2025年中考语文备考之课内文言文主题阅读训练主题六：学习实践篇（解析版）

课内文言文主题阅读训练六、学习实践篇（解析版）文课读招文文课读招文顾回招文《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作有用，教育过程中的师生关系及同学之间的关系。文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。本文具有以下特色1.逻辑严密，条理分明开篇先指出教育的重要性，然后运用类比的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（虽然有美味可口的菜，不去品尝，就不知道它的味道）”引申出“虽有至道，弗学，不知其善也（虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处）”的道理。接着讲教与学的关系。一个人只有学习后，才能知道自己的不足，然后才能自我反思；教授别人之后，才能发现自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，且言简意赅，浅显易懂。2.多用对偶，朗朗上口文章共有五句话，前三句均为对偶句式，运用对偶句，句式整齐，两两相对，有很强的节奏感，读来朗朗上口。读阅招文读阅招文法方文第一步：通晓大意。通读两篇文言文，整体把握文段主要内容。明确文中的“人、事、物、理”。课外阅读一般与课内阅读在主题和人物等方面有一定的联系。第二步：切片观察。根据题目要求，将文中有关的片段分别切割出来，形成一个个小切片，对切片进行观察。第三步：求同存异。对比分析这些切片，比较它们在主题、人物、题材、手法、意义等方面的异同，进而用准确的语言表达出来。比对招文比对招文合整招文《〈论语〉十二章》（前文已分析）《虽有嘉肴》《送东阳马生序》（前文已分析）(共3篇)篇目：《〈论语》十二章》《虽有嘉肴》《送东阳马生序》相同点通过道理或事例让人思考学习或实践的方法。不同点内容《〈论语〉十二章》：学习态度、学习方法、自我修养《虽有嘉肴》：教学相长《送东阳马生序》：博览群书、勤奋学习、专心刻苦、尊师重教表现手法《虽有嘉肴》：比喻论证引出话题，以“嘉肴”“弗食”“不知其旨”类比“至道”“弗学”“不知其善”，引出“学能知不足”“教能知困”，进一步提出“知不足就能自反”“知困就能自强”，最后提出论点，属于递进式论证。《送东阳马生序》对比(余、同舍生、太学院学生的学习态度和学习环境）。《〈论语〉十二章》：语录体形式，给人一种真实感、亲切感和节奏感；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”使用顶真手法，前后相接，别具一格；“不义而富且贵，于我如浮云”运用比喻，把抽象的哲理形象化，富有诗意，使用对比的手法，突出了颜回在困境中能自得其乐的品质。行文特点《〈论语〉十二章》：语录体形式，给人一种真实感、亲切感和节奏感；句式丰富，表达多样，富有哲理。《虽有嘉肴》：全篇共五句话，前三句均为对偶句式。形式整齐，增强表意效果。第一句以“嘉肴”与“至道”对举，是一组类比，让读者更好地体会到二者的相似性；第二句和第三句都是从两个角度入手，论述教与学的关系，双管齐下，更为合理、全面、严谨语言特点《<论语十二章》：语录体形式，语言简短流畅通俗明了；句式丰富、表达多样；富有哲理。顶真手法：前后相接，别具一格。（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”）比喻：把抽象的哲理形象化，寓意深刻。（“不义而富且贵，于我如浮云”)哲理：揭示了“学“与“思”的辩证关系，含义深刻。（“学而不思则罔，思而不学则殆”）《虽有嘉肴》：全篇共五句话，前三句均为对偶句式，形式整齐，增强表意效果。第一句以“嘉肴”与“至道”对举，是一组类比，让读者更好地体会到二者的相似性；第二、三句都是从两个角度，论述教与学的关系，全面、严谨。构结文络构结文络脉招文虽有佳肴送东阳马生序情考读招文情考读招文析析分招文【全国视野】【2022·丹东】《虽有佳肴》【2021·四川广安·统考中考真题】《虽有佳肴》结论：通过对三年六十个地区考情分析，学习篇目在考试中，出题率不高，多采用与课外文言文对比阅读、单篇阅读等形式。题新题读招文题新题读招文练析训招文阅读文言文语段，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？(节选自顾炎武《与友人书》)【注】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原：孔子的弟子。1.用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿，标两处。十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。2.下列各组加点字意义和用法相同的一项是（)A.其此之谓乎其真不知马也B.其此之谓乎今人可不勉乎C.则孤陋而难成德彝惭而退D.人之为学马之千里者3.解释下列加点的词。（1）不知其善也（）（2）学学半（）（3）古人与稽（）（4）今人可不勉乎（）4.用现代汉语翻译下列句子。（1）政曰：教学相长也。答：（2)独学无友，则孤陋而难成。答：5.甲、乙两段文字所说的道理，都和什么有关？有什么不同？答：【答案】1.十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也。A好，好处教导，探究考察勤勉，努力4.(1)所以说：教与学是互相推动、互相促进的。（2)如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。5.都和学习有关。甲文：教和学相互促进，教是学的一半；乙文：做学问不进步就会退步（或要认真钻研、独立思考，要开阔眼界，出门学习。【解析】1.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。“十室之邑”是句子的主语，第一处应在“邑”后断开，“必有忠信如丘者焉”点名小村子也有忠信之人的观点，第二处在“焉”后断开。正确划分为：十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也。2.本题考查一词多义及用法的理解。A.均为大概，表推测语气；B.语气助词，表反问/语气助词，“嘛”的意思；C.连词，表并列/连词，表顺承；D.助词，放在主谓之间，取消句子的独立性/定语后置的标志故选A。3.本题考查文言实词。（1）句意为：就不知道它的好处。善：好，好处；(2)句意为：教人是学的一半。学：教导；(3）句意为：古人的探究考察。稽：探究、考察；（4）句意为：现在的人难道不该勤勉努力吗？勉：勤勉，努力。4.本题考查文言句子翻译。（1）重点词语：故：所以。教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。（2)重点词语：独学：独自学习。无友；没有学伴。则：就；孤陋：片面浅显。5.本题考查内容理解。根据甲文“是故孚然后知不足，教然后知困”“故曰：教学相长也”“学学半”可知，教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问，教是学的一半。据此分析甲文主要是论述教与学之间的关系，即“教学相长”(教与学互相促进）的道理；根据乙文中“独学无友，则孤陋而难成”“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下”可知，乙文侧重论述交流对学习的重要性。从乙文“人之为学，不日进则日退”可知，人做学问，要持之以恒，如果不是天天进步，那就是在天天退步；“犹当博学审问”可知，人做学问，要开阔视野，增长见识。据此分析，乙文强调论述交流对学习的重要性。人做学问，要持之以恒，如果不是天天进步，那就是在天天退步。同时还要开阔视野，增长见识；综上可知，甲、乙两段文字所说的道理都和学习有关。【点睛】参考译文：（甲）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧?（乙）人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果独自学习没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一似不境里待久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛地猎取学问并详细考究，看到古人的探究考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不出门去，又不去读书，那就是不学而见识浅薄的人，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勤勉努力吗?考中读招文考中读招文接析链接招文（2022·辽宁丹东·统考中考真题）文言文阅读，阅读下面语段，回答问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多或失则寡或失则易或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长①善而救其失者也。（节选自《礼记•学记》）【注释】①长（zhǎng）：生长，引申为发扬。(1)选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（

）A．弗食，不知其旨也

衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）B．虽有至道

不足为外人道也（《桃花源记》）C．人之学也

属予作文以记之（《岳阳楼记》）D．然后能救其失也

烨然若神人（《送东阳马生序》）(2)请将选文中画线的语句翻译成现代汉语。①是故学然后知不足，教然后知困。②学者有四失，教者必知之。(3)选出断句正确的一项（

）A．或失/则多或失则寡/或失则易/或失则止B．或失则多/或失则寡/或失则易/或失则止C．或失则/多或失则/寡或失则/易或失则止D．或失则多或失/则寡或失/则易或失/则止(4)根据选文内容，回答下列问题。①甲文论述的观点是什么？（用原文语句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的话回答）【答案】(1)A(2)①所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。②学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。(3)B(4)①教学相长。②教师就是善于发现并纠正学生的缺点的人。【详解】（1）A.均为副词，均译为“不”；B.名词，道理\动词，说；C.结构助词，的\代词，这件事；D.代词，这样\词缀，……的样子；A。（2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）是故：所以；困：困惑；（2）学者：学习的人；失：过失、不足之处；教者：传授知识的老师；知：了解。（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。“或失则多”“或失则寡”“或失则易”“或失则止”均为并列短语，是对“学者四失”的阐释；故断为：或失则多/或失则寡/或失则易/或失则止。故选B。（4）本题考查内容理解。（1）根据【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，甲文通过将食物只有品尝才能它的美味与只有学习才能知道最好的道理进行类比，即：将“佳肴”与“至道”作类比，强调“学习的重要性”；“是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，接下来通过“学”与“教”认识到自己的“不足之处”与“困惑的地方”，进而“自反”“自强”，从教与学的关系得出“教学相长”的观点。（2）【乙】文“教也者，长善而救其失者也”为判断句，其意思是：传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。点明“教也者”的目的“教师就是善于发现并纠正学生的缺点的人”，注意用自己的u话回答，意对即可。【点睛】【甲】参考译文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动，互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！【乙】参考译文：学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。（2021·四川广安·统考中考真题）文言文阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自《颜氏家训》）【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。1．解释下列句子中加点词。（1）虽有至道

（2）学学半（3）以补不足也

（4）但能说之也2．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（

）A．弗食

食马者不知其能千里而食也B．故曰：教学相长也

故虽有名马，濡辱于奴隶人之手C．古之学者为己

何陋之有D．行道以利世也

不得志，独行其道3．用现代汉语翻译下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。4．阅读选文，回答下列问题。（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的______，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的______。（2）请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。【答案】1．（1）最好的道理（2）同“教”，教导（3）弥补（4）只2．B3．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。（2）学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。4．（1）重要性（重要）

目的（作用）（意思相近即可）（2）充实自己，弥补自身不足；推行主张，造福社会；涵养德行，以利于事。（答出其中两点，意思相近即可）【分析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“至道”是“最好的道理”；“但”是古今异义词，“只”的意思。2．考查对文言词语的意义和用法。A.食：动词，吃/动词，喂养；弗食

食马者不知其能千里而食也B.故：连词，所以/连词，所以；C.之：助词，的/宾主前置标志；D.道：名词，道义，主张/名词，原则，行为准则；故选B。3．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思