妈活得很可怜，得了肺结核，瘦得皮包骨，路都走不动。下山看病，都是我爸背下山、背上山。我妈，死了比活着好，不受病痛折磨。我妈来到人世，就是为了受苦的。……过了正月十五，板桥的中青年开始去镇企业上班或外出务工，或做小生意去了。福建石狮的一家服装厂，打电话给春生：招一个锅炉工，你要不要来？要来的话，正月二十赶来上班。春生和东英商量，要不要去石狮。东英说，我们就不去了吧，不能一辈子背井离乡。在哪里都是做事，在敬老院做事，有些杂，有些累。适应了也就好了。铁栅门里的院子，桂花树、樟树、栾树等发了很多新叶，油青油绿。一株去年死了的野蔷薇，抽出了新枝，开了花。花红红，有三朵。敬老院又收了两个老翁，一个偏瘫，一个右手残疾。（1）文章语言极具张力，请结合第段的划线句加以赏析。（2）全文只有两处写到东英母亲，分析第③段和第段在文章构思方面的作用。（3）文章结尾意蕴丰富，分析作者是如何通过结尾深化全文的思想感情。（4）网友在读完文章后觉得，全文主要围绕春生和东英展开，邱院长是一个可有可无的次要人物，综合全文，谈谈你的看法。（三）阅读下面的诗，完成各题。（7分）5．（7分）阅读下面的诗，完成各题。旅次洋州寓居郝氏林亭〔唐〕方干举目纵然非我有，思量似在故山时。鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟。青云未得平行去，梦到江南身旅羁。（1）下列对这首诗理解和赏析，正确的一项是（）A.第一联以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是家乡之景，触景而起对家乡近在咫尺却无法归家的感伤。B.第二联写景寄情，以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高，寄寓着怀才不遇的身世之慨。C.第三联一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清。后变换场景，写饮宴泛觞的场面，显出心向往之的神态。D.最后一联“身旅羁”和首句的“非我有”相对比，又回扣诗题的“旅次”二字。（2）有人评价“从全诗的艺术风格来看，最后一联显得过分率直而欠含蓄。”结合全诗，谈谈你的看法。（四）阅读下文，完成各题。（19分）6．（19分）阅读下文，完成各题。【甲】亡妻王氏墓志铭〔宋〕苏轼①治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：②君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。③从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘□。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：④君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！【乙】故龙图阁学士滕公墓志铭〔宋〕苏轼①公讳甫，字元发。其后避高鲁王讳，以字为名，而字达道。东阳人也。九岁能赋，敏捷过人。授大理评事，通判湖州。时孙元规守钱塘，一见公曰：“名臣也，后当为贤将。”授以治剧守边之要。②自扬徙郓。岁方饥，乞淮南米二十万石为备。郓有剧贼数人，公悉知其所舍，遣吏掩捕皆获，吏民不知所出。郡学生食不给，民有争公田二十年不决者，公曰：“学无食，而以良田饱顽民乎！”乃请以为学田，遂绝其讼。学者作《新田诗》以美之。时淮南、京东皆大饥，公独有所乞米为备，召城中富民与约曰：“流民且至无以处之则疾疫起并及汝矣吾得城外废营地欲为席屋以待之”民曰：“诺。”为屋二千五百间，一夕而成。流民至，以次授地，井灶器用皆具。（1）解释下列加点词在句中的意思。①事吾先君先夫人②类有识者（2）结合文意，选择下列加点字解释正确的一项。①皆以谨肃闻（）A.严肃谨慎B.谦虚肃穆C.内敛矜持D.谨慎恭敬②余永无所怙（）A.抛弃B.依靠C.留恋D.后悔（3）可填入第③段方框内的一项是（）A.焉B.哉C.也D.邪（4）【乙】文第②段划线句有五处需要加句读，请用“/”标出来。流民且至无以处之则疾疫起并及汝矣吾得城外废营地欲为席屋以待之（5）把【乙】文第②段划波浪线句译成现代汉语。郓有剧贼数人，公悉知其所舍，遣吏掩捕皆获，吏民不知所出。（6）结合【甲】【乙】两文，分析苏轼对不同对象，墓志铭的内容选取的不同之处。（五）阅读甲乙两文，完成各题。（11分）7．（11分）阅读甲乙两文，完成各题。【甲】庄子杂篇天下①天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：“无乎不在。”曰：“神何由降？明何由出？”“圣有所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。②天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。③惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。辩者以此与惠施相应，终身无穷。桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。惠施日以其知与之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：“天地其壮乎，施存雄而无术。”南方有倚人焉，曰黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，遍为万物说。说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪，以反人为实，而欲以胜人为名，是以与众不适也。弱于德，强于物，其涂噢矣。由天地之道观惠施之能，其犹一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸！夫充一尚可曰愈，贵道几矣！惠施不能以此自宁，散于万物而不厌，卒以善辩为名。惜乎！惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反，是穷响以声，形与影竞走也，悲夫！（有删节）【乙】春夜宴从弟桃花园序〔唐〕李白①夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连①；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。【注释】①惠联：即谢惠连，南朝宋文学家。后人把他和谢灵运、谢朓合称“三谢”。（1）以下对【甲】【乙】两文理解不正确的是（）A.【甲】文第①段中，庄子认为以自然为根本，以道德为基础，以顺应规律为门径的人叫做圣人。B.【甲】文第②段表示了对天下学者各执一端、自以为是导致后世学者不能了解宇宙万物真理的悲哀。C.【甲】文第③段庄子通过举例，指出了对惠子行为的问题，并委婉提出建议。D.【乙】文李白用谢惠联、谢灵运等人衬托自己和兄弟们才情高雅、英俊优秀。（2）分析【甲】文中例子对说理的价值与意义。（3）李白的作品以豪迈奔放、意境奇妙著称，庄子思想对其有着不可或缺的影响，结合【甲】【乙】两文，分析两者在语言风格和思想上的相似之处。三、写作70分8．（70分）写作。人们总是愿意在已知的疆域内寻找安全感，但有人愿意“放弃”安全感开拓未知。对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案1.（1）忽魂悸以魄动（2）则吾恐秦人食之不得下咽也苏洵（3）邪曲之害公也方正之不容也2.（1）C（2）A3.（1）作为流行语的“内卷”：“万物皆可卷”背后的“结构性丧失”；作为学术概念的“内卷”：从西方学界到中国本土研究。（2）C（3）A（4）作者开篇引用考泽莱克的观点，强调理解单一概念需参照其他概念，引出以“内卷”为中心的“概念丛”这一概念，明确文章从多流行语角度探讨其与社会结构关系的研究方向。接着在论述中，对“内卷”“佛系”“996”“躺平”“鸡娃”“精神内耗”等一系列流行语概念进行分析，阐述它们在不同时期与特定社会语境和心态的勾连，以及所反映的社会问题，如社会竞争、阶层焦虑、工作伦理背离等。在分析网络流行语的作用时，明确“网络流行语折射特定时期具有一定普遍性的某种人生态度、社会心理、集体情感或时代精神”“以类似于‘生活政治’的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思”等概念，从而论证流行语参与社会现实建构的作用。最后又引用考泽莱克关于概念既是社会结构“指示器”又是历史发展“推进器”的观点，强调概念的双重作用，进一步明确概念在全文论述中的核心地位，使论述逻辑清晰连贯，层层深入，从不同角度探讨流行语概念与社会结构的关系，增强了论述的逻辑性和说服力。（5）修改补充后的批注为：指出网络流行语能折射特定时期的人生态度、社会心理等，以“内卷”等热词为例，说明其反映消极或自嘲心态及社会心态变迁。强调流行语实践背后，行动主体以戏谑、反讽等形式将此作为途径宣泄压力与焦虑，根源在于僵化的社会结构加剧了现代青年的意义危机。同时指出这些网络流行语以某些公共事件或社会热点为契机，并且以表情包、推文、帖子、短视频等网络传播形式走红，以类似于“生活政治”的方式表达个体对现代社会价值和规则的反思，深入剖析了流行语在社会层面的意义与作用机制。4.（1）该句通过细腻的细节描写（肠道痉挛、内脏收缩等生理感受）和动作描写（洗澡、洗衣服、大哭），将春生内心的痛苦压抑具象化，且以平静动作与激烈情绪形成反差，生动展现春生在经历老人死亡后的复杂痛苦情感以及对生命无常的深刻感触，语言极具张力。（2）第③段：交代东英身世背景，体现其悲惨成长经历，为后文东英对母亲的情感表达做铺垫，丰富人物形象，暗示生命苦难无奈，奠定沉重情感基调。第段：承接周元明情节，引发东英对母亲的思念，使情感更连贯，从关注老人延伸到东英自身情感，深化关于亲情、生命的主题，体现对亲人牵挂怀念的永恒。（3）结尾通过环境描写（院子树木新叶、野蔷薇开花）与前文老人死亡对比，象征生命顽强不息，带来希望；新老人到来暗示春生东英工作生活继续，体现生命循环以及他们对生命的尊重责任，春生态度转变深化对生命的