高中语文 第一单元 五 不义而富且贵 于我如浮云教学实录 新人教版选修《先秦诸子选读》

高中语文第一单元五不义而富且贵于我如浮云教学实录新人教版选修《先秦诸子选读》主备人备课成员教学内容高中语文第一单元五不义而富且贵于我如浮云教学实录新人教版选修《先秦诸子选读》：本节课围绕《孟子·告子下》中“不义而富且贵，于我如浮云”的名言展开，引导学生深入理解孟子对于“义”的阐释，分析孟子如何通过对比手法表达其思想，并结合实际探讨在当代社会中如何践行“义”。核心素养目标1.培养学生文言文阅读能力，提高对先秦诸子散文的理解和鉴赏水平。

2.培养学生思辨能力，通过分析孟子观点，引导学生思考“义”与个人价值的关系。

3.增强文化意识，使学生认识到儒家思想在当代社会的现实意义和价值取向。学习者分析1.学生已经掌握了哪些相关知识：

学生在进入本节课之前，已经学习了高中语文必修课程中的文言文阅读，对文言文的语法、词汇和表达方式有一定的了解。此外，他们对儒家思想有一定的认识，对孟子的其他观点也有所接触，但可能缺乏对“义”这一概念在孟子思想中的核心地位及其在现代社会中的体现的深入理解。

2.学生的学习兴趣、能力和学习风格：

学生对先秦诸子散文的兴趣普遍较高，尤其是对孟子这样具有深刻思想的人物。他们的学习能力较强，能够通过阅读和分析文本来理解作者的观点。学习风格上，部分学生可能更倾向于独立思考，而另一部分学生则可能更依赖老师的引导和同伴的讨论。

3.学生可能遇到的困难和挑战：

学生在阅读《孟子·告子下》时可能会遇到对某些词汇和句式的理解困难，尤其是在理解“不义而富且贵，于我如浮云”这一句时，可能会对“义”的概念感到模糊。此外，将孟子的思想与现实生活相结合，探讨“义”在当代社会的意义，可能会让学生感到抽象和难以把握。因此，教学中需要引导学生逐步深入理解文本，并通过讨论和案例分析来帮助学生建立联系。学具准备多媒体课型新授课教法学法讲授法课时第一课时师生互动设计二次备课教学资源1.软硬件资源：多媒体教学设备（电脑、投影仪）、黑板、粉笔。

2.课程平台：人教版高中语文选修课程平台。

3.信息化资源：《孟子·告子下》原文文本、孟子思想相关视频资料、儒家思想研究文献。

4.教学手段：PPT课件、互动讨论、案例分析、角色扮演。教学过程设计一、导入新课（5分钟）

目标：引起学生对“不义而富且贵，于我如浮云”这一观点的兴趣，激发其探索欲望。

过程：

开场提问：“同学们，你们是否曾思考过‘义’与‘利’之间的关系？有没有遇到过道德与利益的冲突？”

展示一些关于孟子思想的图片或视频片段，如《孟子》中的经典对话或孟子的雕像，让学生初步感受孟子思想的影响。

简短介绍孟子及其思想的重要性，指出“不义而富且贵，于我如浮云”是孟子关于“义”的著名观点，为接下来的学习打下基础。

二、孟子思想基础知识讲解（10分钟）

目标：让学生了解孟子关于“义”的基本概念、组成部分和原理。

过程：

讲解“义”的定义，强调其在孟子思想中的核心地位。

详细介绍孟子对“义”的理解，包括其对个人品德的要求和对社会秩序的维护。

三、孟子思想案例分析（20分钟）

目标：通过具体案例，让学生深入了解孟子关于“义”的特性和重要性。

过程：

选择《孟子》中的几个案例进行分析，如“孟母三迁”和“梁惠王问疾”等。

详细介绍每个案例的背景、特点和孟子如何通过这些案例来阐述“义”的价值观。

引导学生思考这些案例对当代社会的影响，以及如何在现实生活中践行“义”。

四、学生小组讨论（10分钟）

目标：培养学生的合作能力和解决问题的能力。

过程：

将学生分成若干小组，每组选择一个与孟子思想相关的主题进行讨论，如“义在个人生活中的体现”或“义在社会发展中的作用”。

小组内讨论该主题的现状、挑战以及可能的解决方案。

每组选出一名代表，准备向全班展示讨论成果。

五、课堂展示与点评（15分钟）

目标：锻炼学生的表达能力，同时加深全班对孟子思想的认识和理解。

过程：

各组代表依次上台展示讨论成果，包括主题的现状、挑战及解决方案。

其他学生和教师对展示内容进行提问和点评，促进互动交流。

教师总结各组的亮点和不足，并提出进一步的建议和改进方向。

六、课堂小结（5分钟）

目标：回顾本节课的主要内容，强调孟子关于“义”的重要性和意义。

过程：

简要回顾本节课的学习内容，包括孟子关于“义”的定义、案例分析和小组讨论等。

强调孟子关于“义”的价值观在当代社会的现实意义，鼓励学生在日常生活中践行“义”。

布置课后作业：让学生撰写一篇关于孟子“义”的短文或报告，以巩固学习效果，并鼓励他们在生活中寻找“义”的体现。教学资源拓展1.拓展资源：

-孟子生平及其思想：介绍孟子的生平经历、主要著作以及其思想体系，如性善论、仁政思想等。

-儒家思想的发展：探讨儒家思想从孔子到孟子的演变过程，以及其在后世的影响。

-《孟子》中的其他章节：推荐《孟子》中的其他章节，如《梁惠王上》、《告子下》等，供学生进一步阅读和学习。

-先秦诸子思想比较：介绍其他先秦诸子的思想，如墨子、庄子、荀子等，帮助学生对比分析不同思想家的观点。

-儒家思想与现代社会的关联：探讨儒家思想在现代社会中的价值和意义，如诚信、礼仪、家庭观念等。

2.拓展建议：

-阅读相关书籍：推荐学生阅读《孟子》原著，以及其他关于儒家思想的书籍，如《论语》、《大学》、《中庸》等。

-观看纪录片：推荐学生观看与孟子思想相关的纪录片，如《孟子》纪录片、《先秦诸子百家争鸣》等，以视觉形式加深理解。

-参加学术讲座：鼓励学生参加学校或社区举办的关于儒家思想或先秦诸子思想的学术讲座，拓宽知识面。

-小组研究项目：组织学生进行小组研究项目，选择与孟子思想相关的主题，如“孟子仁政思想对当代社会的启示”，通过研究提出自己的见解。

-课堂讨论与辩论：在课堂上组织关于孟子思想的讨论与辩论，让学生在交流中深化对孟子思想的理解。

-实践活动：鼓励学生参与实践活动，如志愿服务、社区建设等，将孟子思想中的“义”付诸实践。

-写作与反思：要求学生撰写关于孟子思想的读书笔记或反思文章，通过写作加深对孟子思想的理解和感悟。反思改进措施反思改进措施（一）教学特色创新

1.融入多媒体教学：在课堂中，我尝试运用多媒体技术，如PPT展示、视频播放等，使抽象的孟子思想更加直观，提高了学生的学习兴趣。

2.引导学生参与讨论：我鼓励学生积极参与课堂讨论，通过小组合作和辩论，让学生在互动中深入理解孟子思想，培养了他们的思辨能力。

反思改进措施（二）存在主要问题

1.学生对孟子思想的理解深度不足：部分学生在分析孟子思想时，往往停留在表面，缺乏对孟子思想深层次的挖掘。

2.课堂互动不够充分：虽然我鼓励学生参与讨论，但实际效果并不理想，部分学生参与度不高，课堂氛围不够活跃。

3.课后作业的反馈不及时：由于教学任务繁重，我对学生课后作业的反馈不够及时，影响了学生的学习效果。

反思改进措施（三）

1.深化教学内容：针对学生对孟子思想理解深度不足的问题，我将在今后的教学中，更加注重引导学生深入挖掘孟子思想的内涵，通过案例分析、角色扮演等方式，提高学生的理解能力。

2.优化课堂互动：为了提高课堂互动效果，我将尝试更多样化的教学手段，如小组竞赛、角色扮演等，激发学生的学习兴趣，提高学生的参与度。

3.加强课后作业反馈：我将合理安排时间，确保对学生的课后作业进行及时反馈，帮助学生及时发现问题并加以改进，提高学习效果。

4.结合实际案例：在讲解孟子思想时，我将结合实际案例，如社会热点事件、学生自身经历等，让学生在具体情境中体会孟子思想的现实意义。

5.引导学生自主探究：鼓励学生自主查阅资料，开展课外阅读，提高他们的自主学习能力，使他们对孟子思想有更全面、深入的理解。典型例题讲解1.例题：

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”

请根据上述文段，回答以下问题：

（1）孟子在这段话中表达了怎样的思想？

（2）如何理解“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”和“二者不可得兼，舍生而取义者也”这两句话？

答案：

（1）孟子在这段话中表达了“舍生取义”的思想，即在面对生命和道义的选择时，应当选择道义而牺牲生命。

（2）“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”意味着在两个相冲突的欲望之间，应当选择对自己更有价值的那一个。“二者不可得兼，舍生而取义者也”则是将这种选择原则应用到生命和道义的关系上，强调在生命和道义之间，应当选择道义。

2.例题：

孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

请分析以下问题：

（1）孟子在这里提出了什么样的观点？

（2）如何理解“得道多助，失道寡助”这句话的含义？

答案：

（1）孟子在这里提出了“得道多助，失道寡助”的观点，即当一个人或国家坚持正义之道时，会得到更多的支持和帮助。

（2）“得道多助，失道寡助”意味着正义之道能够赢得人心，获得广泛的支持。如果一个人或国家偏离了正义之道，就会失去人们的支持，甚至遭到背叛。

3.例题：

孟子曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

请回答以下问题：

（1）孟子在这段话中想要表达什么？

（2）如何理解“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”这句话？

答案：

（1）孟子在这段话中想要表达君臣关系的相互性，即君主的待遇决定了臣子的忠诚和态度。

（2）“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”意味着如果君主把臣子当作亲人一样对待，臣子也会对君主忠心耿耿，如同对待自己的心脏一样重要。

4.例题：

孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。庶民去之，君子存之者，仁也。”

请分析以下问题：

（1）孟子在这里讨论了什么问题？

（2）如何理解“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”这句话？

答案：

（1）孟子在这里讨论了人与禽兽的区别，以及这种区别在于“仁”。

（2）“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”意味着人与禽兽的区别微小，但君子能够保持这种区别，是因为他们坚守“仁”的道德准则。

5.例题：

孟子曰：“富岁之民，乐岁之政；凶岁之民，忧岁之政。乐岁终身饱，凶岁终身苦。此之谓恒也。”

请回答以下问题：

（1）孟子在这段话中想要说明什么？

（2）如何理解“此之谓恒也”这句话？

答案：

（1）孟子在这段话中想要说明政治的稳定和政绩的持久性对于民众福祉的重要性。

（2）“此之谓恒也”意味着政治的稳定和政绩的持久性是衡量一个政府是否能够持续造福民众的标准。板书设计①本文重点知识点：

-孟子“舍生取义”的思想

-“得道多助，失道寡助”的政治观点

-君臣关系的相互性

-人与禽兽的区别在