人教河南 九年级 下册 语文 第三单元《 鱼我所欲也》习题课 课件

第三单元9鱼我所欲也目

录CONTENTS011星题积累运用022星题阅读鉴赏1.下列加点字的注音全都正确的一项是(

)A．苟得(gǒu) 不屑(xiāo)

一箪食(dān)B．蹴尔(cù)

弗得(fó)

不能淫(yín)C．得兼(jiān)

不辟(bì)

贫贱(jiān)D．所恶(wù)

一豆羹(gēng)

不能屈(qū)············D2345671891011121314点拨：A项中“屑”应读xiè。B项中“弗”应读fú。C项中“贱”应读jiàn。2.解释下列句中加点的词。(1)二者不可得兼______________________(2)故不为苟得也________________________________(3)非独贤者有是心也___________________(4)如使人之所欲莫甚于生___________________(5)贤者能勿丧耳___________________(6)蹴尔而与之__________________·········同时得到苟且取得。这里是苟且偷生的意思这，这种假如，假使丧失踩踏2345671891011121314(7)乞人不屑也____________________________________(8)万钟于我何加焉_________________(9)是亦不可以已乎__________________(10)此之谓失其本心___________________________认为不值得，表示轻视而不肯接受······益处停止本性。这里指人的羞恶之心23456718910111213143.找出下列句中的通假字并解释。(1)故患有所不辟也“______”同“______”，____________。(2)万钟则不辩礼义而受之“____”同“_____”，___________。(3)所识穷乏者得我与“_____”同“_____”，______________。“_____”同“_____”，________________。(4)乡为身死而不受“_____”同“_____”，_______________。辟避躲避辩辨辨别得德感恩、感激与欤语气词乡向先前、从前23456718910111213144.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(

)A．由是则生而有不用也/蹴尔而与之B．是故所欲有甚于生者/万钟于我何加焉C．则凡可以辟患者何不为也/乡为身死而不受D．弗得则死/居庙堂之高则忧其民········D2345671891011121314点拨：A.连词，表转折，可译为“却”/连词，表修饰。B.介词，表比较，可译为“比”/介词，对，对于。C.动词，做/介词，为了。D.连词，就/连词，就。23456718910111213145.下面语句朗读节奏划分正确的一项是(

)A．由是/则生而/有不用也，由是/则可以/辟患而/有不为也。B．由是/则生/而有不用也，由是/则可以辟患/而有不为也。C．由是/则生而有/不用也，由是/则可以/辟患而有不为也。D．由是则/生而有/不用也，由是则/可以/辟患而有/不为也。B23456718910111213146.按要求填空。(1)孟子，名轲，是孔子之后的儒家学派的代表人物，战国时期著名的________家、_______家，有“_________”之称。其主要思想是____________。(2)自古以来，舞阳人都知礼重义，面对高官厚禄，总是礼义为先，明白“______________________，________________！”(孟子《鱼我所欲也》)的道理。思想教育亚圣实行“仁政”万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉2345671891011121314(3)“问”有询问、探究之意，文人常以“问”的形式抒情言志。《鱼我所欲也》中，“__________________？此之谓失其本心”表达了孟子对见利忘义行为的批判。(4)文中作者通过赞颂过路的饥民和乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍，论证“所恶有甚于死者”的句子是：____________，_____________；______________，_____________。是亦不可以已乎呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也2345671891011121314(5)做人当善于取舍，正如孟子面对“万钟”时“_____________________，________________”(《鱼我所欲也》)的自我剖析，以舍利取义之心警醒后人。(6)《鱼我所欲也》中体现“舍生取义”的生死观的句子是：“______________，______________。”(7)文中体现孟子“性善论”思想的句子是：“__________________，_________，_____________。”万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉二者不可得兼舍生而取义者也非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳23456718910111213147.用现代汉语翻译下列句子。如果这两样东西不能同时拥有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。(2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？2345671891011121314(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(4)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了它。2345671891011121314阅读课文，完成下列各题。8.好朋友向小豫推荐了四种方法来掌握文言实词的含义，错误的一项是(

)A.查阅词典法：“恶”在《古代汉语词典》中的释义有：丑；凶暴，凶险；罪过，罪恶；讨厌，憎恨等。结合语境，“死亦我所恶”中“恶”的含义是“罪过，罪恶”。课文研读2345671891011121314B．联想成语法：要想知道“贤者能勿丧耳”中“丧”的含义，可以联想成语“丧尽天良”中的“丧”，就能知晓“贤者能勿丧耳”中的“丧”是“丧失”的意思。C．字源法：“蹴”是形声字，从足就声，踩踏。“蹴尔而与之”中的“蹴”是“踩踏”的意思。D．课内迁移法：《生于忧患，死于安乐》中，“生于忧患”中的“患”是“祸患，灾难”的意思，通过这一种方法，可以得知“故患有所不辟也”中的“患”也是“祸患，灾难”的意思。2345671891011121314点拨：A.“死亦我所恶”中“恶”的含义是“讨厌，憎恨”。【答案】A23456718910111213149.“长于譬喻”是孟子之文一个重要的特色。结合本文内容谈谈比喻论证在文中的运用及好处。用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，由“舍鱼而取熊掌”，自然引出论点“舍生而取义”。以生活常理为喻，比喻生动形象，化抽象为具体，浅显易懂，易于读者接受。234567189101112131410.【高阶思维】本文揭示了什么主题？请结合生活实际谈谈你对该主题的理解。舍生取义(或义重于生)。示例：“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则。234567189101112131411.下列选项中加点词意思都相同的一项是(

)A．故患有所不辟也生于忧患患得患失B．非独贤者有是心也故天将降大任于是人也年年如是C．延霁云坐余人各复延至其家绵延不断D．今为妻妾之奉为之懒于应世，不能奉命双手奉上拓展阅读请同学们看《点拨训练》第33页第11-14题。············B234567189101112131412.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么益处呢？234567189101112131413.【甲】文“此之谓失其本心”中的“本心”指什么？作者认为“失其本心”的原因是什么？“本心”指人的羞恶之心。“失其本心”的原因是受到环境的影响、利欲的诱惑，没有坚守天生的善性。(意思对即可)234567189101112131414.根据你对【甲】文“舍生取义”