江苏省无锡市江阴市第二中学2024-2025学年高二下学期3月月考历史试题（原卷版+解析版）

2024-2025学年度春学期三月份阶段性检测试卷高二历史一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1.《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”体现了中国古代文明观（）A.注重精神自由和物质追求 B.注重道德修养和天人合一C.注重天人感应和以民为本 D.注重君权神授和修身齐家2.先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（）A.关于音乐认知截然不同 B.主张恢复西周礼乐制度C.探寻礼崩乐坏问题的根源 D.关注音乐对政治的影响3.魏晋南北朝时期，各民族人口大量频繁地迁徙和流动，边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。据此可知，这一时期的民族迁徙（）A.彻底改变人口分布格局 B.完成民族融合历史进程C.实现经济重心南移目标 D.丰富中华民族文化生活4.有学者认为，“如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局。”下列项中，不能佐证该观点的是（）①中国汉字传入日本和东南亚地区②中国式园林成为欧洲的风尚③佛教完成本土化，禅宗成为主流④朝鲜王朝组织编撰《高丽史》A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④5.古希腊、古罗马创造了灿烂的古代文化，对欧洲文化产生了深远的影响。下列选项中表述正确的是（）A.《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉B.修昔底德首创的“历史”一词并且他在西方被认为是“史学之父”C.始建于罗马共和国时期万神殿是以穹顶圆形堂为主体的建筑物D.柏拉图创建的“学园”对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响6.研究发现，距今3000年前后，欧亚草原和中亚游牧人群的快速兴起促使欧亚大陆东西方文化交流的空间和强度达到空前水平，绿洲之路逐渐成为欧亚大陆东西交流的重要通道，农牧业扩散和发展的进程明显加速。这一时期的东西方交流（）A.反映了丝绸之路繁荣 B.促进了区域经济的发展C.助推了希腊化世界形成 D.密切了中欧之间的联系7.公元前138年，汉武帝派张骞沿河西走廊出使西域，张骞一行在途中被匈奴人俘虏，羁留十余年。张骞把在西域各国的见闻，以及各国想与汉朝往来的愿望，向汉武帝进行汇报。张骞的出使在当时（）A.实现了汉朝对西域的控制 B.建立了汉朝与回纥的联盟C.沟通了东西方的贸易商路 D.促进了党项民族的封建化8.图1、图2分别为埃及最高的金字塔（胡夫金字塔，由打磨整齐的巨石堆砌而成，高度近140米，建于公元前26世纪）和美洲最高的金字塔（提卡尔神庙金字塔，由石灰岩堆砌而成，高度约70米，建于公元8世纪）。对此解读最合理的是（）图1图2A.世界文化具有多元一体的特征 B.区域文明发展兼具共性和个性C.金字塔建筑都承担祭祀的功能 D.古埃及科技水平高于古代美洲9.某一中国学者认为“正是因为在美洲发展出了甘蔗种植和加工制糖的种植园，才引发了大规模的劳动力迁移，栽种甘蔗不仅需要适当的雨量和温度……甘蔗的栽种和加工——亦即制糖——更是重体力劳动，就和现代工厂一样，需要规范而正确的集体劳动。因此，在栽种甘蔗的地方一定存在着奴隶或近似于奴隶的强制性劳动力”。该学者提到的“大规模的劳动迁徙”（）A.孕育了全球流动的劳动力市场 B.推动南美洲形成白人为主的族群C.促进了近代大工厂制度的诞生 D.反映了西欧资本原始积累的需要10.某一时期，非洲、美洲、亚洲和澳大利亚提供自然资源和农产品，英国、欧洲和美国加工或者消费这些原材料，带动了海上运输和陆地运输的发展。人类第一次在世界范围内形成劳动分工的基本格局，而这一新体系所带来的利润主要流向欧洲、北美洲和日本。这一时期是A.新航路开辟时期 B.世界市场初步形成时期C.早期殖民扩张时期 D.第二次工业革命时期11.历年来在越南中部、泰国南部、印度尼西亚巴厘岛分别出土了多面汉朝铜镜，据学者考证它们是汉朝工匠制作的。这可用于佐证（）A.汉代铸镜技术对外传播 B.汉朝经济文化的域外影响C.物质交流促进审美趋同 D.丝路促进了中西文化交流12.17~18世纪，中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家从中国服饰中汲取灵感，自由表达自己的奇思异想。这反映出（）A.中欧服饰文化发展一体化 B.中国文化引领欧洲思想解放C.商品流动带来了文化交融 D.中国服饰改变欧洲审美观念13.建于公元前四世纪末的阿伊哈努姆城位于阿富汗北部地区，其城市布局与希腊的城市相似，城中的主要公共建筑具有明显的希腊特征，神庙供奉着希腊的某位神祇以及当地的丰饶女神。这反映了（）A.希腊文化的中心渐趋东移 B.战争推动了文明的交融C.希腊文明具有明显优越性 D.强权对本土文化的压制14.蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征，波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知，蒙古西征（）A.使西方世界的文化中心东移 B.促进了东西方文化交流互鉴C.扩大了元帝国的政治影响力 D.客观推动了中华文化的传播15.1760年，英国夺取法属加拿大后试图同化当地法裔居民和土著人，遭到后者抵抗，1774年，英国颁布《魁北克法案》，将划出的印第安人地区重新恢复原状；英国刑法与法国民法并用；承认天主教为魁北克省官方宗教；英语和法语同为官方语言。这使得该地区（）A.长期处于分裂和战乱的状态 B.逐渐形成了多元的地区和民族文化C.混血人种成为当地最大族群 D.不同民族间文化认同问题妥善解决二、材料题（本题共4小题，共55分）16.阅读材料，完成下列要求材料一中国古代民本思想有多方面内容。孔子主张“节用而爱人，使民以时”。《论语·颜渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。《荀子·大略》中说：“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也。”唐太宗李世民专门写了《民可畏论》，强调国家的安危、存亡、兴衰、功业，均取决于人民。苏轼在《上神宗皇帝书》中说：“未论行事之是非，先观众心之向背。”朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”——摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》材料二19世纪六七十年代，王韬等人关于民的观念呈现出新的气息。王韬提出：“故今日我国之急务，其先在治民，其次在治兵，而总其纲领，则在储材。诚以有形之仿效，固不如无形之鼓舞也；局厂之炉锤，固不如人心之机器也。”“治民之要，在乎因民之利而导之，顺民之志而通之。”王韬认为中国取士的方法必须改变，取士之法不变则无法产生真正的人才，必须改革学校制度，重视实学和政学。他把西方的君民共治看作国家富强的根本原因，因此他提出，中国要富强、要救贫，就必须开议院以通下情。——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁——以王韬为例的思想史解读》材料三孙中山的民主革命思想是对传统民本思想的发展。“以民为本”是孙中山一贯的主张。从同盟会成立乃至在1924年国民党一大上改组国民党，其理论和实践活动无不体现着他对传统民本思想的发展。——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》等（1）根据材料一，分析中国古代民本思想形成和发展的意义。（2）根据材料一、二，指出与中国传统民本思想相比，王韬关于“民”的观念的新发展，并结合所学知识说明其形成的有利条件。（3）材料三展示了孙中山将传统民本思想发展为民主思想的历史逻辑。根据材料三，简述这一历史逻辑的史实依据。17.阅读材料，回答问题。文明互鉴材料一材料二中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作强壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》结合材料一中外来文化传入中国史实说明材料二的观点。18.【文明的传承与认同】阅读材料，完成下列要求。材料一在拜占庭帝国早中期的大部分时间里，“希腊人”(Hellen)这一称呼等同于异教徒甚至野蛮人。然而，拜占庭帝国对于古希腊文化的传承却未因此而断裂，帝国早期的教父们就致力于去除古希腊文化中的多神教色彩，将其融合、吸纳到基督教文化中。拜占庭希腊认同的兴起可以追溯到12世纪，“Hellen”含义开始发生变化，它代表着接受过相同古典教育的人。随着帝国内部的混乱与西欧的崛起，单纯的政治和宗教差异已经不能将他们同西欧区分开来，拜占庭人只能转向一种更持久的遗产，即古典希腊。在帝国灭亡前后，拜占庭的希腊认同发展到了顶峰。贝萨里翁在给皇帝君士坦丁十一世的一封信中，把希腊人称为我们的族群。——金志高《拜占庭帝国希腊认同的缘起与流变》材料二二战后，欧洲各国从世界中心沦为二流国家的时候，欧洲人的共有意识使他们走上了一体化的道路，欧洲认同逐步形成。20世纪50年代，法、(西)德、意等六国率先通过一体化举措，建立统一的经济实体。20世纪70年代，石油危机导致了仅仅在经济上的欧洲一体化遭到危机，欧洲人开始意识到欧洲一体化的深入开展不仅需要各国物质利益上的协调合作，而且需要一种欧洲意义上的观念和意识。其后，经过不断的深化和扩大，1993年欧洲联盟建立，这标志着经济与政治一体化取得重大进展。欧洲一体化最初在欧洲资本主义国家内部展开，随着冷战结束，一些原本属于苏联阵营的东欧国家也加入了欧盟。——牛靖丽《论欧洲一体化进程中的欧洲文化认同》（1）根据材料一，指出拜占庭帝国对希腊认同加强的原因。（2）根据材料二，概括欧洲一体化演变的特点。19.阅读材料，完成下列要求。材料一在17——18世纪，传统茶叶市场继续存在，但市场格局开始发生重大变化。传统茶马贸易走向衰落，客观上促进了国内茶叶市场的繁荣和发展，也带动了甘肃兰州、安徽屯溪、湖北汉口等城市的发展。陕商、晋商、徽商等对茶叶市场参与程度更深，参与范围更广。国外消费需求的带动，中国茶叶出口增长迅猛，逐渐占据中国出口货物的第一位。1870年代之前，茶叶的价格基本上是受中国支配的。而此之后，这种格局彻底改变，即茶叶的价格逐渐改由伦敦市场支配。导致这种格局改变最根本的因素当然是印度和锡兰茶叶的竞争。另一个很重要的因素海上交通的便捷和通讯系统的快捷，即1870年的苏伊士运河通航和1871年的欧洲与中国电报联系的接通，这些都使茶叶的供求市场发生了急遽的变化。正是在19世纪，中国和欧美国家拉开了距离，茶叶出口危机只是19世纪中国社会经济危机的一个侧面。——摘编自仲伟民《茶叶和鸦片：19世纪经济全球化中的中国》材料二战争结束后的20年间西方殖民帝国纷纷瓦解，以前阻碍世界经济一体化的帝国藩篱被拆除。1955年在印尼万隆召开亚非会议，体现了新兴政治力量登上国际舞台。1960年石油输出国组织建立，意图掌控世界石油的生产和定价。1964年“七十七国集团”，尝试建立世界经济新秩序。发展中国家之间的合作成为推动地区整合的重要力量，也说明了世界各国都在争取发展的权利。20世纪90年代以来，全球化步入高峰期。全球化理论构想中每个国家作出平等贡献、获取平等好处的目标在现实中并未实现，世界变得更不平等了。——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》（1）根据材料一，结合所学，简述18世纪中国茶叶市场格局的“重大变化”及其影响，并概括1870年代以来中国“茶叶出口危机”的主要外因。（2）根据材料二，结合所学，简析二战后推动发展中国家争取“发展的权利”的有利条件，并指出20世纪90年代以来世界变得“更不平等”的主要表现。

2024-2025学年度春学期三月份阶段性检测试卷高二历史一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1.《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”体现了中国古代文明观（）A.注重精神自由和物质追求 B.注重道德修养和天人合一C.注重天人感应和以民为本 D.注重君权神授和修身齐家【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是古代中国。依据材料“刚柔交错，天文也……以化成天下”可知，刚强与柔和相互交错，这是天文（自然界规律）。以文明道德为指导来规范行为，这是人文（人类社会的文化礼仪）。观察天文，可以了解时节的更替和自然界的变化；观察人文，可以教化民众，使天下达到大治。体现的是注重道德修养和天人合一，B项正确；材料没有出现追求物质的信息，排除A项；材料讲述的是道德修养和天人合一，不涉及民本，排除C项；材料信息没有涉及君权神授，排除D项。故选B项。2.先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这说明儒墨两家（）A.关于音乐的认知截然不同 B.主张恢复西周礼乐制度C.探寻礼崩乐坏问题的根源 D.关注音乐对政治的影响【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，儒家认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，起到政治教化的作用，“溺音”则有害，没有完全否定音乐的积极作用。墨家批判贵族沉迷音乐，认为这会分散治国的精力，从而影响国家治理。结合上述分析可知，儒墨两家都关注音乐对政治的影响，D项正确；两家在音乐认知上有相似之处，都关注到音乐与政治的联系，排除A项；墨家在当时代表小生产者的利益，而西周的礼乐制度是维护贵族集团内部稳定的工具，且材料也没有表明B项说法的信息，排除B项；材料中并未提及两家试图寻找礼崩乐坏问题的根源，而是直接对音乐的社会作用进行了评价和批判，排除C项。故选D项。3.魏晋南北朝时期，各民族人口大量频繁地迁徙和流动，边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。据此可知，这一时期的民族迁徙（）A.彻底改变人口分布格局 B.完成民族融合历史进程C.实现经济重心南移目标 D.丰富中华民族文化生活【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是魏晋南北朝时期（中国）。据材料“各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化”，可知，魏晋南北朝时期，少数民族南迁，中原民族外迁，促进了民族之间的交融，丰富了中华民族文化生活，D项正确；“彻底改变”，表述夸大，排除A项；魏晋南北朝时期，并没有完成民族融合的历史过程，排除B项；此时，江南经济得到开发，但经济重心尚未开始南移，排除C项。故选D项。4.有学者认为，“如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局。”下列项中，不能佐证该观点的是（）①中国汉字传入日本和东南亚地区②中国式园林成为欧洲的风尚③佛教完成本土化，禅宗成为主流④朝鲜王朝组织编撰《高丽史》A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是：汉代到隋唐（中国）。据所学知识可知，公元前4世纪至公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区，不在隋唐时期，①符合题意，中国式园林成为欧洲的风尚是在16至18世纪，不在隋唐时期，②符合题意，朝鲜王朝组织编撰《高丽史》是在15世纪中期，不在隋唐时期，④符合题意，①②④符合题意，选择C项；A项选择不全，排除A项；佛教完成本土化，禅宗成为主流是在隋唐时期，③不符合题意，排除BD项；故选C项。5.古希腊、古罗马创造了灿烂古代文化，对欧洲文化产生了深远的影响。下列选项中表述正确的是（）A.《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉B.修昔底德首创的“历史”一词并且他在西方被认为是“史学之父”C.始建于罗马共和国时期的万神殿是以穹顶圆形堂为主体的建筑物D.柏拉图创建的“学园”对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古希腊罗马。结合所学，古希腊文学早期代表作《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，A项正确；希罗多德首创“历史”一词并且他在西方被认为是“史学之父”，而不是修昔底德，排除B项；万神殿是罗马帝国时期的建筑，不是罗马共和国时期的，排除C项；亚里士多德对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响，而不是柏拉图及其创建的“学园”，排除D项。故选A项。6.研究发现，距今3000年前后，欧亚草原和中亚游牧人群的快速兴起促使欧亚大陆东西方文化交流的空间和强度达到空前水平，绿洲之路逐渐成为欧亚大陆东西交流的重要通道，农牧业扩散和发展的进程明显加速。这一时期的东西方交流（）A.反映了丝绸之路的繁荣 B.促进了区域经济的发展C.助推了希腊化世界形成 D.密切了中欧之间的联系【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：距今3000年前后（欧亚大陆）。据材料“欧亚草原和中亚游牧人群的快速兴起促使欧亚大陆东西方文化交流的空间和强度达到空前水平”“农牧业扩散和发展的进程明显加速”可知，这一时期的东西方交流促进了亚欧之间区域经济的发展，B项正确；此时丝绸之路尚未开通，排除A项；希腊化世界的形成与这一时期的东西方交流无关，排除C项；中欧之间的密切联系至少应发生在丝绸之路开通之后，排除D项。故选B项。7.公元前138年，汉武帝派张骞沿河西走廊出使西域，张骞一行在途中被匈奴人俘虏，羁留十余年。张骞把在西域各国的见闻，以及各国想与汉朝往来的愿望，向汉武帝进行汇报。张骞的出使在当时（）A.实现了汉朝对西域的控制 B.建立了汉朝与回纥的联盟C.沟通了东西方的贸易商路 D.促进了党项民族的封建化【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，张骞出使西域，促进了西汉同中亚许多国家的联系，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣，C项正确；张骞的出使沟通了东西方的贸易商路，A项不符合史实，排除A项；B项中的“回纥”、D项中的“党项”出现的时期都与汉朝不符合，排除BD项。故选C项。8.图1、图2分别为埃及最高的金字塔（胡夫金字塔，由打磨整齐的巨石堆砌而成，高度近140米，建于公元前26世纪）和美洲最高的金字塔（提卡尔神庙金字塔，由石灰岩堆砌而成，高度约70米，建于公元8世纪）。对此解读最合理的是（）图1图2A.世界文化具有多元一体的特征 B.区域文明发展兼具共性和个性C.金字塔建筑都承担祭祀的功能 D.古埃及科技水平高于古代美洲【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，非洲和美洲均有金字塔，但是二者在高度、制作过程及功能却有不同，说明的是区域文明发展兼具共性和个性，B项正确；材料体现的是区域文明，非世界文化，排除A项；与埃及人把金字塔作为陵墓不同，玛雅人、阿兹特克人和印加人在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭祀也在塔上观察天象，排除C项；金字塔不能代表当时的科技水平，排除D项。故选B项。9.某一中国学者认为“正是因为在美洲发展出了甘蔗种植和加工制糖的种植园，才引发了大规模的劳动力迁移，栽种甘蔗不仅需要适当的雨量和温度……甘蔗的栽种和加工——亦即制糖——更是重体力劳动，就和现代工厂一样，需要规范而正确的集体劳动。因此，在栽种甘蔗的地方一定存在着奴隶或近似于奴隶的强制性劳动力”。该学者提到的“大规模的劳动迁徙”（）A.孕育了全球流动的劳动力市场 B.推动南美洲形成白人为主的族群C.促进了近代大工厂制度的诞生 D.反映了西欧资本原始积累的需要【答案】D【解析】【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料可知，美洲的种植园经济需要大量劳动力，奴隶贸易为美洲经济发展带来了大量廉价劳动力，客观上加速了美洲的经济近代化，同时也加速欧洲殖民者对美洲血腥的原始资本积累，D项正确；经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场，而不是材料中的劳动迁徙，排除A项；迁徙到美洲的劳动力大都是黑人奴隶，这与“推动南美洲形成白人为主的族群”无关，排除B项；工业革命促进了近代大工厂制度的诞生，不符合材料，排除C项。故选D项。10.某一时期，非洲、美洲、亚洲和澳大利亚提供自然资源和农产品，英国、欧洲和美国加工或者消费这些原材料，带动了海上运输和陆地运输的发展。人类第一次在世界范围内形成劳动分工的基本格局，而这一新体系所带来的利润主要流向欧洲、北美洲和日本。这一时期是A.新航路开辟时期 B.世界市场初步形成时期C早期殖民扩张时期 D.第二次工业革命时期【答案】D【解析】【详解】根据“这一新体系所带来利润主要流向欧洲、北美洲和日本”，结合所学可知，欧洲、北美洲和日本都积极开展第二次工业革命，第二次工业革命促进了世界范围内的劳动分工，故D正确；西班牙、葡萄牙开辟了新航路，不能产生所带来的利润主要流向北美洲和日本的效果，排除A；材料反映这一时期促进了国际分工和利润主要流向欧洲、北美洲和日本，这是第二次工业革命的结果，世界市场初步形成是在第一次工业革命以后，故排除B；早期殖民扩张时期不可能利润主要流向北美洲和日本，排除C。【点睛】11.历年来在越南中部、泰国南部、印度尼西亚巴厘岛分别出土了多面汉朝铜镜，据学者考证它们是汉朝工匠制作的。这可用于佐证（）A.汉代铸镜技术对外传播 B.汉朝经济文化的域外影响C.物质交流促进审美趋同 D.丝路促进了中西文化交流【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是汉代的中国。根据材料，在越南等地出土了汉朝铜镜，而且是汉朝工匠制作的，可知汉朝的经济文化对域外有影响，B项正确；出土的铜镜是汉朝工匠制作的，因此不涉及技术的传播，排除A项；材料没涉及审美，排除C项；出土铜镜的是在东南亚，不是西方，排除D项。故选B项。12.17~18世纪，中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家从中国服饰中汲取灵感，自由表达自己的奇思异想。这反映出（）A.中欧服饰文化发展一体化 B.中国文化引领欧洲思想解放C.商品流动带来了文化交融 D.中国服饰改变欧洲审美观念【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17~18世纪(欧洲)。据题干中的信息，并结合所学知识可知，17~18世纪中国服饰文化逐渐被欧洲人了解，欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，并且欧洲艺术家从中国服饰中汲取灵感，这些都是商品流动带来的文化交融的体现，C项正确；中欧服饰文化发展一体化并不符合历史事实，排除A项；虽然中国文化对欧洲有一定影响，但“引领欧洲思想解放”过于夸大，排除B项；中国服饰对欧洲审美观念有一定影响，但题干中的信息更多地体现了文化交融，而非改变欧洲审美观念，排除D项。故选C项。13.建于公元前四世纪末的阿伊哈努姆城位于阿富汗北部地区，其城市布局与希腊的城市相似，城中的主要公共建筑具有明显的希腊特征，神庙供奉着希腊的某位神祇以及当地的丰饶女神。这反映了（）A.希腊文化的中心渐趋东移 B.战争推动了文明的交融C.希腊文明具有明显优越性 D.强权对本土文化的压制【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊时期（欧洲）。据材料可知，亚历山大东征促使阿富汗地区的城市布局及建筑具有明显的希腊特征，体现的是战争推动了文明的交融，B项正确；材料描述的是希腊文化对东方文化的影响，而非希腊文化的中心渐趋东移，A项正确；材料中没有文明之间的对比，无法判定希腊文明具有明显优越性，排除C项；材料没有体现强权的信息，排除D项。故选B项。14.蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征，波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知，蒙古西征（）A.使西方世界的文化中心东移 B.促进了东西方文化交流互鉴C.扩大了元帝国政治影响力 D.客观推动了中华文化的传播【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料“蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动”“汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格”概括得出结论是：中国和伊朗之间在人口移动的同时，也进行了文化的交流，因此，蒙古西征客观推动了中华文化的传播，D项正确；材料未体现西方世界文化中心东移的问题，排除A项；材料只能体现波斯地区对中华文化的吸收借鉴，不能体现“互鉴”，排除B项；材料只能体现中华文化的影响，不能体现元帝国的政治影响，排除C项。故选D项。15.1760年，英国夺取法属加拿大后试图同化当地法裔居民和土著人，遭到后者抵抗，1774年，英国颁布《魁北克法案》，将划出的印第安人地区重新恢复原状；英国刑法与法国民法并用；承认天主教为魁北克省官方宗教；英语和法语同为官方语言。这使得该地区（）A.长期处于分裂和战乱的状态 B.逐渐形成了多元的地区和民族文化C.混血人种成为当地最大族群 D.不同民族间文化认同问题妥善解决【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪70年代（英国）。根据材料可知，英国“将划出的印第安人地区重新恢复原状；英国刑法与法国民法并用；承认天主教为魁北克省官方宗教；英语和法语同为官方语言”，有利于民族融合和文化交融，这使得该地区逐渐形成了多元的地区和民族文化，B项正确；英国做法使得该地区逐渐形成了多元的地区和民族文化，未体现该地区长期处于分裂和战乱的状态，排除A项；材料未涉及人种数量比较，不能得出“混血人种成为当地最大族群”的结论，排除C项；“不同民族间文化认同问题妥善解决”说法绝对，不符合史实，排除D项。故选B项。二、材料题（本题共4小题，共55分）16.阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代民本思想有多方面内容。孔子主张“节用而爱人，使民以时”。《论语·颜渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。《荀子·大略》中说：“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也。”唐太宗李世民专门写了《民可畏论》，强调国家的安危、存亡、兴衰、功业，均取决于人民。苏轼在《上神宗皇帝书》中说：“未论行事之是非，先观众心之向背。”朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”——摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》材料二19世纪六七十年代，王韬等人关于民的观念呈现出新的气息。王韬提出：“故今日我国之急务，其先在治民，其次在治兵，而总其纲领，则在储材。诚以有形之仿效，固不如无形之鼓舞也；局厂之炉锤，固不如人心之机器也。”“治民之要，在乎因民之利而导之，顺民之志而通之。”王韬认为中国取士的方法必须改变，取士之法不变则无法产生真正的人才，必须改革学校制度，重视实学和政学。他把西方的君民共治看作国家富强的根本原因，因此他提出，中国要富强、要救贫，就必须开议院以通下情。——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁——以王韬为例的思想史解读》材料三孙中山的民主革命思想是对传统民本思想的发展。“以民为本”是孙中山一贯的主张。从同盟会成立乃至在1924年国民党一大上改组国民党，其理论和实践活动无不体现着他对传统民本思想的发展。——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》等（1）根据材料一，分析中国古代民本思想形成和发展的意义。（2）根据材料一、二，指出与中国传统民本思想相比，王韬关于“民”的观念的新发展，并结合所学知识说明其形成的有利条件。（3）材料三展示了孙中山将传统民本思想发展为民主思想的历史逻辑。根据材料三，简述这一历史逻辑的史实依据。【答案】（1）缓和阶级矛盾，稳定社会；促进小农经济的发展；成为中国传统治国理论的核心思想。（2）发展：君民共治。有利条件：列强侵略造成的民族危机的加深；洋务运动的开展，民族资本主义的出现；西方民主思想的传播；有识之士的努力探索。（3）反对封建君主专制，提出了“三民主义”，三民继承了传统民本思想和吸收西方民主思想。辛亥革命推翻帝制，建立共和制。然而革命没有彻底完成反帝反封建的任务，1924年国共合作，孙中山提出“新三民主义”思想，“联俄、联共、扶助农工”的方针，体现了对传统民本思想的发展。【解析】【详解】本题考查古代、近代中国民本、民主思想，考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题、历史探究的能力与时空观念、历史解释、唯物史观的素养。第（1）问第①小问，据材料“节用而爱人，使民以时”“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲”可得出爱民恤民，政以养民；据材料“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“强调国家的安危、存亡、兴衰、功业，均取决于人民”可得出畏民重民，尊重和敬畏人民；据材料“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”“未论行事之是非，先观众心之向背”可得出知民得心，体察民情民意；据材料“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也”可得出立君为民；结合材料一和所学知识可得出为民谋利益，富民强国。第②小问，根据材料并结合所学知识，从制约君主行为、推动社会经济发展、改善民众生活、社会稳定、中华优秀传统文化、中华文明等角度作答即可。第（2）问第①小问，据材料“故今日我国之急务，其先在治民，其次在治兵，而总其纲领，则在储材。诚以有形之仿效，固不如无形之鼓舞也；局厂之炉锤，固不如人心之机器也”“治民之要，在乎因民之利而导之，顺民之志而通之”可得出重视民意、民生；据材料“王韬认为中国取士的方法必须改变，取士之法不变则真正的人才无法产生，必须改革学校制度，重视实学和政学”可得出重视教民和实用人才的培养；据材料“他把西方的君民共治看作是国家富强的根本原因，因此他提出，中国要富强、要救贫，就必须开议院以通下情”可得出提出君民上下相通的制度保障，即开议院。第②小问，结合所学中国近代前期的相关知识，从传统民本思想、晚清统治、西学传入、民族资本主义、洋务运动等方面作答。第（3）问，首先，要通过阅读材料三明确“这一历史逻辑”是指“孙中山的民主革命思想是对传统民本思想的发展”然后，结合所学孙中山生平的相关知识，从三民主义、辛亥革命、新三民主义等角度作答即可。17.阅读材料，回答问题。文明互鉴材料一材料二中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作强壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》结合材料一中外来文化传入中国的史实说明材料二的观点。【答案】中华文化在发展过程中不断吸收异国他邦的文化，在交流中不断丰富发展。明末清初，随着新航路开辟，外国传教士来华，带来天文、地理、数学等方面的新知识，以徐光启为代表的知识分子会通中西文化，编译科学著作，促进中国传统科技的发展。鸦片战争后，西学进一步传入中国，特别是随着启蒙思想的传入，中国人向西方学习的历程进一步深入，推动了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。俄国十月革命后，马克思主义进一步传入中国，先进的知识分子开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路，马克思主义的中国化，指导了中国的革命与建设。总之，中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。【解析】【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是明末清初的中国。首先，阅读材料，拟定论题，根据材料“中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化”可以拟定论题为中华文化在发展过程中不断吸收异国他邦的文化，在交流中不断丰富发展。然后结合西学东渐、近代西方思想传入、马克思主义中国化相关知识加以说明：明末清初，随着新航路开辟，外国传教士来华，带来天文、地理、数学等方面的新知识，以徐光启为代表的知识分子会通中西文化，编译科学著作，促进中国传统科技的发展。鸦片战争后，西学进一步传入中国，特别是随着启蒙思想的传入，中国人向西方学习的历程进一步深入，推动了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。俄国十月革命后，马克思主义进一步传入中国，先进的知识分子开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路，马克思主义的中国化，指导了中国的革命与建设。最后进行总结，总之，中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。18.【文明的传承与认同】阅读材料，完成下列要求。材料一在拜占庭帝国早中期的大部分时间里，“希腊人”(Hellen)这一称呼等同于异教徒甚至野蛮人。然而，拜占庭帝国对于古希腊文化的传承却未因此而断裂，帝国早期的教父们就致力于去除古希腊文化中的多神教色彩，将其融合、吸纳到基督教文化中。拜占庭希腊认同的兴起可以追溯到12世纪，“Hellen”含义开始发生变化，它代表着接受过相同古典教育的人。随着帝国内部的混乱与西欧的崛起，单纯的政治和宗教差异已经不能将他们同西欧区分开来，拜占庭人只能转向一种更持久的遗产，即古典希腊。在帝国灭亡前后，拜占庭的希腊认同发展到了顶峰。贝萨里翁在给皇帝君士坦丁十一世的一封信中，把希腊人称为我们的族群。——金志高《拜占庭帝国希腊认同的缘起与流变》材料二二战后，欧洲各国从世界中心沦为二流国家的时候，欧洲人的共有意识使他们走上了一体化的道路，欧洲认同逐步形成。20世纪50年代，法、(西)德、意等六国率先通过一体化举措，建立统一的经济实体。20世纪70年代，石油危机导致了仅仅在经济上的欧洲一体化遭到危机，欧洲人开始意识到欧洲一体化的深入开展不仅需要各国物质利益上的协调合作，而且需要一种欧洲意义上的观念和意识。其后，经过不断的深化和扩大，1993年欧洲联盟建立，这标志着经济与政治一体化取得重大进展。欧洲一体化最初在欧洲资本主义国家内部展开，随着冷战结束，一些原本属于苏联阵营的东欧国家也加入了欧盟。——牛靖丽《论欧洲一体化进程中的欧洲文化认同》（1）根据材料一，指出拜占庭帝国对希腊认同加强的原因。（2）根据材料二，概括欧洲一体化演变的特点。【答案】（1）拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；拜占庭帝国陷入困境，借助希腊文化凝聚人心；西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求与西欧的认同。(答对3点)（2）从经济一体化发展到政治经济一体化(阶段性发展)；以共同的欧洲文化认同为基础；从西欧扩展到东欧。【解析】【小问1详解】本题是背景类材料分析题。时空是拜占庭帝国时期。原因：依据材料“拜占庭帝国对于古希腊文化的传承却未因此而断裂……，将其融合、吸纳到基督教文化中”可知，拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；依据材料“随着帝国内部的混乱与西欧的崛起，单纯的政治和宗教差异已经不能将他们同西欧区分开来，拜占庭人只能转向一种更持久的遗产，即古典希腊”可知，西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求与西欧的认同和拜占庭帝国陷入困境，借助希腊文化凝聚人心。【小问2详解】本题是特点类材料分析题。时空是二战后。特点：依据材料“二战后，欧洲各国从世界中心沦为二流国家的时候，欧洲人的共有意识使他们走上了一体化的道路，欧洲认同逐步形成”并结合所学可知，以共同的欧洲文化认同为基础；依据材料“20世纪50年代，法、(西)德、意等六国率先通过一体化举措，建立统一的经济实体”“经过不断的深化和扩大，1993年欧洲联盟建立，这标志着经济与政治一体化取得重大进展”可知，从经济一体化发展到政治经济一体化(阶段性发展)；依据材料“欧洲一体化最初在欧洲资本主义国家内部展开，随着冷战结束，一些原本属于苏联阵营的东欧国家也加入了欧盟”可知，从西欧扩展到东欧。19.阅读材料，完成下列要求。材料一在17——18世纪，传统茶叶市场继续存在，但市场格局开始发生重大变化。传统茶马贸易走向衰落，客观上促进了国内茶叶市场的繁荣和发展，也带动了甘肃兰州、安徽屯溪、湖北汉口等城市的发展。陕商、晋商、徽商等对茶叶市场参与程度更深，参与范围更广。国外消费需求的带动，中国茶叶出口增长迅猛，逐渐占据中国出口货物的第一位。1870年代之前，茶叶的价格基本上是受中国支配的。而此之后，这种格局彻底改变，即茶叶的价格逐渐改由伦敦市场支配。导致这种格局改变最根本的因素当然是印度和锡兰茶叶的竞争。另一个很重要的因素海上交通的便捷和通讯系统的快捷，即1870年的苏伊士运河通航和1871年的欧洲与