2025届浙江省宁波市“十校”高三下学期3月联考语文试题及答案

绝密★考试结束前宁波“十校”2025届高三3月联考语文试题卷考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题卷。微信公众号：陌上风尘一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成15材料一：的旧故事讲好，如何令观众快速接受一个新故事，此乃“故事新编”的难点与重点。国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。微信众号：陌上风尘改编经典人物的形象是故事的难点之一。知名神话传说人物本身具有强烈的神仙、妖魔身份属性，故事通常围绕人妖殊途、人神有别、思凡下界的矛盾展开，人、神、妖界线分明，人物对于自我身份认同也是清晰的。国产动画电影着眼于改编人物的身份认同，神仙/妖魔在电影语境中成为了普通人，去神化、去妖小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神……人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物，导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失，从而认可自身为人，获得了成为人生存的可能性。近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象，积极走向更广阔的年龄辐射层，增添电影中的年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色，寻找青年受众的力量。动画电影逐渐承载了比儿童化、低龄向更为电影在文学改编中面临着一个相似问题的探讨，即大家、大爱与大我和小家、小爱与小我孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材神话传说，而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观，在改编中电影重新赋予以往故事中的轻重心以价值观，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，尊重个体命运、重视个性价值，颇具人宁波“十校”语文试题卷第1页共9页文关怀色彩，呼应了现代性“人的发现”价值体系。材料二：这种等级秩序下，神权体系对个体生命拥有绝对掌控权，即使是看似恣意妄为的反叛者，最终都在宿命轮回中完成对既定秩序的回归。然而，近年来中国动画电影，通过对传统神话权力结构的大胆颠覆，完成对权威叙事的深度解构。传统神话中神所赋予的既定命运，本质上这是对宿命论背后权力逻辑的公然反叛；而对天劫咒的反抗，则是个体意识觉醒后对神权秩序发起的强力冲击，凸显了现代语境下个体自由意志的觉醒与对传统束缚的挣脱。《哪吒之魔童闹海》则在这个基础之上，构建了一个更为宏大的世界，通深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计，进一步解构了神话的权力结构。无量天翁，作为备受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打着修仙强教的旗号，但是背地里做的都是伤害无辜、涂炭生灵之事。神话传说中的英雄故事是宇宙与文化所共有的主题，中国神话传说中的哪吒形象无疑象征着勇敢、正义、反叛等精神特质，对哪吒的英雄崇拜，作为一种集体无意识的文化表征，深植于人类精神信仰的根系。然而，《哪吒之魔童闹海》的创作者另辟奇径，跳出传统英雄叙事的窠臼，采用“反英雄”的叙事策略，将哪吒塑着自我觉醒的艰难抉择，正是在这种极端困境与顽强抗争的张力之间，哪吒释放出震撼人心的英雄气魄与人性光辉，实现了对传统英雄叙事的深度重构与大胆超越。从前作的“是魔是仙我自己说了才算”的主体宣言到续作的“小爷是魔那又如何”的自我拥抱，哪吒不仅在话语层面否定了权力体系的合法性，更通过“浴火重生”的具身实践重构了新的意义网络，实现了个体的精神突围。微信公众号：陌上风传统神话的讲述往往建立在“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪转化的双雄结构让人物的关系变得更为复杂和立体。1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A了无尽的源泉。宁波“十校”语文试题卷第2页共9页B人。C．在中国传统神话的叙事架构中，对道统神权所铸就的森严等级秩序的反抗没有成功的例子。D构建了一个更为宏大的世界。2．根据材料内容，下列推测和说法不正确的一项是（3分）A展方向，带给观众别样的体验。B．国产动画电影积极摆脱固有印象，增添年轻化等元素，这表明随着社会发展和观众需求的变化，动画电影需要不断拓展受众群体和深化价值表达。C的生动性与专业性。D．创作团队在构思《哪吒之魔童闹海》的哪吒形象时，跳出传统英雄叙事的窠臼，这是对传统英雄内涵的颠覆。微信公众号：陌上风尘3．下列说法中不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A．动画电影《姜子牙》中，姜子牙发现所谓的“天道”背后隐藏着元始天尊为了三界平衡而牺牲无辜的权谋算计。B．电视剧《满江红》中，岳飞在面对朝廷内部奸臣阻挠和不合理命令时，坚持抗金，表现了其刻在血脉里的抗争精神。C．动画电影《西游记之大圣归来》中，孙悟空不再是传统意义上神通广大的齐天大圣，而表现出了失意、怯懦、纠结等性格特征。D．学校社团排演的校园话剧把精卫填海的故事改编为精卫在填海过程中面临生态破坏等现代问题的思考。4．材料一第二段连续提出三个问题，有什么作用？（4分）56分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～材料一：一棵老树①我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草。他看见我们几个从城里来的人，我不知道他怎样想法，可是从他毫无表情的面上看来，他是不会有什么感想的。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为宁波“十校”语文试题卷第3页共9页泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨；从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。他听话也听不清楚，人类复杂的言语，到他耳里，都化为很简单的几个单音。据林场的主人说，这片山林经营已经将近三十年，一开始时，这个老人就到这里来了。我想，当时他还是一个三四十岁的壮年，他必定也曾经背起斧头，参加过那艰难的披荆斩棘的工作。但是从什么时候起他的筋力渐渐衰减，感官渐渐迟钝，把那些需要强壮的筋力或灵敏的感官的工作一件件地放下来，归终只是从早到晚眼前守着一只笨拙的水牛呢？微信公众号：陌上风尘时间对于他已经没有意义。气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里了；他没有营谋，没有积蓄，①使人水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。当它仰着头，卧在浅浅的泥水池子里，半个身子都没不下去，把它交在这个老人的手里，是十分和谐的。②山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。这天，他抱着一只小牛进来，面貌仍然是那样呆滞，但是举动里略微露出来了几分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的时间内把那许久不曾打扫过的牛棚打扫得干干净净，铺上焦黄的干草，把小牛放在干草上。他不说话，但是这番工作无形中泄露出一些他久已消逝了的过去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生过小牛的老牛也蹒蹒跚跚地走回来了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，经过一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。工人都说牛是病了，到处找万金油，他却一人坐在一边，把上衣脱下来晒太阳。他露不出一点慌张的神这类的事他似乎已经经历过好几次，反正老牛死了还有小牛。山上的人赶快趁着它未死的时候把它拉到山下的村庄里去。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。因为他自从开始放牛以来，已经更换过好几只牛，但在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。可是这老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少。一天上午，连云也没有了，太阳照焦一切，这是在昆明少有的热天气。老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了，大家正在热得疲惫的时候，寂静的林场的院子里吹来一阵凉风，转瞬间烟云布遍天空，大雨如注。雨，继续了三个钟头，人们尽在雨声里乱谈乱讲，却没有一个人想起外边的大雨里还有两个生命。雨止了，院子里明亮起来，老人也牵着小牛回来了。人和牛都是一样湿淋淋的，神情沮丧，好像飓风掠过的海滨的渔村，全身都是零乱。老人把牛放在雨后的阳光里，自己走到厨房里去烘干他那只有一身的衣裤。人们乱忙忙的，仍然是没有人理会他们。等到老人把衣服烘干再走出来时，小牛伏在地上已经不能动转。这宁波“十校”语文试题卷第4页共9页只有几个月的小生命，担不起这次宇宙的暴力，被骤雨激死了。当晚工人们在林边掘了一个坑，把小牛埋在里边。③埋葬后，老人还在漆黑的夜色里坑旁边坐了许久。最后，一步步地挪回来。第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了。他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个没有指针的钟面。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考虑结果，暂时不买新牛。所成问题的，是这老人如何安插。他现在什么事也不能做了，主人经过长时的踌躇，又感念他在这里工作了几十年，只好给他一些养老费，送他回家去。微信公众号：陌上风尘④家？他在这里有几十年，像是生了根，至于家，早已变成一个遥远、生疏、再也难以想象的处所了。他再也没有勇气去到那生疏的地方，那里有他的孙儿孙媳，但是他久已记不得他们是什么面貌。人们叫他走，说是回家，在他看来，好比一个远征。他一天挪过一天，怎样催他，他也不动，事实上他也不知应该往哪个方向走去。最后主人派了两个工人，替他夹着那条仅有的破被送他一一他在后边没精打采，像个小孩子学步一般，一步一颠地离开了这座山，和这山上的鸡、犬、木、石……人们仍旧在这山上度他们的长昼，谁也没有感到短少了什么。外一个地带，水土不宜，死了。在山上两年的工夫，我没有同他谈过一句话。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他还会继续在这山上生长着，一年一年地下去，忘却了死亡。材料二：山水越是无名，给我们的影越大；因此这些风景里出现的少数的人物多半是无名的……自然并不晓得夸张，人又何必把夸张传染给呢。我爱树下水滨明心见性的思想者，却不爱访奇探胜的奇士。因为自然里无所谓奇，无所谓胜，纵使有些异乎寻常的现象，但在永恒的美中并不能显出什么特殊的意义。6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3分）A．以“一棵老树”为题，树和人，都饱经风霜，在时间中慢慢折损，慢慢老去，以树喻人更能凸显老人的生存状态。B．本文讲述的是一位放牛老人与牛为伴、在山中静默生存的故事，牛是老人生存的寄托和他作为存在者的独特性标志。C病死了，也并不悲伤。宁波“十校”语文试题卷第5页共9页D人情的淡漠也可见一斑。7．下列对文中画横线处的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A命力。B．②处山坡、树林、老人、水牛，意境古朴、悠远，让人自然而然联想到时间与历史，以具象表现抽象，用画面呈现永恒。C．③处运用动作描写，细腻地写出了老人失去了“牛”这一精神寄托之后的虚空和对未来的茫然。D．④处“家？”简短的问句，在语义上使上下段文字连接紧密，不只凸显了老人疑惑的心理，也似乎表现了旁人和读者的惊讶。84分）96分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成～材料一：王安石字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。文彦博为相荐安石恬退乞不次进用以激奔竞之风。召试馆职，不就。力日以困穷，风俗日以衰坏，患知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，国，其所注措，大抵皆祖此书。二年二月，拜参知政事。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，下儇慧少年。微信公众号：陌上风尘材料二：宁波“十校”语文试题卷第6页共9页王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章、蔡京者。嘻，此曲士之论也。说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如？以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉？且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给13分）文彦博Ａ为相Ｂ荐安石Ｃ恬退Ｄ乞不Ｅ次进Ｆ用Ｇ以激奔竞之风．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3ABCD12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3A相呼应。B的精神，就不会让天下骇、反对。C惇定态度。D众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础。138（14分）（24分）145分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成～宁波“十校”语文试题卷第7页共9页踏莎行・郴州旅舍①［宋］秦观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？［注］①此词为绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄，又贬横州。此词作于离郴前。②表示收到了来自远方的问候。微信公众号：陌上风尘15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3AB．词人善于运用典型景物来渲染氛围，烘托心境。杜鹃声声、夕阳西下，倍添悲愁。CD．结尾两句通过对郴江流向的无理问询，将词人内心的怅惘和愁苦直接地表达出来。166分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1▲▲”一句写出敌人骑兵的迅猛之势。（2）苏轼的《赤壁赋》描写江面美景，其中“白露横江，水光接天”与王勃的《滕王阁序》中“▲，▲”两句有异曲同工之妙。（3▲，▲三、语言文字运用（本题共5小，18分）当寒风席卷大地，枝头叶落红彤彤的果子挂满树梢，犹如红灯笼一般。这就是国人熟悉的一种果实在中国文化中，因“柿”与“事”谐音，且柿蒂四面出萼，萼片呈心形，极像四个如意云头：（甲柿蒂纹作为一种吉祥图画，常见于古代服饰、器物之中，文人墨客的诗画吟咏中，也留下了柿子的许多身影。面纯朴，别无它物。画家用简逸的笔法、分明的墨色表现出空间层次，柿子错落有致而不凌乱，透露出静远、淡泊的意味，看似随意成图却引人暇思。微信公众号：陌上风尘画中无论是绘枝叶还是果实，用笔都具自然疏简而劲健有力的特点，又兼牧溪禅画的简淡之风。荔柿，谐音宁波“十校”语文试题卷第8页共9页乙取驱邪纳吉之意。明代宫廷画家边文进的《岁朝图》中，古朴的铜壶内插着梅、兰、山茶、水仙、天竺、灵“松柏梅茶兰水仙，此外，明代陆治，清代蒋廷锡、陈书、邹一桂等许多画家所绘“岁朝图”中，都有红柿入画，色彩妍丽，令人赏心悦目。到岁末年初，在三九天里，品一品甜滋滋的柿子，赏一幅寄寓美好的水墨柿画，心情也变得明朗起来。183分）19．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过154乙：20．第五段划横线标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，4分）21．文中（123224分）四、写作（60分）微信公众号：陌上风尘2360分）的祛神秘化，我们以科学和理性为工具，拆解了许多曾经被赋予神秘色彩的事物。然而，在“祛魅”之后，以上材料引发了你哪些联想和考？请写一篇文章。微信公众号：陌上风尘要求：选准角度，确定立意确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800命题：鄞州中学励超、周梦洁审题：奉化中学毛显瑞余姚中学肖红微信公众号：陌上风尘宁波“十校”语文试题卷第9页共9页2025届宁波市高三3月“十校联考”语文参考答案1A新”“”等方面的探索与创新；B人”D“进一步解构了神话的权力结构”吒2．D【解析】曲解文意，“这是对传统英雄内涵的颠覆”中的“颠覆”错误，应改为深化”。3ABC项，能够为“反英雄”叙事的观点提供论据；D项，与动画电影在叙事主题上的创新相呼应。44①通过问题揭示“故事新编”这一命题的核心要点。②连续设问，引发读者深思。2点，写出2点给满分）56①《哪吒之魔童闹海》借用“哪吒闹海”的神话传说，对传统叙事进行改编。具体表现为打破二元对立关系等。化的、“烟熏妆”哪吒，颠覆了对以往哪吒形象的塑造。③《哪吒之魔童闹海》中的哪吒在大家、大爱与大我中融入个体意识的觉醒；由传统对秩序的回归转变26．【解析】“所有”表述太过绝对，在生小牛时，老人还是有情感波动的。

7“天上的飞鸟”“里的百合花””一种与自然同化的生命状态。84①老人是孤独的。只与牛为伴，他很少与其他人交流，与家人情感陌生。②老人用忍耐对待生命中的孤独。牛的更迭并不引起老人强烈的悲伤，而是平静地接受，继续一个人放

2点，写出2点给满分）

96①着眼于无名的自然风物。文中特别表现的迟缓但有着原始的力的老牛，是生活中普通而真实的存在。

②笔下的人物也是像自然山水般平凡与静默的人。文中放牛的老人，没有名字，孤独地生活。

③从平凡普通的山水人物中获得生命的启示，表现生命的沉静，人与自然同化。老人始终以平静的状态

对待生命的更迭。④避免夸张渲染，用朴素的笔法叙写，以节制的笔调抒情。用动词“走”“仰”简洁表现水牛的力，以短句表现静态无言的老人与牛，呈现出古朴悠远的意境。“一个钟宁波十校”语文参考答案第1页共4页面上没有指针”，用比喻形象地表现牛对老人的重要，既表达老人失去牛的茫然悲伤，也蕴含作者的悲悯与同2分，写出3点给满分）10．句意：文彦博做宰相，因为王安石性情恬淡推荐他，请求破格提拔他，以此来遏制为名利而奔走竞争的风气。微信公众号：陌上风尘A【解析】A“寻召试馆职”“寻”，译为不久”，与“寻蒙国恩”的“”意思相同；D．楚诚能绝齐”的“”译为如果，果真。12“说明王安石变法得到了众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础”王安石变法之前就已经存在变革的需求和趋势。131“”，偿还；“”，使；“”，交换；“”，以……为便）（2“”；“相乘”，相互交织；“”，最终；“至于，到）145分）①性格果于自用、固执己见，未能广泛吸收意见。②变法操之过急，极短的时间内，一下子全面铺开。1点2分，2点4分，3点5分；言之有理即可）【参考译文】材料一：王安石，字介甫，是抚州临川人。他写文章时下笔如飞，起初好像漫不经心，完成后，见到的人都叹服文章的精妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修替他传播美名。王安石考中进士，名列上等，任签书淮南判官。按照旧制，任期满后可以献上文章请求考取馆职，唯独王安石没有这样做。两次调动后，任鄞县知县，他兴修堤堰，疏浚陂塘，使水陆交通得到便利；把官谷借贷给百姓，百姓秋后加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮，县民也感到方便。文彦博做宰相，因为王安石性情恬淡推荐他，请求破格提拔他，以此来遏制为名利而奔走竞争的风。不久朝廷召他考试馆职，他不肯赴任。王安石议论高深新奇，善于和旁征博引来辅助自己的观点，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。居官任职的人才已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够安石掌管国家政务，他所安排施行的政策措施，大体上都是以这份万言书为依据的。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。王安石又让他的同僚吕惠卿掌管相关事务。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不宁波十校”语文参考答案第2页共4页倒他。他甚至说天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。材料二：王安石用新法辅佐宋神宗治理天下，然而对错褒贬相互交织，最终导致了混乱。评论的人认为靖康、建炎年间的灾祸，都是由他的所作所为引起的，所以追根究底地议论他，好像他的奸恶超过了章惇、蔡京。唉，这是见识浅陋之人的言论啊。微信公众号：陌上风尘评论的人说：祖宗的法度，不应当改变。祖宗的法度，确实不应当改变。然而宋朝的祖宗，和夏、商、周三代的君主相比怎么样呢？即使是三代的法度，也不能没有弊端，夏朝讲诚信，商代变为重质朴，周代再变为尚礼仪。宋朝的祖宗，难道会有万世不变的法度吗？况且庆历初年，杜衍、范仲淹诸位先生就已经有想要变法的地方了。此后又过了几十年，弊端应当更加严重。当时像吕正献、苏文忠等人，也曾经想要变法。假使王安石能够等到自己的学问已经成熟，然后出来谋划天下的事务，看到那些可以改变的就改变它，不可以改变的就沿袭它，有了功劳不独占，没有功劳就又汇集天下的公议，精心思考并深入研讨，怎么能说变法不是最正确的道理呢？可惜他不能等待，所以没有成功。唉，成败哪里足以用来评价一个人呢！15D【解析】“直接”错误，应为“委婉。166苦迷茫。微信公众号：陌上风尘③被贬谪的无奈与哀怨。最后