2025届各地高三语文2月-3月联考试题汇编之文学类文本阅读含答案解析

一、安徽皖江名校联盟高三2月联考（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。草绿色的夜晚窦娟霞不知道怎么，就说起了草绿色。草绿色的柳条、草绿色的蚱蜢、草绿色的蝈蝈、草绿色的胖胖的菜虫在草绿色的包包菜上啃噬出来的有着细黑色边沿线条的草绿色的齿痕、草绿色的睡衣、草绿色的被单，以及草绿色的万物，和它们的草绿色的起始和根须，好像连发丝都成了草绿色了于是，相继地说起童年，说起放牛，说起放牛的时候把牛鞭放在草地上，赤裸的小肚紧贴在草绿色的大地上，用稚嫩的笔尖在废旧的纸的碎片上绘画出来的草绿色的盆兰；以及那羞涩地骑在牛脊背上的脸色酡红、稚气未脱的少女，轻轻地裂开着嘴笑，笑得洁白而温暖……在那关于草绿色的讨论里，所有的物象都清澈见底，所有的人都回到了童年，所有的雨水都恰到好处，所有的阳光都只晾晒被单和鞋子，所有的苹果都只生长在八月也成熟在八月，所有的，所有的雪花，都会在最后落向大地的时候轮回到旧路，深情地把来时的路再走一遍……其实，那只是一个再平常不过的夜晚，然而，不知道为什么，所有的一切，都成了草绿色的了。黄土高原起伏的曲线，在经历了一天的动荡以后，终于安静地跌入了夜晚，那草绿色的青草的味道，让我似乎又一次尝到童年时期的破瓦窑里，用四块垒起的红砖头烧烤出来的清甜的草绿色的玉米棒子的味道。黄土高原黄褐色的温软泥土，被雨水淋湿了一遍又一遍，阳光以最细腻的部分轻触着麦田，那时候的麦子，不知道什么叫忧伤。飘荡在缓慢日子里轻薄的尘烟，在天空缓慢地书写着水波荡漾的清明尘世。女人们的笑容和头发都是真的。全部的人们，在许多年里，也只生一场病，也只是轻轻地咳嗽，做母亲的，只需将一段黄褐色的草根在老铁锅里沸煮得翻滚几个来回，让生病的孩儿服下，那病便也就好了。那时候的人们不懂得寻找意义和光芒，一切，都自然而然地在他们身上，在万物的身上。阳光与风，鲜花和草叶，它们自由地生长，它们自由地生长在廊沿上，在土墙角里，在麦垛下，在任何包容而滋养的地方，以一枚祥和内守的心自我生长。老子坐在水边沉思的时候，我想，他的苎麻织就的宽大衣衫的襟袖，一定是带着青草草绿色的清甜气息的吧。他的头顶上，也一定是那一面被万千年风霜磨洗得清白草绿的高天皓月吧。仁山智水，朴拙入性，他的心和他的教化，只以宽和与厚朴，自由舒展地行走在宽阔的道路上吧，他所行走过的道路圣洁而斑驳，有着草绿色的芬芳、草绿色的昭彰、草绿色的道义。通往函谷关的道路很长，人们得要经过多少草绿色的小径，得要领受多少大自然草绿色的清新和启悟，才能登临那扇大门，进入属于自己的草绿色的心灵圣殿啊。在那个一如大自然般清新丰厚、朴拙广阔的世界里，没有困惑，没有焦灼，没有争锋，一切都是安然祥和的样子，一切都是昌盛峥嵘的样子，一切，都是“我”本来的样子。“道可道，非常道，名可名，非常名。”在那个人类的思想和气质还都是草绿色的青春时代，我们都没有名字，我们都是一家人。猫是猫，狗是狗，菽也只是菽，粟也只是粟……皇天是清澈的透蓝色，后土是清甜的草绿色。人，也是人，人有人性，人有人德。白云，碧水，坳口，骡马，青牛，花影，甚至鱼纹，甚至古陶，甚至黄金，甚至古老的文字，以及坚硬的骨头，都恪守着它的本真和本性，各乐其业，各司其职。天地万物只有一个标准，那就是自然之德、自然之仪、自然之心。草绿色的大自然的青春时代和草绿色的人类的青春时代，以及草绿色的人类思想的青春时代，是多么的令我神往啊……我想，我这样一个平凡得不能再平凡的人，在我疲惫的灵魂的某一个神妙时刻里，一定是和世间万物里这最青春的部分、最生命的部分深有灵犀，不然，我怎么会如此沉着而精微地感知与热爱着它们呢？柴堆燃着它的焰火，星星发出它的光亮，第一只斑鸠的呜叫声里涵蕴着月亮的清辉。宇宙的无数个黎明重叠，重叠再分离，分离却又相遇。草绿色的麦子和草绿色溪水的波纹，流抚而过。万事万物都想跨过冰冷的雪山和莽莽的黑夜，找寻到生命最最青翠的草绿色的路途，回家。它们，都想回家。在这样一个特定的夜晚里，在这一方幽淡的夜空下，我忽然只想理会这万事万物，包括我自己的心绪以及代表着青春与活力的草绿色的童年。哦，这醉人的草绿色，和这醉人的草绿色的夜晚。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A．作者之所以用细腻的笔触详写放牛场景，主要是困为放牛是大家在童年时代的共同经历，有着共同的话题。B．“那时候的人们不懂得寻找意义和光芒”，流露出作者对过去的人们不懂得生命价值和生命追求的惋惜。C．“清新丰厚”“朴拙广阔”“安然祥和”等写出了老于时代的真实状态，代表着人类青春时代的社会特点。D．“草绿色”一词不仅是自然界本真的色彩，也是万物自由自在的生长状态，还是人类青春时代的象征。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章开篇运用反复修辞法，列举一连串的草绿色物象，凸显了人们对昔日单调的生活色彩的深刻记忆。B．“那时候”“在这样一个特定夜晚”等语句，使文章在回忆和现实之间切换，增强了行文的跳跃性。C．文章在对过去生活的回想中多处暗含对比，体现了作者对现代社会的反思，表达了对理想生活的向往。D．文章从大家讨论的话题写起，回忆了童年和高原上曾经的生活状态，想象了老于沉思的场景，形散而神聚。8．文中写老子沉思的场景及其行走的道路，有何作用?请简要分析。（4分）9．文章开头说“不知道怎么，就说起了草绿色”，中间又说“那只是一个再平常不过的夜晚，然而，不知道为什么，所有的一切，都成了草绿色的了。”你认为文中谈起“草绿色”的原因有哪些？请结合文本简要分析。（6分）【参考答案】6．D（A“放牛是大家在童年时代的共同经历，有着共同的话题”仅是一个次要原因，从文中看讨论者们对纯真、自由、快乐的童年时代的深深怀恋才是详写放牛场景的主要原因。B．“那时候的人们不懂得寻找意义和光芒”暗含今昔对比，流露出作者对心地单纯的旧时人们的褒扬和对功利心很强的当今人们的否定。C“清新丰厚”“朴拙广阔”“安然祥和”等表达的是老子的理想世界，并非当时社会的真实状态）7．A（“昔日单调的生活色彩”错。“草绿色”是纯真、宁静、祥和的象征，蕴含着作者对昔日美好生活状态的深刻眷恋）8．①将行文由上文童年时代的回忆过渡到下文对人类青春时代的回想。②写老子宽和与厚朴的人生哲学，为“草绿色”赋予了深刻的思想内涵。③表达了作者对安然祥和的生活状态的向往和对现代文明的反思，深化了主旨。（4分。每点2分，答出两点即可）9．④黄土高原草绿色的青草味道能够引发人们对朴素、纯真、快乐的童年生活的回忆。②寂静的夜晚能让人回归内心，回归本真，引发心灵深处对自然与平静的绿色生活的渴望。③喧嚣、复杂、忙碌的现实生活让人们向往回到纯朴、本真、简单、安定的绿色生活中去。（6分。每点2分，言之有理即可）二、名校联盟全国优质校2025届高三2月大联考语文试题阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下列文字，完成下面小题。比邻王祥夫我去乡下过年，并不是想在那写什么东西，只是想感受一下过年的气氛。想听听鸡叫和鸟叫，再看看羊，看看牛，看看那一张张脸，男人的，女人的，大人的，小孩儿的。那个我去过多次的村子变化很大，特别的新，加上特别的旧。村主任李卫东给我找了一处老房子，他说现在住老房子的人家很少了，找来找去还是李成贵那几间空房子好，旁边院子现在还住着他母亲。乡下房子，正屋格局总是三间，正中一间是堂屋，照例东边还有房子，西边也有，放各种杂七杂八的东西，南边一般用来圈牲口。李成贵院子比较大，我住的这边是院子东边接出来的，院墙上还有一个门。天快黑时，我听到了隔壁动静，李成贵母亲在和什么人说话。农村房子，因为房盖儿都通着，说什么都听得清。“又一年了，你看看你，脸脏成什么样子，好赖给你洗洗？”我听到水盆里“哗啦哗啦”的声音，然后门开了，水泼了出去。我躺在热乎乎的炕上，有点迷糊，但我的耳朵却听着周围的一切声音，我想知道村里的年是怎么过的，远远近近都有些什么动静。有人在远处放了一挂鞭炮，还有一种声音，“刮它、刮它”。我弄不明白这是什么声音，直到响了好长时间，我才忽然明白是旁边屋里在拉风箱。说实话我比较喜欢风箱，我小时候总给母亲拉风箱。母亲那会儿还留着两条大辫子，母亲说“拉快点儿，别总看书”，我就拉快点儿。有时我会把风箱拉得飞快，母亲又说“不想拉就出去，饼子都要糊了！”李成贵母亲拉完了风箱，也可能是另外一个人在拉，这时停了，李成贵母亲说：“这是接年饭，稀稀稠稠的挺好吃，那几年想吃这还办不到呢？明天晚上有饺子吃。”李成贵母亲把锅里的饭舀在盆子里，可以听见勺子刮锅的声音刮干净了，还把勺子在盆边连连磕几下。我想她做的饭一定很香，要不隔壁吃饭声怎会这么大，“唿噜，唿噜”。吃一阵子，李成贵母亲又在说话：“把嘴擦擦，看看你这吃相。这么香的东西还剩下干什么？”李成贵母亲是和谁说话？是她母亲还是另外什么老人，这老人喘得可真够厉害。这时，我听见有人从院外走了进来，是李卫东。他觉得把我一人放在这儿有些不对劲儿，所以来了。因为是腊月二十九晚上，我不愿让他多待，再说我也想静静地给朋友发个帖子。李卫东说完明晚给我送年夜饭就离开了。他一走，我就给陈应松发帖子，陈应松这时在武汉做什么呢？我为什么想到武汉，因为我的女儿在武汉读书。我在笔记本上敲敲打打的时候，旁边屋里李成贵母亲又在说话了。“成贵要到初一才回，成花是初二，初一初二，也不知道在家里住不住？”李成贵母亲一说话我就写不到心上了，靠在被子上听她说话，这回是骂，“你还不如死了好，怎么把炕边弄得那么脏？就会折磨我！”但口气又马上软了，“唉，谁叫你老了呢？谁叫我舍不得你呢？谁叫你受了一辈子苦呢。”我不知道李成贵母亲是在和谁说话，可那个人怎么不说话呢？可能是个哑巴。“我再给你擦擦吧，你知道不知道明天就要过年了。”李成贵母亲的话音里这时充满了温情，“要是像以前那样多好，明年你又老一岁了，你站不起来你咋办……”李成贵母亲不停叨叨着，我也在叨叨声中睡去，迷迷糊糊的，我听到了一声低沉的牛叫，还听到了谁在外边走，把地上积雪踩得“咯吱咯吱”响。年三十早上，家家户户争抢着把红红的对联贴出去，贴完对联就开始忙晚饭，该蒸的蒸，该煮的煮，该煎的煎，该炸的炸。还有花糕，糕上要点满鲜艳的红点儿，这顿饭一直要做到晚上去。我边走边看，村南是一片楼房，都是二层，前院后边再一个院子；从村南转向村东，然后再从村东往回走，一直走到村北，因为天气冷，我回到了屋里。其实，从我一进屋时就听到了李成贵母亲的说话声。我还想听听她说些什么，但她开门出去了。其实她去什么地方和我有什么关系，我开始想我晚上该怎么过？应该守岁到天明。我还带了刘庆邦的一本小说集，年三十晚上，我想让自己读些轻松的东西。除了读书，还要到处走走，看看这家那家的灯火。真正的年是晚上降临的。我把李卫东送来的饭菜放在炉子边，把酒热了热，满屋都是酒香。李卫东送来的猪头肉很香，羊头肉也好，鱼也不错。“吃着喝着，因为喝了酒，一切都在变得亲切起来。这时李成贵母亲又说话了，“吃吧，素饺子，年年都是你先吃。”素饺子？光吃饺子？“吃吧，吃吧。”旁边的屋里，李成贵母亲又说。不知怎么，我忽然觉得应该过去给他们敬点酒。我端着酒，推了推门。进去了，白腾腾的热气从屋里一下子腾了出来。我看到了李成贵母亲，她正在端着饺子坐在炕沿边，炕上小桌上还有几样菜，还有一个很大的花糕。我看到了一头老牛，分明断了一条腿，正探头吃盆子里的饺子。我还看到了两张五十元钱的票子，叠成花朵形状，一边一张绑在那秃秃的牛角上，我知道这是李成贵母亲给牛的压岁钱。我的眼泪突然涌上来的时候，听到李成贵母亲在那里连声说：“快坐！快坐！”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.村里老房子，要么翻成了楼房，要么空着没人住，变化很大，让“我”对村子产生了“特别的新”加上“特别的旧”的感觉。B.年三十的晚上，“我”喝了酒，心怀亲近之感，又听到李成贵母亲年夜饭吃素饺子，引发了“我”过去“给他们敬点酒”的念头。C.李成贵母亲见到“我”时脱口而出的“快坐！快坐！”，既是她当下内心羞愧的折射，也刻画出她对“我”突然到访的局促不安。D.“我”去乡下不是为了写什么东西，只想感受过年气氛，但因“我”的敏感和成贵母亲带给“我”的情感撞击，还是写了这个故事。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.文中出现的陈应松、刘庆邦，确实是当代作家，把生活中的真实人物写进故事，这是作者刻意为之的结果，让作品愈发真实有味。B.文中的“我”与《祝福》中的“我”有相似之处，两人都是以外出者身份回到乡下过年，面对久期未归的乡村，内心都产生了隔膜。C.故事展开过程中，作者掺入一些地方特色的描写，如“花糕”，这一方面有利于内容的前后的勾连，另一方面也增添了作品的民俗风味。D.本文一大特色是通过听觉来叙事，只闻其声，不见其人，借助声音来交代故事，既新颖别致，又能保持神秘感，激发读者阅读兴趣。8.本文直至最后才交代李成贵母亲的说话对象是头牛，但前文已有多处细节予以暗示，请简要指出相关细节。9.有评论者认为作者以“比邻”为题，其用意是表现“天涯若比邻”；也有人认为作者是反其意而用，即“比邻若天涯”。你同意哪一种看法？试作揣摩和简要分析。【参考答案】6、C.“既是她当下内心羞愧的折射，也刻画出她对‘我’突然到访的局促不安”错误，李成贵母亲见到“我”时说“快坐！快坐！”更多体现的是她热情好客的性格特点，并非内心羞愧与对“我”突然到访的局促不安。7、B.“内心都产生了隔膜”错误，《祝福》中的“我”回到鲁镇，对乡村有隔膜感，但本文中“我”回到乡下过年，是想感受过年气氛，虽对村子变化有感慨，但并非产生隔膜。8、①文中特意提及乡下房子，“南边一般用来圈牲口”，这一居住环境特点为后文出现牛埋下伏笔。在农村常见的居住布局里，牲口圈的存在为牛的出场做铺垫，让读者潜意识中对屋内可能出现圈养的牛有心理准备，暗示说话对象与牲口相关。②文中描述这个“对象”吃东西时发出“唿噜，唿噜”的声音，并且会把炕边弄脏，却始终不说话。牛进食时会发出类似声响，且牛作为牲畜不会言语，还可能在屋内随意排泄弄脏地方，这些行为表现与牛的习性相符，从侧面暗示说话对象是牛。③“我”在迷糊中听到一声低沉的牛叫，梦境往往是潜意识的体现。在这个情境下，“我”的梦境暗示了后文出现的说话对象与牛相关，强化了读者对说话对象身份的猜测。④李成贵母亲喂饭时，用勺子刮锅，并在锅边连连敲击，这是农村常见的喂牛动作。通过对这一动作的细致描写，读者能联想到日常喂牛场景，从而暗示此时她正在喂牛，揭示说话对象的身份。⑤李成贵母亲说“吃吧，素饺子”，牛的食性为吃素，这一饮食细节与牛的特性相契合，暗示说话对象是牛。9、天涯若比邻：①“我”住在李成贵家空房子，与隔壁李成贵母亲仅一墙之隔，从实际居住空间距离来看，二者近在咫尺，是实实在在的“比邻”关系，这种近距离的空间位置为故事发展提供了场景基础。②故事结尾“我”走进李成贵母亲屋子，看到她给牛过年的场景后，理解了她的行为和内心世界。这种理解使“我”与她在情感上产生共鸣，拉近了彼此距离，即便之前不熟悉，此刻也仿佛心意相通，如同“比邻”般亲近。③李成贵母亲对牛关怀备至，给牛压岁钱、喂饺子等行为，展现出她与牛之间深厚的情感联系。这种跨越物种界限的情感交流，打破了人与动物之间本可能存在的遥远距离，实现了生命情感上的“天涯若比邻”。比邻若天涯：①“我”与李成贵母亲虽仅一墙之隔，但起初“我”对她与谁说话等行为充满疑惑，完全不了解她的生活和内心。这种陌生感使得虽空间距离近，却在心理和认知上如同相隔很远，反映出人与人之间即使在近距离下也可能存在的隔阂。②李成贵、成花过年无法回家团聚，导致李成贵母亲只能与牛相伴过年。这种亲人之间空间上的分离，以及情感上因不能团聚而产生的距离感，体现出亲情的疏离。这种疏离不仅是家庭成员之间的距离，更反映出社会对独居老人内心世界关注的缺失，如同天涯之隔。③“我”回乡本想感受曾经的过年气氛，然而家乡的巨大变化，既新又旧的景象，让“我”产生伤感。这种变化使“我”感觉与家乡不再像记忆中那般亲近，即便身处家乡，却在情感和认知上与家乡产生距离，如同“比邻若天涯”。三、2025届新高考全国各省市联考卷2月精选现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。生沈从文煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为些小小的热闹粘合在那里。一个年过六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何的停顿下来。这老头子把傀儡坐在场中烈日下，一面拾着地面的莲蓬，用手捏着，探视其中的虚实，一面轻轻地咳着，调理他那副嗓子。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！看的人也没有。他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，你瞧，这莲蓬，不是大爷们的路数？咱们呆一会儿，就来玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！（他又轻轻地说）可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！”来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴神色。老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着。大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父子应对。“王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，开始独自来在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他用各样方法，移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就作了小小结束了。老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自语地说着，“王九，好小子。你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？（他一面说一面用衣角揩抹他自己的额角。）来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，挣个大面子！”众人又哄然大笑。过一阵，他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。”观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动。这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他在做，故多数人皆用希奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但不管任何地方，只要有了一件新鲜事情，这点粘合性就失去了，大家便会忘了这里一切，各自跑开了。柳树荫下卖莲子的小摊，有人中了暑，倒在摊边晕去了，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面去，也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半，少数人也似乎方察觉了头上的烈日，继续渐渐散去了。带着等待投水神气的大学生，似乎也记起了自己应做的事情，不能尽在这烈日下捧场作呆二，沿着前海大路挤进游人中不见了。场中剩了七个人。等另一个地方真的殴打发生后，其余的人便全都跑去了。老头子还依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。到后便依然在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下。自然的，王九又把赵四战胜了。他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。王九死了十年，老头子在北京城圈子里外表演王九打倒赵四也有了十年，那个真的赵四，则早在五年前就害黄疸病死掉了。1922年9月3日于北平新窄而霉斋（有删改）6.下列对小说内容的理解与分析，正确的一项是（3分）A.“烈日”多次出现，不仅写出环境的恶劣，也暗示人物在艰难生活中的煎熬。B.文中的“闲人”与郁达夫《故都的秋》中的“都市闲人”在内涵意蕴上相同。C.观众们有的捧钱场有的捧人场，他们以热心的支持，表达对老头子的关怀。D.小说人物刻画精准，语言艺术高超，较明显地呈现了沈从文式的乡土情韵。7.下列对小说相关内容和艺术特色的理解分析，不恰当的一项是（3分）A.主人公老头子是一个地位卑微的小人物，他在场坪上进行傀儡表演，可笑可怜的表象之下透出浓厚的悲剧色彩。B.大学生这一人物在文中数次出现，是青年知识分子形象的代表，作者以此安排，寄寓了对当时青年的殷切期盼。C.作者对看客群体投入了不少笔墨，这些内容看似赘余，实则别有用意，一定程度上反映了当时社会的精神面貌。D.小说虽然在结尾处才交代傀儡表演的故事，但前文若干细节为此埋下了伏笔，因此读来并不令人感到突兀。8.文中的人物，要么没有姓名，要么是泛称。这种对姓名的模糊化处理有何用意？请简要分析。（4分）9.小说选取“傀儡”承载故事内容，它在文中有着丰富的意蕴，请结合文本予以探究。（6分）【参考答案】6.A7.B8.①文中老头子、王九等都是当时社会中的小人物，对姓名的模糊化处理，符合其“小人物”的形象；②文中人物共同反映了当时社会的精神面貌，对姓名的模糊化处理，有助于凸显其群体性，深化主题。（4分）9.①傀儡是老头子表演的道具；②傀儡是连接老人和儿子的情感纽带，老人借助表演傀儡表达对儿子的思念及对其生前事的不平；③傀儡象征了特定年代下老头子、王九等小人物命运的不可控，具有悲剧色彩；④傀儡也映射出当时社会面貌的麻木、呆滞，体现了作者对当时社会的批判的反思。（6分，答出任意三点即可）四、安徽省部分地市2024-2025学年高三下学期2月联合考试现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。矿车【日】芥川龙之介良平八岁那年，小田原和热海之间开始铺设小火车轨道。他每天都去村边观看这项工程。说是工程，其实只是用矿车装运土方——不过良平正是对此颇感兴趣而跑去观看的。他想至少能坐一次矿车，哪怕一次也是好的。即使乘不了矿车，只要能推推它也是好的呀。一天，良平一个人来到工地，他站在那里看着矿车往上爬，这时正午已经过去了。推这辆矿车的是两个年轻人。良平一见他俩，就感到他们身上有一种平易可亲的气氛。“叔叔，我也来帮你们推好吗？”其中有一个人——穿着条纹衬衣正埋头推着矿车的男工，头也没抬一下，立即爽快地答了话。“哦，来推吧。”良平钻进两个男工之间，开始拼命地推起来。“你这小鬼很有点劲啊。”推了一会儿之后，轨道的坡度逐渐变得平缓起来。“已经不用再推了。”——他们会不会马上说这话了呢？良平心里七上八下地嘀咕着。可是那两个年轻的小工还是闷声不响地继续推他们的矿车，只是腰板比刚才挺得更直了。良平终于忍耐不住，战战兢兢地试探着：“一直照这样推下去好吗？”“当然好喽。”两个男工同时回答。再往前推了五六百米远，轨道又一次碰上了陡坡。这里，两侧是蜜橘园，不少橙黄色的果实沐浴在阳光下。“还是上坡好，这样，他们就可以一直让我推下去啦。”——良平心里这么想，一边使出全身的劲来推着矿车。从蜜橘园中间往上推到最高处，轨道一下子急转直下。身穿条纹衬衣的男工对良平喊了声：“喂，上来。”良平立即举脚跃上矿车。在三个人附着车身乘上来的同时，矿车已扇动着蜜橘园里的香气，在轨道上一股劲儿飞快地滑动起来。“乘矿车比推矿车要美得多呢。”——良平让自己的外衣鼓着野风，一面想着这毋庸置疑的道理。“推着矿车前进的路程越长，回来时乘矿车的机会也越多。”——良平还这么想过。矿车一来到竹丛区，慢慢地停止了飞驰。三个人又像方才那样，开始推起这辆沉重的矿车来。不知从什么时候起，竹丛已经不见了，代之而来的是杂树林。这里，上坡的路途上，到处都是落叶。沿着这条路，矿车好容易才登上坡顶。这时，只见蓝霞辽海展开在悬崖峭壁的那一边，洋面上寒意轻笼。与此同时，良平马上清清楚楚地意识到，已经走到过分远的地方来了。三个人又乘上矿车，矿车沿着海的左边滑行，同时从杂树林的枝叶下钻过。不过，良平此时的感觉已不像方才那样兴致勃勃了。“矿车马上回去就好了。”——良平暗暗地祷念起来。接下来，矿车停在一个茶馆前，两个小工进店悠闲自得地又是喝茶又是吃点心。良平独自一人在矿车周围转着，心里焦躁不安。过了一会儿，他们从茶馆出来，临出来的时候，其中一个小工递给良平一包用报纸包着的粗点心，良平冷冰冰地说了声：“谢谢。”但他马上又感到，这么冷淡有点对不起那位男工。良平像是为了掩饰自己的冷淡，就拿起一块点心放进嘴里。沿着山坡一直往前下到坡脚，又有一个和前面差不多的茶馆。两个小工进入茶馆，一出来，就漫不经心地对良平这样说：“你可以回去了。我们今天得在对面住一宿。”“回家太晚了的话，你家里也许要不放心了呢。”良平刹那间瞠目结舌地怔住了。天色快黑下来了，现在必须自己一个人走回家去——良平一下子明白过来是这么回事了。他几乎要哭出来，然而哭又何济于事呢？良平觉得现在不是哭的时候。他向这两个年轻的小工很不自然地鞠了个躬告辞之后，就拼命地顺着轨道跑步前进。良平不顾一切地沿着轨道的一侧不停地奔跑着，他就这样跑上了陡坡。眼泪一直往上涌，脸就自然而然地歪扭了——即使勉强忍住了泪，可鼻子总不停地抽搭作响。良平从竹丛边穿过时，日金山天际的晚霞已经开始消敛。良平越发焦虑不安起来。也许是去和来情况有所不一样的缘故吧，景色的不同也令人担心和不安。来到蜜橘园的时候，周围越来越暗了。好不容易在远处的暮霭当中显现出村边工地的影子。这时，良平咬咬牙不由得要哭，他哭丧着脸，但终于没有哭出来，又继续向前奔跑起来。良平一跑进自己家门，终于止不住扯着嗓子哇地哭出了声音。这一声哭喊，一下子就使父母亲聚集到良平身边来了。大概是因良平的哭声太厉害了，住在邻近的三四个妇女也集聚到良平家昏暗的大门口来了。这些人都异口同声地询问起良平哭泣的原因来。可是无论问什么，良平只是一门心思地大声哭泣。打那么远的地方一鼓作气地跑来，只要一回想起刚才路上的凄凉，良平觉得，无论自己怎么放开嗓子不停地啼哭，总有一种没法得到满足的情绪在向自己袭来……良平在二十六岁的那一年，带着妻子儿女一起来到东京。这时，他在一个杂志社的二楼，手拿红笔做着校对工作。可是，不知怎么一来，而且毫无理由，良平有时会回忆起自己小时候的那件事情。毫无理由可循吗？——尘世的操劳使良平疲于奔命，他眼前浮现出一条道路，它和从前的那条一样，路上，竹林一次推车的经历像是一趟人生的旅程。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是（3分）（

）A.小说写了“竹林一次推车”的简单快乐，结尾却说是“一趟人生旅程”，意味隽永。B.良平接受小工递过来的粗点心时冷冷地，是因为小工让他推了太久的车而心生不满。C.良平回家后一直大声哭泣，却不回答哭泣的原因，是因为觉得自己无人关心受了委屈。D.小说结尾与《哦，香雪》相似，良平和香雪都因走了太远的夜路感到害怕而放声哭泣。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）（

）A.“推着矿车前进的路程越长，回来时乘矿车的机会也越多。”一句话既体现了良平的心理，也为小说后面情节的反转埋下了伏笔。B.从“不少橙黄色的果实沐浴在阳光下”到“洋面上寒意轻笼”，小说借良平之眼看到的环境变化其实也是在暗示人物心理的转变。C.小说结尾切换到成人视角，以长大后的良平视角对童年往事进行回溯，感慨自己的一生犹如童年时的推车经历，深化了作品主题。D.小说的主体部分用儿童视角进行叙述，既表现出孩童的简单天真，也从儿童的角度反映出成人世界工作的艰辛和他们待人的冷漠。8.随着矿车越行越远，良平的心态也开始发生变化，发生了怎样的变化？请结合文本简要梳理。（4分)9.文本作者通过细节描写，敏锐地捕捉到了小孩子身上的一些显著特点，使得文章读来颇有童趣，请找出三处这样的细节描写，并简要分析(6分)【参考答案】6、（3分）【答案】A7、（3分）【答案】D8、（4分）【答案】①在开始推矿车上山的时候，良平由于担心矿工不让他推车，心情非常忐忑，战战兢兢；②在乘坐矿车穿过蜜橘园和竹丛之时，良平被眼前美景吸引，心情变得愉悦，兴致勃勃；③在重新推矿车上坡的时候，良平逐渐意识到自己离家越来越远，心情开始变得焦躁不安；④良平知道两个工人今晚不会回去之后，怔住了并且心里充满了恐惧。9、（6分）【答案】①良平并不觉得推车是一件工作，反而觉得是一件乐事，心理细节体现了小孩子的天真；②良平心想“还是上坡好，这样，他们就可以一直让我推下去啦”，“推着矿车前进的路程越长，回来时乘矿车的机会也越多。”心理细节体现了孩童的小算计及一点小狡黠；③良平为了掩饰自己的冷淡，把点心塞到嘴里，即使害怕，也不自然地鞠躬告辞，动作的细节体现了小孩子在陌生人面前的拘谨；④良平回到家，止不住地大哭，动作神态的细节体现了小孩子情感的直露。五、浙江强基联盟2025年2月高三联考阅读下面的文字,完成6~9题。胴寺西元连长王大心坐在土墙下。眼睛黑肿,看不出是睁着还是闭着。不知过了多久，一把被血锈蚀的铁钩子刺进王大心小腿。不是很疼,好像那腿不是自己的。有一丝光亮从肿胀的眼缝中射进来。王大心觉得自己在泥水里被拖了很远，又被重重地扔在平板车子上。他再次睁开眼,阳光差点刺瞎眼珠子。他呆呆地望着被冬日阳光晒得半透明的稻草，想，我还活着，可我该死!这念头是如此顽固,以至于他觉得脑子被掏空了,只剩下这两句话,仿佛两个灰色的人扭打在一起。有人推开木板门,弯腰进来。王大心动了下眼珠子,打量过去。这人头发半寸长，衣服由各种碎布拼缝起来,走到近前,有股雨水浸湿的树皮味道。他把一碗野菜玉米粥放在王大心面前，点点头,翘起嘴唇微微一笑。王大心眼角有点湿,大口把粥灌进肚子里,想说点什么，可喉咙仿佛堵住了，便把碗放在稻草上。王大心给那人磕了三个头。磕过之后,泪流满面。可他竟然不知自己为什么哭,更不知自己该说点什么。那僧人忙站起身,有点跌跌撞撞地跑过来,抱起王大心,说道,礼重了,礼重了。你本是护国的军人,性命尚且不惜,我也不过是几碗粥的功德。惭愧,惭愧。山上冬日很冷。月亮是那样的近,那样的白,仿佛近在咫尺。王大心觉得自己就高悬在夜空，身下万丈深渊里,是大江,是那座城,是遍地的尸体,是久久不熄的火海。一阵山风吹来，天地如幕布一般抖动着,从无限远处,传来隐隐的天籁之声。王大心失神了，喃喃地说,我们的人被屠杀时不叫喊不反抗,比一只猪一条狗还温顺。我看过他们的眼神,空荡荡的,什么都没有。日本人带来了一样东西。我们不是被刀砍死的，也不是被枪打死的，而是这个东西蒙住了我们的眼睛。过去,我以为这个东西就是步枪、炸弹、军刀,其实不是，这个东西比所有那些东西都可怕。它无影无踪,但它如鬼一样趴在你的心里的某个角落。你知道它是鬼,可是你没法战胜它,也无法躲避。你想背对着它,遥望天空和大海,可是没用，它会从背后咬死你!它是我们的宿命,可是我们看不到这个宿命未来的样子!王大心和僧人都沉默了一会儿。僧人道，你说的这些,就是佛说的畏怖。世上最大的畏怖就是不知缘由的畏怖。可是,最大的畏怖也不会永久地停留在我们心里,不必害怕,不必害怕。我们的心是一面镜子,一切的一切都是镜子里的过眼云烟……王大心大叫，可是，那面镜子已经碎了!不久,日本人来到寺里,在无头佛像前宰了只从山下村子里掠来的羊。他们支起锅，把后院石屋子的木板门拆了当柴。不一会儿,院子里便充满羊肉膻味。王大心的锁骨也和其他人一样,给小指粗的铁丝穿起来。他的身后是无头佛像,脚下是一汪羊血。日本军官摊开手心，把弹壳扔在人群脚下,道,浇上汽油,人,都不要了。僧人跌跌撞撞地跑进了人们的视野。他的眼神懵懵懂懂,又很焦急,好像刚睡醒，对眼前的险恶环境一无所知。僧人来到日本军官面前,拍了拍手上的土,很难过,快要流泪了，说，这是寺院啊!日本军官说,吃酒肉,你,救一个人,愿意?僧人想了想,低下头,几滴眼泪顺着下巴落到土地里。他说，好吧。日本军官在青石旁坐下,指着瓷盆道,肉,汤，都吃完。他又对一个日本兵说，酒，也拿来。那日本兵捧过一只铝皮行军壶,塞在僧人怀里。僧人吃完，已经满脸泪水。他看着日本军官,道,我可以挑一个人了吗?日本军官蔑视地看了他一眼,说，你,假和尚。你的话，我不信。僧人站到日本军官面前,又问,我怎样才可以救人?日本军官道，你,自己来。僧人用脏袖子擦掉眼泪,盘腿坐在无头佛像前的空地里,身下是未干的羊血和汽油。他向后面捆在一起的人挥挥手,让他们离得远一些。他又指着日本兵手中的汽油桶,指着自己的光头,道,如果这样可以，那就来吧。僧人向外摆摆手,让王大心后退几步。然后,闭上眼,双手合十,嘴上念念有词。一个日本兵划着一根火柴,抛在淌着汽油的土地上。一瞬间,僧人被包裹在淡蓝色的火焰里。他的手稳稳合十,没有颤抖,黑色嘴唇仍然在微微念动。僧人道，我心里的,那面镜子,没有,碎掉。烈火不能,子弹也不能,毁了它。善恶如常。僧人对王大心低声道，如果你能活下来，就告诉别人。说完，这个炭黑色的躯体侧向一方,蜷曲着倒在烧黑了的黄土上。这里的春天很短,转眼间,便很热了。山下的小村子被屠戮,又聚居,再屠戮,再聚居,仿佛漫山遍野的草木花朵,春风一吹,便会重新生长起来。转眼间,王大心的女儿霓云七岁了。王大心带着她逃到湖南,在一个叫芷江的地方活下来。有一天，王大心牵着霓云的小手,在镇子上的青石路边闲走。几个穿黄军装的士兵坐在木桌子后面,用电喇叭大喊,芷江战役就要打响了，这是最后一仗,年轻人要报效国家啊!投军一个，家里给二十块大洋。他转身蹲下来,流着泪对霓云说，你先自己回家。看着霓云走远了，王大心来到招兵的木桌子前,大声叫道,算我一个。这二十块大洋代我给西门外的黄大丫头送去，告诉她,好好把孩子们养大。王大心仰起头,天空浩瀚无边,仿佛一面巨大无比的镜子。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（

）(3分)A.在山上的夜里,王大心觉得身下是“万丈深渊”,既写出了山势之高,又指出了山下犹如人间地狱般的凄惨状况。B.山下的小村庄里不断有人聚居,作者运用比喻的手法形容人们如“漫山遍野的草木花朵”,表现了作者对生命轮回的赞叹。C.小说塑造军人王大心的形象与传统英雄形象不完全一样,作者细腻地呈现了他的内心经历的求死和绝望的过程。D.小说反映了人在遭遇残酷的战争时也许会产生可怕的“宿命”感,但只要勇于抗争，就有可能摆脱这种宿命的安排。7.在救人的过程中,文本聚焦“泪水”表现僧人的心理变化,下列分析不正确的一项是（

）(3分)A.来到日本军官面前,僧人“快要流泪了”,他的内心非常焦急和难过。B.僧人低下头,“几滴眼泪顺着下巴落到土地里”,内心充满矛盾和痛苦。C.僧人吃完酒肉,“已经满脸泪水”,他对于自己不得不违背戒律充满悔恨。D.在牺牲之前,僧人“用脏袖子擦掉眼泪”,体现出他做出决定时的坚定与无畏。8.文本画横线句多次提到“镜子”,请结合具体内容分析其意蕴。(4分)9.作者谈创作时说《胴寺》如一幅带着血色的水墨画,请结合文本简要分析。(6分)【参考答案】6.B(对“生命轮回的赞叹”错误。是对国人顽强生存意志的感叹。)7.C(“悔恨”一词错误。僧人吃完酒肉,“已经满脸泪水”,是对于自己不得不违背戒律感到非常痛苦,但为了救人,僧人并没有后悔。)8.①僧人说“我们的心是一面镜子,一切的一切都是镜子里的过眼云烟”,这是劝慰王大心恐怖和苦难都会过去。②王大心大叫“那面镜子已经碎了”,是说人们的内心已经被恐怖和苦难折磨得绝望了。③僧人说“我心里的,那面镜子,没有,碎掉”,是在暴力和苦难面前对善良的坚守,为了救人无畏牺牲。④文中最后,“天空浩瀚无边,仿佛一面巨大无比的镜子”,象征着王大心的内心恢复了坚强。(每点1分。关键词“劝慰”“绝望”“坚守”“坚强”。)9.①小说环境描写雅净远淡,山月、山风、大江、天地幕布,背景如水墨素简,但字里行间渗透着血色,如“被血锈蚀的铁钩”“遍地的尸体”。②小说讲述的是一个残酷的故事,但选取的是战争中的小人物、小故事,没有用浓墨重彩的方式进行渲染,笔法简淡如水墨。③在血色与水墨之间呈现出一种张力,增强了小说的艺术感染力。(每点3分,答对两点即可给满分。其他答案言之有理也可。)六、湖北省高中名校联盟2025届高三2月联合测评阅读下面的文字，完成下面小题。山坡上的来客林檎乔安刚被任命为邱家坝营区指导员，营区就来了位不速之客。战士们兴奋不已，满以为抓到一个“三等功”，用手电筒一照，你猜怎么着？那个“犯罪分子”——不是人，是一头猪。乔安一看这黢黑的鬃毛，就判断是头野猪，这玩意儿是保护动物，打不得杀不得，只有把它送走。送走这个“犯罪分子”后，乔安又觉得这家伙和小时候见过的野猪不一样，莫非是从哪家猪圈里“越狱”出来的？乔安正琢磨，值班员打断了他的思绪——报告指导员，猪回来了。乔安把自己的想法跟大家说了。这事还麻烦了，中队长道，只有先养起来了。乔安喊文书拿上相机，给这家伙拍了“证件照”。第二天遇上来中队送菜的老莫，乔安问他有没有听说哪家走丢了猪。丢猪？老莫脑袋甩得跟拨浪鼓似的。一头生猪两三千元，农户人看得比娃都金贵。再说了，乡上现在要求规范化养殖，都搞封闭式猪舍，蚊子都进不去，大肥猪能钻出来？不过……今年乡上搞特色养殖，有几个项目还是你们武警支队帮扶的，说不定是什么稀奇品种？乔安立马想到支队宣保股长董仲，他隔三岔五下乡蹲点，说不定知道。电话打去支队，宣传干事接的电话，老董不在，他说，被总队抽过去协助调查，一周后才能回来。乔安无奈，把事儿跟干事说了，又传过去一批小黑猪的“证件照”，希望老董能及时看见。挂上电话，①乔安怅然若失，他没想到这位“山坡上的来客”竟成了自己这个新任指导员的任职挑战。或许是我小题大做了？中队里的议论，乔安听到不少，毕竟营区里养猪，有失严肃，再说整天都研究猪去了，哪儿还有心思抓训抓教？炊事班小林常跟他抱怨，既然不是野猪，不如炖了给大家加餐。乔安的脸色一下子严肃起来，它要么是野猪，要么是家猪，不是大自然的，就是老百姓的。这话让中队长拿去在晚点名时又说了一遍，营区里的议论才就此销声匿迹。送菜的老莫又来了，说他问遍了，没哪家丢猪，莫不是附近省道上运货的车掉下的？大家一想，也只有这个解释了。既然如此，不是野猪，也不属于邱家坝，那还是送走。乔安和中队长一商量，把猪送到荒山上去了。本以为这事就这样结束了。不料一天下午，宣保股长董仲来了。他一见到乔安就兴奋地问，猪呢？几周不见，都长一身膘了……乔安一听，意识到不对，赶紧把老董带到会议室，一问才知道，那是支队今年的帮扶项目，原产岭南，肉猪名贵品种。乔安心里直打鼓，硬着头皮把情况给老董说了。可是乔安不明白，这么金贵的品种，怎么会弄丢呢？并且自己到处打听，也没听说谁家丢了猪。股长听完，解释道，这是五趾猪，一般猪是四趾。迷信说法认为宰杀五趾猪会带来霉运，所以五趾猪卖不上价，其实这都是猪贩子压低猪价的托词。既然不能杀，只好扔掉，这主动扔的，当然问不出来。说到这儿，股长若有所思地说，我们的帮扶工作没做到位啊，光是钱包鼓了不行，思想观念也要跟上来。没想到困扰中队半个多月的谜题，就这么破解了。真到揭晓谜底的这一刻，②乔安反倒有点失落。要是小黑猪还在就好了，股长说，这批猪崽还只是试点，我拢共就送了三五家，到底是谁扔的，跑一趟就知道了。就在这时，值班员的声音再次传来——报告首长，猪，它又回来了。“当事猪”回来了，案子就好破了。年初制订帮扶计划的时候，支队专门提出“一村一本台账，一户一个办法”，哪家养水产，哪家种桑蚕，董股长“门儿清”，他出去跑了一圈，最后把目标锁定在养殖大户邱老大一家。隔天一早，小黑猪又被押上了车。乔安知道，这是最后一次送小黑猪离开营区了。出营门左拐，上邱家坝乡道，水泥路面如同一条条银色叶脉，延伸至村庄每一个角落。董股长跟乔安介绍，邱家坝这两年大变样，就拿这水泥路来说，“村村通”早已变成“户户通”，连大货车都可以一路开到邱老大家门口——瞧，拐个弯就是了，待会儿，咱们先审他一审。股长领着指导员刚进院，老邱听到动静已经迎了出来。开春给你送的那头小奶猪呢？股长开门见山。老邱没防备，张口就说，在猪圈呢，能吃能睡，长到百十来斤了。股长听完，不动声色，继续陪他演戏，市里养殖专家下来送技术，我们进棚看看。老邱心虚，连忙改口说，杀了办酒席了。乔安憋住笑，问道，真杀了？这“五爪猪”你也敢杀，不怕触霉头？老邱慌了，丢了，走丢的。乔安见状，不再绕圈子，把小黑猪拎进来说，真是走丢的？老邱自知理亏，一言不发。股长拍了拍这位养殖大户的肩膀说，你现在也是村里致富模范了，守着些旧思想可要不得。为了打消他的顾虑，老董给他交了底，支队正在跟乡上研究产销一体化，有几家腊肉加工厂已经谈下来了，到时上门收货，只要你养出来，就不愁卖。这下老邱放心了，满脸的褶子像一块抹布被抻展开，他把小黑猪接过来，抱在怀里就像抱着一块宝。至此案子才算了结了，从老邱那儿出来，③乔安竟还有点舍不得。一行人跟着老董又去几个扶贫点转了转，回来刚走上乡道，一群黑影闪过，众人简直不敢相信自己的眼睛：小黑猪又一次回来了！更不可思议的是，它身后还跟着一串毛栗子似的小猪崽！股长一把抱住小黑猪，原来如此，股长指着猪肚皮跟大家说，这是头小母猪，这些猪崽大概率是它在山上跟本地野猪杂交的，搞不好还真是宝贝。你们联系老邱，我赶紧回市里一趟，请专家过来看看，说不定来年咱们就有自己的肉猪新品种了。乔安看着路边小猪崽跌跌撞撞的样子，突然感觉它们像极了当年初入军营的自己——我们可不都是这么过来的，一个新环境，总要闯一闯才知道怎么回事。乔安拨通老邱电话，把手机伸到小猪崽跟前，小东西们充满好奇，争抢着伸长鼻子往屏幕上拱。听到了吗？乔安冲着电话那头说，赶紧来吧，多带几个猪笼，你捡着宝了。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.文中老莫谈农户的养殖、老董谈邱家坝乡道的变化，这些内容交代了故事发生的背景。B.文本画波浪线处用“银色叶脉”作喻，写出了乡道的四通八达，体现了新农村的发展变化。C.老邱扔掉扶贫项目猪，而且还一再隐瞒，可见农户思想落后已是扶贫工作中的主要问题。D.本文和小说《百合花》都写到部队生活，但写作风格不同，被赋予的主题意蕴也多有不同。7.关于“不速之客”小黑猪的相关分析，不正确的一项是（

）A.全文对小黑猪的正面描写虽然不多，但它却牵出小说的众多人物，串联情节并推动情节发展。B.小黑猪三次被送出军营，虽然被送走的原因各异，但都能体现人物积极为群众解决问题的意识。C.对“不速之客”小黑猪多次去而复返的重复叙写，不仅没有单调拖沓之感，反而使情节摇曳生姿。D.本文以小猪突闯军营开篇，到最后以小猪回归农户作结，前后呼应，并将军营和农村连接起来。8.请分析文中三处画线句子体现了乔安怎样的心路历程。9.有人评论，本文写得幽默风趣而又不乏深度，请结合文本分析此效果是如何产生的。【参考答案】6.C.“农户思想落后已是扶贫工作中的主要问题”错。老邱的行为说明扶贫工作中要注意提高农民的思想素质，但不能说该问题已成为主要问题。7.B.“但都能体现人物积极为群众解决问题的意识”错。前两次恰恰表现出乔安的群众意识不够。8.①处：乔安本想尽快解决小黑猪的问题，却因为各种不确定因素，如小黑猪身份不明、找不到失主等，导致事情悬而未决。听到中队里的议论，他对自己处理此事的方式产生了怀疑，不确定自己是否把事情复杂化了，所以“怅然若失”，体现出他对自己处理问题是否得当的怀疑。②处：谜底揭晓后，乔安意识到自己之前在处理小黑猪事件中，虽然尽力打听猪的来历，但还是存在不细致的地方，没有深入了解到这是扶贫项目猪以及背后的复杂原因，所以“有点失落”，这里包含了他对自己工作不细致的反思。③处：从老邱那儿出来，乔安经历了整个事件，对军队扶贫工作有了更深入的认识，看到了扶贫工作不仅要关注物质帮扶，还要注重改变农户的思想观念。同时，他在这个过程中也获得了成长，对工作有了新的感悟，所以“竟还有点舍不得”，体现出他对工作有了更深的情感和理解。9.①语言幽默：将“三等功”“犯罪分子”“当事猪”等通常用于严肃场合或特定领域的词语，运用到小黑猪这个生活中的具体情境里。比如把小黑猪称作“犯罪分子”，这种词语与情境的反差，打破了常规的语言表达，使读者产生新奇感，从而营造出幽默风趣的氛围，增强了文本的趣味性。②情节戏剧化：小黑猪作为“不速之客”，一次次被送出军营，却又在关键时候一次次回来。特别是最后一次，它不仅自己回来，身后还跟着一串小猪崽，这种情节的发展超出了读者的预期，充满了戏剧性。这种戏剧化的情节设置，避免了故事的平淡，使情节跌宕起伏，吸引读者的注意力，产生了喜剧效果。③以小见大体现深度：文章以小黑猪闯入军营这一军营生活中的小插曲为切入点，通过寻找小黑猪的归属，反映出新农村建设中部分农户思想观念落后的问题，以及军队扶贫工作中存在的不足，如帮扶工作没做到位等。同时，乔安在处理这件事过程中的思考和成长，也体现了对军人成长的思考。从一个小事件延伸到对社会现象和个人成长的思考，以小见大，使文章具有一定的深度。七、九师联盟2025届高三2月质量检测卷阅读下面的文字，完成6~9题。老屋资小水土坯墙，茅屋顶，掩映于竹林的枝叶间。这就是我的老屋。远远望去。老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人。印象中的老屋是“丑陋”的。在我看来，这都“归功”于那茅草屋顶：新铺的一片平整中泛着新白，去年铺的一片坑洼中透着脏黑，还胡乱搭拉着几绺补漏的新草，被那片乌黑映衬得刺眼。每年冬天农闲的时候，父母得了空就会在那间堆放柴草的屋子里梳麦秆。“梳来干啥呢?”我问。“盖屋子呀。”母亲答。果然，来年春二三月的某个早晨，当我起床来到院子里，早有村里的某个师傅来给我们盖房子了。每年地里的麦秆并不多，梳出来可以盖房的也就不够了，只能今年盖一块，明年盖一块，轮换着来。于是当换完最破烂的一大片屋面时，另一片就显得更加丑陋了。鲜亮的新和黝黑的旧形成了鲜明的对比，看起来特别扎眼。终于过了几个月，那新盖的屋面也经了几场雨，颜色才变得和别的地方一样。虽然都变得丑了，却别有一种和谐。炊烟升起的时候，是老屋最妩媚的时候。烧柴禾的味道虽然有些刺鼻，但总是令人感到踏实，抚慰辘辘饥肠。秋收的傍晚，夜幕降临，鸟雀归巢，暮色遮掩了茅屋。茅屋迎来了一年中最丰饶的时刻。那竹林里如野生植物般长出的炊烟，以一种婀娜的姿态诉说着闲适，氤氲出一种满足感——属于农人的简单快乐。最诱人的是那饭菜的香味。即使简单得只有一锅红薯米饭，一盘“红锅菜”(不放油的菜)，一碗豆瓣酱，一碟泡豇豆，也能让人垂涎三尺。最迷恋连绵的秋雨，一家人就在家里待着，睡觉，闲坐，纳鞋底，玩纸牌……把能够找出来的事都做了，连觉也睡得有些百无聊赖。屋外的泥泞让我们这些闲不住的小屁孩也调不起半点串门的欲望。一切就只剩下清闲。母亲说：“推一磨豆花儿吃吧！”于是，全家就活泛起来。老屋也再一次变得温暖可爱。黄豆在海坛里沉睡着，等着母亲随时去取；缸里有的是水，清凉地汪着幽光。一个瓷盆让它们在这个闲散的时刻相逢。被清水浸泡的豆子们，偶尔“吐”个气泡，贪婪地吸食着久违的水分，它们对于即将到来的“粉身碎骨”充满期盼，期盼着生命的又一次绽放。期盼的还有我和妹妹。跑去看了好几回，总觉得那豆子没有多大变化。只有母亲并不着急。她有的是时间。屋外的雨还在下着，一时半会儿没有天晴的意思。况且她知道，磨豆花是急不来的。终于开始磨浆了。父亲是主劳力，负责推磨；母亲是“艺术总监”，负责喂磨，以便掌握豆浆的成色；我和妹妹只作看客，眼巴巴望着那乳白色的豆浆从石磨周围的缝里挤出来，再顺着四周的石槽汇聚到石磨前端的出口，流进下面的水桶。说笑间，浆磨好了。母亲早已洗好大铁锅，豆浆倒进去，开始烧浆。屋外飘洒着冰冷的毛毛雨，空气里却荡漾着豆浆混合柴草的香甜味儿。豆浆已经滚锅了，母亲没有急着过浆，她只舀一瓢冷水候在锅沿边。滚开的豆浆里浮动着一层厚厚的白色泡沫，她用手撩起瓢里的冷水时不时往泡沫上洒，那泡沫便神奇地渐渐消散。如此反复几次，才开始过浆。大盆上放一个木架，木架上放一只米箕，米箕上架一只竹篓，白纱布做的口袋就罩在竹篓上。烧好的豆浆一瓢一瓢倒进布袋里。水与豆子从最初的相逢到此时的分离，仅仅过了不到一个钟头。然而就在这短暂的时光里，它们已经完成了一次真正的水乳交融。与豆渣分离后的豆浆被再次倒进大铁锅。满满的一锅乳白色，升腾起温暖的豆香。该是卤出场的时候了。卤被倒进一只大粗碗里，再舀两小饭勺豆浆混合。母亲开始点卤。一只小孩手掌大小的白色饭勺顺着那一锅乳白色轻盈滑行，卤一点点溢出，淡黄与乳白的交融与分离瞬间完成，豆花绽放，摇曳娇嫩。再添一两把微火，那一锅诱人的豆花就开始在歌唱中舞蹈。把米箕放上去，轻压，打去多余的水，用刀切块，就可以出锅食用了。鲜艳的油泼辣子拌上绿白小葱，再撒上炒黄豆作拌料。豆花蘸油辣拌料的午餐，是我们一家忙碌半天的最大期盼。豆花的鲜嫩柔滑，拌料的麻辣辛香，在嘴里幻化成无上的美味，传递给舌尖，根植进记忆。清晨，老屋从晨曦中醒来万道旭日的金光穿过林间，将零碎的金色涂抹到老屋斑驳的泥墙上。四围里，青砖碧瓦的四合院、粉墙朱门的小洋楼同老屋一起醒来。老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙。老屋的“老”和儿孙的“新”，诉说着岁月的更迭和血脉的流向。湖广填四川，老屋的主人—我的先人从遥远的川外来到此地。所有的人都累了，歇歇脚罢。然而这一歇就不想走了。不想走就把这里当家吧。于是开始建造自己的家园。先人并不富有，就地取材搭了十儿间茅屋，算是家了；再向当地的富户租了几十亩薄田，就开始在这里繁衍生息。老屋的格局极不规整，准确地说，是一个“撮箕”形的四合院。自我记事起，这里住了三火家：我们一家子住在撮箕口的一方，四爷爷一家住在撮箕底的一方，火爷爷一家则住在撮箕边的上首。这只是火致的情形，而事实是，整个四合院里三家人都是交错住着的。其余的子孙们则早已搬出去，在老屋的四围里建起了自己的新家。也有走得更远的：成都、湖北、陕西、南京、深圳、朝鲜、沙特、美国……或工作，或定居……而他们却把自己的根留在了这里——川南小村的一所老屋。这些老屋的子孙们，秉承着老屋的品格和先人德性，用各自不同的方式书写人生。不经意间，就成了一个故事、一种传奇。时代需要人们远行。老屋大度而明理，将自己的子孙一个个送到更遥远的异乡，让他们怀揣梦想，身负重托，心系牵念，去创造属于自己的世界。而老屋，则被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.老屋是“我”儿时的家，虽然已被毁弃，但已刻在“我”的记忆中，是身处异乡的“我”主要的牵挂。B.屋顶的麦秆新旧交杂，颜色对比强烈，给老屋增添了斑驳之美，也透露了农家生活的艰辛。C.烧柴禾的味道、婀娜多姿的炊烟、饭菜的香味等构成了“我”对老屋温馨的回忆，富有烟火气。D.老屋的子孙们建起自己的新家，甚至去了遥远的异国他乡，象征着家族传承的断裂和文化的消失。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“老屋不美，甚至是丑陋的，像一位经历岁月磨砺的老人”，这句话运用了比喻手法，形象地表现了老屋之“丑”，也丰富了文本的情感意蕴。B.本文多处写到食物，如“红薯米饭”“红锅菜”“豆花”等，这些略显粗劣的食物，能够如实地反映过去人们知足常乐的人生态度。C.“老屋已垂垂老去，新建的青砖碧瓦、粉墙朱门的房子则是它的儿孙”，写出了农村住房的变化、时代的发展，也引出后文对人的发展的叙述。D.作者追溯了老屋最早的主人，回忆了爷爷兄弟几人在老屋的生活，又写到后代子孙搬离老屋的情况，给文本增添了历史的厚重感。8.文中将做豆花的过程写得生动有趣，请结合文本加以赏析。(4分)9.文章开篇提到老屋的“丑陋”，后文却又反复书写老屋的美好，这样是否矛盾?请结合文本谈谈你的看法。(6分)【参考答案】6.C(A项，“虽然已被毁弃”错，文中没有提到老屋被毁弃了。另外，文中也没提到“我”身处异乡。B项，“给老屋增添了斑驳之美”错，根据原文“于是当换完最破烂的一大片屋面时，另一片就显得更加丑陋了。鲜亮的新和黝黑的旧形成了鲜明的对比，看起来特别扎眼”可知，屋顶的新旧麦秆使老屋看起来更丑了。D项，“象征着家族传承的断裂和文化的消失”错，原文提到“老屋被它的子孙们以血脉流淌的方式藏在心灵最深的地方”。)7.B(“能够如实地反映过去人们知足常乐的人生态度”错，本文写这些食物，意在凸显老屋作为家的温馨和谐，并未表达人们知足常乐的态度。)8.①描写动作细腻精准。本文用“推”“洗”“倒”等一系列动词，生动地描绘了做豆花的过程。②运用拟人手法，将豆子、豆花人格化，生动有趣。③从视觉和味觉等多感官角度描写制作豆花的过程，使读者仿佛身临其境。(每点2分，答出任意两点即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)9.①文章运用了欲扬先抑的手法，先写老屋的“丑陋”，再写老屋的“美好”，使主题表达更突出。②“丑陋”是老屋的外表，“美好”是老屋的内在，两者共同构成了“我”对老屋的童年回忆。③老屋因历经岁月的磨砺而显得“丑陋”，但见证着岁月流逝，承载着家族记忆，构建起家族的精神家园，因而独具魅力。④文章对老屋“丑陋”和“美好”的书写，全面而充分地表达了“我”对家人、家族、家乡的深情，也能引发读者对时代变迁的深层思考。所以，这样写并不矛盾。(每点2分，答出任意三点即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)八、2025届广东省高三下学期2月联考阅读下面的文字，完成6～9题。鞑靼荒漠李修文每天黄昏，我结束写作，对着窗外喊一声他的名字，他就会欢快地答应着，穿过二十多只孔雀，朝我住的吊脚楼狂奔过来。他怯生生地站在窗口，看着我收拾好桌子上的杂物，最后，看我收拾好了，才带着慌乱和一丝雀跃指着远处说：“你看！”有时候我会看，有时候我就不看。太阳底下并无新事，我来这荒岛上已经一月，不用抬头我也早已熟知那些事物：无非是野猫追赶着三两只鸟雀奔入丛林；无非是孔雀开屏，豌豆开花。是啊，它们存在，甚至正在发生，但它们不会带领我离开此刻的荒岛，最终我们尚需在各自的世界里痴呆、受苦和癫狂，借我一双翅膀，我也飞不进豌豆花的花蕾。我更愿意和眼前的他散步，在乱石丛中没有目的地往前走。山区之夜星光明亮，他忍不住在星光下歌唱，刚唱了一句，便把余下的歌词硬生生吞了回去，羞涩地偷看了我一眼。他是我的小弟兄。尽管他瘦，他胆怯，他只有十五岁。他的名字叫莲生。奇迹发生在涨水之夜，我们照常散步到了很远，回来的路上，突然，莲生大声唱了起来，中了魔障一般使出全身力气。我被这歌声震动得不知所以，刹那间，我手足无措，忘记了眼前的人又是谁，也不知道他想做什么。我等了一阵子，莲生终于唱完了，我们继续朝前走，最后，散步结束，在我住的吊脚楼前，看得出来，莲生是想了又想，终了，他还是告诉我：“我其实和那本书中的人也差不多。”这是我带到荒岛上来的一本书，意大利作家布扎蒂①所著：一个年轻的军人接到命令，前往与敌国交界的北方荒漠等待伏击敌人，殊不料，终其一生他也没见到自己的敌人是什么样子，他能做些什么呢？他只好迷恋上了枯燥，并且一再告诫自己要相信“等待是必要的”，就这样，年华老去，直至最后被他的同胞如此宣告死亡：“他和我们一样，都没遇到敌人，也没有遇到战争，然而，他却是死在战场上。”莲生和小说里的那个年轻人差不多吗？我和他共同栖身的小岛竟然等同布扎蒂笔下的鞑靼荒漠？在许多寂寥的时刻，我已经听他说起过自己的来历：小学毕业之后，他从一个小村庄里跑出来，到此地投奔舅舅。五年前，一帮人突发奇想，要把这荒岛变成孔雀岛，以求游人光顾，结果事与愿违，岛又重新变回荒岛，可是，要有一个人侍候那些不知如何处置的孔雀，于是，莲生上了岛。两年里，他没离开过这个岛，每隔半个月，会有人托船家给他捎来吃喝的东西，每隔半年，那些看不见的雇主还会为他捎来微薄的工钱。在我来之前，他的粮草已经断了两个月，据说是雇主们彻底闹翻，不再过问这荒岛。两个月来，他的吃喝全靠过路船家施舍。但是，莲生的一堆问题却不可能指望过路船家给出答案，譬如，粮草断绝之后，他是否应该为自己种上一片菜园？他现在的雇主究竟是谁？还有，他到底会在这里待多长时间？雇主们会有一天重新过问起这座荒岛吗？几乎是挣扎着，用了一个月时间，小学毕业的莲生看完了一部繁体竖排的小说，并明白了自己的处境，天知道这对他究竟是坏是好：不是每个人都能认清并且认同自己的处境。可是，小弟兄莲生，却全然不作这等想，下一个黄昏，当我们散步，他一点也不似往日的怯生生，看着我，告诉我：“我想过了，我得动起来。”于是他就动起来了。他就从种菜园开始，一星期，他终日蹲在防浪堤上求告过路船家，他找他们要来了萝卜籽、红薯籽，甚至还要来了西瓜籽。每当得手，他就赶紧奔向他的菜园，他的小小乌托邦，在他的歌声与日渐奔走中越来越显露出理想国的模样：他拜托船家买来了一群鹅；他还买来了丝线，他说，他要织一张渔网，这样，他就不用为自己的嘴巴发愁了；他还和自己打赌，会不会脸红，因为他暗自定下了一个目标，希望我每天教会他认识十个繁体字，脸红怎么能行呢？而使我惊骇的，仍然是他的歌唱，这些日子以来，他已经唱完了自己能唱出来的所有的歌，但那还算不上奇迹，奇迹发生在另外一个涨水之夜：这一晚，天降大雨，我再次被莲生的歌声惊醒，打开窗户，借着闪电，看见他正全身上下湿漉漉地守护他的乌托邦——为了菜地里的新芽不被摧毁，他将自己的被褥高悬于树木之上，而他自己，和新芽们坐在一起，放声歌唱，嗓音粗涩，曲调生硬，那些歌词就像是一块块石头般从他的胸腔里迸了出来，但它们又分明像匕首般刺破了夜幕。如果我能哭，我就会哭着告诉莲生，其实，我也在漫无边际的鞑靼荒漠中。我为什么就不能告诉你，其实，我一个字也写不出来，即使从荒漠逃到荒岛，我也还是一个字都写不出来，我每日的写作，无非是一波未平一波又起的发呆与痴狂？是啊，在我们眼前，或有一片荒漠，或有一座荒岛，我们的肉身与心魄只能任由其包裹与浮沉，即使借我们一双翅膀，我们也飞不进豌豆花的花蕾。我们到底能怎么办？我的小弟兄，你说：“我想过了，我要动起来。”——就是这样，即使在风雨如磐的后半夜，你也可能遭遇自己的定数：它是命定的闪电、歌唱和新芽，它是命定的小弟兄，小弟兄会对你说，我想过了，我要动起来。什么都不要管了，走上去，抱住他，哭出来，因为他是你鞑靼荒漠上的小弟兄。（有删改）[注]①意大利作家迪诺·布扎蒂创作的战争小说《鞑靼人沙漠》。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（

）A．“我”对荒岛上那些孔雀、豌豆等令莲生感到欣喜的自然景物不感兴趣，只是因为“我”早已熟知，认为没有新意。B．莲生第一次唱歌是面对断粮和前途未卜困境之时，他渴望走出困境却无能为力，唱歌是他宣泄内心焦虑的方式。C．受到小说的影响，莲生终于认清了自己的处境，开始行动起来，去改造“小小乌托邦”，并使其迸发勃勃生机。D．“我”对莲生的态度，经历了不在意、惊讶、震惊、敬爱的过程，直至最后，“我”认为莲生是自己的知己小兄弟。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（

）A．文中多次出现“豌豆花的花蕾”，它象征着美好却难以触及的事物，既呼应了“我”所处的自然环境，又暗示了其内心的渴望与无奈。B．文章叙述莲生的故事时，采用了插叙，插入了他的来历以及岛上的过往情况，使故事更完整，有助于读者理解莲生性格形成的原因。C．文章以第一人称“我”的视角展开，以“我”和莲生在荒岛上的经历为行文线索，情节波澜起伏，充满悬念，吸引读者阅读兴趣。D．文章结尾处，连续使用“走上去，抱住他，哭出来”这样的语句，短促、有力，强烈地表达了“我”对莲生积极行动的赞美和感动。8．文中两次提到“奇迹”，请结合文本分别分析其含义。（4分）9．文学社要为此文写一则文学短评，编辑设计了两个文案，一个文案的关键词是“选择·等待·行动”，另一个文案的关键词是“荒漠”。请你选定一个文案，围绕关键词写出短评思路。（6分）【参考答案】6．【参考答案】A【解析】“只是因为‘我’早已熟知，认为没有新意”错。从原文“但它们不会带领我离开此刻的荒岛”可知，还因为“我”心情烦闷，美丽的景物无法助“我”逃离困境。7．【参考答案】C【解析】“情节波澜起伏，充满悬念”表述不准确。文章主要讲述了“我”和莲生在荒岛上的生活经历，虽然有一些情节的发展变化，如莲生从最初的怯生生到后来积极行动起来，但整体情节并不以制造悬念和强烈的波澜起伏为主要特点，更多的是在平实的叙述中展现人物的心境和成长。8．【参考答案】①第一次“奇迹”指莲生突然大声歌唱，莲生向来羞涩，唱歌时却使出全身力气，这种反常的表现让作者感到诧异。②第二次“奇迹”指莲生在大雨中守护乌托邦并放声歌唱，他全身上下湿漉漉却不顾自身，一心守护菜地新芽，歌声充满力量，冲破夜幕，展现出他在困境中的顽强与坚定。（评分标准：一点2分，两点4分。意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分。）9．【参考答案示例1】①本文写了“写不出一个字的”作家和被人遗忘的少年莲生同困于荒岛，如同小说《鞑靼人沙漠》中的主人公，面对困境，他们作出了不同的选择；②小说中的军人在等待中度过了一生，少年莲生则行动起来，尽力抵抗命运、摆脱困境；③少年自由选择的意志和积极抵抗的姿态显示了人存在的价值和意义。【参考答案示例2】①“荒漠”是本文反复出现的意象，它是小说《鞑靼人的荒漠》中主人公等待伏击敌人的地点，也是少年莲生和“我”栖息的地方，荒凉寂寥；②“荒漠”如同人物所要面对的困境，如被人遗忘、失败和虚无；③“荒漠”承载着“我”如何面对命运、摆脱困境的思考。（评分标准：一点2分，两点4分，三点6分。意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分。）九、安徽省2024～2025学年（下）高三3月调研考试阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：公差（节选）【注】[俄]契诃夫侦讯官睡得不安稳。屋里热，不舒服，在睡梦中他觉得自己不是在达乌尼茨家里，不是躺在一张软和干净的床上，而是仍旧在地方自治局的小木房里，躺在一堆干草上，听着那些证人压低嗓门说话。他觉得列斯尼茨基好像就在近处，离他十五步远。①他在睡梦中又想起地方自治局的保险代理人，那个黑头发、白脸、穿着扑满灰尘的长筒靴的人……后来他梦见在田野上，在雪地里，列斯尼茨基和乡村警察洛沙津仿佛在肩并肩地走路，互相搀扶着，暴风雪在他们头上飞舞，风吹着他们的后背，他们一边走一边唱着：“我们往前走，走啊走，走啊走……你们那儿温暖，你们那儿明亮，你们那儿舒适，我们却在严寒里，在暴风雪里，在深深的雪地里奔走……我们不曾有过安宁，不曾有过欢乐……我们肩负着我们和你们的生活的全部重担……呜——呜——鸣！我们往前走，我们走啊走，走啊走……”雷仁醒了，在床上坐起来。多么混乱的噩梦啊！怎么会梦见保险代理人和乡村警察在一块儿呢？多么荒唐呀！这时候雷仁的心怦怦地跳着，他坐在床上．用两只手抱住头，觉得那个保险代理人和那个乡村警察在生活里确实有一种共同点。他们之间有一种肉眼看不见的，然而有意义的、必要的联系，甚至在他们和达乌尼茨中间，在所有的人中间，在各式各样的人中问，也有这种联系。在生活里，甚至在最荒凉的穷乡僻壤，也没有一件事情是偶然的，一切事情都充满一个共同的思想，一切事情都有同一个灵魂、同一个目标，要理解这一点，光是思考还不够，光是推断也不够，大概还需要有一种洞察生活的能力，而这种能力显然不是人人都有的。只有把自己的生存看做偶然的人，才会认为那个不幸的、伤透了心的、自杀的、医师称之为“神经衰弱患者”的人和那个一生当中天天为人奔走的乡村警察，是偶然现象，是生活的片断；而把自己的生活看做整个有机体的一部分，并且理解这一点的人，则认为他们是这个神奇而合理的整体的一部分。雷仁这样想着，这是一个早已深藏在他心里的思想，只是现在才在他的意识里充分而清楚地显现出来罢了。，他躺下去，开始昏昏入睡：忽然，又梦见他们在一块儿走，唱着：“②我们往前走，走啊走，走啊走。……我们承受生活中最深重的苦难和哀痛，而把轻快和欢乐留给你们，让你们在坐下来吃晚饭的时候，可以冷静而头头是道地议论为什么我们受苦和死亡，为什么我们不像你们那么健康和满足。”他们歌唱的内容也是以前他