第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元活动构建课件高一上学期历史必修中外历史纲要上册

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元活动构建统一多民族国家由准备酝酿到建立和巩固【主题性概述】先秦至秦汉时期(远古时期至公元220年)，是中华文明的勃兴阶段。经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程。1．文明起源与早期国家：经历了从原始社会到奴隶社会(原始时代到家国天下)，从氏族公社到家庭私有(原始公有到个体私有)，中华文明从星罗棋布到多元一体的发展历程。2．春秋战国时期：是中国社会的剧烈转型时期，这一时期经济发展，政治动荡，社会变革，思想争鸣。【主题性概述】3．秦汉时期(公元前221—220年)，是中国历史上第一个“大一统”时期，也是中华文明的形成与发展阶段。(1)国家版图：建立起幅员辽阔的国家，奠定此后中国古代版图的基本框架。(2)专制集权：统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。为统一的多民族国家的建立、发展奠定了基础。(3)多元一体：空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流与交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。观点一最初的“中国”只指周王所在的丰和镐及其周围地区。灭商以后，依据周人的习惯，将原来商的亲师一带也称“中国”。到周成王时，周公旦主持扩建了洛邑……位于“天下之中”的交通枢纽，也被称为“中国”。中国的版图，是几千年来历史发展所形成的中国范围。历史时期所有在这范围之内活动的民族，都是中国历史上的民族，他们所建立的政权，都是历史上中国的一部分。——摘编自葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》构建任务一统一多民族国家的准备和酝酿提炼作者观点：______________________________________________________________________________________________________________________________________“中国”名称最早出现在西周初年，范围逐渐扩大，形成如今的版图；在此基础上，几千年来在中国范围内活动的民族和政权都是历史上中国的一部分。观点二周人的统治改变了夏商时期亲族聚居，一族即是一“国”的政治结构；在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，以周王“授土授民”的名义赐予，建立起一批以周人为统治族的新兴国家。一国之内则是各族混居，这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始。——摘编自王和《中国早期国家史话》提炼作者观点：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________商、西周的国家政治管理制度打破了部族方国血缘界限，在此基础上建立的以周人为统治族的新型国家，为向成熟的地缘国家发展奠定基础；从此，“天下一体”观念产生，华夏族逐渐形成。情境材料：我国著名考古学家苏秉琦在《关于重建中国史前史的思考》中说：“相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的。中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。同世界上其他文明古国的发展模式不同，多源、一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力。”问题：根据材料并结合所学中国古代史的相关知识，评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰)解答：材料认为，多源的中华文明在不断交融中共同发展，绵延不息，形成独具一格的文化体系。中华文明多源交融，和谐共存。中华民族疆域辽阔，民族众多，文化各具特色。古代早期推行分封制、宗法制，家国同构，天下一家的文化认同深入人心。随着中央集权的加强，民族交融的发展，统一的多民族国家日益巩固，华夏文明水乳交融。中华文明独具一格，绵延不息。从西周礼乐文化的繁衍到春秋战国百家争鸣，从西汉儒家文化兼采众长、文化一统到宋明理学援引佛、道，“三教合归儒”，中华民族崇德、仁爱、务实、进取的文化性格代代相传，熠熠生辉。综上所述，中华文明多种起源，博大精深，不断交融，兼收并蓄，形成了强大的凝聚力与顽强的生命力，哺育代代中华儿女，生生不息。1．考古资料证实，二里头文化的一些象征性产品如牙璋、玉刀、绿松石、青铜牌饰、陶封口盉等，均对外有着广泛传播，且这些产品并非普通生活用器，而是礼仪制度用器。这反映了(

)A．区域文明走向汇聚 B．中华文明多元一体的格局C．中原文明的影响力 D．不同地区文化的起源相同√C

解析：根据材料可知，经考古资料证实，二里头文化对外有着广泛传播，且象征性产品多为礼仪制度用器，说明中原文明的对外传播及其影响力，C项正确；材料体现的是文明的传播，而非汇聚，排除A项；“中华文明多元一体的格局”与材料主旨不符，排除B项；从材料中无法判定不同地区文化的起源相同，排除D项。2．两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方千米，唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平方千米的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有(

)A．多元一体的政治格局 B．以德治民的民本思想C．厉行专制的集权意识 D．农耕经济的高度繁荣√A

解析：相比两河流域和印度河流域的原生文明，中华文明覆盖了长江、黄河及辽河流域，即在中华文明范围内出现了多个文明中心，体现了多元一体的政治格局，A项正确；材料主要强调了中华文明的多元性，以德治民的民本思想、厉行专制的集权意识和农耕经济的高度繁荣在中华文明形成之初都还没有出现，排除B、C、D三项。3．截至2021年3月20日，四川广汉三星堆遗址经过半年多的发掘，共出土金面具、青铜神树、巨型青铜面具、象牙、贝壳、丝绸等500多件重要文物。四川三星堆遗址文明与中原商周文明处于同一时期，但青铜器的造型明显不同，这说明(

)A．古蜀文明已超越中原文明 B．古蜀文明独立自成体系C．古蜀文明源于商周文明 D．中国古代文明的多元化√D

解析：根据材料“四川三星堆遗址文明与中原商周文明处于同一时期，但青铜器的造型明显不同”可知，中国古代文明起源分布广泛，呈现多元的特征，D项正确；材料不能证明古蜀文明已超越中原文明，排除A项；从材料可以看出，古蜀文明并没有形成独自的体系，排除B项；材料不能证明古蜀文明源于商周文明，排除C项。4．《中国铅同位素考古》记载，根据同位素测试结果，四川三星堆和江西吴城两处遗址所出土的铜器都属于特殊铅器物，都使用了同一来源的金属原料，它们的铸造技术是一脉相承的。据此可知，该时期(

)A．跨区域之间文化交流显现 B．两地手工业制作工艺高超C．中国经济呈现区域化特征 D．中华文化呈现“大一统”格局√A

解析：根据材料“都属于特殊铅器物，都使用了同一来源的金属原料，它们的铸造技术是一脉相承的”可知，四川三星堆和江西吴城遗址的铜器铸造技术一脉相承，说明两遗址之间应该存在文化交流，故A项符合题意；材料没有比较信息，不能说明两地手工业制作工艺高超，排除B项；仅据三星堆和江西吴城两处遗址，不能说明中国经济呈现区域化特征和中华文化呈现“大一统”格局，排除C、D两项。构建任务二统一多民族封建国家的建立和巩固观点一中国古代的国家结构主要有两种，一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制，简称“王制”；二是中央集权君主政体，其典型是秦朝帝制，简称“帝制”。两者在多方面存在明显差异，王制是典型的“家天下”，而帝制在“家天下”中注入了一些“公天下”的成分。相对来说，后者更有利于维护政治稳定。——摘编自商爱玲、张鸿《大国治理中的国家结构形式选择——基于封建与郡县之争的考察》提炼作者观点：______________________________________________________________________________中国古代国家结构主要有“等级君主政体”和“中央君主政体”，后者更有利于国家稳定。观点二

“大一统”思想虽然形成于先秦时期，但具体付诸实施则是秦汉时期，汉武帝的“大一统”思想在第二次出兵调节百越之间矛盾时已经形成，其后，汉武帝将其用于指导构建“大一统”王朝的实践，实践的对象首先选择了改变与匈奴的关系……可以说，汉武帝构建“大一统”王朝的实践不仅奠定了多民族国家中国疆域形成的基础，也积极推动着多民族国家中国的发展和最终形成。——摘编自李大龙《汉武帝“大一统”思想的形成及实践》提炼作者观点：__________________________________________________________________________________________________________汉武帝时期“大一统”思想付诸实践，指导构建了“大一统”王朝，对中国疆域的形成及多民族国家的发展有着重要作用。情境材料：维护“大一统”中央集权国家治理的有效运行，必须建立一套制衡机制。我国历史上的权力制衡思想和实践体现出中国特色，主要反映在如下三个方面：第一，君权制衡。各项重要决策的处理，呈现出一定的“集议”特色，构成制衡君权的某种制度程序。第二，地方权力制衡……地方权力集中于中央，主要官吏由中央任命，既职责明确、考核严格，又采取行政、军事与监察三者分离，以制衡地方官吏权力的扩张，同时还以不断增加行政层级的形式，遏止地方权重倾向。第三，官僚权力制衡……从中央到地方，对各级官吏的权力划分，行政问责、考核、审计、监督监察上，规范日益细密，以防止权力滥用。——摘编自卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》问题：提炼材料的观点，并结合秦汉时期国家治理的史实进行论证。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右)解答：论点论据(史实)秦汉时期的权力制衡，有利于维护“大一统”中央集权国家治理的有效运行制衡君权，有利于减少决策失误。如秦朝的朝议制度，构成制衡君权的制度程序制衡地方权力，有利于加强中央集权，维护国家统一。如秦朝推行郡县制，制衡了地方官员权力；汉武帝颁布“推恩令”，削弱王国势力制衡官僚权力，有利于防止权力滥用。如秦朝设御史大夫，负责监察百官1．汉初政治家贾谊指出：“近古之无王者久矣……今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”这说明，秦始皇统一六国(

)A．加强了君主对地方的控制力 B．建立了第一个统一多民族国家C．满足了百姓安定生活的愿望 D．结束了数百年天下分裂的局面√C

解析：根据材料“既元元之民冀得安其性命”可得出，秦始皇统一六国使得黎民百姓有了安定生活，满足了人民安定生活的愿望，C项正确；材料不涉及君主对地方的控制，排除A项；材料与统一多民族国家的建立无关，排除B项；材料强调的是秦始皇统一全国对百姓的影响，而非对天下局势的影响，排除D项。2．钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是(

)A．都是地方制度，加强了中央集权B．都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D．前者是贵族政治，后者是官僚政治√D

解析：根据材料并结合所学可知，“前一段落为秦以前的封建政治”指分封制，“后一段落为秦以后之郡县政治”指郡县制。结合所学知识可知，分封制下形成贵族政治，郡县制之下形成官僚政治，D项正确；分封制和郡县制都是地方管理制度，但是郡县制加强了中央集权，而分封制容易导致国家分裂，排除A项；郡县制维护的是封建统治，排除B项；分封制具有血缘特点，郡县制以地域关系为纽带，排除C项。3．下表是两汉西北地区关市史料统计表。据此可知，“关市”的设置(

)A．保障了丝绸之路的畅通 B．是管辖少数民族的重要手段C．促进了民族交流与交融 D．推动了少数民族封建化改革时间文献记录备注景帝前元元年(公元前156