汉语言文学毕业论文 张爱玲小说的悲剧意识探析

张爱玲小说的悲剧意识探析目录TOC\o"1-2"\h\u23279摘要 绪言1940年左右，张爱玲开始了其的小说生涯。张爱玲将自己的生活与艺术融合在一起，不仅是一个享乐主义者，还是一个具有悲剧色彩的人；她出生于名门，但是却把自己当成了小市民；她的想法有时超脱凡尘，她能够洞察人生中的百态，但是却不会给予过多的关注，甚至是置若罔闻；她始终与读者保持适当的距离，旁人是没有办法看清她的内心。作为民国时期才华横溢的优秀女作家之一，张爱玲凭借独特的视角和细腻的文笔，将自己对社会现实、人性、情爱、婚姻等的思考融入到作品当中。在张爱玲的笔下，女性形象尽管有所区分，或是有完全不同的家世背景，或是有不同程度的学历见识，或是有迥然不同的性格特征等等，但她们大多无法掌控自己的命运，最后的结局也大多是以爱情的失败而告终。这些女性人物的性格变化、命运起伏、悲剧宿命让人怜悯、恐惧，女性形象悲剧的背后折射出的是社会的悲剧、性格的悲剧等。目前学术界研究其小说的人很多，但却没有统一的说法。一般认为，她在作品中的悲剧意识具体体现为三种：一种是以揭示阴暗人性为主题，一种是以悲剧爱情和婚姻故事为选材，另一种则是以悲凉意象渲染的悲凉气氛。在此，笔者将分析张爱玲小说中这些类型各异的悲剧女性人物，探讨其小说中的悲剧意识。以揭示阴暗人性为主题张爱玲的小说展现了那个时代的黑暗面。连张爱玲本人都说，荒凉是其常用的字眼，主要是由于她当时生活的年代背景。对于她来说，生活是充满威胁的，她的性格属于敏感类型的，她能够洞察世间百态，了解人情世故，这也造就了其小说的主题，揭示人性。生活在当时的年代，张爱玲最大的感触就是虚伪，其本身就是名门之后，她了解那些所谓的上层人，一旦被暴露，就会看到其虚伪的一面。所以她的小说多以人性描写居多，往往会带有一种悲剧的色彩。《红玫瑰和白玫瑰》小说中，主人公是比较完美的人物形象，事业有成，对待兄弟姐妹友善，孝敬长辈，可以说在做人这一方面，其是非常出色的，可以说是现代人眼中的理想型。在小说中，主人公爱过两个人，一个是玫瑰，玫瑰的性格外向，主人公爱他，但是主人公允许其与自己亲密，但不能容忍其与其他人亲密，当她与他人亲密的时候，他就会觉得她疯疯癫癫。其实她的行为在外国人眼中很正常，但是在中国人的思想中却不能接受，甚至认为玫瑰不守妇道。之后，主人公又爱上了一个女人，其是朋友的妻子，这个时候主人公怯懦的性格又展现出来，他允许自己和朋友的妻子偷情，他喜欢这样的感觉，但是一旦她提出与丈夫离婚，主人公又害怕极了，主要是担心自己，害怕别人对自己图谋不轨，影响了主人公的未来前途。世俗与功利的双重攻击，主人公开始退缩，他决定要改变自己，成为一个“好人”。因此，他将自己肮脏的一面埋了起来，最后和一个平凡的女子结婚了，两人相识时间很短。结婚之后，主人公觉得其妻子索然无味，他开始夜不归宿，回家之后，甚至会家暴妻子，他将自己所有的不满发泄在妻子身上。张爱玲正是通过自己的小说，揭开了主人公人性背后的肮脏一面，好色、变态，所以该小说也成为了悲剧小说。再举个例子，《金锁记》小说中曹七巧迫于生活的压力以及金钱的诱惑，自愿嫁给一个身体残废的男人，自然没有办法满足曹七巧的生理需求，精神需求就更不用谈了。曹七巧的一生可以说是为了金钱活着，正是因为这样的思想，导致她的心理扭曲，对财产有着过激的行为，不允许人们碰她的钱，她对钱的痴迷已经到了一定程度，宁可牺牲自己的幸福。在曹七巧的一生中，也曾经接受过爱情的洗礼，也体会过其的美妙，但是由于其对金钱过度的追求，导致她的青春和爱情成为陪葬品。对于曹七巧来说，情欲不是必需品，但是金钱却像生命一样重要，正是这样的性格导致曹七巧最终成了凶狠、自私的老太太，受尽他人的厌恶。张爱玲小说的悲剧色彩，不仅体现在人性的描写上，还在于她深刻揭示了在华丽的外表下隐藏的黑暗一面，自私自利、虚伪等等。张爱玲的小说将人性的黑暗一面展现的淋漓尽致，十分阴暗以及丑陋。张爱玲小说中的人物都是展现人性肮脏的一面，缺乏高尚的品格、朴实的性格、同情心等等。小说中的人物由于受到世俗以及功利的影响，变得很薄情，甚至对自己的兄弟姐妹以及父母也没有展示善良的一面。在物欲、情欲等的摧残下，人性变得非常的可怕，甚至让人读后都会感到浑身寒毛打颤，都被那个时代污染了，中毒不浅。张爱玲通过人性的虚伪来进一步阐述人性的恶，得出的结论是人是最经不住考验的。以悲剧爱情和婚姻故事为选材张爱玲是一个神秘的人，有一双洞察世人的双眼，她甘于平凡，在人世间逍遥的活着，她的小说在选材上更倾向于平庸而真实的爱情和婚姻。因为在她的理解中，只有真实存在于人世间的才最真实。她的作品在细节上刻画的非常深入，特别是关于男女之间的感觉、磨合、探索、回避这几个方面刻画的入木三分。另外，她的写实也是一大亮点，没有唯美的爱情，而恰恰是他们世俗的一面。爱情原本应该充满浪漫气息，但是这种浪漫却被悲剧所打破，在新旧文化交织的传统社会中，爱情就仿佛远在天边的云彩，吸引着年轻女子们的期望与憧憬。而她的作品在那个年代就像一个“脏物”，将爱情粉碎的一塌糊涂。张爱玲的诸多婚恋小说结局都是不圆满的，这与中国传统小说在结局的处理上大相径庭，但不管结局是悲是喜，大多给读者留下一种苍凉的感觉，其中的女性形象更是自始至终充满着悲剧色彩。她们扮演的角色各异，从大家闺秀到富家遗孀，从小家碧玉到社交达人，在奢靡生活和金钱的诱惑下，她们的亲情沦丧、心理扭曲、人格异化都被刻画得淋漓尽致。无论是起初善良快乐、人见人爱的曹七巧还是为了家庭甘愿牺牲、沦为舞女的顾曼璐，无论她们曾经低贱还是卑微，她们在卷入物欲横流的社会后心灵都被逐渐扭曲、异化。可以说，张爱玲塑造的这一系列女性形象都脱离不了情欲以及物欲的追求，也正是通过这样的描写，这些异化了的女性形象最终物欲及情欲的破灭才体现出深刻的悲剧色彩。《金锁记》主人公曹七巧是旧社会包办婚姻的牺牲品，她出生在社会最底层的麻油店家，没有决定自身命运的能力，注定走向悲剧结局。她也跟其他少女一样，对爱强有着强烈而梦幻的想象，可是现实总是那么残酷，她的家人受到了金钱的蛊惑，强制的将她的婚姻毁于一旦。她的夫家，一个没落的富贵大族姜家，而他的丈夫连个正常的男人都算不上，是个卧床不起的废人。这个场面来的太快，太强烈，让从小活泼爽朗的小巧一下子陷入绝境。在封建社会中，大家族之间的尔虞我诈就没停过，就此种下了悲剧的果实。在这种漫无目的没有盼头的婚姻当中，逐渐，她的灵魂受到了枷锁和埋葬。随着时间的推移，她的心理病态也慢慢显露出来，最终没能逃过金钱奴隶的下场。《金锁记》还将这种命运延续到曹七巧的女儿姜长安身上，她和母亲一样在旧社会包办婚姻的荼毒下，不得不远离爱情。这篇文章以旧社会家庭为背景，通过女主的悲惨遭遇将那个时代对于女性的伤害展露的淋漓尽致。显而易见，张爱玲小说的突出特点就是以爱情为重要主线。不过张爱玲并未尝试向其他小说家那样描写一种脱离社会实际的浪漫爱情，而是深深扎根在一个个真实故事中，描写最普遍的人性，通过爱情表达人生哲理。所以，小说的精髓不仅仅局限于风花雪月和唯美的男女言情，而是将人世间丑陋的、真实的世态真情表达出来。她这么受欢迎不是没有原因的，特别是深受女性的喜爱，在描写恋爱的过程中，是真实的、琐碎的。没有故弄玄虚，没有矫揉做作，让每个人都觉得是在诉说着自己身边的故事，亲切感十足。她用自己一生的修为倾注于自己的作品中，让后人无法自拔，在超出个人情感的同时，也让我们看到了一个风韵、通透、不世俗的张爱玲。悲凉意象渲染悲凉气氛张爱玲善于借助比喻、象征等手段使原本无生命力的客观意象沾染上人类特有的感情、情绪，进而使读者通过对意象的解读来对事物本体进行更准确的把握，借助了形象可感的外在事物，也就更容易表达出复杂隐晦的人物内心世界，从而使小说人物形象的塑造更加生动、准确。在意象使用上，张爱玲常用月亮、雨、花等悲凉的意象，来引发人们对小说人物命运的思考。在《金锁记》里面，有一段描绘曹七巧与儿子长白在夜晚吸鸦片的场景，张爱玲在此处借助一个畸形、拟人化的月亮，体现出人物内心存在的变态与扭曲。当然，张爱玲同样喜欢将人物悲剧，结局通过象征手段揭露出来。比方说在销售《沉香屑—第一炉香》里面，葛薇龙从司徒协手上拿到手镯的时候，小车之外正是大雨滂沱，风裹着雨一波波来袭。薇龙带上手镯后，“那雨便下得翻搅海”。薇龙接受手镯便象征着她从此以后的命运被姑妈和司徒二人牢牢地套住了。当她发现乔琪与丫鬟的私情后，愤然打算回沪，愿意做一个新人时，她买完票回梁宅的路上，又下起了倾盆大雨，她淋雨病倒。这不仅印证了我们前面所说的她的命运无法控制，而这场雨同时又使得她的命运发生不可逆转的变化。本来她可以回沪，重新做人，重新开始生活，可是她命运的改变全变被这场雨给搅坏了。由此可以看出雨在张爱玲的笔下已不单单是对外部环境的一种描写，她已经与小说的人物融为一体，构成了一种展示人物命运的生存之境。张爱玲的小说意象繁富，意象经营独具匠心，她笔下的自然物，并不是随意添加，而是有其功用的——渲染气氛，它能使读者对作品中表现的人物及所处的环境有一个深刻的印象，并联想全篇悟出其意蕴，更能增强故事的生动性。象征性的意象让读者感悟人生，苍凉的氛围总是让人陷入沉闷的悲凉。小说《半生缘》中的顾曼璐起初是以为了家庭生计沦为舞女的牺牲者形象而出现，但欲望的诱惑致使她逐步走向黑暗，为了牢牢拴住男人心的她将妹妹推向深渊，她是恶毒者、变态者形象，但最终变为恶毒的她疾病缠身，故事的末了她又是可怜者形象；顾曼桢原本应该有段属于她的美满婚姻，与相爱的人在一起，但她的命运似乎自己也掌控不了，世俗的偏见、曼璐的变态等致使她与沈世钧有缘无分，不能在一起，一句“能见面已经很好了，世钧，我们回不去了”道出了曼桢内心的凄凉苦楚、接受命运，无论是曼璐还是曼桢，她们的悲哀里都散发着无法言尽的悲凉。张爱玲作品悲剧意识形成的原因张爱玲出生于民国时期的名门世家，父亲母亲各自的家世都相当显赫，生长在这样的大家庭里让生性聪慧又善于观察的张爱玲可谓看到了很多不一样的人，也听到了许多不寻常的事。其丰富的个人经历给予其小说创作很多的灵感和影响，诸多小说中塑造的悲剧女性人物都与其自身的情感世界以及真实接触到的亲戚有很大关联，例如《半生缘》中的顾曼桢人物形象就融入了张爱玲自己的真实情感体验，《金锁记》中的曹七巧形象则是自己祖母娘家也就是李家三少奶奶的真实写照，此外，像这种受张爱玲个人经历影响而创作的小说还有很多。张爱玲的个人经历又可以细分为以下几个方面。童年的缺失体验、家庭生活的不幸是张爱玲的身世是她悲惨一生的真正原因。张爱玲于1921年出生在上海著名的张公馆之中，其家世远非常人所能及，张爱玲的外曾祖父李鸿章是晚清重臣与洋务运动领导者，他的祖父，是曾经风靡一时的“清流派”的代表张佩伦，而她的母亲虽然不及父亲张廷重的背景那么辉煌阔大，然而也是旧时代意义上标准的大家闺秀。在许多人的眼里都在暗暗地羡慕这个金裹银装的女孩，认为她注定要一生过着富贵平安的生活。但这样的家世并没有给她带来快乐，相反地，这繁华的门庭好似阴凉的古墓，给她的童年抹上了悲惨的色彩。黄素琼作为张爱玲的母亲，虽然处于当时的封建社会，可是在思想上却没有被当时的社会风气所束缚，她极度爱好西方的风潮。她与张爱玲的父亲张廷重的婚姻完全是父母之命，媒妁之言，没有任何感情基础。那时正是“五四运动”刚过不久，张爱玲的父亲还保留着封建的恶习，受着封建气息的影响，凭借着当时的家底每天无所事事，赌博、吸鸦片。这样的丈夫当然受不到黄素琼的喜爱，丈夫的无能、懒惰让黄素琼极端厌烦现在的生活，最后的结果就是一纸休书。后来，张爱玲跟随着父亲进行生活，封建社会的种种陋习在张爱玲父亲的身上全部有着缩影，张爱玲最想得到的爱，在父亲的身上没有得到一丝一毫，并且此从父母分开之后，自卑的情绪无时无刻不笼罩在张爱玲的思想中。不平凡的没落贵族家世使她过早地经历了人生的大喜和大悲，喧闹和孤寂。这就铸成了她悲观的作家气质，使她对人生既抱有热情而荒谬的幻想，但更多的是悲剧意义上的洞，构成了张爱玲小说的悲剧基调。中国动荡社会是悲剧意识构成的环境因素张爱玲的小说大多是以三四十年代新文化与旧文化交替的都市为背景，虽然当时新文化运动已经使得许多女性意识到要去追求个性解放，追求自由平等，但在中国流行许久的封建礼教思想仍深深植根于女人的心，女性依旧被传统道德牢牢地禁锢在男权压制的社会环境中。在婚恋关系中，大多数女性丧失了自我灵魂和自我意识，一步步沦为男性的附庸品，也一步步让自己陷入悲剧的泥沼中。可以说，张爱玲将悲剧女性形象放在社会时代背景中去塑造是为了更好地去揭示男权压制的社会环境是使得女性身心遭受压迫、人格逐渐异化的悲剧成因之一。《红玫瑰与白玫瑰》中的孟烟鹂便是男权社会所造就的悲剧典型，也可以说，孟烟鹂这一形象是三四十年代里男性主导的社会环境中极为理想又极为可悲的女人。小说一开头便写道：“振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”一句话便让读者体会到男性在那个时代里的绝对主导权，他们可以有三妻四妾却不违背任何礼法，他们可以背着妻子出轨却被认为是正常需求，而女性却恰恰相反，传统道德思想束缚着她们只能活在男性的背影下，她们必须顺从男性的统治，男人就是女人的天。可以说，孟烟鹂的婚姻悲剧也不仅仅反映的是属于她一个人的特殊性悲剧，而是那个时代、那个社会环境下与她有着相同境遇的女性的普遍性悲剧。孟烟鹂的悲剧是她个人的悲剧，但更是时代的悲剧，社会的悲剧。与胡兰成灰色而失败的婚姻情感打击、爱情悲剧以及婚姻波折是赋予张爱玲悲剧性色彩的重要原因，也在一定程度上塑造出张爱玲孤独、不为人知的个性心理，而对社会、国家以及人性的不乐观认知进一步加强了张爱玲小说的悲剧特征，造就出张爱玲小说凄凉悲怆的风格，笔触深刻而冷峻，塑造的女性人物总是弥漫一种悲凉、阴暗的气息，那个时期的女性长期受到男性的压迫，张爱玲的作品可以说是她自身悲惨遭遇的缩影。张爱玲和胡兰成的悲剧婚姻给她的人生带来了极大影响，胡兰成曾任《中华日报》主笔，也是声名狼藉的著名汉奸，此时的他被誉为民国才子，博学高雅，有着令人敬仰的文学才干，使颇有才情的张爱玲也渐生爱慕之心。爱情是能够令人鬼迷心窍的，张爱玲虽然知道胡兰成的德行，可是因为爱，她变得义无反顾。在胡兰成的身上张爱玲生平第一次尝到爱情的甜蜜，她成了一个完整的女人，爱情的滋润使她无比幸福于是，两颗孤独的心灵靠得越来越近，终于筑起了爱巢。在那段时间中，张爱玲所有写作的基础都是因为胡兰成，和胡兰成的爱情也变成了张爱玲进行创作的主要思想来源。终于，44年的时候，张爱玲和她爱慕的男人结婚了，之后两人生活在了上海。但胡兰成生性轻浮，风流成性。家里有妻子，还不时去外面沾花惹草。丈夫的无情使张爱玲彻底绝望，倾其所有的付出竟换来无情的背叛。此时的张爱玲，终于明白了，激烈的爱情过后一定会回归平淡，并且最终走向破灭。就这样，一场传奇式的婚恋结束了，也结束了张爱玲对爱情的美好向往，结束了她短暂的幸福。这段婚姻给张爱玲造成的影响极为深远，加之张爱玲对女性悲剧婚姻的长期耳濡目染，慢慢便对浪漫爱情滋生出怀疑，这也是她笔下的爱情故事皆以悲剧为结尾的原因。《红楼梦》对其影响张爱玲之后在研究中心进行工作，其主要工作内容就是对红楼梦进行分析，在张爱玲的思想中，她与《红楼梦》存在无人可以企及的深远联系。张爱玲曾明确说出，《红楼梦》是自己的全部创作源头。由此可见，张爱玲对《红楼梦》钟爱有加。张爱玲自小便熟读《红楼梦》，之后也不断重读这本经典著作。到最后，张爱玲甚至对《红楼梦》熟悉到，阅读不同的版本只需要稍微过目，就可以找出和其它版本不同的地方。张爱玲之所以如此钟爱《红楼梦》，或许源于其近似于曹雪芹的身世经历。他们出生在显赫家族，祖上出过名人重臣。幼年时期的家道中落，到后来的举目无亲，苍凉一生，也没有追寻到属于自己的爱情，也没有什么结果。关于曹雪芹的出生地，有的人说他出生于丰润，这一点张爱玲和其一致，这可能也是张爱玲如此喜爱《红楼梦》的原因。喜爱促使张爱玲不断吸收《红楼梦》的灵感精华。《红楼梦》里面的人物经历、悲剧结局都给张爱玲带来了深远影响，一定程度上塑造着其悲剧创造意识。结论张爱玲的所有著作中没有描写过英雄的角色，讲述的都是令人深思的普通苍凉的人生。她从实际生活中的生活现象出发，看待女性所遭遇的不幸人