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文档简介
浙江省2025届高考高三模拟考试语文试题(三)
一'现代文阅读
(一)现代文阅读I(17分)
材料一:
中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学
创作的基地。园林的文学书写种类多样,异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、
对联等或取材于名诗文,或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高
雅情致,皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于《归园田居》的“守拙
归园田”;拙政园的留听阁用李商隐“留得枯荷听雨声”的诗意。园林散文、题园
诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式,如《阿房宫赋》《醉翁亭记》等都是
流传千古的名篇。汤显祖笔下的"牡丹亭"和曹雪芹笔下"大观园”更是将中国园林
的文学书写推向了高潮。
(摘编自袁圆《从《红楼梦》大观园看中国古代园林的文学书写》)
材料二:
以自然风景著称的古典园林的最大特点,是真实地摹写了自然山水之美。然而作
为一种艺术,园林不是机械地照搬自然,而是经过艺术的再创造,从而表达造园
家的主观情思和理想真实。欣赏园林,即欣赏园林表现出的造国家的审美情趣,
及由此情此景交融形成的抒情意境。造园家组织安排山水建筑所用到的物质的线
条、体形、质感和色彩,是自然符号;而园林风景的题名、匾额、楹联等,应用
的是文字形式的诗句词章,是人为符号。
遍布我国大江南北的风景区和园林,历来都用简练的诗一般的文字点明景题,如
西湖十景、承德避暑山庄的七十二景等,犹如西方公认的"标题音乐”,这种诗与
自然风景的结合是我国造园艺术家独创的具有民族特色的“标题风景"。只要说出
它的景名,游历过的观赏者心中就会浮现出一幅形象的图画,可见题名在风景欣
赏中的强化作用。自然美所引起的联想和想象有很大的偶然性和主观随意性,由
于出身、经历、文化水平、艺术修养不同,各人对景色的理解和欣赏有很大的差
异。而园林要在一定程度上表达艺术家的审美观念,也必带有一定的强制性。对
风景形象或景区所作的概括含蓄的命名题对就带有这种强制性,对观赏者可以起
到一定的指导作用。园林的创作构思,较重视意境的设计。造园家在构思时,往
往先将风景区的意境,以简约的笔墨、诗的形式作一个概括,然后推敲山水、亭
榭、花树等具体风景的布置,使之最合乎诗意。在园林大体完成后,就要进行最
后一道"工序",在一些风景点的建筑和山石上配刻以题名诗句,这实际上是以“人
为符号"对"自然符号"所组成的园林景色进行一次鉴定。《红楼梦》第十七回大
观园工程告竣,贾政、宝玉、清客一行边赏景边为园中建筑风景题对。贾政说:
“偌大景致,若干亭榭,无字标题,也觉寥落无趣,任有花柳山水,也断不能生
色。"为何不能"生色"?就是因为园林应用的自然符号在表情达意上有一定的局
限性,不能"直抒胸臆",而题对能够画龙点睛地集中表现出艺术的生气和意境。
风景题对必须切题,言简意赅地概括出景色的特征。德国美学家莱辛说:“愈使
它的人为符号接近自然符号,也就愈接近它所能达到的完美。”这种接近,不是
粗浅的直接表露,而是要既含蓄又达意,要充分引起"比""兴",由景生情,以辞
表意,来抒发景物所包含的深层意蕴。如拙政园的远香堂和留听阁,均为赏荷之
处,而二者的题名都没有直接和视觉关联。远香堂主嗅觉,留听阁主听觉,题名
都很有新意,既点出了二处的风景特色,又沟通了视觉、听觉、嗅觉之间的联系;
并使游者联想起荷花”出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高贵品质,因而增加了审
美的感受。这是我国园林利用古典文学遗产的一个佳例。
(摘编自刘天华《〈拉奥孔〉与古典园林——浅论我国园林艺术的综合性》)
材料三:
只见佳木茏葱,奇花烟灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步,
渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕亮绣槛,皆隐于山坳树杪之间。俯而视
之,则清溪泻雪,石磴穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐。桥上
有亭。贾政与诸人上了亭子,倚栏坐了,因问:“诸公以何题此?“诸人都道:“当
日欧阳公《醉翁亭记》有云:‘有亭翼然',就名‘翼然'。"贾政笑道:“‘翼然’
虽佳,但此亭压水而成,还须偏于水题方称。依我拙裁,欧阳公之'泻出于两峰
之间',竟用他这一个‘泻'字。"有一客道:“是极,是极。‘泻玉‘二字妙。"贾
政拈髯寻思,因抬头见宝玉侍侧,便笑命他也拟一个来。
宝玉听说,连忙回道:“老爷方才所议已是。但是如今追究了去,似乎当日欧阳
公题酿泉用一‘泻’字,则妥,今日此泉若亦用‘泻'字,则觉不妥。况此处虽云
省亲驻畔别墅,亦当入于应制之例,用此等字眼,亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴
藉含蓄者。”贾政笑道:“诸公听此论若何?方才众人编新,你说不如述古,如今
我们述古,你又说粗陋不妥。且说你的来我听。"宝玉道:"有用‘泻玉'二字,莫
若,沁芳'二字,岂不新雅?”贾政拈髯点头不语。
(节选自《红楼梦》第十七回)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.中国古代园林为文人提供文学创作的基地,同时文人的高雅情致与美文意
境也成为古代园林的造景依据。
B.造园家造园时通过题名、匾额、对联等文学书写形式,使物质与精神互为
生发,相得益彰,较好地表现出造园家的审美情趣。
C.拙政园的"拙政"源自"守拙归园田",这个命名也意味着"人为符号"对"自然
符号”所组成的园林景色进行了鉴定。
D.《红楼梦》第十七回中关于匾额和对联命名的记述,展现了园林命名不仅
要有细致的审思,还要追求文辞华美。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.园林创作中以诗概括意境,据此推敲具体风景的布置,这与诗歌创作中选
择意象表现意境有相通之处。
B.游客对园林景色的观赏会受到自身经历和文化修养等的影响,产生不同的
观感,这是命名题对带有强制性的原因之一。
C.构园物质的线条、体形等自然符号很难完全地表情达意,因此需要用题名
和匾额等人工符号来直接接近自然符号,弥补它的不足。
D.拙政园的远香堂和留听阁,均为赏荷之处,虽题名不同,但都能使游者入
其地,览景而生情,增加审美感受。
3.结合材料内容,下列选项中不属于“中国园林的文学书写''的一项是()(3
分)
A.古典园林中洞门有种"穿越"性,”初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”,
与古人造园反复借用的“桃花源"意境有关。
B.拙政园的与谁同坐轩源自宋朝苏东坡的词”与谁同坐,清风、明月、我”,
将游者与风月融为一体。
C.苏州名园狮子林正厅里的《五松图》,苍劲青翠,正好与园内松景对应,
体现了狮子林的设计者之一元代著名画家倪瓒卓尔不群的魅力。
D.扬州个园假山上的住秋阁前题有郑板桥所题楹联“秋从夏雨声中入,春在
梅花蕊上寻",巧妙道出四季景色变幻和光阴流转,可见园主的妙思和情趣。
4.请分析材料二画横线的两处短语在文段中的作用。(3分)
5.材料三中桥上亭的拟名先是"翼然",后改拟为“泻玉",最后改拟为"沁芳"。请
结合材料二的观点,对三个名称进行评价和分析。(5分)
【答案】
1.(3分)D2.(3分)C3.(3分)C
4.(3分)①第一处是说明用简练的诗句给园林命名的形式,类似西方的“标
题音乐”的命名形式,简洁明了,生动形象。
②第二处”是对“标题音乐”这一命名形式的化用,说明诗与园林风景相结合的
命名形式,既可以突出园林的民族特色,又可以在风景欣赏中起到强化作用。
5.(5分)①“翼然”不切题,不能很好概括出此亭压水而成的景物特征。
②“泻玉”用词粗浅、直接,不具有美感,不能表现出景物的生气和意境。
③“沁芳”既符合景物特点,又新雅含蓄,具有“比、兴”的作用,表现出艺术
的生气和意境;能准确传达审美理念,对观赏者具有指导作用。
【解析】
文章探讨了中国古代园林与文学的密切关系。材料一强调园林作为文人精神栖息
地,通过文学意境造景。材料二从园林创作的艺术层面出发,展示了如何通过题
名、匾额等提升园林的审美意境。材料三用《红楼梦》实例,体现了园林命名的
审美考究及文字表达的雅致与丰富。这三者共同揭示了园林是一种融自然与人文
于一体的综合艺术。
1.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
D.“还要追求文辞华美"错误,曲解文意,无中生有,材料三中众人给匾额题名,
或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,说明园林命名要有细致的审思,文
辞不能粗陋,但也没有说是“追求华美”,园林命名以切景、含蓄、文雅为上。
故选Do
2.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“用题名和匾额等人工符号来直接接近自然符号”错误,曲解文意,原文“‘愈
使它的人为符号接近自然符号,也就愈接近它所能达到的完美。'这种接近,不
是粗浅的直接表露,而是要既含蓄又达意”可知,不是粗浅的直接接近和表露自
然符号,而是“既含蓄又达意”。
故选Co
3.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.古典园林中洞门的“穿越”性与“桃花源”意境有关,体现了中国园林的文学
书写。
B.拙政园的与谁同坐轩源自宋朝苏东坡的词”与谁同坐,清风、明月、我”,体
现了中国园林的文学书写。
C.狮子林的《五松图》是一幅画,体现了画家倪瓒卓尔不群的魅力,与文学书写
无关。
D.住秋阁前郑板桥所题楹联巧妙道出四季景色变幻和光阴流转,体现了中国园林
的文学书写。
故选Co
4.本题考查学生理解文中重要词语含义和论证方法的能力。
①第一处“标题音乐”是西方音乐一种音乐类型的名称,作者举这个例子,生动
形象,说明“西湖十景、承德避暑山庄的七十二景”等风景的命名的特点,也是
一样的生动形象。
②第二处“标题风景”紧承上文的“标题音乐”,可见是化用“标题音乐”提出
的,以此指出“诗与自然风景的结合是我国造园艺术家独创的具有民族特色的”;
且“只要说出它的景名,游历过的观赏者心中就会浮现出一幅形象的图画”,论
证了诗与园林风景相结合的命名形式,既可以突出园林的民族特色,又可以在风
景欣赏中起到强化作用。
5.本题考查学生概括作者的观点态度,提出自己的见解的能力。
①由原文"‘翼然’虽佳,但此亭压水而成,还须偏于水题方称”,说明“翼然”
没有点明景题,因此不切题,不能很好概括出此亭压水而成的景物特征。
②“泻玉”切合实际,但“况此处虽云省亲驻蹿别墅,亦当入于应制之例,用此
等字眼,亦觉粗陋不雅”可知,“泻玉”用词粗浅、直接,不具有美感,不能表
现出景物的生气和意境。
③由原文“风景题对必须切题,言简意赅地概括出景色的特征”“题对能够画
龙点睛地集中表现出艺术的生气和意境”等可知,“沁芳”既符合景物特点,又
新雅含蓄,具有“比、兴”的作用,表现出艺术的生气和意境;能准确传达审美
理念,对观赏者具有指导作用。
(二)现代文阅读n(18分)
文本一■:
顽石之歌
管桦
在行进的路途中,我曾到曹雪芹隐居过的北京西山,作了片刻停留。
我邀了我的灵魂,在深谷中古老的岩石间荒废的羊肠小径上追寻这位伟大作家心
灵的足迹。阵雨刚刚停息,远处横迤着红色枫树的山峦,仍在茫茫烟雨中。近处,
有几片云残存在明亮的天空里。山谷的上空,云雀飞到那遥远的高处流入天际,
只有声音留在空中。云雀像是曾经常常在这里闲游的《红楼梦》的作者那样,放
怀一切地高歌自己的“顽石之歌”。
啊,曹雪芹,无数学者都在自己的琴弦上,反复寻求同你和鸣的音调。而你的音
调包含的是那么复杂那么多样,是不是已经全部为人们领悟?
雨后清凉的湿风里,一些年轻的男女,身上散发着山野神圣的芳香,偎依着朝山
外走去。他们还在低声谈论着这山谷最深处的那块巨大的顽石,那因无法补救苍
天而被遗弃在大荒山下的宝玉。啊,曹雪芹,我从游人谈话的只言片语,感到这
些钦佩你、赞美你的人对你并非深知。这些青年男女,从我身边走过去的时候,
或转回头,或侧着脸,向我凝望。他们的眼神里,隐含着惊讶。因为已经到了游
人归家的时候,我却独自一人向深谷跋涉而去。
在这荒僻的深谷的最深处,我站在一块浑圆的卓然独立的巨石前,沉思冥想:这
就是引出曹雪芹震撼世界的灵魂语言的那块顽石吗?这就是曾被茫茫大士渺渺
真人点幻成的那块莹洁的扇坠大小的美玉吗?你投生在一度强盛后来渐渐衰微
和零乱的末世家族,啊,贾宝玉,在那个时代,你冲破世俗的藩篱,好像出了轨
道的流星,带着耀眼的亮光掠过繁密的行星间。在那女性为封建的脚步所践踏所
侮辱的时代,有谁像你那样大胆地指出男女应该互相平等,指出女人比男人更纯
洁、更美丽、更善良?当人们都匍匐在权势的脚下时,有谁像你那样挺然站在人
生的高处,蔑视因途穷而更显罪恶的权势?
道德对于人的心灵是一种无形的支配,它统领着人们愤怒和爱的全部力量。贾宝
玉,透过你那柔弱的外貌,我看见你内在的使人震惊的强悍、勇敢和坚忍。任何
强加于你的光荣、美德,都不能扭曲你的灵魂。恐吓和棍棒只能使你战栗,却丝
毫不能改变你心灵的爱和恨。你的精魂气魄,胜过世代赞颂的历史人物荆轲。一
个是瞬间的勇猛,一个是勇敢无畏地同整个时代对抗。你堪称末世的英雄,且长
久地承受着自己赖以生存的家族毁伤的痛苦。谁能理解你的胸怀?你的爱比天空
海洋还博大深厚,在父母,祖母、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王照凤、“三春”、
秦钟、妙玉、袭人,晴雯、北静王以及无数人的身上,你都给予了你的爱。
但是,你并不夸耀对他们的爱,各种性格的风趣使你赞叹。你认为每一个女性连
同那些地位卑下的使女,都是完美的奇迹。啊,贾宝玉,一个与世界同样广阔的
清新的男子,从头顶到脚踵都发射着灵光。你的强烈的不可抵抗的魅力,吸引着
所有人。为美丽的、充满生气的女性包围着,似乎同她们在一起,注视着她们,
跟她们接触和交谈,你的灵魂就能快乐了。可是,当你赖以生存的庞大显赫的家
族,已至末世的时候,你的灵魂中有过快乐吗?
高耸云霄的贵族府邸,好像一只巨大的航船,雄伟地、壮丽地结合起来的整体已
经腐朽了。在追逐船只的恐怖的阴云下,在风暴的吼声中,在凶险的波涛上,不
管多么英明干练的船长,不管多么富有经验而又勇敢的水手,都不能拯救它的沉
没。在这航行到末世的船上,正直与欺诈、忠厚与卑鄙、光明与阴谋、刚强与懦
弱、廉洁与腐败、入世与出世、希望、声名、光荣、财富,一切都逃不出覆没的
命运,谁都不可能得到他所希求的天赋与幸福命运,连人的本性所追求的爱情也
不可能。在高大的贵族府邸运终数尽的末世,只有你宝玉明白:一切的追求,不
过只是把希望埋在明天废墟之下的梦幻。于是,在你宽恕那些傲慢的蠢人之后,
在你安抚过那些被侮辱被损伤的婢女之后,在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖
母之后,悲哭过遭到不幸命运的姐妹们之后,你走向无涯无际白雪花茫茫空无一
切的原野。
当我向山外走去的时候,天空已飞满了霞光。归巢的鸟儿,互相呼唤着,朝那曹
雪芹攀登过的最高山峰的丛林飞去。啊,曹雪芹,你就是这样站在人生高处,痛
饮掺和着眼泪的苦酒,击剑吟唱你的“顽石之歌”的吗?即使你和宝玉有同样的
欢乐,同样的勇敢,同样的痛苦,同样的心灵,你的“顽石之歌”也并非只是你
少儿时代的回忆和你走过的足音的悲愁的回声。你寻求人生的幸福和欢乐,因无
法补救苍天,收集的却是无尽的痛苦和忧伤。但你无尽的痛苦和忧伤,充满了伟
大的英雄气概!
曹雪芹,在你对末世的功名利禄绝望的时候,而仅仅以笔墨倾泻你感情中的一切,
却留下不朽的功名。你并没有意识到你的伟大,你的光彩,你的魅力,来自你绝
望的悲叹!一切伟大的神圣的创造是幸福的,痛苦也同样是幸福的,因为一切伟
大神圣的东西都是从痛苦的母腹里诞生。你以为我意在使人惊奇吗?不,我只是
在你隐居过的山野,在你歌唱的“顽石”跟前沉思过后,对你歌中包含的众多意
义做一个浅浅的领悟。
(有删改)
文本二:
后人有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,
愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,
古今不肖无双。寄言纨翁与骨梁:英效此儿形状!
(节选自曹雪芹《红楼梦》第三回)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.文本一叙写作为《红楼梦》的读者的“我",在访探北京西山曹雪芹的隐居
之所时,完成了一次跟曹雪芹在心灵上的交流。
B.文本一中作者以巨大的航船比喻贵族府邸,以阴云、风暴、险涛隐喻作品
背景,并以此来照进自己的现实,有忧患意识。
C.从文本一可知,贾宝玉的觉醒寄寓了曹雪芹对末世功名利禄绝望时的情感,
而其伟大、光彩和魅力正来自这绝望的悲叹。
D.文本二《西江月》二词,以词"画像",借后人之口,集中描绘了贾宝玉的
性格,概述了他的一生,并对其做出了评价。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.文章移步换景,景中触情,融记叙、描写、抒情、议论为一体,语言隽永,
富于诗意,文化意味浓。
B.文章由年轻男女谈论顽石、曹雪芹,以及他们的惊讶,引出作者的沉思冥
想,由实到虚,过渡自然。
C.文本一以"是不是已经全部为人们领悟”之问起,以“浅浅的领悟”之答作结,
前后照应,文脉顺畅。
D.文章交替使用第一、二人称,真实细腻地再现了作者在与曹雪芹、贾宝玉、
读者交流时的情感世界。
8.《顽石之歌》是如何体现"歌”的特征的?请结合文章,谈谈你的理解。(6
分)
9.对贾宝玉这个人物,文本一热情褒扬,文本二却多用贬词评价,这是否矛盾?
请谈谈你的理解。(6分)
【答案】
6.(3分)B7.(3分)D
8.(6分)①歌以抒情性为主要特征,“顽石之歌”歌颂的是曹雪芹的伟大、
光彩和魅力,也是对贾宝玉高尚人格的歌颂。
②文章大量运用呼告手法与曹雪芹、贾宝玉对话,打破了时空界限,抒发了强烈
的感情;且多次以“啊”字,配合呼告手法的运用,进一步增强了抒情性。
③文章运用对仗、排比等修辞手法表达作者对曹雪芹、贾宝玉形象的理解与领悟,
加强了节奏,增强了气势,呈现出浓郁的歌颂情调。
④通过设疑、反问等提问方式,配合呼告手法的运用,在与曹、贾对话的过程中,
强烈地抒发了作者的情感。
9.(6分)不矛盾。
①文本一热情赞扬了贾宝玉堪称末世的英雄,强悍、勇敢、坚韧,有宽广的胸怀
和博大深厚的爱。
②文本二运用反语手法,曹雪芹借用封建统治阶级的眼光来评判贾宝玉,明贬实
褒(或似贬实褒)。如“草莽”“愚顽”表现贾宝玉对科举的不屑,“不通世务”
表现贾宝玉对权势的蔑视,“偏僻”“乖张”表现贾宝玉对封建思想的挑战。
③二者在赞美贾宝玉蔑视权势、勇敢与时代对抗上是一致的。
【解析】
6.本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
B.“并以此来照进自己的现实,有忧患意识”,于文无据。纵观文本一,作者抒
发情感的对象是《红楼梦》和曹雪芹,对于自己的现实并未有抒写的内容。
故选Bo
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“读者交流时的情感世界”分析错误。文本运用第二人称时,作者是与曹雪芹、
贾宝玉在进行交流,没有与读者进行交流。
故选Do
8.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
由原文“啊,曹雪芹,无数学者都在自己的琴弦上,反复寻求同你和鸣的音调。
而你的音调包含的是那么复杂那么多样,是不是已经全部为人们领悟"''贾宝玉,
透过你那柔弱的外貌,我看见你内在的使人震惊的强悍、……北静王以及无数人
的身上,你都给子了你的爱”可知,歌以抒情性为主要特征,“顽石之歌”歌颂
的是曹雪芹的伟大、光彩和魅力,也是对贾宝玉高尚人格的歌颂。
由原文“啊,曹雪芹”“啊,贾宝玉”“贾宝玉,透过你那柔弱的外貌……”“曹
雪芹,在你对末世的功名利禄绝望的时候,而仅仅以笔墨倾泻你感情中的一切,
却留下不朽的功名”等内容可知,文章大量运用呼告手法与曹雪芹、贾宝玉对话,
打破了时空界限,抒发了强烈的感情;且多次以“啊”字,配合呼告手法的运用,
进一步增强了抒情性。
由原文“恐吓和棍棒只能使你战栗,却丝毫不能改变你心灵的爱和恨”“在这航
行到末世的船上,正直与欺诈、忠厚与卑鄙、光明与阴谋、刚强与懦弱、廉洁与
腐败、入世与出世、希望、声名、光荣、财富,一切都逃不出覆没的命运,谁都
不可能得到他所希求的天赋与幸福命运,连人的本性所追求的爱情也不可能”可
知,文章运用对仗、排比等修辞手法表达作者对曹雪芹、贾宝玉形象的理解与领
悟,加强了节奏,增强了气势,呈现出浓郁的歌颂情调。
由原文”而你的音调包含的是那么复杂那么多样,是不是已经全部为人们领悟”
“在那女性为封建的脚步所践踏所侮辱的时代,有谁像你那样大胆地指出男女应
该互相平等,指出女人比男人更纯洁、更美丽、更善良?当人们都匍匐在权势的
脚下时,有谁像你那样挺然站在人生的高处,蔑视因途穷而更显罪恶的权势”可
知,通过设疑、反问等提问方式,配合呼告手法的运用,在与曹、贾对话的过程
中,强烈地抒发了作者的情感。
9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
首先要表明态度,是不矛盾。
再由文本一“贾宝玉,透过你那柔弱的外貌,我看见你内在的使人震惊的强悍、
勇……北静王以及无数人的身上,你都给子了你的爱”“但是,你并不夸耀对他
们的爱,……可是,当你赖以生存的庞大显赫的家族,已至末世的时候,你的灵
魂中有过快乐吗”可知,文本一热情赞扬了贾宝玉堪称末世的英雄,强悍、勇敢、
坚韧,有宽广的胸怀和博大深厚的爱。
由文本二“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。……古今不肖无双。寄言纨绮与骨梁:
莫效此儿形状”可知,文本二运用反语手法,曹雪芹借用封建统治阶级的眼光来
评判贾宝玉,明贬实褒(或似贬实褒)。如“草莽”“愚顽”表现贾宝玉对科举
的不屑,“不通世务”表现贾宝玉对权势的蔑视,“偏僻”“乖张”表现贾宝玉
对封建思想的挑战。
文本一是直接抒发作者的感情,文本二是以反语和以否定的形式来表达肯定的意
思的写作方法来赞美宝玉,二者在赞美贾宝玉蔑视权势、勇敢与时代对抗上是一
致的。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读(20分)
材料一:
《桦叶述闻》八卷,长白西清撰。记载宏博,足资考证,惜未刊行。有一则云:
“《红楼梦》始出,家置一编,皆日此曹雪芹书,而曹雪芹何许人,不尽知也。
雪芹名霏,汉军也。其曾祖寅,字子清,号楝亭,康熙间名士,累官通政。为织
造时,雪芹随任,故繁华声色,阅历者深,然竟坎堞半生以死。宗室懋斋、敬亭,
与雪芹善。懋斋诗:'燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。'敬亭诗:'劝君莫
弹食客铁,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。'两诗画出雪
芹矣。”
(节选自邓之诚《骨董琐记全编》卷八)
材料二:
康熙间,曹练亭①为江宁织造。每出,拥八骆,必携书一本,观玩不辍。人问:
“公何好学?”曰:“非也。我非地方官,而百姓见我必起立,我心不安,故藉
此遮目耳。”素与江宁太守陈朋鸟年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。
其子雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。明我斋②读而羡之。当时红楼
中有某校书尤艳,我斋题云:“病容憔悴胜桃花,午汗潮回热转加。犹恐意中人
看出,强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河,应把风流夺绮罗。不似小家拘束
态,笑时偏少默时多。”
丁未八月,余答客之便,见秦淮壁上题云:“一溪烟水露华凝,别院笙歌转玉绳。
为待夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”“飞盏香含豆蔻梢,冰桃雪藕绿荷包。榜
人能唱湘江浪,画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮来日几回?潮去
不能将妾去,潮来可肯送郎来?”三首深得《竹枝》风趣。尾署翠云道人访之乃
织造成公之子啸崖所作名延福。有才如此,可与雪芹公子前后辉映。雪芹者,曹
练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。
(节选自袁枚《随园诗话》卷二、卷十六)
[注]①练亭,应为“楝亭"之误;练,繁体作“女柬"。②明我斋,即富察明义,曹雪
芹的好友。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。(3分)
尾A署B翠C云D道E人F访G之H乃I织J造K成L公M之N子。啸P崖Q
所R作S名T延U福
H.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是()(3分)
A.刊,指修正,与成语"不刊之论"的"刊"字含义相同。
B.善,指与某人交好,与《鸿门宴》中“素善留侯张良"的"善"字含义相同。
C.德,指感激,与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与"的"得"字含义相同。
D.校书,文中指掌校理典籍的官员。汉有校书郎中,三国魏始置秘书校书
郎,隋、唐等都设此官。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.《红楼梦》刚面世时,读者都说作者是曹雪芹,但又大多对曹雪芹不太
了解。
B.曹雪芹小时候过着显赫任性的生活,积功升官到通政,还担任过织造一
官。
C.敬亭诗赞扬了曹雪芹杰出的诗才和傲岸不羁的性格,鼓励他坚持进行文
学创作。
D.关于曹寅和曹雪芹的关系,西清认为曹雪芹是曹寅的曾孙,袁枚认为两
人是父子。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故繁华声色,阅历者深,然竟坎堞半生以死。
(2)素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪,乃密疏荐陈。
14.围绕《红楼梦》的作品内容、创作过程和读者评价,你能从材料中推断出哪
些信息?请简要概括。(3分)
【答案】
10.(3分)FHS11.(3分)B12.(3分)B
13.(8分)(1)因此繁荣热闹歌舞和女色,他深深地亲身经历过,然而终究
坎坷半生直到死去。
(2)他向来和江宁太守陈鹏年不和,等到陈鹏年犯罪,却秘密上书推举他。
14.(3分)①《红楼梦》记述了男女情爱之事和地方繁华盛况。②《红楼梦》
写得非常艰难。③《红楼梦》深受百姓与名士喜爱。
【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意]末尾书名“翠云道人”,去拜访他,是织造成公的儿子啸崖所写的,名字
叫延福。
“尾署翠云道人”为完整的动宾结构,后面断开,故选F;
“访之”为动宾结构,省略主语,独立成句,“访之”应与后面断开,故选H;
“乃织造成公之子啸崖所作”为省略主语的判断句,独立成句,后面断开,故选
So
故选FHSo
n.本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现
象的理解能力。
A.“含义相同”错。“刊”,出版/修正。句意:可惜没有出版发行/不能改动
或不可磨灭的言论。
B.正确。“善”,均指与某人交好。句意:与雪芹交好/一向同留侯张良交好。
C.“含义相同”错。“得",有恩德/感激。句意:看人家有恩德的脸色吃残羹
冷酒/所认识的贫穷的人感激我吗?
D.”校书,文中指掌校理典籍的官员”错。校书,文中指乐伎歌伎。
故选Bo
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“曹雪芹积功升官到通政,还担任过织造一官”错。积功升官到通政、担任织
造的是曹寅。
故选Bo
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“繁华声色”,繁荣热闹歌舞和女色;“竟”,终究;“坎堞”,坎坷。
(2)“素”,向来;“不相中”,不和;“疏”,上书。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由材料二原文“其子雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛”可知,《红
楼梦》记述了男女情爱之事和地方繁华盛况。
②由材料一原文“雪芹随任,故繁华声色,阅历者深。然竟坎壤半生以死”“劝
君莫弹食客快,劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村'可知,曹
雪芹少历繁华,晚景悲凉。好友写诗鼓励他继续写作下去。《红楼梦》写得非常
艰难。
③由材料一原文“《红楼梦》始出,家置一编,皆曰此曹雪芹书,而曹雪芹何许
人,不尽知也”可知,人们虽然不知道曹雪芹,但是都知道《红楼梦》。《红楼
梦》深受百姓与名士喜爱。
【参考译文】
语段-:
《桦叶述闻》八卷,长白西清撰写。记载宏伟广博,足以提供考查证实,可惜没
有出版发行。有一卷说:“《红楼梦》刚开始出现,每家都有一部书籍,都说这
是曹雪芹的书,但是曹雪芹是哪里人,不都知道。曹雪芹名霏,是汉军。他的曾
祖父是曹寅,字子清,号楝亭,是康熙年间的名士,积功升官到通政。他做织造
的时候,曹雪芹和他一起去赴任,因此繁荣热闹歌舞和女色,深深的亲身经历过,
然而终究坎坷半生直到死去。宗室懋斋(名敦敏)、敬亭,与雪芹交好。懋斋的
诗:'燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。'敬亭的诗:‘劝君莫弹食客铁,劝
君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。'两诗描绘的就是雪芹。”
(邓之诚《骨董琐记全编》卷八)
语段二:
康熙年间,曹练亭担任江宁织造,每次出门,都有八个侍从簇拥着,而且必带一
本书,没完没了地阅读赏玩。有人问:''你怎么这样勤奋好学?”他回答说:“不
是好学。我不是地方官,可是百姓见到我却要起立,我心里很不安,因此借书本
来遮眼罢了。”他向来和江宁太守陈朋鸟年不和,等到陈鹏年犯罪,却秘密上书推
举他。人们都因为这件事而敬重他。他的儿子曹雪芹写了《红楼梦》一书,详细
地记述了男女情爱和地方繁荣华丽的盛况。明我斋读后十分赞赏。当时红楼中有
妓女十分美丽,明我斋题诗说:”病容憔悴但容颜仍然胜似桃花,中午出一回汗
更感闷热。恐怕意中人看出自己身体不适,勉强说自己身体好些了。”“像山河
一样,仪表威武严肃而文雅安闲,仪表体态不是有文彩的丝织品所能遮蔽的。不
像小家碧玉那样拘谨不自然的样子,笑的时候少而沉默不语的时候却很多。”
丁未八月,我回答客人之机会,看到秦淮壁上有题字说:“一溪烟水露华凝,别
院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上,曲栏深处撤银灯。”“飞盏香含豆蔻梢,冰桃
雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪,画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催,潮去潮
来日几回?潮去不能将妾去,潮来可肯送郎来?”三首诗很有《竹枝》的幽默趣
味。末尾书名“翠云道人”,去拜访他,是织造成公的儿子啸崖所写的,名字叫
延福。有这样的才华,可以和曹雪芹前后相辉映。曹雪芹,是曹练亭织造的儿子。
他们相隔已一百多年。
(袁枚《随园诗话》卷二、卷十六)
(二)古代诗歌阅读(9分)
牡丹花
罗隐
似共东风别有因,绛罗①高卷不胜春。
若教解语应倾国,任是无情也动人。
芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令②功成后,辜负浓华过此身。
[注]①绛罗:大红色丝绢。②韩令,指韩弘,他不喜牡丹,见必除去。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首联写春天到来,用红色丝绢做的门帘高卷,屋内牡丹开放,美艳无比。
B.颔联运用拟人修辞写花情动人,想象牡丹花如懂得说话,则能倾国倾城。
C.颈联中的"君""芳尘"皆指牡丹,用其他名花陪衬,突出其超越众卉。
D.尾联运用韩弘的典故,指出即便极其美丽如牡丹花,也未必人人都喜欢。
16.《红楼梦》中宝钗抽得牡丹花签,上题"艳冠群芳",下镌小字“任是无情也
动人"。有人认为曹雪芹笔下的宝钗“似冷而热",罗隐诗中的牡丹却“似热而冷”,
请说说你的理解。(6分)
【答案】
15.(3分)A16.(6分)①曹雪芹笔下的宝钗“似冷而热”,指宝钗
的性格表面是“冷”的理性从容、超然豁达,实则是“热”的热情可亲、平易近
人。②罗隐诗中的牡丹“似热而冷”,指本诗中的牡丹表面是“热”的妩媚动人、
倾国倾城、芳姿艳质,实则其命运却是“冷”的孤芳自赏、傲岸冷峻、备受摧残。
【解析】
15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“用红色丝绢做的门帘高卷”错误。“绛罗”,本指绛色丝绸,此处喻牡丹的
花瓣。“高卷”,指花盛开时高高挺出花瓣翻卷着的形象。
故选Ao
16.本题考查学生对经典名著的人物形象、评价诗歌思想内容和情感的能力。
《红楼梦》中的宝钗,尽力克制自己对宝玉的情感,对待他人保持得体从容,对
待事物有着置身事外的通透,这是她的“冷”。同时,她对他人有着温和敦厚的
长者风范,有着热情相助的真心相待,有着和蔼可亲的待人接物,这是她的“热”。
罗隐诗中的牡丹“绛罗高卷”,开得热烈芬芳,鲜艳美丽;“应倾国”“无情亦
动人”,突出牡丹的倾国倾城,动人心魄;”芍药为近侍”,突出牡丹的富贵端
庄。外表看起来热闹繁华,这是牡丹的“热”。但它却“不解语”“无情”,被
“芙蓉避芳尘”,它的命运却是在“韩令功成”后,“辜负稼华”,被删刈,被
除去,被摧折,牡丹只能顾影自怜,只能不屑随俗,只能饱受摧残,命运凄苦无
助,这是牡丹的“冷”。
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写下列句子的空缺部分。(6分)
(1)在秦末,宴会上以西为上座,常与贵客,但《鸿门宴》中项羽十分傲慢,
自己坐在了西面,类似的无礼行为在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子
评价道:,。
(2)《红楼梦》作者曹雪芹出生于金陵江宁织造府,这里正是“红尘中一二等富
贵风流之地”,走在南京玄武区不禁想到这里曾经的繁华,正联想到《桂枝香•金
陵怀古》中","的诗句。
(3)古人诗歌写景常常通过以动写静来表现景物的雄浑壮美,如《岳阳楼记》
中"衔远山,吞长江”之语,杜甫《登岳阳楼》中类似的诗句是:,。
【答案】
为国以礼其言不让念往昔繁华竞逐吴楚东南
诉乾坤日夜浮
【解析】
本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:礼、竞、逐、诉、乾坤。
三'语言文字运用
(一)阅读文字,完成问题。(8分)
日常生活中,我们常常会遇到这样的情况:打算写一篇文章,手机一响,就
地刷一刷信息,半天过去只写了几行字;想看会儿书,忽然想起阳台上的花还没
浇,电费、煤气费也该缴了,忙活了几个小时,书还是没看几页。那些看似不怎
么花时间,动动手指的小事,其实是消耗专注力的“黑洞”。
①当我们总是,难以全心全意地去专注某事,想栗同时完成多件事,结果
往往花了很多时间却收获甚微。②有时候,并不是你的能力不足,而是你精力过
于分散,导致顾此失彼,结果什么也没干好。而生活中,一个领域的高手,大多
是非常专注的人,他们十年如一日地磨炼技能,持续精进,才能达到领域内的顶
尖水平。③打磨专注力,一次只做一件事,才能做好每件事。④终有一天,你也
会脱颖而出,成就更好的自己。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
19.下列句子中的"结果”与文中加点的"结果",音义和用法相同的一项是()
(3分)
A.你看他一貌堂堂,后来不是没结果的。(李渔《巧团圆•解纷》)
B.我所剩的东西也有限,等我死了,做结果我的使用。(曹雪芹《红楼梦》)
C.听说今天结果的一个犯人,便是夏家的孩子。(鲁迅《药》)
D.其实这是她的一片痴心,结果只苦了她自己。(巴金《怀念萧珊》)
20.下面这句话在文中出现的位置,最恰当的是()(3分)
有句话说:“与其花许多时间和精力去凿很多井,不如花同样的时间和精力去凿
一口深井。”
A.①处B.②处C.③处D.④处
【答案】
18.(2分)不由自主(或“情不自禁”)三心二意19.(3
分)D20.(3分)C
【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,描述了手机一响,就无法控制自己去刷信息的情景,所以可填“不由自
主”或“情不自禁”。不由自主:由不得自己;控制不了自己。情不自禁:感情
激动得不能控制,强调完全被某种感情所支配。
第二空,根据后文“难以全心全意地去专注某事,想要同时完成多件事”可知,
前面要写的是我们总是不能全心全意地去专注某事,总想做这个又想做那个的情
况,可用成语“三心二意”。三心二意:又想这样又想那样,犹豫不定,常指不
安心,不专一。
19.本题考查学生正确理解词语意义和用法的能力。
选文中的“结果”是指人事的最后结局,是名词用法。
A.指成就、成果,是名词用法。
B.指料理丧葬事项,是动词用法。
C.指杀死,是动词用法。
D.指人事的最后结局,是名词用法,与选文中加点的“结果”意思和用法相同。
故选Do
20.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
这句话的意思是,与其分散精力去做很多事情,不如集中精力去做好一件事情。
这与③处的内容是高度一致的,两者都在强调专注和集中精力的重要性。
文中首先描述了人们常常因为难以专注而分散精力,导致花费大量时间却收获甚
微(即①处)。接着,强调了专注的重要性,指出一个领域的高手通常是那些非
常专注并持续磨炼技能的人(即②处)。在这之后,提到要打磨专注力,一次只
做一件事,才能做好每件事(即③处)。此时,引入这句话,直接支持了专注于
一个领域并深入钻研的观点,强调与其在多个方面浅尝辄止,不如在一个方面深
入钻研,以取得更好的结果。最后,则是对未来的展望,表示通过打磨专注力,
我们也能成为高手(即④处)。因此,放在③处最恰当。
故选Co
(二)阅读文字,完成问题。(12分)
《红楼梦》的价值长期被遮蔽扭曲,也像那块被包裹在石头里的玉璧。(),
因为它的“玉质”根本没有被发现和认识。《红楼梦》的真思想、真艺术、真文化,
都被层层粗陋的砂岩擅盖,这层层砂岩的外壳,还很坚固且不易被打破,它的结
构也很复杂,要辨别和清除颇为费力。这像"玉"的"砂岩"是什么?有好几层,第
一层是后四十回的续书,它移花接木,把曹雪芹的原著做了篡改,混淆了世人的
耳目。第二层是社会常情的惰性和惯性,喜欢陈陈相因,懒得动脑筋思考问题,
追求真相,学习钻研。第三层是后来西方文化东渐,不能和原有的中华文化完全
水乳交融,在带来许多宝贵新资源的同时,也造成了一些教条和模式,一些新的
"套路",时间长了,成了另一类型的“陈腐旧套”,而读者惟“新”是趋,惟"西”是
宝,把这些教条框架硬往《红楼梦》上套,并且认定这一套就是正宗,《红楼梦》
的"大美""真美"无非如此如彼。还有第四层、第五层……
读《红楼梦》不容易啊!
21.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)
A.虽然世人也赞美它,却是赞美它的“玉质〃而非“石质"
B.即使被世人赞美,也是赞美它的“石质"而非"玉质"
C.世人即使赞美它,也是赞美它的“玉质"而非"石质"
D.世人虽然也赞美它,却是赞美它的“石质"而非"玉质"
22.文中划横线的词语,使用不当的一项是()(3分)
A.掩盖B.移花接木C.陈陈相因D.水乳交融
23.结合自己日常的阅读感受,谈《红楼梦》之外任意一部经典名著的现代意义。
(6分)
要求:①只给出书名不给分。②可从文化渊源、文化隐喻、文化接受、文化传播
等角度讨论。③字数不超过150字。
【答案】
21.(3分)D22.(3分)B
23.(6分)示例:《庄子》作为道家经典,我认为其现代意义主要在于人与自
然和谐共存的理念。在文化渊源上,《庄子》体现了中国古代哲学的精髓,影响
了后世无数文人墨客。文化隐喻方面,“逍遥游”所展现的精神自由,鼓励现代
人在事物压力中寻求心灵解放。《庄子》的思想通过各种形式的文化产品如电影
等在全球范围传播,促进了文化交流与理解。
【解析】
21.本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。
依据“因为它的‘玉质'根本没有被发现和认识”可知,应是赞美它的“石质”
而非“玉质”,据此可排除AC;
“即使”表假设,“世人赞美《红楼梦》”是事实,并非假设,据此排除B。
故选Do
22.本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。
A.“掩盖”指遮盖或隐藏,此处“层层粗陋的砂岩”为喻,取遮盖之意更合适,
所以用“掩盖”恰当。
B.“移花接木”指把一种花木的枝条嫁接到另一种花木上,比喻使用手段暗中更
换。这里“把曹雪芹的原著做了篡改,混淆了世人的耳目”指改变了《红楼梦》
的内容,应用“偷梁换柱”。偷梁换柱:比喻暗中耍手段,改变事物内容,以假
代真,以劣代优。
C.“陈陈相因”原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,
无创造革新。这里“社会常情的惰性和惯性”“懒得动脑筋思考问题,追求真相,
学习钻研”强调没有创新精神,所以用“陈陈相因”恰当。
D.“水乳交融”形容关系极为密切或感情十分融洽。此句强调西方文化与中国本
土文化是否能紧密结合,所以用“水乳交融”恰当。
故选Bo
23.开放性问题,言之成理即可。有较高的能力和阅历要求。
(1)只给出书名不给分:这意味着考生必须对选定的经典名著进行深入的分析,
而不仅仅是提到书名。这要求考生展示出对书籍的理解和思考。
(2)可从文化渊源、文化隐喻、文化接受、文化传播等角度讨论:这个要求指
导考生可以从多个维度来探讨名著的现代意义,比如名著的历史背景、其中蕴含
的象征意义、读者如何解读以及这些作品如何跨越时间和空间影响人们。
(3)字数不超过150字:这是一个严格的字数限制,要求考生用精炼的语言表
达自己的观点,需要做到言简意赅。
四、写作
23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
"痴"本是一种生理疾病,意为呆傻之状;魏晋时期,“痴"逐渐由贬义词变成带有
智慧色彩的褒义词;到明清时期,以曹雪芹《红楼梦》为代表的文学作品将“痴"
的文化意义进一步发展……
(1)请以“红楼最痴人”为题写一篇评论文章。
(2)如果把你所在的班级比作大观园,你和你的同学又在书写着怎样的青春故
事?请以“痴人XXX”为题,写一篇记人文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息(如选(2)题,XXX应用化名);不少于800字。
审题:
这是一道命题+任务驱动型材料作文题。
材料解读了“痴”的本义以及“痴”的文化意义。考生应对“痴”的内涵和文化
意义进行解读。痴”作为一种文化现象,它所表示的含义是纯粹的上层精神世界,
与世俗之意明显不同。比如魏晋名士中不乏痴人,“写经换鹅”的王羲之,嗜酒
如命的刘伶,弹奏广陵散的嵇康……“痴”的背后是不与世俗同流合污的真性情。
(1)《红楼梦》中的“痴人”还真不少,首先是贾宝玉,他是情痴一一对世间
之美都有情。从本质上看,是宝玉的痴情“对于天下所有美好的人与物自然兴起
的一种珍惜赏爱之情”。他一生可以归结为一个“痴”字,他是一个完全不被世
人所接受的理想主义者,他“痴”的对象不仅是个性自由、心灵美好、才貌相容
的女孩儿,就连一切不被世人在意的花草虫鱼,在宝玉看来却“皆是有情有理的,
也和人一样,得了知己,便极有灵验的”。他的痴不是爱好而是信仰,是从内心
深处散发出来的自然壮美的痴,不是后天的迷恋,而是一种天然而生的气质。
其次是林黛玉,她的痴也在于“情”。宝玉对万物都有情,而黛玉则只对宝玉一
人有痴情,黛玉为绛珠仙草下凡还泪,还泪的起因是在仙界中神瑛侍者日夜浇灌
所致,而在俗世所有的泪都是因情所致,每一滴泪水都是爱的试探和心的轨迹。
黛玉对宝玉的爱是热烈的,同时也是贞洁的,她的痴又上升了一个境界,
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